Hech kim sizlarni biron bir yo'ldan ozdirmasin, chunki murtadlik birinchi bo'lib paydo bo'lmaguncha va buzg'unchilik o'g'li ochib berilmasa, u kelmaydi. (2 Salon. 2: 3)
 
 
  • Qonunsizlik odamidan ehtiyot bo'ling
  • Sizni qonunsizlik odami aldaganmi?
  • O'zingizni yolg'ondan qanday himoya qilish kerak.
  • Qonunbuzarlik odamini qanday aniqlash mumkin.
  • Nega Yahova qonunsizlikka yo'l qo'ydi?

Havoriy Pavlus murtad deb hisoblanganligi sizni ajablantirishi mumkin. Quddusga qaytib kelganida, birodarlar unga «yahudiylarning orasida minglab imonlilar bor va ularning hammasi qonunga astoydil amal qilishadi. Ammo ular siz haqingizda mish-mishlar eshitishganki, siz o'zga xalqlar orasidagi yahudiylarga o'z bolalarini sunnat qilmasliklarini va odatdagi odatlarga amal qilmasliklarini aytib, Musodan yuz o'girganlarni o'rgatgansizlar. "Havoriylar 21: 20, 21.
Shunisi diqqatga sazovorki, bu minglab imonlilar hanuzgacha Muso qonuni qonunlariga asoslangan urf-odatlarga yopishib olgan xristian diniga ega yahudiylar edilar. Shunday qilib, ular Pavlus yahudiylarning urf-odatlariga amal qilishni buyurmasdan, majusiylarni o'z diniga aylantirayotgani haqida mish-mishlar tarqalishdi.[I]
“Murtadlik” biron narsadan yuz o'girish yoki voz kechishni anglatadi. Shunday qilib, so'zning umumiy ma'nosida, Pavlus Musoning qonunidan murtad bo'lganligi to'liq haqiqat edi, chunki u endi uni qo'llamadi va o'rgatmadi. U buni orqada qoldirib, yaxshiroq narsaga qoldirgan: Masihning qonuni. Shunday bo'lsa-da, Quddus oqsoqollari qoqinib ketmaslikka urinib, Pavlusni marosim bilan tozalashga undashdi.[Ii]
Pavlusning murtadligi gunohmi?
Ba'zi harakatlar har doim gunohdir, masalan, qotillik va yolg'on. Bunday emas, murtadlik. Bu gunohni anglatishi uchun, bu Yahova va Isodan uzoqlashishi kerak. Pavlus Musoning Qonunidan yuz o'girgan edi, chunki Iso uni yaxshiroq narsa bilan almashtirgan edi. Pavlus Masihga itoatkor edi va shuning uchun uning Musodan yuz o'girishi gunoh emas edi. Xuddi shunday, Yahovaning Shohidlari Tashkilotidan murtadlik ham gunohni o'z ichiga olmaydi, chunki Pavlus Musoning Qonunidan qaytgan.
Ammo o'rtacha JW narsalarga qanday qarash kerakligi shunday emas. Imondoshlarimizga nisbatan murtadlik yomon hidga olib keladi. Uning ishlatilishi tanqidiy mulohazalardan ustun turadi va visseral reaktsiyani keltirib chiqaradi va ayblanuvchini bir zumda unga tegib bo'lmaydigan odam sifatida tanitadi. Bizni shunday his qilishni o'rgatishadi, chunki biz e'lon qilingan maqolalar va platformadagi ritorikani tasdiqlaganimizda, biz yagona haqiqiy imon ekanmiz va boshqalar Armageddonda ikkinchi o'limni olishadi; bu shunchaki burchakda. Bizning har qanday ta'limotlarimizga savol beradigan har bir kishi, bu saraton kasalligiga o'xshaydi, uni jamoat tanasiga yuqtirmasdan oldin olib tashlash kerak.
Murtadlarning ayrimlari to'g'risida ko'p tashvishlanib, biz tuyani yutib yuborib, chivinni echib tashlayapmizmi? Biz Iso alayhissalom ogohlantirgan ko'r yo'lboshchilarga aylandikmi? - Mt 23: 24

Qonunsizlik odamidan ehtiyot bo'ling

Bizning mavzu matnimizda, Pavlus Salonikaliklarni o'z zamonasida paydo bo'lgan buyuk murtadlik to'g'risida "qonunbuzar odamga" ishora qilmoqda. Biz qonunsiz odam o'zini shunday e'lon qiladi deb o'ylashimiz mantiqiymi? U postamentda turib, «Men murtadman! Menga ergashing va najot toping! ”Deb so'raganmi? Yoki u solihlik xizmatchilaridanmi? Pavlus korinfliklarni bu haqda ogohlantirgan 2 Korinfliklarga 11: 13-15? Bu odamlar o'zlarini Masihdan (yuborilgan) havoriylarga aylantirdilar, lekin ular aslida shaytonning xizmatkorlari edilar.
Qonunsiz odam Shayton singari aldamchi fasad bilan o'zining asl mohiyatini yashiradi. Uning eng sevimli usullaridan biri bu boshqalarga barmoq bilan ishora qilish, ularni "qonunsiz odam" deb belgilashdir, shunda biz ko'rsatma berayotganga juda yaqin ko'rinmaslik uchun. Ko'pincha u o'z hamkasbiga - konfederatsiyadagi "qonunsizlik odamiga" ishora qiladi - yolg'onni yanada kuchliroq qiladi.
Qonunsiz odamni asl odam deb ishonadiganlar ham bor. [Iii] Ushbu fikrni tasodifiy o'qishdan keyin ham osonlikcha yo'q qilish mumkin 2 Thessalonians 2: 1-12. Vs. 6-oyat shuni ko'rsatadiki, qonunsizlik odam Pavlusning kunida o'zini tutib turuvchi narsa yo'q bo'lganda aniqlanishi kerak edi. Vs. 7, Pavlusning davrida qonunbuzarlik allaqachon ishlaganligini ko'rsatadi. Vs. 8, qonunsiz kishi Masihning huzurida bo'lgan paytda mavjud bo'lishini ko'rsatadi. Ushbu oyatlarning 7 va 8-oyatlari 2,000 yilni tashkil etadi! Pavlus Salonikaliklarga yaqin kelajakda o'zini ko'proq namoyon qiladigan, ammo Masih qaytib kelgan paytgacha mavjud bo'lib turadigan hozirgi xavf to'g'risida ogohlantirgan. Shuning uchun u ular uchun juda katta xavfni ko'rdi; bu qonunsiz tomonidan ularning odil yo'lidan adashish xavfi. Biz bugungi kunda bu yolg'onlardan birinchi asrdagi hamkasblarimiznikidan xoli emasmiz.
Havoriylarning davrida qonunsizlikka yo'liqgan odam o'zini tutdi. Havoriylarni Masihning O'zi tanlagan va ularning ruhiy in'omlari ularning Xudo tomonidan tayinlanganligining yana bir dalili edi. Bunday sharoitda, kim ziddiyatni zabt etgan bo'lsa, albatta muvaffaqiyatsizlikka uchraydi. Biroq, ularning o'tib ketishi bilan Masih kimni tayinlaganligi endi aniq emas edi. Agar kimdir ilohiy tayinlanishni talab qilsa, buni boshqacha isbotlash oson bo'lmaydi. Qonunsiz odam peshonasiga o'z niyatini bildiradigan belgi bilan kelmaydi. U qo'y kabi kiyingan, haqiqiy imonli, Masihning izdoshi. U solihlik va nur kiyimida kiyingan kamtar xizmatkordir. (Mt 7: 15; 2 Co 11: 13-15Uning harakatlari va ta'limotlari ishonarli, chunki ular "Shayton qanday ishlashiga qarab. U yolg'onga xizmat qiladigan alomat va mo''jizalar orqali har xil kuch namoyonlaridan foydalanadi va yovuzlikning barcha usullari halok bo'layotganlarni aldaydi. Ular halok bo'lmoqdalar, chunki ular haqiqatni sevishdan bosh tortdilar Shunday qilib qutulinglar. "- 2 Salonikaliklar 2: 9, 10 NIV.

Sizni qonunsizlik odami aldaganmi?

Qonunsizlikka yo'l qo'ygan birinchi odam bu o'zi. Shayton Iblisga aylangan farishta singari, u o'z ishining adolatli ekaniga ishonishni boshlaydi. Bu o'zini o'zi aldanish uni to'g'ri ish qilayotganiga ishontiradi. Boshqalarni ishontirish uchun u o'zining hiyla-nayranglariga chinakam ishonishi kerak. Eng yaxshi yolg'onlar har doim o'zlarining yolg'onlariga ishonadilar va haqiqiy haqiqatni anglashni ong tubiga ko'madilar.
Agar u o'zini aldayotgan bunday yaxshi ishni bajara olsa, u bizni aldayotganligini qanday bilishimiz mumkin? Hatto hozir ham qonunsiz odamning ta'limotiga amal qilyapsizmi? Agar siz bugungi kunda yuzlab nasroniy mazhablari va mazhablaridan birortasida masihiyga savol bersangiz, siz "ha, lekin aldanganim yaxshi" degan odamni olasizmi? Hammamiz haqiqat borligiga ishonamiz.
Xo'sh, har birimiz qanday bilishimiz kerak?
Pavlus bizga Salonikaliklarga vahiysining oxirgi so'zlarida kalitni berdi.

O'zingizni yolg'ondan qanday himoya qilish kerak

“Ular halok bo'lmoqdalar haqiqatni sevishdan bosh tortdi Shunday qilib, qonunsiz odam tomonidan qabul qilinganlar haqiqatni rad qilganlari uchun emas, balki halok bo'lishadi. ular sevishni rad etishadi. Haqiqatga ega bo'lmaslikning ahamiyati yo'q, chunki baribir kimda haqiqat bor? Muhimi, haqiqatni sevishimiz yoki yo'qligimiz. Sevgi hech qachon beparvolik qilmaydi va xotirjam bo'lmaydi. Sevgi - bu katta turtki. Shunday qilib, biz qonunbuzarlik odamidan qandaydir texnikani qo'llash bilan emas, balki ruhiy va qalb holatini qabul qilish orqali himoya qila olamiz. Bu qanchalik oson eshitilishi mumkin bo'lsa ham, kutilmagan darajada qiyin.
Iso: «Haqiqat sizni ozod qiladi», - degan edi. (John 8: 32) Biz hammamiz erkin bo'lishni xohlaymiz, lekin Iso aytgan erkinlik turi - eng yaxshi erkinlik - bu narxga to'g'ri keladi. Agar biz haqiqatni chin dildan sevsak, bu hech qanday oqibatlarga olib kelmaydi, ammo agar biz boshqa narsalarni ko'proq sevsak, bu biz to'lashga tayyor bo'lganimizdan ko'proq bo'lishi mumkin. (Mt 13: 45, 46)
Achinarli haqiqat shundaki, ko'pchiligimiz narxni to'lashni xohlamaydilar. Biz aslida bunday erkinlikni xohlamaymiz.
Isroilliklar qozilar davrida hech qachon bunchalik erkin emas edilar, ammo ular odamzod podshohi bo'lishlari uchun barchasini tashladilar.[Iv] Ular boshqa birovning ular uchun javobgar bo'lishini xohlashdi. Hech narsa o'zgarmadi. Xudoning boshqaruvini rad qilgan holda, odamlar ham insoniy boshqaruvni qabul qilishga tayyor. O'z-o'zini boshqarish qiyinligini tezda bilib olamiz. Printsiplarga muvofiq yashash qiyin. Bu juda ko'p mehnat talab qiladi va barcha ong o'ziga bog'liq. Agar biz xato qilsak, o'zimizdan boshqa ayblaydigan hech kim yo'q. Shunday qilib, biz ixtiyoriy ravishda o'z ixtiyoriy ixtiyorimizni boshqasiga berib, undan voz kechamiz. Bu bizga xayoliy - halokatli bo'lib, biz qiyomat kuni xayolga boramiz, chunki biz Isoga "shunchaki buyruqlarga bo'ysunganimiz" haqida aytishimiz mumkin.
Barchamizga adolatli bo'lish uchun, o'zim ham qo'shilgandek, biz hammamiz ta'limot pardasi ostida tug'ilganmiz. Biz eng ishongan odamlar, ota-onalarimiz bizni yo'ldan ozdirishdi. Ular buni o'zlari bilmagan holda qilishdi, chunki ularni ota-onalari ham yo'ldan ozdirishdi va shu tariqa pastga tushishdi. Shunga qaramay, qonunni buzgan odam, bizni yolg'onni haqiqat deb qabul qilishimiz va aqlning shu qismiga joylashtirishimiz uchun, ushbu otalik ishonchidan foydalanib, e'tiqodlar hech qachon sinchiklab o'rganilmaydigan dalillarga aylanadi.
Iso payg'ambar aytganidek, yashirin hech qanday sir yo'q. (Luqo 12: 2Ertami-kechmi, qonunsizlik odami yo'lga chiqadi. U shunday qilganda, biz o'zimizni noqulay his etamiz. Agar haqiqatan ham haqiqatni yaxshi ko'rsak, miyamizda uzoq masofadagi signallar eshitiladi. Biroq, bu bizning hayotimiz davomida targ'ib qilishning kuchi bo'lib, ular hali ham to'xtab qolishlari mumkin. Biz qonunsizlikka yo'l qo'ygan odam o'z xatolarini tushuntirish uchun foydalanadigan asosli uzrlardan biriga qaytamiz. Agar biz shubhalarimizni davom ettirsak va ularni hammaga oshkor qiladigan bo'lsak, unda u bizni o'chirish uchun yana bir samarali vositaga ega: quvg'in. U biz aziz deb biladigan narsaga, masalan yaxshi ismimizga yoki oila va do'stlar bilan munosabatlarimizga tahdid soladi.
Sevgi tirik mavjudotga o'xshaydi. Hech qachon statik emas. U o'sishi mumkin va o'sishi kerak; lekin u ham yo'q bo'lib ketishi mumkin. Biz ishongan narsalar haqiqat ekanligi va Xudodan kelganligi, aslida inson kelib chiqishi bo'lgan yolg'on ekanligini birinchi marta ko'rganimizda, biz o'zimizni rad etish holatiga tushamiz. Biz o'z rahbarlarimizga faqat inson ekanliklarini va odamlar xato qilishini ta'kidlab, uzr so'raymiz. Shuningdek, biz o'rganishimiz mumkin bo'lgan narsadan qo'rqib (tabiatan ongsiz bo'lsa ham) ko'proq tekshirishni istamasligimiz mumkin. Haqiqatga bo'lgan sevgimiz shiddatiga qarab, bu taktikalar bir muncha vaqtga to'g'ri keladi, ammo xatolar juda ko'p to'plangan va kelishmovchiliklar juda ko'p bo'lgan kun keladi. Xatoga yo'l qo'yadigan halol erkaklar, boshqalar ularni ishora qilganda, ularni tuzatishga moyilligini bilsak, biz qorong'u va qasddan nimadir ishda ekanligini tushunamiz. Chunki qonunsiz odam tanqidga ham, tuzatishga ham yaxshi javob bermaydi. U o'zini to'g'rilamoqchi bo'lganlarni urib, jazolaydi. (Luke 6: 10, 11) Shu daqiqada u o'zining haqiqiy ranglarini namoyish etadi. Uni g'ururlantiradigan g'urur, u solihlik plashini ko'rsatib turibdi. U yolg'onni sevuvchi, Iblisning bolasi sifatida ochib berilgan. (John 8: 44)
O'sha kuni, agar haqiqatni chinakam sevsak, chorrahaga etib boramiz. Ehtimol, biz duch kelgan eng qiyin tanlovga duch kelamiz. Hech qanday xato qilmaylik: bu hayot-mamot tanlovidir. Haqiqatni sevishdan bosh tortganlar halok bo'lganlardir. (2 Th 2: 10)

Qonunbuzarlik odamini qanday aniqlash mumkin

Siz o'zingizning diningiz rahbariyatidan ular qonunbuzarlikmi yoki yo'qligini juda yaxshi so'rashingiz mumkin emas. Ular javob beradimi: "Ha, men uman!" Ehtimol emas. Ular sizning diningiz butun dunyo bo'ylab o'sishi, uning ko'p sonli a'zolari yoki izdoshlari ma'lum bo'lgan g'ayrat va yaxshi ishlar kabi "qudratli ishlarga" ishora qilishadi - barchasi sizni sizni ishontirish uchun bitta haqiqiy imonda. Surunkali yolg'onchi yolg'onga tushib qolsa, u o'zini yashirish uchun har doimgidan ko'proq urinish uchun uzrli sabablarni aytib, uni yashirish uchun ko'proq murakkab yolg'onni to'qiydi. Xuddi shu tarzda, qonunsizlik odam izdoshlarini ularning sadoqatiga loyiq ekanligiga ishontirish uchun "yolg'on alomatlar" dan foydalanadi va agar alomatlar yolg'on ekanligi aniqlansa, u hali ham batafsilroq alomatlarni to'qib chiqadi va o'tmishdagi muvaffaqiyatsizliklarini minimallashtirish uchun bahona ishlatadi. Agar siz yolg'onchini fosh qilsangiz, u sizni jim qilish uchun g'azab va tahdidlardan foydalanadi. Buning uddasidan chiqolmasa, u sizni obro'sizlantirish orqali diqqatni o'ziga qaratishga harakat qiladi; o'zingizning xarakteringizga hujum qilish. Xuddi shunday, qonunsiz odam hokimiyatga bo'lgan da'vosini qo'llab-quvvatlash uchun "har qanday nohaq yolg'ondan" foydalanadi.
Qonunsiz odam qorong'u xiyobonlarda aylanmaydi. U jamoat arbobi. Aslida u ko'zni ochishni yaxshi ko'radi. "U o'zini xudo deb ko'rsatib, Xudoning ma'badida o'tirdi." (2 Thess. 2: 4) Bu nimani anglatadi? Xudoning ma'badi - bu masihiylar jamoati. (1 Co 3: 16, 17) Qonunsiz odam o'zini masihiy deb da'vo qiladi. Yana, u o'tiradi ma'badda. Podshoh oldiga borganingizda, siz hech qachon o'tirmaysiz. O'tirganlar - raislar, hukm chiqaruvchilar, podshohning huzurida o'tirishga vakolat berganlar. Qonunsiz odam o'zini hokimiyat mavqeini egallashida mag'rur qiladi. Ma'badda o'tirib, u o'zini «o'zini xudo sifatida ko'rsatdi».
Masihiy jamoat, Xudoning ma'badi ustidan kim hukmronlik qiladi? Kim hukm qilishni taxmin qilmoqda? Uning ko'rsatmalariga to'liq bo'ysunishni kim talab qiladi, toki uning ta'limotlariga qarshi kurashish Xudoga qarshi savol bo'ladi.
Topinish yunoncha so'z proskuneó. Bu "tiz cho'kib sajda qilish, sajda qilish" degan ma'noni anglatadi. Bularning barchasi bo'ysunishni anglatadi. Agar siz birovning buyrug'iga bo'ysunsangiz, unga bo'ysunmaysizmi? Qonunsiz odam bizga hamma narsani qilishni buyuradi. U nimani xohlasa, haqiqatan ham u bizning itoatkorligimizni talab qiladi; bizning taqdim. U bizga itoat qilish orqali haqiqatan ham Xudoga bo'ysunganimizni aytadi, lekin agar Xudoning amrlari Uning buyrug'idan farq qilsa, U bizdan Uning foydasiga Xudoning amrlariga bo'ysunmaslikimizni talab qiladi. Ha, u uzrlardan foydalanadi. U bizga kerakli o'zgarishlar kiritishini kutib, sabr-toqatli bo'lishimizni aytadi. Agar biz Xudoga itoat etishni istasak, qonunsiz odamdan kutib o'tirishni xohlamasak, u bizni "oldinga yugurishda" ayblaydi, lekin oxir oqibatda biz soxta xudoga sig'inamiz (bo'ysunamiz va bo'ysunamiz) Xudoning ma'badida, masihiylar jamoatida o'tirgan qonunsiz odam.
Sizga qonunsizlik odamini ko'rsatishi biron bir odamga tegishli emas. Darhaqiqat, agar kimdir sizga kelib, boshqasini qonunsizlikning odami deb ko'rsatsa, ko'rsatuvchiga qarang. Pavlus qonunbuzarlik kimligini ochib berishga ilhomlanmagan. Bunday qarorni har birimiz o'zimiz uchun qilishimiz kerak. Bizda barcha kerakli narsalar mavjud. Biz haqiqatni hayotdan ko'ra ko'proq sevishdan boshlaymiz. Biz o'z qonunlarini Xudodan ustun qo'yadigan odamni qidiramiz, chunki Xudoning qonunlarini e'tiborsiz qoldirish - bu Pavlus nazarda tutgan qonunbuzarlikning bir turi. Biz Xudo ma'badida, nasroniylar jamoatida o'zini o'zi egallagan hokimiyatda o'tirgan xudo vazifasini bajaruvchini qidiramiz. Qolganlari o'zimizga bog'liq.

Nega Yahova qonunsizlikka yo'l qo'ydi?

Nega Yahova ma'badidagi bunday kishiga toqat qildi? U qanday maqsadga xizmat qiladi? Nega unga ko'p asrlar davomida yashashga ruxsat berilgan? Bu savollarning barchasiga javob juda ruhlantiruvchi va kelgusi maqolada ko'rib chiqiladi.

_______________________________________________

[I] Birinchi asrdagi masihiylar jamoati bizdan ko'ra masihiylikning haqiqatiga yaqinroq edi, degan ishonch Pavlusning hayotidagi bu voqea tomonidan rad etiladi. Ular biz kabi o'zlarining urf-odatlariga xalaqit berishdi.
[Ii] Iehovaning Shohidlariga, bu oqsoqollar birinchi asrdagi etakchi kengash, o'sha paytda Xudo tomonidan tayinlangan barcha jamoatlar uchun aloqa vositasi sifatida xizmat qilgan, deb ta'lim berishgan. Ularning fikrlash tarzining yomon natijasi, muqaddas ruhning rahbarligidan boshqa narsani anglatadi. To'g'ri, Pavlus shohlar oldida voizlik qilishi haqida bashorat qilingan edi va bu rejaning natijasi uni Qaysargacha olib borishi kerak edi, ammo Xudo yovuz narsalar bilan (Ja 1: 13) sinamaydi, shuning uchun Masih buni bilishi ehtimoldan yiroq emas. ko'plab masihiylashtirilgan yahudiylarning Qonunni butunlay rad qilishga moyilligi bu natijaga olib kelishini aytdi. Birinchi asrda etakchi kengash mavjud emasligini Muqaddas Yozuvlardan aniq bilib olish uchun qarang Birinchi asrdagi Etakchi kengash. Asosini o'rganish.
[Iii] Havoriy Yuhanno dajjol to'g'risida ogohlantiradi 1 Jon 2: 18, 22; 4: 3; 2 Jon 7. Bu Pavlus aytgan qonunsizlik odami bilan bir xil bo'ladimi yoki yo'qmi, boshqa maqola uchun savol tug'iladi.
[Iv] 1 Samuel 8: 19; Shuningdek qarang "Ular podshoh so'rashdi".

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    50
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x