[Ws1 / 16 s dan. Mart 12-21 uchun 27]

«Biz sizlar bilan borishni istaymiz, chunki Xudo siz bilan bo'lganini eshitganmiz». Zec 8: 23

Bereya Piketlarida biz tanqidiy fikrlashni qo'llab-quvvatlaymiz. "Tanqidiy" - bu semantik jihatdan yuklangan so'z deb nomlaymiz. Bu shuni anglatadiki, u umumiy ma'noga ega bo'lgan madaniy ma'noga ega. Masalan, agar siz odamni cho'chqa deb atasangiz, u uning mehribonligini anglatadi? Ehtimol, cho'chqalar yaxshi uy hayvonlari qilishlari mumkin bo'lsa ham. Agar siz ayolni atirgulga o'xshash deb aytsangiz, unda uning tik turishini taklif qilyapsizmi? Atirgullarning umurtqa pog'onalari bor, ammo o'rtacha inglizcha ma'ruzachi buni sizning ma'nangizga olmaydi. Biror kishini tanqid qilyapmiz deganda, biz odatda uning xatolarini aniqlaymiz va shuning uchun "tanqidiy fikrlash" ma'nosiz yoki yomonlashtiradigan atama sifatida tan olingan. Bu, ayniqsa, JW madaniyatida tanqidiy yoki mustaqil fikrlash murtadlikning yaqin qarindoshi sifatida ko'rilganda.

Bu tushunchani Bibliyada qo'llash naqadar ajoyib! Muqaddas Kitob har bir masihiyni tanqidiy fikr yuritishga chorlaydi va hatto buyruq beradi. Bu juda yaxshi ma'noga ega, chunki yolg'onni tanqid qilishdan qo'rqish kerak. Shu sababli, Pavlus o'z ta'limotlarini tanqidiy ko'rib chiqishni istisno qilmagan. Darhaqiqat, u Veriyaliklarni oliyjanob fikrda deb maqtagan, chunki ular Muqaddas Yozuvlarda aytilganlarga qarshi chiqqan hamma narsani o'rganib chiqishgan.

Muqaddas Kitob bizni «ilohiy ilhom bilan yozilgan so'zlarni sinab ko'rish» va «hamma narsaga ishonch hosil qilishimiz» kerakligini aytmoqda. Bularning barchasi bizdan tanqidiy mulohaza qilishni talab qiladi - xatolikni emas, balki haqiqatni topish. (17 akti: 10-11; 1 John 4: 1; 1Th 5: 21)

Afsuski, shuncha ko'p birodarlarim va do'stlarim fikrlash qobiliyatlarini Etakchi kengashning vasvasalariga berdilar. Ko'pchilik, men passiv bo'ysunishdan chetga chiqib, o'zlari uchun o'ylashga jur'at etgan boshqalarni faol ravishda qo'rqitishni tugatdilar.

Takror aytaman: faqat yolg'on va uni targ'ib qiladiganlar, tekshiruvdan qo'rqishlari kerak. Etakchi kengash tanqidiy fikrlashga toqat qilolmayotganining isbotlari juda katta. Ular bizning haqiqat sifatida o'rgatgan narsalarini hech qachon o'rganmasdan turib, ularni qabul qilishimizga bog'liq. Ushbu haftadagi o'qish - bu zehnning namunasi bo'lgan darslik. Aslida, shunchalik ko'p adyol gaplar borki, biz maqolaning asosiy mavzusiga tushmasdan oldin ularga vaqt sarflash uchun sarflaganmiz. Shuning uchun, ishlarni tezlashtirish uchun biz ushbu maqolada aytib o'tolmaydigan narsalarni Beriya Piketining oldingi maqolalariga havolasi bilan aytib o'tamiz, bu da'volarni to'liq qamrab oladi va rad etadi. Shu tarzda, biz mavzuni davom ettira olamiz va chalg'itmaymiz.

1-xat

1 tasdiqlash: «Biz yashayotgan zamon to'g'risida Yahova shunday bashorat qilgan:« Biz sizlar bilan borishni xohlaymiz, chunki Xudo sizlar bilan ekanligini bildik »(Zak. 8: 23 ”

Bunga hech qanday dalil keltirilmagan Zaxariah 8: 23 biz yashayotgan davrni anglatadi. Keling, kontekstni ko'rib chiqaylik. Zakariyoning 8 bobini to'liq o'qing. Siz nimani kuzatasiz? “Qari erkaklar va ayollar yana Quddusning jamoat maydonlarida o'tirishadi, ularning har biri o'z yoshida katta bo'lganligi uchun qo'lida tayoq bilan. Shahardagi xiyobonlar u erda o'ynayotgan o'g'il-qizlar bilan to'lib-toshadi ”, bu Bobil asirligidan keyin Isroilning tiklanishi haqidagi bashoratni anglatadimi? (Zec 8: 4, 5)

Shunga qaramay, bu bashorat Masih davridan oldin bajarilmagan xususiyatlarni o'z ichiga oladi. Masalan:

“Sarvari Olam shunday demoqda:“ Xalqlar va ko'plab shaharlarning aholisi kelgusida bo'ladi. 21 Bir shaharning aholisi ikkinchisining oldiga borib: «Kelinglar, Egamizning marhamatini so'rab, Sarvari Olamni izlashga boraylik. Men ham ketyapman ». 22 Quddusda ko'plab xalqlar va qudratli xalqlar lashkarboshi Yahovani izlashga kelishadi Egamizdan iltijo qilishini so'rayman ». 23 «Sarvari Olam shunday demoqda:“ O'sha kunlarda barcha xalqlarning tillaridan o'n kishi ushlab olishadi, ha, ular yahudiyning xalatidan mahkam ushlab: “Biz siz bilan borishni xohlaymiz. Xudo biz bilandir sizlar bilan ekanligini eshitganmiz.Zec 8: 20-23)

Etakchi kengash, bu 20-asrda sodir bo'lgan voqealarni bashorat qilish uchun yozilgan deb ishonadi. Ammo Zakariyo hanuzgacha tom ma'nodagi yahudiylar to'g'risida gaplashayotgani ehtimoldan yiroq emasmi? Aks holda, biz bashoratning o'rtacha ma'nosini to'g'ridan-to'g'ri yahudiylardan ruhiy yahudiylarga almashtirishni qabul qilishimiz kerak. Va shunga qaramay, agar biz ushbu o'zgarishni qabul qilsak ham, bashoratni boshqa xalqlar - G'ayriyahudiylar amalga oshirganligi tarixiy ma'noga ega emasmi, ya'ni tom ma'noda Quddusda boshlangan xristianlar jamoatiga qo'shilgan yahudiylar rahbarlik qilishdi. ? Xalqlarning o'n kishisi tom ma'noda "millat odamlari" ekanligi, ba'zilari esa ikkinchi darajali masihiylar ruhini moylashni rad etganlar emasligi mantiqiyroq emasmi?

2 tasdiqlash: "Majoziy o'n kishiga o'xshab, er yuzida yashashga umidvor bo'lganlar kabi ..." Faqatgina er yuzida yashashga umid bor sinf mavjud bo'lsa ishlaydi. (Qarang Yozilgan narsadan tashqariga chiqish)

3 tasdiqlash: «Ular Xudoning« moylangan moylangan »Isroil bilan bog'lanishdan g'ururlanishadi». Agar masihiylarning aniq bir toifasi «Xudoning Isroili» bo'lsagina ishlaydi, qolgan masihiylar esa «xalq odamlari» hisoblanishadi. ». (Qarang Yetimlar)

2-xat

4 tasdiqlash: «Boshqa qo'ylar ham moylanganlarning barchasini ismlarini bilishlari kerakmi?» Boshqa qo'ylar moylanganlarga yordam berish orqali qutqariladi, degan xulosaga kelishadi. (Mt 25: 31-46) Mt 10: 16 Agar boshqa qo'ylar haqiqatan ham moylangan g'ayriyahudiy nasroniylar ekanligini tushunsak, ularning mazmuni bo'yicha ishlaydi va mos keladi. Ushbu bobda aytilganlarning barchasini inobatga olgan holda, Iso 1934 yilda paydo bo'ladigan Yahovaning Shohidlari sinfi haqida gapirgan degan xulosaga kelish bejiz emas.

3-xat

5 tasdiqlash: "... agar kimdir samoviy chaqiriqni qabul qilgan bo'lsa ham, u faqat taklifni qabul qildi ...". Bu taklif - maxsus chaqiruv - faqat tanlangan kishilar uchun qilinganligini anglatadi. (Buning isboti keltirilmagan.)

4-xat

«Muqaddas Yozuvlarda biron bir kishiga ergashishga undaydigan narsa yo'q. Iso bizning Yo'lboshchimizdir ». Afsuski, bu Etakchi kengash amalga oshirgan voqealardan biridir Matto 15: 8: "Bu xalq meni lablari bilan hurmat qiladi, lekin ularning qalbi mendan uzoqdir".

Agar Iso bizning etakchimiz bo'lsa, unda nega bu rasmni aprel15, 2013-dan Qo'riqchi minorasi Etakchi kengashning taniqli a'zolarini, Yahovaning hokimiyatidan pastroq bo'lgan joyda ko'rsatsa bo'ladimi, «liderimiz» Masih esa deyarli yo'qdir?

Ierarxiya jadvali

5 va 6-bandlar

5 va 6-bandlarning mohiyatini quyidagicha xulosa qilish mumkin: "Bilamizki, biz sizni tanovul qilishdan to'xtata olmaymiz, garchi u juda ko'p yangi boshlanganida bizni yomon ko'rinishiga olib keladi, lekin agar siz buni qilmoqchi bo'lsangiz, shunchaki bu haqda jim bo'ling. Boshqalarni buni qilishga undamang va bizning ta'limotlarimizga zid kelmang. "

JW-ning "Boshqa qo'ylar" haqidagi ta'limoti naqadar bema'ni bo'lishini ko'rsatish uchun 6-xatboshidagi ushbu jumlani ko'rib chiqing: "Kamtarlik bilan, moylanganlar er yuzida yashashga umidvor bo'lganlarga qaraganda muqaddas ruhga ega emasliklarini tan olishadi". Bu shuni anglatadiki, Yahovaning masihiylarga ruhini to'kish uchun ikki xil usul mavjud. Biri ularni moylashni tashkil qiladi, ikkinchisi esa moylanmaydi. Birinchi marta masihiylarga muqaddas ruh berilganida, Butrus shunday dedi:

“Va oxirgi kunlarda, - deydi Xudo, - men xohlayman to'kib tashlang Mening ruhim har qanday tanada. . . ” (Ac 2: 17)

U ikki xil natijalar haqida hech narsa aytmaganini payqadingizmi? U: “Ba'zilaringiz moylanasizlar, boshqalari moylanmaydilar”, deb aytmadi. Darhaqiqat, na Iso va na Muqaddas Kitob mualliflari bir xil ruh tushishidan kelib chiqqan ikkita natijani eslatib o'tmoqdalar. Biz shunchaki bu narsalarni uydirmoqdamiz.

6 xatboshi davom etmoqda: «Ular hech qachon boshqalarga ham ular moylangan va nonushta qilishni boshlamaydilar; Aksincha, ular moylanganlarni chaqirishni Yahova amalga oshirayotganini kamtarlik bilan tan olishadi ».

Shunday qilib, bu quvonchli umid haqida boshqalarga gapirish mag'rurlik belgisimi ?!

Bu gag tartibi, oddiy va sodda; va bu mutlaqo tushunarli.

Ushbu nuqtada, 10 paragrafga o'tishdan oldin, bu buyurtmaning boshqa tomoni borligini ko'rish foydali bo'ladi.

«Biz ulardan shaxsiy so'ramagan bo'lardik  ularning moylanishi bilan bog'liq savollar. Shunday qilib, biz bilan bog'liq bo'lmagan narsalarga aralashishdan qochamiz ». (10-qism)

Shunday qilib, sherik nafaqat nasroniylikning bu muhim xususiyatini muhokama qilishdan o'zini tiyishi kerak, balki sherik bo'lmagan kishi undan bu haqda so'rashdan saqlanish kerak, chunki bu unga "bog'liq bo'lmagan narsaga aralashish" bo'ladi. Qoyil! Ular haqiqatan ham bu haqda gaplashishimizni istamaydilar, shunday emasmi? Nima uchun bu eng xristian marosimlari, Masihning qurbon qilingan o'limi haqidagi ommaviy e'lon, taqiq mavzusi kabi qaralmoqda? (1Co 11: 26) Ular nima bo'lishidan qo'rqishadi?

Dushman haqiqatga qarshi kurashishning eng samarali usullaridan biri bu gapiradiganlarning lablarini jim qilishdir. Etakchi kengash tomonidan e'lon qilingan ushbu ko'rsatma Muqaddas Kitobga zid emas. Bu Muqaddas Kitobga qarshi.

". . .Lekin sizlar haqiqat kalomini eshitganingizdan so'ng, unga ham umid bog'ladingiz, najotingiz haqidagi xushxabar. U orqali, ishonganingizdan so'ng, va'da qilingan muqaddas ruh bilan muhrlangansizlar, 14 Bu bizning merosimizdan oldingi belgi bo'lib, to'lov orqali [Xudo tomonidan] Uning ulug'vor maqtoviga sazovor bo'ldi. "Eph 1: 13, 14)

". . .Boshqa avlodlarda bu sirni odamlar muqaddas havoriylari va payg'ambarlariga ruh orqali ochib berganidek, inson o'g'illariga ma'lum qilishmagan, 6 aniqrog'i, boshqa xalqlar hamvorislar va tananing sheriklari va biz bilan sherik bo'lishlari kerak Iso Masih bilan birlikda bo'lgan va'da yaxshi xabar orqali»(Eph 3: 5, 6)

Etakchi kengashning buyrug'iga bo'ysunsam, odamlar ishonib, ishonganlaridan keyin va'da qilingan muqaddas ruhga muhrlanib qolishlari uchun qanday qilib najot xushxabarini va'z qilaman? Qanday qilib men boshqa xalqlarga, ular mening umidimni baham ko'rishlari va Masihning tanasining sheriklari va sheriklari bo'lishlari mumkinligini aytaman "biz bilan birga bo'ling"Agar men GB ko'rsatmalariga amal qilsam?

Pavlus shuningdek, Yahovaning Shohidlari bilan to'g'ridan-to'g'ri gaplashayotgan bo'lishi mumkin:

"Sizni tezda Masihning inoyati bilan da'vat etgan Zotdan boshqa bir xushxabarga yuz o'girganingizdan hayronman. 7 Emas, balki boshqa bir yaxshi xabar bor; Ammo ba'zilar sizlarni bezovta qilib, Masih to'g'risidagi xushxabarni buzib ko'rsatishni xohlaydilar. 8 Shu bilan birga, Agar biz yoki osmondan bir farishta kelib, sizlarga bashorat qilgan xushxabardan tashqari biron narsani sizga etkazsak, la'nati bo'lsin. 9 Yuqorida aytib o'tganimizdek, endi yana aytaman: kimki sizlar qabul qilganingizdan tashqari yana qandaydir xushxabarni aytsa, la'nati bo'lsin. "Ga 1: 6-9)

Sudya Rezerfordning ta'kidlashicha, Masih 1914 yilda kelganidan buyon endi bizni barcha haqiqatga yo'naltirish uchun ruh yuborishi shart emas. 1914 yildan boshlab farishtalarning qo'li bilan ilohiy vahiy paydo bo'ldi. (Qarang Ruhiy aloqa) U millionlab Xudoning niyati to'g'risidagi haqiqatni inkor etib, xushxabarni buzib ko'rsatgan. Shuni hisobga olib, la'nat Galatianlar: 1: 8 endi quloqlarimizda jo'shqin bo'lishi kerak.

7-xat

6 tasdiqlash: "Bu juda ajoyib bo'lsa-da imtiyoz Moylangan masihchilar samoviy hayotga ega bo'lishlari uchun, ular boshqalardan o'zgacha hurmatni kutishmaydi ».

"Imtiyoz" so'zi elita guruhiga tegishli bo'lganlarni anglatadi, qolganlari esa rad etiladi. Injil yozuvida imtiyoz iborasi qo'llanilmaydi, lekin u JW.org nashrlarida tez-tez uchraydi.[I] Bu imtiyozli va eksklyuziv nasroniylarning JW ilohiyotiga mos keladi, bu unvon va fayldan yuqori. Shunga qaramay, bu fikrni Injilda uchratish mumkin emas. U erda hamma moylangan; shuning uchun imtiyozli sinf yo'q. Buning o'rniga hamma moylanganlarga inoyat sifatida qaraydi. Hamma tengdir.

«Yahovaning ruhi ularga shaxsan guvohlik bergan. Dunyoga hech qanday e'lon qilinmadi. Shu sababli, ba'zi odamlar haqiqatan ham muqaddas ruh bilan moylanganligiga ishonishmasa, bu ajablanmaydi. Aslida, ular Muqaddas Bitik Xudodan maxsus tayinlangan deb da'vo qiladigan kishiga tezda ishonishga qarshi maslahat berishini tushunishadi. (Rev. 2: 2) ”

Agar dunyo ularni moylanganligiga emas, balki o'z birodarlariga "tayyorlik bilan ishonmasa", bu tushunarli bo'larmidi? Shunday qilib, agar birodar yoki opa-singilning birinchi marotaba qatnashayotganini ko'rsak, "Muqaddas Yozuvlar ularga tezda ishonmaslikni maslahat beradi". Aftidan, imondoshlarimizning benuqsonligiga shubha qilish endi biz uchun eng muhim vazifadir.

Buni tasdiqlash uchun Etakchi kengash iqtibos keltiradi Re 2: 2. O'ylaymanki, ular haqiqatan ham Shohidlarning fikrlash qobiliyatini ishlatmasliklariga bog'liq, chunki bu oyat timsollardan bahramand bo'lishga taalluqli emas. Bu bizni havoriy qilib tayinlagan erkaklarga tegishli. Masihiylar jamoati ustidan o'zlarini Iso tayinlagan o'n ikki kishining zamonaviy ekvivalentiga o'xshab boshqarishni o'z zimmalariga olgan erkaklar guruhi bormi? Re 2: 2 nima qilishimiz kerakligini aytadi: "... havoriyman deganlarni sinovdan o'tkazing, lekin ular emas ..." Keyin u bundaylarni "yolg'onchilar" deb ataydi. Shunday qilib, agar u o'zini hech qachon Iso Masihdan olmagan lavozimga ko'targan bo'lsa, yolg'onchi deb atash uchun Muqaddas Kitobda bir misol bor. (Etakchi kengash pozitsiyasining tahlilini o'qing Bu yergakeyin, Bibliyada bu mavzuda haqiqatan nima deyilgan Bu yerga.)

7-xatboshining diqqat bilan ifodalangan iboralari faqat samimiy va itoatkor sherik uchun stigma yaratishga xizmat qiladi. Bu jamoatda shubha va ishonchsizlik muhitini keltirib chiqaradi

8-xat

«Bundan tashqari, moylangan masihchilar o'zlarini elita klubining a'zosi deb bilishmaydi».

Bu meni kuldirdi. Agar o'rtacha JW "moylanganlarni" elita klubining bir qismi sifatida ko'rishga moyil bo'lsa, unda kimning aybi bor? Nasroniylarning elita sinfining butun g'oyasini kim yaratgan?

“Ular o'zlarini xuddi shunday da'vo qiladigan, ular bilan bog'lanish umidida yoki Bibliyani o'rganish uchun shaxsiy guruhlar tuzishga intilayotganlarni qidirishmaydi. (Galat. 1: 15-17) Bunday harakatlar jamoatda bo'linishlarga olib keladi va tinchlik va birlikka yordam beradigan muqaddas ruhga qarshi kurashadi (o'qing). Rimliklarga 16: 17"

"Ular xuddi shu chaqiriqni da'vo qiladigan boshqalarni qidirishmaydi ..."? Qanday qilib ular shubha urug'ini ekishadi!

Bibliyani o'rganish uchun shaxsiy guruhlarni qoralashning nima keragi bor? Tasavvur qiling, bir masihchi Muqaddas Kitobni o'rganish uchun birga yig'ilgan boshqa masihiylarni qoralaydi. Oh, dahshat!

Ular haqiqatdan ham qo'rqishadi, chunki bunday masihiylar o'zlari uchun qadrli bo'lgan "haqiqatlar" umuman haqiqat emasligini anglab etishlari mumkin. Qo'llashda sezilarli istehzo mavjud Galatiyaliklarga 1: 15-17 xususiy o'quv guruhlarini qoralashni tasdiqlovchi dalil sifatida. Havoriy Pavlus birinchi marta moylanganida, «u Quddusga borguncha havoriylarning oldiga bormadi». Agar Etakchi kengashning birinchi asrda Etakchi kengash Quddusda ekanligi haqidagi ta'limotini sotib olsak, Galatiyaliklarga, moylanganidan keyin Etakchi kengash bilan maslahatlashmagan. Agar biz uning o'rnagiga ergashsak, biz ham bunday qilmasligimiz kerak.

Men nasroniylikning asl mohiyatini anglaganimdan so'ng, Muqaddas Yozuvlarda qatnashishni va o'rganishni kuchaytirganimni bilaman. Haqiqatan ham tobora o'sib borayotgan tushunchamga to'sqinlik qilgani uchun, albatta, men rahbarlik qilish kengashi bilan maslahatlashishdan qochdim. Biroq, Pol singari, men ham birlashishga ehtiyoj sezadigan vaqt keldi. (U 10: 24, 25) Shunday qilib, men boshqalar bilan yig'ila boshladim. Bu shunday bo'lishi kerak; ammo Etakchi kengash ham bu bilan mensimaydi.

Kicker ularning kichik ogohlantirishlaridagi yakuniy hukmdir. Ko'rinishidan, Muqaddas Kitobni o'rganish ikkiga bo'linishga olib keladi. (Bularning barchasi juda o'rta asrlarda yangray boshladi).

Muqaddas Ruh tinchlik va birlikni targ'ib qilayotgani rost bo'lsa ham, paradoksal ravishda u bo'linishlarga sabab bo'ladi. Iso dedi:

Meni er yuziga tinchlik keltirish uchun kelgan deb o'ylamang. Men tinchlik emas, balki qilich qo'yish uchun keldim. 35 Men bo'linishni keltirib chiqarish uchun kelganman,. . . ” (Mt 10: 34, 35)

Etakchi kengash aslida "tinchlik va birlik" bo'lishini talab qilsa-da, ular "tinchlik va hamjihatlikni" xohlashadi. Ular hammamiz bitta narsani kelishib olishimizni xohlashadi: ularga bo'ysunish kerak. Ular bizdan nimani o'rgatishlarini shubhasiz qabul qilishimizni, keyin esa o'zimizni o'zgartirganimizni istaydilar. (Mt 23: 15)

Ular bizning birdamligimizni imonimizning asosiga aylantiradi, ammo bunday emas. Bu muhim bo'lsa-da, haqiqat imonini deyarli aniqlay olmaydi. Axir shayton ham birlashgan. (Lu 11: 18) Haqiqat avval keladi, keyin birlik bo'ladi. Haqiqatsiz birlik befoyda. Bu qum ustiga qurilgan uy.

9-bandlar 11 uchun

Men faqat o'quvchiga oylik ko'rsatuvlarni va tv.jw.org saytidagi anjumanning asosiy voqealarini ko'rib chiqishni taklif qilaman. Etakchi kengash ularning maslahatiga amal qiladimi yoki yo'qligini bilish uchun. Ular kamtarlik bilan diqqat markazidan qochishadi? Mana yana bir sinov. O'zingizning jamoatingizdagi oqsoqollardan biridan o'n ikkita havoriyning ismini so'rashini so'rang - bilasizmi, Yangi Quddusning ustunlari. Keyin undan hozirgi Etakchi Kengashning etti a'zosini nomini aytishini so'rang.

12-xat

Endi biz masalaning mohiyatiga tushamiz.

«So'nggi yillarda biz Qutlug' Kechlik marosimida qatnashayotganlarning soni ko'payganini ko'rmoqdamiz. Ushbu tendentsiya biz o'nlab yillar davomida ko'rgan sheriklar sonining kamayishi bilan zid keladi. Bu o'sish bizni bezovta qiladimi? Yo'q. ”

Agar bu bizni bezovta qilmasa, unda nega ushbu masalani hal qilish uchun ikkita maqolani bag'ishladik? Nima uchun bu hatto muammo? Chunki bu Etakchi kengashning asosiy ta'limotlaridan birini buzadi. Albatta, ular buni tan ololmaydilar, shuning uchun ular ushbu tendentsiyaning ahamiyatini inkor etishning yo'llarini topishlari kerak.

13-xat

«Qutlug' Kechlikda hisob-kitob qilganlar, chindan ham samoviy umidga ega bo'lganlarni hukm qila olmaydilar».

Hukm qilmaslikni sevgi ila ko'rsatgan Etakchi kengashning qo'llari naqadar adolatli. Qani endi ular (uni) qoldirsalar edi.

“Hamkasblar safiga ular ham kiradi xato o'ylayman ular moylanganlar. Bir vaqtlar ramzlardan tanovul qila boshlaganlar keyinchalik to'xtashdi. Boshqalarida aqliy yoki hissiy muammolar bo'lishi mumkin Bu ularni Masih bilan osmonda hukmronlik qilishlariga ishontirishga olib keladi. Shu sababli, sharobdan tanovul qilish moylanganlarning er yuzida qolganligini aniq ko'rsatmayapti ».

Ushbu so'zlarni 7-xatboshidagi bayonotlar bilan birlashtirganda, qanday qilib Boshqaruv Kengashi qutqaruvchimiz uchun hayotni qutqaradigan tanada va qonda ramziy ma'noda qatnashish uchun quvonchli voqeani imon sinoviga aylantirganini ko'ramiz. Ular shunday bir iqlimni yaratdilar, aytaylik, Rabbiyga itoat etishdan xursand bo'lishni istagan opa-singil, kimdir undan hissiy yoki ruhiy muammolarda gumon qilinishini, boshqalari esa u shunchaki mag'rur, mag'rurlik bilan ish tutayotganidan shubhalanishini anglab, shunday qilishi kerak. . Oqsoqollar uni murtadga aylantiradimi yoki yo'qmi deb o'ylab, uni shu vaqtdan boshlab kuzatadilar. Bir paytlar ushbu ta'limot tafakkuriga chuqur singib ketgan kishi sifatida gapirganda, men JW ongiga kelgan birinchi fikr shubha va gumonlardan iborat ekanligini bilaman.

Bularning barchasida kimni qilayapmiz? Masihiylarning ovqatlanishini kim istamaydi? Masihiylarga muqaddas ruh moylanishini kim xohlamaydi? Ruh bilan moylangan masihiylar shaytonning haqiqiy dushmanlari, chunki ular naslning bir qismidir. 6,000 yildan ortiq vaqt davomida u bu naslga aylanadiganlarga qarshi kurashmoqda. U hozir to'xtamayapti. Pavlus aytganidek, "... biz farishtalarni hukm qilamiz?" (1Co 6: 3) Shayton va uning jinlari hukm qilinishini xohlamaydilar, albatta, biz past odamlar emas. Shunday qilib, agar iloji bo'lsa, u buni tomurcukta yutib yuboradi. U, albatta, qila olmaydi, lekin bu uning urinishlariga to'sqinlik qilmaydi.

U katolik cherkovi bilan juda muvaffaqiyatli edi. U mansabni inkor etib, sharobni topshirishga muvaffaq bo'ldi (faqat ruhoniylarga bunga ruxsat beriladi), lekin bundan ham ko'proq ularni suvga cho'mishdan saqladi. Chaqaloqni suv sepib cho'mdirish - bu ruhning moylanishiga imkon beradigan Masihda suvga cho'mish emas. Buning isboti sifatida, Korinflik birinchi imonlilar Masihni qabul qilib, Yuhanno suvga cho'mganlarida suvga cho'mishgan, lekin ular Masihda suvga cho'mgandan keyingina Muqaddas Ruhga ega bo'lishgan. (19 akti: 1-7) Shuning uchun: Masihda suvga cho'mish yoki Muqaddas Ruh yo'q. Albatta, shayton buni katta g'alaba deb bilgan.

Biroq, 19-asr u uchun ayniqsa xavotirli vaqt bo'lgan bo'lishi kerak. Muqaddas Kitobni mustaqil ravishda o'rganayotgan ko'plab guruhlar an'anaviy cherkovlarning ta'limotlariga uzoq va tanqidiy nazar tashladilar va bir-birlarining jirkanch soxta ta'limotlarini boshqasidan tashlay boshladilar. Ular yo'lda edilar. Shunday qilib, u o'qituvchilarni chalg'itishi va yo'lini ochish uchun ularning oralariga yubordi. Yahovaning Shohidi bo'lgan Muqaddas Kitob Tadqiqotchilari misolida, u ilgari qilmagan ishini bajardi. U aslida ularni umuman xayr-ehson qilishni to'xtatishga majbur qildi. U ularni Muqaddas Ruhning moylanishini inkor etishga majbur qildi.

Bugun yangi uyg'onish yuz bermoqda va u buni to'xtata olmaydi, chunki Muqaddas Ruh shayton va uning jinlaridan kuchliroqdir. Darhaqiqat, uning barcha hiyla-nayranglari faqat Xudoning niyatiga xizmat qiladi, chunki shaytondan kelib chiqqan sinov va musibatlar bu muhim tozalash jarayonini amalga oshirishga imkon beradi; bizni Otamiz izlayotgan narsaga aylantiradi. (2Co 4: 17; Mark 8: 34, 38)

Ko'p do'stlarimiz va aka-ukalarimiz ko'pincha sinovdan va tozalanish jarayonining bir qismiga aylanib qolishidan, afsuski qayg'uli.

15-xat

Etakchi kengash ushbu xatboshida Yahova birinchi asrda tanlovining ko'p qismini qilganini, keyin orqaga chekinganini va endi tanlov jarayonini kuchaytirayotganini nazarda tutadi. Ular bu o'sishning asl sababidan chetga chiqish uchun har qanday somonni ushlayotgandek tuyuladi: Ko'pchilik haqiqat uchun uyg'onmoqda.

"Biz xo'jayinining 11-soatlik ishchilar bilan qanday munosabatda bo'lganidan shikoyat qilgan norozi ishchilarga o'xshamasligimiz kerak."

Muqaddas Bitikning boshqa noto'g'ri talqin qilinishi. 11-soatlik ishchilar haqidagi masalda, oxirida barcha ishchilar yollanganlar. Agar biz buni JW ilohiyotiga moslashtiradigan bo'lsak, biz ushbu masalni ustaning minglab ishchilarni tanlashi kerak bo'lgan joyiga o'zgartirishimiz kerak, ammo ulardan ozgina qismi tanlangan.

16-xat

8 tasdiqlashOsmonda yashashga umidvor bo'lganlarning hammasi ham «ishonchli va aqlli xizmatkorning» a'zolari emas.

Va biz buni bilamiz, chunki ...? Oh, to'g'ri, chunki ular bizga shunday deyishdi. Mana, xatboshidan kelib chiqqan sabab:

«Birinchi asrda bo'lgani kabi, bugungi kunda ham Tangri Yahova va Iso ozchilikning qo'li bilan ko'pchilikni oziqlantirmoqda (bugungi kunda FADS tarkibiga kiradiganlar soni GB hisoblanadi). Yunon Yozuvlarini yozishda birinchi asrdagi moylangan masihiylarning atigi bir qismi ishlatilgan. [To'g'ri, lekin ular FADS emas edilar, chunki hozirgi tushunishda birinchi asrda FADS yo'q edi.] Shunga o'xshab, bugungi kunda bir necha moylangan masihchilar ma'naviy «rizq-ro'zni o'z vaqtida» etkazib berish uchun tayinlangan edi. [ Ammo bu FADS, birinchi asrdagi hamkasblaridan farqli o'laroq, chunki FADS bo'lmagan birinchi asrdagi hamkasblari singari, ular ham o'z vaqtida oziq-ovqat bilan ta'minlaydilar va shu bilan ularni FADS deb tan oladilar.]

Umid qilamanki bu aniq, ammo agar bo'lmasa, men yana bir bor ko'rib chiqishim mumkin. (Bu haqda ko'proq ma'lumot uchun qarang Qulni aniqlash.)

9 tasdiqlash: «Yahova ikkita alohida mukofotni - ruhiy yahudiylar uchun samoviy hayotni va ramziy o'n kishi uchun er yuzidagi hayotni tanlashni tanladi».

Ushbu asossiz da'volarning barchasi bir muncha vaqt o'tgach charchashadi. Agar Muqaddas Yozuvlarda masihiylarga beriladigan ikkita mukofot haqida gapirilsa, iltimos, ma'lumotnomalarni bizga bering!

"Ikkala guruh ham kamtar bo'lishlari kerak. Ikkala guruh ham birlashishi kerak. Ikkala guruh ham jamoatda tinchlik o'rnatishi kerak ».

Tinchlik, birlik, kamtar itoatkorlik. Ushbu mantrani masalaning asl haqiqati yashirilishi kerak bo'lgan paytda o'qiladi.

«Oxirzamon yaqinlashgani sayin, hammamiz Masihning izdoshlari sifatida xizmat qilishga qaror qilaylik.»

Shuni yodda tutingki, "Masih" bu "Tashkilot" ning kodidir.

Kechirim

Ba'zilar ushbu maqola paytida mening ohangimga e'tiroz bildirishlari mumkin. (Agar shunday bo'lsa, siz avvalroq qoralamalarni ko'rgan bo'lishingiz kerak edi.)

Men alohida va tahliliy bo'lishga, ong orqali qalbga murojaat qilishga harakat qilaman. Men har doim ham muvaffaqiyatga erisha olmayman, lekin mening xohishim - hech kimni begonalashtirmaslik. Shunga qaramay, biron bir maqolada sigirlarning em-xashaklari shunchalik ko'pki, ular shunchaki xotirjamlikni bosadi. Pavlus singari, bir marta Ilyos ham yo'qotgan. Shunday qilib, men hech bo'lmaganda yaxshi kompaniyadaman. (1Ki 18: 27; 2Co 11: 23) Va bundan keyin, ma'baddan pul rahbarlarini ikki marta mag'lub etgan Rabbimizning misoli bor. Ehtimol, mening ingliz tilidagi qattiq lablar merosi nasroniylik talab qiladigan narsa emasdir. Bu o'quv jarayoni.

__________________________________

[I] NWTning oltita joyida topilgan bo'lsa ham, so'z asl matnda topilmaydi.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    25
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x