Yahovaning yaqin do'stlariga taqlid qiling

[Ws2 / 16 s dan. 13-aprel 11-17]

«Undan qo'rqqanlarga Yahova bilan yaqin do'stlik».Zab. 25: 14

Otangizning do'sti bo'lmasdan otangizning o'g'li bo'la olasizmi?

Ota-bola munosabatlari uning asosida biologik hisoblanadi. Tuyg'ular va his-tuyg'ular ushbu munosabatlarni o'rnatish va saqlashda rol o'ynamaydi. Masalan, bola otasidan nafratlanishi mumkin, aksariyat bolalar - u otasi bo'lib qolaveradi. Shuningdek, ota-ona bilan do'stlik talab qilinmaydi. Ishonch hosil qilish kerak, ammo uning yo'qligi oilaviy munosabatlarni buzmaydi. Hatto oilaviy munosabatlar ideal bo'lgan taqdirda ham, odamlar ko'pincha o'zlarining har qanday oila a'zolariga qaraganda do'stlariga juda yaqin ekanliklarini anglashadi. (Pr 17: 17; 18:24) Biz barchani eshitdik, tez-tez achinish bilan: "do'stlaringizni tanlashingiz mumkin, ammo oilangizni emas", deb aytadilar.

Shunga qaramay, Muqaddas Kitobda Xudo bilan munosabatlarimiz va munosabatlarimiz jihatlarini tushunishga yordam beradigan metafora sifatida odamlar o'rtasidagi munosabatlar turlari qo'llaniladi. Shunga qaramay, biz bunday metaforalarni mo'ljalga keltirgan narsalarga aylantirmaslik uchun ehtiyot bo'lishimiz kerak. Biz Xudoning farzandi bo'lishning kengligi, kengligi va balandligini shunchaki odamlarda ota-bola munosabatlariga qarab anglay olmaymiz. Masalan, men er yuzidagi otamning o'g'li sifatida davom etishim mumkin bo'lsa ham, biz bir-birimizdan nafratlansak ham, agar yomon ko'rsam, Yahova meni asrab oladi deb umid qila olamanmi? Agar mening xatti-harakatlarim Xudoni qaytarsa, men baribir Uning o'g'li bo'lishim mumkinmi? (Pr 15: 29)

Odam Ato Xudoning o'g'li edi, lekin gunoh qilganida, u bu munosabatni yo'qotdi. Xudoning yaratuvchisi ekanligi sababli, u Xudoning o'g'li bo'lib qoldi, deb o'ylashimiz mumkin, lekin biz narsalarga insoniy qarashni singdirmoqdamiz. Agar shunday bo'lgan bo'lsa, demak, biz biologik merosimiz tufayli Xudoning farzandlarimiz. Shuni hisobga olsak, barchamiz Xudoning merosxo'ri bo'lishni va abadiy hayotga erishishni kutishimiz kerak. Axir biologik ota-ona ko'plab mamlakatlarda ota-onaning mol-mulkiga da'vo qilish uchun asos sifatida qaraladi. Ammo Yahova bilan bo'lgan munosabatlarimizda bu unchalik emas. Uning merosxo'ri bo'lish uchun biz asrab olishimiz kerak. (Ro 8: 15) Erkakka o'z farzandlarini asrab olishning hojati yo'q. U boshqa birovning farzandlarini asrab oladi yoki u otasi bo'lmagan bolalarni asrab oladi. Xudo bizga asrab olgan farzandi bo'lish sharafini taqdim etganligi, barchamiz etim bo'lib boshlanganligimizni ko'rsatadi.[I]

Yahova kimni farzand sifatida qabul qiladi?

U sevganlarini va uni sevadiganlarni evaziga asrab oladi. Shu sababli, do'stlik (o'zaro muhabbatga asoslangan munosabatlar) Xudoning farzandi bo'lishning butun jarayoni uchun ajralmas deb ta'kidlash mumkin edi. Ushbu WT maqolasida nazarda tutilganidek, do'stlik bu jarayonning yig'indisi emas. Xudo bilan bo'lgan munosabatlarimiz do'stlik bilan to'xtamaydi. Nima uchun? Chunki biz Xudoning bolalari sifatida boshladik va bu biz qaytib kelishni istagan davlat. Biz oilaga - Xudoning oilasiga tegishli bo'lishni xohlaymiz. Yoki har qanday inson, hatto suyukli bo'lsa ham, etim bo'lishni xohlaydi, deb ishonamizmi?

Adolat uchun, Yahovaning Shohidlarining Etakchi kengashining ta'limoti bizni bolaligimizda Xudoning oilasida o'z o'rnimizni inkor etmaydi. Ularning aytishicha, u erga borish uchun biz sabr qilishimiz kerak; biz ming yil kutishimiz kerak. Ayni paytda, biz hali ham Xudo bilan do'st bo'lishimiz mumkin.

Bu aslida Muqaddas Yozuvlarga asoslanadi?

Xudo bilan do'stlik nima?

Oldinga borishdan oldin, keling, Xudoning do'sti bo'lish g'oyasini ko'rib chiqaylik. Tashqi ko'rinishiga qaramay, bu yaxshi narsa kabi ko'rinadi, biz do'stlik inson munosabatlarini tasvirlashini yodda tutishimiz kerak. Xudo bilan bo'lgan munosabatlarimizni tasvirlash uchun undan foydalanish bizni umuman to'g'ri bo'lmagan xulosalarga olib kelishi mumkin. Masalan, do'st deb ataganlarni ko'rib chiqing. Siz ulardan birortasiga sig'inasizmi? O'zingizning biron biringizga, unga mutlaqo itoatkorlikni berib, o'z xohishingizni topshirasizmi? Sizning Rabbingiz va Ustozingiz sifatida murojaat qiladigan do'stingiz bormi?

Yahova Shohidlari Tashkiloti "do'st" ni nafaqat "asrab olingan bolani" almashtirish uchun, balki Xudo bilan bo'lgan munosabatlarimizni tasvirlash uchun hamma narsani o'z ichiga olgan atamaga aylantirmoqchi. Bunga Muqaddas Kitob asosida asos bormi? "Do'st" so'zi vazifaga mos keladimi?

Maqolaning asoslari o'rganildi

1 paragraf ushbu gap bilan boshlanadi:

«Uch marta Muqaddas Kitobda Ibrohim Xudoning do'sti ekanligi ko'rsatilgan. (2 Solnomalar 20: 7; Isa. 41: 8; Yoqub 2: 23) "

Ichidagi so'z 2 Solnomalar 20: 7 is aheb bu "sevish" degan ma'noni anglatadi va uni do'st deb tarjima qilish mumkin, shuningdek "sevgan" yoki "sevikli" deb tarjima qilish mumkin. (Aytgancha, inglizcha do'st so'zi golland tilidan olingan do'stim va nemis Freund, ikkalasi ham "sevmoq" degan ma'noni anglatuvchi hind-evropadan kelib chiqqan)

Nima haqida Ishayo 41: 8? O'tgan hafta pquin7 bir qiziq narsa bilan bo'lishdi kuzatish.

Ushbu oyatdagi Bibliyaning ko'p tarjimalarida «do'st» deb tarjima qilingan ibroniycha so'z O'hav'i.  Bu ildiz so'zidan kelib chiqadi av-hav "mehrga ega bo'lish" ma'nosini anglatadi.

Jeyms 2: 23 bu Ibroniy Yozuvlaridan iqtibosdir, lekin Yunon tiliga qarasak, "do'st" deb tarjima qilingan so'z faylasuf bilan bog'liq filo, sevgi uchun yunoncha to'rtta so'zlardan biri.

Xulosa qilib shuni tan olishimiz kerakki, ushbu oyatlarning har biri aniq «sevikli» yoki «sevikli» kabi tarjima qilinishi mumkin.

Doniyor kimdir deb nomlanganjuda suyukli. ” Shunday qilib, biz uni Xudoning do'sti deb hisoblashimiz mumkin edi, shunday emasmi?  Rimliklarga 1: 7 "azizlar" iborasini ishlatadi (Gr.) agapétos) Xudoning farzandlariga murojaat qilish. Bu ularni Xudoning do'stlari deb atashga imkon bermaydimi? Agar Xudoning sevgilisi bo'lish uning do'sti bilan bir xil bo'lsa, unda nega Muqaddas Kitobning tarjimalarida Xudoning sodiq xizmatchilari uning "do'stlari" ekanligi haqida son-sanoqsiz ma'lumotlar mavjud emas? Ehtimol, qadimgi sodiq erkaklar va ayollar Yaratguvchi bilan bo'lgan munosabatlarini etarli darajada tasvirlash uchun zarur bo'lgan inglizcha so'zda to'liq ma'no mavjud emasmi?

Biz do'stlarimizni ingliz tilida "sevgilimiz" deb ta'riflamaymiz. O'zingizning sevgilingiz BFFga qo'ng'iroq qilasizmi? Yoshligimda do'stimga uni sevganimni aytmas edim. O'sha paytda bizga imkon bergan eng yaxshi jamiyat "Menga yoqadi, odam" yoki "Siz ajoyibsiz", bu paytda biz bir-birimizga yelkamizga musht tushiramiz. Haqiqat shundaki, "do'st" Xudoning sodiq kishilariga bo'lgan sevgisini tasvirlashda shunchaki qisqartirmaydi.

Iso o'z davrining madaniy tafakkuriga begona bo'lgan sevgi turini tasvirlashni istaganida, u buni davom ettirgan agapé, kamdan kam ishlatiladigan so'z, yangi tushunchalarni ifodalash uchun. Xudoga bo'lgan muhabbat biz uchun nimani anglatishini yaxshiroq anglab etish uchun shunga o'xshash dadillik ko'rsatib, "sevikli" yoki shunga o'xshash so'zlardan erkinroq foydalanishimiz kerak.

Shunga qaramay, ushbu maqolada (va boshqa barcha nashrlarda) Tashkilotning "do'st" so'zidan foydalanishimiz bilan bog'liq muammo bu noto'g'ri so'z tanlovi emas. Haqiqiy muammo shundaki, ular uni boshqa munosabatlarning o'rnini bosuvchi sifatida foydalanmoqdalar - bu Ilohiy Ota o'z farzandlari bilan bo'lgan yaqin va alohida munosabatlarni.

Agar siz haqiqatan ham Xudoning farzandi bo'lsangiz, unda siz ham Xudoning sevimlisiz (agar xohlasangiz, Xudoning do'sti). Xudoning farzandi - bu Xudo sevadigan va evaziga Uni sevadigan kishiga. Yahova dushmanlarini asrab qolmaydi. Shunga qaramay, Uning oldida faqat ikkita yo'l bor: do'st yoki dushman. (Mt 12: 30) Uchinchi toifa yo'q; asrab olishga loyiq bo'lmagan yaqinlaringiz yo'q.

Tashkilot biz uning bolalari bo'lmasdan Xudoning do'stlari bo'lishimizga ishonishini istaydi. Ular do'stlikni mustaqil munosabatlarga aylantiradi. Ular Ibrohimni Xudoning farzandi emasligini da'vo qilib, uning isboti sifatida ko'rsatmoqdalar, chunki WT ta'limotiga ko'ra, Isoning to'lovi, Xudoning farzandlari sifatida asrab olishga tegishli bo'lganidek, orqaga qaytarib berilishi mumkin emas. Biroq, ushbu maqolaning oxirgi xatboshidagi Xudoning do'stlari bo'lgan "katta guvohlar buluti" haqida gapirganda, ularning imonlari "yaxshiroq tirilish" ga intilayotganliklari sababli bo'lganligi haqiqatni e'tiborsiz qoldiradi. (U 11: 35) Faqat ikkita tirilish bor va bu ikkitasining eng yaxshisi Xudoning bolalari uchun ajratilgan. (John 5: 28; Re 20: 4-6) Bu shuni anglatadiki, Yahova bunday odamlarga o'z farzandlari singari orqaga qaytarib berish huquqini beradi.

Buning isboti shundaki Qo'riqchi minorasi "do'st" so'zini toifadagi belgi kabi, sevgi munosabatlarini tasvirlash uchun ishlatmaslik. Chap tomonda bizda "Xudoning bolalari", o'ngda esa "Xudoning do'stlari" bor.

Shuni inobatga olgan holda, yozuvchining tanlovi haqida bir paradoksal narsa bor Zabur 25: 14 mavzu matni sifatida.

«Undan qo'rqqanlarga Yahova bilan yaqin do'stlik».Zab. 25: 14 NWT

Aksariyat tarjimalarda bu "do'stlik" deb aytilmaydi. (Qarang Bu yergaDa topilgan haqiqiy ma'noni yaqindan takrorlaydigan tarjima interlinear taniqli King James:

“Egamizdan qo'rqadiganlar Uning siridir. U o'z ahdini ularga ko'rsatadi. ”Ps 25: 14 AKJB)

JW dinshunosligiga ko'ra, Xudo bilan ahd munosabatlarida bo'lmagan bir guruh Yahovaning Shohidlariga qaratilgan maqolada, ularga taalluqli bo'lmagan mavzu matnini tanlash g'alati. Agar biror narsa bo'lsa, bu Zabur Xudoning moylanganlariga, Iso Masih tomonidan Yangi Ahd ko'rsatilganlarga tegishli bo'lishi kerak.

Allohning o'tirgan joyida o'tirish

Bugungi kunda maqolalar ortida har doim kun tartibi mavjud. Ushbu haftadagi tadqiqotning oldingi xatboshisini ko'rib chiqing:

«Maryam singari, biz ham ba'zida buni topamiz Yahova bizga topshiriqlarni oladi bu qiyin ko'rinadi. U singari, keling, kamtarlik bilan o'zimizni Yahovaning qo'liga topshiraylik va Unga bizning manfaatlarimizga xizmat qilishiga ishonamiz. Biz Maryamning imoniga taqlid qilib, Yahova va uning niyatlari to'g'risida nimalarni o'rganayotganimizni diqqat bilan tinglab, ma'naviy haqiqatlar to'g'risida mulohaza yuritib, o'rgangan narsalarimizni boshqalarga quvonch bilan aytib bera olamiz ».

Bunday qiyin "topshiriqlardan" birini olgan yaxshi do'stim bor. U Kanadaning shimolidagi chekka mintaqada maxsus kashshof bo'lib xizmat qilgan. Bir necha yil davomida uni etarli bo'lmagan ovqatlanish bilan ajralib turadigan muhitda olib tashlaganidan so'ng, u asabiy kasallikka duch keldi. U bu topshiriqni Xudodan deb qabul qilgani va Yahova bizni kuchimiz yetmaydigan darajada sinab ko'rmasligini hisobga olgan holda, uning muvaffaqiyatsizligi o'zi aybdor edi. (Ja 1: 13; 1Co 10: 13) Bu uni yillar davomida qiynab kelgan. Ammo uning hikoyasi alohida voqea emas. Xudoni yiqitaman deb o'ylab, minglab odamlar aybdorlik yukiga tushishdi. Va barchasi bekorga.

Yahova Muqaddas Kitobdagi topshiriqlarni kamdan-kam hollarda tarqatganida, u bevosita erkak yoki ayolga murojaat qilgan. Masalan, Maryam farishtalar xabarchisini qabul qildi.

Etakchi kengash, Yahova ular orqali gapirayotganiga bizni ishontirishi kerak; Tashkilotga biron-bir tarzda xizmat qilish topshirig'ini olganimizda, bu Yahovadan keladi va bizga tayinlangan kanal orqali, ya'ni «ishonchli va aqlli xizmatkor» deb da'vo qiladiganlar orqali etkaziladi.

Ko'rishimiz mumkinki, ushbu maqolaga itoatkorlik va rioya qilish bizni Hizqiyo, Rut va Maryam kabi misollardan taqlid qilish, haqiqatan ham Xudo uchun emas, balki Uning taxtida o'tirib, uning o'rnida hukmronlik qiladiganlar uchundir. .

Fikrlashdan keyin

O'qish paytida Jon 11 Bugun men ushbu tegishli oyatni uchratdim:

«Shunday qilib, singillari unga xabar yuborishdi:« Hazrat, qarang! bitta siz uchun muhabbat bor kasal "." (Joh 11: 3)
“Endi Iso Martani, uning singlisini va Lazarni sevar edi."(Joh 11: 5)
"U bu gaplarni aytgandan so'ng, qo'shimcha qildi:"Do'stimiz Lazar Uxlab qoldi, ammo men uni uyg'otish uchun u erga bordim. "Joh 11: 11)

Iso Lazarning butun shogirdlar guruhi bilan bo'lgan munosabatini aytganda, Iso uni "bizning do'stimiz" deb atagan. Biroq, Yuhanno Isoning Lazarus va uning ikkita singlisi bilan bo'lgan shaxsiy munosabatini yunon tilidan foydalanib, sevgining biri deb ta'riflagan agapaó.  Shuningdek, u singilning iltimosini yozadi, unda boshqa yunoncha sevgi so'zini ishlatadi, filo. Nega opa shunchaki: «Rabbim, ko'r! siz do'stingiz kasalmisiz? Nega Yuhanno shunchaki: "Endi Iso Marta va uning singlisi va Lazarning do'sti edi", deb aytmadi?  falsafasi do'st uchun yunon va bu opa-singillar yodda tutgan narsadir, ammo Yuhanno Isoning Lazarni, shu qatorda unga bo'lgan sevgisini ham ko'rsatgan. filo, undan tashqariga chiqdi. Haqiqatan ham, faqat birlashtirib filo bilan agapaó Isoning Lazar bilan bo'lgan alohida munosabatini tushunishimiz mumkinmi? Do'st so'zi, biz uni zamonaviy tilimizda ishlatganimizdek, bu darajadagi muhabbatni ifodalash uchun etarli emas.

Menrov uning ichida izoh Ibrohimga nisbatan "do'st" deb tarjima qilingan ibroniycha atama oddiy do'stlikdan ko'ra ko'proq narsani anglatadi, degan fikrni beradi. Agar "ahdlashuvchi sherik" ko'rsatilgan bo'lsa, demak, bu nega Ibrohim alayhissalomni "Xudoning do'sti" deb atashlarini tushunishga yordam beradi. Darhaqiqat, agar aynan shu narsa ifodalangan bo'lsa va Ps 25: 14 buni qo'llab-quvvatlaydiganga o'xshaydi, demak, Yahova bilan ahdlashayotgan moylangan masihiylar haqiqatan ham Xudoning do'stlari. Bu JW boshqa qo'ylarini Xudoning do'sti deb hisoblamaydi, chunki ular Boshqaruv Kengashi tomonidan Yangi Ahd kelishuvidan tashqaridagi masihiylar sinfidir.

______________________________________________

[I] Pavlus Xudo kofirlarga murojaat qilish uchun bizga butun hayotni berganidan foydalanib, ularning shoirlaridan birining so'zlarini keltiradi: "Biz ham uning avlodimiz". (17: 28 Havoriylar) Bu bilan u o'sha butparastlarga ta'lim berish uchun kelgan haqiqatni bekor qilmadi. Buning o'rniga u Xudoning bolalari sifatida asrab olish to'g'risida ularga o'rgatish uchun umumiy asos yaratdi.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.