Buyuk kulol sizni sog'inishiga yo'l qo'yyapsizmi?

[Ws6 / 16 s dan. Avgust 11-8 uchun 14]

“Mana! Kulol qo'lidagi loy kabi sen ham mening qo'limda ».Jer 18: 6

Biz har doim odamlarning oldindan tasavvurlari va g'oyalaridan kelib chiqadigan nozik (yoki ba'zida unchalik emas) rangsiz, Muqaddas Kitobdagi maslahatlarni mutanosib tushunishni istaymiz. O'qish va o'rganish paytida «Qo'riqchi minorasi» tushunish uchun bu ranglar bir nechta fikrlarni keltirib chiqaradi.

Masalan, ushbu haftalik ishda mag'rurlik yuragini qattiqlashtiradigan oqsoqolning misolini ko'rib chiqamiz. 4 va 5-xatboshilaridan bilib olamizki, bu Jim, oqsoqollar kengashi bilan ba'zi bir aniqlanmagan qarorlar to'g'risida kelishmovchilikka duch kelgan va ular o'zlarini sevmaganliklarini aytgandan keyin yig'ilishni tark etgan. Olti oy o'tgach, u boshqa jamoatga ko'chib o'tdi va qayta tayinlanmadi. Bu uning 10 yilga Yahova Shohidlari tashkilotidan chiqib ketishiga sabab bo'ldi. Uning so'zlariga ko'ra, u "boshqalarning qanday qilib noto'g'ri ekanligi haqida o'ylashni to'xtata olmadi". Biz u nafaqat ko'rib chiqilayotgan oqsoqollar yig'ilishini emas, balki qayta tayinlanmagan sabablarini ham nazarda tutyapti deb taxmin qilishimiz mumkin.

Tizim qanday ishlashini bilmaganlar uchun, boshqa jamoatga ko'chib o'tgan oqsoqol, avvalgi oqsoqollar kengashi tomonidan tavsiya etilganligi va yangi jamoatdagi oqsoqollar kengashi ham bunga rozi ekanligi sababli, darhol qayta tayinlanadi. Ehtimol, uning sobiq jamoatidagi oqsoqollar kengashi Jimga ma'qullash bermagan. Maqolada avvalgi jasadning himoyasi yo'qligi va bularning qanday ishlashiga oid ko'p yillik tajribaga asoslanganligi aytilmagan bo'lsa-da, ular Jimdan norozi bo'lishgan, chunki u ularning vakolatlarini hurmat qilmagan. Oqsoqolni rozi bo'lmagani uchun uni olib tashlash qiyin, ayniqsa uning tarafida Muqaddas Bitikning vazni bo'lsa. Biroq, agar u harakat qilsa, bu bir parcha pirojnoe.

Buni amalga oshirish uchun tashkilotda ishlatilgan usul men COBE sifatida ko'p marta boshdan kechirganman.[I]  Kirish maktubida erkak va uning oilasi uchun maqtovlar mavjud, ammo uning xarakteriga eng kichik shubha tug'dirish uchun bitta yoki ikkita jumla kiritilgan. Masalan, “Yuhanno yaxshi birodar va haqiqatan ham suruvga g'amxo'rlik qiladi. Uning fikricha, u yanada yaxshilanishi mumkin, ammo biz birodarlarimiz unga kerakli yordamni bera olishingizga aminmiz ".

Yangi COBE buni "bizga qo'ng'iroq qiling va biz u haqida sizga hamma narsani aytib beramiz" kodi deb biladi. Shunday qilib, nima deyish kerak bo'lsa, telefon orqali aytiladi va barchasi qaytarilmasdan, chunki yozma ravishda hech narsa yozilmaydi. Yangi jamoatga ko'chib o'tayotgan oqsoqol yoki xizmatkorga hech qachon uning tavsiyanomasi ko'rsatilmaydi va u bilan telefon orqali suhbatlashish haqida ma'lumot berilmaydi.

Men ilgari ushbu tartibni achinarli deb bilardim va sobiq jamoatning COBE-ga o'z tashvishlarini yozma ravishda yozishini aytardim. Istisnosiz, ular buni talab qilganliklari uchun mendan aniq norozi edilar. Men to'p o'ynamagan edim. Ba'zilar hech qachon yozmaganlar, boshqalari esa ketayotgan odam uchun shunchalik g'azablanganligini isbotladilar, ular sho'ng'ib, o'zlarining gaplarini qog'ozga tushirdilar. Tanasi alohida bo'lgan bir nechta taniqli voqealarda ilgari yozilgan narsalarga zid bo'lgan bir nechta harflar qatnashgan. Shunday qilib, yolg'on aralashganligini va nafratli niyat borligini isbotlash oson edi. Biroq, tuman noziri tomonidan jinoyatchi oqsoqollarni olib tashlash yoki hatto tanbeh berish uchun bu dalillardan biron marta ham foydalanilmagan. Ular o'q bilan isbotlangan va ko'pincha, dalillarga qaramay, uchrashuv noo'rin kechiktirilgan.

Bu Jim bilan sodir bo'lganmi yoki yo'qmi, biz bilmaymiz. Uning bizga aytadigan so'zlari:

«Men mag'rurligim tufayli meni eng muhim narsalarga ko'ndirib, boshqalarning kamchiliklarini o'zlashtirib olganimdan afsusdaman». - Par. 12

Maqolada aytilgan gap shundaki, oqsoqollarning xatolaridan qat'i nazar, Jim haqiqatan ham ayblangan, chunki mag'rurlik unga ta'sir qilgan.

5 paragrafga qaytib, bizga Jimning tajribasidan o'rganishimizga yordam beradigan ba'zi savollar berildi:

«Siz biron bir imondoshingiz xafa bo'lganmisiz yoki biron bir imtiyozni yo'qotib qo'yganmisiz? Agar shunday bo'lsa, qanday javob berdingiz? Mag'rurlik paydo bo'ldimi? Yoki bu sizning asosiy tashvishingiz bo'lganmi? birodaringiz bilan yarashish va Yahovaga sodiq qolish? »Satr. 5

Ikkala ta'kidlangan jumlalarni, masalan Jim duch kelgan vaziyatlarda qanday qo'llashimiz mumkin?

Keling, birinchisi bilan shug'ullanaylik. Bizning asosiy tashvishimiz "birodarimiz bilan yarashish" bo'lishi kerakmi? To'g'ri, biz mag'rurlikning qarorlarimizga ta'sir qilishiga yo'l qo'ymasligimiz kerak. Mag'rurlik tinch munosabatlarning dushmanidir. Biz har doim birodarlarimiz bilan sulh tuzishga intilishimiz kerak. Ammo qay darajada? Muqaddas Kitobda shunday deyilgan: shu darajada bizga bog'liq va mumkin. (Ro 12: 18)

Tinchlik izlash Muqaddas Kitobda yozilgan, ammo tinchlantirish bu emas. Tinchlanish ko'pincha tinchlikni anglatadi, ammo qo'rqoqning yo'li. Ikkalasini qanday ajratishimiz mumkin? Ehtimol, Rabbimiz bizga bergan o'xshashlik yordam berishi mumkin. Bir safar u o'zini "yaxshi cho'pon" deb ataganida, yollangan kishi haqida ham gapirdi:

"Cho'pon bo'lmagan va qo'ylarga tegishli bo'lmagan yollangan odam bo'ri kelayotganini ko'radi va qo'ylarni tashlab qochib ketadi va bo'ri ularni ushlab, tarqatib yuboradi - 13, chunki u yollangan odam va unga ahamiyat bermaydi. Qo'ylar uchun »Joh 10: 12-13)

Men bo'rilar Yahovaning Shohidlari jamoatiga kirganini va boshqa oqsoqollarning Yaxshi Cho'ponga taqlid qilib, bunday odamga qarshi turishlarini juda kam ko'rganman. Ular yollanma erkaklar sifatida harakat qilishadi, ular qo'ylarga ish haqi yig'ishdan boshqa hech qanday manfaatdor emaslar - oqsoqol bo'lish maqomidan. Hamma oqsoqollar ham shunday emas, lekin 50 yildan ortiq va uchta mamlakatda men ko'pchilikni ko'rganman. Biror bezorilar kirib, suruvga xushmuomalalik bilan munosabatda bo'lmayotganlarida, ular tinchlikni va birlikni himoya qilmoqdalar. Jamoat aziyat chekmoqda.

5-xatboshida aytilgan ikkinchi asosiy tashvish - bu «Yahovaga sodiq qolish». Maqolada bu haqda aytilgan bo'lsa-da, bu nimani anglatadi? Guvohning fikriga ko'ra, Etakchi kengash ishonchli qul, ishonchli qul esa Muqaddas Kitobni bizga ochib berishda Xudoning yagona vositasidir. Ular bizsiz Muqaddas Kitobni tushunishimiz va Xudo bilan aloqada bo'lishimiz mumkin emasligiga ishonishimiz kerak edi.

"Muqaddas Kitobni tushunishni istaganlarning barchasi" Xudoning turli xil donoligi "ma'lum bo'lishi mumkinligini qadrlashi kerak faqat ishonchli va aqlli xizmatkor, Yahovaning aloqa kanali orqali ». (Qo'riqchi minorasi; 1 yil 1994 oktyabr; 8-bet)

«Ishonchli qulni tanib olishimiz juda muhimdir. Bizning ruhiy sog'ligimiz va Xudo bilan bo'lgan munosabatlarimiz ushbu kanalga bog'liq. " (w13 7. 15-bet, 20-qism).

Shuni yodda tutgan holda, biz "Yahovaga sodiqlik" Etakchi Kengashga sodiqlikni anglatishini anglashimiz mumkin; lekin har qanday sodiqlik darajasi emas. Bu mutlaq sodiqlik.

Yahova o'ziga zid kelmaydi. U bizni qarama-qarshi yo'nalish bilan aralashtirmaydi. U bizga hech qachon o'z Kalomida Injilda odamlarga ko'r-ko'rona sodiq bo'lishni aytmagan. U odamlarga, ayniqsa najot masalasida ishonishdan ehtiyot bo'lishni aytdi.

"O'zingni zodagonlarga, na najot topadigan odam o'g'liga ishon." (Ps 146: 3 NWT havolasi Bibliya)

"Najot bera olmaydigan shahzodalarga ham, inson o'g'liga ham ishonmang." (Ps 146: 3) NWT 2013 Edition

Shahzoda kim yoki kim boshqaradi boshqaradi qirol yo'qligida.

Shunday qilib, ayniqsa oqsoqollar bularning barchasidan biz har doim Xudoning qonunini sevishimiz kerakligini olishlari mumkin, bu esa ba'zida haqiqiy masihiy bo'lgan oqsoqoldan qolgan Oqsoqollar Kengashining noroziligini talab qilishi mumkin. Bu 5-xatboshidagi asosiy xabar bilan yakuniy savollariga mos keladimi?

Yo'q, 5 xatning asosiy xabari oqsoqollar kengashining obro'sini qo'llab-quvvatlash, oqim bilan borish va agar biror narsa noto'g'ri bo'lsa, Yahova buni o'z vaqtida tuzatadi.

Yahova tuzatadigan bunday munosabat, aslida Yahovaning Shohidlari ruhoniylari sinfida haqiqiy imon mavjud emasligini ko'rsatadi. E'tiqod - bu hali ko'rilmagan narsalarni ishonchli kutish va Xudoning xarakterini bilishga asoslangan.

Iso bu haqda minalar haqidagi masalda ishora qilmoqda. Minani yashirgan vafosiz qul Iso alayhissalomning fe'l-atvorini bilar edi, lekin dangasalikka qaramay, u uchun ijobiy natija bo'lishiga ishonib, bunga ishonmadi. Iso uni aybladi:

Yovuz qul, men seni o'z so'zing bilan hukm qilaman. Men qo'pol odam ekanligimni bilmaganmisiz, men qo'ymagan narsalarni olaman va ekmagan narsalarimni o'rib olaman? 23 Xo'sh, nega mening kumush pulimni bankka qo'ymadingiz? Keyin kelganimda uni qiziqish bilan to'plagan bo'lardim.
24 "Keyin u yonida turganlarga: - Undan mina oling va o'n mingga ega bo'lganga bering", - debdi. 25 Ammo ular: - Hazrat, uning o'n mina puli bor! - 26 'Sizlarga aytaman, kimda bor bo'lsa, unga yana beriladi. Kimda yo'q bo'lsa, undan bori ham tortib olinadi. (Luke 19: 22-26)

Oqsoqollar yoki ularning ustidan joylashtirilgan biron bir hokimiyat qaroriga binoan, bu bizni Xudoning qonunlariga zid keltirishini bilsak, tinchlantirishdir. Bu qo'rqoq va Yahovaga sodiqlik yo'qligini ko'rsatadi. "Yahova o'z vaqtida hamma narsani o'zi hal qiladi" degan fikr bilan vijdonimizdan xalos bo'lish, u "g'amxo'rlik qiladigan" narsalardan biri bu narsa qilishga qodir bo'lgan va hech narsa qilmaganlar ekanligiga e'tibor bermaymiz. (Luqo 12: 47)

Jamoat tomonidan shakllantirilganmi?

11-xatboshida aytilganidek, Yahova bizni shakllantirish uchun jamoatdan foydalanadi. Ushbu tasdiq uchun Muqaddas Kitob tomonidan qo'llab-quvvatlanmaydi. Shaxsan men hech kim haqida o'ylay olmayman. To'g'ri, Xudo masihiylardan kerakli o'zgarishlarni amalga oshirishda yordam berish uchun foydalanishi mumkin. Shaxsiy shaxs sifatida harakat qiladigan mahalliy jamoat ham bizga ta'sir qilishi mumkin, chunki ular bizni bilishadi. Ammo 11-xatboshi jamoat haqida gapirganda, bu haqiqatan ham Tashkilotni anglatadi. Tashkilotning ruhi yo'q. Bu bizning yuragimizdagi narsani ko'rmaydi. Bu faqat boshqaruvda o'tirganlarning irodasini bajaradi. Ha, bu bizni shakllantirishi mumkin, ammo Yahova bundan shu maqsadda foydalanadimi? Katolik cherkovi katoliklarni shakllantiradi; baptistlar cherkovi baptistlarni shakllantiradi; Oxirgi kun avliyolari cherkovi mormonlarni shakllantiradi; va JW.org cherkovi Yahovaning Shohidlarini shakllantiradi. Ammo mog'or Xudodanmi yoki odamlardanmi?

Qanday qilib Tashkilot bizni Yahova jirkanch deb biladigan shaklga keltirishi mumkinligini misol uchun 15 paragrafda topish mumkin:

«Ammo masihiy tarbiyasiga qaramay, ba'zi bolalar keyinchalik haqiqatni tark etishadi yoki jamoatdan chetlatilishadi, bu esa oilaning iztirobiga sabab bo'ladi. «Akam jamoatdan chetlatilganida, - dedi Janubiy Afrikadagi bir opamiz, - go'yo u vafot etgan. Bu ko'ngilni og'ritdi! "U va ota-onasi bunga qanday munosabatda bo'lishdi? Ular Xudoning Kalomidagi yo'l-yo'riqlarga amal qilishdi. (O'qing 1 Korinfliklarga 5: 11, 13) «Biz Muqaddas Kitobni qo'llashga qaror qildik, - dedi ota-onalar, - Xudo yo'lida yurish yaxshi natija berishini tushunganmiz. Jamoatdan chetlatishni ilohiy tartib-intizom deb bilardik va Yahova sevgi tufayli va tartib-intizomni o'rnatishiga amin bo'ldik tegishli darajada. Shu sababli biz o'g'limiz bilan juda zarur bo'lgan oilaviy biznesni olib bordik. - Par. 15

«Ba'zi bolalar keyinchalik haqiqatni tark etishadi» degan fikr ushbu oyatning ushbu oyati bilan bekamu-ko'st to'qilgani tashvishlanarli. 1 Korinfliklarga 5: 11, 13. Pavlus ketayotganlar haqida emas, balki o'sha paytdagi butparastlar dunyosi dahshatga tushgan tarzda gunoh qilgan birodar haqida gapirmoqda. Ba'zilar, yiqilib tushganlarga endi jamoatdan chetlatilganlar kabi munosabatda bo'lish kerak degan fikrni qabul qiladimi? Bu Tashkilot bu yilgi mintaqaviy konvensiya asosida harakat qilayotgan yangi yo'nalish bo'lib tuyuladi. Ushbu yo'nalish "Tavba qilmagan gunohkorlardan qochish" qismida berilgan.

«Sadoqatli masihiylar jiddiy gunoh qilib qo'ygan« aka-uka »deb atalgan hech kim bilan birga bo'lishmaydi
Hatto biron bir jamoat harakati bajarilmasa ham, bu amal qiladi (faol bo'lmagan (W85 7 / 15 19 14) kabi) »

Shunga o'xshab ko'rinadiki, faol bo'lmagan kishi - rasmiy ravishda endi jamoat a'zosi emas - shaxsiy xulq-atvorga kelsak, u hali ham "birodar" hisoblanadi. Ushbu tashkilot changalidan qutulishning iloji yo'q. Paradoks shuki, axloqsiz turmush tarzini olib borishi mumkin bo'lgan, Shohidi bo'lmagan (suvga cho'mmagan) bolalari bo'lgan ota-onalar uchun ularning birlashishiga rasmiy cheklov yo'q.

Ushbu xatboshi ba'zi bir aloqalarni o'rnatishga imkon beradi, ammo o'qilgan narsalar hech qachon ko'rinadigan darajada kuchli bo'lmaydi. Agar ularning bolasi jamoatdan chiqarilsa, ota-onalar ushbu xatboshini eslaydilarmi yoki bu erda qanday guvohlik berganlarini yodda tutadilar video? Bu erda onasi, hatto bilganlari uchun, yordamga muhtoj bo'lib qolishi mumkin bo'lgan qizidan hatto telefon qo'ng'irog'ini olmaganligi uchun ham o'rnak bo'lib qoldi.

Ushbu xat boshidagi fikrlar Bibliyada aytilganlarga mos kelishi mumkin 1 Korinfliklarga 5: 11, 13, ammo Tashkilot uzoq yillardan beri cherkovni o'ziga xos ilohiyotni qo'llab-quvvatlaydigan oyatlarni yig'ib oladi, shu bilan birga unga zid bo'lgan boshqalarni e'tiborsiz qoldiradi.

Pavlus aytgan odam uchta oqsoqol oldida o'tkazilgan maxfiy mashg'ulotda jamoatdan chetlashtirilmagan. Bu har bir jamoat a'zosining shaxsiy tanlovi edi. Hammasi ham qilmadi, lekin ko'pchilik itoatkor edi.

"Bunday odam uchun ko'pchilik tomonidan aytilgan tanbeh kifoya qiladi" (2Co 2: 6)

Endi bunday qo'pol gunohkorni "qayta tiklash" vaqti kelganida, jamoat uch kishilik qo'mitaning ma'qullashini kutishi kerakmi? Pavlusning maktubi barchaga qaratilgan bo'lib, uni kechirish insonga bog'liq edi. Biz buni Muqaddas Kitob usulida qilmasligimizning sababi, Muqaddas Yozuvlar jamoat rahbarlarining kuchini olib, uni shaxsning qo'liga topshirgan. Agar biz Muqaddas Kitobda aytilganlarni bajargan bo'lsak, rahbariyat jamoatdan chetlatishni suruvni boshqarish uchun qurol sifatida ishlata olmaydi.

15-xatboshida keltirilgan onaning «biz ...Yahovaning tarbiya berishiga amin bo'lishdi ...tegishli darajada. " Bu gunoh takrorlanmasligiga va qayta tiklash bo'yicha bir nechta talablarga qaramay yillar davomida davom etishi mumkin bo'lgan tiklash muddatini oqlash uchun mo'ljallangan. Shaxsan men o'n yil davom etgan ikkitasini va o'tgan uch yilni boshqalarini bilaman. Xudoning nomi bilan bunday jazo tizimini Muqaddas Kitobda qaerda qo'llab-quvvatlash mumkin?

"Xudoning ismi sizlar tufayli xalqlar orasida haqorat qilinmoqda", deb yozilgan. " (Ro 2: 24)

Shuning uchun ular Pavlusning odamni jamoatga qaytishini kutib olish haqidagi nasihatlari, u Korinfliklarga u bilan boshqa hech qanday aloqasi yo'qligini aytganidan bir necha oy o'tgach sodir bo'lganligi sababli, ular og'iz ochishdi. Bunday qisqa muddatli intizom majburlash va nazorat qilish vositasi bo'lib xizmat qilmaydi. Shunday qilib, Tashkilot uzoqroq muddatlarni belgilaydi.

«Qo'mita jamoatdan chetlatilgan kishiga tavba qilganligi chinakamligini isbotlash uchun etarlicha vaqt, ehtimol bir necha oy, yil yoki undan ham ko'proq vaqt berishiga ehtiyot bo'lish kerak». (ks 119 par. 3 paragraf)

Shunga qaramay, bu kuchli vosita bilan mustahkamlangan video. Bu yilgi anjumanda endi gunoh qilmagan opa-singil qayta tiklanish uchun bir yil kutishi kerak edi. Pavlus Korinfliklarga ilhom bergan ko'rsatma bilan naqadar farq qiladi.

Ushbu siyosatning sababi evfemistik deb nomlangan Oqsoqollar qo'llanmasida tushuntirilgan, Xudoning suruvini boqing.

"Bunday odamni tezda ishga tushirish, boshqalarga tartib yoki intizom berilmasligi mumkin deb o'ylashlari sababli, boshqalarni jiddiy gunohga undashi mumkin." (ks 119 par. 3 paragraf)

Shunday qilib, biz masihiylardan gunohlarimizni Xudoni sevishimiz va gunohimiz Otamizni xafa qilishini tan olishlari bilan to'xtatamiz deb kutmaymiz. Yo'q, biz ulardan aholini boshqarish standarti - qasos olish qo'rquviga asoslanib bo'ysunishlarini kutamiz.

Xudo sevgiga asoslangan holda boshqaradi. Iblis qo'rquv va / yoki aldanishga, sabzi va tayoqqa asoslangan yondashuvga asoslangan holda boshqaradi. Xudoning boshqaruviga ishonmasligimiz naqadar sharmandalik.

Muqaddas Kitobga zid bo'lgan tashviqotning so'nggi marvaridi maqolaning yakuniy jumlasida keltirilgan:

«Bundan tashqari, Yahova O'zining Kalomi, ruhi va tashkiloti orqali bizni shakllantiradi, toki biz bir kun Uning mukammal farzandlari sifatida Uning oldida tura olamiz».-ROM. 8: 21.

Ha, Yahova va Iso bizni Kalom va ruh orqali shakllantiradi ... lekin Tashkilotmi? "Tashkilot" so'zi hatto Muqaddas Kitobda ham mavjud bo'lmaganligi sababli, uni arzonlashtirish oqilona bo'ladi. Ayniqsa, qanday qilib berilgan Rimliklarga 8: 21 bu erda noto'g'ri qo'llaniladi. Tashkilot bizni - boshqa qo'ylarni - ming yillarning oxirida Xudoning bolalari bo'lishimiz mumkinligini o'rgatadi Rimliklarga 8: 21 Xudoning bolalari nasroniylar sifatida gapiradi, ular orqali yaratilish (barcha tiriltirilayotgan adolatsizlar) ozod qilinadi. Shunday qilib, Muqaddas Kitobda masihiylar "Xudoning bolalari" deb nomlanadi, Tashkilot esa biz ular emas, balki faqat do'stlar deb ishonishimiz kerak.

Rimliklarga tegishli bo'lsa ham, Pavlusning ushbu maslahatini topishimiz mumkin:

«Va bu zamonning ruhiga binoan to'xtamang, aksincha fikringizni o'zgartiring, shunda Xudoning yaxshi, ma'qul va komil irodasini bilib olasiz». (Ro 12: 2)

Tashkilot, Muqaddas Kitobda topilgan narsalardan ko'ra, Shayton dunyosining jazo tizimlari bilan ko'proq o'xshash bo'lgan sud tizimini qabul qildi. Erkaklar sizni shakllantirishga ruxsat berasizmi? Erkaklar sizga yaxshi va yomonni ayta olishlariga ruxsat berasizmi? Yoki samoviy Otangizga bo'ysunasiz va "Xudoning yaxshi va maqbul va mukammal irodasini o'zingiz uchun isbotlaysizmi"?

Buni ushbu maqolaning mavzusiga bag'ishlash uchun, Xudo bizni o'ziga xos qilib qo'yishni xohlaydi bolalar, lekin Tashkilot bizni uning shakliga tashlaydi do'stlar.

Sizni kimning shakllanishiga yo'l qo'yasiz?

____________________________________

[I] Oqsoqollar kengashining muvofiqlashtiruvchisi; ilgari raislik qiluvchi nozir edi.