[Ws8 / 16 s dan. 13-oktyabr kuni 3-9]

“Sizlarning har biringiz xotinini o'zi kabi sevishingiz kerak; . . .
Xotin esa erini chuqur hurmat qilsin.Ef. 5: 33

Mavzu matni Efesliklarga 5: 33 Xudoning kalomida topiladigan donolikning yashirin durdonalaridan biridir. Men yashirin deyman, chunki bu birinchi qarashda erkaklardan ustun bo'lgan ijtimoiy mentalitetning namunasi sifatida qaralishi mumkin, bu ayoldan erkakka hurmatni talab qiladi, buning evaziga shu narsani talab qilmaydi.

Biroq, erkak ham, ayol ham Xudoning suratida yaratilgan va Yahova undan o'rnak olganlarni qo'ymaydi. U ularni sevadi. Bizning nuqsonli, gunohkor holatimizda ham U bizni sevadi va biz uchun eng yaxshisini istaydi. Shunga qaramay, har bir jins Xudoning suratida yaratilgan bo'lsa ham, ularning har biri har xil va aynan shu farqga e'tibor qaratiladi Efesliklarga 5: 33.

U erda erkakka xotinini o'zi kabi sevishni maslahat beradi. Shunga qaramay, ayollarga bunday maslahat berilmaydi, shuning uchun tuyulishi mumkin. Buning o'rniga, bu uning chuqur hurmatini talab qiladi. Ko'rinishidan farqli bo'lishiga qaramay, biz Xudo har bir jinsga bir xil maslahat berayotganini ko'ramiz.

Birinchidan, nima uchun erkak bu maslahatni oladi?

Erkak kishining: "Xotinim endi hech qachon meni yaxshi ko'raman demaydi", - deganini necha marta eshitgansiz? Bu erkakdan eshitishni kutadigan shikoyat turi emas. Boshqa tomondan, ayollar muntazam ravishda erining ularga bo'lgan mehrini namoyish etishlarini qadrlashadi. Shunday qilib, biz erkakning o'z xotiniga romantik sifatida guldasta sovg'alarini berishi haqidagi g'oyani topishimiz mumkin, aksincha biz uchun g'alati tuyuladi. Erkak o'z xotinini sevishi mumkin, lekin u buni ayol haqida o'ylayotganini, uning ehtiyojlari va ehtiyojlarini inobatga olganligini bildiradigan so'zlar va amallar bilan muntazam ravishda namoyish etishi kerak.

Men umumiy ma'noda gapiryapman, bilaman, lekin ular butun umr tajribasi va kuzatuvidan olingan. Umuman aytganda, ayollar aksincha emas, erkakning ehtiyojlari haqida ko'proq o'ylashadi. Shuning uchun, agar so'ralsa, ko'pchilik erini allaqachon o'zlarini sevganlarini yaxshi ko'rishlarini aytishadi. Oh, lekin ular unga bu sevgini u tushunadigan tarzda etkazishyaptimi?

Bu erkaklarning nafaqat ayoldan, balki har kimdan sevgini qanday qabul qilishi bilan bog'liq. Ko'pgina jamiyatlarda bir odam boshqasini hurmatsizlik qilishidan kattaroq haqorat bo'lishi mumkin emas. Ayol erini sevishini aytishi mumkin, lekin agar unga qandaydir tarzda hurmat ko'rsatsa, bu harakat erkak qulog'iga sadoqatning o'nlab so'zlaridan balandroq gapiradi.

Masalan, xotin turmush o'rtog'ini oshxonadagi lavabo ostida ishlayotganini topish uchun uyga keladi. U nima deyishi kerak: “Ko'ryapmanki, siz ushbu qochqinni tuzatayapsiz. Siz juda qulaysiz. Sizga katta rahmat." Ovozida titroq paydo bo'lib, u aytmasligi kerak bo'lgan narsa: "Eh, asalim, nima deb o'ylaysan, balki shunchaki chilangarni chaqirishimiz kerakmi?"

Shunday qilib, maslahat Efesliklarga 5: 33 teng qo'lda. Bu ikkala jins uchun ham bir xil narsani aytadi, lekin har birining farqlari va ehtiyojlarini qondiradigan tarzda. Bu Xudoning donoligi.

13 paragraf keng tarqalganni namoyish etadi Qo'riqchi minorasi fikrni doktrinaga aylantirish usuli. Ushbu xatboshida “ba'zilari ko'rgan"Ajralish uchun sabab bo'lgan" istisno holatlar "kabi" qasddan qo'llab-quvvatlamaslik, haddan tashqari jismoniy zo'ravonlik va ruhiy hayotga mutlaqo xavf tug'dirish "kabi narsalar. Shunga qaramay, savol quyidagicha so'raydi: «Nima bor yaroqli ajralish sabablari? " "Ba'zilar ko'rganlar" tenglamadan olib tashlandi va tinglovchilar ajralish uchun "asosli sabablarni" keltirishi kutilmoqda. Shunday qilib, noshirlar shunchaki o'zlarining fikrlarini bildirmoqdalar, ammo ular o'zlariga ham tegishli emas, shu bilan birga bir vaqtning o'zida qonun chiqaradilar.

Bu, shuningdek, 21 keng tarqalgan farozizmning yana bir namunasidirst Yahova Shohidlarining asrlik tashkiloti. Muqaddas Kitobda ajralish uchun "asosli sabablar" keltirilgan emas. Birinchi Korinfliklarga 7: 10-17, oilaviy ajralish bo'lishi mumkinligini tan oladi, ammo kimni ajratishi yoki ajratmasligini aniqlash uchun qoidalar bermaydi. Muqaddas Bitikning boshqa joylarida bayon qilingan printsiplarga asoslanib, har birining vijdoniga bog'liqdir. Erkaklar kelib, ayol faqat "o'ta jismoniy zo'ravonlik" bo'lganida ajralib turishi mumkin, deb aytishga hojat yo'q. Har qanday holatda ham haddan tashqari jismoniy zo'ravonlik nimani anglatadi va har qanday holatda chiziqning o'rtacha darajadan og'irgacha bo'lgan chegarani kesib o'tishini kim belgilaydi? Agar er oyiga bir marta xotinini urib yuborsa, bu "o'ta jismoniy zo'ravonlik" deb hisoblanadimi? Biz singlimizga aytayapmizmi, agar u erini kasalxona bo'limiga qo'ymasa, uni tashlab ketolmaydi?

Biron-bir qoidalar paydo bo'lganda, ahmoqona va zararli narsalar paydo bo'ladi.

17 paragrafning orqasida joylashgan xabarda yakuniy fikr.

«Oxirzamonda» yashayotganimiz sababli, «og'ir vaqtlarni» boshdan kechirmoqdamiz (2 Tim. 3: 1-5) Shunday bo'lsa-da, ruhan kuchli bo'lish bu dunyodagi salbiy ta'sirlarni bartaraf etish uchun juda ko'p yordam beradi. "Qolgan vaqt qisqaradi", deb yozgan Pavlus. "Bundan buyon, xotinlari bo'lganlar, xuddi ularsiz bo'lgandek bo'lsinlar. . . va dunyodan uni to'liq foydalanmaydiganlar kabi foydalanayotganlar. " (1 Kor. 7: 29-31) Pavlus er-xotinlarga nikoh burchlarini mensimaslik kerakligini aytmagan. Vaqt qisqarganligi sababli, ular ma'naviy narsalarni birinchi o'ringa qo'yishlari kerak edi. ~Matt. 6: 33.”- 17 paragraf

avgust-2016-ikkinchi maqola

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ushbu xatboshidagi grafik nimani anglatadi «Qo'riqchi minorasi» er-xotinlar "ma'naviy masalalarga ustuvor ahamiyat berishlari" kerakligini aytganda. Yahovaning Shohidlari Tashkiloti o'rgatganidek, ular uyma-uy yurib, xushxabarni targ'ib qilishda qatnashishlari kerak. Hozirgi kunda bu JW.org saytidagi rangli bosma nashrlar va onlayn videofilmlarni namoyish qilishni anglatadi. Bundan tashqari, Tashkilotning o'zini qo'llab-quvvatlaydigan har qanday ish birinchi navbatda Shohlikni izlash sifatida qaraladi.

Xushxabarni va'z qilish - Muqaddas Kitobda aytilgan haqiqiy xushxabar - bu Shohlik ishining bir qismi, ammo bu deyarli barchasi va oxir-oqibat emas. Darhaqiqat, "shohlik faoliyati" deb atalgan narsalarga haddan ziyod ko'proq e'tibor berish, turmush o'rtog'ining ajrashishiga olib keldi, agar turmush o'rtog'i JW.org Xudoni rozi qilish va uning marhamatiga sazovor bo'lish uchun targ'ib qiladigan tadbirlarni qo'llab-quvvatlashga ko'p vaqt ajratsa. Iso bizga berilgan maslahatni berganida, aslida nimani nazarda tutgan? Matto 6: 33?

Keling, 17 paragrafda keltirilgan mantiqni buzaylik.

Birinchidan, biz so'nggi kunlarda chuqur ekanligimizni va boshimizdan og'ir kunlarni o'tkazayotganimizni aytishadi. (Izoh, "qiyin" emas, balki "tanqidiy") Qo'llab-quvvatlash uchun, 2 Timothy 3: 1-5 keltirilgan. Ammo jurnalda oxirgi kunlarning xususiyatlari masihiylar jamoatida paydo bo'lganligini ko'rsatadigan 6 dan 9 gacha oyatlar mavjud emas. Darhaqiqat, ular birinchi asrdan beri paydo bo'lgan. (Taqqoslang Rimliklarga 1: 28-32.) Guvohlarning fikriga ko'ra, 2 Timo'tiy faqat 1914 yildan beri bajarilgan, ammo unday emas. Shunday qilib, biz fikrlash tarzimizni o'zgartirishimiz kerak. Ikkinchi oyatda keltirilgan shoshilinchlik -1 Co 7: 29-31- 2,000 yillik nasroniylik tarixini o'z ichiga olgan ramkaga mos kelishi kerak. Pavlusning Korinfliklarga va Timo'tiyga aytgan so'zlari nasroniylikning dastlabki yillarida amalga oshdi va bizning kunimizga qadar davom etib kelmoqda. Demak, shoshilinchlik bu oxir-oqibat bizda emas, chunki oxirzam qachon bo'lishini bilmaymiz. Aksincha, shoshilinch hayotimiz qisqarishi va biz alohida qoldirgan vaqtdan foydalanishimiz kerakligi bilan bog'liq.

NWT aniqroq "qiyin paytlar" o'rniga "tanqidiy vaqtlar" iborasini ishlatishni yaxshi ko'radi, chunki u stress darajasini bir darajaga ko'taradi. Agar oila a'zosi kasalxonada bo'lsa va shifokor uning ahvoli "o'ta" deb aytsa, bilasizki, bu shunchaki "qiyin" dan ko'ra jiddiyroq. Shunday qilib, agar so'nggi kunlarda vaziyat shunchaki qiyin emas, balki tanqidiy bo'lsa, tanqiddan keyin nima bo'lishini o'ylash mumkin. Halokatli?

Iso shogirdlariga Xudoning Shohligi va Uning solihligini izlab, kun ehtiyojidan tashqarida boylik yig'ish haqida tashvishlanmasliklarini aytganda, Iso haqiqatan nima degan edi? U shogirdlari va ruhoniylari bo'lish, Xudo shohligi ostida er yuzida hayotga qayta tiklanadigan millionlab odamlarni boshqarish, davolash, hukm qilish va yarashtirish uchun shogirdlarini tayyorlamoqda edi. Buning uchun ularni Xudo solih deb e'lon qilishi kerak edi. Ammo bu deklaratsiya o'z-o'zidan paydo bo'lmaydi. Biz Isoning nomiga bo'lgan ishonchni saqlab qolishimiz va uning izidan yurishimiz kerak, metafora xochini yoki ustunini ko'tarib, hamma narsadan voz kechishga va hatto Uning ismi uchun sharmanda bo'lishga tayyorligimizni bildiramiz. (U 12: 1-3; Lu 9: 23)

Afsuski, yaxshi va'zgo'ylik hisobotini topshirish orqali oqsoqollarga yaxshi jabhada bo'lishni xohlash uchun, Shohidlar ko'pincha qayg'ularida zaif va muhtojlarga g'amxo'rlik qilish kabi muhimroq narsalarni unutishadi. Azob chekayotgan kishi uchun u erda bo'lish, va'zgo'ylik ishidan qimmatli vaqtni ajratishni anglatishi mumkin, shuning uchun vaqtni sarflamaydi. Shunday qilib, zaif, muhtoj, tushkunlikka tushgan va azob chekayotganlar va'zgo'ylik faoliyati foydasidan chetda qoladilar. Men buni tez-tez sodir bo'lganligini ko'rdim, chunki bu qoidadan istisno bo'lishi mumkin. Bunday munosabat Xudoga sodiqlikning bir turini namoyon qilishi mumkin, lekin aslida u Xudoning adolatini qidirmaydi va Xudoning Shohligining asl manfaatlarini ilgari surmaydi. (2Ti 3: 5) Bu tashkilot manfaatlarini ilgari surishi mumkin, bu ko'pchilikning nazarida Xudo saltanati bilan sinonimdir, ammo Yahova shunchalik qattiq ishchi bo'lib, u yo'lda qolganlarga ozgina g'amxo'rlik qiladi, shuning uchun statistik hisobot yanada yaxshi ko'rinishga ega. yil oxiri?

Pavlus er-xotinlarga ajoyib maslahatini berganida, u: "Bir-biringizga bo'ysuninglar", - deb boshladi. (Eph 5: 21) Bu shuni anglatadiki, biz turmush o'rtog'imiz va jamoatdagi birodaru opa-singillarimizning manfaatlarini o'z manfaatlarimizdan ustun qo'yamiz. Biroq, o'zimizni soatlik kvotalar kabi sun'iy talablarga bo'ysundirish ... unchalik emasmi? Darhaqiqat, siz Muqaddas Bitikda g'oyani qo'llab-quvvatlaydigan hech narsa topa olmaysiz. Bu erkaklardan.

Biz hammamiz ushbu oyatlarni o'ylab ko'rishimiz va ularning hayotimizga qanday tatbiq etishlarini ko'rishimiz kerak.

". . .Men Sening sevging tobora ko'payib borishi uchun ibodat qilishni davom ettiryapman aniq bilim va to'la aql bilan; 10 Sizlar eng muhim narsalarga amin bo'lishingiz uchun, Masihning kunigacha benuqson bo'lib, boshqalarni vasvasaga solmasligingiz uchun, 11 Xudo ulug'vorligi va ulug'vorligi uchun Iso Masih orqali berilgan solih meva bilan to'ldirilsin. ”Php 1: 9-11)

". . .Bizning Xudo va Otamiz nuqtai nazaridan toza va iflos bo'lmagan ibodat shakli bu: etimlar va beva ayollarni qayg'ularida ularga qarash va o'zini dunyodan beg'ubor tutish. " (Jas 1: 27)

«. . .Men menga inoyatini bilishganida, Yoqub, Kefa va Yuhanno, ustun bo'lib tuyulgan edilar, menga va Barnaba bilan birgalikda boshqa xalqlarga borishimiz uchun o'ng qo'lni berdi. , lekin ular sunnat qilinganlar uchun. Faqat biz kambag'allarni yodda tutishimiz kerak. Men ham buni astoydil bajarishga harakat qildim. "(Ga 2: 9, 10)

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    12
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x