Injilni o'rganish - 2 bob. 1-12

Ushbu haftalik tadqiqotning ikkita xatboshisini ochish uchun savol: "Jahon tarixida yuz bergan eng buyuk voqea nima edi ...?" Bu juda sub'ektiv savol bo'lsa-da, masihiyning javobi uchun: Masihning kelishi!

Biroq, bu xatboshi izlayotgan javob emas. To'g'ri javob, 1914 yilda ko'rinmas Masih shohligining o'rnatilishi.

Keling, bu haqda bir oz JW ilohiyoti nuqtai nazaridan o'ylab ko'raylik. O'tgan hafta biz Masih milodning 33-yilida, Otasi dushmanlarini unga bo'ysundirishini kutib, Xudoning o'ng tomonida o'tirish uchun osmonga borganida shoh sifatida hukmronlik qila boshlaganini bildik. (Ps 110: 1-2; U 10: 12-13) Ammo, Jamiyat nashrlariga ko'ra, bu qoida faqat jamoat ustidan bo'lgan. Keyin, 1914 yilda osmonda shohlik "o'rnatildi" va Masih dunyoda hukmronlik qila boshladi. Biroq, uning dushmanlari bo'ysundirilmagan. Darhaqiqat, ular bu "dunyo tarixida sodir bo'lgan eng buyuk voqea" ni umuman bilishmaydi. Soxta din hali ham dunyoni boshqaradi. Xalqlar har qachongidan ham kuchliroqdir, endi ular sayyoradagi barcha hayotni bir necha soat ichida yo'q qilishga qodir.

Kimdir yaxshi so'rashi mumkin: “Milodiy 33 yildan beri nima o'zgardi? 1914 yilda Yahova birinchi asrda amalga oshirilmagan "shohlikni o'rnatish" uchun aniq nima qildi? "Insoniyat tarixining eng buyuk hodisasi" ning ko'rinadigan ko'rinishlari qaerda? Bu g'azablanganga o'xshaydi!

Nashrlar 1914 yil qirollik "barpo etilgan" yil sifatida gapirishni yoqtirishadi. "O'rnatish" so'zining birinchi ta'rifi "qat'iy (doimiy) asosda tashkil etish (tashkilot, tizim yoki qoidalar to'plami"). Nimadan Ibroniylarga 10: 12-13 Shohlik milodiy 33 yilda tashkil topganga o'xshaydi, 1914 yilda osmonda mustahkam o'rnashgan yana bir tashkilot, tizim yoki qoidalar bormi? Buni o'ylab ko'ring: butun koinotda Xudoning o'ng tomonida o'tirishdan yuqori mavqe bormi? Biron bir Shoh, Prezident yoki Imperator Xudoning o'ng tomonida o'tirgan Shohdan ko'ra ko'proq kuch va maqomni talab qila oladimi? Bu Iso bilan sodir bo'lgan va milodiy 33 yilda sodir bo'lgan

Xo'sh, Iso birinchi asrda shoh sifatida hukmronlik qila boshlagan deb aytish mantiqiy va Muqaddas Kitobga asoslangan emasmi? Uning shohligi davrida xalqlarga bir muddat hukmronlik qilishni davom ettirishga ruxsat berilganligi tasdiqlangan Ibroniylarga 10: 13.

Ketma-ketlik quyidagicha: 1) Shohimiz Xudoning o'ng tomonida o'tirib, dushmanlari bo'ysundirilishini kutmoqda va 2) oxir-oqibat uning hukmronligi erni to'ldirishi uchun uning dushmanlari bo'ysundiriladi. Faqat ikkita qadam yoki bosqich mavjud. Buni Doniyor payg'ambar tasdiqlaydi.

“Siz toshni qo'l bilan emas, kesilmaguncha ko'rdingiz va u haykalning temir va loydan oyoqlariga urilib, ularni maydalab tashladi. 35 O'sha paytda temir, loy, mis, kumush va oltinning barchasi birma-bir parchalanib, yozgi xirmondan to'nday bo'ldilar va shamol ularni qoldirib ketdi, shunda ularning izlari qolmadi. topildi. Ammo haykalga urilgan tosh katta tog 'bo'ldi va u butun er yuzini to'ldirdi. "(Da 2: 34, 35)

Ko'rib chiqqan birinchi ikkita oyatda Navuxadnazarning tushi tasvirlangan. Ikkala muhim voqea mavjud: 1) tog'dan tosh kesilgan va 2) u haykalni buzadi.

«O'sha shohlarning davrida samoviy Xudo hech qachon yo'q bo'lib ketmaydigan shohlikni o'rnatadi. Va bu shohlik boshqa hech kimga o'tmaydi. U barcha bu shohliklarni er bilan yakson qilib, o'zi abadiy turadi, 45 Siz tog'dan tosh qo'l bilan kesilmaganini va temirni, misni, loyni, kumushni va oltinni parchalab tashlaganingizni ko'rgansiz. Buyuk Xudo shohga kelajakda nima bo'lishini ma'lum qildi. Tush haqiqat va uning ta'birini ishonchli "."Da 2: 44, 45)

Ushbu keyingi ikkita oyat bizga 34 va 35: 1 oyatlarida tasvirlangan tushning ta'birini beradi. Tosh bu haykalning turli elementlari bilan tasvirlangan shohlar hali ham mavjud bo'lgan davrda Xudo saltanatining o'rnatilishini anglatadi; va 2) Xudoning Shohligi o'rnatilgandan yoki "o'rnatilgandan keyin" ma'lum bir vaqtda bu shohlarning barchasini yo'q qiladi.

In Zabur 110, Ibroniylarga 10va Daniel 2, faqat ikkita voqea tasvirlangan. Uchinchi tadbir uchun joy yo'q. Biroq, birinchi asrda Shohlik o'rnatilgandan va xalqlar bilan so'nggi urush o'rtasida, Yahovaning Shohidlari uchinchi voqeada sendvich qilishga urinmoqdalar - bu shohlikning mustahkamlangan turi. Kingdom 2.0 zamonaviy til bilan aytganda.

“Mening Rasulim. . . Mendan oldin yo'lni ochib beradi "

3-5 paragraflari uchun javob berish kerak bo'lgan savollar:

  • Xo'sh, «ahd xabarchisi» kim bo'lgan? Malachi 3: 1? "
  • «Ahd xabarchisi» ma'badga kelishidan oldin nima yuz bergan? »

Endi agar siz chinakam Bibliyani o'rganayotgan bo'lsangiz, NWT va boshqa Injil kitoblarida keltirilgan ma'lumotlardan foydalangan bo'lar edingiz. Matto 11: 10. U erda Iso suvga cho'mdiruvchi Yahyo haqida gapirmoqda. U aytadi: “Bu kim haqida yozilgan:“ Mana! Men sizning oldingizga yo'lingizni tayyorlaydigan xabarchimni yuboraman! "

Iso undan iqtibos keltirmoqda Malachi 3: 1, shuning uchun siz (b) savolga "Yahyo cho'mdiruvchi" deb javob berishingiz mumkin. Afsuski, dirijyor buni hech bo'lmaganda kitobga ko'ra to'g'ri javob sifatida qabul qilmasa kerak Xudoning Shohligi qoidalari.

E'tibor bering Malachi 3: 1, Yahova uchta alohida rol haqida gapiradi: 1) xabarchi 2 paydo bo'lishidan oldin yo'lni tozalash uchun yuborilgan) haqiqiy Rabbiy, va 3) larni ahd xabarchisi. Iso bizga suvga cho'mdiruvchi Yahyo yo'lni ochish uchun yuborilgan xabarchi ekanligi haqida aytgan ekan, demak Iso haqiqiy Rabbiy ekan. (Re 17: 14; 1Co 8: 6) Biroq, Iso ahd xabarchisi sifatida ham rol o'ynaydi. (Luke 1: 68-73; 1Co 11: 25) Shunday qilib Iso Malaxi bashorat qilgan ikkinchi va uchinchi rollarni bajaradi.

Malaxi bashoratining qolgan qismini ko'rib chiqsak, Muqaddas Kitob tarixini o'rganayotgan har bir kishi uchun Iso bu so'zlarning barchasini 3 yillik xizmati davomida o'z ishi bilan bajo keltirgani ravshan bo'ladi. U haqiqatan ham ma'badga - tom ma'noda ma'badga kelgan, ba'zi bir xayoliy "yerdagi hovli" emas - va Malaxi bashorat qilganidek, u Levi o'g'illarini tozalash ishini amalga oshirgan. U yangi ahd tuzdi va o'zining poklash ishlari natijasida Levining ruhiy o'g'illari yoki Pavlus galatiyaliklarga aytganidek, "Xudoning Isroili" deb ruhoniylarning yangi sinfi paydo bo'ldi. (Ga 6: 16)

Afsuski, buning hech biri Tashkilotga o'zining mavjudligini Muqaddas Kitobda tasdiqlashni qidirmaydi. Ular "o'z joylari va millati" uchun Muqaddas Kitobdan ma'qullashni qidirmoqdalar. (John 11: 48) Shunday qilib, ular Muqaddas Kitobda biron bir joyda qayd etilmagan, ikkilamchi bajo keltirishni taklif qilishdi.[I]  Ushbu amalga oshirishda ma'bad aslida ma'bad emas, balki Muqaddas Kitobda hech qachon aytilmagan qism, "erdagi hovli". Garchi Yahova haqiqiy Rabbiy haqida gapirayotgan bo'lsa-da, u Iso haqida emas, balki o'zi haqida gapiradi. Iso «Qo'riqchi minorasi» doktrinasi bilan «haqiqiy Rabbimiz» maqomini bekor qilgani sababli, ahd xabarchisi sifatida qoldi. Buning o'rniga biz yo'lni tayyorlaydigan xabarchi KT Rassel va uning sheriklari ekanligiga ishonishimiz kerak.

Tadqiqotning qolgan qismi Rassel va uning sheriklari Malakining yo'lni tozalaydigan xabarchi haqidagi so'zlarining ikkinchi darajali bajarilishini "isbotlashga" bag'ishlangan. Bu, Injil o'quvchilarini Uchbirlik, odamning o'lmasligi va do'zax olovi haqidagi yolg'on e'tiqoddan ozod qilib, ular haqiqiy Rabbimiz Yahovaga va ahd xabarchisi bo'lish uchun yo'lni tayyorlayotganliklariga asoslanadi. , Iso Masih, 1914 dan keyin ma'badning erdagi hovlisini tekshirish uchun.

Buni o'qigan guvohlarning aksariyati faqatgina Muqaddas Kitobni o'rganuvchilar ushbu ta'limotlardan ozod bo'lganligiga ishonishadi. Oddiy Internet qidiruvi ushbu ta'limotlarning bir qismini yoki barchasini rad etadigan nasroniy mazhablarining ro'yxatini ochib beradi. O'zimizni soxta ta'limotdan xalos qilish amalga oshishini anglatadi degan taxminni qabul qilmoqchi bo'lsak, shunday bo'ling. Malachi 3: 1, unda Rassell bizning odamimiz bo'lishi mumkin emas.

Suvga cho'mdiruvchi Yahyo, Isoning so'zlariga asoslanib, yo'lni tozalagan elchi edi Matto 11: 10. U o'z yoshidagi eng buyuk inson edi. (Mt 11: 11) Rassel Yahyo cho'mdiruvchiga munosib zamonaviy hamkasbi bo'lganmi? Tan olish kerak, u yaxshi boshladi. Yoshligida, u adventistlar vazirlari Jorj Stors va Jorj Stetsonning ta'sirida bo'lgan va Muqaddas Kitobni bag'ishlagan bir guruh o'quvchilar bilan dastlabki tadqiqotlaridayoq Xudo uchligi, do'zaxdagi abadiy azob va o'lmas inson kabi yolg'on ta'limotlardan o'zini ozod qildi. jon. U o'zining dastlabki yillarida bashoratli xronologiyani rad etganga o'xshaydi. Agar u shu yo'lda qolganida edi, kim biladi, natijada nima bo'lishi mumkin edi. Haqiqatga sodiq qolish bu ikkinchi darajali bajarishni anglatadi Malachi 3: 1 - bu boshqa savol, ammo Rassel va sheriklari bu fikrga mos kelmadi. Nega biz bunday ishonch bilan aytishimiz mumkin? Chunki bizda o'tmishdagi tarixiy yozuvlar mavjud.

Bu erda 1910 nashrida keltirilgan iqtibos keltirilgan Muqaddas Yozuvlarni tadqiq qilish 3-jild. Rassel "toshdagi Muqaddas Kitob" deb nomlagan Giza piramidasi haqida quyidagilarni o'qiymiz:

"Shunday qilib, agar biz" Birinchi Boruvchi o'tish yo'li "ni" Kirish dovoni "bilan tutashgan tomonga qarab pastga qarab o'lchasak, biz pastga tushadigan yo'lga belgi qo'yadigan vaqtga egamiz. Ushbu chora 1542 dyuymni tashkil etadi va miloddan avvalgi 1542 yilini, shu vaqtdagi sana sifatida ko'rsatadi. Keyin "Kirish dovoni" ni o'lchab, "Chuqur" ning kirishigacha bo'lgan masofani topish uchun, bu asr yaqinlashadigan buyuk qayg'u va vayronagarchilikni, yovuzlik hokimiyatdan ag'darilganda, topamiz. yuqorida sanadan 3457 yilni anglatuvchi 3457 dyuym bo'lishi, miloddan avvalgi 1542. Ushbu hisoblash ADni ko'rsatadi. 1915 muammo davri boshlanishini belgilash sifatida; Miloddan avvalgi 1542 yillar va miloddan 1915 yil. 3457 yilga teng. Shunday qilib, Piramida 1914-ning yopilishi millat paydo bo'lganidan beri yo'q bo'lgan va bundan keyin ham bo'lmaydi kabi baxtsizlik davrining boshlanishi bo'lishiga guvohdir. Va shunda ta'kidlanishicha, ushbu "Guvoh" bu boradagi Bibliyadagi guvohliklarni to'la-to'kis tasdiqlaydi ... "

Xudo Muqaddas Kitob xronologiyasini Misr piramidasini to'qib chiqarishda kodlagan degan kulgili g'oyadan tashqari, biz butparastlikka botgan millat ilohiy vahiyning manbai bo'lishi kerak degan shafqatsiz ta'limotga egamiz. Rassellning uzilmagan xronologik bashoratlari zanjiri uni va uning sheriklarini hozirgi Yahyo payg'ambarni obro'sizlantirish uchun etarli bo'lar edi, ammo shubha qolmasligi kerak, shubhasiz ularning butparastlikka qo'shilishlari - quyosh xudosi Horus ramzi Muqaddas Yozuvlarni o'rganishEtakchi kengash qanday talqin qilayotganini ko'rishimiz uchun etarli bo'lgan narsa bo'lishi kerak Malachi 3: 1 ko'tarma

3654283_orig sizning shohligingiz-keling-1920-oyatlarni o'qing

O'z-o'zidan, kitob shunday davom etadi:

"Jurnalning to'liq nomi shuni ko'rsatdiki, jurnal Sion qo'riqchi minorasi va Masihning hozir bo'lishining xabarchisi Masihning hozir bo'lishiga oid bashoratlar chuqur qiziqish uyg'otdi. Ushbu jurnalga o'z hissasini qo'shgan moylangan moylangan yozuvchilar, Doniyorning «etti marta» haqidagi bashorati, Masihiy Shohlik haqidagi Xudoning niyati qachon amalga oshishi bilan bog'liq ekanini ko'rishdi. 1870-ning boshida ular ishora qildilar 1914 uchun Bu etti davr tugagan yil kabi. (Dan 4: 25; Luqo 21: 24) O'sha davrdagi birodarlarimiz o'sha yilning aniq ma'nosini hali tushunishmagan bo'lsa-da, ular uzoq vaqt davomida o'z ta'sirini ko'rsatib, o'zlari bilgan narsalarni va'z qilishgan. " - par. 10

Dunyo bo'ylab Iegova shohidlarining ozchilik kishilaridan tashqari barchasi ushbu xatboshini o'qib, buni ma'nosini tushunishmoqchi Sion qo'riqchi minorasi va Masihning hozir bo'lishining xabarchisi 1914 yilda Masihning ko'rinmas mavjudligini e'lon qilayotgan edi. Darhaqiqat, jurnal 1874 yilda boshlangan deb o'ylardi. Maqola, 1914 kontekstda, hozirgi ta'limotimizga asoslangan Bibliya Tadqiqotchilarining Muqaddas Kitobga asoslangan xronologiyasi uzoq vaqt davom etgan muvaffaqiyatsiz xayoliy talqin ekanligini namoyish etadi. Ushbu xatboshida aytilganidek, "o'sha davrdagi birodarlarimiz hali o'sha belgilangan yilning to'liq ahamiyatini anglamaganlar" degani, o'rta asrlardagi katolik cherkovi ularning ta'limotining to'liq ahamiyatini hali anglamagan deganidir. er olamning markazidir. Darhaqiqat, biz hozirda Muqaddas Kitob Tadqiqotchilarining 1914 yilgi e'tiqodining butun ahamiyati shundaki, ularning butun e'tiqod tizimi Muqaddas Bitikda asos bo'lmagan badiiy adabiyotga asoslangan.

Eng yomoni, ular Tangri Yahova bunga javobgar ekanliklarini da'vo qilishadi.

«Avvalambor, u [Rassell] o'z xalqiga ular qachon kerakligini bilib olishlari kerak bo'lgan narsalarni o'rgatish uchun javobgar bo'lgan Tangri Yahovaga minnatdorchilik bildirdi». - par. 11

Yahova O'z xalqiga 1874 yilda Masihning borligi haqidagi fantastikani o'rgatganiga ishonamizmi, chunki ular o'sha paytda ular buni bilishlari kerak edi? U ularni 1914 yil buyuk qayg'u boshlanishi, - deb 1969 yilda tashlab qo'yilgan ta'limot - degan yolg'on ta'limot bilan aldaganiga ishonamizmi, chunki ular bu fantastikani bilishlari kerak edi? Yahova bolalarini yo'ldan ozdiradimi? Qodir Xudo kichkintoylariga yolg'on gapiradimi?

Qanday dahshatli narsani da'vo qilish kerak, ammo 11 paragrafning so'zlarini qabul qilishimiz kerak bo'lsa, biz bu xulosaga keldik.

Bunday narsalarga qanday munosabatda bo'lishimiz kerak? Nomukammal odamlarning kamchiliklari deb shunchaki bekor qilishimiz kerakmi? "Bu borada jiddiy ish qilmasligimiz" kerakmi? Pavlus: "Kim qoqilmaydi va men g'azablanmayapman?" Bu narsalarga g'azablanishimiz kerak. Odamlarni yo'ldan ozdirishga katta miqyosda aldanish! Ba'zilar aldashning darajasini anglab etgach, nima qilishadi? Ko'pchilik Xudoni butunlay tark etadi; qoqilib qolish Bu taxmin emas. Internet-forumlarni tezda skanerlash shuni ko'rsatadiki, minglab odamlar hayot davomida adashganliklarini anglab, yo'l chetiga tushib qolishgan. Bular Xudoni noto'g'ri ayblashadi, lekin bu ularga bu barcha ta'limotlar uchun Xudo javobgar deb aytilgani uchun emasmi?

Ko'rinib turibdiki, biz aysbergning uchini so'nggi ikki tadqiqot davomida ko'rganmiz. Kelgusi hafta bizni nimalarga olib kelishini ko'ramiz.

_______________________________________________

[I] Devid Splan turlar va antifiplardan foydalanish bo'yicha yangi pozitsiyamizni xulosa qilar ekan 2014 yillik yig'ilish dasturi:

“Agar Xudoning Kalomi bu haqda biron narsa aytmasa, biron bir inson yoki voqea turiga xos bo'lganligini kim hal qiladi? Kim bunga qodir? Bizning javobimiz? Sevimli birodarimiz Albert Shreder: «Ibroniy Yozuvlarida yozuvlarni bashoratli naqshlar yoki turlar sifatida qo'llashda juda ehtiyot bo'lishimiz kerak», - degan so'zlaridan iqtibos keltiramiz. bu ajoyib gapmi? Biz bunga rozi bo'lamiz. "(2: 13 videoning belgilariga qarang)

Keyin, 2: 18 belgisi atrofida, Splane, bir paytlar piramidalarning ahamiyatiga ishongan e'tiqodimizni yaxshi ko'rgan bitta akasi Arch U. Smitni misol qilib keltiradi. Biroq, keyin 1928 Qo'riqchi minorasi bu doktrinani bekor qildi, u o'zgarishni qabul qildi, chunki Spleynning so'zlarini keltirish uchun "u aql-idrokni g'alaba qozonishiga imkon berdi". Keyin Splayn shunday davom ettiradi: «So'nggi paytlarda bizning adabiyotimiz Muqaddas Yozuvlarda ularni aniq belgilamagan turlarda emas, balki voqealarda amaliy qo'llanilishini izlash tendentsiyasi kuzatilmoqda. Biz shunchaki yozilganlardan oshib keta olmaymiz."

 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    14
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x