[Ws11 / 16 s dan. 26-dekabr, 5, 19-25]
“Endi imon bu umid qilingan narsalarga ishonchdir.
Ko'rinmaydigan narsalarga ishonish ”.-Ha 11: 1 BLB[I]
Ushbu haftadagi tadqiqotning 3-bandi bizdan so'raydi: “Ammo imon aniq nima? Bu Xudo biz uchun tayyorlagan ne'matlarni aqliy anglash bilan cheklanadimi? "
Ushbu birinchi savolga javob berish va ikkinchi savol qanday qilib belgini o'tkazib yuborganini ko'rish uchun, Ibroniylarga yozilgan o'n birinchi bobni diqqat bilan o'qing. Yozuvchi xristiangacha bo'lgan har bir misolni ko'rib chiqayotganda, Muqaddas sir bular uchun hanuzgacha sir bo'lganligini yodda tuting. (Kolos 1:26, 27) Ibroniycha Muqaddas Bitiklarda yoki Eski Ahdda tirilish umidi aniq yozilmagan. Ayub yana odam yashashi haqida gapiradi, lekin Xudo haqiqatan ham buni unga aytgani yoki unga aniq va'da bergani haqida hech qanday dalil yo'q. Ehtimol, uning e'tiqodi ota-bobolaridan qolgan so'zlarga va Xudoning ezguligi, odilligi va sevgisiga bo'lgan ishonchiga asoslangan edi. (Ayub 14:14, 15)
Ushbu bobda Hobil haqida ham eslatib o'tilgan, ammo Hobilga tirilish umidi haqida aytilganligi haqida hech qanday dalil yo'q. (Ibroniylarga 11: 4) Biz taxmin qilishimiz mumkin, ammo agar umid o'sha paytda aniq bo'lgan bo'lsa yoki keyinchalik Xudo bilan yuzma-yuz gaplashayotgan Muso Muqaddas Kitobni yozishni boshlaganida, uning yozilishini kutish mumkin edi; hali u erda yo'q. (Chiqish 33:11) Ko'rinib turibdiki, unga nisbatan noaniq havolalar.[Ii] Muqaddas Kitobda Xudo va Masih nomiga ishonish haqida aytilgan. (Zab. 105: 1; Yuhanno 1:12; Havoriylar 3:19) Bu shuni anglatadiki, biz Xudoning fe'l-atvorida umidsizlikka tushmaslik uchun emas, balki Unga ishonganlar va Uni sevganlar uchun yaxshilikni qaytaramiz. Xulosa qilib aytganda, imon - bu Xudo bizni hech qachon tushkunlikka solmasligiga ishonch. Shuning uchun biz "umid qilgan narsalarimizga ishonchimiz komil" va nega hali ko'rilmagan narsalar haqiqat ekanligiga ishonchimiz komil.
Ayub qayta yashashga umid qilganda, birinchi tirilishning mohiyatini, Vahiy 20: 4-6 da aytilgan solihlarning tirilishini tushunganmi? Ehtimol, bunday emas, chunki bu muqaddas sir hali ochilmagan edi. Demak, uning umidi u uchun "Xudo tayyorlagan barakalarni aqliy anglash" ga asoslanishi mumkin emas edi. Shunga qaramay, u nimani umid qilsa ham, u haqiqatan ham Xudoning tanlaganiga va nima bo'lishidan qat'iy nazar, Ayubga ma'qul kelishiga ishongan.
Ibroniylarga 11 bobida aytilganlarning hammasi yaxshiroq tirilishga umid qilishgan, ammo muqaddas sir oshkor bo'lgunga qadar, ular qanday shaklda bo'lishini bilishmagan. (U 11: 35) Hatto bugun ham qo'limizda to'liq Injil bo'lsa ham, biz hali ham imonga suyanamiz, chunki biz bu haqiqatni aniq bilmaymiz.
Yahovaning Shohidlari emas. 4-xatboshida aytilgan «Imon, Xudoning niyatini tushunishdan ko'proq narsani anglatadi». Bu shuni anglatadiki, bizda allaqachon "Xudoning niyati to'g'risida aqliy tushuncha" mavjud. Lekin bizmi? Guvohlar metall ko'zgudagi kabi xavfli emas, lekin ular mohir rassomlar tomonidan chizilgan rang-barang rasmlar va jw.org saytidan yuklab olingan ilhomlantiruvchi dramatik video taqdimotlar yordamida aniq ko'rishadi. (1Co 13:12) Bular ularga Xudoning «va'dalari» to'g'risida aqlan yaxshi tushuncha beradi. Ammo bu haqiqatan ham "haqiqat hali ko'rilmagan "mi? Ming yil oxirida adolatsizlar gunohsizlikka ko'tarilganda bo'ladi, deb bahslashish mumkin edi; o'lim yo'q bo'lganda. (1Co 15: 24-28) Ammo bu Shohidlar kutayotgan "va'da" emas. Ushbu illyustratsiyalar ming yillar o'tmay, Armageddondan keyingi Yangi Dunyo manzaralarini tasvirlaydi. Qandaydir bir tarzda milliardlab adolatsiz hayot hayotga kelishi JWlarning o'zlari uchun o'ylab topgan idil muhitiga hech qanday ta'sir qilmaydi.
Haqiqatan ham Muqaddas Kitob masihiylarga umidvor bo'lishni o'rgatadimi? Yoki erkaklar bizni Xudoning masihiylar uchun hech qachon bermagan va'dasiga ishonishimizga undashyaptimi?
Imon Xudoning niyatini aqliy idrok etishni talab qiladimi? Iso yonida osilgan jinoyatchi, Iso shohligiga kelganida esga olinishini so'raganda, u qanchalik aqliy tushunchaga ega edi? U faqat Isoning Rabbimiz ekanligiga ishongan. Bu uning qutqarilishi uchun etarli edi. Yahova Ibrohimdan o'g'lini qurbon qilishni so'raganda, Ibrohim qanaqa aqliy tushunchaga ega edi? U bilgan yagona narsa, Xudo Ishoqning avlodlaridan qudratli xalq yaratishni va'da qilgan edi, lekin u qanday qilib, qachon, qaerda, nima uchun va nima uchun u zulmatda qoldi.
Guvohlar Xudoga bo'lgan imonni shartnoma kabi qabul qilishadi. Agar biz Y va Z ni bajaradigan bo'lsak, Xudo Xni qilishni va'da qilmoqda. Hammasi aniq yozilgan. Bu haqiqatan ham Yahova tanlagan kishilariga ishonadigan bunday imon emas.
Bu erda "Xudoning maqsadini ongli ravishda tushunish" shunchalik ta'kidlanganligining sababi shundaki, tashkilot biz chizgan ruhiy rasmga, xuddi u Xudodan kelgan kabi ishonishimizga ishonadi.
«Shubhasizki, Xudoning yangi dunyosida abadiy hayotdan bahramand bo'lish, imonimizga va uni mustahkam saqlashimizga bog'liq». - par. 5
Ha, odamlar Xudoning yangi dunyosida abadiy hayotdan bahramand bo'lishadi, ammo masihiylar uchun umid bu muammoning echimidir. Masih bilan birga osmon shohligining bir qismi bo'lish umididir. Bular biz ko'rmagan narsalar.
Shu vaqtdan boshlab, maqola imon va ishlar haqida juda yaxshi fikrlarni bildiradi. Ibroniylarga 11-bobda keltirilgan misollardan ko'rinib turganidek, imonning yana bir jihati shundan iboratki, qadimgi erkak va ayollarning barchasi harakat qildi ularning imonlariga. Imon asarlar yaratdi. 6 dan 11 gacha bo'lgan xatboshilarda Muqaddas Kitobga misollar keltirilgan.
Yaxshi maslahat 12 dan 17-chi xatboshilarda davom etadi, unda Xudoga ma'qul bo'lish uchun imon va sevgi qanday talab qilinadi.
Aql barkamolligini rivojlantirish
Muqaddas Kitobning ushbu ajoyib maslahatlari yodimizda bo'lib, biz o'rganayotgan jurnal maqolalarida odat tusiga kirgan o'lja uchun tayyor bo'lamiz.
«Bizning zamonamizda ham Yahovaning xalqi bo'lgan Xudoning o'rnatilgan Shohligiga ishonish. " - par. 19
Biz butun vaqt davomida Xudoga va Masihga ishonish haqida gapirgan edik, ammo oxir-oqibat biz Xudoning o'rnatgan Shohligiga bo'lgan ishonch to'g'risida gaplashdik. Bunda ikkita muammo mavjud. Birinchidan, biz Muqaddas Kitobda Shohlikka ishonishimiz haqida hech qachon aytilmagan. Shohlik narsa emas, balki shaxs. Bu va'dalarni bajara olmaydi. Maqolada ishonch va e'tiqod bir xil narsa emasligi aniq ko'rsatib o'tilgan. (8-xatboshiga qarang) Shunga qaramay, bu erda imon deganda haqiqatan ham e'tiqod - 1914 yilda Shohlik barpo etilganligi to'g'risida Boshqaruv Kengashining ta'limoti haqiqatan ham haqiqat ekanligi tushuniladi. Bu bizni ushbu bayonot bilan ikkinchi muammoga olib keladi. Xudoning shohligi 1914-da o'rnatilmagan. Shuning uchun ular bizdan odamga emas, balki odamlarning uydirmasi bo'lgan narsaga ishonishimizni so'rashmoqda.
Ushbu maqola Yahovaga bo'lgan ishonchimizni mustahkamlash haqida. Biroq, tashkilot Yahovaning sinonimi sifatida qaraladi. Oqsoqollar bir Shohidga "biz Yahovaning ko'rsatmalariga amal qilishni xohlaymiz", deyishganda, ular haqiqatan ham "Etakchi kengashning ko'rsatmalariga amal qilishni xohlaymiz" deganidir. Guvoh: "Biz qulga itoat qilishimiz kerak", deb aytganda, u buni odamlarga emas, Xudoga bo'ysunish deb biladi. Qul Xudo uchun gapiradi, demak, qul Xudodir. Bunday bayonotga e'tiroz bildirishi mumkin bo'lganlar, biz hali ham "qul" ning ko'rsatmalariga so'zsiz bo'ysunishimiz kerakligini kutishadi.
Shunday qilib, maqola haqiqatan ham Tashkilotga va uni boshqaradigan Etakchi Kengashga bo'lgan ishonchimizni kuchaytirishga qaratilgan. Bunda bizga yordam berish uchun biz o'zimizni alohida his qilishimiz uchun quyidagi so'zlar mavjud.
«Natijada sakkiz milliondan ortiq aholisi bo'lgan dunyo bo'ylab ma'naviy jannat yaratildi. Bu joy, Xudo ruhining samarasi bilan boydir. (Galat. 5: 22, 23) Bu chinakam masihiy imoni va sevgisining ajoyib namoyishidir! ” - par. 19
Haqiqatan ham baland ovozli so'zlar! Shunga qaramay, agar biz bitta masalani keltirib o'tadigan bo'lsak, bizning eng zaiflarimiz yirtqichlardan etarli darajada himoyalanmagan bo'lsa, uni ruhiy jannat deb atashimiz mumkinmi? Yaqinda o'tkazilgan hukumat so'rovi shuni ko'rsatdiki, faqat bitta mamlakatda bolalarga nisbatan mingdan ortiq jinsiy zo'ravonlik holatlari xabar qilinmagan rasmiylarga tegishli emas.[Iii] Bu bolalarning to'g'ri himoyasini ta'minlash borasida Yahovaning Shohidlari siyosati va amaliyoti to'g'risida qo'shimcha surishtiruv olib boradi.[Iv]
Ushbu "jannatdagi muammo" ga munosabat qanday bo'ldi? Guvohlar bunday kishilarga Xudoning ruhi samarasini ko'rsatganmi? "Haqiqiy nasroniylarning ... sevgisining kuchli namoyishi" bo'lganmi? Yo'q. Ko'pincha, qurbonlar gapirishganda yoki sudga murojaat qilishganda, ular Muqaddas Kitobga zid ravishda ajralib chiqish amaliyoti tufayli oila va do'stlarini hissiy qo'llab-quvvatlash tizimidan uzilib qolishadi. (Agar siz rozi bo'lmasangiz, iltimos, ushbu maqola uchun sharhlar bo'limidan foydalanib, ushbu siyosat uchun Muqaddas Kitob asoslarini taqdim eting.)
Bundan tashqari, erkinlik bo'lmasa, u ma'naviy jannat bo'lishi mumkinmi? Iso haqiqat bizni ozod qilishini aytdi. Ammo kimdir haqiqat to'g'risida gapirsa va oqsoqollarga, ko'chma nozirlarga yoki Etakchi kengashga Muqaddas Yozuvlarga asoslanib tuzatish taklif qilsa, u jamoatdan chiqarib yuborish (chetlatish) bilan qo'rqitishi aniq. Quvg'in qilinishidan qo'rqib gapirishga qo'rqqanida jannat deyarli yo'q.
Ha, ha! Odamlarga emas, balki Yahovaga va Isoga ishoning.
____________________________________________________
[I] Berean Bibliyaviy Bibliya
[Ii] 11 bobda Ishayo payg'ambarning bashorat qilingan bashoratining mazmuni, payg'ambar er yuzidagi tirilishga tegishli bashorat emas, balki Masihning kelishi bilan bog'liq bo'lgan ruhiy jannat to'g'risida gapirayotganligini ko'rsatadi.
Yoqdi ?!!!
Katta tarixiy JRuthetfor va pop kultlari va Iso Masihning qadimgi antotalarini qo'shing
Qo'shish ?? tepada va albatta H va G?
Agape
?
Hurmatli Meleti, barcha mehnatlaringiz va obro'-e'tiboringiz uchun katta rahmat. Sizning savolingizni bilishingiz uchun: "Iso shohligiga kelganida, uni eslashni iltimos qilganida, Iso bilan birga osilgan jinoyatchi qancha aqliy tushunchaga ega edi?" . . . Bugungi kunda u juda samarali ishlatilgan. Gap quyidagicha ta'kidlandi: "Etarlicha imon munosabat o'zgarishi kabi to'satdan sodir bo'lishi mumkin, masalan, Iso Isoning yonida osilgan ikki jinoyatchidan biri uni masxara qilishni to'xtatib, ikkinchisini:" Biz nima olayotganimizni to'liq olayapmiz " loyiq... Ko'proq o'qing "
Rahmat Meleti, avvalgi maqola va bu maqola o'ylash uchun ma'naviy ozuqadir! Uzoq izoh uchun oldindan uzr so'raymiz. Birinchi asrda bo'lganlar, yahudiylarning ibodat jamoati, bir oz tushkunlikka tushganlari, Xudoga topinishning eng yaxshi usuli bu tuyulganini ko'rish menga qiziq. Shunday qilib, bu ularni Masih Risen va Yahovaning unga bergan yuksalishi to'g'risida to'liq tushunmagan yoki qadrlamagan katta istiqbollarni to'xtatib turardi. Men nega Pavlus hech qachon hozirgi xristian erkak va ayollarni, masalan, qadimgi odamlar o'rniga ishlatmagan deb o'ylar edim? Shubhasiz uning... Ko'proq o'qing "
Ushbu sharhda "Ibroniycha Muqaddas Yozuvlarda yoki Eski Ahdda tirilish umidlari aniq yozilmagan" deyilgan.
Ish bob 14 tan olingan, ammo so'roq qilingan, ammo men so'rashim kerak, Daniel bob 12: 2,13; shuningdek, Ishayo 26: 19?
Bu ressuratsiya menga va'da berganga o'xshaydi.
Iltimos, sharhlaringizni joylashtiring.
Salom Tadeus, shuning uchun men so'z tanlashda ehtiyot bo'ldim. Men Ibroniy Yozuvlarida tirilishga umid yo'q, deb aytmadim, aksincha "Ibroniy Yozuvlarida tirilishga umid yo'q". Doniyor 12: 2 da Iso payg'ambar davridagi ruhiy uyg'onish haqida gap ketyapti. Doniyor 12:13 da faqat Doniyor turadi, deb aytilgan, ammo nima uchun? Er yuzidagi tirilishmi? Samoviy tirilishmi? yoki yana bir narsa? Agar Isha'yo 26:29 da ruhiy uyg'onish haqida gap ketsa-da, tom ma'noda tirilish haqida bashorat qilingan bo'lsa ham, umid hali ham aniq aytilmagan... Ko'proq o'qing "
Fikrlaringiz bilan bo'lishganingiz uchun tashakkur. Men sizning so'zingizni tanlashda ehtiyotkorlik bilan harakat qilganingizni payqab qoldim, demak, qadimgi sodiq odamlar "aniq umidda bo'lmagan". Biroq, men aytib o'tgan parchalar, ular hayotga qaytarilish umidida va umidida bo'lgan ko'rinadi. Qandaydir ruh kabi emas, balki ular ilgari zavqlangan hayotga qaytish. Ishayo payg'ambarning 29-bobida 26-oyat yo'q. Men 19-oyatni nazarda tutgan edim: «Sizning o'liklaringiz tiriklaydilar. Mening jasadlarim ko'tariladi. Uyg'oning va xursandchilik bilan baqiring, Sizlar changda yashovchilar! Sizning shudringingiz shudringga o'xshaydi... Ko'proq o'qing "
Kechirasiz, bu 29-oyatga havola matn terish xatosi edi. Men "1" ga emas, balki "2" ga urmoqchi edim, lekin men sizga o'z javobimni berganimda 19 dan o'qigan edim. Ma'lumot uchun, men "Ibroniycha Muqaddas Yozuvlarda yoki Eski Ahdda aniq tirilgan umid yo'q" deb aytdim. Bu bilan men ular aniq umidga ega emasliklarini nazarda tutgan edim, lekin ular qilgan umid batafsil "yozilmagan". Ular tirilish bo'lishini aniq bilishgan. Biroq, bundan tashqari, ular nimani bilishgan? Hozirda mavjud bo'lgan umid haqida qanday tafsilotlar oshkor bo'ldi... Ko'proq o'qing "
Salom Meleti
Hobil, Ayub, Muso va Masihgacha yashagan barcha sadoqatli kishilar, tirilish nima ekanligini va hatto bir kishi bo'lishini bilmas edilar, deb eslashadi. Tug'ilish, yashash, qarish va o'limdan keyin hayotda biron bir boshqa imkoniyatning paydo bo'lishi xaqida qayg'urish kerak emas.
(Efesliklarga 2: 12). . O'sha paytda siz Masihsiz edingiz, Isroil davlatidan begona edingiz, va'da ahdiga begona edingiz; sizda HOPE yo'q edi. . .
Assalomu alaykum Stiven, men doim siz aytganlarning kuchli imonidan hayratda qoldim. Ularda davom etadigan ko'p narsa yo'q edi. Men ular biz bilgan narsadan ko'proq narsani tushunadimi, deb doim o'ylab kelganman. Ularda yozilmagan og'zaki ta'limotlari ko'p bo'lganmi? Farziyning tirilishga ishonishi nimaga asoslangan edi? Elishay va Ilyos atrofida yozilgan bir nechta tirilishlarmi? Men ko'rgan videoda NT Rayt edi, deb o'ylayman, farziylar bir vaqtning o'zida barchaning tirilishiga ishonishgan... Ko'proq o'qing "
@oddiy. Farziylar Dan 12: 2 da: "Va erning changida uxlab yotganlarning ko'plari uyg'onishadi, ba'zilari abadiy hayotga, boshqalari esa tanbeh va abadiy nafratga". Ibroniylarga 11: 9-16 da Ibrohimning samoviy tirilishga umid qilgani ko'rsatilgan.
Qadimgi davrlarda O'rta Sharq odamlari uchun nasllari yulduzlar singari ko'paytirilishi (odam millat bo'lishi) haqida va'da berib, bugungi g'arb individualistiga qaraganda ancha katta narsa bo'lganligi taklif qilingan.
Barchalarga salom, Meleti ibroniylar davridagi tirilish umidi aniq belgilanmagan deb aytganda, men unga qo'shilaman. Pavlus Havoriylar 23-da qo'zg'atgan g'alayon shuni ko'rsatadiki, bu o'sha paytda ham juda bahsli mavzu edi. Ular Mat 22-da Isodan bu haqda so'raydilar, chunki u tushunmaganligining sababi: "Siz adashyapsiz, chunki siz Muqaddas Bitiklarni ham, Xudoning qudratini ham bilmayapsiz; 30 chunki tirilish paytida erkaklar na uylanishadi va na xotinlar, balki ular osmondagi farishtalar kabi. " Bu shunchaki qaytadigan tirilishga o'xshaydimi?... Ko'proq o'qing "
Bu eski DID odamlari ressultatsiya nima ekanligini tushunib etadilar va u bo'lishi kerakligini bilishar edi.
Daniel 12: 2,13-ga qarang, shuningdek, Ishayo 26: 19.
Bu ilhomlantirilgan oyatlar to'g'ridan-to'g'ri o'liklarning tirilishi haqida emasmi?
Salom Tadeus, shuning uchun men so'z tanlashda ehtiyot bo'ldim. Men Ibroniy Yozuvlarida tirilishga umid yo'q, deb aytmadim, aksincha "Ibroniy Yozuvlarida tirilishga umid yo'q". Doniyor 12: 2 da Iso payg'ambar davridagi ruhiy uyg'onish haqida gap ketyapti. Doniyor 12:13 da faqat Doniyor turadi, deb aytilgan, ammo nima uchun? Er yuzidagi tirilishmi? Samoviy tirilishmi? yoki yana bir narsa? Agar Isha'yo 26:29 da ruhiy uyg'onish haqida gap ketsa-da, tom ma'noda tirilish haqida bashorat qilingan bo'lsa ham, umid hali ham aniq aytilmagan... Ko'proq o'qing "
Yana yaxshi yozuv uchun Meleti-ga rahmat. Darhaqiqat, WT adabiyoti ta'limot e'tiqodlari yoki tashkiliy yo'nalishlar haqida gapirganda, Yahovani Org uchun taxallus sifatida ishlatadi. Bu vazn qo'shish uchun mo'ljallangan. wt17 fevral, 23-28-betlar, x. 12 “Etakchi kengash na ilhomlantirilgan, na xatosiz. Shuning uchun u ta'limot masalalarida yoki tashkiliy yo'nalishda xato qilishi mumkin ”. Shunday qilib, bizda vaqti-vaqti bilan xatolarni tan olish bor va bizda xatolar isbotlangan. Va shunga qaramay, GB-dan kelgan har bir narsani xat bilan bajarish kerak, aks holda u Yahovaga qarshi chiqadi. Va bularning barchasi... Ko'proq o'qing "
Bu qiziq savol. Agar biz murtadlikni Muqaddas Kitobda ta'riflanganidek belgilasak, ko'pchilik bu adabiyotlarni o'qish murtadlarning materiallarini o'qish bilan teng deb ta'kidlashadi.
Yozganingiz uchun tashakkur. Men bugun buni eshitishim kerak edi. Iso aytganidek, haqiqat erkinlik manbai. JW erlarida erkinlik yo'q.
Salom Meleti, o'ylaymanki, biz u erda juda ko'p zarar ko'rgan JW-larni ko'rishimiz uchun asosiy sababni ko'rib chiqdingiz. Ularning qasddan qilingan xatolar yoki yolg'on yoki odamlar va oilalarga zarar etkazadigan Muqaddas Kitobga zid siyosat tufayli yo'q qilinmasa, ularning Yahovaga, Isoga va Muqaddas Kitobga bo'lgan ishonchi buzilgan (siz olib chiqqan). Mening tajribamga ko'ra, bu kabi odamlar tashkilotga bo'lgan ishonchlarini mustahkamladilar. Ularga, ba'zan bolaligidan, Yahova va tashkilot bir xil ekanligini o'rgatishgan. Tashkilot ushbu sodiqlik maqolalari va yig'ilishlari bilan ushbu taktikani ikki baravar oshirdi. Og'ritadi; azoblantiradi... Ko'proq o'qing "
Yaxshi qurilgan maqola, Meliti. Ma'naviy jannat haqidagi fikrlaringiz juda zo'r. Esimda, bu iborani birinchi marta eshitganimda, men shunchaki "haqiqatan ham" ketdim, lekin men buni boshqa dinlarga qarama-qarshi deb qabul qildim. Men sizni jannatda bo'lganingizni his qildimmi? Ayniqsa emas. Bu JW iboralaridan biri edi. Siz ishongan narsa, sizga haqiqatni o'rgatish, JWlarning barchasi to'g'ri ish qilishga intilish edi. Ammo bu hali ham g'alati ifoda bo'lib, siz "Haqiqat" da bo'lgan vaqtingizni qadrlayman deb o'ylar edingiz. Uchun rahmat... Ko'proq o'qing "
Taxminan har bir maqolada ular FDS-da sir saqlashlari kerak. Qamoqdagi birodarlar yigirma yildan beri afsuslangan muqobil xizmatni o'tashlari mumkin edi.