Xudoning Kalomidagi xazinalar, Ma'naviy marvaridlarni qazish: Eremiyo 29-31 va Xudolarning Shohlik qoidalari, bu haftada "Ma'naviy toshlar uchun chuqurroq qazish" bo'limining kengaytirilganligi sababli ko'rib chiqilmadi.
Ma'naviy toshlarni chuqur qazish
Eremiyo 29 haqida qisqacha ma'lumot
Vaqt davri: 4-chi Zidqiyo yili - (keyingi Eremiyo 28)
Asosiy fikrlar:
- Zidqiyoning elchilari bilan birga Navuxadnazarga ko'rsatmalar bilan xat yuborildi.
- (1-4) Elasaning Bobilda bo'lgan Yahudiy asirlariga (Yoxoyachin surgunidan) yuborgan xati.
- (5-9) U erda uy qurish, bog'lar va boshqalarni qurish uchun surgun qilinganlar, chunki ular bir muncha vaqt bo'lishgan.
- (10) 70 yillik Bobil uchun (oxiri) kelganda, men e'tiborimni ularga qarataman va ularni orqaga qaytaraman.
- (11-14) Agar ular ibodat qilib, Yahovani izlashsa so'ng u harakat qilib, ularni qaytarib berar edi. (Doniyor 9: 3, 1 qirollari 8: 46-52[1]).
- (15-19) Asirlikda bo'lmagan yahudiylar qilich, ochlik va o'latdan quviladilar, chunki ular Yahovani tinglamaydilar.
- (20-32) surgundagi yahudiylarga xabar - payg'ambarlarni tinglamang, sizlar yaqinda qaytib kelasizlar.
Keyingi tadqiqotlar uchun savollar:
Iltimos, quyidagi oyatlarni o'qing va javobingizni tegishli kataklarga yozib qo'ying.
Eremiyo 27, 28, 29
Asosiy o'tish joylarini chuqur tahlil qilish:
Yeremiyo 29: 1-14
Iltimos, ushbu oyatlarni o'qing va quyidagilarni ko'rib chiqayotganda ularni ochib bering.
Zidqiyoning 4-yilida Eremiyo Bobilda bo'lganidan keyin 70 yil o'tgach, Yahova O'z xalqiga e'tibor berishini bashorat qildi. Yahudo aytadi "albatta qo'ng'iroq qiling Yahova 'kelib, ibodat qilingu. Doniyor 9: 1-20 da yozilganidek, Doniyor Isroil xalqi nomidan kechirim so'rab ibodat qilganida, bu amalga oshdi. Bashorat, 4 yil oldin Yoxayin bilan birga Bobilga surgun qilinganlarga aytilgan edi. Ilgari, 4-6-oyatlarda u ularga Bobilda bo'lgan joylarini joylashtiring, uylar quring, bog'lar o'stiring, mevalarni yeb ko'ring va turmush quringlar, demak, ular uzoq vaqt bo'lishlarini anglatadi. Eremiyo xabarini o'qiydiganlarning xayolida shunday savol paydo bo'lishi mumkin: ular Bobilda qancha muddat surgun edilar? Keyin Eremiyo ularga Bobilning hukmronligi va hukmronligi qancha vaqt bo'lishini aytib berdi. Hisobda aytilishicha, bu 70 yil bo'ladi. ('70 yilni bajarish (yakunlash) ga muvofiq ')
Qachondan boshlab?
(a) Kelajakda 7 yil bo'lgan noma'lum sana? Uning tinglovchilarini ishontirish uchun bu ozgina foyda keltirishi shubhasiz.
(b) 4 yil oldin surgun qilinganlarning boshidan[2]? Boshqa oyatlarsiz, ehtimol ko'proq. Bu ularga kutish va rejalashtirish uchun tugash sanasini beradi.
(c) Ehtimol? Eremiyo 25 qo'shilgan kontekstda[3] ilgari 70 yil davomida bobilliklarga xizmat qilishlari kerakligi haqida oldindan ogohlantirilgan edi, ular 31 bo'lgan Bobil hukmronligi (Misr \ Ossuriya o'rniga) ostiga tushishni boshlaganda ko'proq ehtimol.st va Yosiyoning oxirgi yili, bundan bir necha 16 yil oldin. 70 yil boshlanishi uchun Quddusning to'liq vayron qilinishiga bu erda aytib o'tilgan bog'liqlik yo'q.
Tahrirdagi “70 yilni bajarish (yoki tugatish) ga muvofiq[4] Men Bobilga e'tiboringizni qarataman"70 yillik davr allaqachon boshlanganligini anglatadi. Agar Eremiyo kelajakni 70 yilni nazarda tutgan bo'lsa, uning o'quvchilariga aniqroq so'zlar bo'lar edi: "Siz (kelajakda) 70 yil Bobilda bo'lasiz, shunda men sizlarga e'tiborimni qarataman". Amalga oshirilgan / bajarilgan, odatda, agar boshqacha ko'rsatilmagan bo'lsa, voqea yoki harakat allaqachon boshlanganligini anglatadi; kelajakda emas. 16-21-oyatlar bunga vayronagarchilik hali surgun bo'lmaganlarga, chunki ular quloq solmasliklariga va Bobilda surgunlikda bo'lganlarga, Bobilga qullik va surgunlar uzoq davom etmasligini aytayotganlarga zid bo'lishini aytmoqda. Eremiyo 70 yilni bashorat qilgan edi.
Doniyor 5: 17-31da Doniyorning Belshazarga aytgan so'zlari yozilgan: «Xudo sizning shohligingiz kunlarini sanab chiqdi va tugatdi. ... Sizning podshohligingiz bo'linib Midiya va Forslarga berildi .... O'sha kecha Xaldey shohi Belshazar o'ldirildi va Midiya Doro shohlikni qabul qildi ”. Bu miloddan avvalgi 539 yil oktyabr oyining boshlarida (16-Tasritu / Tishri) dunyoviy xronologiya bo'yicha[5]. Bobilning 70 yillari tugadi.
Qaysi ma'noga ega?[6] (i) 'atBobil yoki (ii)uchun'Bobil.[7] Agar (i) at Bobil keyin noma'lum tugash sanasi bo'ladi. Yahudiylar Bobilni tark etganiga qarab miloddan avvalgi 538 yoki miloddan avvalgi 537 yillarda, shuningdek, yahudiylar Yahudoga kelganiga qarab miloddan avvalgi 538 yoki miloddan avvalgi 537 yillarga ega. Tegishli boshlanish sanalari tanlangan tugash sanasiga qarab miloddan avvalgi 608 yoki miloddan avvalgi 607 yil bo'ladi[8].
Ammo (ii) bizda mos keladigan oyatlardan dunyoviy sanaga qadar, ya'ni miloddan avvalgi 539 asrda Bobilning qulashi uchun aniq sana bor, shuning uchun miloddan avvalgi 609 miloddan avvalgi sana. Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, bu Bobil Ossuriya (oldingi Jahon imperiyasi) ustidan hukmronlik qilgan va yangi Jahon imperiyasi bo'lgan yil.
(iii) Tomoshabinlar yaqinda surgun qilingan edi (oldin 4 yil oldin) va agar bu parcha Eremiyo 25 holda o'qilgan bo'lsa, ehtimol Xedum Xiyonat qilgan paytda 70 yil emas, balki surgun qilingan paytidan boshlab (Yoxoyachin bilan) 7 yilni boshlaydi. Quddusning butunlay vayron bo'lishi. Biroq, bu tushunish 10 yilni quvg'in qilish uchun dunyoviy xronologiyada yo'q bo'lib ketadigan 70 yilni yoki undan ko'proq vaqtni talab qiladi.
(iv) Xulosa qilib aytganda, agar 20, 21 yoki 22 yil yo'q bo'lsa, siz Zedekiyoning 11-chi yilida Quddusning vayron qilinishiga kelasiz.
Qaysi biri yaxshiroq mos keladi? (Ii) variant bilan Misrning yo'qolgan qirollari (lar) i va Bobil shohi (lar) ning kamida 20 yil bo'shliqni to'ldirish uchun taxmin qilishning hojati yo'q, bu miloddan avvalgi 607 yil boshlanish sanasiga 70 yilga to'g'ri keladi. Zidqiyo 11 yoshidan boshlab Quddusning vayron bo'lishidan surgun va xarobalik.[9]
Yigitning badiiy tarjimasi o'qiydi Egamiz shunday demoqda: “Bobil to'lganiga etmish yil bo'lganida, men sizlarni tekshirib ko'raman va sizlarni bu erga qaytarish uchun yaxshi so'zlarimni berganman.'Bu 70 yil Bobil bilan bog'liqligini (va shu sababli uning hukmronligi bilan) yahudiylarning surgun qilinadigan joyi yoki ular qancha muddat surgun qilinishini emasligini aniq ko'rsatib turibdi. Shuni ham yodda tutishimiz kerakki, barcha yahudiylar Bobilning o'ziga surgun qilinmagan, aksincha ular Bobil imperiyasi atrofida tarqab ketishgan, chunki Ezra va Nexemiyada qayd etilganidek, ularning qaytishi qayd etilgan.
Bibliyadagi bashorat va dunyoviy xronologiyaga mos keladigan xulosa:
Bobil uchun 70 yil (Eremiyo 29: 10)
Vaqt davri: miloddan avvalgi 539 asrdan orqaga qaytish 609 BC beradi.
Dalillar: "For" Eremiyo 25 (2 ga qarang) tomonidan belgilangan kontekstga va 3-bo'limdagi izohlar va matnga mos keladigan tarzda ishlatiladi va deyarli barcha Muqaddas Kitoblarda tarjima qilingan. "Uchun" bizga qayta ishlash uchun qat'iy boshlanish nuqtasini beradi (mil. Avv. 539). Shu bilan bir qatorda agar "at" ishlatilishi kerak bo'lsa, biz kamida 537 yoki 538 boshlang'ich nuqtalarini olamiz, ammo boshqa boshlang'ich nuqtalarni tanlash mumkin. Shunday qilib, Bobildan qaysi qaytishni tanlash kerak? Va birinchi qaytib kelish sanasi aniq emasmi? Muqaddas Yozuvlarga va dunyoviy xronologiyaga mos keladigan xulosa miloddan avvalgi 539 yildan 609 yilgacha.
____________________________________________________
[1] Xulosa: Levitlar va Qonunlar kitobiga o'xshash xabar. Isroilliklar Yahovaga qarshi gunoh qilishdi, shuning uchun U ularni tarqatib yubordi. Bundan tashqari, Yahova ularni tinglab, qayta tiklashidan oldin ular tavba qilishlari kerak edi. Asirlikning yakunlanishi vaqt davriga emas, balki tavba qilishga bog'liq edi.
[2] Bu Yohuyaxin davrida, Navuxadnazar Zidqiyoni taxtga qo'ygunga qadar, surgun qilingan edi. 597 miloddan avvalgi dunyoviy xronologiya, JW xronologiyasida miloddan avvalgi 617.
[3] 11 yil oldin yozilgan, 4inchi Yehoyaqim yil, 1st yil Navuxadnazar.
[4] Ibroniycha "la" so'zi yanada to'g'ri "uchun" deb tarjima qilingan. Qarang Bu yerga. Uning Bobilga predlog sifatida ishlatilishi (lə · ḇā · zel) foydalanish tartibini anglatadi (1). 'To' - maqsad sifatida, (2). Qabul qiluvchilarni, manzil oluvchilarni, benefitsiarni, ta'sirlangan shaxsni ko'rsatuvchi bilvosita ob'ekt. Unga sovg'a, (3). 'of' egasi - tegishli emas, (4). O'zgarish natijasini ko'rsatadigan "To, ichiga", (5). "chunki" nuqtai nazar egasining fikri. Kontekstda 70 yil mavzu va Bobil ob'ekti ekanligi aniq ko'rsatilgan, shuning uchun Bobil (1) 70 yil yoki (4) yoki (5) uchun manzil emas, aksincha (2) Bobil 70 yillik foyda oluvchi; nima? Eremiyo 25 degani, nazorat yoki xizmat. Ibroniycha ibora "lebabel" = le & babel. 'Le' = 'for' yoki 'to' gacha. Shuning uchun "Bobil uchun". 'At' yoki 'in' = 'be' yoki 'ba' va 'bebabel' bo'ladi. Qarang Eremiyo 29: 10 Interlinear Injil.
[5] muvofiq Nabonidus yilnomasi Bobilning qulashi Tasritu (Bobil) ning 16-kuni (ibroniycha-tishri) 3-oktabrga to'g'ri keldi.
[6] Eremiyo 27: 7-ga qarang "Va barcha xalqlar unga, uning o'g'li va nabirasiga xizmat qilsinlar, hatto o'z vatanlari kelguncha, ko'plab xalqlar va buyuk shohlar uni xizmatkor sifatida ishlatishlari kerak. "
[7] 4 izohiga qarang.
[8] Ezra 3: 1, 2-oyatlar shuni ko'rsatadiki, ular yetib kelgan paytda 7-oy bo'lgan, ammo yil emas. Umumiy qabul qilingan konsensus miloddan avvalgi 537 yil, Kirning miloddan avvalgi 538 yilda chiqarilgan farmoni (uning birinchi yili: 1-Regnal yili yoki Midiya Doro vafotidan keyin Bobil shohi sifatida 1-yil).
[9] 10 yilni Bobil xronologiyasiga kiritish hozirgi vaqtda Misr, Elam va Midiya-Fors kabi boshqa millatlar bilan o'zaro aloqada bo'lganligi sababli muammoli. 20 yilni kiritish mumkin emas. Ushbu mavzularni batafsil yoritadigan keyingi xronologik sharhga qarang.
Rahmat Jerom. Iqtibosni qidiryapman, lekin siz topdingiz. Haqiqatni tekshirib ko'rishga qiynalmaydiganlarni kuchaytirish uchun bu ma'lumotlar taqdim etiladimi? Ushbu maqolada faqat bir nechta satrlarni "Navuxadnezor miloddan avvalgi 586 yilda shaharni egallab olib, vayron qilgan" deb o'qiymiz. Bobil mavjudligini ko'rsatadigan yagona narsa - bu Bobilliklar ortda qoldirgan katta qirg'in darajasidir. Yozuvchi, asosan, bobilliklar qurilish xususiyatiga ega hech narsa qilmagan deb taxmin qilmoqda. Maqolani to'liq o'qishga arziydi. Mavzuni ko'targaningiz uchun Taduaga va... Ko'proq o'qing "
Ushbu haftada o'tkazilgan "Ma'naviy toshlarni qazish" da arxeolog Efrayim Stern 2012 yil iyun oyida uyg'ongan Quddusning 70 yillik xarobasini qo'llab-quvvatlash uchun keltirilgan. Biroq, bu Qo'riqchi minorasi Jamiyati tomonidan tanlangan iqtiboslarning yana bir misoli. Sternning aytganlarini ushbu havola orqali taqqoslash mumkin: http://cojs.org/the_babylonian_gap-_ephraim_stern-_bar_26-06-_nov-dec_2000/
Jerome
"Xudoning Shohligi hukmronligi" ning 11-bobining yakuniy qismini ko'rib chiqish 23-28-qism va xulosa qutisiga sharh uchun savollar: Shohlik siz uchun qanchalik haqiqiy? Javob: guvohlar o'rtasida ijtimoiy suhbatni tinglang. O'zingiz hukm qiling, Shohlik umidi deyarli barham topdi. Masih odob-axloq borasida izdoshlarini qanday qilib takomillashtirdi? Javob: Masihning me'yorlari hech qachon o'zgarmagan. Jamoatingizga zino yoki ajrashish ta'sir qilganmi? Qanday qilib Shohlik sub'ektlari bila turib jinoyatchilar ta'siridan himoyalangan? Javob: Avstraliya Qirollik komissiyasi aybsizlarni himoya qilishda nuqsonli protseduralar uchun Yahovaning Shohidlarini alohida ta'kidladi. Rasmiy hisobotni bu erda qanday ko'rish mumkin... Ko'proq o'qing "
Eremiyo Zefaniyo, Hizqiyo va Doniyor bilan bashorat qilgani uchun vaqt va maqsadda koordinatsiyani belgilab bergani uchun Taduaga tashakkur, Yahovaning xalqini o'sha kuni dunyoning qudratli davlatlarida sodir bo'layotgan o'zgarishlardan va Egamizning hukmlarini ma'lum xalqlarga qarshi ogohlantirish va yo'naltirish uchun. jumladan, Yahudo. Vaqt jadvalingiz miloddan avvalgi 607 yildagi "G'ayriyahudiylar davri" ning boshlanishi emasligini aniq anglashga yordam beradi. Shuningdek, milodiy 7 yil, g'ayriyahudiylar hukmdorlari tomonidan 1914 yil davomida 7 yil davomida er yuzida hukmronlik qilishning oxiri yo'q edi. Yer shohlari hali ham o'z kunlarini o'tkazmoqdalar. Hozir ham,... Ko'proq o'qing "
Tadua ishini qadrlang. Rahmat. Boshqa bo'limlarni ham sog'inaman. Tez orada ular qaytib kelishlariga umid qilaman. Men munozaradan juda ko'p narsalarni bilib oldim.
Fikrlaringiz uchun rahmat kyaecker.
Barcha o'quvchilarni ishontirish uchun boshqa bo'limlar keyingi hafta qaytadi. Bundan tashqari, Rufusga uning chuqur mulohazalari va chuqur qazilgan qismlarini bog'lashi uchun katta rahmat.