2017 yil, 1-7 may - Masihiy hayotimiz va xizmatimiz

Ma'naviy toshlarni qazish (Eremiyo 32 -34)

Eremiyo 33: 15 - Dovud uchun "o'sib chiqqan" kim (jr 173 para 10)

Ushbu havolaning oxirgi ikkita jumlasi to'g'ridan-to'g'ri yozuvga zid keladi (Rimliklarga 5: 18):Bu yo'l ochdi ba'zi odamlar «hayot uchun odil» deb e'lon qilinib, muqaddas ruh bilan moylanib, yangi ahdning ishtirokchilari bo'lishadi.”Rimliklarga 5:18 da aytilgan "Natija har xil odamlar [Yunoniston Qirolligi tarjimasi va boshqa Injillar: hamma erkaklar] Bu hayot uchun odil deb e'lon qilinadi”Odam Atoning gunohidan farqli o'laroq, har xil odamlarni (hamma odamlarni) mahkum qilishga sabab bo'ldi. Keyingi 19-oyat ushbu fikrni takrorlaydi, aksincha bitta odam [Odam] orqali ko'plar gunohkor bo'lib, bir odam [Iso] orqali ko'plar solih bo'lishadi. Ikki guruhdan ko'proq ma'no yo'q. Bir guruh - to'lov qurbonligiga ishonadiganlar va shuning uchun ularni solih deb e'lon qilishlari mumkin bo'lganlar, boshqalari esa to'lovni rad etib, yovuz bo'lib qolishganlardir. Yarim solih yo'q; "do'stlar" ning uchinchi guruhi yo'q. Rimliklarga 5:21 da ko'rsatilganidek, barchada solih bo'lish va abadiy hayotga erishish imkoniyati mavjud.

Eremiyo 33: 23, 24 - Bu erda "ikkita oila" haqida nima deyilgan? (w07 3 / 15 11 4 paragraf)

Ma'lumotnomada Dovud naslining nasabnomasi va Horun orqali ruhoniylarning avlodlari to'g'ri ko'rsatilgan. Buni Eremiyo 33: 17, 18 kontekstidan ko'rish mumkin. Biroq, ikkinchi jumla haqiqatda noto'g'ri. Quddusning vayron qilinishi bashorat qilingan edi yo'q ammo Eremiyo 33: 1-da yozilganlarga muvofiq amalga oshirildi. Tavba qilmagan isroilliklar, agar Eremiyoning bashoratlari amalga oshsa, Yahova bu ikki oilani rad etib, va'dasini buzishini aytishdi. Yahova Eremiyo 33: 17, 18-da aytganidek, u bunday qilmoqchi emas edi. 

Ma'naviy toshlarni chuqur qazish

Eremiyo 32 haqida qisqacha ma'lumot

Vaqt davri: 10-chi Zedekiya yili, 18-yil Navuxadnazarning davri, Quddus qamal paytida.

Asosiy fikrlar:

• (1-5) Quddus qamal ostida.
• (6-15) Eremiyo tomonidan amakisidan er sotib olinishi Yahudo surgundan qaytishini anglatadi. (Eremiyo 37: 11,12 ga qarang - qamal vaqtincha bekor qilinganda, Navuxadnazar Misr tahdidiga duch kelganda)
• (16-25) Eremiyoning Yahovaga qilgan ibodati.
• (26-35) Quddusning vayron qilinishi tasdiqlandi.
• (36-44) Va'da qilingan surgundan qaytish.

Eremiyo 34 haqida qisqacha ma'lumot

Vaqt davri: 10-chi Zedekiya yili, 18-yil Navuxadnazarning davri, Quddus qamal paytida.

Asosiy fikrlar:

• (1-6) Quddus uchun o't o'chirilishi bashorat qilingan.
• (7) Bobil shohiga qulamagan barcha mustahkam shaharlardan faqat Laxish va Azekah qoladi.[1]
• (8-11) Ozodlik 7-chi shanba yiliga muvofiq xizmatchilarga e'lon qildi, ammo tez orada voz kechdi.
• (12-21) Ozodlik qonunini eslatdi va buning uchun yo'q qilinishini aytdi.
• (22) Quddus va Yahudo xarobaga aylantirildi.

Keyingi tadqiqotlar uchun savollar:

Iltimos, quyidagi oyatlarni o'qing va javobingizni tegishli kataklarga yozib qo'ying.

Eremiyo 27, 28, 29

Xudoning Shohlik qoidalari (kr. 12 paragraf 1-8) Tinchlik Xudosiga xizmat qilish uchun tashkil etilgan

Dastlabki ikkita xatboshida JW.Org korporativ logotipi paydo bo'lishi bilan buzilgan eski «Qo'riqchi minorasi minorasi» logotipini maqtashga sarflangan.

3 va 4-xatboshilarida 15 yil 1895-noyabrdagi «Qo'riqchi minorasi» ga ishora qilingan. Faqat bitta birodar rahbarlikni o'z zimmasiga olishi va mahalliy jamoatning rahbari kim bo'lishi kerakligi to'g'risida tortishuvlar bilan bog'liq muammolar borligini ta'kidlaydi. Voiz 1: 9 da quyosh ostida yangi narsa yo'q. Shu sababli, so'nggi yillarda Raislik nozirining ahamiyatini COBEga kamaytirishga urinishlar bo'lgan (Oqsoqollar kengashining koordinatori). Bu, shuningdek, jamoatni boshqarayotgan bitta oqsoqolning muammosini hal qila olmadi. 1895 yildagi «Qo'riqchi minorasi» da ham xuddi shunday edi: "Birodar kompaniyada o'ziga xos mulkchilikni his qilgani aniq va u ularni Rabbiyning xalqi sifatida emas, balki o'z xalqi deb biladi va hokazo." Anjumanlarda necha marta jamoatlar X aka-uka yoki Y aka-ukalarning jamoati deb nomlanadi, chunki jamoatni kuchli, ko'pincha o'jar bir kishi tan oladi.

Ammo «Qo'riqchi minorasi» ning iqtiboslari quyidagi oyatlarni tanlaydi:«har bir kompaniyada oqsoqollar suruvni nazorat qilish uchun» tanlanadi ». Yanada aniqroq ma'lumot bu oqsoqollar qanday qilib tayinlanganligini ochib beradi. Bu ovoz berish orqali edi. 261 sahifa shunday deydi: “Biz oqsoqollarni tanlash masalasida Rabbiyning fikrini eng muqaddas kishilarning yordami bilan aniqlab olishimizni taklif qilamiz. Cherkovga (ya'ni Najotkorning qimmatbaho qoni bilan najot topishga ishonadigan va Unga to'la bag'ishlanganlar) ruxsat berilsin. ovoz berish orqali Rabbiyning irodasi to'g'risida o'z hukmlarini bildirish; va agar buni vaqti-vaqti bilan qilsangiz - har yili ayting -jamoatlarning erkinliklari saqlanib qoladi va oqsoqollar juda keraksiz xijolatdan xalos bo'lishadi. Agar u hali ham maqsadga muvofiq deb hisoblansa va Rabbimizning irodasi aniq bo'lsa, o'sha oqsoqollarni yil sayin qayta saylanishiga hech qanday to'siq bo'lmaydi; agar o'zgartirish maqsadga muvofiq deb hisoblansa, o'zgarish hech qanday ishqalanish va yoqimsiz hissiyotlarsiz amalga oshirilishi mumkin. "

Ishlar bir xil bo'lib qoldimi? Yo'q, maslahat 5-xatboshida keltirilgan: "Oqsoqollarning birinchi kelishuvi". Shunday qilib, ularning soni qancha edi. 1975 yilgi Yilnomaning 164-betiga binoan, ushbu kelishuv 1932 yilgacha davom etgan va u 1938 yilda barcha tayinlanishlarni o'z ichiga olgan holda markazlashtirilgan tayinlangan xizmat direktoriga o'zgartirilgan. Ushbu o'zgarishni asoslash to'g'risidagi da'vo, Havoriylar 14:23 da 'buyurilgan. '(KJV),' tayinlangan '(NWT), endi mahalliy jamoat emas, balki' boshqaruv kengashi 'tomonidan tushunilgan. Bu jamoat xizmatkori kuchini kamaytirish uchun 1971 yilda oqsoqollar kengashi qayta ishga tushirilgunga qadar davom etdi. Mas'uliyat 1983 yilgacha har yili almashtirilib turilgan.[2]

Shunday ekan, shunday savol berishimiz kerak: "Agar nima uchun, agar etakchi kengashga muqaddas ruh rahbarlik qilsa, oqsoqollar tartibida ko'pgina kichiklardan tashqari 5 ta katta o'zgarishlar bo'ldimi?" Yaqinda 2014 yil iyun oyida COBE 80 yoshga to'lganidan so'ng, lavozimidan voz kechishi kerak bo'lgan eng so'nggi o'zgarish amalga oshirildi. Shubhasiz, muqaddas ruh birinchi marta to'g'ri o'zgarishlar qilinishini ta'minlamaydimi?

Oxirgi paragraflar (6-8) bu da'voni oqlashga harakat qilmoqda «Tangri Yahova, O'z xalqiga g'amxo'rlik qilish va tashkillashtirish orqali asta-sekin yaxshilanishini aytdi». Asos Ishayo 60: 17-ning noto'g'ri qo'llanilishi. Yozuvda turli xil materiallarni yuqori sifatli va to'g'ridan-to'g'ri almashtirish haqida so'z boradi. Bu shunchaki bosqichma-bosqich yaxshilanishni ko'rsatmaydi. Barcha asl materiallar hali ham mavjud. Diqqat talablarning boshqa yo'nalishiga qaratiladi. Bu da'vo evolyutsionistlarning fotoalbom va tirik mavjudotga ega ekanligi va ularning ikkalasi ham bosqichma-bosqich yaxshilanganligi haqidagi da'volarga o'xshaydi.

So'nggi da'vo, bu yaxshilanishlar tinchlik va adolatga olib keldi. Men biladigan jamoatlarning aksariyati tinch va adolatdan uzoqdir, va ko'pincha bu oqsoqollar kengashida bo'ladi.

Yahova Tinchlik Xudosidir, shuning uchun agar jamoatlarda tinchlik bo'lmasa, yoki Yahova ularni boshqarmayapti yoki ular Yahovaning ko'rsatmalariga rioya qilmayapti, aks holda tinchlik bo'ladi degan xulosaga kelishimiz kerak.

____________________________________________________________

[1] Lachish maktublarining tarjimasi va quyida olingan ma'lumotlarning qo'shimcha ma'lumotlari.

[2] Vazirligingizni bajarish uchun tashkil etilgan p 41 (1983 nashr)

Lachish maktublari

fon

Laxish xatlari - Eremiyo Quddus Bobilga qulashidan oldin yozilgan. Ehtimol Azekax allaqachon yiqilgan edi. Eremiyo Azekaxa va Laxish Bobilliklar tomonidan bosib olinishidan oldin qolgan so'nggi shaharlardan biri bo'lganligini ko'rsatmoqda (Yer. 34: 6,7).

" ⁶ Eremiyo payg'ambar bu so'zlarning hammasini Quddusda Yahudo shohi Zidqiyoga aytdi. ⁷ Bobil shohining harbiy kuchlari Quddusga va qolgan Yahudoning qolgan shaharlariga qarshi, Laxish va Azazakka qarshi jang qilganda; chunki Yahudo shaharlari orasida ular mustahkam qilingan shaharlar edi ».

Shaxsiy ostraka, ehtimol o'sha singan loydan yasalgan idishdan kelib chiqqan va ehtimol qisqa vaqt ichida yozilgan. Ushbu maktublar Yo'shga, ehtimol Laxish qo'mondoni Xoshayahdan, Laxish yaqinidagi shaharda joylashgan harbiy ofitserdan kelgan. Maresha). Maktublarda Xoshayya o'zi o'qigan yoki o'qimagan xati bo'yicha Yooshga qarshi o'zini himoya qiladi. Xatlarda shuningdek, Xoshayahdan uning rahbariga bo'lgan ma'lumot va so'rovlar bor. Xatlar, ehtimol Lachish miloddan avvalgi 588 / 6 asrda Bobil qo'shiniga qulashidan oldin yozilgan bo'lishi mumkin Zidqiyo, podshoh Yahudo (havolasi Eremiyo 34: 7 [3]). Ostrakani DjLL Starkey tomonidan 1935 yanvar-fevral oylarida Wellelling qazishmalarining uchinchi kampaniyasi paytida topilgan. Ular 1938-da Garri Torczyner tomonidan nashr etilgan (keyinchalik ism o'zgartirilgan) Naftali Herts Tur-Sinay) va o'sha vaqtdan beri ko'p o'rganilgan. Ular hozirda joylashgan Britaniya muzeyi Londonda, doimiy namoyish qilinadigan 6 harfidan tashqari Rokfellerlar muzeyi in Quddus, Isroil.

Maktublarning tarjimasi

1 harf raqami

Gemaryahu, Hissilyahu o'g'li
Yaazanyaxu, Tobshillem o'g'li
Xajib,
Yaazanyaxu o'g'li Mibtahyahu,
Yirmeyahu Mattanyahu o'g'li,
Neraxu o'g'li

2 harf raqami

Xudoyim Yaushga, bugun hanuzgacha mendan tinchlik haqidagi xabarlarni eshitsin! Mening xo'jayinim uning rvanasini eslab yurgan itning xizmatkori kim? YHHH (siz) o'zingiz bilmagan narsangizni menga aytsin.

3 harf raqami

Sizning qulingiz Xosayaxu, hazratim Yaushga xabar berish uchun odam yubordi: Xudovand mening xo'jayinimga tinchlik xushxabarini eshitsin. Kecha xizmatkoringizga yuborgan maktubingiz to'g'risida qulingizning qulog'ini oching, chunki uni qulingizga yuborganingizdan beri qulingizning yuragi kasal. Xo'jayinim aytganidek: "Siz xatni qanday o'qishni bilmayapsizmi?" YHWH yashaydi, agar kimdir menga xat o'qishga harakat qilgan bo'lsa! Va menga kelgan har bir maktubga kelsak, agar uni o'qigan bo'lsam. Va bundan tashqari, men uni hech narsa sifatida beraman. Sizning qulingizga xabar berildi: Elnatan o'g'li Konyaxu Misrga borish uchun armiya qo'mondoni etib bordi va u qo'mondon Axiyaxu o'g'li Hodaviyaxu va uning odamlarini yubordi. Va Yoddua o'g'li Sallumga payg'ambardan kelgan podshohning xizmatkori Tobiyahu: "Ehtiyot bo'ling!" sizning ser [va] nt uni hazratimga yubormoqda.

Eslatmalar: Ushbu ostrakon taxminan o'n besh santimetr uzunlikda, o'n bir santimetr uzunlikda va yigirma bitta yozuvni o'z ichiga oladi. Old tomonda birdan o'n oltigacha chiziqlar mavjud; orqa tomonda o'n ettidan yigirma birgacha chiziqlar mavjud. Bu burjuyak ayniqsa Misrga ketgan Konyaxu va payg'ambarning eslatmalari tufayli juda qiziq. Mumkin bo'lgan Injil ulanishlari uchun Jeremy 26: 20-23. [4]

4 harf raqami

YHW [H] mening xo'jayinimga bugun xushxabarni eshitsin. Endi xo'jayinim yuborgan har bir narsaga ko'ra, sizning qulingiz buni qildi. Menga yuborgan har bir narsaga muvofiq men varaqqa yozdim. Xo'jayinim Menga Bet Xarapid masalasi bo'yicha yuborganidek, u erda hech kim yo'q. Semakyaxuga kelsak, Semayaxu uni olib shaharga olib keldi. Sizning xizmatkoringiz uni u erga [boshqa -] yubormayapti, lekin tong otganda [-]. Va hazratim bergan barcha alomatlar bo'yicha biz Lachishning olov signallarini kuzatayotganimizdan (xo'jayinim) xabardor bo'lsin, chunki Azeqani ko'ra olmaymiz.

5 harf raqami

YHWH mening mendan no'xat va yaxshiliklar haqidagi xabarlarni eshitsin. Xizmatkoringizga [maktublarni] beradigan itingiz, qulingiz kim? Sizning xizmatkoringiz xatlarimni xojamga qaytarib berdi. YHWH hosilni muvaffaqiyatli ko'rishingizga sabab bo'lsin, aynan shu kuni! Qirollik oilasidan Tobiyaxu v men sizning qulingizga?

6 harf raqami

Xo'jayinim Yaush, YHWH hozirgi paytda xojamga tinchlikni ko'rishiga sabab bo'lsin! Xo'jayinim unga shoh [lette] r [va] ofitser [lar, sayin] g ning “Iltimos, o'qing!” Degan xatlarini yuborgan qulingiz kim? Mana, amaldorlarning so'zlari yaxshi emas. qo'llaringizni zaiflashtirish uchun [va in] m [en] qo'llarini hibit qiling. [Men (?)] [Ularni (?)] Bilaman. Xo'jayin, siz [ularga] shunday yozmayapsizmi: “O'zingizni shunday tutyapsizmi? [. . . ] farovonlik [. . . ]. Qirol [. . . ] Va [. . . ] YHWH hayoti davomida, sizning xizmatkoringiz xatlarni o'qiganidan beri, sizning xizmatkoringizda [tinchlik (?)] Yo'q edi.

9 harf raqami

Rabbim mendan tinchlik va yaxshilik tilovlarini eshitsin. Va n] ow, 10 (non) va 2 (bankalar) ni [wi] nega bering. Ertaga nima qilishimiz kerakligi to'g'risida Salemyaxo orqali xizmatkoringizga bir so'z yuboring.

7-dan 15-ga xat 

VII va VIII harflar yaxshi saqlanmagan. VIII harf I-xatga o'xshaydi, IX harfi V harfiga biroz o'xshaydi, X dan XV gacha bo'lgan harflar juda parchalangan.
Doktor H. Torczyner, Bialik Ibroniy professori

16 harfi
XVI xat ham faqat singan qismdir. Biroq, 5-qator bizga payg'ambar ismining faqat bir qismini beradi, shunday qilib:
[. . . . i] ah payg'ambar.
Ammo bu payg'ambarni aniqlashda katta yordam emas. O'sha paytda juda ko'p ismlar "iah" bilan yakunlangan. Uriyo payg'ambar bor edi (Eremiyo 26: 20-23); Hananiya payg'ambar (Eremiyo 28) va Eremiyoning o'zi. Doktor H. Torchyner, Bialik ibroniy tilining professori

17 harfi
XVII harf, yana bir mayda parcha, bu uchta satrdan bir nechta harflarni o'z ichiga oladi. 3-satr bizga faqat ismni beradi:
[. . . . Je] remia [. . . .]
Bu Eremiyo payg'ambar bo'lganmi yoki boshqa Eremiyo kimligini hozir bilishning iloji yo'q.
Doktor H. Torczyner, Bialik Ibroniy professori

18 harfi
XVIII harfda bir nechta so'zlar berilgan bo'lib, ular VI xatiga xat bo'lib xizmat qilgan bo'lishi mumkin. Unda aytilishicha:
Bugun kechqurun (Tob kelganda), (men) xatingizni shaharga (ya'ni Quddusga) yuboraman.
Doktor H. Torczyner, Bialik Ibroniy professori

__________________________________________________________

[3] Bibliyada keltirilgan barcha oyatlar, agar boshqacha ko'rsatilmagan bo'lsa, «Yangi dunyo tarjimasi ma'lumotnomasi» dan olingan. Eremiyo 34: 7 "Eremiyo payg'ambar bu so'zlarning hammasini Quddusda Yahudo shohi Zidqiyoga aytdi. ⁷ Bobil shohining qo'shinlari Quddusga va qolgan Yahudoning barcha shaharlariga, Laxish va Azekoga qarshi jang qilishganda; Ular mustahkam shaharlarga ega bo'lib, Yahudo shaharlari orasida qolgan edi.

[4] Eremiyo 26: 20-23:²⁰ «Yana bir kishi, Kiriafe-Yeremimdan bo'lgan Shemaia o'g'li Uriyo, Yahova nomidan bashorat qilayotgan bir kishi bor edi. U Eremiyoning barcha so'zlariga binoan, bu shaharga va bu yurtga qarshi bashorat qildi. ²¹ Shoh Yohayiqim va uning hamma jasur odamlari va barcha shahzodalar uning so'zlarini eshitib, uni o'ldirmoqchi bo'lishdi. Uriya buni eshitib, qo'rqib ketdi va qochib Misrga ketdi. ²² Ammo shoh Yohayiqim o'z odamlarini Misrga, Axborning o'g'li Elatan va boshqa odamlarni Misrga yubordi. ²³ Ular Uriyoni Misrdan olib, shoh Yohayiqimning oldiga olib kelishdi. U qilich bilan o'ldirib, jasadini xalqning qabriga tashladi ».

Tadua

Tadua maqolalari.