Xudo Kalomidagi xazinalar: Yahova har kimga qilgan ishlariga yarasha beradi
Eremiyo 39: 4-7 - Zidqiyo Yahovaga itoatsizlik oqibatlarini boshidan kechirdi
Garchi Zidqiyoning shaxsan o'zi dahshatli oqibatlarga olib kelgan bo'lsa-da, Eremiyoning o'rniga Unga bo'ysungan qolgan isroilliklarning boshiga tushadigan dahshatli oqibatlar uchun u javobgarligini unutmasligimiz kerak. Hokimiyatdagi odamlarga ko'r-ko'rona ergashish, hatto mayda-chuyda narsalarda ham o'z oqibatlariga ega. Masalan, Etakchi kengashning Rossiya hukumati nomiga yuborgan xatlariga ularning ismlari va manzillarini yozib qo'yish to'g'risidagi iltimosiga rioya qilish, keyinchalik Rossiyaga ish yoki zavq sabablari bilan viza olishlari kerak bo'lgan barcha guvohlarni ayblashi mumkin. Biz masihiylar sifatida har birimiz o'zimiz uchun javobgar bo'lishimiz kerak hamma bizning qarorlarimiz to'g'risida, va bizning shaxsiy qarorlarimizni shaxsiy manfaatlarimizga mos keladigan yoki bo'lmasligi mumkin bo'lgan odamlar tarkibiga ko'r-ko'rona berish emas.
Ma'naviy toshlarni qazish (Eremiyo 39 -43)
Eremiyo 43: 6,7 - Ushbu oyatlarda tasvirlangan voqealarning ahamiyati nimada? (bu-1 463 par. 4)
Malumot qisman shunday deyiladi: “Shunday qilib, 70 yillik xarobaliklar soni boshlangan bo'lishi kerak Miloddan avvalgi 1 yilda tugagan miloddan avvalgi 607 yil 537-oktabrda [biznikilarning jasoratli] bizni miloddan avvalgi 70 yilda tugatgan. So'nggi yilning ettinchi oyiga kelib, bu yurt butunlay xarob bo'lganidan 2 yil o'tib, birinchi qaytib kelgan yahudiylar Yahudoga qaytib kelishdi (36 Solnomalar 21: 23-3; Ezra 1: XNUMX ”.
Ushbu ma'lumotnomadagi sanalar tarixchilar tomonidan qabul qilingan davr xronologiyasiga to'g'ri kelmaydi. Biz ma'lumotnomaning oldingi paragrafidagi farq uchun ma'lumotni topamiz (3 paragraf), unda u aytadi: Bu davrning davomiyligi, Xudo Yahudoga nisbatan qilgan farmoniga binoan, "bu erlar vayron bo'lib, hayratga tushadi va bu xalqlar etmish yil davomida Bobil shohiga xizmat qilishadi" (Eremiyo 25: 8) -11.
Injil bashorati ruxsat bermaydi [bold bizning) 70 yillik davrni har qanday vaqtda Quddusning vayron qilinishi va Yahudiylarning asirlikka olib ketilgan Kirning buyrug'i bilan o'z vatanlariga qaytarilishi bilan bog'liq bo'lgan vaqtdan tashqari har qanday vaqtda qo'llash uchun. Bu aniq belgilangan [bold bizning) 70 yil Yahudo yurtini xarob qilish yillari bo'ladi, deb aytdi.
Har doimgidek, kontekst asosiy hisoblanadi. Eremiyo 25: 8-11da etmish yil xalqlar Bobil shohiga xizmat qilishlari kerak bo'lgan vaqt davri bo'lib, bu vaqt Isroil va Yahudoning vayron bo'lishi kerak bo'lgan vaqt emas. Eremiyo 25: 12 (matnning bir qismi), etmish yil davri tugaganida (Isroil, Yahudo, Misr, Tir, Sidon va boshqa xalqlar tomonidan xizmat qilish) tugaganida, Yahova shohni javobgarlikka tortishini aytdi. Bobil va uning xalqi qilgan xatolari uchun. Bu Isroilning xatosi bilan tugamas edi.
Biz shuningdek, taranglikni tekshirishimiz kerak. 'Iborasikerak bo'ladi'yoki'bo'ladi"hozirgi (hozirgi) zamonda, shuning uchun Yahudo va boshqa xalqlar allaqachon Bobil hukmronligi ostida bo'lgan va 70 yilga qadar" Bobil shohiga xizmat qilishda "davom etishlari kerak edi.Bu yerlarning hammasi xarobaga aylanishi kerak"kelajakda vayronagarchilik davri hali boshlanmaganligini ko'rsatmoqda. Shuning uchun Yahudiyaning vayron bo'lishi kelajakda bo'lgani kabi Bobilga bo'lgan vaqtning aniq vaqtiga teng kela olmaydi.
Bobil qachon javobgarlikka tortilgan? Doniyor 5: 26-28 Bobil qulagan tun voqealari yozuvida shunday javob beradi:Men sizning shohligingiz kunlarini sanab chiqdim va tugatdim ... siz tarozida tortildingiz va nuqson topdingiz ... shohligingiz bo'linib Midiya va Forslarga berildi.. ' Miloddan avvalgi 539 yil oktyabr o'rtalarida umumiy qabul qilingan sanadan foydalangan holda[1] Bobil qulashi uchun biz miloddan avvalgi 70 yilga to'g'ri keladigan 609 yilni qo'shishimiz mumkin. Isroilliklar itoat etmaganliklari sababli vayronagarchilik bashorat qilingan (Eremiyo 25: 8) va Eremiyo 27: 7 da bunga bo'ysunishlari kerak ediBobil vaqti kelguniga qadar Bobilga xizmat qilinglar'.
610 \ 609 mil. Avv. [2] Ha, Jahon qudratining Muqaddas Kitob nuqtai nazaridan Ossuriyadan Bobilga siljishi Nabopalassar va uning o'g'li Navuxadnazar Ossuriyaning qolgan so'nggi shahri Xarranni egallab olib, uning kuchini sindirib tashlagan paytga o'xshaydi. Miloddan avvalgi 608 yilda Ossuriyaning so'nggi qiroli Ashur-uballit III o'ldirildi va Ossuriya alohida xalq sifatida o'z hayotini to'xtatdi.
Bu shuni anglatadiki, da'vo "Injilning bashorati 70 yil davrini boshqa vaqtlarga nisbatan ishlatishga imkon bermaydi " is aniq noto'g'ri. Bu ham shunday juda noto'g'ri da'vo qilish "Bu 70 yil Yahudiya vayronagarchilik yillari bo'lishini aniq ko'rsatib turibdi".
Daniel 9: 2 da'vo qilingan tushunishni talab qiladimi?
Yo'q. Doniyor Eremiyo tomonidan vayronagarchiliklar qachon yuz berganiga e'tibor qaratdi (eslatma: yakka emas, ko'p halokatlar oxiri, ularning boshlanishini belgilab beradigan narsa emas. Eremiyo 25: 18ga ko'ra, xalqlar va Quddus va Yahudiya allaqachon vayron bo'lgan joy edi (Eremiyo 36: 1,2,9, 21-23, 27-32)[3]). Muqaddas Kitobda Yahyoakimning 4-5-yillarida Quddusning vayron qilingan joy bo'lganligi (Navuxadnazarning 1 yoki 2-yilida) ehtimol Yoxayimning 4-yilida Quddusning qamal qilinishi natijasida vayron qilingan joy bo'lganligi ko'rsatilgan. Bu Yoxayimning 11-yilida Quddusning vayron bo'lishidan va 3 oydan keyin Yoxayachinning surgun qilinishidan va Sidqiyoning 11-yilidagi so'nggi halokatidan oldin. Shuning uchun Doniyor 9: 2 ni tushunish mantiqan to'g'ri keladi 'bajarish uchun vayronagarchiliklar QuddusZidqiyoning 11 yilida Quddusning butunlay vayron bo'lishidan ko'proq holatlar haqida gap boradi.
Yuqoridagilardan kelib chiqqan holda, 2 Salnamalar 36: 20, 21 qanday tushunishimiz mumkin?
Ushbu parcha kelajakdagi voqealarni bashorat qilishdan ko'ra o'tmishdagi voqealarning xulosasi sifatida yozilgan. Bu, Yahovaning nazarida yomon ishlar qilgani va Yahudoning oxirgi uchta shohlari: Yohayiqim, Yoxoyin va Zidqiyoning isyonlari tufayli hamda Yahovaning payg'ambarlarini rad etayotgan xalq, Yahova Navuxadnazarga Quddusni vayron qilishiga va oxir oqibat Quddusni vayron qilishiga yo'l qo'yganligi. Yahudoda qolganlarning ko'pini o'ldiring. Qolganlari Bobilni bosib olingunga qadar, forslar Eremiyoning bashoratini amalga oshirish uchun va 70 yil (Bobilga xizmat qilish) tugagunga qadar e'tiborsiz qoldirilgan shanbalarni to'lash uchun.
20-22 oyatlarini sinchkovlik bilan o'rganish quyidagilarni aniqlaydi:
20 oyatida shunday deyilgan: Qilichdan omon qolganlarning hammasini Bobilga olib ketdi Unga xizmat qilish uchun kelgan (servitutni bajarish) va uning o'g'illari Fors shohligi hukmronlik qila boshlaguncha (2 yildan keyin surgun qilinganlar Yahudoga qaytib kelganda emas, Bobil qulaganida);"
21 oyatida shunday deyilgan: 'Er shanba kunini to'lamaguncha, Eremiyo orqali Egamizning so'zini bajo keltir. 70 yilni (to'liq) bajarish uchun yolg'onning barcha kunlari shanba kunini saqlab qoldi.'Solnomalar kitobining muallifi (Ezra) Bobilga nima uchun xizmat qilishganligi haqida izoh bermoqda. Levitiy 1: 2 talab qilganidek, shanba kunlarini to'lash uchun Eremiyoning bashoratlarini bajarish (26) ikki marta (34) amalga oshirildi.[4]. Shanba kunlarini to'lash 70 yil oxirida bajarilishi yoki tugashi kerak edi. 70 yil nima? Eremiyo 25: 13 deydi '70 yil tugaganda (tugallanganda), men Bobil shohini va shu xalqni javobgarlikka tortaman'. Shunday qilib, 70 yil davri Yahudoga qaytish emas, balki Bobil Podshohini chaqirish bilan yakunlandi. Yozuvning oyatlarida "xarob bo'lgan 70 yil" deb aytilmaydi. (qarang: Eremiyo 42: 7-22)
Shanba kunini to'lash uchun ma'lum bir vaqt kerak bo'lganmi? Agar shunday bo'lsa, uni qaysi asosda hisoblash kerak? O'tish joyining qurilishi va tahriri shanbaga rioya qilish davri 70 yil bo'lishi kerakligini talab qilmaydi. Ammo 70 yilni talab sifatida 987 va 587 o'rtasidagi (Rexobamning hukmronligining boshlanishi va Quddusning vayron bo'lishi) 400 yil va 8 yubiley tsikllari 64 yillarga to'g'ri keladi va bu Shanba yillari har biri uchun e'tiborga olinmagan degan xulosaga keladi. bu yillardan biri. Shu sababli, to'lanishi kerak bo'lgan yillarning aniq sonini hisoblashning imkoni yo'q, yoki yozuvda 70 yoki 50 o'tkazib yuborilgan shanba yillariga to'g'ri keladigan har qanday qulay boshlanish davri mavjud emas. Bu shanba kunini to'lash muayyan to'lash emasligini anglatmaydimi, balki xarobalik davrida qarzdorlikni to'lash uchun etarli vaqt sarflanganmi?
Yakuniy nuqta sifatida, 50 yilga qaraganda 70 yillik cho'lga aylanishda ko'proq ahamiyatga ega ekanligi haqida bahslashish mumkin. 50 yillik vayronagarchilik bilan, ularning ozod qilinishi va surgunning yubiley yilida (50th) Yahudoga qaytishlarining ahamiyati, quvg'inda bo'lgan shanba kunlarining to'liq tsiklini o'tab qaytgan yahudiylarga yo'qolmaydi.
Xudoning Shohlik qoidalari (kr. 12 paragraf 16-23) Tinchlik Xudosiga xizmat qilish uchun tashkil etilgan
17 paragrafda tashkilotga xos bo'lgan hiyla mavjud. - deb so'raydi Yahovaning tashkiloti doimiy ravishda berayotgan ta'limning natijasi nimada?Endi siz quyidagi javobni kutishingiz mumkin: oqsoqollarning cho'ponlik sifati yaxshilandi. Yoki: Ushbu trening oqsoqollarga o'z oilalari va jamoat talablarini muvozanatlashtirib, suruvga kerakli yordamni olishga yordam berdi. Buning o'rniga berilgan javob «Bugungi kunda masihiylar jamoatida ma'naviy cho'ponlar bo'lib xizmat qilayotgan minglab malakali birodarlar bor». O'qitish va malakali birodarlar soni o'rtasida bog'liqlik bormi? Ko'rsatilgan havola yo'q. Ular sonlarni ko'paytirish uchun malaka standartlarini pasaytirishi mumkin edi. Shuningdek, oqsoqollar sonining o'sishi shunchaki guvohlar sonining ko'payishi bilan mutanosib bo'lishi mumkin. Yoki ko'proq cho'ponlarda ko'proq qatnashishi mumkin. Siyosatchiga o'xshash javob yaxshi ko'rinadi, ammo savolga javob bermaydi.
18 paragraf asoslanmaydigan boshqa bir da'vo qiladi. «Masihiy oqsoqollarni Yahova Shohimiz Iso orqali tayinlagan». Ushbu jarayonni qo'llab-quvvatlash uchun hech qanday mexanizm taqdim etilmagan, ammo o'quvchi biron bir tarzda Iso har bir oqsoqolni tanlaydi va Yahova bu tayinlashni tasdiqlaydi. Demak, bu oqsoqollar Iso alayhissalom tomonidan yuraklarni o'qiy oladigan va etakchilikni amalga oshira oladigan kishining o'rnini egallashadimi? 'Xudoning qo'ylari insoniyat tarixidagi og'ir vaqtlarda'? Bolalarning jinsiy zo'ravonligi bilan bog'liq janjal ko'p mamlakatlarda yuz berganda (shu qatorda ba'zi oqsoqollar ham), unchalik yomon emasligini ko'rsatishi mumkin. Iso KGB tayinlagan bo'larmidi?[5] agentlar va paedofil oqsoqollar sifatida. Albatta yo'q, hali shunday bo'ldi. Biz faqat tashkilot toifasidagi adabiyotlarni birinchi toifadagi misollarni tekshirishimiz kerak. Gazetalar va hk. Har qanday sobiq oqsoqol, kimdir tayinlanishiga yaroqliligini aniqlashda, nasroniylik fazilatlaridan ko'ra, va'zgo'ylik uchun sarflagan soatlari muhim omil bo'lishini kafolatlashi mumkin.
22 xatboshi, Yahova va jamoatga tegishli, deb aytmoqda «Uning adolatli me'yorlari bir mamlakatdagi jamoatlardan boshqa mamlakatdagi jamoatlardan farq qilmaydi. .. ular hamma jamoatlar uchun bir xil » Yahova haqidagi birinchi jumla to'g'ri, ammo jamoat haqidagi ikkinchisi emas. Buyuk Britaniya va Avstraliya singari ba'zi mamlakatlarda bolani universitetga yuboradigan oqsoqol xizmatdan chetlashtiriladi, boshqa mamlakatlarda, masalan, Lotin Amerikasidagi ba'zi mamlakatlarda oqsoqollar bolani universitetga yuborishadi va oqsoqol bo'lib qoladilar. 1950-yillarning oxirlarida va 1960-yillarda Meksikada birodarlar harbiy tayyorgarlikdan o'tganliklari va hozirda zaxira kuchlari safida ekanliklari to'g'risida hujjat olishgan.[6] Boshqa mamlakatlar bunday harakatlar uchun guvohni jamoatdan chetlashtiradilar. Chilida jarima solmaslik uchun yiliga bir marta davlat bayrog'i barcha jamoat binolari tashqarisida bir kun davomida ko'tarilishi kerak edi. Kamida 2 ta shohlik zali buni tez-tez bajarib turganday tuyuladi.
Hamma jamoatlar uchun bir xil standartlar bormi? Bu to'g'ri emas ko'rinadi.
________________________________________________________________________________
[1] Nabonidus xronikasiga ko'ra Bobilning qulashi Tasritu (Bobil) ning 16-kunida (ibroniycha-tishri) 13 oktyabrga teng bo'lgan.
[2] Tarixning ushbu davridagi sekulyar xronologiyaning sanalarini kotirovkalashda biz sanalarni aniq belgilashda ehtiyot bo'lishimiz kerak, chunki ma'lum bir yilda ma'lum bir voqeada kamdan-kam hollarda to'liq kelishuv mavjud. Ushbu hujjatda men bibliya bo'lmagan hodisalar uchun mashhur dunyoviy xronologiyadan foydalanganman, agar boshqacha ko'rsatilmagan bo'lsa.
[3] Yoxayimning to'rtinchi yilida, Yahova Eremiyoga bir varaq olib, o'sha paytgacha berilgan bashoratning barcha so'zlarini yozishni buyurdi. 4-yilda bu so'zlar ma'badga yig'ilgan barcha odamlarga ovoz chiqarib o'qildi. Keyin knyazlar va podshoh ularga o'qib berdilar va o'qilgandek u yoqib yuborildi. Keyin Eremiyoga yana bir varaqni olib, kuyib ketgan barcha bashoratlarni qayta yozishga buyruq berildi. Shuningdek, u yana bashoratlarni qo'shdi.
[4] Levitlar kitobidagi 26: 34-chi bashoratga qarang, unda Isroilning shanba kunlarini to'lash uchun, agar ular Yahovaning qonunlariga rioya qilmasalar, ularni qaytarib berishadi. Ammo vaqt belgilanmagan.
[5] Yilnoma 2008 p134 para 1
[6] Raymond Franz tomonidan vijdon inqirozi p149-155.
[…] Muqaddas Kitobda miloddan avvalgi 587 yil Quddusning qulashi uchun [...]
Salom Tadua. Yuqorida aytib o'tilganlardan tashqari, Eremiyo 52 masalaga biroz oydinlik kiritadi. Bu Yovuz Merodax hukmronligi davrida Yahoyachinning 37-yiliga tegishli. Ptolomey kanoni buni miloddan avvalgi 561/560 yillarda, Quddus Bobilliklar qulashidan 597 yil oldin, miloddan avvalgi 10 yilda Yoxayachinning asirga olinishi bilan bog'laydi. bu miloddan avvalgi 587 yilda haqiqiy qulashni aniq qo'llab-quvvatlaydi. Afsuski, Jozefus va boshqa ba'zi bir so'zlar Evil Merodaxning hukmronligini 20 yilgacha ancha uzoqlashtirgan, shuning uchun kimdir noto'g'ri, lekin kimligini bilmayman. Zakariyo 1:12... Ko'proq o'qing "
Salom Leonardo
O'tmishda yovuz Merodax hukmronligining bu xilma-xilligini ko'rib ko'p vaqt o'tkazdim. Men ular, ehtimol, turli jihatlarni ko'rib chiqishgan yoki shunchaki noto'g'ri ekanligini xulosa qildim. Agar u Navuxadnezorning 7 yillik jinnilik paytida de-fakto qirol bo'lgan bo'lsa, boshqa shohlar va voqealar bilan tashqi aloqalar va boshqa lavhalar tufayli Navuxadnezor va Neriglissar o'rtasida emas, balki uzoqroq hukmronlik muddati oqlanishi mumkin edi.
Tadua uchun rahmat, haha Iso kgb agentlarini oqsoqollar qilib tayinlaydi, bu ularning necha soat ishlashiga bog'liq va ular birodar mos keladimi-yo'qligini bilish uchun yozuv kartalarini olib chiqishgan, men eslayman, bu 1-timoteyda 3 qaerda yoki Titus,
Salom Tadua. Aftidan, biz ham xuddi shunday izlanishlar olib bordik. Men xuddi shunday xulosaga Doniyorning yoshida (ehtimol miloddan avvalgi 100 yilda 539 yoshdan oshgan) murojaat qildim. Ertaga mavzu bo'yicha biror narsa qo'shishim mumkin.
Daniel 1: 1-6, Doniyor 3rd yoki 4th Yohoyaqim yilida Bobilga olib ketilganligini anglatadi. Ehtimol, o'sha paytda taxminan 7-8 yosh yoki undan ko'p bo'lgan bo'lishi kerak edi. 50 yillik vayronagarchilik stsenariysi bo'yicha, Bobil qulaganida u 7 yoshda bo'ladi (9 + 11 + 48 + 75 = 75). 70 yillik vayronagarchilik stsenariysiga ko'ra u (7 + 9 + 11 + 68 = 95) 95 yoshda edi, zo'rg'a Midiya Midiya va Fors shohi Doro shohligida gullab yashnashi mumkin edi. (Doniyor 6: 28)
Salom Tadua. Haqiqatga erishishga ko'p vaqt sarflaganim uchun ushbu mavzuga sarflagan harakatlaringizni juda qadrlayman. Men shunchaki qozonga tashlamoqchiman: - Gb Jozefning fikrlarini qo'llab-quvvatlab (Apionga qarshi 1:19) ularning fikrini qo'llab-quvvatladi: "70 yil oralig'ida, Kir kunigacha bizning shahar xarob edi. ”. Albatta, ushbu bayonot 70 yillik vayronagarchilikni umuman qo'llab-quvvatlamaydi. Bu erda 21-bobga e'tibor berilmaydi: "Navuxadnazar, hukmronligining o'n sakkizinchi yilida,... Ko'proq o'qing "
Salom Leonardo, men bir necha yil oldin o'zim uchun xronologiya va 607 tadqiqotlarini o'tkazishda Jozefus eslatib o'tgan turli davrlarga duch keldim. Aytganingizdek, men ular turli vaqt davrlarini nazarda tutgan degan xulosaga keldim. Ehtimol, men bir necha ming soat vaqtni quyosh ostida har xil almashtirish vaqtini va boshqalarni sinab ko'rdim, natijasi yo'q edi. Men dunyoviy xronologiyani va "G'ayriyahudiylar davri qayta ko'rib chiqildi" xulosalarini qabul qilishga tayyor emas edim, shuning uchun noldan faqat Muqaddas Bitiklarni o'rganishni boshladim (Eremiyo va Hizqiyol, 2 Solnomalar, Doniyor va boshqalarni xronologik tartibda joylashtirgandan keyin). Uzoq hikoyani qisqartirish uchun... Ko'proq o'qing "
WT-larning 70 yillik vayronagarchilik nazariyasiga va Bobilning 70 yillik hukmronligi davrida yuzaga kelgan barcha muhim dalillarga qo'shimcha ravishda, yaqinda Muqaddas Kitobni o'qish boblarida ham aniq oyatlar mavjud: Jer 38: 17-18. agar Sidqiyo xaldeylarga taslim bo'lsa, Quddus saqlanib qoladi. Er 42: 9-11 [Quddus yoqib yuborilgan va Gedaliya o'ldirilganidan keyin] Xudo Yoxananga va qolganlarga xaldeylardan qo'rqmaslik kerakligini va agar ular bu erda qolsalar, Yahova ularni barpo etishini aytdi. Erni bo'shatish umuman Xudoning rejasi emas edi. Hammasi haqiqatan ham... Ko'proq o'qing "
tixik
Eremiyo orqali etkazilgan aniq xabarni ta'kidlaganingiz uchun tashakkur.
Yahovaga itoat qilinglar va mamlakatda qolinglar, yoki Bobilga qul bo'lishingiz kerak edi.
Eremiyo va u yozgan voqealarni tushunishning muhim kaliti bu kitobni xronologik tartibda o'qish uchun ozgina kuch sarflash kerak.
Bugungi kunda ma'naviy marvaridlarni qazishni boshqa birov tomonidan berilgan havolani bosish kabi ko'rish juda oson, chunki biz o'zimiz Xudoning kalomini o'rganish uchun vaqt ajratishimiz kerak.
Salom Tadua. Sizni chuqur tadqiq qilganingiz uchun minnatdorchilik bildirmoqchiman! Siz haftaning o'rtalarida bo'lib o'tadigan yig'ilish materiallarini tarqatib yuboradigan darajada yaxshi ish qilyapsiz, ko'pincha qo'shadigan hech narsa yo'q. Iltimos, har safar ko'p sonli sharhlar olmaslikdan tushkunlikka tushishingizga yo'l qo'ymang. Siz aytdingiz: “Biz zamonlarni ham tekshirishimiz kerak. 'Will' kerak 'yoki' will 'iborasi mukammal (hozirgi) zamonda, ammo' bu er xarobaga aylanishi kerak 'kelgusi zamonda.' Ushbu (hayoliy) manbaga ko'ra, bibliyada ibroniy tilida mukammal va nomukammal ikki zamon. Nomukammal ma'nosi... Ko'proq o'qing "
Salom tixik
Fikrlaringiz uchun rahmat. Bibliyadagi ibroniy manbasiga havolangiz juda yaxshi, rahmat. Endi u mening resurslarimga qo'shildi. Men inglizcha zamonlar haqida mulohaza yuritayotgan edim, ammo aniqroq bo'lish uchun, asl ibroniycha tsenziyani ko'rib chiqish yaxshiroqdir. Havolada aytilishicha, ibroniy tilidagi harakatlar to'liq yoki davom etayotgan (to'liq emas) harakatlar bilan bog'liq, inglizcha zamon esa vaqtga, o'tmish, hozirgi, kelajakka asoslangan.
Taduaga bu boradagi izlanishlaringiz uchun tashakkur. Qizig'i shundaki, Eremiyo bashoratida hukm qilinishi kerak bo'lgan xalqlardan biri Tir edi. (Erm. 25:22) Ishayo Tirga qarshi bashorat ham qilgan. Ishayo payg'ambarning 23-bobida Tir hukmining 70 yil davom etishi uchun vaqt belgilab qo'yilgan edi: «O'sha kuni Tir bitta podshohning umri kabi 70 yil davomida unutiladi. 70 yil oxirida Tir fohishaning qo'shig'idagi kabi bo'ladi: 16 “Arfa tut, shaharni aylanib chiq, ey unutilgan... Ko'proq o'qing "
Salom Jerom, Ishayo va Tirga oid ushbu fikrni bizga eslatib qo'yganingiz uchun tashakkur, ayniqsa bu tashkilotlarning o'z adabiyotlarida 70 yil davolanishining nomuvofiqligini ta'kidlaganligi uchun.
Ushbu haftadagi CLAM-ning eng zo'rligi. Ayniqsa, 70 yillik aniq tushuntirishlaringizni qadrlang. Buni yaxshiroq tushunish uchun qayta o'qiyman.
Shohlik qoidalarini o'rganishning 22-bandida yana bir fikr. Mening tushunchamga ko'ra, iltimos, meni noto'g'ri qilsangiz, to'g'rilang, ammo Buyuk Britaniyada oqsoqollarga soqol qo'yishga ruxsat berilmaydimi? AQShda bunday emas. Men bu masala bo'yicha oqsoqollik lavozimidan voz kechaman. Bu menimcha bu hafta bo'lib o'tadigan CLAMda e'lon qilinadi. U erda bo'lishni orziqib kutish bilan emas.
Salom caasi notwen
To'g'ri aytasiz, Buyuk Britaniyada oqsoqollar va xizmatkorlar soqol qo'yishlari mumkin, ammo hamma jamoatlar ham tashrif buyurgan ma'ruzachiga soqol qo'yishiga yo'l qo'ymaydi. Bitta oyatni yoki uning Muqaddas Kitobga zid bo'lgan qoidalarini qo'llash bir-biriga zid emas. Birlik, nima birlik? Agar ko'proq erkak birodarlar o'rniga, siz singari ko'pgina birodarlar o'zlarining ilohiy tarbiyalangan vijdonlariga amal qilsalar edi.
Tashkilot haqiqatdan ham birlikka nisbatan bir xillikni afzal ko'radi / qo'yadi.
Ko'rsatilgan mulohazalar ko'pincha madaniy me'yorlar shaxsiy tanlovni talab qilishiga imkon beradi, lekin keyin bu normalar / ayollar uchun shim kiyimi, erkaklar uchun soqol, erkaklar uchun shapka kiyishga urinish paytida orqaga suriladi.
Ular kimni o'g'irlamoqchi?
Mening soqollarim qayg'udan, Buyuk Britaniyada ko'pchilik uni yomon ko'rishadi, menga London betelida taqiqlanganligini aytishdi. Menda "birodarga murojaat qilishni iltimos qilish ozgina narsa" degan mulohazalarim, agar ular nima uchun bunchalik katta ahamiyatga ega bo'lishlari juda oz bo'lsa, mening javobim.