2017, noyabr 13 - noyabr 19, bizning nasroniy hayotimiz va xizmatimiz

Xudo Kalomidagi xazinalar va ma'naviy qimmatbaho toshlarni qazish - "Xatolaringizdan o'rganing"

Yunus 3: 1-3 - Yunus o'z xatolaridan saboq oldi (ia 114 par. 22-23)

"Medice, cur Ipsum" (Lotin),

"Latre, terapevtik dengiz" (yunon),

"Doktor, o'zingizni davolang" (inglizcha), Luqo 4: 23.

Bu Iso keltirgan lotin maqolidir. Nima uchun uchta tilda maqol (ta'kidlash uchun!).

Ushbu uchrashuvning yozuvchilari va mualliflariga (Etakchi kengash ishonchli va aqlli xizmatkorga qul), biz bir xil deymiz: "Doktor, o'zingizni davolang".

Miloddan avvalgi 607-dan 1914-asrgacha ettita davrning turini / antitipini ishlatishda hisoblash xatosi, hech bo'lmaganda 1980-ning boshidan beri xato ekanligi ma'lum edi. Ammo bu haqiqat hali ham targ'ib qilinmoqda, Bibliyaning o'zida bu noto'g'ri tushuncha juda ko'p dalillarga ega. Navuxadnazarning boshiga tushgan etti zamonga tegishli hech narsa yo'q. Bor bo'lsa ham, Quddus miloddan avvalgi 607 asrda emas, balki miloddan avvalgi 587 asrda qulagan.[I]  Armageddon Tashkilot tomonidan 1914, 1925 yoki 1975 yillarda bashorat qilinganidek kelmagan. Shunga qaramay, Armageddon burchak ostida. Yaqinda. Hatto Matto 24:34 ning bajarilishini bizga yangi talqin qilishdi - "bir-biriga o'xshash avlodlar " doktrina - bizni loyqa yangi muddat bilan ta'minlash. (Bir chetda, siz (a) ushbu ta'limotga bo'lgan ishonchini himoya qilishga tayyor bo'lgan guvohni va / yoki (b) uning qanday ishlashini tushuntirib beradigan biron bir guvohni topdingizmi?)

Tashkilot o'sib borayotgan bolalarga nisbatan jinsiy zo'ravonlik bilan shug'ullanmayotgani haqida nima deyish mumkin. Maqol tuyaqushiga o'xshab, biz muammo hal bo'lib qoladi deb umid qilib, jamoaviy boshimizni qumga yopishtirmoqdamiz.[Ii]

Shuning uchun biz Etakchi kengashga murojaat qilamizXatolaringizdan o'rnak oling va Xudoga itoatkorlik yo'liga o'ting » faqat Bibliyadagi aniq haqiqatlarni o'rgatish orqali. (X 114 paragraf 23)

Shuningdek, biz Xudoni va haqiqatni chin dildan sevadigan barcha samimiy Shohidlarni najot uchun shaxsiy javobgarlikni o'z zimmalariga olishga chorlaymiz. Shunday qilib, siz dunyodagi yuz millionlab boshqa birodarlar tomonidan qilingan xatolarni takrorlashdan saqlanasiz, ular ham o'zlarining dinlari rahbarlari oldidagi mas'uliyatlaridan voz kechib, nomukammal odamlarning ko'rsatmalariga amal qilishadi, aksariyati o'zlarining kun tartibiga ega. bizning Shohimiz Masih Iso kun tartibidan ko'ra.

Obodiyah 12 - Xudo Edomni hukm qilganidan nimani o'rganishimiz mumkin (jd112 par. 4-5)

5-banddagi havolada shunday deyiladi: “Bir masihiy sizni xafa qilganini yoki qarindoshlaringiz bilan biron bir muammosi borligini tasavvur qiling». Nega faqat nasroniy? Nega musulmon yoki ateist yoki buddaviy va hokazo? Chunki avvalroq ma'lumotnomada: "birodarlarim bilan qanday munosabatda bo'lishim" aytilgan, shunda guvohlar faqat masihiylar ekanligi bildirilgan! JWga aloqador bo'lmaganlar, ular haqiqiy masihiylar singari ish tutishadi, afsuski, Masihning tabiatini o'zlarining ishlari va boshqalar bilan o'zaro munosabatlari bilan aks ettirmaydigan ko'plab Yahovaning Shohidlari bor.

Ha, haqiqatan ham ““Bir masihiy sizni xafa qilganini yoki qarindoshlaringiz bilan biron bir muammosi borligini tasavvur qiling» chunki u sizda shubha tug'dirib, ularni sizga aytgan yoki Etakchi kengash haqiqatan ham Yahova va Iso Masihni qo'llab-quvvatlaydimi degan savol bilan sizni xafa qilganmi?

«Xafa bo'lib, masalani orqada qoldirmay yoki hal qilmayapsizmi?» yoki aniqrog'i, o'zingizni Xudoning Kalomini shaxsan o'rganib chiqib, birodarning nima uchun bunday nuqtai nazarga ega ekanligini va siz hali ham rozi bo'lmasangiz ham, bu haqda hech qanday ma'lumot bermaslikka rozi ekanligingizni tushunasiz.

Bu xristian diniga tegishli bo'ladimi? "Uning shirkatidan qochish yoki u haqida yomon gapirishdan ehtiyot bo'ling"Ehtimol u boshqalarni u yoki u deb aytadi "Ruhiy kasal"?[Iii]

Bu haqiqatan ham nasroniy bo'lishi mumkinmi? "Siz Edomitning ruhini aks ettirasiz va birodarning qiyinchiliklaridan xursand bo'lasiz" chunki bunday kishi nohaq ravishda jamoatdan chetlatilib, umrbod do'stlari deb hisoblaganlar bilan aloqada bo'la oladimi?

“Qanday qilib Xudo harakat qilishingizni xohlaysizmi? ” Iso sizdan qanday harakat qilishini kutadi? Sevgi bilanmi yoki farziylar nazorati ostida qolish uchun kontekstdan tashqarida noto'g'ri qo'llanilgan oyatga itoat qilish bilanmi?

Shohlik qoidalari (21 bob, 8-14 paragraf)

Re: 8 va 9-bandlar

24-da: 29-31-da «Iso osmondagi g'ayritabiiy bir hodisani nazarda tutganmi? Balki u bo'lgan. " Ikkala iqtibos qilingan havolalar (Ishayo 13: 9-11, Joel 2: 1,30,31) miloddan avvalgi 587 va miloddan avvalgi 70 asrlarda Quddusning vayron bo'lishi haqida gapirayotganga o'xshaydi, ammo Iso Matto kitobining o'sha uch oyatida Quddusning vayron qilinishi haqida gapirmaydi. lekin uning mavjudligida va u bilan bog'liq voqealarda yuz beradigan yagona (aralash bo'lmagan) belgiga.

Oyatlarni sinchkovlik bilan o'rganib chiqishdan nimani o'rganishimiz mumkin?

Matto 24:29 dan birinchi nuqta shuni ta'kidlash kerakki, u "qayg'u" haqida gapirganda, Matto 24:21 dagi musibatni nazarda tutmaydi, aksincha Matto 24: 23-28 oyatlaridan oldingi oldingi oyatlarni nazarda tutadi. Bu erda Iso masihiylarning birinchi masihiylari Isoning borligi hammaga ko'rinadigan aniq tortishuvsiz dalillarsiz sodir bo'lganligiga ishonishga ishonmaslik haqida ogohlantirdi. "Qayg'u" deb tarjima qilingan so'z thlipsis yunon tilida; ichki yoki ruhiy bosimni his qilish yoki qochib qutulolmaslik hissi bilan yashaydi. Bu "iloji bo'lsa, hatto tanlanganlarni ham yo'ldan ozdiradigan" soxta Masihga ishonish bosimini anglatadimi? Yoki Masihning Matto 10:38 da aytganiday, masihiylar ularni munosib qilish uchun ularni tozalash jarayonida musibatlar yoki sinovlarmi? Yoki boshqa narsa bormi?

Bunga qo'shimcha ravishda Matto 24: 30da Iso Doniyor 7:13 dagi "osmon bulutlarida kelayotgan Inson O'g'lini ko'rishadi" degan so'zlarini keltirgan. Ushbu oyatda u birinchi marta osmonda paydo bo'lgan "Inson O'g'li alomati" haqida gapirgan. Ushbu "belgi" aniq nima bo'lishi haqida Muqaddas Yozuvlarda aytilmagan, ammo "ishora" (yunoncha semeion) odatda mo''jizaviy belgini yoki shaxsni yoki hodisani boshqalardan aniq ajratib turadigan belgini anglatadi. Shuning uchun barcha tabiiy belgilar boshqa sabablar bilan aralashib ketishi mumkinligi sababli, bu g'ayritabiiy bo'lishi kerak. Iso metaforik tarzda gapirmasligini ta'kidlash uchun ikki so'zdan foydalangan: "Va keyin paydo bo'ladi" (yunoncha: faino, "porlamoq, ko‘rinmoq, ko‘rsatmoq") va "ular ko'rishadi" (yunoncha: horaó, "Qarang, ko'ring, tajriba"). Ikkalasini ham metafora sifatida ishlatish mumkin bo'lsa-da, kontekst bu tushunchani qo'llab-quvvatlamaydi, chunki "er yuzidagi barcha qabilalar o'zlarini qayg'u bilan urishadi" paydo bo'ladi va qachon ko'rish Iso bulutlar ichida kelayotgan edi.

Matto 24:31 shuni ko'rsatadiki, Iso «osmon [bulutlari] ustiga kelib», insoniyatga ko'rinadigan vaqtgacha etib kelgan vaqtigacha, er yuzidan «tanlanganlarini yig'adi». . Bu yig'ilish uzoq vaqt davomida emas, balki bir vaqtning o'zida amalga oshirilishini ko'rsatadi. Bundan tashqari, nima uchun "er yuzidagi barcha qabilalar o'zlari ko'rmagan va bilmagan narsalar uchun o'zlarini motam bilan urishadi". Shunday qilib, Iso 1914 yildan beri ko'rinmas holda mavjud bo'lgan tashkilotning ta'limoti aniq bo'lishi mumkin emas. Tashkilot Matto 24:30 ning 1914 yilgi ishtirokidan ajralib turadigan kelajakdagi voqea ekanligini tan oladi, ammo ular tanlanganlar 1919 yildan beri to'plangan deb da'vo qilishadi. Shuning uchun ular Isoning ikkita "mavjudligini" yaratadilar: 1914 yilda ko'rinmas va ko'rinadigan. kelajakda, ammo yig'ilishni birinchisiga bog'lab qo'ying. Bu Muqaddas Kitobdagi voqeani chalkashtirib yubordi.

13 belgisi: 23-27 qo'shimcha ma'lumotlarga ega. 23 oyatida biz diqqatli bo'lishimiz va diqqatli bo'lishimiz kerak bo'lgan yunoncha atamani "ehtiyot qilish" kerakligi haqida ogohlantiramiz. Nima uchun? Chunki Iso «barchasini oldindan aytib bergan» (yunoncha: ogohlantirilgan, bashorat qilingan).

Luqo 21: 25-28 Metyu 24 va Mark 13 haqida yuqorida aytib o'tilgan fikrlarning ko'pini etkazadi. Bundan tashqari, 26 oyati "odamlar qo'rquvdan va kutishdan hushidan ketishadi" va bu "inson o'g'lining kelishini ko'rishadi" (27 va boshqalar) haqida gapiradi. 28 oyati, tanlanganlar (Isoning shogirdlari) bilan taqqoslanadi, chunki ular «boshlarini ko'taradilar, chunki xalos etilishlari yaqinlashmoqda». Yunoncha «qutqarish» deb tarjima qilingan (yunoncha: apolitroz) "to'lov - to'lovni amalga oshirgan ozod qilish" degan ma'noni anglatadi. Shunday qilib, Masihning sodiq izdoshlari boshlarini ko'tarib, azobdan qutulish yoki xalqlarning iztirobidan xalos bo'lish uchun emas, balki Isoning to'lov qurbonligini berish vaqti ular uchun yaqinlashayotgani uchun ko'tarilishlari mumkin.

Ma'juj go'ji (12-band)

Qanday javob berardingiz? Magog 'Go'g

• Rossiya[Iv]
• Jinlarning kelib chiqishi shahzodasi[V]
• 8^th Demon shahzoda[VI]
• Shayton Iblis[VII]
• Millatlar koalitsiyasi[viii]

Tashkilotga ko'ra turli vaqtlarda Mogoj Go'g yuqorida aytilganlarning barchasi bo'lgan.

Xo'sh, Yahova fikrini shunchalik tuban o'zgartiradimi va u buni tez-tez takrorlaydimi? Titus 1: 2 "yolg'on gapirmaydigan Xudo" deydi. Xo'sh, qanday qilib bu ta'limotlar Xudodan bo'lishi mumkin?

Ma'juj qadimgi davrlarda Turkiyaning markaziy joyi bo'lgan. Biz Hizqiyo 38-dagi parchani o'rganib chiqib, quyidagi qiziq fikrlarni topamiz. Buyuk Aleksandr Makedonskiyning vafotidan keyin ancha vaqt davomida Salavkiylar sulolasi Turkiyaning bu hududini boshqargan va Doniyorda bashorat qilingan bir qator Shimoliy shohlar bo'lgan. Antiox IV miloddan avvalgi 168 asrda kelib, Yahudiya va Ma'badni talon-taroj qildi.

Hizqiyo 38: 10-12 "Bu katta o'ljani olish kerakmi?" Degan gap. Antiox IV ma'bad qurbongohida cho'chqalarni taklif qildi va yahudiylarning topinishini taqiqladi. Bu Makkabadagi isyonni qo'zg'atdi. Bu erda Makkaben Yunonistonga ko'chirilgan yahudiylarni o'zlarining haqiqiy topinishlari sifatida qayta tiklashga urinishlarining bir qismi sifatida ko'rsatdi. Shuningdek, ular Yahudiyaning tog'li viloyatidagi Antioxiya armiyasiga qarshi partizan taktikalaridan foydalanishgan.

Hizqiyo 38: 18 "Isroil zamini" haqida gapiradi. Hizqiyo 38: 21 deydi va “Men unga butun tog'li mintaqamda qilich chaqiraman.” (Shuningdek qarang: Hizqiyoel 39: 4) Keyin u “o'z ukasiga qarshi har birining qilichi bo'ladi. ». Bu bashorat amalga oshdimi? Biz bunday deyolmaymiz va bo'lmaydi ham. Ammo, shu bilan birga, biz tashkilotga va boshqa apokaliptik nasroniy guruhlarga o'xshab, biz buni xohlaganimiz sababli, bugungi kunda uni antitip sifatida qo'llay olmaymiz. Bunday holda, Yahova O'zining aniq amalga oshirilishini kutishini kutish yaxshidir, lekin taxmin qilmasdan yoki bashoratli talqinlarni amalga oshirmasdan.

__________________________________________________

[I] Qarang: a qisqa xulosani Bibliya miloddan avvalgi 587 asr bilan Quddusning bobilliklar tomonidan vayron qilinishi bilan mos kelishini tasdiqlovchi ba'zi dalillar.

[Ii] Shunchaki qiziqarli tomoni. Rim davridan beri tuyaqushlar bu yomon obro'ga ega edilar. Biroq, aslida ular boshlarini berkitmaydilar, xavf belgisida yuguradilar. Ularning obro'si ularning ovqat hazm qilishiga yordam beradigan qum va toshlarni iste'mol qilish odatlari tufayli paydo bo'lganga o'xshaydi.

[Iii] WT 2011 7 / 15 p16 par. 6 "Murtadlar «ruhiy kasallar» »

[Iv] WT 1880 iyun p107

[V] WT 1932 6 / 15 p179 par. 7

[VI] WT 1953 10 / 1 par. 6

[VII] WT 1954 12 / 1 p733 par. 22

[viii] WT 2015 5 / 15 pp29-30

Tadua

Tadua maqolalari.