2017, sentyabr 25 - oktyabr 1, bizning nasroniy hayotimiz va xizmatimiz

Xudo Kalomidagi xazinalar - Siz doimo Yahovaga xizmat qilyapsizmi?

Doniyor 6: 7-10: Doniyor Yahovaga doimiy ravishda xizmat qilish uchun o'z hayotini xavf ostiga qo'ydi. (w06 11 / 1 24 12 paragraf)

Biz yana bir bor masihiy jamoat ikki qismga bo'linib ketganini ko'ramiz. Vahiy 5: 8 va Vahiy 8: 4 dalil sifatida iqtibos keltiradi. Ammo bu ikkala oyatda ham «Muqaddas"yunoncha"xagion'degan ma'noni anglatadi "boshqacha" yoki 'ajratish '. Barcha haqiqiy masihiylar shunday bo'lishi kerak "boshqacha" dunyodan va ular "ajratish ' chunki Xudo ularni jalb qilgan, shuning uchun ularning barchasi bu ma'noda muqaddasdir. (Jon 6: 44).

Doniyor 6: 16,20: Qirol Doro Doniyorning Yahova bilan yaqin munosabatini qayd etdi (w03 9 / 15 15 para 2).

Malumotlarga ko'ra, Doniyor 9: 20-23, bu Doniyorni Yahova deb bilgan kishi ekanligini ko'rsatadi. "juda istalgan" va "juda yaxshi ko'rgan odam". Ibroniycha so'z "ha'mu'do'wt" (Strong Hebrew 2550) degan ma'noni anglatadi "juda sevikli", dan 'xohlamoq, 'zavqlanmoq.

Tashkilotning ta'limotiga ko'ra, ushbu sodiq ibroniy tilida alohida qayd etilgan "juda istalgan" Xudo haqi, yangi dunyoda erning yangi hukmdorlaridan biri bo'lmaydi. Tashkilotga ko'ra, hozirgi Yetakchi kengash kabi erkaklar yangi erning hukmdorlari bo'lishadi. Demak, bular Xudoga Doniyordan ko'ra ko'proq ma'qulroq. Hizqiyo 14:20 da, shuningdek, Doniyorning adolatli ekanligi haqida aytilgan. U axloqli odam edi. Rabbimizning suruvini yo'ldan ozdirish odil yoki axloqiy bo'ladimi?

11 haftasidagi CLAM yig'ilishidan video^th-17^th Sentyabr oyida "Tashkiliy yutuqlar" deb nomlangan yo'l noto'g'ri ko'rsatildi. Qanday qilib? Texnik bo'lmagan auditoriyada ular "masofadan turib ishlash", "mobil elektron pochta", "bitta tizimga kirish", "bitta domen" uchun imkoniyatlarni taqdim etish tashkilotning o'zi tomonidan ishlab chiqilgan texnologiyalar ekanligi haqida taassurot qoldirishi mumkin edi ( boshqaruv organi!) amalga oshirilgan va tashkilot uchun yagona bo'lgan kompyuter ishlarini soddalashtirish va unifikatsiyalash. Ushbu takomillashtirishni amalga oshirish uchun ular tashkilotdan tashqarida mavjud bo'lgan yangi texnologiyalardan foydalanganliklari haqida hech qanday ma'lumot yo'q. Dunyoviy ravishda ishlaydiganlar, xususan yirik firmalarda, hatto ko'plab kichik firmalarda ham ushbu ob'ektlar odatiy holdir va ular istisno emas, balki zarurat sifatida qaraladi. Eshittirish bu kabi noto'g'ri ma'lumotni yoki "muqobil faktlarni" axloqiymi? Biz taqdim etishi mumkin bo'lgan juda ko'p o'xshash porloq noto'g'ri ma'lumotlar mavjud. Biz o'quvchiga qaror qilishiga ruxsat beramiz.

Doniyor 4: 10-11, 20-22: Navuxadnazarning tushidagi ulkan daraxt nimani anglatadi? (w07 9 / 1 18 5 paragraf)

Malumotning ikkinchi jumlasi 'Hukmdorlik «erning chetlariga qadar» davom etgani sababli, daraxt bundan ham muhimroq narsani anglatadi. Nima uchun? Doniyor kitobining to'rtinchi bobini o'qiganimizda, tush Navuxadnazarga faqat Tangri Yahovaning ruxsati bilan shoh bo'lganini ko'rsatganini ko'ramiz. Nima uchun kerakyanada kattaroq narsani anglatadi'? Bu davrda Neo-Bobil imperiyasi erning ma'lum burchaklariga yaqinlashdi. Shuning uchun hammasi juda kuchli edi 'erning chetlariga' vaziyatning yaxshi xulosasi edi. Bu tushunish Doniyor 4: 22-da tasdiqlangan bo'lib, Doniyor Navuxadnazarning boshqaruvi ketganligini aytadi. 'erning chetlariga'. Yahovaning hukmdorligi bilan qanday bog'liqlik bor? Daniel 4: 17,32-da bu voqealar sodir bo'lgan, "yashovchilar, Taolo insoniyat shohligida hukmronlik qilishini va U xohlagan kishiga beradiganini bilishi uchun".  Shunday qilib, ushbu tushni amalga oshirish uchun biron bir oyat-ibrat yoki mantiqiy ehtiyoj yo'q "yanada kattaroq narsani bildiring" na bo'lishi kerak "ikkita bajarish".

Shuningdek, so'rashimiz kerak, agar haqiqatan ham bu tush ikki marta amalga oshirilsa, nega Yahova jazolamoqchi bo'lgan gunohkor, mag'rur butparast Shohning misolini o'zining suverenitetini namoyish etish uchun ishlatadi? Bu hech qanday ma'noga ega emas. Bundan tashqari, qachon Yahova o'zini va insoniyat ustidan hukmronligini jazoladi? Va nima uchun? Yoki yana bir bor, yozma ravishda mavjud bo'lgan joyni emas, balki tashkilot xohlagan joyda turini / turini qo'yadimi? Nega Yahovaning hukmronligi Yahovaning eng oliy hukmdor ekanligi va boshqa hukmdorlar faqat uning ruxsati bilan hukmronlik qilishi to'g'risida saboq berishni talab qiladi? Albatta fikrning o'zi kulgili. Shunday qilib, biz yana bir bor tekshiruvga qarshi turmaydigan antitipni topdik. Muqaddas Kitobga tegishli bo'lgan bitta bajarilish bor, u Doniyorning so'zlariga ko'ra Navuxadnazarga murojaat qilish uchun Doniyor 4:24 da aniq ko'rsatilgan.

Shu bilan bir qatorda diqqatga sazovor joylar:

Doniyor 5: 2,3 Doniyor Kitobi tasvirlangan voqealar va voqealar sodir bo'lgan joyda bir vaqtda yozilganligidan dalolat beradi. "Pulpit" sharhidan iqtibos[1] (hech qanday manba yo'q) bu oyatlarda shunday deyilgan:Bobillik ziyofatlarda ayollarning borligi, boshqa sharqda bo'lgani kabi juda kam bo'lmagan, chunki biz Ninevit qoldiqlaridan bilib olamiz. Shubhasiz, Kvint Kurtiy bu haqda Aleksandrning Bobilga tashrifi bilan bog'liq (1-oyat). Ammo tushunarsiz yahudiy Falastinda buni bilishi mumkinmi? Boshqa davrlarda yozgan odam uchun bu masalalarda haqiqatan ham mutanosiblikni saqlash juda qiyin. '

Doniyor 5: 25-28: Doniyor yozilgan tarjimaga qanday etib keldi Mene, Mene, Tekel va Parsin?

Mene fe'ldan keladi menah (Ibroniycha manah; Bobilga oid Manu). 'Manah'[Strong Hebrew 4487] - hisoblash, hisoblash, raqamlash, tayinlash, aytib berish, tayinlash, tayyorlash.

Teqel, ikki ildizdan kelib chiqadi: birinchi, teqal, "Tortish uchun", ikkinchisi, qal, "Yengil yoki xohlagan bo'lish" (ibroniycha) qalal; Bobilga oid qalalu).

Perek (yoki parcin) ham ikkita ildizdan kelib chiqadi: birinchi, perak, "Bo'linish" (ibroniycha.) paralar or to'qnashuv; Bobilga oid parasu), ikkinchisi esa tegishli ismni bildiradi Parak, "Fors".

Ushbu ma'nolardan foydalanib, Doniyorning talqini mantiqan to'g'ri keladi va kontekst va ishlatilgan til bilan to'liq asoslanadi. Agar asl matn Bobil tilida bo'lsa, alomatlar noaniq edi; agar ular oromiy tilida bo'lsa, faqat undoshlar yozilgan va shu sababli o'qish shubhali bo'lar edi. Ikkala holatda ham, bu yozuv aniq edi, ammo o'qish mumkin emas edi, faqat Doniyor Xudoning yordami bilan. Doniyorning talqini Belshazor tomonidan qabul qilingan va qolgan voqealar shuni ko'rsatadiki, bir marta qilinganida alomatlarning talqini oqilona va ishonchli bo'lgan.

Ularni doimo Yahovaga xizmat qilishga o'rgating

Gap shundaki, va'zgo'ylik xizmatida kimdir Yahovaga xizmat qilishiga yordam beradi.

• U rivojlanib borayotgan masihiy fazilatlarini, Xudoni va to'g'ri narsani sevishni rad etadi.
• Bu, Muqaddas Kitobni shaxsan tadqiq qilish va mulohaza yuritish orqali, Muqaddas Kitobni yaxshiroq o'rganishga o'rganuvchini undashni inkor etadi.
• Ular otasi sifatida Yahova bilan munosabatlarni, Masih bilan esa ularning vositachisi va najot topish vositasi bo'lgan munosabatlarni rad etishadi.

Agar kimdir Tangri Yahovaga va Iso Masihga doimo xizmat qilmoqchi bo'lsa, bularning barchasi o'ta muhimdir. Ammo tashkilot, kimdir Yahovaga xizmat qilishni ta'minlashning yagona yo'li bu odatlanganlik, bo'sh uylarning eshiklarini taqillatish va adabiyotlarni joylashtirishda samarali bo'lish deb ishonadi.

Jamoat kitobini o'rganish (kr. 18 paragraf 9-20)

"Boshqaruv kengashi, u vilka bilan gapiradi!" U aytadi "Berishga majburlashimiz shart emas." Keyin u:Nega berishga shunchalik tayyormiz? » - prod, prod, prod.

If "berish uchun majburlashimiz shart emas" unda nega endi bu mavzuni muhokama qilish kerak?

10-xatboshi: 'Haqiqiy masihiy istamaydigan yoki majburan beruvchisi emas. Aksincha, u «yuragida qaror qilgani uchun» buni bajardi. [Hozircha hammasi yaxshi.] Ya'ni ehtiyojni va uni qanday to'ldirishni ko'rib chiqqandan keyin beradi.  Albatta, bo'lishi kerak 'yo'qmi to'ldirishi mumkin yoki qisman to'ldirish bu ". Paragrafni o'qitish uslubi o'quvchilarni ular xohlasa va iloji bo'lsa, ularga hissa qo'shishdan ko'ra, tashkilotning moliyaviy ehtiyojlariga bo'lgan ehtiyojlarini to'ldirishga majbur qiladi. Ularning bayonoti 2 Korintians 9: 7 maqsadlarining to'liq buzilishidir. Ular, shuningdek, Xudoni sinonimga aylantirmoqdalar, ular aytganlarida juda xavfli «Yahovani sevganimiz uchun xayr-ehsonlar qilamiz» chunki xayr-ehsonlar Yahovaga emas, tashkilotga beriladi.

11 xatboshi: Yana bir bor oyatni noto'g'ri talqin qilish. Bu safar kr kitobda 2nd Korinfliklarga 8: 12-15, bizning barakalarimizni qadrlashimizga qarab, Yahovaga yordam berishni qo'llab-quvvatlash uchun [ular aslida tashkilot degan ma'noni anglatadi]. Shunga qaramay, Bitikda muhtojlik bo'lgan birodarlar uchun tashkilotga emas, balki ocharchilik va iqtisodiy qiyin paytlarda qiynalgan birodarlarimizga mol-mulkiga boy tashkilot emas, balki xayriya tashkiloti sifatida niqoblangan birodarlarimizga moddiy narsalar berish haqida yozilgan.

12 paragraf yana voizlik foydasiga to'liq tarafkashlikni ko'rsatadi. Bu biz Iso Masihni sevmasligimiz kerakligini anglatadi.hamma [bold bizning) bizning kuchimiz doirasida'hammasini ishlatish uchun «va'zgo'ylik faoliyatini rivojlantirish uchun vaqtimiz, kuchimiz va moddiy mablag'larimiz».

Shunga qaramay 'Isoning' so'zi '' Bizga nafaqat va'z qilishdan tashqari ko'proq narsa rioya qilish kerak. Matto 6: 2-4 haqida nima deyish mumkin? Nega ular rahm-shafqat sovg'alarini targ'ib qilmaydilar? Ehtimol aksariyat Shohidlarning mablag'lari kam bo'lib, ular xayriya ishlarida qatnashishlari kerak edi.

16 paragraf, tashkilot bizni har yili eslatib turishini yoki bizga etkazib berishini tasdiqlaydi Qo'riqchi minorasi tashkilotga qanday xayriya qilish kerakligi haqida maqola. Nima uchun yillik maqolani "Tashkilotni qandaydir tarzda qo'llab-quvvatlamoqchi bo'lganlar, qo'shimcha ma'lumot olish uchun mahalliy Baytilning g'aznachilik bo'limiga murojaat qilishlari mumkin" degan qisqa yozuv bilan almashtirmaymiz.? Agar Yahova ularning ishlariga haqiqatan ham baraka bersa, bu buni tasdiqlash uchun yaxshi sinov bo'ladi.

Bizning xayr-ehsonlarimiz qayerga ketmoqda? Ko'plab yo'nalishlarning faqat bitta kichik qismini, tabiiy ofatlarga yordam berish uchun, xayriya deb hisoblash mumkinligini ko'rasiz. Biz kelajakdagi CLAM-da yoritilganida, ushbu asarning haqiqatini tahlil qilamiz. Ushbu bosqichda bu xarajatlarning juda oz qismi ekanligini va jamoatlarning hisobotlari va tuman yig'ilishlarining hisobotlaridan farqli o'laroq (bu har doim kamomadga o'xshaydi!) Farqli o'laroq, tashkilot hisoblarni nashr etmasligini aytish kifoya. mintaqaviy konvensiyalarni o'z ichiga olgan global, tarmoq yoki mamlakat moliyaviy faoliyati to'g'risida hisobot. Nima uchun?

_____________________________________________________________________

[1] http://biblehub.com/daniel/5-2.htm