Ushbu haftada bizni turli xil manbalardan olingan ikkita video ko'rib chiqdi, ular umumiy element bilan bog'langan: Yolg'on. Samimiy haqiqatni sevuvchilar bundan kelib chiqadigan narsalarni chuqur tashvishga solishi shart, ammo buni Tashkilot "teokratik urush" deb ataganlar ham topiladi.

Bu atama nimani anglatadi?

Bu savolga javob topish uchun keling, jw.org saytidagi adabiyotlardagi havolalarni ko'rib chiqaylik. (Pastga chizilgan.)

Hech qanday zarar etkazilmaydi, ammo, tomonidan ushlab qolish bilish huquqiga ega bo'lmagan shaxsning ayblov ma'lumotlari. (w54 10 / 1 bet, 597 par. 21 xristianlar haqiqatni yashashadi)

Demak, ma'naviy urush paytida dushmanni yo'ldan ozdirish to'g'ri bo'ladi haqiqatni yashirish. Bu o'zboshimchalik bilan amalga oshiriladi; u hech kimga zarar qilmaydi; aksincha, juda ko'p foyda keltiradi. (w57 5 / 1 bet. 286 teokratik urush strategiyasidan foydalanish)

Xudoning Kalomi: «Bir-biringizga o'z qo'shningiz bilan haqiqatni gapiring», - deb buyuradi (Efes. 4: 25). Ammo bu buyruq bizdan so'ragan har bir kishiga u bilishni istagan narsalarini aytishimiz kerak degani emas. Biz haqiqatni bilish huquqiga ega bo'lgan kishiga aytishimiz kerak, lekin Agar shunday huquqqa ega bo'lmasa, biz evakuatsiya qilinishi mumkin. Ammo biz yolg'onni aytmasligimiz mumkin. (w60 6 / 1 b. 351 bet. O'quvchilarning savollari)

paytda haqoratli yolg'on Bibliyada aniq qoralanadi, bu odam haqiqatni unga ega bo'lmagan odamlarga tarqatish majburiyatini anglatishini anglatmaydi. (bu-2 bet. 245 yolg'on)

Men ishlatiladigan "zararli yolg'on" atamasini taklif qilaman Anglamoq tirnoq - bu tavtologiya. Yolg'on, ta'rifga ko'ra, zararli. Aks holda, bu gunoh bo'lmaydi. Shunga qaramay, gapni yolg'onga aylantirishi haqiqat emas, balki bayonot ortidagi turtki. Biz yomonlik qilishni yoki yaxshilik qilishni qidiryapmizmi?

Yuqorida keltirilgan nashrlarning mazmuni shundan iboratki, "teokratik urush" masihiyga 1) haqiqatni noloyiqlardan yashirishga imkon beradi, agar 2) hech qanday zarar etkazilmasa; lekin 3) bu masihiyga yolg'on gapirishiga yo'l qo'ymaydi. So'nggi nuqta kulrang zonaga kirib ketganda, biz aniq aytishimiz mumkinki, zarar etkazadigan yolg'onni aytish, ta'rifga ko'ra, yolg'ondir; nasroniylar yolg'on gapirmasliklari kerak. Axir, biz taqlid qilishni tanlagan Xudo barcha haqiqatning manbai, ammo uning dushmani yolg'onchi.

Noyabr ko'rsatuvi

Shuni yodda tutgan holda, boshlaylik bu oyning ko'rsatuvi. Devid Spleyn translyatsiyaning birinchi choragida tashkilot o'zining ma'lumot materiallari, iqtiboslar va iqtiboslarning to'g'riligini qanday ta'minlashini tushuntirishga sarflaydi. (Shaxsiy yozuvda, men uning o'qitish uslubini pastkashlik deb bilaman. U go'dak bolalarga ko'rsatma berayotgandek gapiradi. Ushbu videoda uch-to'rt marta u bizni "bu kulgili bo'ladi" deb ishontiradi.)

Muallifning fikrlarini aniq etkazish haqida gap ketganda Tashkilotning tashqi ma'lumotlardan foydalanish tarixi deyarli yulduzcha ko'rinmasa ham, biz buni hozircha bir chetga surib qo'yishimiz mumkin. Shunga o'xshab, Tashkilot o'zining aniq ma'lumotlari manbasini oshkor qilmaslikka moyil bo'lib, jiddiy Muqaddas Kitobni o'rganuvchilar o'rtasida tortishuvlarga sabab bo'lgan bo'lsa-da, eng yaxshisi boshqa vaqt va yana bir munozaraga qoldirildi. Buning o'rniga biz shunchaki Etakchi kengash a'zosi Devid Spleyn biz, o'quvchilar, hech qachon to'liq aniq bo'lmagan ma'lumotlarni olmasligimiz uchun Tashkilotning izchil izlanishlari samarasini maqtayotganiga e'tibor qaratamiz. Aytgancha, endi efirga uzatilgan videoning 53 daqiqasi 20 soniyasiga o'tamiz. Bu erda ma'ruzachi Tashkilotni murtadlar va dunyo ommaviy axborot vositalarining "ikki guvohlik qoidasiga" sodiq qolib, zarar etkazamiz degan ayblovlaridan himoya qilmoqchi.

Teatr urushi fikrlariga binoan, u tinglovchilar tomonidan bir qator haqiqatlarni yashiradi.

U Tashkilotning pozitsiyasini qo'llab-quvvatlash uchun Qonunlar 19:15 dan o'qiydi, ammo isroilliklar bitta guvoh bo'lgan vaziyatlarni qanday hal qilishlari kerakligi haqida keyingi oyatlarni o'qishni davom ettirmaydi; Shuningdek, u Qonunlar 22: 25-27 ni muhokama qilmaydi, bu ikkita guvohlik qoidasini istisno qiladi. Buning o'rniga u Matto 18:16 dan Iso Masihning ikkita guvohi haqida gapirgan oyatini tanlaydi, chunki bu Musoning Qonunidan nasroniylar tuzumiga o'tishga imkon beradi. Ammo, u gunohga bitta guvoh bo'lsa ham, unga qarshi kurashish kerakligini ko'rsatadigan avvalgi oyatda vahiy qilingan haqiqatni yashiradi. Shuningdek, u sud guvohnomasi faqat bitta guvoh bo'lganida tuzilmasligi haqida gapiradi, ammo Mt 18: 17da, butun jamoat (ba'zi uch kishilik qo'mitalar emas) qanday qilib gunohni hukm qilish uchun chaqirilganligini tushuntirib berolmaydi. faqat bitta guvohga ma'lum bo'lgan gunoh (15-oyat).

U oshkor qilmayotgan narsa - Qonunlar 19:15 dagi "ikki guvohlik qoidasi" to'liq qonunchilik, sud va jazo tizimiga ega bo'lgan xalqqa taqdim etilgan. Xristianlar jamoati xalq emas. Unda jinoiy faoliyatni ta'qib qilish vositasi yo'q. Shuning uchun Pavlus dunyoviy hukumatlar adolatni amalga oshirish uchun "Xudoning xizmatkori" deb aytgan. Ikki guvohlik qoidasini himoya qilish o'rniga, u barcha a'zolarni, agar bolalarning zo'ravonligi to'g'risida ishonchli xabar oqsoqollarga taqdim etilsa, hatto bitta guvoh bo'lsa ham, jabrlanuvchi bo'lsa ham, ular bu haqda rasmiylarga xabar berishlariga ishontirishlari kerak. haqiqatni aniqlash uchun sud-tergov va tergov ekspertizasidan foydalanishlari kerak.

Tashkilotning o'z nashrlari asosida tuzilgan qoida shuni yodda tutingki, biz haqiqatni faqat 1 dan ushlab qololamiz) bunga loyiq bo'lmaganlar, va hatto agar biz zarar qilmasak, faqat 2).

Ushbu GB tomonidan tasdiqlangan eshittirishga Yahovaning Shohidlari murojaat qilmoqdalar va ular ham haqiqatni bilishga loyiq Tashkilotning sud amaliyoti to'g'risida. Hozirda turli mamlakatlardagi ko'plab sud hujjatlarida ommaviy guvohnomaning bir qismi bo'lib, ikki guvoh qoidaning qat'iy qo'llanilishi son-sanoqsiz "kichkintoylar" ga, bizning eng himoyasiz bolalarimizga katta zarar etkazdi.

Yolg'on gapirmang va zarar etkazmang. Ko'rinib turibdiki, sodir bo'lmaydi.

Tashkilotning manfaatlarini suruvning farovonligidan himoya qilishga qaratilgan ushbu shaffof urinishda vijdonan vijdonan qichqirishimiz kerak.

Kanada Oliy sudi oldida

Kanadaning Alberta shahridagi birodarimiz ichkilikbozlik va turmush o'rtog'ini suiiste'mol qilganligi uchun jamoatdan chiqarildi. Natijada, Guvohlar uning biznesini boykot qilgani sababli u ko'chmas mulk firmasida sotuvlarini yo'qotdi. U sudga murojaat qildi va aftidan g'alaba qozondi. Kanadaning Qo'riqchi minorasi Injil va Traktlar Jamiyati hukumat cherkov ishlariga aralashishga haqli emas deb, sudga shikoyat qildi. Ko'rinib turibdiki, boshqa cherkovlar rozi bo'lishdi va o'nta guruh murojaat qildi amicus curiae Qo'riqchi minorasining murojaatini qo'llab-quvvatlash uchun ("sudning do'sti"). Ular orasida musulmonlar va sikxlar guruhi, ettinchi kun adventistlari cherkovi, evangelistlar uyushmasi va mormonlar cherkovi bor edi. (Guvohlar nuqtai nazaridan g'alati to'shakdoshlar.) Ularning hech biri hukumatning ichki ishlariga aralashishini xohlamaydilar. Mumkin bo'lganidek, bo'ling 1: videoning 14 daqiqali belgisi, Devid Gnam, Kanada filialida xizmat qiluvchi guvoh advokat, Oliy sud adolatli a'zoligidan chetlatilishini quyidagicha belgilaydi:

«Bu so'z [jamoatdan chetlatish] Yahovaning Shohidlari tomonidan qo'llaniladi. Yahovaning Shohidlari "shun" yoki "shining" so'zlarini ishlatishmaydi. Ular buni "chetlatish", "chetlatish", "jamoatdan chetlatish" deb atashadi, chunki bu haqiqatan ham ushbu diniy jamoada nimalar bo'layotganini anglatadi. "Jamoatdan chetlatish" so'zma-so'z ma'noda shaxs bilan ma'naviy aloqada bo'lishni anglatmaydi va mening faktumning 22-bandida ta'kidlaganimdek, jamoatdan chetlatilgan kishining o'zaro munosabatlari. umuman chetga chiqmaydi. Jamoatdan chiqarib yuborilgan kishi jamoatga, jamoat uchrashuvlariga kira oladi ... ular Yahova Shohidlarining Shohlik zalida qatnashishlari mumkin, ular xohlagan joyda o'tirishga qodir; Ular jamoat bilan ma'naviy qo'shiqlarni kuylay olishadi. Ularning oila a'zolariga kelsak, normal oilaviy munosabatlar davom etmoqda, ruhiy suhbatdan tashqari. ”

"Yahovaning Shohidlari" shun "so'zini ishlatishmaydi" ?! O'tgan yilgi mintaqaviy anjumandan chop etilgan dasturdan ko'rinib turibdiki, Dovudning bu so'zlari haqiqatga to'g'ri kelmaydi. Bu muloyimlik bilan.

Gnam birodarning ta'kidlashicha, jamoat qanday amalga oshirilgani to'g'risida juda aniq ma'lumotlar davolash kerak Iso Matto 18:17 dagi va Pavlusning 2 Salonikaliklarga 3: 13-15 da Salonikaliklarga aytgan so'zlariga binoan jamoatdan chetlatilgan shaxs. Ammo, bu Yahova Shohidlari Tashkiloti jamoatdan chetlatilganlarga qanday munosabatda bo'lishining aniq ta'rifi emas. Shuni yodda tutishimiz kerakki, Devid Gnam Tashkilot nomidan gapiradi va Boshqaruv Kengashi tomonidan ham tasdiqlangan. U aytayotgan narsa, ular mamlakatning eng yuqori sudiga raislik qilayotgan to'qqiz nafar sudyaga etkazishni istagan narsadir. U haqiqatni aytdimi?

Hatto yaqin emas!

Uning so'zlariga ko'ra, jamoatdan chetlatilgan odam butunlay chetlashtirilmaydi, lekin unga faqat ma'naviy do'stlik rad etiladi. Ammo har qanday Shohid biz jamoatdan chetlatilgan kishiga "salom" deb aytmasligimizni biladi. Biz u bilan gaplashishimiz kerak arzimaydi. Ha, u Shohlik zaliga kirishi mumkin, lekin unga qo'shiq boshlanishini kutib, keyin kirib kelishi va oxirgi ibodatdan so'ng darhol chiqib ketishi aytiladi. Ushbu majburiy xo'rlik "intizomiy jarayon" ning bir qismidir. U orqa tomonda o'tirishga "da'vat etiladi". Hech kim jamoatdan chiqarilgan kishining yonida o'tirishni xohlamaydi. Bu shunchaki ularni bezovta qilishi mumkin edi. Men yosh opa-singilni bilaman, uning tiklanishi bir yildan oshiq vaqtga cho'zilgan edi, chunki u jamoatdan chetlatilgan singlisi bilan orqada yolg'iz emas, balki auditoriya o'rtasida o'tirishni talab qildi.

Qanday qilib Devid Gnam to'g'ri yuz bilan, «jamoatdan chetlatilgan odam butunlay chetlanmaydi» deb aytishi mumkin?

Keyin u sudni "oilaviy munosabatlar davom etmoqda" va faqat ma'naviy aloqani rad etilishini da'vo qilib, shafqatsiz ravishda adashtiradi. Hammamiz ko'rdik videoni 2016 mintaqaviy konventsiyasida jamoatdan chetlatilgan qizi oilasini chaqirayotgan joyda, ammo onasi qo'ng'iroqni qabul qilgandan keyin qo'ng'iroqni rad etadi. Avtohalokatdan keyin ariqda qon oqayotgani yoki oilasiga homilador bo'lganligini aytishi yoki Devid Gnam da'vo qilgan ma'naviy bo'lmagan do'stlik uchun qizi qo'ng'iroq qilishi mumkin edi. Faqatgina ma'naviy do'stlik shaxsni inkor etishi va "odatdagi oilaviy munosabatlar davom etishi" sababli, nima uchun qizning onasiga qo'ng'iroqni ko'rsatmaslik kerak edi? Ushbu anjuman videosi bilan Tashkilot o'z izdoshlariga nimani o'rgatmoqda?

Bu yolg'on bo'lmasligi uchun Devid Gnam va uni qo'llab-quvvatlovchi tashkilot 1) bosh sudyalar haqiqatni bilishga loyiq emas, va 2) ularni yo'ldan ozdirishda hech qanday zarar etkazilmaydi deb ishonishlari kerak edi. Nima uchun Kanada Oliy sudi Shohidlarning sud protseduralari to'g'risida haqiqatni bilishga loyiq emas edi? Ular tabiiy adolatni buzishmi? Ular Muqaddas Kitob qonunlarini buzadimi?

Qanday bo'lmasin, sud "Qo'riqchi minorasi" advokatining to'qqiz adolatni qasddan adashtirayotganini ko'rish uchun jiddiy muammo tug'dirishi mumkin edi. Devid Gnam bayonot berganidan 30 minut o'tmay, bosh sudya Moldaver tushuntirishni so'raganida aynan shu narsa yuz berdi. (Qarang video parcha.)

Bosh sudya Moldaver: “Demak, jamoat a'zosi janob Uol bilan ishdan bo'shatilgan bo'lsa ham, u bilan biznesni davom ettirishida gunoh yo'q ... Siz shuni aytayapsizmi? Boshqacha qilib aytganda, kimdir Yahovaning Shohidlari dinidan chetlatilgan va ularga biznes faoliyatini davom ettirayotgan odam bilan aloqada bo'lganligi uchun gilamga ko'tarilishi mumkinmi? »

Devid Gnam: "Adolat Moldaverning adolati Uilsonga bergan savoliga javoban u menga xuddi shunday savol bergan: bu shaxsiy qaror.  A'zolar shaxsiy qarorlarini diniy vijdoniga qarab qabul qiladilar, ammo bu guruh ahamiyatiga ega. To ... ah ... chunki bu diniy tarbiya amaliyotining bir qismi. Jamoatdan chetlatish - bu intizom. Va agar shunday bo'lsa ... agar jamoat a'zosi jamoatdan chetlatilgan kishi bilan qasddan aloqada bo'lsa, oqsoqollar u kishiga tashrif buyurib, ular bilan suhbatlashib, nima uchun diniy qadriyat sifatida u kishi bilan aloqa qilmasliklari kerakligi haqida mulohaza yuritishga harakat qilishlari mumkin edi. ular jamoatdan chetlatilgan ekan ».

Bosh sudya Moldaver: "... a'zolar odatda bu odamga yordam berishlari kerak, iqtisodiy va boshqa so'zlar bilan aytganda, janob Uoll ko'chmas mulk bilan shug'ullanadi, agar siz uy sotib olmoqchi bo'lsangiz, janob Uollga boring. "

Devid Gnam: «Jamoatda bunday targ'ib qilinmaydi».

Bosh sudya Moldaver: "Bu targ'ib qilinmaydi", boshini qimirlatib.

Devid Gnam: “Hechqisi yo'q. Aslida dalillar aksincha. Janob Diksonning bayonotidagi dalillar shundan iboratki, jamoat jamoatni ishbilarmonlik aloqalari uchun asos sifatida ishlatmaslikka da'vat etilgan. "

Buning uchun bosh sudya Moldaver Devid Gnamni gilamga chiqarmadi, ammo ishonch bilan aytish mumkinki, guvohliklardagi bu qarama-qarshilik e'tiborga olinmadi.

Keling, buni birgalikda tahlil qilaylik. Esda tutingki, Devid Gnam sudni jamoatdan chetlatish oson emas va bu faqat ma'naviy aloqalarni o'z ichiga oladi deb ishontirgan edi. Shuning uchun so'rash kerak, Tashkilot ko'chmas mulk agentini ish bilan ta'minlaganida qanday ma'naviy do'stlikni qabul qiladi? Sotishni yakunlashdan oldin xaridor, sotuvchi va agentning barchasi qo'l ushlashadimi va ibodat qiladimi?

Shaxsiy qaror, shuningdek, guruhning qarori ekanligi haqida bu ikki karra gap nima? Ikkala yo'l ham bo'lishi mumkin emas. Bu shaxsiy tanlov yoki u emas. Agar bu guruh tanlovi bo'lsa, unda bu shaxsiy bo'lishi mumkin emas. Agar a'zolar jamoatdan chetlatilgan kishi bilan ma'naviy bo'lmagan ishbilarmonlik uyushmasiga kirish uchun "diniy vijdoniga qarab" shaxsiy qaror qabul qilsa, nega oqsoqollar uning fikrini to'g'rilash uchun a'zo bilan tashrif buyurishadi? Agar bu vijdonan qilingan qaror bo'lsa, demak, Muqaddas Kitobda biz uni hurmat qilishimiz va o'z vijdonimizga, o'z qadriyatlarimizga ta'sir qilmasligimiz kerakligi aytilgan. (Rimliklarga 14: 1-18)

Devid bilmay o'z tashkilotining yolg'onligini fosh qiladi, chunki biz tashkilotni odamlarni jamoatdan chetlatilgan odamdan qochishga yo'naltirmaymiz degan da'vo yolg'ondir. U har biri shaxsiy, vijdonan tanlov qiladi, deb da'vo qiladi, ammo keyinchalik bu "shaxsiy tanlov" "guruh o'ylashi" ga to'g'ri kelmasa, "sozlash sessiyasi" talab qilinishini ko'rsatadi. Bosim ko'tariladi. Oxir oqibat, odamga o'zini "axloqsizligi" uchun jamoatdan chiqarib yuborish mumkinligi aytiladi, bu atama oqsoqollar va tashkilotning ko'rsatmalariga bo'ysunmaslik bilan bog'liq bo'lgan umumiy atama.

Ko'rib chiqilayotgan jamoat guvohlari, agar ular Wall birodar bilan biznes qilishni davom ettirsalar, nima bo'lishini bilishgan. Shaxsiy, vijdon tanlovi deb atash matbuotda va sudlarda yaxshi o'ynaydi, lekin vijdon unga hech qanday aloqasi yo'q. Shohidlar vijdonlarini "guruh o'ylashi" bosimisiz erkin ishlatishlari mumkin bo'lgan hayotda bitta axloqiy, tashqi ko'rinishini yoki ko'ngil ochish tanlovini ayta olasizmi?

Qisqa bayoni; yakunida

Garchi nashrlarda aniqlangan "teokratik urush" atamasi uchun ba'zi bir asoslar bo'lishi mumkin bo'lsa-da ("Gestapoga bolalar yashiringan joyni aytmaganingiz uchun hech kim sizni ayblamaydi.") Yolg'on gapirish uchun asos yo'q. Iso farziylarni, Iblisning bolalarini chaqirdi, chunki u yolg'onning otasi edi va ular unga taqlid qilishdi. (Yuhanno 8:44)

Biz ularning izidan ergashishimiz naqadar achinarli.

qo'shimcha

"O'quvchilarning savoli" dan olingan ushbu parcha Devid Gnamning jamoatdan chetlatish faqat ruhiy xususiyatga ega va bu beparvo bo'lmaydi degan da'vosini qo'llab-quvvatlaydimi?

*** w52 11 / 15 b. 703 O'quvchilarning savollari ***
Biz yashayotgan dunyoviy davlatning qonunlari va shuningdek, Iso Masih orqali Xudoning qonunlari bilan cheklanganimiz sababli, murtadlarga qarshi faqat ma'lum darajada, ya'ni har ikkala qonunlar to'plamiga muvofiq harakat qilishimiz mumkin. Murtadlar bizning tanamiz va qon-qarindosh oilamizning a'zolari bo'lishsa ham, ularni Masih orqali o'ldirishimiz bizni taqiqlaydi. Biroq, Xudoning qonuni bizdan ularning jamoati chetlatilganligini tan olishimizni talab qiladi, va shunga qaramay, biz yashab turgan mamlakatning qonuni, xuddi shu tom ostida turgan murtadlar bilan yashash va ularga munosabatda bo'lish uchun tabiiy majburiyatni talab qiladi.

"Murtadlarni o'ldirishimiz taqiqlangan"? Jiddiymi? Bizga buni qilish taqiqlanishi kerak, aks holda ... nima? Biz buni qila olamizmi? Agar biz maxsus taqiqlanmagan bo'lsak, buni qilish tabiiy moyil bo'larmidi? Agar biz gaplashayotgan narsalar "ma'naviy do'stlik" ni cheklash bo'lsa, nima uchun bu haqda gapirish kerak? Biror kishini o'ldirish ma'naviy do'stlikni cheklashning yaxshi usuli bo'ladimi?

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    49
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x