[Ws17 / 11 s dan. 20 - Yanvar 15-21]
“Ehtiyot bo'ling, hech kim sizni falsafa va quruq yolg'on bilan asirga olmaydi. . . Dunyo ". Kol 2: 8
[Nodiralar: Yahova = 11; Iso = 2]
Agar siz dangasa bo'lsangiz yoki juda ko'p JWlar kabi juda band bo'lsangiz, shunchaki maqolada yozilganlar bilan borishingiz va mavzu matnining to'liq havolasini qidirmasligingiz mumkin. Agar shunday bo'lsa, unda "Masihga ko'ra emas" bilan bir qatorda "odamlarning urf-odatlariga ko'ra" asosiy iboralar ham borligini unutib qo'yasiz.
“Ehtiyot bo'ling, hech kim sizni falsafa va quruq yolg'on bilan asirga olmaydi inson odatlariga ko'ra, dunyoning oddiy narsalariga ko'ra va Masihga ko'ra emas; "(2-ustun: 8)
Sarlavha bilan yozuvchi, biz falsafa va bo'sh yolg'ondan bosh tortishimiz kerak deb o'ylashimizni xohlaydi faqat dunyodanva ma'lum ma'noda shunday qiladi. Ammo, guvoh uchun dunyo - Tashkilotdan tashqaridagi hamma narsa; ammo Pavlus masihiylarni "insoniyat an'analaridan" kelib chiqadigan narsalardan ogohlantiradi. U buni faqat tashqi urf-odatlar bilan cheklamaydi, shuning uchun biz masihiylar jamoatidagi urf-odatlar ham bizni yo'ldan ozdirishi mumkin degan xulosaga kelishimiz kerak. Shuningdek, Pavlus bizni nafaqat biron narsadan ogohlantiradi, balki bizni himoya qiladigan boshqa narsaga ishora qiladi. E'tibor bering, u aytmaydi:
“Hech kim sizni falsafa va quruq yolg'on orqali insoniyatning urf-odatlari bo'yicha emas, balki dunyoning oddiy narsalariga ko'ra asirga olishiga e'tibor bering. tashkiloti; ”
To'g'ri, «tashkilot» so'zi Muqaddas Yozuvda uchramaydi, lekin u o'zi va boshqa havoriylar ma'nosida «jamoaga ko'ra» yoki «bizga ko'ra» degan so'zlarni ishlatishi mumkin edi. Yo'q, u faqat Masihga ishora qilmoqda.
Buni ko'rib chiqishni davom ettirgan holda, buni yodda tutaylik Qo'riqchi minorasi maqola. Bu safar biroz boshqacha taktakni sinab ko'ramiz. Ushbu maqolaning mohiyati tashqi tomonga qaratilgan bo'lib, uning barcha fikrlarini Tashkilotdan tashqarida joylashgan dunyoqarashga qarshi turish uchun qo'llaydi, ammo shunday emasmi? Biz yorug'likni ichkariga burishga harakat qilamiz.
Biz Xudoga ishonishimiz kerakmi?
Ushbu taglavha ostida 5-band:
Masalan, ular ota-onalarini hurmat qilishlari va sevishlari mumkin. Xo'sh, mehribon Yaratuvchimizni yaxshi va yomonning me'yorlarini o'rnatgan Parvardigor deb tan olishni rad etgan kishining axloqiy me'yorlari naqadar to'g'ri? (Ish. 33: 22) Bugungi kunda aksariyat fikrlaydigan odamlar, er yuzidagi ayanchli sharoitlar insonning yordamiga muhtojligini tasdiqlashadi. (Eremiyo 10-ni o'qing: 23-ni o'qing). Shunday ekan, kimdir Xudoga ishonmasdan va Uning me'yorlariga rioya qilmasdan nima yaxshilikni aniqlay oladi, deb o'ylash vasvasasiga tushmasligimiz kerak (Zab. 35: 6, 7). 146: 3.
Paragraf qaysi xudoga tegishli? Zabur 146: 3 ga yakuniy havola asosida, bu yagona Xudo Yahova bo'ladi.
"Najot bera olmaydigan shahzodalarga ham, inson o'g'liga ham ishonmang." (Zs 146: 3)
Biroq, biz "odamlarning urf-odatlaridan kelib chiqqan falsafa va quruq aldovlar" asiriga tushishni istamaymiz. Pavlus Salonikaliklarga haqiqiy Xudoning o'rnida o'tirgan va "o'zini xudo sifatida ko'rsatadigan" odam (yoki bir guruh odamlar) haqida ogohlantirgan. (2 Th 2: 4) Bu qanday bo'lishi mumkin? Qanday qilib odam xudoga o'xshash bo'lishi mumkin? Xo'sh, masihiy faqat Xudoga mutlaqo itoat etishi mumkin emasmi? Boshqa barcha hokimiyatlarga u faqat nisbatan itoatkorlikni beradi. (Havoriylar 5:29) Ammo, bir qator nasroniylar, xuddi Yahovaning Shohidlari yoki katoliklari kabi, bir kishiga yoki bir guruh erkaklarga mutlaqo itoat qilishlari kerakmi, ular Xudoning o'zi kabi muomala qilmayaptimi? Agar ular erkaklar aytgan narsalarga asoslanib hayot-mamot o'limini tanlashga tayyor bo'lsalar, ular "knyazlarga ishonish" va najot topishda ularga tayanish emasmi?
Katoliklarga va boshqa diniy e'tiqodchilarga nasroniy birodarlariga qarshi urushlarda o'ldirish yoki o'ldirish buyurilgan va ular odamlarning buyruqlariga bo'ysungan. Birgina misolni keltirsam, Shohidlarga, agar ularning hayoti bunga bog'liq bo'lsa ham, organ transplantatsiyasini qabul qilish axloqsiz deb aytilgan. Ikkala holatda ham, erkaklar masihiyning o'z vijdonidan haqli ravishda foydalanishini tanladilar.
Shaxzodalar haqida gapirganda, Etakchi kengash Ishayo payg'ambarning ushbu qismini Yahova Shohidlari jamoat oqsoqollariga qo'llaydi. (Qarang: w14 6. 15- bet, 16- qism).
“Mana! Shoh adolat uchun hukmronlik qiladi, shahzodalar adolat uchun hukmronlik qiladi. 2 Va ularning har biri shamoldan yashiringan joy, yomg'ir bo'ronidan yashiringan joy, suvsiz erdagi suv oqimlari kabi, qurigan erdagi katta toshning soyasi kabi bo'ladi ». (Iso 32: 1, 2)
Ushbu shahzodalarga barcha darajadagi barcha oqsoqollar, shu jumladan er yuzidagi Etakchi kengash a'zolari kiradi. Ular, shuningdek, bizning najotimiz bunday kishilarga qanday munosabatda bo'lishimizga bog'liq deb da'vo qilishadi.
Boshqa qo'ylar, najot topishlari, Masihning moylangan «birodarlarini» er yuzida qo'llab-quvvatlashlariga bog'liqligini hech qachon unutmasliklari kerak. (w12 3 / 15 bet, 20 par. 2 paragraf)
Shuning uchun Muqaddas Kitobda knyazlarga ishonmasligimiz kerakligi aniq aytilgan, chunki ular bizni najot topa olmaydi. Etakchi kengash o'zlarini va barcha oqsoqollarni shahzodalar deb ataydi va keyin bizning najotimiz ularga bo'ysunishga bog'liqligini aytadi. Hmm?
Bizga din kerakmi?
Din deganda yozuvchi "uyushgan din" degan ma'noni anglatadi. Shu bilan biz baxtli bo'lishimiz va Xudo ma'qul topganidek Unga sig'inishimiz uchun biz tartibli bo'lishimiz va inson hokimiyatining biron bir shaklini o'qqa tutishimiz kerakligini anglaymiz.
Shunisi ajablanarliki, tobora ko'p odamlar o'zlarini dinsiz baxtli bo'lishlarini his qilishadi! Bunday odamlar: «Men ma'naviy narsalar bilan qiziqaman, lekin uyushgan din bilan shug'ullanmayman», - deb aytishi mumkin. - par. 6
«Soxta dinsiz odam baxtli bo'lishi mumkin, ammo inson baxtli bo'la olmaydi, chunki u« baxtli Xudo »deb ta'riflangan Yahova bilan munosabatlarsiz. - par. 7.
Agar ular inson faqat uyushgan dinning bir qismi bo'lish orqali baxtli bo'lishi mumkinligini ko'rsatmoqchi bo'lsa, ular buni bu mulohaza bilan bajara olmadilar. Baxtli bo'lish va Xudo bilan munosabatda bo'lish uchun kimdir cherkov hokimiyat ierarxiyasi bilan biron bir xristian konfessiyasining a'zosi bo'lishi kerakmi? Yahova biz unga murojaat qilishimiz uchun a'zolik kartasini olishni talab qiladimi? Agar shunday bo'lsa, ushbu subtitr ostidagi fikr bu ishni amalga oshira olmaydi.
Bolalar tabiiy ravishda birodarlariga jalb qilinadi. Shunday qilib, Xudoning bolalari tabiiy ravishda bir-biriga yaqinlashadi, ammo buning uchun tashkilot kerakmi? Agar shunday bo'lsa, unda nima uchun Muqaddas Kitobda bunday narsa aytilmagan?
Bizga axloqiy me'yorlar kerakmi?
Albatta qilamiz. Adan bog'idagi barcha masala aynan shu haqda edi: Xudoning axloqiy me'yorlari yoki Insonniki. Ammo erkaklar o'zlarining axloqiy me'yorlarini Xudo deb qabul qilmoqchi bo'lganlarida nima bo'ladi? Pavlus Kolosiyalik birodarlari bilan gaplashayotgan narsa emasmi?
“Hamma donolik va bilim xazinalari unda pinhondir. 4 Hech kim sizni ishonchli dalillar bilan aldamasligi uchun aytaman. ”(Kol 2: 3, 4).
Odamlarning "ishonarli dalillari" dan himoya qilish Masihda topilgan "donolik va bilim xazinalari" dir. Ushbu boyliklarni olish uchun boshqa erkaklarga borishimiz kerak deb o'ylash kulgili. Biz shunchaki ishonarli dalillarning manbasini boshqasiga almashtirgan bo'lar edik.
Keling, buni Isoning dushmanlari, ulamolar va farziylar bilan tushuntiraylik. Ular Muso Qonunidan kelib chiqqan, ammo aslida "insoniy urf-odatlar" ga asoslangan erkaklarga nisbatan ko'plab "axloqiy me'yorlarni" o'rnatdilar. Shunday qilib, ular ko'rinadigan asarlarga asoslangan holda sun'iy va ortiqcha adolat foydasiga muhabbatni siqib chiqarishdi. Yahovaning Shohidlari farziylar xamirturushining qurboniga aylanishdimi? Haqiqatdan ham. Keling, muhabbat o'rniga qoidalarni qo'yadigan mardlikdan bir misol keltiraylik. Ko'pgina guvohlar soqol qo'yishni tanlagani uchun isyonkor yoki ma'naviy bo'lmagan deb tan olingan. Soqolga qarshi Muqaddas Kitobda taqiq yo'q. Bu haqiqatan ham Tashkilotning odatidir, ammo unga axloq kodeksining kuchi berilgan. Sevgi hukmronligiga yo'l qo'ymaslikning o'rniga, Tashkilot o'z izdoshlarini peshonalarida mag'rurlik bilan namoyish etgan farziylarning "kitoblar ishi" singari markalashga qaratilgan tashqi ko'rinish standartini etkazishga urg'u beradi. (Mt 23: 5) Har qanday holatda ham soqol o'stiradiganlar, imtiyozlaridan mahrum bo'lib, boshqalar jimgina ma'naviy zaif deb baholanadilar. Birovni qoqib yuborishidan qo'rqib, ularga soqolni qirib tashlash uchun bosim o'tkaziladi. Birovni qoqib qo'yish, Xudoga bo'lgan ishonchini yo'qotishiga olib keladi. Qanday bema'ni argument, shu bilan birga universal tarzda qilingan. Darhaqiqat, farziyning soyasi ko'plab oqsoqollarning yelkasida katta.
Dunyoviy martaba tanlashimiz kerakmi?
Belgilagichning "dunyoviy" ishlatilishiga e'tibor bering. Bu juda yaxshi tanlangan, chunki Tashkilotda martaba - bu ilgari surilgan narsa.
"Ishga tushish - baxtning garovidir". Ko'p odamlar bizni dunyoviy martaba orttirishni hayotimizning maqsadi deb bilishadi. Bunday martaba mavqe, obro' va boylikni va'da qilishi mumkin. - par. 11
Shuni yodda tutingki, boshqalarni boshqarishni xohlash va unga qoyil qolish istagi shaytonning orzulari edi, lekin u g'azablangan, baxtli emas. - par. 12
Yuqorida aytilganlarni yodda tuting:
Avvalambor Yahovaga xizmat qilish va Uning Kalomini boshqalarga o'rgatish, bizda cheksiz quvonch keltiradi. Havoriy Pavlus bunday vaziyatni boshdan kechirgan. Hayotining boshida u yahudiy dinida katta martaba bilan shug'ullangan, ammo u shogird orttirganida va odamlarning Xudoning xabariga qanday munosabatda bo'lishlarini va bu ularning hayotini qanday o'zgartirganining guvohi bo'lganida chinakam baxtga erishgan. - par. 13
Pavlus yahudiylik kariyerasidan voz kechdi, bu unga Yahova to'g'risida voizlik qilishga imkon beradi, ammo odamlarning an'analariga ko'ra. Shunday qilib, u Yahovani Xudosi deb da'vo qiladigan tashkilotni qo'llab-quvvatlaydigan kasbni tanlashi mumkin edi. Buning o'rniga, u Rabbimiz Iso to'g'risida shohidlik berishga qaratilgan birini tanladi. Agar u yahudiylik tashkilotiga xizmat qiladigan mansabni tanlagan bo'lsa, u maqomga, hokimiyatga va boylikka ega bo'lar edi. Dunyoda aksariyat martaba shaxsiy maqomni, hokimiyatni va boylikni bermaydi. Albatta, hamshira, advokat yoki me'mor ba'zi bir maqomga ega va ular ostida ishlaydigan ba'zi odamlar bo'lishi mumkin va ular oxir-oqibat farovon turmush tarziga ega bo'lishlari mumkin, ammo agar siz haqiqatan ham maqom va vakolatni xohlasangiz - agar siz bo'lsangiz "Boshqalarni boshqarishni xohlash" -sizning eng yaxshi pul tikishingiz - bu dindagi martaba. Muvaffaqiyatli yurist yoki shifokor bo'lish uchun zarur bo'lgan vaqtdan kamroq vaqt ichida siz ruhoniy, yepiskop yoki oqsoqol yoki tuman noziri, hatto Etakchi kengash a'zosi lavozimiga ko'tarilishingiz mumkin. Shunda siz yuzlab, minglab, hatto millionlab odamlarning hayoti ustidan nazoratni amalga oshirishingiz mumkin.
Albatta, Pavlus farziy bo'lib qolganida boshqalarga nisbatan xuddi shunday kuchga ega bo'lishi mumkin edi - hech bo'lmaganda milodiy 70 yilda Yahova Quddus va Yahudoni yo'q qilguniga qadar, u quyidagi yo'lni tanladi:
“Shunday qilib, Rabbimiz Iso Masihni qabul qilganingiz kabi, Unda ham ildiz otgan va mustahkamlanib, imonda mustahkam yurganingizda, xuddi sizga o'rgatilganidek, minnatdorchilik bilan mo'l-ko'l.
Masihga emas, balki dunyoning elementar ruhlariga ko'ra, sizni hech kim falsafa va quruq aldov bilan asirga olishiga e'tibor bering. Zero unda butun xudo tanada yashaydi va siz barcha hukmronlik va hokimiyatning boshlig'i bo'lgan Unga to'lgansiz ». (Kol 2: 6-10 ESV)
Agar siz "dunyoda" martaba tanlashga qaror qilsangiz, Iso bilan "ildiz otishingiz va mustahkamlanishingiz" uchun sizga hech narsa to'sqinlik qilmaydi. Hech narsa sizni "barcha hukmronlik va hokimiyatning boshi bo'lgan Unga to'ldirishga" to'sqinlik qiladi. Axir, siz derazalarni yuvasizmi yoki qonun bilan shug'ullanasizmi, baribir ishlashingiz kerak; lekin Masihga xizmat qilishda sizga nima xalaqit bermoqda.
Insoniyat muammolarini hal qila olamizmi?
Ushbu paragraflar ko'rsatganidek, biz qila olmaymiz. Ammo bu muammolarni kim hal qilishi mumkinligini va hal qila olishini ko'rsatish imkoniyati berilgani uchun, afsuski, yozuvchi 16-xatboshida O'g'liga emas, balki butun e'tiborni Yahovaga qaratadi. Iso Xudo dunyoni tuzatishga qaror qilgan vositadir, ammo biz uni deyarli e'tiborsiz qoldiramiz.
«Qanday javob berishni biling»
Agar eshitsangiz dunyoviy fikr bu sizning imoningizni shubha ostiga solganday tuyuladi, bu haqda Xudoning Kalomida nima deyilganini o'rganing va tajribali imondoshingiz bilan bu masalani muhokama qiling. Ushbu fikr nima uchun jozibali bo'lib chiqishi mumkinligini, nega bunday fikrlash noto'g'ri ekanligini va uni qanday rad etishingiz mumkinligini ko'rib chiqing. Haqiqatan ham, har birimiz o'zimizni dunyoviy fikrlardan himoya qila olamiz. Pavlus Kolosadagi jamoatga bergan quyidagi nasihatiga amal qilib: «Tashqi tomondan donolik bilan harakat qiling. . . Har bir kishiga qanday javob berish kerakligini biling ». 4: 5, 6. - par. 17
Yahovaning Shohidlari Tashkilot ta'limotining xatolarini ochib beradigan haqiqatan ham qiyin savollarga duch kelganda ushbu subtitrda berilgan maslahatni qo'llamasliklari naqadar achinarli. Agar ular bu fikr dunyoviy bo'lsa, ular yaxshi bo'lishi mumkin, ammo agar u Muqaddas Kitobga tegishli bo'lsa, ular tepaliklar tomon yugurishadi. Kamdan-kam guvoh - bu ularning tashkilotga bo'lgan ishonchiga zid bo'lgan savollarni o'rganadi va o'rganadi. Bu achinarli, ammo tushunarli. Muhokamada qatnashish ularni hali qabul qilishni istamagan haqiqatlar bilan to'qnashishga majbur qilishi mumkin. Unga muhabbat emas, qo'rquv sabab bo'ladi.
[easy_media_download url = "https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-20-Reject-Worldly-Thinking.mp3 ″ text =" Audio yuklab olish "force_dl =" 1 "]
Ushbu maqoladagi ma'lumotni yaxshi ko'ring. Men taqqoslanmagan narsaga yordam berolmadim. Siz yozgansiz: «Katoliklarga va boshqa diniy e'tiqodlarga ishonuvchilarga qarshi urushlarda o'ldirish yoki o'ldirish kerak edi va ular odamlarning amrlariga bo'ysunishdi». Men ko'r odamlarga sig'inadigan yuqori nazorat guruhini eslatib o'tishga jur'at etaman. Jim Jons qo'ng'iroqni chaladimi? VT bizdan nimani kutishini biladi "bu inson nuqtai nazaridan to'g'ri yoki yo'q". Uyg'oq bo'lmaganlar uchun tashvishlanaman. Shuningdek, men ushbu qismni 12-banddan ko'ra o'zini ayblash uchun topdim. “Esda tuting... Ko'proq o'qing "
Meleti, imtihondagi ajoyib ish va bu haqda «Qo'riqchi minorasi» ning maqolalarida keltirilgan fikrlar. Men Shohidlarning (ularning barcha sinflari) tashkilot nashrlarini "Xudoning kalomi" ga qanday tenglashtirganini tobora ko'proq anglayapman va bu fikr noto'g'ri. O'ylaymanki, bu ba'zi bir ma'noda GBni ilohiylashtirishga xizmat qiladi (garchi ular buni inkor qilsalar ham), bu Xudoning so'zidan ko'ra insonning so'ziga ergashish muammosini yanada kuchaytiradi.
O'tgan haftada o'tkazilgan "Qo'riqchi minorasi" tadqiqini haligacha esimdan ololmayapman, chunki shuncha fikrlar shamol ostida qoldi. Qochqinning 6 ta shahri atrofidagi masalalarni ko'rib chiqmaslik uchun, men havoriy Pavlusni tez-tez noto'g'ri talqin qilishlari va Rimliklarga 13-ning nomi ham tilga olinmasligi sababli, men bir nechta sharhlarni oyatlarga berib qo'ydim. Qanday bo'lmasin, kecha mening sharhlarim quyidagicha xulosaga keladi. “Havoriy Pavlus Masihning qonuni bilan qasddan qotil bo'lganligi sababli, ushbu tadqiqotning yagona antitipik darsi Masihning qonuni Musoning qonunini oxiriga etkazishidir.... Ko'proq o'qing "
Tashkilot tomonidan nashr etilgan eng yaxshi kitoblardan biri bu Jeymsning kitobidir. Uni shu qadar maxsus qilgani shundaki, bu oyatni sharhlash bilan oyat edi. Menimcha, bu Qo'riqchi minorasi Bibliya va buklamalar jamiyati tomonidan nashr etilgan oyatlar sharhidagi yagona oyat. Biz buni hech qachon va aniq sabablarga ko'ra qilmaganmiz. Butun kontekstni o'qiyotganda soxta ta'limotlarni targ'ib qilish juda qiyin. Soxta ta'limotning targ'ibotchilari esegizga, isbotli oyatlarni gilos terishga bog'liq.
Meleti,
Men (o'sha paytdagi Baytildagi ishonchli manbadan) Ed Dunlap "Yoqubning kitobi" sharhining muallifi bo'lganini tushunaman. O'zining halolligini qanday his qilishini bilish, uning ta'limotlarimizdagi asosiy muammolarni uyg'otishidan kelib chiqadi.
Bu Edvard Dunlap edi. Men u Rey Frants iste'foga chiqqandan keyin jamoatdan chetlatilganiga ishonaman.
Qisman kulgili yoki bu ikkiyuzlamachilikmi? 12-xatboshida shuni anglatadiki, dunyoviy martaba olish inson hokimiyat va obro'-e'tiborga intilishidir. Ko'p odamlar o'zlariga mos keladigan ishni qilishni xohlashadi. Men bilgan ozgina odamlar kuch va obro'ga ega bo'lishni xohlashadi, chunki bu oiladan va inson haqiqatan ham o'z hayoti bilan qilishni istagan narsalardan uzoqlashadi. Men katolik maktabida o'qidim, bu 16 yoki 17 yoshdagilarni ruhoniylikka yoki unga teng keladigan narsalarga kirishni jiddiy o'ylashga undadi va bir nechtasi buni qabul qildi. Bu ular uchun Xudoning irodasi ekanligiga ishontirishdi. Bu... Ko'proq o'qing "
Agar 10 baravar bosish mumkin bo'lgan YES bosh barmog'i bo'lsa, men buni ushbu xabar uchun qilgan bo'lardim. Juda to'g'ri.
Men ushbu * jumlani ko'tarib, jamoatdoshim bilan o'rtoqlashaman, u ham ko'p yillar kashshof bo'lib xizmat qilmoqda.
* "Ammo, dunyoviy talablarga yo'l qo'ymaslik, so'ngra maxsus mahoratga ega bo'lganlardan loyihalarni qurishda muhim jihatlarga yordam berishlarini so'rash g'alati tuyuladi."
Kol 2: 8-dagi fikr kichik maydonda juda ko'p narsalarga ega. JW-ning bir nechta ta'limotlari erkaklar falsafasi va quruq aldovdir. Mantiqiy xatolardan erkin foydalanadigan WT maqolalarida dunyoviy fikrlash qanchalik ko'p, tashkilot o'z faoliyatining moliyaviy hisobotini yuritishda qanchalik ko'p, mulkni sotib olishda va, albatta, yolg'on gapirishda dunyoviy fikrlash qanchalik mavjud . Stiven Lett orgdagi pedofillarning himoyasini inkor etadigan va bunday huquqbuzarlarga qarshi qanday choralar ko'rilganligi haqida YouTube-ning klipi bunga misoldir,... Ko'proq o'qing "
Men Matto 23: 5 ni va "keng ko'lamli kasalliklarni" birodarning portfelining ortiqcha hajmiga, ayniqsa, orqa xonadagi yig'ilishlarda yoki ko'proq katta Muqaddas Kitoblar konvensiyasi ma'ruzachilari va tuman nozirlari ma'qul ko'rmoqdaman. Og'irligi va og'irligi ob'yektlari, ularning katexizmlari bir xil bo'ladi degan xayolotni berishadi. Albatta, o'rta yoshdagi odam katta va qimmatbaho sport mashinasini aylanib o'tib, yoshdagi kurashlarni engillashtirayotgani kabi, bu birodarlar tovon puli to'laydilar.
Yaxshi aytganda, Jozef. O'ylaymanki, siz biron narsaga intilasiz. 🙂
Raqobatni buzmaydigan dinda ekanligimiz juda achinarli bo'lib tuyuladi. Aksariyat dinlar ularni najot topishning yagona va yagona yo'li deb hisoblashadi. Ammo «Qo'riqchi minorasi» bilan yomon farq bor. Agar ular shunchaki bunga ishongan bo'lsalar, hech qanday muammo bo'lmaydi, lekin afsuski, ular din ichra kelishmovchilikka jur'at etgan har bir kishiga qattiq jazo berishga intilishadi. Ushbu O'rta asr tafakkuri natijasida va barcha totalitar davlatlarda bo'lgani kabi, ular ham o'zlarining murosasizliklari bilan, bu kabi ochiq munozaralarning Underground harakatini vujudga keltirdilar.... Ko'proq o'qing "
Salom xristian,
Umid qilamanki, yaqin kelajakda biz kod nomlarini ishlatmasligimiz va maxfiylik pardasi ostida ishlashimiz shart bo'lmaydi. O'sha vaqtga qadar, albatta, boshqa Underground harakati bilan suhbatlashish juda ajoyib dalda.
Mening birinchi reaktsiyam shu edi - bu sizning dunyoviy g'oyangiz nima? Bu, albatta, evolyutsiya emas, shuning uchun nima?
Mening e'tiqodimga bo'lgan qiyinchiliklar, ularning g'oyalari bilan, Tashkilot ichidan kelib chiqqan, ssenariy asosida. Har holda tadqiqot qiling. Imondoshingiz bilan masalani muhokama qilyapsizmi? Juda xavfli. Oqsoqolni sinab ko'ring. Bu juda xavfli bo'lishi mumkin, lekin hech bo'lmaganda sud harakatlaridan qochadi.
Birinchisiga qaytish. Xo'sh, qanday dunyoviy g'oyalar haqida gapirayapmiz?
?
Men uchun xuddi Leonardo, men JWorgda emas, balki "dunyoviy" odamlar suhbatlashadigan deyarli hamma narsani muhokama qilishim, bahslashishim, tanqid qilishim mumkin. Siz bundan kulasiz, men uyg'onganimda va men endi e'tiborsiz qoldirolmaydigan qarama-qarshiliklarga to'la bo'lganimda, orqa hovliga chiqib, uy hayvonlari kokatiellari bilan gaplashar edim, bir kuni bu qanday kulgili ekanligini tushunib etdim , qanday qilib men bir juft ahmoq qush bilan erkin gaplasha olardim, lekin meni bezovta qilgan narsalar haqida JW bilan erkin gaplasha olmadim? Aynan o'shanda... Ko'proq o'qing "