Salom, mening ismim Erik Uilson.
Birinchi videomuzda men boshqa dinlarning o'zimizga nisbatan haq yoki yolg'on deb hisoblanishini tekshirish uchun biz Yahovaning Shohidlari sifatida foydalanadigan mezonlardan foydalanish g'oyasini ilgari surdim. Shunday qilib, o'sha mezonlar, beshta nuqta - endi oltitasi - biz boshqa dinlar kutgan mezonlarga ham javob beradimi-yo'qligini tekshirishda foydalanamiz. Bu adolatli sinovga o'xshaydi. Men bunga darhol erishmoqchiman, ammo biz uchinchi videoda hali ham buni qilmayapmiz; va sababi bizning yo'limizda hali ham narsalar bor.
Men har doim ushbu mavzularni do'stlarim bilan suhbatlashsam, taxtada shu qadar mos keladigan e'tirozlarga duch kelamanki, bu menga bu aslida o'zlarining fikrlari emas, balki yillar davomida singdirilgan fikrlar - va men bundan nafratlanaman so'zni ishlating - ta'limot, chunki ular deyarli bir xil tartibda so'zma-so'z chiqadi. Sizga bir nechta misollar keltiray.
Boshlanishi mumkin: "Ammo biz haqiqiy tashkilotmiz ... Biz Yahovaning tashkilotimiz ... Boshqa tashkilot yo'q ... Qaerga boramiz?" Keyinchalik, "Tashkilotga sodiq bo'lmasligimiz kerakmi? ... Axir kim bizga haqiqatni o'rgatgan?" Va "Agar biror narsa noto'g'ri bo'lsa, biz shunchaki Yahovani kutishimiz kerak ... Biz oldinga qochib ketmasligimiz kerak. aniq ... Bundan tashqari, tashkilotga kim baraka beradi? Yahova emasmi? Uning barakasi bizda ekanligi aniq emasmi?… Va bu haqda o'ylab ko'rganingizda, yana kim dunyo bo'ylab xushxabarni targ'ib qilmoqda? Boshqa hech kim bunday qilmaydi.
Bu shunchaki ong oqimida bu shaklda chiqadi. Va men hech kim haqiqatan ham o'tirib, bu haqda o'ylamaganligini tushunaman. Keling, buni qilamiz. Bu e'tirozlarmi? Ko'ramiz. Keling, ularni birma-bir ko'rib chiqaylik.
Endi birinchilardan biri: "Bu haqiqiy tashkilot" - bu haqiqatan ham shunchaki bayonot, - yana qayerga boramiz? Odatda, shunga muvofiq, odamlar Butrusning Isoga aytgan so'zlarini keltiradilar. Ular: "Yodingizda bo'lsin, Iso olomonga uning etini yeyish va qonini ichish kerakligini aytdi va ular uni tashlab ketishdi. U shogirdlariga o'girilib, ulardan:" Siz ham ketmoqchimisiz? "- deb so'radi. Butrus nima dedi? »
Va deyarli istisnosiz - va men bu munozarani yillar davomida boshqalari bilan o'tkazganman - ular Butrus aytgan bir xil so'zlarni aytadilar: "Biz yana qayerga boramiz?" Siz aytgan narsa shu emasmi? Xo'sh, uning aslida nima deganini ko'rib chiqaylik. Siz buni Yuhanno kitobining 6-bobining 68-oyatida topasiz. "Kim", u "kim" so'zini ishlatadi. Kimga boramizmi? Yo'q, qayerda boramizmi?
Endi u erda katta farq bor. Ko'ryapsizmi, qaerda bo'lishimizdan qat'i nazar, biz Isoga boramiz. Hammamiz o'zimiz bo'lishimiz mumkin, biz qamoqxonaning o'rtasida qolib ketamiz, u erda yagona haqiqiy topinuvchi va Isoga murojaat qilishimiz mumkin, U bizning yo'lboshchimiz, u bizning Rabbimiz, u bizning Shohimiz, u bizning Xo'jayinimiz, u Hamma narsa biz uchun. "Qaerda" emas. "Qaerda" joyni bildiradi. Biz bir guruh odamlarga borishimiz kerak, biz bir joyda, bir tashkilotda bo'lishimiz kerak. Agar biz qutulmoqchi bo'lsak, biz tashkilotda bo'lishimiz kerak. Aks holda, biz najot topmaymiz. Yo'q! Najot biron bir guruhga a'zolik yoki a'zolik bilan emas, balki Isoga murojaat qilish orqali amalga oshiriladi. Muqaddas Kitobda sizni qutqarish uchun ma'lum bir guruhga tegishli ekanligingizni ko'rsatadigan hech narsa yo'q. Siz Isoga tegishli bo'lishingiz kerak va Muqaddas Kitobda aytilishicha. Iso Yahovaga tegishli, biz Isoga va hamma narsa biznikidir.
Erkaklarga ishonmasligimiz kerakligi haqida o'ylab, Pavlus Korinfliklarga, xuddi shu narsani qilayotgan Korinfliklarga, 1 Korinfliklarga 3:21 dan 23 gacha quyidagilarni aytdi:
“Shunday qilib, hech kim erkaklar bilan maqtanmasin; chunki hamma narsa sizga tegishli, xoh Pol, xoh Apollos, xoh Kefa, dunyo, hayotmi, o'limmi, hozirgi yoki keyingi narsalar, hammasi sizga tegishli; o'z navbatida siz Masihga tegishli bo'lasiz; Masih esa o'z navbatida Xudoga tegishli ». (1 Co 3: 21-23)
Yaxshi, demak, bu 1-band. Ammo baribir siz to'g'ri tashkil etilishingiz kerakmi? Sizda uyushgan ish bo'lishi kerak. Biz har doim shunday o'ylaymiz va bundan keyin har doim kelib chiqadigan yana bir e'tiroz: "Yahovaning tashkiloti doim bo'lgan". Yaxshi, bu aniq emas, chunki 2500 yil oldin Isroil xalqi tashkil topguniga qadar uning xalqi yoki xalqi yoki tashkiloti bo'lmagan. Unda Ibrohim, Ishoq, Yoqub, Nuh, Xano'x kabi odamlar Hobilga qaytib ketishgan. Ammo u miloddan avvalgi 1513 yilda Muso boshchiligida tashkilot tuzgan.
Endi bilaman: "Oh, bir daqiqa, bir daqiqa kutib turing" deydiganlar bo'ladi. "Tashkilot" so'zi Muqaddas Kitobda mavjud emas, shuning uchun uning tashkiloti bor deb ayta olmaysiz. '
Haqiqatan ham, bu so'z paydo bo'lmaydi va biz bu haqda suhbatlashishimiz mumkin; lekin so'zlar ustida janjallashishni istamayman. Shunday qilib, keling, tashkilot millat bilan sinonim, odamlar bilan sinonim deb aytishimiz mumkin. Yahovaning xalqi, millati, tashkiloti va jamoati bor. Keling, ularning sinonimlari deb taxmin qilaylik, chunki bu biz aytayotgan bahsni haqiqatan ham o'zgartirmaydi. Xo'sh, demak u Muso Isroil xalqiga eski ahdni - ular bajarmagan ahdni joriy qilgan odam bo'lganidan beri u doimo bir tashkilotni tashkil qilgan.
Yaxshi, yaxshi, yaxshi, shuning uchun ushbu mantiqqa amal qilgan holda, tashkilot yomonlashganda nima bo'ladi? Chunki Isroil ko'p marta yomon ahvolga tushgan. Bu juda yaxshi boshlandi, ular va'da qilingan erni egallab oldilar, so'ngra Muqaddas Kitobda aytilishicha, aslida bir necha yuz yil davomida har bir kishi o'z ko'z o'ngida qilgan ishlarini qilgan. Bu ular xohlagan narsani qildilar degani emas. Ular qonun ostida edi. Ular qonunlarga bo'ysunishlari kerak edi va ular sodiq bo'lganlarida ham bajardilar. Ammo ular o'zlarining ko'zlarida to'g'ri bo'lgan narsani qildilar. Boshqacha qilib aytganda, ularning tepasida hech kim ularga: "Yo'q, yo'q, siz shu tarzda qonunga bo'ysunishingiz kerak; sen qonunga shunday itoat etishing kerak.
Masalan, Isoning davridagi farziylar, ular odamlarga qonunga qanday rioya qilish kerakligini aniq aytishgan. Bilasizmi, shanba kuni qancha ish qilishingiz mumkin? Siz shanba kuni pashshani o'ldira olasizmi? Ular bu qoidalarning barchasini jk-da qilishgan, ammo Isroilning dastlabki poydevorida, dastlabki bir necha yuz yil ichida, ota-bobolar oila boshlig'i bo'lgan va har bir oila asosan avtonom bo'lgan.
Oilalar o'rtasida tortishuvlar bo'lganida nima bo'ldi? Ularda sudyalar bor edi va hakamlardan biri ayol, Debora edi. Demak, bu Yahovaning ayollarga bo'lgan nuqtai nazarini, ehtimol biz ayol deb biladigan narsa emasligini ko'rsatadi. (Uning isroil ayol sudyasi bor edi. Isroil sudyasi ayol edi. Bu qiziq fikr, kelajakdagi boshqa maqola yoki boshqa video uchun narsa. Ammo keling, shu bilan qoldiraylik.) Shundan keyin nima bo'ldi? Ular o'zlari uchun qaror qilishdan, qonunni o'zlari uchun qo'llashdan charchashdi. Xo'sh, ular nima qilishdi?
Ular shohni xohladilar, ular ustidan odam hukmron bo'lishini xohladilar va Yahova: "Bu yomon fikr", dedi. U ularga Shomuildan foydalanib aytdi va ular: "Yo'q, yo'q, yo'q! Hali ham bizning ustimizga podshoh bo'ladi. Biz podshohni xohlaymiz.
Shunday qilib, ular shoh oldilar va bundan keyin ishlar yomonlasha boshladi. Shunday qilib, biz qirollardan biri, o'n qabiladan bo'lgan xalqning shohi Axabning ajnabiy Izabelga uylanganini oldiga keldik. uni Baalga sig'inishga undagan. Shunday qilib, Isroilda Baalga sig'inish avj oldi va bu erda siz bechora Ilyos bor, u sodiq bo'lishni xohlaydi. Endi u uni shohning qudratiga voizlik qilish uchun yubordi va unga noto'g'ri ish qilayotganini aytishi ajablanarli emas edi. Hokimiyatdagi odamlar noto'g'ri ekanliklarini aytishni yoqtirmaydilar; ayniqsa, ularni aytayotgan kishi haqiqatni gapirganda. Ularning fikrlarida bu bilan kurashishning yagona usuli - payg'ambarni jim qilishdir, ular Ilyos bilan nima qilishni xohlashgan. Va u hayoti uchun qochishga majbur bo'ldi.
Shuning uchun u Xudodan yo'l-yo'riq so'rab Xoreb tog'iga qochdi va 1 Shohlar 19:14 da shunday o'qiymiz:
“U shunday degan:“ Men Sarvari Olam Yahovaga g'ayratli edim. Isroil xalqi sizlarning ahdingizni unutdi, qurbongohlaringizni buzib tashladi, payg'ambarlaringizni qilich bilan o'ldirdilar, men esa yolg'iz qoldim. Endi ular mening hayotimni tortib olmoqchi. ”(1 Shoh 19:14)
Ko'rinishidan, u tushunarli bo'lgan narsalarga biroz tushdi. Axir, u shunchaki erkaklarning barcha zaif tomonlariga ega edi.
Yolg'iz qolish nimani anglatishini tushunishimiz mumkin. Sizning hayotingizga xavf tug'dirish uchun. Sizda bor narsa yo'qolgan deb o'ylash. Ammo Yahova unga dalda beruvchi so'zlarni aytdi. U o'n sakkizinchi oyatda shunday dedi:
"Men Isroilda hali ham 7,000 ta odamni qoldirdim. Ularning hammasi Baalga tiz cho'kmagan va og'zini o'pmagan". (1 Shohlar 19:18)
Bu Ilyos uchun juda hayratga solgan bo'lishi mumkin va ehtimol u ham dalda bergan. U yolg'iz emas edi; unga o'xshash minglab odamlar bor edi! Baalga egilmagan, soxta xudoga sig'inmagan minglab odamlar. Qanday fikr! Shunday qilib, Yahova unga qaytish uchun kuch va jasorat berdi va u buni amalga oshirdi va bu muvaffaqiyatli bo'ldi.
Ammo qiziq narsa shu: agar Ilyos ibodat qilishni xohlasa va o'sha etti ming sodiq kishi ibodat qilishni xohlasa, ular qaerga sig'inishgan? Ular Misrga borishlari mumkinmi? Ular Bobilga borishlari mumkinmi? Ular Edomga yoki boshqa millatlarga borishlari mumkinmi? Yo'q. Ularning hammasi soxta topinish edi. Ular Isroilda qolishlari kerak edi. Bu erda qonun mavjud bo'lgan yagona joy - Musoning qonuni, ko'rsatmalar va haqiqiy topinish edi. Shunga qaramay, Isroil haqiqiy topinish bilan shug'ullanmagan. Ular Baalga sig'inishgan. Shunday qilib, o'sha odamlar Xudoga ibodat qilish usulini o'zlariga xos tarzda topishlari kerak edi. Va ko'pincha maxfiy ravishda, chunki ular qarshilik ko'rsatib, quvg'in qilishadi va hatto o'ldirishadi.
Yahova shunday deganmi: «Sizlar yagona sodiq bo'lganingiz uchun, men sizlardan bir tashkilot tuzaman. Men Isroilning ushbu tashkilotini tashlab, siz bilan tashkilot sifatida boshlamoqchiman '? Yo'q, u buni qilmadi. 1,500 yil davomida u o'zining tashkiloti sifatida Isroil xalqi bilan yaxshi va yomon orqali davom etdi. Va nima bo'lgan bo'lsa, ko'pincha yomon, ko'pincha murtad bo'lgan. Vaholanki, doim sodiq odamlar bo'lgan va ular ham Yahova payg'ambar Ilyosni qo'llab-quvvatlaganidek, uni payqagan va qo'llab-quvvatlagan.
Shunday qilib to'qqiz asr davomida Masihning davriga qadar oldinga suriling. Bu erda Isroil hali ham Yahovaning tashkiloti. U O'g'lini ularga tavba qilish uchun so'nggi imkoniyat sifatida yubordi. Va u doimo shunday qilgan. Bilasizmi, biz "Yahovani kutishimiz kerak, shunda u hamma narsani tuzatadi" degan gap haqida gaplashdik. Ammo Yahova hech qachon narsalarni tuzatmagan, chunki bu iroda erkinligiga xalaqit berishni anglatadi. U rahbarlarning ongiga kirib, ularni to'g'ri ish qilishga majburlamaydi. U nima qilsa, ularga odamlarni, payg'ambarlarni yuboradi va ularni tavba qilishga undash uchun shu yuzlab yillar davomida qilgan. Ba'zan ular buni qiladilar, ba'zan esa yo'q.
Nihoyat, u O'g'lini yubordi va ular tavba qilish o'rniga uni o'ldirdilar. Shunday qilib, bu oxirgi somon edi va shu tufayli Yahova xalqni yo'q qildi. Shunday qilib, u o'z yo'lini, buyruqlarini bajarmaydigan tashkilot bilan qanday munosabatda bo'ladi. U oxir-oqibat, ularga ko'p imkoniyatlarni yaratgandan so'ng, ularni yo'q qiladi. U tashkilotni yo'q qiladi. Va u shunday qildi. U Isroil xalqini yo'q qildi. Endi bu uning tashkiloti emas edi. Eski ahd endi kuchga kirmadi, u yangi ahd qildi va u Isroil xalqi bo'lgan shaxslar bilan tuzdi. Shunday qilib, u hali ham Ibrohimning avlodidan, sodiq odamlarni oldi. Ammo endi u xalqlardan ko'proq sodiq odamlarni olib keldi, boshqalarni esa isroillik bo'lmagan va ular ma'naviy ma'noda isroilliklar bo'lishgan. Shunday qilib, endi u yangi tashkilotga ega.
Xo'sh, u nima qildi? U ushbu tashkilotni qo'llab-quvvatlashni davom ettirdi va birinchi asrning oxirlarida Iso Yuhannoni turli jamoatlarga, o'z tashkilotiga xat yozishga ilhomlantirdi. Masalan, u Efesdagi jamoatni sevgisi yo'qligi uchun tanqid qildi; bu ularga birinchi bo'lib bo'lgan muhabbatni tark etdi. Keyin Pergam, ular Balomning ta'limotini qabul qilmoqdalar. Balom isroilliklarni butparastlikka va jinsiy axloqsizlikka undaganini eslang. Ular bu ta'limotni qabul qilishgan. Ular toqat qilayotgan Nikolayning mazhablari ham bor edi. Demak mazhabparastlik jamoatga, tashkilotga kirib bormoqda. Thyatirada ular jinsiy axloqsizlikka, butparastlikka va Izebel ismli ayolning ta'limotiga toqat qilar edilar. Sardisda ular ruhan o'lik edilar. Laodikiya va Filadelfiyada ular beparvo edilar. Bularning hammasi gunohlar edi, ular tuzatilmasa Iso toqat qilolmas edi. U ularga ogohlantirish berdi. Bu yana o'sha jarayon. Payg'ambar yuboring, bu holda ularni ogohlantirish uchun Yuhannoning yozuvlari. Agar ular javob bersa ... yaxshi ... va javob bermasa, u nima qiladi? Eshikdan! Shunga qaramay, o'sha paytda tashkilotda sodiq odamlar bo'lgan. Xuddi Isroil davrida Xudoga sodiq bo'lganlar bo'lganidek.
Keling, Iso o'sha odamlarga nima deganini o'qing.
- Shunga qaramay, Sardisda bir nechta odamlar borki, ular kiyimlarini bulg'amadilar. Ular oq kiyimda men bilan yurishadi, chunki ular bunga loyiqdir. G'olib chiqqan kishi oq kiyimda bo'ladi va men uning ismini hayot kitobidan o'chirmayman, balki Otam va farishtalar oldida uning ismini tan olaman. Ruhning jamoatlarga aytayotgan gaplarini qulog'i bor kishi eshitsin ”» (Yuhanno 3: 4-6).
Bu so'zlar boshqa jamoatdagi boshqa sadoqatli kishilarga ham tegishli edi. Jismoniy shaxslar saqlanadi, guruhlar emas! U sizni qutqarmaydi, chunki sizning tashkilotingizda a'zolik kartangiz bor. U sizni qutqaradi, chunki siz unga va Otasiga sodiqsiz.
Xo'sh, endi biz bu tashkilot masihiylar jamoati bo'lganini tan olamiz. Bu birinchi asrda bo'lgan. Va biz U, Yahova har doim o'z tashkilotiga ega bo'lganini tan olamiz. To'g'ri?
Xo'sh, IV asrda uning tashkiloti qanday edi? Oltinchi asrda? X asrda?
Uning har doim tashkiloti bor edi. Katolik cherkovi bor edi, yunon pravoslav cherkovi bo'lgan. Oxir-oqibat, boshqa cherkovlar tashkil topdi va protestant islohoti boshlandi. Ammo shu vaqt ichida Yahovaning doimo tashkiloti bor edi. Va shunga qaramay, biz guvoh sifatida bu murtadlar cherkovi deb da'vo qilamiz. Murtad nasroniylik.
Xo'sh, uning tashkiloti bo'lgan Isroil ko'p marta murtad bo'lgan. Isroilda doimo sodiq odamlar bo'lgan va ular Isroilda qolishlari kerak edi. Ular boshqa millatlarga borolmadilar. Xristianlar haqida nima deyish mumkin? Katolik cherkovidagi do'zax va abadiy azob g'oyasini yoqtirmagan, uchlik yolg'on ta'limot deb aytgan, butparastlik doktrinasi sifatida ruhning o'lmasligiga rozi bo'lmagan xristian; u kishi nima qilar edi? Xristianlar jamoatini tark etasizmi? Keting va musulmon bo'lingmi? Hindmi? Yo'q, u nasroniy bo'lib qolishi kerak edi. U Yahova Xudoga topinishi kerak edi. U Masihni Rabbim va Ustozim deb bilishi kerak edi. Shunday qilib, u nasroniylik bo'lgan tashkilotda qolishi kerak edi. Xuddi Isroil kabi, hozir ham edi The tashkilot.
Endi biz o'n to'qqizinchi asrga qadam qo'yamiz va sizda yana cherkovlarga qarshi chiqishni boshlaydigan ko'plab odamlar bor. Ular Muqaddas Kitobni o'rganish guruhlarini tuzadilar. Muqaddas Kitobni O'quvchilar Uyushmasi - bu dunyodagi birlashgan Muqaddas Kitobni o'rganadigan turli guruhlardan biri. Ular hanuzgacha individualliklarini saqlab qolishmoqda, chunki ular Iso Masihdan boshqa hech kimga bo'ysunmaganlar. Ular uni Rabblari deb bilishadi.
Rassell kitob va jurnallar chiqara boshlaganlardan biri edi.«Qo'riqchi minorasi» Masalan, Muqaddas Kitob Tadqiqotchilari ergashishni boshladilar. Hammasi joyida. Yahova pastga qarab shunday dedi: "Hmm, mayli, bolalar, sizlar to'g'ri ish qilyapsizlar, shuning uchun men Isroilda Baalga tiz cho'kmagan 7000 kishini o'zim singari qilganim kabi, men ham sizni tashkilotim qilaman. tashkilotmi? ' Yo'q, chunki u o'sha paytda qilmagan, hozir ham qilmagan. Nega u bunday qildi? Uning tashkiloti bor - nasroniylik. Ushbu tashkilot ichida soxta topinuvchilar va haqiqiy topinuvchilar bor, lekin bitta tashkilot mavjud.
Yahovaning Shohidlari haqida o'ylayotganimizda, biz: "Yo'q, biz yagona haqiqiy tashkilotmiz", deb o'ylashni yaxshi ko'ramiz. Xo'sh, bu taxminni qilish uchun nima asos bo'ladi? Biz haqiqatni o'rgatamizmi? Yaxshiyamki, hattoki Ilyos va 7000 yilni ham Xudo ularni haqiqiy topinuvchilar deb tan olishgan, ammo u ularni o'z tashkilotiga qo'shmagan. Demak, biz faqat haqiqatni o'rgatadigan bo'lsak ham, biz bitta haqiqiy tashkilotmiz, deb aytish uchun Muqaddas Kitobda asos yo'q.
Ammo aytaylik, bor. Aytaylik, buning uchun asos bor. Yaxshi, etarlicha adolatli. Bizning haqiqiy tashkilot ekanligimizga, ta'limotlarimiz haqiqat ekanligiga ishonch hosil qilish uchun bizni Muqaddas Yozuvlarni o'rganishga to'sqinlik qiladigan hech narsa yo'q, chunki ular bo'lmasa nima bo'ladi? Shunda biz o'z ta'rifimizga ko'ra haqiqiy tashkilot emasmiz.
Xo'sh, sodiq bo'lishimiz kerakligi haqidagi boshqa e'tirozlar haqida nima deyish mumkin? Bugungi kunda biz ko'p narsani eshitmoqdamiz - sadoqat. Sadoqat to'g'risida butun konventsiya. Ular Mixo 6: 8-dagi ibroniy tilida aytilmagan "sevgi mehr-oqibati" dan "sadoqatni sev" degan so'zni o'zgartirishi mumkin. Nima uchun? Chunki biz Etakchi kengashga sodiqlik, tashkilotga sodiqlik haqida gaplashamiz. Xo'sh, Ilyosning holatida uning davridagi boshqaruv organi shoh edi va shohni Xudo tayinlagan edi, chunki bu shohlar vorisligi edi va Yahova birinchi shohni tayinladi, u ikkinchi shohni tayinladi. Keyin Dovudning chizig'i orqali boshqa shohlar kirib kelishdi. Va shuning uchun siz ularni Xudo tayinlagan deb, juda Muqaddas Kitobda bahslashishingiz mumkin. Ular yaxshi yoki yomon ish qilishganmi, ularni Xudo tayinlagan. Ilyos shohga sodiq bo'lganmi? Agar u bo'lganida edi, u Baalga sajda qilgan bo'lar edi. U buni qilolmadi, chunki uning sadoqati ikkiga bo'lingan bo'lar edi.
Men podshohga sodiqmanmi? Yoki men Yahovaga sodiqmanmi? Demak, biz har qanday tashkilotga sadoqatli bo'lishimiz mumkin, agar u ushbu tashkilot Yahovaga to'liq 100 foiz mos keladigan bo'lsa. Agar shunday bo'lsa, biz shunchaki Yahovaga sodiqmiz deb ayta olamiz va buni tark etamiz. Shunday qilib, biz: "Oh, yo'q, men odamlarga sodiq bo'lishim kerak. Ammo kim bizga haqiqatni o'rgatdi? »
Bu siz bilgan dalil. 'Men haqiqatni o'zim bilib olmadim. Men buni tashkilotdan bilib oldim. ' Yaxshi, agar siz buni tashkilotdan o'rgangan bo'lsangiz, endi tashkilotga sodiq bo'lishingiz kerak. Bu asosan biz aytayotgan fikr. Xo'sh, katolik xuddi shu mulohazadan yoki metodistdan, baptist yoki mormondan foydalanishi mumkin. "Men o'z cherkovimdan o'rganganman, shuning uchun ularga sodiq bo'lishim kerak.
Ammo siz: "Yo'q, yo'q, bu boshqacha", der edingiz.
Xo'sh, bu qanday farq qiladi?
- Xo'sh, boshqacha, chunki ular yolg'on narsalarni o'rgatishmoqda.
Endi biz kvadratga qaytmoqdamiz. Ushbu video-ketma-ketliklarning asosiy maqsadi - biz haqiqiy narsalarni o'rgatayotganimizga ishonch hosil qilish. Va agar biz bo'lsa, yaxshi. Munozara suvni ushlab turishi mumkin. Ammo agar biz bo'lmasak, unda bahs bizga qarshi chiqadi.
- Xushxabar haqida nima deyish mumkin?
Bu har doim paydo bo'ladigan yana bir narsa. Bu xuddi shu voqea, 'Ha, biz dunyo bo'ylab xushxabarni faqat o'zimiz targ'ib qilamiz'. Bu dunyoning uchdan bir qismi o'zini nasroniy deb da'vo qilishiga e'tibor bermaydi. Qanday qilib ular nasroniy bo'lishgan? Asrlar davomida ularga xushxabarni kim o'rgatdi, shunda dunyoning uchdan bir qismi, ya'ni 2 milliarddan ziyod odam nasroniydir?
"Ha, ular soxta nasroniylar", deysiz. "Ularga yolg'on xushxabarni o'rgatishdi."
Xo'sh, nega?
'Chunki ularga soxta ta'limotlarga asoslangan xushxabarni o'rgatishgan'.
Biz kvadratga qaytmoqdamiz. Agar bizning xushxabarimiz haqiqiy ta'limotga asoslangan bo'lsa, biz xushxabarni faqat va'z qilyapmiz deb da'vo qilishimiz mumkin, ammo agar yolg'onni o'rgatayotgan bo'lsak, unda qanday farq qilamiz?
Va bu juda jiddiy savol, chunki xushxabarni yolg'onga asoslangan holda o'rgatishning oqibatlari juda og'ir. Galatiyaliklarga 1: 6-9 ni ko'rib chiqamiz.
“Sizni Masihning inoyati bilan da'vat etgan Zotdan shunchalik tez yuz o'girayotganingizdan hayronman. Emas, balki boshqa bir yaxshi xabar bor; Ammo ba'zilar sizlarni bezovta qilib, Masih to'g'risidagi xushxabarni buzib ko'rsatishni xohlaydilar. Agar biz yoki osmondan farishta kelib, sizlarga bashorat qilgan xushxabardan tashqari biron narsani sizga aytsak ham, la'nati bo'lsin. Yuqorida aytib o'tganimizdek, endi yana aytaman: kimki sizlar qabul qilganingizdan tashqari yana qandaydir xushxabarni aytsa, la'nati bo'lsin! ”(Ga 1: 6-9)
Shunday qilib, biz yana Yahovani kutishga qaytamiz. Xo'sh, keling, bu erda bir daqiqa to'xtab, Yahovani kutish haqida bir oz tadqiq qilaylik va shu bilan birga, bu mening eng sevimli noto'g'ri qo'llanilishim bilan doimo bog'liqligini eslatib o'tmoqchiman: "Biz oldinga yurmasligimiz kerak".
Yaxshiyamki, oldinga yugurish biz o'z ta'limotlarimizni ishlab chiqayotganimizni anglatadi, ammo agar biz Masihning haqiqiy ta'limotini topishga harakat qilsak, unda biron bir narsa orqaga qarab ketayotgan bo'lsak. Biz Masihga qaytib boramiz, asl haqiqatga qaytamiz, o'z fikrlarimiz bilan yurmaymiz.
Va "Yahovani kutmoqdami"? Xo'sh, Muqaddas Kitobda. . . Qani endi Qo'riqchi minorasi kutubxonasiga borib, uning Muqaddas Kitobda qanday ishlatilishini bilib olaylik. Endi men bu erda nima qildim, vertikal chiziq bilan ajratilgan "kutish" va "kutish" so'zlarini ishlating, bu bizga ushbu ikkita so'zning ikkalasi ham "Yahova" nomi bilan birga bo'lgan har qanday voqeani beradi. Bu erda 47 ta hodisa mavjud va vaqtni tejash uchun men ularning barchasini ko'rib chiqmayman, chunki ularning ba'zilari tegishli, ba'zilari esa tegishli emas. Masalan, Ibtido kitobidagi birinchi voqea dolzarbdir. Unda: "Ey Yahova, sendan najot kutaman", - deyilgan. Shunday qilib, "Yahovani kuting" deganda, bizni qutqarish uchun Undan kutish kontekstida foydalanishimiz mumkin.
Biroq, keyingi voqea Muso: "U erda kutib turinglar va men sizlarga nisbatan Yahovaning buyrug'ini eshiting", deb aytgan raqamlarda sodir bo'ladi. Demak, bu bizning muhokamamizga ahamiyatli emas. Ular Yahovani kutishmayapti, ammo ikkita so'z jumlaga to'g'ri keladi. Shunday qilib, har bir voqea-hodisani boshdan kechirish va har birini o'qish vaqtini tejash uchun, qaysidir ma'noda Yahovani kutish bilan bog'liq bo'lgan tegishli narsalarni ajratib olaman. Shunga qaramay, tinglayotgan narsalaringiz Muqaddas Kitob ta'limotlariga muvofiq ekanligiga ishonch hosil qilish uchun o'zingizni ushbu tezkor izlashni tavsiya qilaman. Shunday qilib, men bu erda qilgan ishlarim, sizning ko'rib chiqishingiz uchun Muqaddas Kitobga joylashtiring. Va biz allaqachon Ibtido kitobini o'qidik, "Najot uchun Yahovani kutish". Keyingi - Zabur. Zabur 33:18 da aytilganidek, xuddi shu nuqtai nazardan, uning najotini kutish, bu erda uning sadoqatli sevgisini kutish haqida gap boradi, vafodor sevgi uning va'dalarini bajarishini anglatadi. U bizni sevgani uchun, u bizga bergan va'dalarini bajaradi. Keyingisi ham xuddi shu g'oya, uning sadoqatli sevgisi, Zabur 33:22. Demak, yana bir xil ma'noda najot haqida gaplashamiz.
Zabur 37: 7 da: «Egamiz uchun sukut saqlang va uni kuting va rejalarini amalga oshirishda muvaffaqiyat qozongan odamdan xafa bo'lmang», - deb aytilgan. Shunday qilib, agar kimdir bizni aldayotgan bo'lsa yoki bizni suiiste'mol qilayotgan bo'lsa yoki bizdan biron bir tarzda foydalanayotgan bo'lsa, biz bu muammoni hal qilishini Yahovadan kutamiz. Keyingi suhbatda: "Isroil Yahovani kutib tursin, chunki u Yahovani sevgisida sadoqatli va uni qutqarishga qodir." Shunday qilib, qutqarish, u yana najot haqida gapiradi. Va keyingisi sodiq sevgi haqida, keyingisi najot haqida gapiradi. Darhaqiqat, hamma narsa, biz Yahovani kutish haqida gapirganda, hamma narsa bizning najotimizni kutish bilan bog'liq.
Shunday qilib, agar biz tasodifan yolg'onni o'rgatadigan dinda bo'lsak, biz bu dinni tuzatishga urinishimiz kerak degan fikr emas, bu g'oya emas. Gap shundaki, biz Yahovaga sodiq bo'lib, Unga sodiq qolamiz. Demak, xuddi Ilyos singari haqiqatga sodiq qolamiz. Va biz haqiqatni chetlab o'tmaymiz, hattoki atrofimizdagilar buni qilishadi. Ammo boshqa tomondan, biz shoshilmaymiz va narsalarni o'zimiz tuzatishga harakat qilamiz. Biz uni qutqarishini kutamiz.
Bularning barchasi sizni qo'rqitadimi? Shubhasiz biz taklif qilmoqdamiz, ammo biz hali ham ba'zi ta'limotlarimiz yolg'on ekanligini isbotlamadik. Endi, agar shunday bo'lsa, yana qayerga boramiz? Degan savolga qaytamiz. Xo'sh, biz allaqachon boshqa joyga bormasligimizni, boshqalarga borishni aytgan edik. Ammo bu nimani anglatadi?
Bilasizmi, men Yahovaning Shohidi sifatida va o'z tajribamdan kelib chiqqan holda gaplashayapman, biz har doim o'zimizni bir kemada deb o'ylaganmiz. Tashkilot jannat tomon ketayotgan kemaga o'xshaydi; u jannat tomon suzmoqda. Boshqa barcha kemalar, boshqa dinlar - ba'zilari katta kemalar, ba'zilari kichik suzib yuradigan qayiqlar, ammo boshqa dinlar - ular teskari yo'nalishda ketmoqdalar. Ular palapartishlik tomon ketmoqdalar. Ular buni bilishmaydi, to'g'rimi? Shunday qilib, agar men to'satdan mening kemam yolg'on ta'limotga asoslanganligini anglasam, demak qolganlari bilan suzib yuraman. Men palapartishlik tomon ketayapman. Men qayerga boraman? Fikrni ko'ring, men kemada bo'lishim kerak. Agar kemada bo'lmasam, qanday qilib jannatga erishishim mumkin? Men butun suzishga qodir emasman.
Va keyin bu to'satdan meni urdi, biz Iso Masihga ishonishimiz kerak. Va bu imon bizga nimani imkon beradi, bu bizga imkon beradi, bu bizga imkon beradi, bizni suv ustida yurish uchun kuch beradi. Biz suv ustida yura olamiz. Iso shunday qildi. U tom ma'noda suvda yurdi - imon bilan. Va u buni qudratni namoyish qilishda emas, balki juda muhim fikrni ta'kidlash uchun qildi. Imon bilan tog'larni siljitishimiz mumkin; imon bilan biz suv ustida yura olamiz. Bizda boshqalarga yoki boshqa narsalarga ehtiyoj yo'q, chunki bizda Masih bor. U bizni u erga olib borishi mumkin.
Agar Ilyosning hikoyasiga qaytadigan bo'lsak, bu fikrning naqadar ajoyibligini va Otamizning g'amxo'rligini va shaxsan uning bizga bo'lgan qiziqishini ko'rishimiz mumkin. 1 Shohlar 19: 4 da shunday o'qiymiz:
“U bir kunlik yo'lni sahroga olib bordi va kelib, bir daraxtning tagiga o'tirdi va o'lishini so'radi. U aytdi: “Yetadi! Endi Egam, jonimni olib qo'y, chunki men ota-bobolarimdan yaxshi emasman ”(1 Shoh 19: 4).
Buning ajablanarli tomoni shundaki, bu Izabelning uning hayotiga tahdidiga javobdir. Va shunga qaramay, bu kishi allaqachon bir qancha mo''jizalarni yaratgan edi. U yomg'ir yog'ishini to'xtatdi, Baal ruhoniylarini Yahova bilan Baal o'rtasidagi musobaqada mag'lub etdi, unda Yahovaning qurbongohi osmondan olov bilan yondi. Uning ortida turgan barcha narsalar bilan siz shunday deb o'ylashingiz mumkin: “Qanday qilib bu odam to'satdan baqaloq bo'lib qoldi? Shunday qo'rqinchlimi? ”Deb so'radi.
Bu shunchaki hammamizning inson ekanligimizni ko'rsatadi va bir kuni qanchalik yaxshi ish tutganimizdan qat'i nazar, ertasi kuni biz butunlay boshqacha odam bo'lishimiz mumkin. Yahova bizning xatolarimizni tushunadi. U bizning kamchiliklarimizni tan oladi. U bizning shunchaki chang ekanligimizni tushunadi va shunga qaramay bizni sevadi. Va bu keyingi voqealar bilan namoyon bo'ladi. Yahova Ilyosni azoblash uchun farishtasini yuboradimi? U unga tanbeh beradimi? U uni zaif odam deb ataydimi? Yo'q, aksincha. 5-oyatda shunday deyilgan:
"Keyin u cho'tka ostida yotdi va uxlab qoldi. To'satdan bir farishta unga qo'lini tekkizib unga: «O'rningdan tur va ovqat», - dedi. Qarasa, uning boshida qizdirilgan toshlar va ko'zada suv bor edi. U eb-ichdi va yana yotdi. Keyinchalik Yahovaning farishtasi ikkinchi marta qaytib kelib, unga tegizdi va: «O'rningdan tur va ovqatlan, chunki yo'l senga ko'p bo'ladi», - dedi (1 Shoh 19: 5-7).
Muqaddas Kitobda aytilishicha, u ushbu oziq-ovqatning kuchi bilan qirq kun va qirq kecha davomida davom etgan. Shunday qilib, bu oddiy ovqatlanish emas edi. U erda o'ziga xos bir narsa bor edi. Ammo qiziq tomoni shundaki, farishta unga ikki marta tegdi. Shunday qilib, u Ilyosni davom ettirish uchun maxsus kuch bilan to'ldirganmi yoki bu shunchaki zaiflashgan odamga chin dildan mehr ko'rsatganmi yoki yo'qmi, biz buni bilmaymiz. Ammo bu voqeadan bilib olganimiz shuki, Yahova sadoqatli xizmatchilari uchun individual ravishda g'amxo'rlik qiladi. U bizni kollektiv ravishda sevmaydi, bizni alohida sevadi, xuddi ota har bir bolani o'ziga yarasha sevgani singari. Shunday qilib, Yahova bizni sevadi va hatto o'lishni xohlagan paytgacha qo'llab-quvvatlaydi.
Shunday qilib, u erda sizda bor! Endi biz to'rtinchi videoga o'tamiz. Va nihoyat, ular aytganidek, mis guruchlariga tushamiz. Mening e'tiborimni o'ziga tortgan narsadan boshlaylik. 2010 yilda nashrlar avlodni yangi tushunchasi bilan chiqdi. Va bu men uchun tobutdagi birinchi mix, shunday qilib aytganda. Keling, buni ko'rib chiqaylik. Keyingi videomuz uchun biz buni qoldiramiz. Ko'rganingiz uchun katta rahmat. Men Erik Uilsonman, hozircha xayr.
