https://youtu.be/JdMlfZIk8i0

Shabbat va Muso qonuni haqidagi ushbu turkumning 1-qismi bo‘lgan avvalgi videomda biz nasroniylardan qadimgi isroilliklar singari Shabbat kuniga rioya qilishlari shart emasligini bilib oldik. Biz buni qilishimiz mumkin, albatta, lekin bu shaxsiy qaror. Biroq, biz uni saqlab qolish bilan najotimiz uchun talabni bajaramiz deb o'ylamasligimiz kerak. Biz qonun kodeksini saqlashga harakat qilganimiz uchun najot kelmaydi. Agar biz shunday deb o'ylasak, boshqalarga shunday deb va'z qilsak, o'zimizni qoralagan bo'lamiz. Pavlus buni qonunning bir qismini yoki barchasini bajarishi kerak deb o'ylash muammosiga ega bo'lgan Galatiyaliklarga aytganidek:

“Agar qonunga rioya qilib, oʻzingizni Xudo bilan toʻgʻrilamoqchi boʻlsangiz, Masihdan uzilgansiz! Siz Xudoning inoyatidan uzoqlashdingiz”. (Galatiyaliklarga 5:4 NLT)

Shunday qilib, sobiq JW Mark Martin yoki Ettinchi kun adventistlari cherkovining rahbariyati kabi Shabbat targ'ibotchilari o'z suruvlariga Shabbat kuniga rioya qilish najot talabi ekanligini va'z qilib, juda nozik muz ustida. Albatta, o'sha odamlar biz o'qigan oyatdan ham xabardor, lekin ular Shabbat kuniga rioya qilish qonundan avvalroq bo'lgan deb da'vo qilib, bu oyatni chetlab o'tishga intilishadi. Ularning ta'kidlashicha, u yaratilish vaqtida odamlar uchun o'rnatilgan, chunki Xudo ettinchi kuni dam oldi va uni muqaddas deb atadi. Sunnat ham qonundan oldin bo'lgan, lekin u o'tib ketdi va uni targ'ib qilganlar hukm qilindi. Shabbat qanday farq qiladi? Xo'sh, men bunga endi kirmayman, chunki men buni allaqachon qilganman. Agar siz birinchi videoni tomosha qilmagan bo'lsangiz, Sabbatarianlarning mulohazalari nima uchun Muqaddas Kitobni tekshirishga to'g'ri kelmasligini bilish uchun men sizga ushbu videoni to'xtatishingizni va birinchi videoni ko'rish uchun yuqoridagi havoladan foydalanishingizni tavsiya qilaman. Men bu videoning tavsifiga havolani ham qo'ydim va bu videoning oxirida yana unga havola qo'shaman.

Aytgancha, bizda hali ham o'sha birinchi videoda javob berilmagan bir nechta savollar qoladi. Masalan, O'nta Amrni ko'rib chiqsangiz, Shabbat kuni to'rtinchi amr sifatida kiritilganligini ko'rasiz. Endi qolgan to‘qqiztasini skanerlash ularning hali ham amalda ekanligini ko‘rsatadi. Masalan, bizni butlarga sig‘inish, Allohning nomiga shak keltirish, odam o‘ldirish, o‘g‘irlik qilish, yolg‘on gapirish va zino qilishdan hali ham man qilingan. Xo'sh, nega Shabbat kuni boshqacha bo'lishi kerak?

Ba'zilarning ta'kidlashicha, O'n Amr abadiy qonundir va shuning uchun Musoning qonun kodeksi ostidagi boshqa yuzlab qoidalardan ajralib turadi, ammo bunday farq ularning tasavvurlarida mavjud. Xristian oyatlarining hech bir joyida Iso yoki Muqaddas Kitob mualliflari hech qachon bunday farq qilmagan. Ular qonun haqida gapirganda, ular butun qonun haqida gapiradi.

Bunday odamlar e'tibordan chetda qoldiradigan narsa shundaki, biz masihiylar sifatida qonunsiz emasmiz. Biz hali ham qonun ostidamiz. Biz amal qilayotgan Muso qonuni emas. Bu qonun yuqori qonun bilan almashtirildi - O'n Amr o'rniga yuqori O'n Amr keldi. Bu Yeremiyo tomonidan bashorat qilingan:

“Ammo oʻsha kunlardan keyin Men Isroil xonadoni bilan tuzadigan ahddir,— demoqda Egamiz: Qonunimni ularning ich-ichiga qoʻyaman, yuragiga yozaman. Men ularning Xudosi bo‘laman, ular esa Mening xalqim bo‘ladilar...” (Yeremiyo 31:33)

Qanday qilib Yahova Xudo tosh lavhalarga yozilgan qonun kodeksini olib, qandaydir tarzda bu qonunlarni inson qalbiga yozib qo'ymoqchi edi?

Hatto Iso davridagi Muso qonunining mutaxassislari ham bu savolga javobni bilishmagan, bu ulardan biri bilan Rabbimiz Iso o'rtasidagi bu almashishdan ko'rinib turibdi.

Qonun o'qituvchilaridan biri kelib, ularning bahslashayotganini eshitdi. Iso ularga to‘g‘ri javob berganini payqab, undan so‘radi: “Barcha amrlardan qaysi biri eng muhimi?”

“Eng muhimi, - deb javob berdi Iso, - bu: “Eshiting, ey Isroil, Egamiz Xudoyimiz, Rabbimiz yagonadir. Egang Xudoni butun qalbing bilan, butun joning bilan, butun onging bilan va butun kuching bilan sev.” Ikkinchisi: “Yaqinni o'zing kabi sev”. Bulardan kattaroq amr yo'q”.

"Yaxshi aytdingiz, domla", deb javob berdi odam. “Xudo bitta va Undan boshqa iloh yo'q, deyapsizlar. Uni butun qalbing bilan, butun aqling bilan va butun kuching bilan sevish va yaqinni o'zing kabi sevish barcha kuydiriladigan qurbonliklar va qurbonliklardan muhimroqdir.

Iso uning donolik bilan javob berganini ko'rib, unga dedi: "Sen Xudoning Shohligidan uzoq emassan". (Mark 12:28-34)

Sevgi! Xudoning sevgisi va boshqalarning sevgisi. Hammasi shundan kelib chiqadi. Iso bu farziyning buni olganini ko'rib, unga "Xudo Shohligidan uzoqda emasligini" aytdi. Qonun ikkita amrda jamlangan: Xudoni sevish va yaqinni sevish. Bu haqiqatni tushunish o'sha farziyni Xudo Shohligiga yaqinlashtirdi. Agar biz Xudoni chin dildan sevsak, O'nta amrning dastlabki uchta amri biz uchun tabiiy ravishda saqlanib qoladi. Qolgan yettita, shu jumladan, to'rtinchisi, Shabbat qonuni, sevgi bilan asoslangan vijdoniga ergashgan har qanday masihiy tomonidan saqlanadi.

Muso qonunini almashtirgan qonun Masihning qonuni, sevgi qonunidir. Pavlus shunday yozgan:

"Bir-biringizning yukingizni ko'taringlar, shunda siz Masihning qonunini bajarasiz." (Galatiyaliklarga 6:2)

Biz qaysi qonunni nazarda tutyapmiz? Bu amrlar qayerda yozilgan? Keling, bundan boshlaylik:

Endi men sizlarga yangi amr beraman: bir-biringizni seving. Men sizni qanday sevgan bo'lsam, siz ham bir-biringizni sevishingiz kerak." (Yuhanno 13:34, 35 NLT

Bu yangi amr, ya'ni u Musoning qonunlar kodeksiga kiritilmagan. Qanday yangi? U bizni bir-birimizni sevishimizni aytmayaptimi va bu biz tabiatan shunday emasmi? Matto 5:43-48 da dushmanlarni sevish haqida gapirganda, Iso shunday dedi: “Agar siz faqat birodarlaringizga salom bersangiz, qanday ajoyib ish qilyapsiz? Boshqa xalqlar ham xuddi shunday qilmayaptimi?” (Matto 5:47)

Yo'q, bu bir xil narsa emas. Birinchidan, har qanday shogirdlar guruhida siz o'zingizni tabiiy qarindoshlik hissi bilan his qilasiz, ammo boshqalarga toqat qilasiz, chunki ular sizning ruhiy birodarlaringiz va opa-singillaringizdir. Ammo sizning ularga bo'lgan muhabbatingiz qay darajada? Iso nafaqat barcha ruhiy oila a'zolarimizni sevishimizni aytmaydi, balki u bizga bu sevgini o'lchash uchun sifatlovchi, yo'l beradi. U aytadi: “Men sizlarni sevganimdek bir-biringizni seving”.

Iso biz uchun hamma narsadan voz kechdi. Muqaddas Kitobda aytilishicha, u qul qiyofasini olgan. U hatto biz uchun alamli o'limni boshdan kechirdi. Shunday qilib, Pavlus Galatiyaliklarga Masihning qonunini bajarishimiz uchun bir-birlarining yuklarini ko'tarishlarini aytganida, biz endi bu qonun qanday ishlashini ko'rib turibmiz. Bu yozma qonunlarning qat'iy kodeksi bilan boshqarilmaydi, chunki har qanday yozma qonun kodeksi bilan har doim bo'shliqlar bo'ladi. Yo'q, u bizning yuragimizga yozgan. Sevgi qonuni har qanday vaziyatga moslasha oladigan printsiplarga asoslangan qonundir. Hech qanday bo'shliqlar bo'lishi mumkin emas.

Xo'sh, qanday qilib Masihning qonuni Musoning qonunini almashtirdi? Oltinchi amrni oling: "O'ldirmang". Iso buni yanada kengaytirdi:

Qadimgi odamlarga: “Qotillik qilma! Lekin kim qotillik qilsa, sud oldida javob beradi”. Lekin sizlarga shuni aytamanki, kim birodariga g'azablanishda davom etsa, sud oldida javob beradi. lekin kimki o‘z birodariga so‘zlab bo‘lmas nafrat bilan murojaat qilsa, Oliy sud oldida javob beradi; Holbuki, kim: “Ey xor ahmoq!” desa! olovli jahannam oldida javob beradi. (Matto 5:21, 22 NWT)

Shunday qilib, Masihning qonuni ostida qotillik endi qonunga xilof ravishda odam o'ldirish bilan cheklanmaydi. Endi u birodaringizdan nafratlanishni, imondoshingizni mensimaslikni va hukm chiqarishni o'z ichiga oladi.

Aytgancha, men bu yerda istehzo tufayli “Yangi dunyo tarjimasi”dan foydalandim. Ko'ryapsizmi, ular "Ey ahmoq!" bu .. mi:

"Bu odamni axloqiy jihatdan qadrsiz, murtad va Xudoga qarshi isyonkor deb belgilaydi." (w06 2-bet. O'quvchilarning savollari)

Shunday qilib, agar siz birodaringizga shunchalik g'azablansangiz va uni "murtad" deb nomlasangiz, o'zingizni hukm qilasiz va o'zingizni do'zaxdagi ikkinchi o'limga mahkum qilasiz. Etakchi kengash Yahovaning Shohidlarini Masihning ushbu qonunini buzishga, ya'ni o'z aka-uka va opa-singillarini murtadlar deb nafrat bilan qoralab o'ldirishga undagani juda hayratlanarli emasmi, chunki ular jasorat bilan haqiqat tarafdori bo'lib, Etakchilikning soxta ta'limotlariga qarshilik ko'rsatmoqdalar. Tana.

Bilaman, bu biroz mavzudan tashqari, lekin aytish kerak edi. Keling, Masihning qonuni Musoning qonunidan qanday ustun ekanligiga yana bir misolni ko'rib chiqaylik.

“Zino qilma”, deb aytilganini eshitgansizlar. Lekin sizlarga shuni aytamanki, har kim ayolga ehtiros bilan qarasa, yuragida u bilan allaqachon zino qilgan bo'ladi. (Matto 5:27, 28 NWT)

Shunga qaramay, qonunga ko'ra, faqat jismoniy harakat zino sifatida baholangan, ammo bu erda Iso Musoning qonunidan tashqariga chiqadi.

Shabbat kunida Masihning qonuni Muso qonunini qanday almashtiradi? Bu savolga javob ikki qismdan iborat. Keling, Shabbat qonunining axloqiy jihatlarini tahlil qilishdan boshlaylik.

“Shanba kunini eslab, uni muqaddas tuting. Olti kun mehnat qilib, hamma ishingni qil, yettinchi kun esa Egangiz Xudoga shanba kunidir. Na oʻzing, na oʻgʻling, na qizing, na choʻring, na choling, na chorva moling, na shaharlaringda yashovchi musofirlar u yerda hech qanday ish qilma. Olti kun ichida Egamiz osmon va yerni, dengizni va ulardagi hamma narsani yaratdi, lekin yettinchi kuni dam oldi. Shuning uchun Rabbiy Shabbat kunini muborak qildi va uni muqaddas qildi. ” (Chiqish 20: 8-11 NIV)

E'tibor bering, yagona talab barcha ishdan to'liq 24 soat dam olish edi. Bu mehribonlik edi. Shabbat kunida hatto qullarni ham xo'jayinlariga xizmat qilishga chaqirish mumkin emas edi. Har bir erkak va ayol o'zlariga vaqt ajratardi. Ruhiy, jismoniy, hissiy va ma'naviy dam olish vaqti. O'ylangan meditatsiya vaqti. Bezovta majburiyatlardan xoli vaqt.

Ular xalq bo'lganlari uchun uni ma'lum bir vaqtda saqlashlari kerak edi. Kanadada biz ishdan ikki kun dam olamiz. Biz buni hafta oxiri deb ataymiz. Biz hammamiz buni shanba va yakshanba kunlari qilishga rozi bo'lamiz, chunki aks holda bu tartibsiz bo'lar edi.

Ishdan bo'sh vaqt sog'lom va ruhni tiklaydi. Shabbat mehr-muhabbatli dastur edi, lekin u o'lim jazosi ostida amalga oshirilishi kerak edi.

Egamiz Musoga dedi: “Isroil xalqiga shunday degin: “Eng muhimi, mening shanba kunlarimga rioya qilinglar, chunki bu men bilan sizlar o‘rtasidagi o‘rtadagi alomatdir. Rabbiy, Seni muqaddas qil. Shabbat kuniga rioya qilinglar, chunki u sizlar uchun muqaddasdir. Uni harom qilgan har bir kishi o'limga mahkum etiladi. Kim u ish bilan shug'ullansa, o'sha jon o'z xalqi orasidan yo'q qilinadi. Olti kun ish qilish kerak, yettinchi kun esa Egamiz uchun muqaddas bo'lgan tantanali dam olish kunidir. Kim shanba kuni biron ish qilsa, o'limga mahkum qilinadi. Shuning uchun Isroil xalqi o‘z avlodlari davomida Shabbat kuniga rioya qilib, abadiy ahd bo‘lsin. Egamiz olti kunda osmonu yerni yaratib, yettinchi kuni dam olib, tetik boʻlgani men bilan Isroil xalqi oʻrtasidagi abadiy alomatdir” (Chiqish 31:12-17).

Nega mehr-muhabbatga asoslangan qonun o'lim jazosi bilan amalga oshirilishi kerak? Biz ularning tarixidan bilamizki, isroilliklar vahshiy, qo'pol va isyonkor xalq bo'lgan. Ular qonunni o'z yaqinlariga bo'lgan sevgi tuyg'usidan saqlamagan bo'lardi. Lekin ular butun qonunga rioya qilishlari muhim edi, chunki qonun, jumladan, O'nta Amr, shu jumladan Shabbat kuni ham kattaroq maqsadga xizmat qilgan.

Galatiyaliklarda biz bu haqda o'qiymiz:

“Masihga bo'lgan imon yo'li bizga ochiq bo'lishidan oldin, biz qonun tomonidan qo'riqlangan edik. Toki iymon yo‘li oshkor bo‘lgunga qadar, ta’bir joiz bo‘lsa, bizni qo‘riqxonada saqlashdi. Boshqacha qilib aytsam. Masih kelguniga qadar qonun bizning qo'riqchimiz edi; imon orqali Xudo bilan to'g'ri bo'lgunimizcha, u bizni himoya qildi. Va Endi imon yo'li keldi, biz endi qonunga vasiymiz sifatida muhtoj emasmiz”. (Galatiyaliklarga 3:23-25 ​​NLT)

Imon yo'li endi keldi. Endi biz hech qanday gunohkor hech qanday holatda saqlay olmaydigan qonun kodeksiga qat'iy rioya qilish orqali emas, balki imon orqali najot topdik. Qonun kodeksi xalqni oliy qonunga, Masihning qonuniga, sevgi qonuniga tayyorladi.

Buni shunday o'ylab ko'ring. Agar isroillik er egasi o'limga mahkum bo'lmaslik uchun Shabbat kuniga rioya qilgan bo'lsa-da, qolgan olti kun davomida qullarini suyagigacha ishlagan bo'lsa, u qonun ostida hukm qilinadimi? Yo'q, chunki u Qonun xatiga rioya qildi, lekin Xudo oldida qonun ruhiga rioya qilmadi. U qo'shniga muhabbat ko'rsatmadi. Masihiylar sifatida bizda bo'shliqlar yo'q, chunki sevgi qonuni barcha holatlarni qamrab oladi.

Yuhanno bizga shunday deydi: “Birodar yoki opa-singildan nafratlangan har bir kishi qotildir va bilasizlarki, hech bir qotilda abadiy hayot yo'q. Biz sevgi nima ekanligini mana shunday bilamiz: Iso Masih biz uchun o'z hayotini fido qildi. Biz esa aka-uka va opa-singillarimiz uchun jonimizni fido qilishimiz kerak”. (1 Yuhanno 3:15, 16 NIV)

Shunday qilib, agar siz shanba kuni asoslanadigan printsipga bo'ysunmoqchi bo'lsangiz, xodimlaringiz bilan adolatli munosabatda bo'lishingizga va ularni ortiqcha ishlamasligingizga ishonch hosil qilasiz. Sizni qat'iy 24 soatlik muddatni saqlashga majbur qiladigan qoida kerak emas. Buning o'rniga, sevgi sizni siz uchun ishlaydiganlarga va haqiqatan ham o'zingizga foydali narsalarni qilishga undaydi, chunki agar siz to'xtovsiz ishlasangiz va hech qachon dam olsangiz, quvonchingizni yo'qotib, sog'lig'ingizga zarar etkazasiz.

Bu menga Yahovaning Shohidi sifatidagi hayotimni eslatadi. Biz haftasiga beshta yig'ilishga borishimiz kerak edi va kechqurun va dam olish kunlari uyma-uy va'z qilishimiz kerak edi. Bularning barchasi oilaga g'amxo'rlik qilish va to'liq kunlik ishni ushlab turish. Biz hech qachon dam olmadik, agar o'zimiz bir kun qabul qilmasak, va'zgo'ylik guruhiga kelmaganimiz yoki yig'ilishni o'tkazib yuborganimiz uchun o'zimizni aybdor his qilishimizga majbur qilishdi. Xristian Bitiklarida bunday fidoyilik haqida hech narsa aytilmagan bo'lsa ham, bu fidoyilik deb nomlangan. Tekshirib ko'r. “Qo'riqchi minorasi kutubxonasi” dasturida “fidokorlik*” so'zini qidirib toping – barcha o'zgarishlarni tushunish uchun joker belgi bilan yozilgan. Siz “Qo'riqchi minorasi” nashrlarida mingdan ortiq xitlar topasiz, lekin Muqaddas Kitobda bitta ham, “Yangi dunyo tarjimasi”da ham topilmaydi. Biz xizmat qilayotganimiz Yahova Xudo ekanligiga bizni ishontiradigan og'ir vazifalarni bajarganmiz. Tashkilot rahbariyati Xudoni qattiqqo'l boshqaruvchi qilib ko'rsatdi.

Ilhomlantirilgan Muqaddas Yozuvlarning oxirgi yozuvlari Yuhannoga tegishli ekanligini juda ochib beraman. Nega? Chunki bu bitiklarda hamma narsadan avvalo muhabbatga e’tibor qaratilgan. Go'yo, Xudoning odamlarga bo'lgan munosabatini bizga to'liq taqdim etgandan so'ng, samoviy Otamiz Yuhannoni ilhomlantirib, bularning barchasini umumlashtirib, bizni yakuniy anglashga olib keladiki, bu haqiqatda hamma narsa sevgidadir.

Bu esa bizni shanba kuni oshkor qilinadigan haqiqiy va ajoyib haqiqatga olib keladi, bu barcha shanbaliklar sog'inadigan omil, xuddi oqlanish uchun qonunlar, qoidalar va qoidalarga e'tibor qaratishga harakat qiladigan va to'liq tasavvurni o'tkazib yuboradigan yaxshi kichik farziylar kabi. Xudoning sevgisining kengligi, uzunligi, balandligi va chuqurligi. Ibroniylarga maktubda bizga shunday deyilgan:

“Qonun haqiqatning o'zi emas, balki kelayotgan yaxshi narsalarning soyasidir. Shuning uchun ham u har yili tinimsiz takrorlanadigan bir xil qurbonliklar bilan sajdaga yaqinlashganlarni hech qachon mukammal qila olmaydi”. (Ibroniylarga 10:1 NIV)

Agar “qonun faqat keladigan yaxshi narsalarning soyasi” bo'lsa, unda bu qonunning bir qismi bo'lgan Shabbat kuni ham kelayotgan yaxshi narsalarni bashorat qilishi kerak, to'g'rimi? Shabbat qanday yaxshi narsalarni bashorat qiladi?

Bunga javob asl Shabbat qonunida yotadi.

“Olti kun ichida Egamiz osmon va yerni, dengizni va ulardagi hamma narsani yaratdi, lekin yettinchi kuni dam oldi. Shuning uchun Rabbiy Shabbat kunini muborak qildi va uni muqaddas qildi. ” (Chiqish 20:11 NIV)

Oldingi videoda ko'rsatilganidek, bu tom ma'noda 24 soatlik kunlar emas, shuningdek, Ibtidoning yaratilish hisobi sayyoralarni terraformatsiya qilish bo'yicha ba'zi loyiha rejasi kabi tom ma'noda qabul qilinishi kerak emas. Bu yerda she’riy tavsif ibtidoiy xalqqa ijodiy jarayonning elementlarini tushunishga yordam berish va dam olish kuni bilan tugaydigan yetti kunlik ish haftasi tushunchasini kiritish uchun mo‘ljallangan. Shabbat - bu Xudoning dam olish kunidir, lekin u nimani anglatadi?

Iso yana qat'iy farziylik hukmronligiga qarshi chiqqan hisobotida bizni javobga olib boradi.

Bir Shabbat kuni Iso g‘allazorlardan o‘tayotgan edi, shogirdlari yo‘l-yo‘lakay boshoqlarni tera boshladilar. Farziylar Isoga: “Mana, nega ular Shabbat kuni harom ish qilyaptilar?” – deyishdi. Iso javob berdi: “Dovud va uning sheriklari och va muhtoj bo'lganlarida nima qilganini hech o'qimaganmisan? Abuatar oliy ruhoniylik davrida u Xudoning uyiga kirdi va faqat ruhoniylar uchun ruxsat etilgan muqaddas nonni yedi. Yana bir qismini hamrohlariga ham berdi”. Keyin Iso shunday dedi:Shanba kuni odam uchun qilingan, inson shanba kuni uchun emas. Shuning uchun, Inson O'g'li hatto Shabbat kunining ham Rabbidir.(Mark 2:23-28 BSB)

Oxirgi ikkita gap shu qadar og'ir ma'noga egaki, ularni tushuntirish uchun butun bir kitob kerak bo'ladi, deb o'ylayman. Ammo bizda bir necha daqiqa bor. Keling, birinchi gapdan boshlaylik: “Shanba kuni inson uchun yaratilgan, inson Shabbat uchun emas”. Odamlar Shabbat kuniga rioya qilishlari uchun yaratilmagan. Shabbat bizning manfaatimiz uchun yaratilgan, lekin bu erda Iso haftaning bir kunini nazarda tutmagan. Farziylar qizib ketgan va tashvishlanayotgan Shabbat kuni shunchaki kattaroq narsaning ramzi edi, ya'ni haqiqat soyasi edi.

Biroq, ko'p odamlar aziyat chekadigan faraziylik tendentsiyasi tezda u ifodalagan haqiqatdan ko'ra ko'proq ramzga aylanadi. Buning isboti sifatida, Yahovaning Shohidlarining Etakchi kengashini tashkil etuvchi zamonaviy farziylar tomonidan tuzilgan qoidalarni olaylik. Xudoning qon haqidagi qonuni haqida gap ketganda, ular ifodalagan narsadan ko'ra ko'proq ramzni yaratadilar. Qon hayotni ifodalaydi, lekin ular o'z jonini qurbon qilishni afzal ko'radilar, keyin esa qon eyishni taqiqlash haqidagi talqinini buzadilar. Bu farziylar guruhiga Isoning Shabbat kuni haqidagi so'zlarini olib, oddiy so'zni o'zgartirish bizga: “Qon inson uchun yaratilgan, odam qon uchun emas”, degan ma'noni beradi. Xudovand Yahova hech qachon insonlar qon quyishdan bosh tortgani uchun o'lishni xohlamagan. Siz ramzni saqlab qolish uchun haqiqatni qurbon qilmaysiz, shunday emasmi? Bu bema'nilik.

Xuddi shunday, o'sha qadimgi farziylar Shabbat kunidagi qonunga bo'ysunish insonning ochlik yoki kasallikdan azob chekishidan ko'ra muhimroq deb o'ylashgan. Shabbat kuni Isoning kasallarni shifolagani va ko'rlarning ko'rishini tiklagani haqida ular ko'p marta shikoyat qilganlarini eslang.

Ular Shabbatning butun maqsadi azob-uqubatlarni engillashtirish ekanligini e'tibordan chetda qoldirdilar. Mehnatlarimizdan dam olish kuni.

Ammo, agar Iso Shabbat kuni inson uchun yaratilganini aytganida, 24 soatlik kunni nazarda tutmagan bo'lsa, u qaysi dam olish kunini nazarda tutgan? Buning ma'nosi uning keyingi bayonotida: "Inson O'g'li hatto Shabbat kunining ham Rabbidir".

U haftaning kunlari haqida gapirmaydi. Nima? Iso Shabbat kunining Rabbiymi, lekin boshqa kunlar emasmi? Dushanba, seshanba yoki chorshanba kunining Rabbi kim?

Shabbat kuni Rabbiyning dam olish kunining ramzi bo'lganini unutmang. Xudoning Shabbat kuni davom etmoqda.

Endi men Ibroniylarga 3-bobning 11-oyatidan boshlab va 4-bobning 11-oyatida tugaydigan uzun qismini oʻqiyman. Bularning barchasini oʻz soʻzlarim bilan tushuntirib bera olaman, lekin bu yerdagi ilhomlantirilgan soʻz juda kuchliroq va oʻzini-oʻzi tushuntiradi.

“Shunday qilib, gʻazabim bilan qasam ichdim: “Ular mening oromgohimga hech qachon kirmaydilar”. Ehtiyot boʻlinglar, aziz birodarlar va opa-singillar. O'z qalblaringiz yovuz va imonsiz emasligiga ishonch hosil qiling, bu sizni barhayot Xudodan yuz o'giradi. Hech biringiz gunohga aldanib, Xudoga qarshi qattiqqo‘l bo‘lib qolmasligingiz uchun “bugungi kun” bo‘lganda ham bir-biringizni har kuni ogohlantirishingiz kerak. Agar biz oxirigacha sodiq bo'lsak va Xudoga birinchi ishonganimizdek qattiq ishonsak, Masihga tegishli bo'lgan hamma narsaga sherik bo'lamiz. Unda nima deyilganini eslang: “Bugun Uning ovozini eshitganingizda, Isroil isyon ko'targaniday yuraklaringizni qotib qo'ymang”. Xudoning ovozini eshitsalar ham, Xudoga qarshi chiqqan kim? Muso Misrdan olib chiqqan xalq emasmidi? Qirq yil davomida Xudoni kim g'azablantirdi? Gunoh qilgan, murdalari sahroda yotgan xalq emasmi? Ular hech qachon Uning tinchligiga kirmasliklari haqida qasam ichganda, Xudo kimga gapirdi? Unga itoatsizlik qilgan odamlar emasmidi? Shunday qilib, biz ko'ramizki, ular imonsizliklari tufayli Uning dam olish joyiga kira olmadilar. Xudoning O'zining dam olishiga kirish haqidagi va'dasi hali ham mavjud, shuning uchun biz ba'zilaringiz buni boshdan kechira olmasligimizdan qo'rqib titrashimiz kerak. Chunki bu xushxabar - Xudo bu dam olishni tayyorlagan - ular uchun bo'lgani kabi, bizga ham e'lon qilindi. Lekin bu ularga hech qanday foyda keltirmadi, chunki ular Xudoga quloq solganlarning imoniga sherik emas edilar. Chunki faqat biz ishonganlar Uning damiga kira olamiz. Boshqalarga kelsak, Xudo dedi: “G'azabim bilan qasam ichdim: “Ular hech qachon Mening oromgohimga kirmaydilar”, - vaholanki, bu dam olish dunyoni yaratganidan beri tayyor. Muqaddas Yozuvlarda ettinchi kun haqida eslatib o'tilgan joy tufayli biz tayyorligini bilamiz: "Yettinchi kuni Xudo barcha ishlaridan dam oldi". Ammo boshqa oyatda Xudo: “Ular hech qachon Mening dam olish joyimga kirmaydilar”, dedi. Shunday qilib, Xudoning dam olish joyi odamlarga kirishi uchun bor, lekin bu xushxabarni birinchi eshitganlar Xudoga itoatsizlik qilganlari uchun kira olmadilar. Shunday qilib, Xudo O'zining dam olishiga kirish uchun boshqa vaqtni belgiladi va bu vaqt bugun. Xudo buni Dovud orqali keyinroq e'lon qildi: "Bugun uning ovozini eshitganingizda, yuraklaringizni qotib qo'ymanglar". Agar Yoshua ularga bu dam olishga muvaffaq bo'lganida edi, Xudo hali oldinda dam olish kuni haqida gapirmagan bo'lardi. Shunday qilib, Xudoning xalqini hali ham maxsus dam olish kutmoqda. Xudoning farog'atiga kirganlarning hammasi, xuddi Xudo dunyoni yaratgandan keyin qilgani kabi, o'z mehnatlaridan dam oldilar. Keling, o'sha dam olish uchun qo'limizdan kelganini qilaylik. Ammo Isroil xalqi kabi Xudoga itoatsizlik qilsak, yiqilib tushamiz. (Ibroniylarga 3:11-4:11 NLT)

Yahova ijodidan dam olganida, dunyo qanday ahvolda edi? Hammasi yaxshi edi. Odam Ato va Momo Havo gunohsiz edilar va insoniyatni tug'ish arafasida edilar. Ularning barchasi yer yuzidagi barcha mavjudotlar ustidan hukmronlik qilishga va er yuzini solih inson nasli bilan to'ldirishga mo'ljallangan edi. Va hamma narsadan ko'ra ular Xudo bilan tinchlikda edilar.

Xudoning tinchligida bo'lish nimani anglatadi: Xudoning tinchligidan bahramand bo'lish, Otamiz bilan munosabatda bo'lish.

Biroq, ular gunoh qildilar va jannat bog'idan haydaldilar. Ular merosdan mahrum bo'lib, vafot etdilar. Xudoning dam olishiga kirish uchun biz o'limdan hayotga o'tishimiz kerak. Bizning sadoqatimiz asosida Uning inoyati orqali Xudoning dam olishiga kirishimiz kerak. Iso bularning barchasini amalga oshirishga imkon beradi. U Shabbat kunining Rabbidir. U Rabbiy sifatida bizni hukm qilish va Xudoning dam olishiga kiritish huquqiga ega. Ibroniylar aytganidek, agar biz "Xudoga birinchi ishonganimizdek qattiq ishonsak, Masihga tegishli bo'lgan hamma narsaga sherik bo'lamiz". Bu dam olish Xudo insoniyat dunyosini yaratganidan beri tayyor. "Shunday ekan, keling, bu dam olish uchun qo'limizdan kelganini qilaylik."

Musoning qonun kodeksi kelajakdagi yaxshi narsalarning soyasidir. Haftalik Shabbat kunida bashorat qilingan yaxshi narsalardan biri bu Xudoning abadiy Shabbat kuniga kirish imkoniyatidir. Xudo biz uchun uy yaratgandan so'ng, u dam oldi. Insonlar boshidanoq o'sha damda bo'lgan va samoviy Otasiga itoat qilganlarida, u erda abadiy qolishda davom etishgan. Bu bizni sevgi haqidagi asosiy haqiqatga qaytaradi.

"Xudoni sevish Uning amrlariga rioya qilishni anglatadi va Uning amrlari og'ir emas." (1 Yuhanno 5:3 NLT)

“Sizlarga, azizlar, bir-birimizni sevishimiz kerakligini eslatish uchun yozyapman. Bu yangi amr emas, balki bizda boshidan beri bor. Sevgi Xudo bizga buyurgan narsani qilish demakdir va siz boshidan eshitganingizdek, U bizga bir-birimizni sevishni buyurgan”. (2 Yuhanno 5, 6 NLT)

Biz boshidan beri olgan amr, Iso bizni sevganidek, bir-birimizni sevishimiz uchun bizga bergan yangi amr edi.

Iblis bizni Xudosiz ham yaxshi yashashimiz mumkinligini aytib, bizni Xudodan ajratdi. Bu qanday bo'lganiga qarang. O'sha kundan beri dam olmadik. Bizning barcha mehnatlarimizdan dam olish faqat Xudoga qaytganimizda, Uni hayotimizga qo'shganimizda, Uni sevganimizda va Masih orqali bizga berilgan qonuniga, og'ir bo'lmagan qonunga bo'ysunishga harakat qilsak mumkin bo'ladi. Bu qanday bo'lishi mumkin? Bu butunlay sevgiga asoslangan!

Shunday ekan, najot topish uchun Shabbat kuniga rioya qilish kerak, degan gaplariga quloq solmang. Ular ishlar orqali najot topishga harakat qilmoqdalar. Ular sunnatga urg'u berib, birinchi asrdagi jamoatni qiynagan yahudiylarga zamonaviy ekvivalentdir. Yo'q! Biz imon orqali najot topdik va bizning itoatkorligimiz sevgiga asoslangan Masihning oliy qonuniga bo'ladi.

Eshitganingiz uchun rahmat. Ushbu ishni qo'llab-quvvatlashda davom etayotganingiz uchun sizga ham rahmat.