Masihiylar sifatida najotimiz Shabbat kuniga rioya qilishimizga bog'liqmi? Sobiq Yahovaning Shohidi Mark Martin kabi odamlar masihiylar najot topishlari uchun haftalik Shabbat kuniga rioya qilishlari kerakligini va'z qilishadi. U ta'riflaganidek, Shabbat kuniga rioya qilish, ishni to'xtatish va Xudoga sajda qilish uchun juma kuni soat 24:6 dan shanba kuni soat 6:XNUMX gacha bo'lgan XNUMX soatlik vaqtni ajratishni anglatadi. U qat'iy ravishda Shabbat kuniga rioya qilish (yahudiy kalendariga ko'ra) haqiqiy masihiylarni soxta masihiylardan ajratib turadigan narsa ekanligini da'vo qiladi. U o'zining "Umid va qonunni o'zgartirish niyatida" deb nomlangan "Umid bashorati" videosida shunday deydi:

“Yagona Xudoga topinadigan odamlar Shabbat kuni yig'ilganini ko'rasiz. Agar siz yagona haqiqiy Xudoga topinsangiz, u tanlagan kun edi. Bu uning xalqini aniqlaydi va ularni dunyoning qolgan qismidan ajratib turadi. Buni biladigan va Shabbat kuniga ishonadigan masihiylar, bu ularni xristianlikning ko'p qismidan ajratib turadi."

Mark Martin shanba kuniga rioya qilish amri masihiylar uchun talab ekanligini va'z qilgan yagona odam emas. Ettinchi kun adventistlar cherkovining 21 million suvga cho'mgan a'zolari ham Shabbatni saqlashlari shart. Darhaqiqat, bu ibodatning ilohiy tuzilishi uchun shunchalik muhimki, ular o'zlarini "Yettinchi kun adventistlari" nomi bilan tamg'alashgan, bu so'zma-so'z "Shanba kuni adventistlari" degan ma'noni anglatadi.

Agar haqiqatdan ham najot topishimiz uchun Shabbat kuniga rioya qilishimiz kerakligi rost bo'lsa, unda Iso sevgi haqiqiy masihiylarning identifikatori bo'lishini aytganida xato qilganga o'xshaydi. Ehtimol, Yuhanno 13:35 da shunday o'qilishi kerak: “Agar sizlar Mening shogirdlarim ekaningizni hamma bilib oladi, Shanba."Agar bir-biringizni sevsangiz, sizlar Mening shogirdlarim ekaningizni hamma bilib oladi."

Mening otam presviterian sifatida katta bo'lgan, lekin u 1950-yillarning boshida Yahovaning Shohidlaridan biri bo'lgan. Ammo mening xolam va buvim ettinchi kun adventistlari bo'lishni tanladilar. Ettinchi kun adventistlari cherkovida ushbu tadqiqotni olib borganimdan so'ng, men ikki din o'rtasidagi tashvishli o'xshashliklarni ko'rdim.

Men haftalik Shabbatni Mark Martin va SDA cherkovi va'z qilgan tarzda o'tkazishimiz kerakligiga ishonmayman. Bu mening tadqiqotimga asoslangan najot talabi emas. O'ylaymanki, siz ushbu ikki qismli video seriyasida Bibliya bu masala bo'yicha Ettinchi kun adventistlarining ta'limotini qo'llab-quvvatlamasligini ko'rasiz.

Albatta, Iso shanba kuniga rioya qilgan, chunki u yahudiy bo'lgan, chunki u qonun kodekslari amalda bo'lgan paytda yashagan. Lekin bu qonun ostida faqat yahudiylarga tegishli edi. Rimliklar, yunonlar va boshqa barcha g'ayriyahudiylar Shabbat kunida emas edilar, shuning uchun agar Iso o'zi bashorat qilgan qonunni bajarganidan keyin yahudiy qonuni o'z kuchini davom ettiradigan bo'lsa, Rabbimizdan bu borada aniq ko'rsatma kutish mumkin edi. Undan ham, boshqa nasroniy yozuvchilardan ham bizga Shabbat kuniga rioya qilish haqida hech narsa aytilmagan. Xo'sh, bu ta'lim qaerdan keladi? Nahotki, millionlab adventistlarni Shabbat kuniga rioya qilishga undayotgan mulohazalarning manbai millionlab Yahovaning Shohidlarini Isoning hayotini saqlab qolgan tanasi va qonining ramzi bo'lgan non va sharobdan eyishdan bosh tortishiga sabab bo'lgan manba bo'lishi mumkinmi? Nega odamlar Muqaddas Bitikda aniq aytilgan narsalarni qabul qilish o'rniga, o'zlarining aqliy mulohazalariga berilib ketishadi?

Bu ruhoniylar va vazirlarni Shabbat kuniga rioya qilishni targ'ib qilishga undaydigan aqliy fikr nima? Bu shunday boshlanadi:

Muso tog'dan ikkita tosh lavhaga tushirgan 10 ta amr abadiy axloqiy qonun kodeksini ifodalaydi. Misol uchun, 6-chi amr bizga qotillik qilmaslik kerakligini aytadi, 7-chi, zino qilmaslik kerak, 8-chi, oʻgʻirlik qilmaslik kerak, 9-chi, yolgʻon gapirmaslik kerak... bu amrlarning birortasi hozir eskirganmi? Albatta yo'q! Xo'sh, nega biz 4-chi, Shabbat kunini dam olish to'g'risidagi qonunni eskirgan deb hisoblaymiz? Biz boshqa amrlarni - qotillik, o'g'irlik, yolg'on gapirishni buzmagan ekanmiz, unda nega Shabbat kuniga rioya qilish haqidagi amrni buzamiz?

Inson g'oyalari va aql-idrokiga tayanish muammosi shundaki, biz barcha o'zgaruvchilarni kamdan-kam ko'ramiz. Biz biron bir masalaga ta'sir etuvchi barcha omillarni sezmaymiz va mag'rurlik tufayli, o'zimizni muqaddas ruh tomonidan boshqarishga yo'l qo'ymasdan, o'z maylimizga ergashib, oldinga intilamiz. Pavlus o'zlaridan ustun bo'lgan Korinflik masihiylarga aytganidek:

"Muqaddas Kitobda: "Men donolarning donoligini yo'q qilaman va olimlarning idrokini chetga suraman", deyiladi. Xo'sh, bu donishmandni qayerda qoldiradi? yoki olimlarmi? yoki bu dunyoning mohir munozarachilarimi? Bu dunyoning donoligi ahmoqlik ekanini Xudo ko‘rsatdi!” (1 Korinfliklarga 1:19, 20 Xushxabar Injili)

Birodarlarim, biz hech qachon “Men u yoki bu odam aytadi, yoki u aytadi”, deb aytmasligimiz kerak. Biz hammamiz oddiy odamlarmiz, ko'pincha xato qilamiz. Endi har qachongidan ham ko'proq ma'lumotlar bizning qo'limizda, ammo bularning barchasi insonning ongidan kelib chiqadi. Biz o'zimiz uchun mulohaza yuritishni o'rganishimiz kerak va biror narsa yozma yoki Internetda paydo bo'lganligi sababli, bu haqiqat bo'lishi kerak yoki shunchaki, biz yer yuzida va mantiqiy bo'lgan odamni yoqtirganimiz uchun, ularning aytganlari haqiqat bo'lishi kerak deb o'ylashni to'xtatishimiz kerak.

Pavlus ham “bu dunyoning xulq-atvori va urf-odatlarini ko'chirmaslikni, balki fikrlash tarzingizni o'zgartirib, Xudo sizni yangi odamga aylantirishga imkon bersin. Shunda siz Xudoning irodasini bilishni o'rganasiz, bu yaxshi, yoqimli va mukammaldir». (Rimliklarga 12:2 NLT)

Demak, savol tug'iladi: Shabbat kuniga rioya qilishimiz kerakmi? Biz Muqaddas Kitobni eksgetik tarzda o'rganishni o'rgandik, ya'ni biz Bibliyani asl yozuvchi nimani nazarda tutganligi haqida oldindan o'ylangan fikrdan boshlashdan ko'ra, Bibliya muallifining ma'nosini ochib berishga ruxsat beramiz. Shuning uchun biz Shabbat nima ekanligini va uni qanday tutishni bilamiz deb o'ylamaymiz. Buning o'rniga, biz Muqaddas Kitob bizga xabar beramiz. Chiqish kitobida shunday deyilgan:

“Shanba kunini muqaddas saqlash uchun uni eslang. Olti kun mehnat qilib, hamma ishingni qil, yettinchi kun esa Egangiz Xudoning dam olish kunidir. Na o'zing, na o'g'ling, na qizing, na cho'ling, na cho'ling, na chorvang, na o'zingda qoladigan yashovchi o'zing hech qanday ish qilma. Olti kunda Egamiz osmonu yerni, dengizni va ulardagi hamma narsani yaratdi va yettinchi kuni dam oldi. Shuning uchun Egamiz Shabbat kunini muborak qilib, uni muqaddas qildi”. (Chiqish 20: 8-11 Yangi Amerika Standart Injil)

Bo'ldi shu! Bu Shabbat qonunining umumiy yig'indisi. Agar Muso payg'ambar davrida isroillik bo'lganingizda, Shabbat kuniga rioya qilish uchun nima qilishingiz kerak edi? Bu oson. Siz etti kunlik haftaning oxirgi kunini olishingiz va hech qanday ish qilmasligingiz kerak. Siz ishdan bir kun dam olasiz. Dam olish, dam olish, tinchlanish uchun kun. Bu unchalik qiyin emas, shunday emasmi? Zamonaviy jamiyatda ko'pchiligimiz ishdan ikki kun dam olamiz... "hafta oxiri" va biz dam olish kunlarini yaxshi ko'ramiz, shunday emasmi?

Shabbat kunidagi amr isroilliklarga Shabbat kuni nima qilish kerakligini aytganmi? Yo'q! Bu ularga nima qilmaslik kerakligini aytdi. Bu ularga ishlamaslikni aytdi. Shabbat kuni ibodat qilish haqida hech qanday ko'rsatma yo'q, shunday emasmi? Agar Yahova ularga Shabbat kuni Unga sajda qilishlari kerakligini aytganida, bu qolgan olti kun davomida Unga sajda qilishlari shart emasligini anglatmaydimi? Ularning Xudoga sajda qilishlari bir kun bilan chegaralanmagan va Muso davridan keyingi asrlarda rasmiylashtirilgan marosimga asoslanmagan. Buning o'rniga ular quyidagi ko'rsatmaga ega edilar:

“Eshiting, Isroil: Yahova bizning Xudoyimizdir. Yahova bitta. Egangiz Xudoni butun qalbingiz bilan, butun qalbingiz bilan va butun kuchingiz bilan seving. Bugun men senga buyurayotgan bu so'zlar yuragingda bo'ladi; Ularni farzandlaringga o‘rgat, uyingda o‘tirganingda ham, yo‘lda ketayotganingda ham, yotganingda ham, turganingda ham ular haqida gapiring”. (Amrlar 6:4-7 Jahon ingliz Injili)

OK, bu Isroil edi. Biz-chi? Biz masihiylar Shabbat kuniga rioya qilishimiz kerakmi?

Xo'sh, Shabbat kuni o'n amrning to'rtinchisidir va O'n amr Muso qonunining asosidir. Ular uning konstitutsiyasiga o'xshaydi, shunday emasmi? Shunday qilib, agar biz Shabbat kuniga rioya qilishimiz kerak bo'lsa, unda biz Muso qonuniga rioya qilishimiz kerak. Lekin biz Muso qonuniga rioya qilishimiz shart emasligini bilamiz. Biz buni qayerdan bilamiz? Chunki bu savol 2000 yil oldin, ba'zi yahudiylar nasroniy nasroniylar orasida sunnatni joriy etishni targ'ib qilishga harakat qilganda hal qilingan. Ko'ryapsizmi, ular sunnatni xanjarning ingichka qirrasi sifatida ko'rdilar, bu ularga nasroniylikni yahudiylarga ko'proq ma'qullash uchun G'ayriyahudiy masihiylar orasida Muso qonunini asta-sekin kiritishga imkon beradi. Ularni yahudiylarning tajovuzkorligidan qo'rqishgan. Ular kattaroq yahudiy jamiyatiga mansub bo'lishni va Iso Masih uchun quvg'in qilinmaslikni xohlashdi.

Shunday qilib, butun masala Quddusdagi jamoat oldida paydo bo'ldi va muqaddas ruhning rahbarligi ostida bu savol hal qilindi. Barcha jamoatlar uchun chiqarilgan qaror g'ayriyahudiy masihiylarga sunnat va yahudiy qonunlarining qolgan qismi yuklanmasligi kerak edi. Ularga faqat to'rt narsadan qochish buyurilgan:

“Muqaddas Ruhga ham, bizga ham, sizlarga bu asosiy talablardan tashqari hech narsa yuklamasligimiz ma’qul bo‘ldi: butlarga qurbonlik qilinadigan taomlardan, qondan, bo‘g‘ilgan hayvonlarning go‘shtidan va zinokorlikdan saqlaninglar. Siz bu narsalardan saqlansangiz yaxshi bo'ladi." (Havoriylar 15:28, 29 Beriya Injilini o'rganish)

Bu to'rt narsaning barchasi butparast ibodatxonalarda keng tarqalgan amaliyot edi, shuning uchun endi nasroniylikka aylangan bu sobiq butparastlarga qo'yilgan yagona cheklov ularni butparastlarga sig'inishga olib kelishi mumkin bo'lgan narsalardan voz kechish edi.

Agar qonun masihiylar uchun endi kuchga kirmagani bizga hali ham tushunarsiz bo'lsa, Pavlusning g'ayriyahudiy masihiylar bo'lgan va orqaga qaytgan judizachilarga (yahudiy nasroniylari) ergashishga vasvasaga uchragan Galatiyaliklarga aytgan tanbeh so'zlarini ko'rib chiqing. muqaddaslanish uchun qonun hujjatlariga tayanib:

“Ey ahmoq Galatiyaliklar! Sizni kim sehrladi? Sizning ko'zingiz oldida Iso Masih xochga mixlangandek aniq tasvirlangan. Men sizdan faqat bitta narsani o'rganmoqchiman: Sizlar Ruhni Qonun ishlari orqali qabul qildingizmi yoki imon bilan eshitish orqalimi? Siz shunchalik ahmoqmisiz? Ruhda boshlaganingizdan so'ng, endi tanada tugatyapsizmi? Bekorga shuncha azob chekdingizmi, agar u haqiqatan ham bekorga bo'lsa? Qonunga amal qilganingiz uchun Xudo sizlarga O'z Ruhini to'ldiradimi va orangizda mo''jizalar yaratadimi?yoki eshitganingiz va ishonganingiz uchunmi? (Galatiyaliklarga 3:1-5 BSB)

“Masih bizni ozodlik uchun ozod qildi. Qattiq tur va yana bir bor qullik bo'yinturug'iga tushma. E'tibor bering: men, Pavlus, sizlarga aytamanki, agar siz sunnat bo'lishingizga ruxsat bersangiz, Masih siz uchun hech qanday qiymatga ega bo'lmaydi.. Sunnat qilingan har bir odamga yana guvohlik beramanki, u butun qonunga bo'ysunishi shart. Qonun orqali oqlanishga urinayotgan sizlar Masihdan uzilgansizlar; sen inoyatdan uzoqlashding”.  (Galatiyaliklarga 5:1-4 BSB)

Agar masihiy o'zini sunnat qilmoqchi bo'lsa, Pavlus aytadiki, ular 10 ta amrni Shabbat kuni qonuni bilan birga boshqa yuzlab qonunlarni o'z ichiga olgan butun qonunga bo'ysunishlari kerak edi. Ammo bu ular qonun orqali oqlanishga yoki solih deb e'lon qilishga harakat qilishgan va shuning uchun "Masihdan ajralgan" degani edi. Agar siz Masihdan ajralgan bo'lsangiz, najotdan uzilgansiz.

Endi men shanbaliklarning 10 ta amr qonundan farq qiladi, degan dalillarni eshitdim. Ammo Muqaddas Bitikning hech bir joyida bunday farq yo'q. 10 ta amr qonun bilan bog'langanligi va butun qonun masihiylar uchun o'tib ketganligi Pavlusning quyidagi so'zlarida topilgan:

"Shuning uchun hech kim sizni nima yeyayotganingiz yoki ichganingiz, yoki bayram, yangi oy yoki shanba kuni haqida hukm qilmasin." (Kolosaliklarga 2:16 BSB)

Isroillik nima yeyishi yoki ichishi mumkin bo'lgan ovqatlanish qonunlari kengaytirilgan qonun kodeksining bir qismi edi, ammo Shabbat qonuni 10 ta amrning bir qismi edi. Biroq, bu erda Pavlus ikkalasini farqlamaydi. Shunday qilib, masihiy cho'chqa go'shti yeyishi mumkinmi yoki yo'q va bu hech kimning ishi emas, balki o'ziniki edi. Aynan o'sha masihiy Shabbat kuniga rioya qilishni yoki uni saqlamaslikni tanlashi mumkin edi va yana, bu yaxshi yoki yomonmi, hech kimning ixtiyorida emas edi. Bu shaxsiy vijdon masalasi edi. Bundan ko'ramizki, birinchi asrdagi masihiylar uchun Shabbat kuniga rioya qilish ularning najot topishiga bog'liq bo'lmagan. Boshqacha qilib aytganda, agar siz Shabbat kuniga rioya qilmoqchi bo'lsangiz, uni saqlang, lekin sizning yoki boshqa birovning najotingiz Shabbat kuniga rioya qilishga bog'liqligini va'z qilmang.

Bu Shabbat kuniga rioya qilish najot masalasi degan fikrni butunlay yo'q qilish uchun etarli bo'lishi kerak. Xo'sh, ettinchi kun adventistlari cherkovi buni qanday hal qiladi? Mark Martin qanday qilib biz haqiqiy masihiylar hisoblanishimiz uchun Shabbat kuniga rioya qilishimiz kerak degan g'oyasini ilgari sura oladi?

Keling, bunga kirishamiz, chunki bu qanday qilib klassik misoldir eizegis Muqaddas Kitob ta'limotini buzish uchun ishlatilishi mumkin. Eslab qoling eizegis Bu erda biz Muqaddas Bitikga o'z g'oyalarimizni yuklaymiz, ko'pincha oyatni tanlaymiz va diniy an'analar va uning tashkiliy tuzilishi haqidagi dogmani qo'llab-quvvatlash uchun matn va tarixiy kontekstga e'tibor bermaymiz.

Biz 10 ta amrda tushuntirilganidek, Shabbat kuni shunchaki ishdan bir kunlik dam olishdan iborat ekanligini ko'rdik. Biroq, ettinchi kun adventistlari cherkovi bundan ham oshib ketadi. Masalan, Adventist.org veb-saytidagi ushbu bayonotni olaylik:

“Shanba kuni “Masihda qutqarilishimiz ramzi, muqaddasligimiz belgisi, sodiqligimiz belgisi va Xudo Shohligidagi abadiy kelajagimiz haqida bashorat qilish va Xudoning U va Uning xalqi o'rtasidagi abadiy ahdining abadiy belgisidir. ” (Adventist.org/the-sabbath/ saytidan)

Muqaddas Yelena Yettinchi kun adventistlari cherkovi o'z veb-saytida da'vo qiladi:

Muqaddas Kitobda aytilishicha, Masihning fe'l-atvori in'omini olganlar, ularning ruhiy tajribasining belgisi yoki muhri sifatida Uning Shabbat kuniga rioya qilishadi. Shunday qilib, qabul qiluvchi odamlar Xudoning oxirgi kun muhri Shabbatni saqlaydiganlar bo'ladi.

Xudoning oxirgi kun muhri o'lmaydigan, lekin Iso kelganda tirik bo'ladigan masihiy imonlilarga beriladi.

(Aziz Yelena Yettinchi kun adventistlari veb-sayti [https://sthelenaca.adventistchurch.org/about/worship-with-us/bible-studies/dr-erwin-gane/the-sabbath-~-and-salvation])

Aslida, bu hatto yaxshi misol ham emas eizegis chunki bu erda Muqaddas Bitikdan bularning hech birini isbotlashga urinish yo'q. Bular Xudoning ta'limoti sifatida qabul qilingan kal so'zlardir. Agar siz sobiq Yahovaning Shohidi bo'lsangiz, bu sizga juda tanish tuyulishi kerak. Muqaddas Bitikda oxirgi kunlarning uzunligini o'lchaydigan bir-biriga o'xshash avlod haqidagi g'oyani qo'llab-quvvatlovchi hech narsa yo'qligi kabi, Muqaddas Bitikda ham Shabbat kuni Xudoning oxirgi kun muhri haqida gapirilmagan. Muqaddas Bitikda dam olish kunini abadiy hayot uchun Xudoning nazarida muqaddaslanish, oqlanish yoki solih deb e'lon qilish bilan tenglashtiradigan hech narsa yo'q. Muqaddas Kitobda muhr, belgi yoki belgi yoki bizning najotimizga olib keladigan kafolat haqida gapiriladi, ammo bu ishdan bir kun olish bilan hech qanday aloqasi yo'q. Yo'q. Buning o'rniga, bu bizning Xudo tomonidan Uning farzandlari sifatida qabul qilinganligimiz belgisi sifatida qo'llaniladi. Ushbu oyatlarni ko'rib chiqing:

“Sizlar ham haqiqat xabarini, najotingiz haqidagi xushxabarni eshitib, Masihga qo'shildingiz. Siz ishonganingizda, siz unda a bilan belgilangan edingiz muhr, va'da qilingan Muqaddas Ruh bizning merosimizni kafolatlaydigan omonatdir Xudoning mulki bo'lganlar qutqarilguniga qadar - Uning ulug'vorligi ulug'lansin." (Efesliklarga 1:13,14 BSB)

“Endi bizni ham, sizlarni ham Masihda mustahkamlovchi Xudodir. U bizni moyladi, bizga O'zining muhrini qo'ydi va kelajakning garovi sifatida O'zining Ruhini qalblarimizga qo'ydi”. (2 Korinfliklarga 1:21,22 BSB)

“Va Xudo bizni aynan shu maqsad uchun tayyorlab, bizga berdi Ruh garov sifatida nima bo'lishi haqida." (2 Korinfliklarga 5:5 BSB)

Ettinchi kun adventistlari Muqaddas Ruhning noyob muhrini yoki belgisini olib, uni odobsiz ravishda tahqirladilar. Ular abadiy hayotning mukofotini (Xudoning bolalarining merosi) aniqlash uchun mo'ljallangan Muqaddas Ruhning belgisi yoki muhridan haqiqiy foydalanishni Yangi Kitobda qonuniy qo'llab-quvvatlanmaydigan, ahamiyatsiz mehnatga asoslangan faoliyat bilan almashtirdilar. Ahd. Nega? Chunki Yangi Ahd sevgi orqali ishlaydigan imonga asoslangan. Bu qonun kodeksida tartibga solingan odatlar va marosimlarga jismoniy rioya qilishga bog'liq emas - imonga emas, balki ishlarga. Pol farqni juda yaxshi tushuntiradi:

“Ruh orqali, imon orqali biz o'zimiz solihlik umidini intiqlik bilan kutamiz. Chunki Iso Masihda na sunnat, na sunnatsizlik hech narsaga ahamiyat bermaydi, faqat sevgi orqali ishlaydigan imon.” (Galatiyaliklarga 5:5,6, XNUMX ESV)

Siz sunnatni Shabbat kuniga rioya qilish o'rniga qo'ysangiz bo'ladi va bu Muqaddas Yozuv xuddi shunday yaxshi ishlaydi.

Shabbat targ'ibotchilari duch keladigan muammo - bu qonun kodeksi Yangi Ahdga muvofiq eskirgan bo'lsa, Muso Qonunining bir qismi bo'lgan Shabbat kunini qanday qo'llashdir. Ibroniylarga yozuvchi buni aniq aytdi:

“U yangi ahd haqida gapirib, birinchisini bekor qildi; va eskirgan va qarilik tez orada yo'q bo'lib ketadi. (Ibroniylarga 8:13 BSB)

Shunday bo'lsa-da, shanbaliklar bu haqiqatni hal qilish uchun eisegetik tarzda harakat qilishadi. Ular buni Shabbat to'g'risidagi qonun Muso qonunidan oldin bo'lgan, shuning uchun u bugungi kunda ham amal qilishi kerak, deb da'vo qilish orqali shunday qilishadi.

Bu ish boshlashi uchun Mark va uning sheriklari Muqaddas Bitikda hech qanday asosga ega bo'lmagan bir qator talqinlarni qilishlari kerak. Avvalo, ular oltita ijod kuni tom ma'noda 24 soatlik kunlar ekanligini o'rgatadi. Shunday qilib, Xudo ettinchi kuni dam olgach, 24 soat dam oldi. Bu shunchaki ahmoqona. Agar u faqat 24 soat dam olgan bo'lsa, u sakkizinchi kuni ishga qaytdi, shunday emasmi? Ikkinchi haftada u nima qildi? Yana yaratish boshlansinmi? Yaratilganidan beri 300,000 300,000 haftadan ortiq vaqt o'tdi. Odam Ato er yuzida yurganidan beri Yahova XNUMX XNUMX martadan ko'proq ettinchi kuni dam olib, olti kun ishladimi? Sen o'ylaysan?

Men koinotning yoshi atigi 7000 yil degan bema'ni ishonchni inkor etuvchi ilmiy dalillarga ham kirmoqchi emasman. Haqiqatan ham, Xudo Yer sayyorasi deb ataydigan arzimas chang zarrasining aylanishini o'ziga xos samoviy qo'l soati sifatida ishlatishga qaror qilganiga ishonishimiz kerakmi?

yana, eizegis Shabbatchilardan o'z g'oyalarini ilgari surish uchun Muqaddas Kitobdagi qarama-qarshi dalillarga e'tibor bermaslikni talab qiladi. Bunday dalillar:

“Ming yil davomida Sening ko'zingda
O'tmishdagi kechagi kabi,
Va tungi soat kabi."
(Zabur 90:4)

Siz uchun kecha nima? Men uchun bu shunchaki fikr, u ketdi. Kechasi soatmi? - Siz soat 12 dan 4 gacha smenada ishlaysiz, askar. Bu Yahova uchun ming yil. Odamlarni tom ma'noda oltita yaratilish kunini targ'ib qilishga undaydigan so'zma-so'zlik Muqaddas Kitobni, Samoviy Otamizni va Uning najotimiz uchun taqdim etganini masxara qiladi.

Mark Martin va yettinchi kun adventistlari kabi Shabbat targ‘ibotchilari bizdan Xudo tom ma'noda 24 soatlik bir kunda dam olganini qabul qilishimiz kerak, shunda ular endi Muqaddas Yozuvdagi hech qanday dalil bilan tasdiqlanmagan g'oyani ilgari surishlari mumkin - odamlar Shabbat kunini shu kundan boshlab ushlab turishgan. Yaratilish vaqti Muso qonunining kiritilishigacha. Muqaddas Bitikda bu nafaqat qo'llab-quvvatlanmaydi, balki biz 10 Amrni topadigan kontekstni e'tiborsiz qoldiradi.

Exegetically, biz har doim kontekstni ko'rib chiqmoqchimiz. 10 ta amrni ko'rib chiqsangiz, qotillik qilmaslik, o'g'irlik qilmaslik, zino qilmaslik, yolg'on gapirmaslik nimani anglatishi haqida hech qanday tushuntirish yo'qligini ko'rasiz. Biroq, Shabbat qonuni haqida gap ketganda, Xudo nimani nazarda tutayotganini va uni qanday qo'llash kerakligini tushuntiradi. Agar yahudiylar Shabbat kuniga rioya qilgan bo'lsalar, bunday tushuntirish kerak emas edi. Albatta, Misrlik xo'jayinlari ularga ishlashni buyurganida, ular qul bo'lganlarida va ishlashlari kerak bo'lgan holda, qanday qilib ular har qanday Shabbat kuniga rioya qilishlari mumkin edi.

Ammo yana, Mark Martin va yettinchi kun adventistlari bizdan bu dalillarning barchasini e'tiborsiz qoldirishimiz kerak, chunki ular bizdan Shabbat qonundan oldin bo'lganiga ishonishimizni istashadi, shunda ular Xristian Bitiklarida hammaga aniq tushuntirilganini tushunishadi. Muso qonuni endi masihiylarga taalluqli emas.

Nega oh nega ular buncha harakatga borishadi? Buning sababi, uyushgan dinning qulligi va vayronagarchiliklaridan qochib qutulgan ko'pchiligimizga yaqin bo'lgan narsadir.

Voiz 8:9 da aytilishicha, din insonning ustidan hukmronlik qilishi va unga zarar yetkazishi haqidadir. Agar siz bir guruh odamlar sizga ergashishini istasangiz, ularga hech kimda yo'q narsani sotishingiz kerak. Shuningdek, ular sizning ta'limotlaringizga quloq solmaslik ularning abadiy la'natiga olib kelishidan qo'rqib yashashlari kerak.

Yahovaning Shohidlari uchun Etakchi kengash o'z izdoshlarini barcha yig'ilishlarda qatnashishlari va nashrlar aytgan hamma narsaga itoat qilishlari kerakligiga ishontirishi kerak, chunki agar ular buni qilmasalar, to'satdan oxirat kelganda, imkoniyatni boy berib qo'yishlaridan qo'rqishadi. qimmatli, hayotni saqlaydigan ko'rsatma bo'yicha.

Ettinchi kun adventistlari har qanday vaqtda Armageddon kelishi va agar odamlar ettinchi kun adventistlari harakatiga sodiq bo'lmasa, ular supurib tashlanishi qo'rquviga bog'liq. Shunday qilib, ular dam olish kuni bo'lgan Shabbat kuniga yopishib oladilar va uni ibodat kuniga aylantiradilar. Siz yahudiy kalendariga ko'ra, Shabbat kunida topinishingiz kerak - aytmoqchi, Adan bog'ida bo'lmagan, shunday emasmi? Siz boshqa cherkovlarga borolmaysiz, chunki ular yakshanba kuni ibodat qilishadi, agar siz yakshanba kuni ibodat qilsangiz, siz Xudo tomonidan halok bo'lasiz, chunki u sizdan g'azablanadi, chunki u sizdan unga sajda qilishingizni xohlagan kun emas. Bu qanday ishlashini ko'ryapsizmi? Ettinchi kun adventistlari cherkovi va Iegova guvohlari tashkiloti o'rtasidagi o'xshashliklarni ko'ryapsizmi? Bu biroz qo'rqinchli, shunday emasmi? Lekin Xudoning bolalari tomonidan juda aniq va tushunarli, ular Xudoga Ruhda va haqiqatda topinish inson qoidalariga rioya qilmaslik, balki Muqaddas Ruh tomonidan boshqarilish demakdir.

Havoriy Yuhanno buni yozganida aniq ko'rsatgan:

“Bularni sizlarni yo‘ldan ozdirmoqchi bo‘lganlardan ogohlantirish uchun yozyapman. Lekin siz Muqaddas Ruhni qabul qildingiz... shuning uchun sizga haqiqatni hech kim o'rgatishi shart emas. Chunki Ruh sizga bilishingiz kerak bo'lgan hamma narsani o'rgatadi ... bu yolg'on emas. Shunday qilib, [Muqaddas Ruh] sizga o'rgatganidek, Masih bilan muloqotda bo'ling. (1 Yuhanno 2:26,27, ​​XNUMX NLT)

Samariyalik ayolning Isoga aytgan so'zlarini eslaysizmi? Unga Xudoga ma'qul bo'lgan tarzda topinish uchun uni Yoqubning qudug'i joylashgan Gerizim tog'ida qilish kerakligi o'rgatilgan. Iso unga Gerzim tog'i kabi ma'lum bir joyda yoki Quddusdagi ma'badda rasmiylashtirilgan topinish o'tmishda qolganini aytdi.

“Ammo haqiqiy topinuvchilar Otaga ruhda va haqiqatda sajda qiladigan vaqt keladi - haqiqatan ham hozir shu yerda. Ota Unga shunday topinadiganlarni izlaydi. Chunki Xudo Ruhdir, shuning uchun Unga topinuvchilar ruhda va haqiqatda topinishlari kerak." (Yuhanno 4:23,24)

Haqiqiy topinuvchilarni Xudo xohlagan joyda va xohlagan vaqtda Unga ruh va haqiqatda topinishlari uchun qidirmoqda. Agar siz dinni tashkil qilmoqchi bo'lsangiz va odamlarni sizga bo'ysundirmoqchi bo'lsangiz, bu ish bermaydi. Agar siz o'zingizning uyushgan diningizni o'rnatmoqchi bo'lsangiz, o'zingizni boshqalardan ajralib turishingiz kerak.

Keling, Shabbat haqidagi oyatlardan hozirgacha o'rganganlarimizni umumlashtiraylik. Najot topishimiz uchun juma kuni soat 6:6 dan shanba kuni soat XNUMX:XNUMX gacha Xudoga sajda qilishimiz shart emas. Bu soatlar orasida bir kun ham dam olishimiz shart emas, chunki biz Muso qonuni ostida emasmiz.

Agar biz hali ham behuda Rabbiyning ismini olishimiz, butlarga sig'inishimiz, ota-onalarimizni haqorat qilishimiz, qotillik, o'g'irlik, yolg'on gapirish va hokazolarga ruxsat berilmasak, nega Shabbat kuni istisnodek tuyuladi? Aslida, unday emas. Biz shanba kuniga rioya qilishimiz kerak, lekin Mark Martin yoki yettinchi kun adventistlari bizni talab qiladigan tarzda emas.

Ibroniylarga yo'llangan maktubga ko'ra, Muso qonuni faqat a soya keladigan narsalardan:

“Qonun haqiqatning o'zi emas, balki kelayotgan yaxshi narsalarning soyasidir. Shuning uchun ham u har yili tinimsiz takrorlanadigan bir xil qurbonliklar bilan sajdaga yaqinlashganlarni hech qachon mukammal qila olmaydi”. (Ibroniylarga 10:1)

Soya hech qanday moddaga ega emas, lekin u haqiqiy moddaga ega bo'lgan narsaning mavjudligini ko'rsatadi. Shabbat kunidagi to'rtinchi amri bilan qonun Masih haqiqati bilan solishtirganda ahamiyatsiz soya edi. Shunday bo'lsa-da, soya uni tashlaydigan haqiqatni ifodalaydi, shuning uchun biz Shabbat kuni qonun bilan ifodalangan haqiqat nima ekanligini so'rashimiz kerak. Buni keyingi videoda ko'rib chiqamiz.

Tomosha qilganingiz uchun rahmat. Kelgusi video relizlar haqida xabardor bo'lishni istasangiz, obuna bo'lish tugmasini va bildirishnoma qo'ng'irog'ini bosing.

Agar siz bizning ishimizni qo'llab-quvvatlamoqchi bo'lsangiz, ushbu video tavsifida xayriya havolasi mavjud.

Sizga katta rahmat.