In oxirgi video, biz John 10: 16-da eslatib o'tilgan Boshqa Qo'ylarning umidlarini ko'rib chiqdik.
“Mening boshqa qo'ylarim ham bor, ular bu qo'rqa kirmaydi; Men ham ularni olib kelishim kerak, va ular mening ovozimga quloq soladilar va ular bitta qo'y, bitta cho'pon bo'ladi. ”(Yuhanno 10: 16)
Yahova Shohidlarining Etakchi Kengashi masihiylarning bu ikki guruhi - "bu to'da" va "boshqa qo'ylar" olgan mukofotlari bilan ajralib turishini o'rgatadi. Birinchisi ruh bilan moylanganlar va osmonga ko'tarilishadi, ikkinchisi ruh bilan moylanmaganlar va hali ham nomukammal gunohkorlar sifatida er yuzida yashaydilar. Bu soxta ta'limot ekanligini biz so'nggi videoda Muqaddas Bitiklardan ko'rdik. Muqaddas Kitobdagi dalillar, boshqa qo'ylar "bu to'da" dan umidlari bilan emas, balki kelib chiqishi bilan ajralib turadi degan xulosani tasdiqlaydi. Ular yahudiy nasroniylar emas, balki g'ayriyahristiylardir. Shuningdek, Muqaddas Kitob ikkita umidga emas, balki bitta umidga o'rgatishini bilib oldik:
". . .Bir tanangiz bor va bitta ruh bor, xuddi sizni da'vat qilishning yagona umidiga chaqirganingiz kabi; bitta Rabbiy, bitta imon, bitta suvga cho'mish; bitta Xudo va barchaning otasi, U hamma ustidan, hamma orqali va hamma narsada. " (Efesliklarga 4: 4-6)
Tan olish kerak, ushbu yangi haqiqatga moslashish uchun ozgina vaqt ketadi. Xudoning farzandlaridan biri bo'lishga umidim borligini birinchi marta anglaganimda, bu har xil tuyg'ular bilan edi. Men hali ham JW dinshunosligidan xabardor edim, shuning uchun bu yangi tushuncha, agar sadoqatim saqlanib qolsa, men endi hech qachon ko'rinmasligim uchun osmonga o'taman degan ma'noni anglatadi deb o'ylardim. Xotinim ko'z yoshlari bilan kamdan-kam yig'layotganini eslayman.
Savol tug'iladi: Xudoning moylangan bolalari mukofot uchun osmonga borishadimi?
Bu savolga aniq javob beradigan oyatni ko'rsatgan ma'qul, lekin afsuski, bunday oyatlar mening bilishimcha mavjud emas. Ko'pchilik uchun bu etarli emas. Ular bilmoqchi. Ular oq-qora javobni xohlashadi. Sababi, ular jannatga borishni juda xohlamaydilar. Ular er yuzida abadiy yashaydigan mukammal inson sifatida yashash g'oyasini yoqtirishadi. Men ham shunday qilaman. Bu juda tabiiy istak.
Bu savolga beparvo bo'lishimiz uchun ikkita sabab bor.
1 sababi
Birinchisini sizga savol berish orqali eng yaxshi tasvirlab beraman. Endi, javobingizni o'ylab ko'rishingizni istamayman. Faqat sizning ichingizdan javob bering. Mana senariy.
Siz turmush qurmagansiz va turmush o'rtoq izlayapsiz. Sizda ikkita variant bor. 1-variantda siz er yuzidagi milliardlab odamlar orasidan har qanday turmush o'rtog'ini tanlashingiz mumkin - har qanday irq, e'tiqod yoki kelib chiqishi. Sizning tanlovingiz. Cheklovlar yo'q. Eng yaxshi ko'rinadigan, eng aqlli, eng boy, eng mehribon yoki kulgili yoki bularning kombinatsiyasini tanlang. Nima bo'lishidan qat'iy nazar, sizning qahvangizni shirin qiladi. 2-variantda siz tanlay olmaysiz. Xudo tanlaydi. Yahova sizga qaysi turmush o'rtog'ini olib kelsa, uni qabul qilishingiz kerak.
Gut reaktsiyasi, hozir tanlang!
Siz 1-variantni tanladingizmi? Agar yo'q bo'lsa ... agar siz 2-variantni tanlagan bo'lsangiz, siz hali ham 1-variantga egasizmi? Sizning tanlovingizni ikkinchi marta taxmin qilyapsizmi? Oxirgi qarorni qabul qilishdan oldin, bu haqda bir oz o'ylashingiz kerakligini his qilyapsizmi?
Bizning muvaffaqiyatsizligimiz shuki, biz o'zimiz xohlagan narsaga qarab emas, balki biz uchun eng yaxshisiga qarab qaror qilamiz. Muammo shundaki, biz kamdan-kam hollarda biz uchun nima yaxshi ekanini bilmaymiz. Shunga qaramay, bizda ko'pincha hubrislar bor deb o'ylashadi. Haqiqatan ham, turmush o'rtog'ini tanlash haqida gap ketganda, biz ko'pincha noto'g'ri tanlov qilamiz. Ajralishlarning yuqori darajasi bunga dalildir.
Ushbu haqiqatni hisobga olgan holda, biz hammamiz birinchi variant haqida o'ylaganimizdan titrab, 2-variantga sakrashimiz kerak edi. Xudo men uchun tanladimi? Muvaffaqiyat qozon!
Ammo biz buni qilmaymiz. Biz shubha qilamiz.
Agar Yahova biz haqimizda o'zimiz bilmaganimizdan ko'proq narsani bilishiga chindan ham ishonsak va U bizni sevishini va biz uchun faqat yaxshilikni xohlashini aniq bilsak, unda nega Uning biz uchun umr yo'ldosh tanlashini istamaymiz? ?
Uning O'g'liga ishonganimiz uchun oladigan mukofot haqida gap ketganda, bu boshqacha bo'lishi kerakmi?
Biz hozirgina tasvirlab bergan narsa imonning mohiyatidir. Ibroniylarga 11: 1 ni hammamiz o'qidik. Muqaddas Bitiklarning Yangi Dunyo tarjimasida shunday deyilgan:
"Imon - bu umid qilinadigan narsaning aniq kutilishi, ko'rinmaydigan voqelikning yaqqol namoyishidir." (Ibroniylarga 11: 1)
Bizning najotimiz haqida gap ketganda, umid qilingan narsa aniq bo'ladi yo'q «Qo'riqchi Minorasi Jamiyati» nashrlarida uchraydigan Yangi Dunyodagi hayotning go'zal tasvirlari aniq ko'rinib turibdi.
Biz haqiqatan ham Xudo tarixdagi barcha fojialar va vahshiyliklar uchun mas'ul bo'lgan milliardlab adolatsiz odamlarni tiriltiradi deb o'ylaymizmi va hamma narsa chiqishdanoq dahshatli bo'ladi? Bu shunchaki haqiqiy emas. Reklamadagi rasm sotilayotgan mahsulotga mos kelmasligini necha marta aniqladik?
Xudoning farzandlari oladigan mukofot haqiqatini aniq bila olmasligimiz, nima uchun imonga muhtojligimizdir. Ibroniylarga yozilgan o'n birinchi bobning qolgan qismidagi misollarni ko'rib chiqing.
To'rtinchi oyatda Hobil haqida shunday deyilgan: "Imon tufayli Hobil Xudoga Qobilnikidan ham buyukroq qurbonlik keltirdi ..." (Ibroniylarga 11: 4). Ikkala aka-uka ham Adan bog'iga kiraverishda turgan farishtalar va olovli qilichni ko'rishdi. Hech kim Xudoning mavjudligiga shubha qilmagan. Aslida Qobil Xudo bilan gaplashdi. (Ibtido 11: 6, 9-16) U Xudo bilan gaplashdi !!! Qobilga imon etishmadi. Hobil, aksincha, imoni tufayli mukofotga sazovor bo'ldi. Hobil ushbu mukofot nima bo'lishini aniq tasavvur qilganiga dalil yo'q. Darhaqiqat, Muqaddas Kitobda ming yillar o'tgach, Masih oshkor qilguncha yashiringan muqaddas sir deb ataladi.
«. . . ilgarigi zamon tuzumlari va o'tmishdagi avlodlardan yashiringan muqaddas sir. Endi esa bu narsa uning azizlariga oshkor bo'ldi ”(Kolosaliklarga 1: 26)
Hobilning ishonchi Xudoga ishonish bilan bog'liq emas edi, chunki hatto Qobilda ham shunday bo'lgan. Xudo va'dalarini bajo keltirishi uchun uning ishonchi ham yo'q edi, chunki unga va'dalar berilganligi haqida hech qanday dalil yo'q. Qandaydir tarzda, Yahova Hobilning qurbonliklarini ma'qullaganligini ko'rsatdi, ammo biz Xudoga ma'qul kelganini bilganligimizdan ilhomlanib yozilgan ma'lumotlarga asoslanib aytishimiz mumkin. Xudoning nazarida u solih ekaniga guvohlik berildi; ammo bu yakuniy natijada nimani anglatardi? U bilganligi haqida hech qanday dalil yo'q. Biz uchun muhim bo'lgan narsa shundaki, u bilishning hojati yo'q edi. Ibroniylarga yozuvchisi aytganidek:
«. . Xuddi shunday, Xudoga yaqinlashadigan kishi u ekanligiga va Uni astoydil izlaganlarning mukofotiga sazovor bo'lishiga ishonishi kerak "(Ibroniylarga 11: 6).
Va bu mukofot nima? Bilishimiz shart emas. Aslida, imon - bu bilmaslikdir. Imon - bu Xudoning oliy yaxshiliklariga ishonishdir.
Aytaylik, siz quruvchisiz, va bir kishi sizning oldingizga kelib: "Menga uy quring, lekin barcha xarajatlarni o'z cho'ntagingizdan to'lashingiz kerak. Men egalik qilgunimcha sizga hech narsa to'lamayman, keyin men Sizga munosib deb bilganim uchun sizga to'laydi. "
Shu sharoitda uy qura olasizmi? Siz boshqa odamning yaxshilik va ishonchliligiga bunday ishonchni bera olasizmi?
Yahova Taolo bizdan buni talab qilmoqda.
Gap shundaki, siz uni qabul qilishdan oldin mukofot qanday bo'lishini aniq bilishingiz kerakmi?
Injilda:
"Ammo yozilganidek:" Ko'z ko'rmagan, quloq eshitmagan va insonning yuragida Xudo Uni sevganlar uchun tayyorlab qo'ygan narsalarni yaratmagan ". (1 Co 2: 9)
To'g'ri, biz Hobildan ko'ra mukofot nima qilishini yaxshiroq tasavvur qilamiz, ammo bizda hali ham to'liq rasm yo'q, hatto yaqin emas.
Garchi muqaddas sir Pavlusning davrida ochilgan bo'lsa ham va u mukofotning mohiyatini aniqlashga yordam beradigan ko'plab tafsilotlarni ilhom bilan yozgan bo'lsa ham, u hali ham noaniq rasmga ega edi.
"Biz hozir xira konturni metall oyna yordamida ko'rmoqdamiz, ammo keyin u yuzma-yuz bo'ladi. Hozir men qisman bilaman, lekin keyin aniq bilaman, xuddi men aniq bilganim kabi. Endi bu uchta narsa qoladi: imon, umid, sevgi; ammo eng muhimi bu sevgi. "(1 Korintians 13: 12, 13)
Imonga bo'lgan ehtiyoj tugamagan. Agar Yahova: "Agar menga sodiq bo'lsangiz, men sizga mukofot beraman", deb javob bersa, biz: "Men qaror qabul qilishimdan oldin, Ota, nima taklif qilayotganingizni aniqroq bilib olasizmi?"
Shunday qilib, mukofotimizning mohiyati haqida tashvishlanmaslikning birinchi sababi, bu Xudoga ishonishdir. Agar biz chindan ham Yahova juda yaxshi va cheksiz dono ekanligiga va biz uchun sevgisi va bizni baxtli qilish istagi borligiga ishonsak, mukofotni uning qo'lida qoldirib, nima bo'lishidan qat'i nazar, unga erishamiz. biz tasavvur qila olmaydigan zavqlanish.
2 sababi
Xavotirlanmaslikning ikkinchi sababi, tashvishlanishimizning aksariyati haqiqatan ham mukofotga ishonmaslikdan kelib chiqadi.
Men juda jasoratli bayonot bilan boshlayman. Har qanday din samoviy mukofotning biron bir shakliga ishonadi va ularning hammasi noto'g'ri. Hindlar va buddistlar o'zlarining samolyotlariga ega, hindu Bhuva Loka va Svarga Loka yoki Buddist Nirvana - bu shunchaki osmon emas, balki baxtli unutishdir. Oxirat dunyosining islomiy versiyasi erkaklar foydasiga qiyshayganga o'xshaydi, ular go'zal qizlarning ko'pligini va'da berib, turmush qurishadi.
Bog'-rog'lar va buloqlarda, shoyi ipakdan yaxshi choyshab kiyib, bir-birlariga yuzma-yuz holda ... Biz uylanamiz ... ko'zlari katta, go'zal ayollar. (Qur'on, 44: 52-54)
Ularda ko'zlarini tiygan, ulardan ins ham, jin ham tegmagan (hur) lar xuddi marjon va marjonga o'xsharlar. (Qur'on, 55: 56,58)
Va keyin biz xristian olamiga kelamiz. Aksariyat cherkovlar, jumladan, Yahova Shohidlari, barcha yaxshi odamlar osmonga borishiga ishonishadi. Farqi shundaki, Shohidlar bu raqam atigi 144,000 kishi bilan cheklangan deb hisoblashadi.
Barcha yolg'on ta'limotlarni bekor qilishni boshlash uchun Muqaddas Kitobga qaytaylik. Keling, 1 Korinfliklarga 2: 9 ni qayta o'qiylik, lekin bu safar kontekstda.
«Endi biz etuk kishilar orasida donolik haqida gapiryapmiz, ammo bu zamonaning ham, undan ham donoligi yo'q ushbu zamonaning hukmdorlarikim yo'q bo'lib ketishi kerak. Ammo biz Xudo donoligini muqaddas sirda, Xudo ulug'vorligimiz uchun zamonalar oldida oldindan belgilab qo'ygan maxfiy donolikda gapiramiz. Bu donolik bu dunyoning hukmdorlaridan birortasi ham bilmaganAgar ular buni bilsalar edi, ulug'vor Rabbimizni qatl qilmagan bo'lardilar. Xuddi shunday yozilganidek: “Ko'z ko'rmagan, quloq eshitmagan va odamning yuragida Xudo Uni sevganlar uchun tayyorlab qo'ygan narsalarni o'ylab topmagan”. Chunki biz uchun Xudo ularni ochib bergan. O'z ruhi orqali, chunki Ruh hamma narsani, hatto Xudoning teranliklarini tekshiradi. ”(1 Korinfliklarga 2: 6-10)
Xo'sh, «bu dunyoning hukmdorlari» kimlar? Ular "ulug'vor Rabbiyni qatl etganlar". Isoni kim qatl qildi? Rimliklarning qo'li bor edi, albatta, lekin aybdor bo'lganlar, Pontiy Pilatning Isoni o'limga mahkum etishini talab qilganlar, Yahovaning tashkiloti, Shohidlar aytganidek, Isroil xalqi edi. Biz Isroil xalqini Yahovaning erdagi tashkiloti deb da'vo qilganimiz sababli, uning hukmdorlari - uning boshqaruv organi ruhoniylar, ulamolar, sadduqiylar va farziylar bo'lgan. Bular Pavlus aytgan "bu dunyoning hukmdorlari". Shunday qilib, ushbu parchani o'qiyotganda, keling, bugungi siyosiy hukmdorlar bilan fikrlashimizni cheklamay, balki diniy hukmdorlarni o'z ichiga olaylik; chunki aynan diniy hukmdorlar Pavlus aytgan "Xudoning donoligini sirli sirda" tushunishlari kerak.
Yahovaning Shohidlari, Etakchi kengashning hukmdorlari, muqaddas sirni tushunadimi? Ular Xudoning donoligi haqida bilishadi? Kimdir shunday deb taxmin qilishi mumkin, chunki bizda ular Xudoning ruhiga ega ekanligi va yana Pavlus aytganidek, "Xudoning teranliklarini" o'rganishga qodir ekanligi haqida ta'lim beriladi.
Shunga qaramay, avvalgi videomuzda ko'rganimizdek, bu odamlar millionlab samimiy masihiylarga haqiqatni izlab, bu muqaddas sirdan chetlashtirilganligini o'rgatmoqdalar. Ularning ta'limotlarining bir qismi shundan iboratki, faqat 144,000 kishi Masih bilan birga hukmronlik qiladi. Va ular shuningdek, ushbu qoida osmonda bo'lishini o'rgatishadi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, 144,000 kishi er yuzini bir umrga tark etib, Xudo bilan birga bo'lish uchun osmonga ko'tarilishadi.
Aytishlaricha, ko'chmas mulkda uy sotib olishda doimo uchta omilni yodda tutishingiz kerak: Birinchisi - bu joylashuv. Ikkinchisi - bu joy, uchinchisi - siz taxmin qilgan joy. Masihiylar uchun mukofot nima? Joylashuv, joylashuv, joylashuv? Bizning mukofotimiz yashash uchun yaxshiroq joymi?
Agar shunday bo'lsa, Zabur 115: 16 haqida nima deyish mumkin?
«. . Osmonlarga kelsak, osmonning Egasi Xudovandnikidir, ammo erni U odamzodga berdi. (Zabur 115: 16)
Va u nasroniylarga, Xudoning bolalari, erni meros qilib olishlarini va'da qilmaganmidi?
"Beozor bo'lganlar baxtlidir, chunki ular er yuziga ega bo'lur." (Matto 5: 5)
Albatta, o'sha oyatda, Beatitudes deb nomlanuvchi, Iso ham aytgan:
"Pokdil bo'lganlar baxtlidir, chunki ular Xudoni ko'radilar." (Matto 5: 8)
U metafora bilan gaplashadimi? Ehtimol, lekin men bunday deb o'ylamayman. Shunga qaramay, bu faqat mening fikrim va mening fikrim va 1.85 dollar sizga Starbucks-da kichik kofe beradi. Siz faktlarga qarashingiz va o'zingizning xulosangizni shakllantirishingiz kerak.
Bizning oldimizda savol tug'iladi: moylangan masihiylar uchun, yahudiy naslidanmi yoki boshqa millatdan bo'lgan boshqa qo'ylar erdan chiqib, osmonda yashashlari kerakmi?
Iso dedi:
"Ma'naviy ehtiyojlarini his qilganlar baxtlidir, chunki Osmon Shohligi ularnikidir." (Matto 5: 3)
Endi "osmon shohligi" iborasi Matto kitobida 32 marta uchraydi. (Muqaddas Bitikning boshqa hech bir joyida yo'q.) Ammo bu «shohlik» emasligiga e'tibor bering in osmon ”deb nomlangan. Matto manzil haqida emas, balki kelib chiqishi - shohlik hokimiyatining manbai haqida gapiradi. Bu shohlik erdan emas, balki osmonlardan. Shuning uchun uning vakolati odamlardan emas, Xudodan.
Ehtimol, bu Muqaddas Bitikda ishlatilganidek, "osmon" so'zini to'xtatish va qarash uchun yaxshi vaqt bo'lar edi. "Osmon", singular, Muqaddas Kitobda deyarli 300 marta, "osmon" esa 500 martadan ko'proq uchraydi. "Samoviy" 50 martaga yaqin sodir bo'ladi. Atamalar turli ma'nolarga ega.
"Osmon" yoki "osmon" shunchaki bizning ustimizdagi osmonni anglatishi mumkin. Mark 4:32 osmon qushlari haqida gapiradi. Osmon fizik olamga ham murojaat qilishi mumkin. Biroq, ular ko'pincha ma'naviy sohaga murojaat qilish uchun ishlatiladi. Rabbiyning ibodati "osmondagi otamiz ..." (Matto 6: 9) iborasi bilan boshlanadi, u erda ko'plik ishlatiladi. Biroq, Matto 18:10 da Iso «osmondagi Otamning yuziga doim qarab turadigan osmondagi farishtalar» haqida aytgan. U erda birlik ishlatiladi. Bu Xudoning hatto osmonlar osmonida ham mavjud emasligi to'g'risida birinchi podshohlardan o'qiganimizga zidmi? Arzimaydi. Bular bizga Xudoning tabiati to'g'risida ozgina darajadagi tushunchalarni berishimiz uchun shunchaki iboralar.
Masalan, Iso haqida gapirganda, Pavlus Efesliklarga 4-oyatning 10-bobida «hamma osmonlardan baland ko'tarilganini» aytadi. Pavlus Iso Xudoning O'zidan yuqoriga ko'tarilgan deb taxmin qilyaptimi? Bo'lishi mumkin emas.
Biz Xudo osmonda ekanligi haqida gapiramiz, ammo u bunday emas.
“Xudo chindan ham erda yashaydimi? Qarang! Osmonlar, ha, samoviy osmon sizni o'z ichiga olmaydi; Shunday qilib, men qurgan bu uy naqadar kam! ”(1 Kings 8: 27)
Muqaddas Kitobda aytilishicha, Yahova osmonda, lekin osmonda uni o'z ichiga olmaydi.
Tug'ilgan ko'r odamga qizil, ko'k, yashil va sariq ranglarning qanday ko'rinishini tushuntirishga urinayotganingizni tasavvur qiling. Ranglarni harorat bilan taqqoslab ko'rishingiz mumkin. Qizil rang issiq, ko'k rang salqin. Siz ko'r odamga biron bir ma'lumotnoma berishga harakat qilyapsiz, lekin u hali ham rangni tushunmaydi.
Joylashuvni aniqlay olamiz. Demak, Xudo osmonda, deyish, u bu erda biz bilan emas, balki biz erisha olmaydigan joyda joylashganligini anglatadi. Biroq, bu osmon nima ekanligini va Xudoning tabiati nima ekanligini tushuntirishni boshlamaydi. Agar biz samoviy umidimiz haqida biron bir narsani anglamoqchi bo'lsak, o'z imkoniyatlarimiz chegaralarini inobatga olishimiz kerak.
Buni amaliy misol bilan tushuntirib beray. Men har bir olingan eng muhim fotosurat nima deb atashni ko'rsataman.
1995-ga qaytib, NASA-dagi odamlar katta xavf-xatarga duch kelishdi. Xabbl teleskopidagi vaqt juda qimmatga tushdi, undan foydalanmoqchi bo'lganlarning uzoq kutish ro'yxati mavjud edi. Shunga qaramay, ular buni osmonning kichkina qismida ko'rsatishga qaror qilishdi. Tennis to'pining o'lchamini tasavvur qiling-a, futbol maydonchasi korpusining bir nishon joyida, boshqasida. Bu qanchalik kichkina bo'lsa ham. Mana, ular ko'rib chiqqan osmonning maydoni qanchalik katta edi. 10 kun davomida osmonning xira nurlari, foton orqali foton aralashib, teleskopning sensorida aniqlandi. Ular hech narsa bilan tugashi mumkin edi, ammo buning o'rniga ular bunga erishdilar.
Ushbu rasmdagi har bir nuqta, har bir oq rang yulduz emas, balki galaktikadir. Agar milliardlarcha yulduz bo'lmasa, yuz millionlab galaktikalar. O'shandan beri ular osmonning turli burchaklarida yanada chuqurroq tekshiruvlarni amalga oshirdilar va har safar bir xil natijaga erishadilar. Xudo bir joyda yashaydi deb o'ylaysizmi? Biz sezadigan jismoniy olam shunchalik kattaki, uni inson miyasi tasavvur eta olmaydi. Qanday qilib Yahova bir joyda yashay oladi? Ha, farishtalar. Ular siz va men kabi nihoyatda cheklangan, ular bir joyda yashashlari kerak. Borliqning boshqa o'lchovlari, voqelik samolyotlari borligi ko'rinib turibdi. Yana, ko'rlar rangni tushunishga harakat qilmoqdalar - bu biz.
Shunday qilib, Bibliyada osmon yoki osmon haqida gap ketganda, bu shunchaki biz tushunmaydigan narsalarni tushunishda yordam beradigan oddiy holdir. Agar biz "osmon", "osmon", "samoviy" so'zlarining barcha turlarini bog'laydigan umumiy ta'rifni topishga harakat qilsak, bu quyidagicha bo'lishi mumkin:
Osmon bu erdan bo'lmagan narsa.
Muqaddas Kitobdagi osmon g'oyasi har doim yerdan va / yoki erdagi narsalardan, hatto salbiy tomondan ustun bo'lgan narsalardan iborat. Efesliklarga 6: 12da "yovuz ruhiy kuchlar" osmonda va 2-Butrus 3: 7 da "hozirda olov uchun saqlanadigan osmonlar va er" haqida gap boradi.
Muqaddas Kitobda bizning mukofotimiz osmondan hukmronlik qilish yoki osmonda yashash deb aniq aytilgan biron bir oyat bormi? Dinshunoslar asrlar davomida Muqaddas Yozuvlardan xulosa chiqarishgan; ammo esda tutingki, bular do'zax olovi, o'lmas ruh yoki 1914 yilda Masihning borligi kabi ta'limotlarni o'rgatganlar - bir nechtasini aytish uchun. Xavfsiz bo'lish uchun biz ularning har qanday ta'limotlarini "zaharlangan daraxtning mevasi" deb hisoblashimiz kerak. Buning o'rniga, hech qanday taxminlar qilmasdan, Muqaddas Kitobga boraylik va bu bizni qaerga olib borishini ko'rib chiqaylik.
Bizni iste'mol qiladigan ikkita savol bor. Biz qayerda yashaymiz? Va biz nima bo'lamiz? Avval joylashuv masalasini hal qilishga harakat qilaylik.
Manzil
Iso biz u bilan birga hukmronlik qilishimizni aytdi. (2 Timo'tiyga 2:12) Iso osmondan hukmronlik qiladimi? Agar u osmondan hukmronlik qila oladigan bo'lsa, nega u ketganidan keyin suruvini boqish uchun ishonchli va aqlli xizmatkorni tayinlashi kerak edi? (Mt 24: 45-47) Masaldan keyingi masalda - iste'dodlar, minalar, o'nta bokira qizlar, sodiq boshqaruvchi - biz xuddi shu umumiy mavzuni ko'ramiz: Iso jo'nab ketadi va u qaytib kelguncha xizmatkorlarini qoldiradi. To'liq boshqarish uchun u hozir bo'lishi kerak va butun nasroniylik uning er yuziga hukmronlik qilish uchun qaytishini kutmoqda.
Ba'zilar: "Hey, Xudo xohlagan narsani qila oladi. Agar Xudo Iso va moylanganlar osmondan hukmron bo'lishini xohlasa, ular buni qilishlari mumkin ”.
Rost. Ammo masala Xudo emas mumkin qiling, lekin Xudo bor tanlangan qilmoq. Yahovaning insoniyatni bugungi kungacha qanday boshqarayotganini bilish uchun biz ilhomlangan yozuvlarni ko'rib chiqishimiz kerak.
Masalan, Sadom va G'amoraning voqealarini ko'rib chiqing. Erkakka aylanib, Ibrohimga tashrif buyurgan Yahovaning farishtalari vakili unga shunday dedi:
“Sado'm va G'amo'ra shaharlariga qarshi nido juda katta va gunohlari juda og'ir. Ular harakat qiladimi yoki yo'qmi, men ko'rish uchun pastga tushaman menga etib borgan faryodga ko'ra. Agar yo'q bo'lsa, men buni bilib olaman. ”(Ibtido 18: 20, 21)
Ko'rinib turibdiki, Yahova farishtalarga ushbu shaharlarda vaziyat qanday bo'lganligini aytib berish uchun hamma narsani bilishi bilan foydalanmagan, aksincha ularni o'zlari bilib olishlariga imkon bergan. Ular o'rganish uchun pastga tushishlari kerak edi. Ular erkaklar kabi amalga oshishlari kerak edi. Jismoniy hozirlik zarur edi va ular bu joyga tashrif buyurishlari kerak edi.
Xuddi shu tarzda, Iso qaytib kelganida, u er yuzida odamlarni boshqarish va hukm qilish uchun bo'ladi. Muqaddas Kitobda u qaerga etib borishi, tanlanganlarini yig'ib, keyin qaytib kelmaslik uchun osmonga shivirlashi haqida qisqacha aytilgan. Iso hozir yo'q. U jannatda. U qaytib kelganda, uning Paruziya, uning mavjudligi boshlanadi. Agar u er yuziga qaytib kelganida, uning hozir bo'lishi boshlangan bo'lsa, u yana osmonga qaytib borsa, qanday qilib u hozir bo'lishi mumkin? Buni qanday sog'indik?
Vahiy kitobida aytilishicha, “Xudoning chodiri odamlar bilan bo'ladi va U xohlaydi yashash ular bilan…" "Ular bilan birga turing!" Qanday qilib Xudo biz bilan yashashi mumkin? Chunki Iso biz bilan bo'ladi. U Immanuil deb nomlangan, ya'ni "biz bilan Xudo" degan ma'noni anglatadi. (Mt 1:23) u Yahovaning borlig'ini «aniq ifodalaydi» va «hamma narsani O'zining qudrati bilan qo'llab-quvvatlaydi». (Ibroniylarga 1: 3) u "Xudoning surati" dir, va uni ko'rganlar Otani ko'rishadi. (2 Korinfliklarga 4: 4; Yuhanno 14: 9)
Iso nafaqat insoniyat bilan, balki moylanganlar, uning shohlari va ruhoniylari bilan birga yashaydi. Bizga shuningdek, moylanganlar istiqomat qiladigan Yangi Quddus osmondan tushadi, deb aytilgan. (Vahiy 21: 1-4)
Iso bilan shohlar va ruhoniylar hukmronlik qiladigan Xudoning bolalari, boshqarishi aytilgan er yuzida, osmonda emas. NWT yunoncha so'z bilan tarjima qilingan Vahiy 5:10 ni noto'g'ri tarjima qilmoqda quloq bu "ustida yoki ustiga" "ustidan" degan ma'noni anglatadi. Bu chalg'ituvchi narsa!
Joylashuv: Xulosa ichida
Shunga o'xshab ko'rinishi mumkin bo'lsa-da, men biron bir narsani qat'iy ta'kidlamayman. Bu xato bo'lar edi. Men shunchaki dalillar og'irligi qayerga olib borishini ko'rsatyapman. Buning ustiga, Pavlusning ba'zi narsalarni qisman ko'ramiz degan so'zlariga e'tibor bermaslik kerak. (1 Korintians 13: 12)
Bu bizni keyingi savolga olib keladi: biz qanday bo'lamiz?
Biz qanday bo'lamiz?
Biz shunchaki mukammal insonlar bo'lamizmi? Muammo shundaki, agar biz mukammal inson va gunohsiz bo'lsak ham, qanday qilib shohlar sifatida hukm sura olamiz?
Muqaddas Kitobda aytilishicha: "Inson o'z zarariga boshqasining ustidan hukmronlik qiladi" va "inson o'z qadamini yo'naltirishga qodir emas". (Voiz 8: 9; Eremiyo 10: 23)
Bibliyada aytilishicha, biz odamzodni hukm qilamiz, bundan tashqari, hatto farishtalarni ham hukm qilamiz. (1 Korintians 6: 3) Bularning barchasini bajarish uchun, biz har qanday odam ega bo'la olmaydigan kuch va tushunchaga muhtojmiz.
Injilda yangi ijod haqida so'z bor, u ilgari mavjud bo'lmagan narsaga ishora qiladi.
". . .Shuning uchun kimdir Masih bilan birlikda bo'lsa, u yangi ijoddir; eski narsalar o'tib ketdi; qara! yangi narsalar vujudga keldi ”. (2 Korinfliklarga 5:17)
". . .Lekin men hech qachon maqtana olmayman, faqat Rabbimiz Iso Masihning azob ustunida, u orqali dunyo men uchun o'ldirilgan va men dunyo uchun. Chunki sunnat ham, sunnat ham emas, balki yangi ijod hamdir. Ushbu xulq-atvor qoidalari bo'yicha tartibda yuradiganlarning barchasiga kelsak, ularga tinchlik va rahm-shafqat, Xudoning Isroiliga ». (Galatiyaliklarga 6: 14-16)
Pol bu erda metaforik tarzda gapirayaptimi yoki boshqa bir narsani nazarda tutyaptimi? Savol tugaydi: Matto 19:28 da Iso aytgan qayta yaratishda biz qanday bo'lamiz?
Biz Isoni ko'rib chiqish orqali buni bilib olishimiz mumkin. Buni biz aytishimiz mumkin, chunki Yuhanno Injilning eng so'nggi kitoblaridan birida aytib o'tgan.
". . .Bizni Xudoning bolalari deb atashimiz uchun Otamiz bizga qanday mehr berganini ko'ring! Va biz shundaymiz. Shuning uchun dunyo bizni bilmaydi, chunki uni tanimagan. Azizlarim, bizlar endi Xudoning farzandlarimiz, ammo bizning nima bo'lishimiz hali aniq ko'rinmagan. Biz bilamizki, u namoyon bo'lganda, biz unga o'xshab qolamiz, chunki biz uni qanday bo'lsa, shundayligicha ko'ramiz. Undan umidvor bo'lgan har bir kishi xuddi pok bo'lganidek, o'zini poklaydi ». (1 Yuhanno 3: 1-3)
Endi Iso nima bo'lishidan qat'iy nazar, u zohir bo'lganda, u er yuzida ming yil hukmronlik qilish va insoniyatni Xudoning oilasiga qaytarish uchun kerak bo'lgan narsaga aylanadi. O'sha paytda biz u kabi bo'lamiz.
Iso Xudo tomonidan tiriltirilganda, u endi odam emas, balki ruh edi. Bundan tashqari, u o'z hayotini boshqalarga bera oladigan hayotga ega bo'lgan ruhga aylandi.
". . .Shunday qilib yozilgan: "Birinchi odam Odam Ato tirik odamga aylandi". Oxirgi Odam hayot beradigan ruhga aylandi ”. (1 Korinfliklarga 15:45)
"Otaning O'zi hayot manbai bo'lgani kabi, O'g'liga ham hayot manbai bo'lishni ato qildi." (Yuhanno 5: 26)
“Darhaqiqat, xudojo'ylikning sirli sirlari juda ulug'dir:“ U inson qiyofasida namoyon bo'ldi, ruhi bilan solih deb e'lon qilindi, farishtalarga ko'rindi, xalqlar orasida targ'ib qilindi, dunyoga ishondi va ulug'vorlikka erishdi. . "" (1 Timothy 3: 16)
Xudo Isoni «ruh tomonidan solih deb e'lon qilingan» qilib tiriltirdi.
". . .hammangizga va butun Isroil xalqiga ma'lum bo'lsinki, siz xochda qatl qilgan, lekin Xudo o'limdan tiriltirgan nosiralik Iso Masih nomi bilan. . . ” (Havoriylar 4:10)
Biroq, u tirilgan va ulug'vor shaklda tanasini ko'tarishga qodir edi. U «inson qiyofasida namoyon bo'ldi».
«. . .Iso ularga javoban dedi: "Bu ma'badni buzing, va uch kundan keyin uni tiklayman." Yahudiylar: "Bu ma'bad 46 yilda qurilgan va siz uni uch kunda tiklamoqchimisiz?" Uning tanasi ma'bad haqida gapirdi. ”(Yuhanno 2: 19-22)
E'tibor bering, u Xudo tomonidan tirildi, lekin u-Iso-tanasini ko'tarar edi. Buni u bir necha bor takrorladi, chunki u shogirdlariga ruh sifatida o'zini namoyon qila olmadi. Odamlar ruhni ko'rish qobiliyatiga ega emaslar. Shunday qilib, Iso xohlagancha tanani oldi. Ushbu shaklda u endi ruh emas, balki odam edi. Ko'rinib turibdiki, u o'z tanasini o'z xohishiga ko'ra don va doff bilan to'ldirishi mumkin. U havodan paydo bo'lishi mumkin ... eb-ichishi, tegishi va unga tegishi ... keyin yana havoda g'oyib bo'lishi mumkin. (Yuhanno 20: 19-29 ga qarang)
Boshqa tomondan, o'sha paytda Iso qamoqdagi ruhlarga, erga tashlangan jinlar zohir bo'ldi. (1 Piter 3: 18-20; Vahiy 12: 7-9) Buni ruh sifatida qilgan bo'lar edi.
Iso odam sifatida paydo bo'lishining sababi shundaki, u shogirdlarining ehtiyojlarini qondirishi kerak edi. Masalan, Butrusning davolanishini ko'rib chiqing.
Butrus singan odam edi. U Robbisiga qodir emas edi. U uch marta uni rad etgan edi. Butrusni ruhiy salomatligini tiklash kerakligini bilgan Iso, sevgi ila senariy namoyish qildi. Ular baliq tutayotgan paytda qirg'oqda turib, Iso ularni to'rlarini qayiqning dengiz tomoniga tashlashga ko'rsatma berdi. Bir zumda to'r baliq bilan to'lib toshdi. Butrus bu Rabbimiz ekanligini angladi va qirg'oqqa suzish uchun qayiqdan sakradi.
U qirg'oqda Rabbimizni ko'mir yoqayotgan paytda tinchgina o'tirgan holda topdi. Butrus Rabbimizni inkor qilgan kechada ko'mir yoqildi. (Yuhanno 18:18) Sahna o'rnatildi.
Iso tutgan baliqlarining bir qismini qovurdi va ular birga ovqatlandilar. Isroilda birga ovqatlanish sizning bir-biringiz bilan xotirjam bo'lganingizni anglatardi. Iso Butrusga ularning tinchligini aytayotgan edi. Ovqatdan so'ng, Iso faqat Butrusdan uni sevishini so'radi. U undan bir emas, uch marta so'radi. Butrus Rabbiyni uch marta rad etgan edi, shuning uchun u har safar sevgisini tasdiqlaganida, avvalgi inkorini bekor qilardi. Buni hech qanday ruh qila olmadi. Bu juda odamdan odamga ta'sir o'tkazish edi.
Xudo tanlaganlari uchun nimani tayyorlab qo'yganini bilib, buni yodda tutaylik.
Ishayo solihlik uchun hukm suradigan shoh va adolat uchun hukmronlik qiladigan shahzodalar haqida gapiradi.
". . .Qara! Shoh adolat uchun hukmronlik qiladi,
Shahzodalar adolat uchun hukm suradilar.
Va har biri shamoldan saqlanadigan joyga o'xshaydi.
Yomg'irdan yashiradigan joy,
Suvsiz yerdagi suvlar singari,
Quruq yerdagi ulkan qoyaning soyasi kabi. »
(Ishayo 32: 1, 2)
Bu erda aytilgan Shoh Iso ekanligini osongina aniqlashimiz mumkin, ammo knyazlar kimlar? Tashkilot bu yangi dunyoda er yuzida hukmronlik qiladigan oqsoqollar, tuman nozirlari va filial qo'mitasi a'zolariga o'rgatadi.
Yangi dunyoda Iso, «er yuzidagi hamma hokimlarni» tayinlaydi, er yuzidagi Yahovaga topinuvchilar orasida etakchilik qiladi. (Zabur 45: 16) Shubhasiz, u bularning ko'plarini bugungi sadoqatli oqsoqollar orasidan tanlaydi. Bu odamlar hozir o'zlarini isbotlashayotgani sababli, kelajakda u yangi dunyoda boshliqlar sinfining rolini ochib berganda, bundan ham ko'proq imtiyozlarni ishonib topadi.
(w99 3 / 1 b. 17 par. 18 par. "Ma'bad" va "Boshliq" bugungi kunda)
"Boshliqlar sinfi" !? Tashkilot o'z darslarini yaxshi ko'radiganga o'xshaydi. "Eremiyo sinf", "Ishayo sinf", "Jonadab sinf" ... ro'yxat davom etmoqda. Haqiqatan ham Yahova Ishayo payg'ambarni Iso payg'ambar Shoh ekanligi to'g'risida bashorat qilishiga, Masihning butun tanasi - Xudoning bolalari ustidan o'tishiga va Yahova Shohidlarining oqsoqollari, tuman nozirlari va Baytil oqsoqollari to'g'risida yozishiga ishonganmisiz ?! Jamoat oqsoqollari Muqaddas Kitobda shahzodalar deb atalganmi? Shahzodalar yoki shohlar deb tanlanganlar tanlanganlar, Xudoning moylangan bolalari va ular shon-sharaf uchun tirilgandan keyingina. Ishayo payg'ambar Xudoning Isroilini, Xudoning farzandlarini, nomukammal odamlarni nazarda tutgan.
Aytish joizki, ular qanday qilib hayot baxsh etuvchi suv va himoya yoriqlarining tetiklantiruvchi manbai bo'lib xizmat qiladi? Agar tashkilot da'vo qilganidek, Yangi Dunyo boshidan jannatga aylansa, bunday narsalarga qanday ehtiyoj bor?
Keling, Pavlus ushbu shahzodalar yoki shohlar to'g'risida nima deganini ko'rib chiqaylik.
«. . .Chunki maxluqot Xudoning o'g'illari paydo bo'lishini intizorlik bilan kutmoqda. Chunki maxluqot o'z xohishi bilan emas, balki uni bo'ysundirgan odam orqali behuda narsalarga duchor bo'lgan, chunki maxluqot ham buzilish qulligidan ozod bo'lib, Xudo bolalarining ulug'vor erkinligiga ega bo'ladi. . Bilamizki, butun mavjudot shu kungacha oh-nola qilib, qiynalmoqda. ”(Rimliklarga 8: 19-22)
"Yaratilish" "Xudoning bolalari" dan farqli o'laroq ko'rinadi. Pavlus aytgan ijod - qulagan, nomukammal insoniyat - adolatsizlar. Bular Xudoning farzandlari emas, balki Xudodan begonalashgan va yarashishga muhtoj. Bu odamlar, milliardlab, butun folyolari, yon bosishlari, kamchiliklari va hissiy yuklari bilan butun dunyoga tiriladilar. Xudo iroda erkinligi bilan aralashmaydi. Ular o'zlari atrofida aylanib, Masihning to'lovining qutqarish kuchini qabul qilish uchun o'z xohishlari bilan qaror qilishlari kerak.
Iso Butrus bilan qilganidek, ular Xudo bilan inoyat holatiga keltirish uchun mehr ila g'amxo'rlik qilishlari kerak. Bu ruhoniyning roli bo'ladi. Ba'zilar qabul qilmaydi, isyon ko'taradi. Tinchlikni saqlash va o'zlarini Xudo oldida kamtar tutganlarni himoya qilish uchun mustahkam va qudratli qo'l kerak bo'ladi. Bu Shohlarning roli. Ammo bularning barchasi farishtalar emas, balki insonlarning roli. Ushbu insoniy muammo farishtalar tomonidan hal qilinmaydi, balki Xudo tomonidan tanlangan, fitnes uchun sinovdan o'tgan va hukmronlik qilish va davolash uchun kuch va donolik berilgan odamlar tomonidan hal qilinadi.
Qisqa bayoni; yakunida
Agar siz qaerda yashashimiz va mukofot olgandan keyin nima bo'lishimiz haqida aniq javoblarni izlayotgan bo'lsangiz, men ularni berolmayotganimdan uzr so'rayman. Xudo bizga bularni shunchaki ochib bermagan. Pavlus aytganidek:
". . .Hozircha biz tumanli konturda metall oyna yordamida ko'ramiz, ammo keyin u yuzma-yuz bo'ladi. Hozir men qisman bilaman, ammo keyin aniq bilganim kabi, aniq bilaman ”.
(1 Korinish 13: 12)
Aytishim mumkinki, biz osmonda yashashimiz haqida biron bir aniq dalil yo'q, ammo ko'plab dalillar bizning erda bo'lishimiz haqidagi fikrni tasdiqlaydi. Axir, insoniyat uchun joy.
Osmon bilan yer o'rtasida, ruhiy olam va jismoniy olam o'rtasida o'tishimiz mumkinmi? Kim aniq aytishi mumkin? Bu aniq bir imkoniyatga o'xshaydi.
Ba'zilar so'rashlari mumkin, ammo agar men shoh va ruhoniy bo'lishni xohlamasam nima bo'ladi? Agar men shunchaki odam sifatida er yuzida yashashni xohlasam nima bo'ladi?
Mana nima bilaman. Yahova Xudo, o'g'li Iso Masih orqali, hozirgi gunoh holatimizda ham, uning asrab olgan farzandlari bo'lish imkoniyatini taqdim etmoqda. Yuhanno 1:12 shunday deydi:
"Biroq, Uni qabul qilganlarning bariga, u Xudoning bolalari bo'lish vakolatini berdi, chunki ular Uning ismiga ishonishgan." (Yuhanno 1: 12)
Yangi tanamiz qanday bo'lishidan qat'i nazar, mukofot Xudoga bog'liqdir. U bizga taklif qilyapti va "bu juda yaxshi Xudo, lekin ikkinchi eshik oldida nima bor?"
Keling, ko'rinmaydigan bo'lsa ham voqelikka ishonaylik, mehribon Otamizga ishonib, bizni eng buyuk orzularimizdan ham ko'proq baxtli qiladi.
Forrest Gump aytganidek: "Bu haqda shunchaki aytishim kerak".
