Salom, mening ismim Erik Uilson. Internetda Muqaddas Kitobga asoslangan videofilmlarni olib borayotgan yana bir Erik Uilson bor, lekin u menga hech qanday aloqasi yo'q. Shunday qilib, agar siz mening ismimni qidirsangiz, lekin boshqa yigit bilan uchrashsangiz, uning o'rniga mening taxallusim - Meleti Vivlonni sinab ko'ring. Keraksiz quvg'inlarga yo'l qo'ymaslik uchun men ushbu taxallusni yillar davomida veb-saytlarimda - meletivivlon.com, beroeans.net, beroeans.study - ishlatib kelganman. Bu menga yaxshi xizmat qildi va men hozir ham foydalanaman. Bu "Muqaddas Kitobni o'rganish" degan ma'noni anglatuvchi ikki yunoncha so'zning translyatsiyasi.

Bu endi Matto kitobining juda ziddiyatli va ko'pincha noto'g'ri talqin qilingan 24-chi bobidagi bizning videolarimizdagi to'rtinchi. Iegova guvohlari, ular faqat Zaytun tog'ida aytilgan Isoning so'zlari va asl mohiyatini ochib berishganiga ishonishadi. Aslida, ular Isoning shogirdlariga aytgan so'zlarining asl ma'nosi va qo'llanilishini noto'g'ri talqin qilgan ko'plab dinlardan biri. 1983-ga kelib, Uilyam R Kimbol (Iegova guvohi emas) o'z kitobida ushbu bashorat to'g'risida quyidagicha so'zlagan:

“Ushbu bashoratni noto'g'ri talqin qilish ko'pincha ko'plab noto'g'ri tushunchalarga, nodon nazariy va kelajak haqidagi bashorat qilingan bashoratlarga oid xayollarga olib keladi. "Domino printsipi" singari, Olivet nutqi muvozanatdan chiqarilganda, barcha bashoratlar ketma-ket kelishmovchilikdan chiqariladi. "

“Zaytun nutqini talqin qilishda, bashoratli urf-odatlarga asoslangan“ muqaddas sigirlarga ”Muqaddas Kitobni ta'zim qilishga odatlanish odatiy hol bo'lgan. Tarjimada ustuvorlik ko'pincha so'zning aniq yo'nalishiga emas, balki bashorat qilingan tizimga qaratilgandir, shuning uchun Rabbimiz etkazmoqchi bo'lgan Muqaddas Bitikni nominal qiymatda yoki tegishli kontekstda qabul qilish istagi tez-tez uchraydi. Bu ko'pincha bashoratlarni o'rganish uchun foydasiz edi ».

Kitobdan, Bibliyada buyuk qayg'u haqida nima deyilgan Uilyam R. Kimball (1983) sahifasi 2.

Men 15 oyatidan boshlab munozara bilan oldinga siljishni rejalashtirgan edim, lekin avvalgi videomda aytgan narsalarimdan kelib chiqqan bir qator sharhlar mening aytganlarimni himoya qilish uchun qo'shimcha tadqiqotlar olib borishga majbur qildi va natijada men juda qiziq bir narsani bilib oldim.

Ko'rinishidan, ba'zilar Matto 24:14 birinchi asrda amalga oshdi, deb aytganimda, xushxabarni voizlik qilish o'sha paytda tugagan deb aytgandek taassurot qoldirgandek tuyuladi. Bu shunchaki emas. Men shuni anglaymanki, JW ta'limi kuchi bizning ongimizni biz bilmagan yo'llar bilan bulut qilishga moyil.

Yahovaning Shohidi sifatida menga 14-oyatda Iso aytgan narsaning oxiri hozirgi zamon bilan bog'liq deb o'rgatgan. Binobarin, men va'z qilayotgan Yahovaning Shohidlariga ko'ra xushxabar Armageddondan oldin o'z nihoyasiga yetishiga ishonganman. Darhaqiqat, bu nafaqat Armageddongacha tugaydi, balki uning o'rniga boshqa xabar keladi. Shohidlar orasida bu e'tiqod davom etmoqda.

«Bu Shohlik haqidagi xushxabarni va'z qilish vaqti bo'lmaydi». O'sha vaqt o'tdi. «Oxirat» vaqti keldi! (Matt 24: 14) Shubhasiz, Xudoning xalqi hukm haqidagi xabarni qattiq e'lon qiladi. Ehtimol bu, Shaytonning yovuz dunyosi o'z nihoyasiga etayotgani to'g'risida e'lon qilishni o'z ichiga olishi mumkin. ”(W15 7 / 15 p. 16, 9 par.)

Albatta, bu Isoning «hech kim kunni va soatni bilmaydi» degan so'zlarini umuman e'tiborsiz qoldiradi. Shuningdek, u o'g'ri sifatida kelishini qayta-qayta aytgan. O'g'ri sizning uyingizni o'g'irlamoqchi ekanligi haqida dunyoga eshittirmaydi.

Tasavvur qiling, agar xohlasangiz, keyingi haftada u sizning uyingizni o'g'irlashi kerakligini aytib, mahallaga belgi qo'yib. Bu kulgili. Bu kulgili. Bu g'azablanarli. Shunga qaramay, Yahovaning Shohidlari «Qo'riqchi minorasi» ga binoan va'z qilmoqchi. Ular Iso ularga qandaydir tarzda aytadi, yoki Yahova ularga aytadiki, o'g'ri hujum qilmoqchi ekanligini hammaga aytish vaqti keldi.

Xushxabarni va'z qilish nafaqat oxirzamon oldidan hukm haqidagi so'nggi xabar bilan almashtiriladi, degan ta'limot nafaqat Muqaddas Kitobga asoslangan; bu Xudoning Kalomini masxara qiladi.

Bu eng yuqori darajadagi ahmoqlikdir. Bu "zodagonlarga va hech qanday najot topmaydigan odamzodning o'g'liga" ishonishdan kelib chiqadi (Zab 146: 3).

Bu singdirilgan mentalitet juda chuqur joylashgan bo'lib, bizga nozik, deyarli aniqlanmaydigan usullarda ta'sir qilishi mumkin. Birdan u chirkin kichkina boshini ko'tarib, bizni ichimizga tortib olgach, biz bundan qutulganmiz deb o'ylashimiz mumkin. Ko'p guvohlar uchun Matto 24: 14ni o'qish deyarli mumkin emas va bu bizning kunimizga tegishli deb o'ylamayman.

Buni tushuntirishga ijozat bering. Ishonamanki, Iso shogirdlariga va'zgo'ylik ishining tugashi haqida emas, balki uning rivojlanishi yoki erishilganligi to'g'risida aytgan. Albatta, va'zgo'ylik ishlari Quddus vayron qilinganidan ancha oldin davom etardi. Shunga qaramay, u ularni xushxabarni voizlik qilish yahudiylarning tuzumi tugashidan oldin barcha g'ayriyahudiylarga etib borishiga ishontirgan. Bu haqiqat bo'lib chiqdi. U erda ajablanarli joyi yo'q. Iso noto'g'ri ishlarni qilmaydi.

Ammo men haqimda nima deyish mumkin? Matto 24: 14ni birinchi asrda bajarilgan degan xulosamda yanglishayapmanmi? Iso aytgan oxir - bu yahudiylar tuzumining oxiri degan xulosaga kelganimda yanglishayapmanmi?

Yoki u yahudiylarning tuzumining oxiri haqida gapirgan yoki boshqa oxirat haqida gapirgan. Men asosiy va ikkinchi darajali dasturga bo'lgan ishonch uchun kontekstda hech qanday asos ko'rmayapman. Bu turdagi / antitip holat emas. U faqat bitta uchini tilga oladi. Shunday qilib, kontekstga qaramay, bu yahudiylarning tuzumining oxiri emas deb taxmin qilaylik. Yana qanday nomzodlar bor?

Bu oxirat bo'lishi kerak, bu Xushxabarni va'z qilish bilan bog'liq.

Armageddon hozirgi zamon oxirlab borayotganini va xushxabarni va'z qilish bilan bog'liq. Ammo, men uning oldingi videoda keltirilgan barcha dalillarni inobatga olgan holda, Armageddon haqida gapirganiga xulosa qilish uchun biron bir sabab topmayapman. Bu erda bilib olganlarimizning xulosasi: hozirgi paytda hech kim, shu qatorda Iegova guvohlari ham xushxabarni va'z qilmaydilar.

Agar kelajakda Xudoning bolalari Iso voizlik qilgan haqiqiy xushxabarni dunyoning barcha xalqlariga etkaza olsalar, biz tushunchamizni qayta ko'rib chiqishimiz mumkin, ammo hozirgi kunga qadar buni tasdiqlovchi dalillar yo'q.

Oldin aytib o'tganimdek, men Bibliyani o'rganishni afzal ko'raman. Bibliyani o'zi izohlashiga imkon berish. Agar biz buni amalga oshirmoqchi bo'lsak, unda har qanday oyatlarning ma'nosini tushunishimiz uchun mezonlarni belgilashimiz kerak. 14 oyatida e'tiborga olish kerak bo'lgan uchta asosiy element mavjud.

• Xabarning tabiati, ya'ni xushxabar.
• Va'z doirasi.
• Nimaning oxiri?

Birinchisidan boshlaylik. Xushxabar nima? Oxirgi videoda aniqlaganimizdek, Yahovaning Shohidlari bu haqda va'z qilishmaydi. Birinchi asrdagi va'zgo'ylik faoliyatining boshlang'ich ma'lumotlari bo'lgan Havoriylar kitobida, ilk masihiylar odamlarga Xudo bilan do'st bo'lishlari va shu tariqa dunyo bo'ylab yo'q qilinishidan qutulishlari haqida aytilgani to'g'risida hech narsa aytilmagan.

Ular va'z qilgan xushxabarning mohiyati nimada edi? Djon 1: 12 buni juda ko'p aytadi.

"Biroq, uni qabul qilganlarning barchasiga u Xudoning bolalari bo'lish vakolatini berdi, chunki ular Uning ismiga ishonishgan" (Yuhanno 1: 12).

(Aytgancha, agar boshqacha aytilmagan bo'lsa, men ushbu videodagi barcha oyatlar uchun «Yangi dunyo tarjimasi» dan foydalanyapman).

Siz allaqachon mavjud bo'lgan narsaga aylanolmaysiz. Agar siz Xudoning o'g'li bo'lsangiz, siz Xudoning o'g'li bo'lolmaysiz. Buning ma'nosi yo'q. Masih kelguniga qadar Odam Ato va Momo Havo Xudoning bolalari bo'lgan yagona odamlar bo'lgan. Ammo ular gunoh qilganlarida yo'qolib qoldilar. Ular yo'q qilindi. Ular abadiy hayotni meros qilib olishlari mumkin emas edi. Natijada ularning barcha bolalari Xudoning oilasidan tashqarida tug'ilganlar. Xushxabar shuki, endi biz Xudoning bolalari bo'lib, abadiy hayotga ega bo'lishimiz mumkin, chunki biz yana otamizdan meros olishimiz mumkin.

"Mening nomim uchun uy yoki aka-uka, opa-singil yoki otasi, onasi, bolasi yoki erini tashlab ketgan har bir kishi bir necha baravar ko'p oladi va abadiy hayotga ega bo'ladi." (MN 19: 29)

Pavlus Rimliklarga yo'llagan maktubida buni juda yaxshi ta'kidlaydi:

«. . Xudo ruhi boshqarganlarning hammasi haqiqatan ham Xudoning o'g'illaridir. Sizlar yana qo'rquvga sabab bo'lgan qullik ruhini olmadingizlar, lekin o'g'illar sifatida asrab olish ruhini oldingizlar va bu ruh bilan biz: "Abba, Ota!" Deb chaqiramiz. Ruhning O'zi bizning bolalarimiz ekanligi bizning ruhimiz bilan guvohlik beradi. Agar biz bolalar bo'lsak, unda vorislar ham bo'lamiz - Xudo vorislaridir, lekin Masih bilan vorisdoshlarmiz. . "(Rimliklarga 8: 14-17)

Endi biz Qudratli Zotni qadrlash muddati bilan murojaat qilishimiz mumkin: "Abba, Ota". Bu dada yoki Papa deyishga o'xshaydi. Bu atama farzandning mehribon ota-onasiga bo'lgan ehtiromini ko'rsatmoqda. Bu orqali biz uning merosxo'rlari bo'lamiz, abadiy hayotni meros qilib oluvchilar va boshqa ko'p narsalar.

Ammo xushxabarda yana ko'p narsalar mavjud. Xushxabarning darhol xabari butun dunyo bo'ylab najot haqida emas, balki Xudoning farzandlarini tanlashdir. Biroq, bu insoniyatning najotiga olib keladi. Pavlus davom etadi:

Yaratilish nima? Hayvonlarni xushxabar qutqarmaydi. Ular har doimgidek davom etadilar. Ushbu xabar faqat odamlar uchun mo'ljallangan. Nega ularni keyin yaratilishga o'xshatmoqdalar? Chunki hozirgi holatida ular Xudoning farzandlari emaslar. Ular, albatta, o'lish uchun mo'ljallangan ma'noda hayvonlardan farq qilmaydi.

"Men odamzod o'g'illari to'g'risida o'zimga dedim:" Xudo ularni sinab ko'rdi, shunda ular hayvonlar ekanliklarini bilib olishdi ". Odamzodning taqdiri va hayvonlarning taqdiri bir xil. Biri o'lganidek, boshqasi o'ladi. Darhaqiqat, ularning barchasi bir xil nafas olishadi va odam uchun hayvondan ustunlik yo'q, chunki hamma behuda narsadir. ”(Voiz 3: 18, 19 NASB)

Shunday qilib, insoniyat - yaratilish gunoh qulligidan ozod qilinadi va hozirda yig'ilgan Xudo bolalarining oshkor bo'lishi orqali Xudoning oilasiga qaytariladi.

Yoqub bizga shunday deydi: "U buni xohlaganligi sababli, biz Uning ijodlaridan birinchi bo'lib hosil bo'lishimiz uchun haqiqat kalomi orqali bizni dunyoga keltirdi." (Yoqub 1: 18)

Agar biz Xudoning farzandlari sifatida birinchi hosil bo'lishimiz kerak bo'lsa, unda keyingi mevalar bir xil bo'lishi kerak. Agar siz o'rim-yig'im boshida olma yig'ib olsangiz, siz hosilni oxirigacha yig'asiz. Barchalari Xudoning farzandlari bo'lishadi. Faqatgina farq ketma-ketlikda.

Shunday qilib, uni asl mohiyatiga qarab qaynatish, xushxabar - biz hammamiz Xudoning oilasiga o'g'illikning barcha manfaatlari bilan qaytishimiz mumkinligi haqidagi umiddir. Bu Isoga bizning xaloskorimiz sifatida qarashga asoslangan.

Xushxabar bu Xudoning bolasi sifatida Xudoning oilasiga qaytish haqida.

Ushbu va'zgo'ylik ishi, barcha odamlarga umid baxsh etadigan e'lon qachon, qachon amalga oshadi? Hech kim bo'lmaganda, uni tinglashga hojat qolmaydimi?

Agar xushxabar va'z qilish Armageddonda tugasa, bu milliardlab odamlarni sovuqda qoldiradi. Masalan, Armageddondan keyin tiriltiriladigan milliardlab odamlar haqida nima deyish mumkin? Tirilganlaridan keyin, ular Isoning nomiga ishonishsa, ular ham xudo bolalari bo'lishlari mumkin emasmi? Albatta. Va bu yaxshi yangilik emasmi? Mumkin bo'lganidan yaxshiroq yangiliklar bormi? Menimcha bunday emas.

Bu o'z-o'zidan ravshanki, savol tug'iladi, nega Yahovaning Shohidlari xushxabar va'zgo'ylik Armageddongacha tugaydi deb turib olishadi? Javob shuki, ular voizlik qilayotgan "xushxabar" quyidagicha: "Yahova Shohidlarining tashkilotiga qo'shiling va Armageddonda abadiy o'limdan qutuling, lekin o'zingizni tutsangiz, yana ming yil abadiy hayotga ega bo'lishni o'ylamang. ”Deb yozdi.

Ammo, albatta, bu yaxshi xabar emas. Xushxabar: «Agar hozir Iso Masihning ismiga ishonsangiz, siz Xudoning farzandi bo'lib, abadiy hayotga ega bo'lishingiz mumkin».

Agar siz hozir Xudoning farzandi bo'lish uchun Isoga ishonmasangiz nima bo'ladi? Xo'sh, Pavlusning so'zlariga ko'ra, siz ijodning bir qismi bo'lib qolasiz. Xudoning bolalari paydo bo'lganida, yaratilish ular ham Xudoning bolalari bo'lish imkoniyatiga ega ekanliklarini ko'rib xursand bo'ladilar. Agar siz o'sha paytda haddan tashqari dalillar bilan taklifni rad qilsangiz, u sizga tegishli.

Bu xushxabar qachon to'xtatiladi?

So‘nggi odam qayta tirilganida, aytmaysizmi? Bu oxiriga bog'liqmi?

Polning so'zlariga ko'ra, ha.

“Biroq, Masih uxlab qolganlarning birinchi hosili sifatida tirildi. O'lim bir odam orqali bo'lganligi sababli, o'liklarning tirilishi ham bir odam orqali amalga oshiriladi. Odam Atoning dastidan hamma o'layotganidek, Masihda hamma tiriladi. Ammo har biri o'z martabasida: Masih birinchi hosil keltiradi, so'ng Masih hozir bo'lgan paytida unga tegishli bo'lganlar. Keyingi, nihoya, u shohlikni Xudo va Otasiga topshirganda, u hamma hukumatni va barcha hokimiyatni va kuchni yo'q qilganida. Zero u [Xudo] barcha dushmanlarni oyoq ostiga qo'ymaguncha, shoh bo'lishi kerak. So'nggi dushman sifatida o'lim yo'q qilinadi. (1Co 15: 20-26)

Oxir oqibat, Iso barcha hukumatni, hokimiyatni va kuchni yo'q qilib, hatto o'limni ham yo'q qilganida, biz xushxabarning va'z qilinishi o'z nihoyasiga etdi, deb ayta olamiz. Shuni ham aytishimiz mumkinki, har zamonda, har qanday joyda, har qanday qabila, til, xalq yoki millatdan yashagan har bir kishi xushxabarni qabul qilgan.

Shunday qilib, agar siz buni sub'ektiv yoki nisbiy emas, balki amalga oshirilgan amalga oshirish sifatida ko'rishni istasangiz, biz aniq aytishimiz mumkinki, Masihning ming yillik hukmronligi oxirida bu xushxabar butun dunyo bo'ylab va'z qilingan edi. oxirigacha har bir xalq.

Matto 24: 14da ikkita mezonni bajarish va barcha mezonlarga javob berish usullarini ko'rishim mumkin. Ulardan biri nisbiy, biri esa mutlaq. Kontekstni o'qiganimga asoslanib, Iso nisbatan gapirgan deb o'ylayman, lekin buni aniq aniqlik bilan ayta olmayman. Bilaman, boshqalar muqobil variantni afzal ko'rishadi va hozir ham uning so'zlari Yahovaning Shohidlarining xushxabarni va'z qilish Armageddon oldidan tugashi haqidagi ta'limotiga taalluqli ekaniga ishonishadi.

U nimani nazarda tutganini aniq anglash qanchalik muhim? Yahovaning Shohidlarining talqinini hozircha bir chetga surib, biz ko'rib chiqqan ikkita imkoniyat hozirgi paytda bizga hech qanday ta'sir ko'rsatmayapti. Men xushxabarni va'z qilmasligimiz kerak demoqchi emasman. Albatta, imkoniyat har doimgiday o'zimizga kerak. Matto 24: 14da aytilganidek, biz oxirat yaqinligini bashorat qiladigan belgi haqida gapirmayapmiz. Buni Guvohlar noto'g'ri da'vo qilishgan va uning zararini ko'rib chiqishmoqda.

Viloyat anjumanidan yoki viloyat anjumanidan uyga necha marta keladi va ko'ngli ko'tarilish o'rniga, odam o'zini aybdor his qiladi? Oqsoqol sifatida har bir tuman nozirining tashrifi biz qo'rqqan narsa bo'lganini eslayman. Ular aybdorlik safari edi. Tashkilot sevgi bilan emas, balki ayb va qo'rquv bilan harakat qiladi.

Matto 24: 14ni noto'g'ri talqin qilish va noto'g'ri ishlatish barcha Yahovaning Shohidlariga og'ir yukni yuklaydi, chunki bu ularni uyma-uy yurib va ​​aravachalar bilan voizlik qilishda bor kuch va imkoniyatlarini sarf qilmasalar, ishonishadi. qonda aybdor bo'lish. Odamlar abadiy o'lishadi, agar ular bir oz ko'proq mehnat qilib, bir oz ko'proq qurbon bo'lishganida qutulish mumkin edi. Men Qo'riqchi minorasi kutubxonasida fidoyilik belgisini ishlatib, "fidoyilik *" belgisini qidirib topdim. Men minglab xitlarni oldim! Tasavvur qiling, men Muqaddas Kitobdan qancha ma'lumot oldim? Bir emas.

- dedi Nuf.

Ko'rganingiz uchun rahmat.