Ko'pgina suhbatlar paytida, Yahovaning Shohidlari (JWs) ta'limotlari Muqaddas Kitob nuqtai nazaridan qo'llab-quvvatlanmaydigan bo'lib qolsa, ko'plab JWlarning javoblari: "Ha, lekin bizda asosiy ta'limotlar to'g'ri". Ko'pgina Shohidlardan qanday asosiy ta'limotlar borligini so'ray boshladim. Keyinroq men savolni yaxshilab oldim: «Qanday fundamental ta'limotlar mavjud noyob Yahovaning Shohidlariga? " Ushbu savolga javoblar ushbu maqolaning diqqat markazida. Biz ta'limotlarni aniqlaymiz noyob kelgusi maqolalarda ularni katta chuqurlikda baholaydilar. Ko'rsatilgan asosiy yo'nalishlar quyidagilar:

  1. Xudo, Uning ismi, maqsadi va tabiati?
  2. Iso Masih va uning niyati amalga oshishida uning roli qanday?
  3. To'lov qurbonligi to'g'risidagi ta'limot.
  4. Muqaddas Kitob o'lmas jonni o'rgatmaydi.
  5. Bibliya do'zaxda abadiy azoblanishni o'rgatmaydi.
  6. Bibliya - ilohiy ilhom bilan yozilgan Xudoning kalomi.
  7. Shohlik insoniyat uchun yagona umid va u 1914-da Jannatda o'rnatildi va biz oxirzamonda yashayapmiz.
  8. Iso bilan osmondan hukmronlik qilish uchun erdan tanlangan 144,000 shaxslar bo'ladi (Vahiy 14: 1-4) va qolgan odamlar er yuzidagi jannatda yashashadi.
  9. Xudo bitta alohida tashkilotga va Etakchi kengashga (GB) ega, ular Matto 24: 45-51-dagi masaldagi “sodiq va aqlli xizmatkor” rolini bajaradilar, Iso ularga qaror qabul qilishda rahbarlik qiladi. Barcha ta'limotlarni faqatgina ushbu "kanal" orqali tushunish mumkin.
  10. Yaqinlashib kelayotgan Armageddon urushidan xalos qilish uchun 24-dan beri tashkil etilgan Masihiy Shohligiga (Matto 14: 1914) bag'ishlangan global voizlik ishi bo'ladi. Ushbu katta ish uyma-uy va'z qilish orqali amalga oshiriladi (Havoriylar 20: 20).

Yuqoridagilar men bir necha vaqt davomida turli xil suhbatlarda duch kelgan asosiy mavzular. Bu to'liq ro'yxat emas.

Tarixiy kontekst

JW-lar 1870-larda Charlz Teyz Rassel va bir necha boshqalar boshlagan Injil Talabalari harakatidan chiqdi. Rassell va uning do'stlariga "Kelajakdagi asr" imonlilari, Uilyam Miller, presviterianlar, jamoat a'zolari, birodarlar va boshqa bir qator guruhlardan kelib chiqqan Ikkinchi Adventistlar ta'sir ko'rsatdi. Rassell, ushbu Muqaddas Kitobni o'rganuvchilar Muqaddas Yozuvlarni tadqiq qilishdan bosh tortgan xabarni tarqatish uchun, adabiyotni tarqatish uchun yuridik shaxs tashkil etdi. Keyinchalik bu Qo'riqchi minorasi Injillari va Traktlar Jamiyati (WTBTS) deb nomlandi. Rassell ushbu jamiyatning birinchi prezidenti bo'ldi.[I]

Oktyabr oyida Rassell vafotidan keyin 1916, Jozef Franklin Ruterford (sudya Ruterford) ikkinchi Prezident bo'ldi. Bu 20 yillik doktrinaviy o'zgarishlarga va hokimiyat kurashlariga olib keldi, natijada Rassel bilan aloqada bo'lgan Injil o'quvchilari 75% atrofida bo'lishdi.

1931 yilda Rezerford o'zi bilan birga qolganlar uchun yangi nom yaratdi: Yahovaning Shohidlari. 1926 yildan 1938 yilgacha Rassel davridagi ko'plab ta'limotlar tashlab yuborildi yoki tanib bo'lmaydigan darajada qayta ko'rib chiqildi va yangi ta'limotlar qo'shildi. Ayni paytda, Muqaddas Kitobni O'quvchi harakati turli xil qarashlarga yo'l qo'yilgan guruhlarning erkin birlashmasi sifatida davom etdi, ammo "Hamma uchun to'lov" ta'limoti to'liq kelishuvga erishildi. Dunyo bo'ylab tarqaladigan ko'plab guruhlar mavjud va imonlilar sonini olish qiyin, chunki bu harakat yo'naltirilgan emas yoki mo'minlarning statistikasi bilan qiziqmaydi.

Diniy rivojlanish

Birinchi savol: Charlz Teyz Rassell Muqaddas Kitobni o'rganishda yangi ta'limotlarni keltirdimi?

Bunga kitob aniq javob berishi mumkin Yahovaning Shohidlari - Xudo Shohligining xabarchilari[Ii] 5 bobda, 45-49 sahifalarda, unda turli xil odamlar Rasselga ta'sir qilgani va o'rgatgani aniq aytilgan.

«Rassel Muqaddas Kitobni o'rganishda boshqalardan olgan yordamga ochiqchasiga murojaat qildi. U nafaqat ikkinchi adventist Jonas Vendellga qarzdorligini tan oldi, balki unga Muqaddas Kitobni o'rganishda yordam bergan yana ikki kishi haqida ham mehr bilan gapirdi. Rassel bu ikki kishi haqida shunday dedi: 'Ushbu aziz birodarlar bilan Xudoning Kalomini o'rganish asta-sekin yashil yaylovlarga olib borildi'. Ulardan biri Jorj V. Stetson Muqaddas Kitobni astoydil o'rgangan va Pensilvaniya shtatidagi Edinboro shahridagi Advent nasroniy cherkovining ruhoniysi bo'lgan. ”

«Ikkinchisi, Jorj Stors, Nyu-Yorkning Bruklindagi« Bible Examiner »jurnalining noshiri edi. 13 yil 1796-dekabrda tug'ilgan Storrs dastlab Muqaddas Kitobni sinchkovlik bilan o'rganayotgan Genri Gryu tomonidan nashr etilgan narsalarni (o'sha paytda noma'lum holda) o'qish natijasida o'liklarning holati to'g'risida Muqaddas Kitobda nima deyilganini tekshirishga undagan. , Filadelfiya, Pensilvaniya. Storrs shartli o'lmaslik deb atalgan g'ayratli targ'ibotchiga aylandi - ruh o'ladigan va o'lmaslikni sadoqatli masihiylar erishish uchun sovg'adir. Shuningdek, u yovuz odamlarda abadiylik yo'qligi sababli, abadiy azob yo'q deb o'ylagan. Storrs yovuzlar uchun o'lmaslik to'g'risida mavzusida ma'ruzalar qilib, ko'p sayohat qildi. Uning nashr etilgan asarlari orasida olti va'z ham bor edi, natijada 200,000 ming nusxada tarqatildi. Shubhasiz, Storsning qalbning o'limi, shuningdek, gunohni kechirish va qaytarish (Odamiy gunoh tufayli yo'qolgan narsani tiklash; Havoriylar 3:21) haqidagi Muqaddas Kitobga asoslangan kuchli qarashlari yosh Charlz T ga kuchli va ijobiy ta'sir ko'rsatdi. . Rassel. ”

Keyin pastki sarlavha ostida, «O'zimiznikiday yangi emas, balki Hazratimiznikiday» (sic), bu quyidagicha davom etadi:

«KT Rassell« Qo'riqchi minorasi »va boshqa adabiyotlardan Muqaddas Kitobdagi haqiqatlarni himoya qilish va Muqaddas Kitobga zid bo'lgan soxta diniy ta'limotlar va insoniy falsafalarni rad etish uchun foydalangan. Biroq u yangi haqiqatlarni kashf etishni da'vo qilmadi"(Boldface qo'shilgan.)

Keyin u Rassellning o'z so'zlaridan iqtibos keltiradi:

"Biz aniqladikki, asrlar davomida turli mazhablar va partiyalar Muqaddas Kitob ta'limotlarini o'zaro taqsimlab, ularni ozmi-ko'pmi odamlarning taxminlari va xatolari bilan aralashtirib yuborishgan. . . Biz Lyuter va yaqinda ko'plab masihiylar tomonidan aniq tasdiqlanmagan asarlar bilan emas, balki imon bilan oqlanishning muhim doktrinasini topdik; ilohiy adolat va qudrat va donolik ehtiyotkorlik bilan himoyalanganligi sababli, presviterianlar tomonidan aniq tushunilmagan; metodistlar Xudoning sevgisi va hamdardligini qadrlashdi va ulug'lashdi; Adventistlar Rabbiyning qaytishi haqidagi qimmatli ta'limotga ega ekanligi; baptistlar suvga cho'mish to'g'risidagi ta'limotni ramziy ma'noda to'g'ri tutganliklari, hatto ular haqiqiy suvga cho'mishni unutganliklari; ba'zi universalistlar uzoq vaqtdan beri "restitutsiya" haqida ba'zi fikrlarni noaniq tutib kelishgan. Shunday qilib, deyarli barcha konfessiyalar ularning asoschilari haqiqatni his qilganliklarini isbotladilar: ammo shubhasiz buyuk Dushman ularga qarshi kurashgan va Xudoning Kalomini butunlay yo'q qila olmaydigan noto'g'ri yo'l bilan ajratgan. "

Keyin bobda Rasselning Injil xronologiyasini o'qitish haqidagi so'zlari berilgan.

“Bizning ishimiz. . . bu uzoq tarqalgan haqiqat parchalarini bir joyga to'plash va ularni Rabbimizning xalqiga taqdim etish - yangi emas, o'zimiznikidek emas, balki Rabbimiznikidek. . . . Hatto haqiqat qimmatbaho toshlarini topish va qayta tiklash uchun biz har qanday imtiyozlardan voz kechishimiz kerak. ... Rabbiy bizning kamtar iste'dodlarimizni ishlatishdan mamnun bo'lgan ish qayta qurish, sozlash, uyg'unlashtirishdan ko'ra ko'proq paydo bo'lgan. " (Boldface qo'shilgan.)

Rassell o'z ishida nimalarga erishganligi to'g'risida xulosa chiqaradigan yana bir xatboshida shunday deyilgan: «Shunday qilib Rassell o'zining yutuqlari haqida juda kamtar edi. Shunga qaramay, u yig'gan va Rabbiyning xalqiga taqdim etgan "tarqoq haqiqat parchalari" xristian olamining cherkovlariga kirib borgan Uchbirlik va ruhning o'lmasligi haqidagi xudosiz butparastlik ta'limotlaridan xoli edi. buyuk murtadlik. O'sha paytlarda hech kim bo'lmaganidek, Rassell va uning sheriklari butun dunyo bo'ylab Rabbiyning qaytib kelishi va ilohiy niyati va unga aloqador narsalar to'g'risida va'z qilishgan ».

Yuqoridagilardan ko'rinib turibdiki, Rassel Injildan yangi ta'limotga ega emas edi, ammo asosiy masihiylikning qabul qilingan pravoslavligidan farq qiluvchi turli xil tushunchalarni to'plagan. Rassellning markaziy ta'limoti "hamma uchun to'lov" edi. Ushbu ta'limot orqali u Bibliyada odam o'lmas joni borligini, do'zaxdagi abadiy azob tushunchasi haqiqatan ham qo'llab-quvvatlanmasligini, Xudo uchlik emasligini va Iso Xudoning yagona O'g'li ekanligini va Isoning yagona O'g'li ekanligini isbotlay olmasligini namoyish etdi. Najot faqat u orqali bo'lmaydi va Xushxabar davrida Masih ming yillik shohlikda o'zi bilan birga boshqaradigan “Kelinni” tanlaydi.

Bundan tashqari, Rassell, u oldindan tayinlangan Kalvinistik qarashni va umumbashariy najot haqidagi arminiy qarashni uyg'unlashtirganiga ishondi. U, Isoning to'lov qurbonligini barcha insoniyatni gunoh va o'lim qulligidan sotib olish bilan izohladi. (Matto 20: 28) Bu hamma uchun najot degani emas, balki "hayot uchun sinov" uchun imkoniyat edi. Rassell, «Masih kelini» deb oldindan tayinlangan er yuzini boshqaradigan «sinf» mavjud deb hisoblardi. Sinfning har bir a'zosi oldindan belgilanmagan, ammo Injil davrida "hayot sinovi" ga duchor bo'lishgan. Ming yillik boshqaruv paytida qolgan insonlar «hayot uchun sinovdan» o'tishi kerak edi.

Rassell nomli sxemani yaratdi Asrlarning Ilohiy rejasi, va Bibliyadagi ta'limotlarni uyg'unlashtirishga qaratilgan. Bunga u Uilyam Millerning ishi asosida Nelson Barbur tomonidan yaratilgan xronologiya va Piramidologiyaning elementlarini, shuningdek, turli xil Bibliya ta'limotlarini kiritdi.[Iii] Bularning barchasi uning oltita jildli deb nomlangan asarining asosidir Yozuvlarni o'rganish.

Ilohiy yangilik

1917da Ruterford juda ko'p tortishuvlarga sabab bo'lgan tarzda WTBTS prezidenti etib saylandi. Ruterford ozod qilingach, yana tortishuvlar bo'ldi Tayyor sir bu Rassellning o'limidan keyingi asari va Ettinchi jild edi Yozuvlarni o'rganish. Ushbu nashr Rassellning bashoratni anglash bo'yicha ishidan sezilarli darajada chetga chiqdi va katta nizolarga sabab bo'ldi. 1918da Ruterford nomli kitob nashr etildi Hozir yashayotgan millionlar hech qachon o'lmaydi. Bu 1925 oktyabr oyi oxiriga to'g'ri keladigan sanani belgilab qo'ydi. Ushbu sana muvaffaqiyatsiz tugaganidan so'ng, Ruterford bir qator ilohiy o'zgarishlarni kiritdi. Bular 1927 dan boshlab er yuzidagi barcha moylangan masihiylarni anglatadigan sodiq va aqlli xizmatkor haqidagi masalning sharhini o'z ichiga oldi.[Iv] Ushbu tushuncha o'tgan yillar davomida qo'shimcha tuzatishlar kiritdi. WTBTS bilan bog'liq Muqaddas Kitob Tadqiqotchilarini aniqlash uchun 1931-da yangi "Iegova guvohlari" nomi (o'sha paytda guvohlar kapitallashtirilmagan) tanlandi. 1935-da, Ruterford "ikki tabaqali" najot umidini taqdim etdi. Bu faqat 144,000 "Masihning kelini" bo'lishi va u bilan osmondan hukmronlik qilishi kerakligi va 1935 dan yig'ish Yuhanno 10ning "boshqa qo'ylar" sinfiga kirishi edi: 16, ular vahiyda "Buyuk olomon" sifatida ko'rilgan. "Vahiy 7: 9-15.

1930 atrofida Ruterford avval boshlangan 1874 sanasini 1914 ga Xristian uchun boshlagan Paruziya (mavjudligi). U shuningdek, bu Masihiy Shohlik 1914-da hukmronlik qilishni boshladi. 1935da Ruterford "Masihning kelini" chaqirig'i tugadi va xizmatning asosiy yo'nalishi "Katta olomon yoki boshqa qo'ylar "Vahiy 7: 9-15.

Bu "qo'ylar va echkilarni" ajratish ishi 1935-dan beri bo'lib o'tgan degan g'oyani keltirib chiqardi. (Matto 25: 31-46) Ushbu bo'linish, odamlar 1914 dan beri osmonda Masihiy Shohlik boshqarishni boshlaganligi va ular himoya qilinadigan yagona joy "Yahovaning tashkiloti" bo'lganligi haqidagi xabarga qanday munosabat bildirganiga asoslanib amalga oshirildi. Armageddonning buyuk kuni kelganda. Xurmolarning bunday o'zgarishi haqida hech qanday izoh berilmadi. Xabarni barcha Yuhanno va Havoriylar 20: 20 oyatlarida va'z qilish kerak edi, bu ish uyma-uy va'z qilinishi kerak edi.

Ushbu ta'limotlarning har biri noyobdir va Ruterford tomonidan Bitikni sharhlash natijasida vujudga kelgan. O'sha paytda u, shuningdek, Masih 1914da qaytib kelganidan beri, muqaddas ruh endi ishlamayapti, lekin Masihning O'zi WTBTS bilan aloqa qilyapti, deb aytdi.[V] U hech qachon bu ma'lumot kimga yuborilganini izohlamagan, ammo u "Jamiyat" ga etkazilgan. U Prezident sifatida mutlaq vakolatga ega bo'lganligi sababli, uning o'zi Prezident sifatida berilgan degan xulosaga kelishimiz mumkin.

Bundan tashqari, Ruterford Xudo "O'zining tashkiloti" degan ta'limotni targ'ib qildi.[VI] Bu Rasselning fikriga mutlaqo zid edi.[VII]

IW'larga xos bo'lgan ilohiyot

Bularning barchasi bizni JW uchun xos bo'lgan ta'limotlar masalasiga jalb qiladi. Biz ko'rganimizdek, Rassel davridagi ta'limotlar hech qanday mazhab uchun yangi yoki noyob emas. Rassell yana shuni tushuntiradiki, u haqiqatning turli qismlarini to'pladi va ularni odamlarga yaxshiroq tushunishga yordam beradigan muayyan tartibda joylashtirdi. Shunday qilib, o'sha davrdagi biron bir ta'limotni JW uchun noyob deb hisoblash mumkin emas.

Ruterford davridagi Prezidentlik davridagi ta'limotlar, Rassell davridan oldingi ko'plab ta'limotlarni qayta ko'rib chiqdilar va o'zgartirdilar. Ushbu ta'limotlar qashshoq odamlarga xos bo'lib, boshqa hech qaerda uchramaydi. Shundan kelib chiqqan holda, boshida sanab o'tilgan o'nta fikrni tahlil qilish mumkin.

Ro'yxatda keltirilgan dastlabki 6 ball faqat JW-larga xos emas. WTBTS adabiyotida aytilganidek, ular Rassel yangi narsa yaratmaganligini aniq ta'kidlashadi. Muqaddas Kitobda Uch Birlik, Ruhning boqiyligi, Do'zax olovi va abadiy azob o'rgatilmagan, ammo bunday ta'limotlarni rad etish faqat Yahovaning Shohidlariga xos emas.

Ro'yxatdagi so'nggi 4 ball, Iegova guvohlari uchun noyobdir. Ushbu to'rtta ta'limotni quyidagi uchta sarlavha ostida guruhlash mumkin:

1. Najotning ikki sinfi

Ikki sinfli najot 144,000 uchun samoviy chaqiruv va qolganlarga er yuzidagi umid, Boshqa Qo'ylar sinfidan iborat. Birinchisi, Masih bilan birga boshqaradigan va ikkinchi o'limga duchor bo'lmaydigan Xudoning bolalaridir. Ikkinchisi Xudo bilan do'st bo'lishga intilishi mumkin va yangi er yuzidagi jamiyatning poydevori bo'ladi. Ular ikkinchi o'limga duchor bo'lishlari bilan davom etadilar va ming yil o'tgandan keyin oxirgi sinov saqlanib qolguncha kutishlari kerak.

2. Voizlik ishi

Bu JWlarning alohida diqqat markazidir. Buni va'zgo'ylik faoliyati orqali ko'rish mumkin. Ushbu ish ikkita elementga ega, va'z qilish usuli va xabar va'z qilinmoqda.

Va'z qilish usuli, asosan uyma-uy va'z qilishdir[viii] va xabar shundan iboratki, Masihiy Shohlik 1914-dan beri osmondan boshqarib kelmoqda va Armageddon urushi yaqinlashmoqda. Ushbu urushning tarafdorlari abadiy yo'q qilinadi va yangi dunyo o'rnatiladi.

3. Xudo 1919 yilda Boshqaruv Kengashini (ishonchli va aqlli qul) tayinlagan.

Ta'limotda aytilishicha, 1914-da Masih taxtga o'tirgandan so'ng, u 1918-dagi er yuzidagi jamoatlarni tekshirgan va 1919-da sodiq va aqlli xizmatkorni tayinlagan. Ushbu xizmatkor markaziy hokimiyatdir va uning a'zolari o'zlarini Yahovaning Shohidlari uchun «ta'limotning vasiylari» deb bilishadi.[ix] Ushbu guruhning ta'kidlashicha, havoriylar davrida, Quddusda xristian jamoatlari uchun ta'limotlar va qoidalarni buyuradigan markaziy boshqaruv kengashi mavjud edi.

Ushbu ta'limotlarni JW uchun noyob deb hisoblash mumkin. Ular sodiqlarning hayotini tartibga solish va diktatura jihatidan eng muhimlari. Avvaliga aytilgan e'tirozni engish uchun - "Ha, lekin bizda asosiy ta'limotlar to'g'ri" - bu Bibliyani va WTBTS adabiyotlarini o'rganib chiqib, odamlarga ushbu ta'limotlar Bibliyani qo'llab-quvvatlayotganligini ko'rsatish uchun kerak.

Keyingi qadam

Bu shuni anglatadiki, biz bir qator maqolalarda quyidagi mavzularni chuqur tahlil qilishimiz va tanqidiy ko'rib chiqishimiz kerak. Men ilgari o'qitish bilan shug'ullanganman Osmonda yoki erda «boshqa qo'ylarning ulkan olomoni» qaerda joylashgan?? The Masihiy Shohlik 1914 yilda tashkil etilmoqda turli xil maqola va videolarda ham ko'rib chiqilgan. Shuning uchun uchta aniq yo'nalish bo'yicha ekspertiza o'tkaziladi:

  • Va'z qilish usuli qanday? Havoriylar 20: 20 dagi oyat aslida eshikma-eshikni anglatadimi? Muqaddas Kitob kitobidan va'zgo'ylik ishi to'g'risida nimani bilib olamiz, Havoriylarning faoliyati?
  • Xushxabar xabari nima va'z qilinadi? Biz bundan nimani o'rganishimiz mumkin Havoriylarning faoliyati va Yangi Ahddagi harflarmi?
  • Birinchi asrda xristian dinida markaziy hokimiyat yoki etakchi kengash bo'lganmi? Muqaddas Kitobda nima deyilgan? Ilk masihiylikning markaziy hokimiyati uchun qanday tarixiy dalillar mavjud? Biz havoriylarning otalari - Didachening dastlabki yozuvlarini, shuningdek, ilk masihiy tarixchilarining bu haqda nima deyishini ko'rib chiqamiz.

Ushbu maqolalar qizg'in bahs-munozaralarni qo'zg'ash yoki hech kimning e'tiqodini buzish uchun emas (2 Timo'tiyga 2: 23-26), balki mulohaza yuritishga va mulohaza yuritishga tayyor kishilar uchun Muqaddas Kitob dalillarini taqdim etish uchun yoziladi. Bu ularga Xudoning bolalari bo'lishlari va hayotlarida Masihning markazida bo'lishlari uchun imkoniyat yaratadi.

___________________________________________________________________

[I] Yozuvlarda aslida Uilyam X.Konli Pensilvaniya Qo'riqchi minorasi Injil va Traktlar Jamiyatining birinchi prezidenti, Rassel esa kotib xazinachi sifatida ko'rsatilgan. Barcha niyat va maqsadlar uchun guruhni boshqargan Rassel edi va u Konlining o'rniga Prezident o'rnini egalladi. Quyida www.watchtowerdocuments.org saytidan:

Dastlab 1884-da nomi ostida tashkil etilgan Sion qo'riqchi minoralari buklamalari jamiyati. 1896da ism o'zgartirildi Qo'riqchi Minorasi Jamiyatining Injil va buklamalar jamiyati. 1955 dan beri u ma'lum bo'lgan Qo'riqchi Minorasi Jamiyatining Injil va buklamalar Jamiyati, Pensilvaniya

Ilgari tanilgan Nyu-York xalqlari minbarlari uyushmasi, 1909da hosil bo'lgan. 1939-da ism, Xalqlar minbarlari uyushmasi, ga o'zgartirildi Qo'riqchi minorasi Injil va Traktlar Jamiyati, Inc. 1956 dan beri u ma'lum bo'lgan Qo'riqchi Minorasi Jamiyatining Nyu-York, Inc.

[Ii] WTBTS tomonidan nashr etilgan, 1993

[Iii] 1800 asrlar davomida qadimgi dunyoning ajoyib mo''jizalaridan biri Giza Buyuk Piramidasiga juda katta qiziqish bo'lgan. Turli xil mazhablar ushbu Piramidani ehtimol deb bilishgan -

Malkisidq tomonidan qurilgan va "Tosh qurbongohi" Ishayo 19: 19-20 tomonidan yozilgan bo'lib, bu Bibliyaga qo'shimcha guvohlik beradi. Rassell ma'lumotlardan foydalangan va o'zining "Asrlardagi ilohiy reja" sxemasida taqdim etgan.

[Iv] 1917-da Ruterfordning prezidentligi boshlanishidan boshlab, Rassel "ishonchli va aqlli xizmatkor" edi. Buni 1896-da Rasselning xotini taklif qilgan. Rassell hech qachon bu haqda ochiq aytmagan, ammo buni imkonsiz qabul qilganga o'xshaydi.

[V] Qarang: «Qo'riqchi minorasi», 15 avgust, 1932, bu erda «Yahovaning tashkiloti 1 qismi», par. 20-da aytilishicha: “Endi Rabbimiz Iso Masih ma'badga va muqaddas ruh vakolatxonasiga tashrif buyurdi. Cherkov etim emas, chunki Iso Masih u bilan birga. ”

[VI] Qo'riqchi minorasi, iyun, 1932-ning "Tashkilot qismlari 1 va 2" maqolalariga qarang.

[VII] Yozuvlarni o'rganish 6 jild: Yangi ijod, 5 bob

[viii] Ko'pincha bu uyma-uy va'z qilish deb ataladi va JW tomonidan xushxabarni tarqatishning asosiy usuli sifatida ko'rib chiqiladi. Qarang Yahovaning irodasini bajarish uchun tashkillashtirilgan, 9-bob, "Uyma-uy va'z qilish" sarlavhasi, parchalar. 3-9.

[ix] qarang qasam ichish Boshqaruv Kengashi a'zosi Jefefi Jeksonning Avstraliya Qirollik Komissiyasi oldida bolalarning jinsiy zo'ravonligiga institutsional munosabati.

Eleasar

JW 20 yildan ortiq. Yaqinda oqsoqol sifatida iste'foga chiqdi. Faqat Xudoning so'zi haqiqatdir va biz endi haqiqatda ekanligimizdan foydalana olmaydi. Eleasar "Xudo yordam berdi" degan ma'noni anglatadi va men minnatdorman.
    15
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x