________________________________

Bu 1914 haqidagi bizning serialimizdagi uchinchi video va bu bizning YouTube kanalidagi munozaramizda oltinchi Haqiqiy topinishni aniqlash. Men unga "Haqiqiy dinni aniqlash" deb nom bermaslikni tanladim, chunki endi din yolg'onni o'rgatishga mahkum ekanligini angladim, chunki din odamlardan. Ammo Xudoga sajda qilish Xudoning yo'li bilan amalga oshirilishi mumkin va haqiqat ham bo'lishi mumkin, ammo bu hali ham kamdan-kam uchraydi.

Video prezentatsiyadan ko'ra yozma so'zni afzal ko'rganlar uchun men nashr etgan har bir videofilmga ilova qilingan maqolani qo'shaman (va bundan keyin ham qo'shib qo'yaman). Men videoning so'zma-so'z stsenariysini nashr etish g'oyasidan voz kechdim, chunki tahrir qilinmagan og'zaki so'z bosma nashrlarda unchalik yaxshi uchramaydi. (Masalan, jumla boshida juda ko'p "so" va "yaxshi" lar.) Shunga qaramay, maqola videoning oqimini kuzatib boradi.

Muqaddas Kitob dalillarini o'rganish

Ushbu videoda biz Iso 1914 yilda osmonda ko'rinmas taxtga o'tirganligi va shu vaqtdan beri er yuzida hukmronlik qilayotgani to'g'risida Yahovaning Shohidlari (JW) ta'limotining Muqaddas Kitobdagi dalillarini ko'rib chiqamiz.

Ushbu ta'limot Yahovaning Shohidlari uchun shu qadar muhimki, Tashkilotni usiz tasavvur qilish qiyin. Masalan, JW e'tiqodining asosi shundaki, biz so'nggi kunlarda yashayapmiz va oxirgi kunlar 1914 yilda boshlangan va o'sha paytda tirik bo'lgan avlodlar bu dunyoning oxirini ko'rishadi. Bundan tashqari, 1919 yilda Iso tomonidan Boshqaruv Kengashi Xudo er yuzidagi suruvlari bilan aloqa qiladigan kanalni ishonchli va aqlli qul qilib tayinlaganiga ishonish mumkin. Agar 1914 yil amalga oshmagan bo'lsa, ya'ni Iso 1914 yilda Masihning Shohi sifatida taxtga o'tirilmagan bo'lsa - demak, besh yil o'tgach, uning uyi, nasroniylar jamoatini tekshirgandan so'ng, u bu erda joylashgan deb ishonishga asos yo'q. Yahovaning Shohidlari bo'lgan Muqaddas Kitobni o'rganuvchilar guruhi. Demak, bir gapda: No 1914, yo'q 1919; 1919 yil yo'q, Etakchi kengash ishonchli va aqlli xizmatkor sifatida tayinlanmagan. Etakchi kengash Xudo tayinlagan aloqa va Xudo tayinlagan aloqa kanali bo'lishga da'vosini yo'qotadi. 1914 yil naqadar muhim.

Keling, mulohazalarni ushbu ta'limotning Muqaddas Kitobga asoslangan asoslarini ko'rib chiqaylik. Boshqacha qilib aytganda, biz Muqaddas Kitobning o'zini sharhlashiga yo'l qo'yamiz. Ushbu bashorat Danielning 4-bobida, butun bobda keltirilgan; lekin avval, bir oz tarixiy zamin.

Bobil shohi Navuxadnazar, undan oldin hech bir podshoh bajara olmagan ishni qilmagan. U Isroilni mag'lub etdi, poytaxti va ma'badini vayron qildi va butun odamlarni erdan chiqarib yubordi. Avvalgi jahon qudrati hukmdori Senxerib, Quddusni zabt etishga urinishda muvaffaqiyatsizlikka uchragan edi, chunki Yahova farishtasini yuborib, qo'shinini yo'q qildi va uni uyiga, oyoqlari orasidagi dumiga yubordi va u o'ldirildi. Shunday qilib, Navuxadnazar o'z-o'zidan juda faxrlanar edi. Uni bir-ikkita qoziqdan tushirish kerak edi. Binobarin, unga kechaning tashvishli ko'rinishlari berildi. Bobillik ruhoniylarning hech biri ularni sharhlay olmadi, shuning uchun u birinchi xo'rlik qulga tushgan yahudiylarning bir a'zosini talqin qilish uchun chaqirishga majbur bo'lganida yuz berdi. Bizning munozaramiz u bilan Doniyorga vahiyni tasvirlab berishda ochiladi.

Men karavotimda boshimning vahiylarida erning o'rtasida bir daraxtni ko'rdim va uning balandligi juda katta edi. 11 Daraxt o'sib, mustahkam bo'lib, tepasi osmonga etdi va u butun erning chetlariga ko'rinib turardi. 12 Uning barglari chiroyli va mevasi mo'l edi va unda hamma uchun ovqat bor edi. Uning ostida dasht hayvonlari soya qidirar, uning shoxlarida osmondagi qushlar istiqomat qilar va butun jonzotlar undan emishar edi. 13 "'Men to'shagimda boshimdagi vahiylarni ko'rib turganimda, osmondan tushgan bir qo'riqchi, muqaddas bir odamni ko'rdim. 14 U baland ovoz bilan xitob qildi: “Daraxtni kesib tashlang, uning shoxlarini kesib oling, barglarini qirib tashlang va mevalarini tarqating! Uning ostidan hayvonlar, qushlar uning shoxlaridan qochsin. 15 Ammo dumini tuproqqa qoldirib, temir va mis bilan bog'lang, dalaning o'tlari orasida. Osmon shudringi bilan ho'l bo'lsin va uning qismi er yuzidagi o'simliklar bilan hayvonlar orasida bo'lsin. 16 Uning yuragi insonning qalbidan o'zgartirilsin va unga hayvonning yuragi berilsin va undan etti marta o'tib tursin. 17 bu kuzatuvchilarning buyrug'i bilan amalga oshiriladi va so'rov muqaddas kishilarning so'zi bilan amalga oshiriladi, shunday qilib yashayotgan odamlar, Xudo podshohligini boshqaruvchisi ekanligini va u xohlagan odamga berishini bilish uchun yashaydi. Uning ustidan hatto eng keksa odamni ham o'rnatadi. "(Doniyor 4: 10-17)

Muqaddas Bitiklarda aytilgan narsalarga nazar tashlasak, shohga bashorat qilingan bu so'zning maqsadi nima?

"Tirik odamlar Osmon Shohligida Xudoning Taolo hukmdor ekanligini va uni xohlagan kishiga berishini bilishlari uchun". (Doniyor 4:17)

Boshqacha qilib aytganda, Yahovaning aytayotgani: “Siz o'zingizni Navuxadnazar deb o'ylaysiz, chunki Mening xalqimni zabt etdingizmi? Men sizning xalqimni zabt etishingizga imkon beraman! Siz mening qo'limda shunchaki asbob edingiz. Ular intizomli bo'lishlari kerak edi, men esa sizlardan foydalandim. Ammo men sizni ham pastga tushirishim mumkin; va agar xohlasam, sizni orqaga qaytarishim mumkin. Men xohlagan narsani qila olaman ”.

Tangri Yahova bu odamga u kimligini va ishlarning sxemasida qaerdaligini aniq ko'rsatmoqda. U faqat Xudoning qudratli qo'lidagi garovdir.

Injilga binoan, bu so'zlar qachon va qachon amalga oshdi?

20 oyatida Doniyor shunday deydi: "Daraxt ... bu sen, ey podshohim, chunki sen ulg'ayib, baquvvat bo'lib qolding va ulug'vorliging o'sib, osmonga va sizning hukmronligingiz erning oxirigacha".

Xo'sh, daraxt kim? Bu Qirol. Bu Navuxadnazar. Boshqa birov bormi? Doniyor ikkinchi darajali bajarilish borligini aytadimi? Yana bir podshoh bormi? Yo'q. Faqat bitta bajarilish mavjud.

Bashorat bir yildan keyin amalga oshdi.

O'n ikki oydan keyin u Bobil shoh saroyining tomida yurar edi. 30 Podshoh shunday degan edi: "Bu men o'zimning kuchim va qudratim tufayli shoh uyini qurgan Buyuk Bobil emasmi?" 31 bu so'z shohning og'zida ekan, ovoz osmondan tushdi: “Sizga, ey shoh Navuxadnazar, 32 shohligi sizdan ketdi va siz odamzoddan haydab chiqarilasiz. Dalada yashaydigan hayvonlar bilan sizning maskaningiz bo'ladi va sizga ho'kizlar singari eyish uchun o'simlik beriladi va sizdan etti marta o'tib ketadi. shuni bilingki, eng oliy Taolo insoniyat shohligida Hokimdir va u uni xohlagan kishiga beradi33 O'sha paytda Navuxadnazarda bu so'z amalga oshdi. U insoniyatdan haydaldi va u xuddi ho'kizlar kabi o'simliklarni eyishni boshladi va sochlari burgut patlariga o'xshab o'sib, tirnoqlari qushlarning panjalari kabi o'sdi. (Doniyor 4: 29-33)

Guvohlarning ta'kidlashicha, bu etti davr, qirol aqldan ozgan etti yilni anglatadi. Bu ishonch uchun asos bormi? Muqaddas Kitobda bu haqda aytilmagan. Ibroniycha so'z, iddan, "moment, vaziyat, vaqt, vaqt" degan ma'noni anglatadi. Ba'zilar, bu fasllarga tegishli bo'lishi mumkinligini taxmin qilishadi, lekin bu yillarni ham anglatishi mumkin. Doniyorning kitobi aniq emas. Agar bu erda etti yil nazarda tutilgan bo'lsa, unda qaysi yil turi? Qamariy yilmi, quyoshli yilmi yoki bashoratli yilmi? Ushbu hisobda dogmatik bo'lish uchun juda noaniqlik mavjud. Va bashoratning bajarilishi uchun haqiqatan ham muhimmi? Muhimi, Navuxadnazar Xudoning qudrati va hokimiyatini tushunishi uchun etarli vaqt bo'lgan. Agar fasllar bo'lsa, demak biz ikki yildan kam vaqt haqida gaplashamiz, bu odamning sochlari burgut patlari uzunligini o'sishi uchun etarli vaqt: 15 dan 18 dyuymgacha.

Ikkinchi amalga oshirish Navuxadnazar shohligini tiklash edi:

«O'sha vaqtning oxirida, men, Navuxadnazar, osmonga qarab turdim va aqlim o'zimga qaytdi; Men Xudoyi Taologa hamdu sanolar aytdim, va abadiy Tangriga hamdu sanolar va shon-sharaflar aytdim, chunki Uning boshqaruvi abadiy hukmronlikdir va Uning shohligi avloddan-avlodga davom etadi. 35 Yer yuzining barcha aholisi hech narsa deb hisoblanmaydi va u osmondagi qo'shinlar va er aholisi orasida o'z xohishiga ko'ra harakat qiladi. Unga to'sqinlik qiladigan yoki unga: "Bu nima qilding?" Deb aytadigan hech kim yo'q. (Doniyor 4: 34, 35)

"Endi men, Navuxadnazar, Osmon Shohini ulug'layman va ulug'layman. Uning barcha ishlari haqiqat va yo'llari adolatli va u mag'rur yurganlarni kamsitishga qodir" (Doniyor 4: 37) )

Agar siz ushbu oyatlarni ko'rib chiqsangiz, ikkilamchi bajarilish ko'rsatkichlarini ko'rasizmi? Shunga qaramay, bu bashoratning maqsadi nima edi? Nima uchun berildi?

Bu nafaqat Navuxadnazarga, balki u Yahovaning xalqini mag'lubiyatga uchratganligi va bu uning o'zi deb o'ylaganligi uchun xo'rlanishi kerak bo'lgan odamga emas, balki hamma odamlar, barcha podshohlar va barcha prezidentlar va diktatorlar uchun buni tushunish uchun berilgan. barcha inson hukmdorlari Xudoning roziligi bilan xizmat qilishadi. U ularga xizmat qilishiga ruxsat berdi, chunki buni bir muddat qilish uning irodasidir va bundan keyin uning irodasi bo'lmaganda, ularni shoh Navuxadnazar singari osonlikcha olib chiqishi mumkin.

Kelajakda qandaydir bajarilishni ko'rasizmi, deb so'rashimning sababi shundaki, 1914 yilga kelib, bu bashoratga e'tibor qaratishimiz va ikkinchi darajali bajarilish borligini aytishimiz kerak; yoki biz aytganimizdek, antitipik bajarish. Bu Iso Masihning taxtga o'tirishi, eng kichik bajarilish turi va eng asosiy bajarilishi edi. Ushbu bashoratda ko'rgan narsalar barcha inson hukmdorlari uchun ibrat darsidir, ammo 1914 yil ishlashi uchun biz uni vaqtni hisoblash bilan yakunlangan zamonaviy dasturga ega bashoratli drama sifatida ko'rishimiz kerak.

Buning eng katta muammosi shundaki, biz buni Muqaddas Bitikda aniq bir asosga ega bo'lishiga qaramay, uni antitipga aylantirishimiz kerak. Muammo deyman, chunki biz hozirda antitipik dasturlarni rad qilamiz.

Etakchi kengash vakili Devid Spleyn 2014 yilgi yillik yig'ilishda bizni ushbu yangi rasmiy siyosat to'g'risida ma'ruza qildi. Mana uning so'zlari:

“Agar odam yoki voqea turi bo'lsa, agar Xudoning kalomi bu haqda hech narsa aytmasa, kim qaror qiladi? Bunga kim munosib? Javobimiz: Biz sevimli birodarimiz Albert Shrederning so'zlarini keltirishdan boshqa hech narsa qila olmaymiz: "Agar bu yozuvlar Muqaddas Yozuvlarda qo'llanilmasa, biz Ibroniycha Muqaddas Bitikdagi yozuvlarni bashoratli naqsh yoki turdagi sifatida qo'llashda juda ehtiyot bo'lishimiz kerak".

“Bu chiroyli gap emasmidi? Biz bunga qo'shilamiz ”.

"So'nggi yillarda bizning adabiyotlarimiz Muqaddas Kitob voqealarini aniq belgilamagan turlarda emas, balki Muqaddas Kitob voqealarini amalda qo'llashni qidirmoqdalar. Biz shunchaki yozilganlardan nariga o'ta olmaymiz ».

Bu bizning Doniyorning 4-bobini 1914 yilgi bashoratga aylantirish haqidagi birinchi taxminimizni anglatadi. Biz taxminlar qanchalik xavfli ekanligini hammamiz bilamiz. Agar siz temir po'lat zanjirga ega bo'lsangiz va bitta bog'ich qog'ozdan yasalgan bo'lsa, zanjir shunchaki zaif qog'oz zanjiri kabi kuchli. Bu taxmin; bizning doktrinamizning zaif aloqasi. Ammo biz bitta taxmin bilan tugamaymiz. Ularning yigirmataga yaqinlari bor, ularning barchasi bizning fikrlashimiz zanjirini saqlab qolish uchun juda muhimdir. Agar bittasi yolg'onligini isbotlasa, zanjir uziladi.

Keyingi taxmin nima? Bu osmonga ko'tarilishidan oldin Iso shogirdlari bilan o'tkazgan munozarada keltirildi.

"Ular yig'ilib, Undan so'rashdi:" Hazrat, siz hozir Isroilda shohlikni tiklayapsizmi? "(Havoriylar 1: 6)

Isroil shohligi nima? Bu Dovud taxtining shohligi, Iso Dovud shohi deb aytilgan. U Dovudning taxtida o'tiradi va bu ma'noda Isroil shohligi Isroilning o'zi edi. Ular tabiiy yahudiylardan tashqariga chiqadigan ruhiy Isroil bo'lishini tushunmadilar. Ular: "Endi Isroil ustidan hukmronlik qilishni boshlaysizmi?" U javob berdi:

"Ota O'zining yurisdiktsiyasiga belgilab qo'ygan vaqt yoki fasllarni bilish sizga tegishli emas." (Havoriylar 1: 7)

Endi bir lahzani ushlab turing. Agar Doniyorning bashorati bizni Isoning Isroil shohi qachon taxtga o'tirishi kerakligini aniq oyiga etkazmoqchi bo'lsa, nega u buni aytdi? Nega u: «Xo'sh, agar bilmoqchi bo'lsangiz, Doniyorga qarang. Men sizga bir oydan sal oldinroq Doniyorga qarab, o'quvchiga aql-idrokdan foydalanishga ruxsat berishingizni aytdim. Savolingizga javobni Doniyor kitobidan topasiz. ' Va, albatta, ular ma'badga kirib, bu vaqt hisob-kitobi qachon boshlanganini aniq bilib, yakuniy sanani ishlab chiqishlari mumkin edi. Ular Iso yana 1,900 yilga qaytib kelmasligini, bergani yoki olmasligini ko'rgan bo'lar edi. Ammo u buni aytmadi. U ularga: "Buni bilish senga tegishli emas", dedi.

Demak, Iso vijdonsizlik qilyapti yoki Doniyorning 4-bobi uning qaytish vaqtini hisoblash bilan hech qanday aloqasi yo'q. Tashkilot rahbariyati buni qanday hal qiladi? "Buni bilish sizga tegishli emas" degan buyruq faqat ularga tegishli, ammo bizga tegishli emasligini aqlli ravishda tavsiya qilmoqda. Biz ozodmiz. Va ular o'z fikrlarini isbotlash uchun nimadan foydalanadilar?

“Deniel, bu so'zlarni sir tut va oxirigacha bu kitobga muhrla. Ko'pchilik izlaydi, va aniq bilim ko'payadi. (Doniyor 12: 4)

Ularning so'zlariga ko'ra, bu so'zlar oxirgi kunlarga, bizning kunlarimizga tegishli. Ammo keling, ekspertiza bizga juda yaxshi xizmat qilgan bo'lsa, uni tark qilmaylik. Keling, kontekstga qaraylik.

“O'sha paytda Maykl o'rnidan turadi, xalqing foydasiga turgan buyuk shahzoda. Va o'sha vaqtgacha millat paydo bo'lganidan beri bo'lmagan bunday og'ir vaqt bo'ladi. Va bu vaqt ichida, kitobda yozilganlarning hammasi sizning xalqingiz qochib ketadi. 2 Va tuproqda uxlab yotganlarning ko'plari uyg'onishadi, ba'zilari abadiy hayot uchun, boshqalari esa haqorat va abadiy nafratlanish uchun. 3 "Va aql-idrok egalari osmon gumbazida kabi porlaydilar va ko'plarni solihlikka olib borganlar abadiy va abadiy yulduzlar singari porlaydilar. 4 "Sizga kelsak, Deniel, so'zlarni sir saqlang va oxirigacha kitobni muhrlab qo'ying. Ko'pchilik izlaydi va aniq bilim ko'payadi. (Doniyor 12: 1-4)

Bir oyat "sizning xalqingiz" haqida gapiradi. Doniyorning odamlari kimlar edi? Yahudiylar. Farishta yahudiylarni nazarda tutmoqda. "Uning xalqi", yahudiylar, oxirzamonda misli ko'rilmagan azob-uqubatlarga duchor bo'lishgan. Butrus, Hosil bayramida olomon bilan gaplashayotganda, ular oxirzamonda yoki oxirgi kunlarda bo'lganligini aytdi.

'' Va oxirgi kunlarda"Deydi Xudo." Men har qanday badanga o'z ruhimdan bir qismini yog'diraman, o'g'illaringiz va qizlaringiz bashorat qiladilar, yigitlaringiz vahiy ko'radilar, sizning keksalaringiz tush ko'radilar, 18 va hatto mening qullarim tush ko'radilar. O'sha kunlarda men o'z qullarimdan ruhimdan ozginasini yuboraman va ular bashorat qiladilar. (2: 17, 18 xavoriylar)

Iso farishta Doniyorga aytganidek, xuddi shunday musibat yoki qayg'u vaqtini bashorat qilgan.

"O'shanda buyuk musibat bo'ladi. Dunyo boshlanishidan to hozirgacha bo'lmagan va hech qachon sodir bo'lmaydi." (Matto 24: 21)

"Va o'sha vaqtga qadar xalq paydo bo'lganidan beri bo'lmagan qayg'u paytida shunday bo'ladi". (Doniyor 12: 1b)

Farishta Doniyorga, ba'zi odamlar omon qolishini aytdi va Iso uni berdi yahudiy shogirdlar qanday qilib qochish kerakligi haqida ko'rsatma beradilar.

"Va shu vaqt ichida sizning xalqingiz qutuladi, kitobda yozilganlarning hammasi." (Doniyor 12: 1c)

"Keyin Yududa bo'lganlar tog'larga qochishni boshlasinlar. 17 Uydagi mollarni olib chiqib ketish uchun uyning tepasida turgan odam tushmasin, 18 va daladagi odam tashqi kiyimini olish uchun qaytib kelmasin ». (Matto 24: 16-18)

Doniyor 12: 2, uning xalqi, yahudiylar Masihni qabul qilganida amalga oshdi.

"Va erning changida uxlab yotganlarning ko'plari uyg'onishadi, ba'zilari abadiy hayotga, boshqalari esa haqorat qilish va abadiy nafratlanish uchun". (Doniyor 12: 2)

«Iso unga: 'Mening orqamdan yuravering va o'liklar o'z o'liklarini ko'mishga ijozat bering"" (Matto 8:22)

“O'z tanangizni gunohga zulm quroli sifatida taqdim eting, aksincha o'zingizni Xudoga taqdim eting o'liklardan tiriklar kabiXudoga tanangizni adolat quroli sifatida bering. ” (Rimliklarga 6:13)

U ma'naviy o'lim va ma'naviy hayot haqida gapiradi, ikkalasi ham ikkala tom ma'nodagi hamkasbiga olib keladi.

Daniel 12: 3 birinchi asrda ham bajarildi.

"Va aql-idrokka ega bo'lganlar osmon kengligiday porlaydilar va ko'plarni yulduzlarga o'xshab solihlikka olib boradiganlar abadiy abadiy qiladilar". (Doniyor 12: 3)

“Siz dunyoning nurisiz. Tog'ning tepasida joylashgan shaharni yashirib bo'lmaydi. "(Matto 5: 14)

Xuddi shunday sizning nuringiz ham insonlar oldida porlasin, toki ular yaxshi ishlaringizni ko'rib, osmondagi Otangizni ulug'laydilar. (Metyu 5: 16)

Ushbu oyatlarning barchasi birinchi asrda o'z ijrosini topdi. Demak, tortishuvdagi oyat 4-oyat ham xuddi o'shanda bajarilgan.

“Deniel, bu so'zlarni sir tut va oxirigacha bu kitobga muhrla. Ko'pchilik izlaydi, va aniq bilim ko'payadi. (Doniyor 12: 4)

"O'tmishdagi tuzumlardan yashiringan muqaddas sir va o'tgan avlodlardan. Ammo endi bu narsa uning azizlariga oshkor bo'ldi27, Xudo unga bu ulug'vor boylikning ulug'vor boyligini xalqlar orasida ma'lum qilishini ma'qul ko'rdi, bu Masih sizlar bilan birlikda bo'lib, Uning ulug'vorligiga umid qilmoqda. (Kolosaliklarga 1: 26, 27)

«Men endi sizni qul deb aytmayman, chunki qul o'z xo'jayini nima qilayotganini bilmaydi. Lekin men sizni do'stlar deb atadim, chunki Men sizga hamma narsani aytib berdim Men Otamdan eshitganman. ” (Yuhanno 15:15)

“... Xudoning muqaddas sirini, aniqrog'i Masihni aniq bilish uchun. ³Hamma donolik va bilim xazinalari unda pinhondir. (Kolosaliklarga 2: 2, 3)

Hozircha biz 11 taxminlarga qo'shilamiz:

• 1 taxmin: Navuxadnazarning tushi bugungi kunda antitika bilan bog'liq.
• 2 taxmin: Havoriylar 1: 7-dagi buyruq, "otaning o'z yurisdiktsiyasiga qo'ygan vaqt va fasllarni bilishingiz sizga tegishli emas", bu Iegova guvohlariga taalluqli emas.
• 3 taxmin: Doniyor 12: 4 da aytilishicha, «haqiqiy bilim» ko'payadi, bu Xudoning vakolatiga kiradigan bilimlarni o'z ichiga oladi.
• 4 taxmin: 12: 1-da eslatib o'tilgan Doniyorning odamlari - bu Yahovaning Shohidlari.
• 5 taxmin: Doniyor 12ning buyuk musibati yoki azob-uqubatlari: 1 Quddusning vayron qilinishi haqida gapirmaydi.
• 6 taxmin: Doniyorga, qochib qutulasizlar, degan so'zlar birinchi asrdagi yahudiy masihiylarga tegishli emas, balki Yahovaning Shohidlari Armageddonga tegishli.
• 7 taxmin: Daniel 12: 1ga ko'ra, Maykl oxirgi kunlarda Butrus aytganidek yahudiylarga qarshi chiqmadi, lekin hozirda Iegova guvohlariga qarshi turadi.
• 8 taxmin: Birinchi asrdagi masihiylar yorqin porlamadilar va ko'plarni solihlikka olib kelmadilar, ammo Iehovaning Shohidlari bor.
• 9 taxmin: Daniel 12: 2 abadiy hayotga uyg'ongan changda uxlab yotgan ko'plab Iegova shohidlari to'g'risida. Bu birinchi asrda yahudiylardan Isodan haqiqatni bilib olishlarini anglatmaydi.
• 10 taxmin: Butrusning so'zlariga qaramay, Doniyor 12: 4, Doniyorning odamlari, yahudiylarning davri tugagan vaqtni anglatmaydi.
• 11 taxmin: Daniel 12: 1-4 birinchi asrga tegishli bo'lmagan, ammo bizning davrimizda amal qiladi.

Oldinda yana taxminlar mavjud. Ammo avval JW rahbariyatining 1914 yildagi fikrlarini ko'rib chiqamiz. Kitob, Muqaddas Kitob ta'limotlari doktrinani tushuntirishga harakat qiladigan qo'shimcha elementga ega. Birinchi xatboshida:

ILOVA

1914 - Injil bashoratidagi muhim yil

Oldindan KEChIR, Injil tadqiqotchilari 1914-da muhim o'zgarishlar bo'lishini e'lon qilishdi. Bular nima edi va 1914 bunday muhim yil ekanligini qanday dalillar ko'rsatmoqda?

Endi Muqaddas Kitobni o'rganuvchilar 1914 yilni muhim o'zgarishlar yili deb ta'kidladilar, ammo biz qanday o'zgarishlar haqida gaplashamiz? Ushbu ilova bandining yakuniy xatboshisini o'qib chiqib, qanday o'zgarishlar haqida gap boradi deb o'ylaysiz?

Iso bashorat qilganidek, uning samoviy Shoh sifatida "borligi" dunyodagi dramatik o'zgarishlar bilan belgilandi - urush, ochlik, zilzilalar va yuqumli kasalliklar. (Matto 24: 3-8; Luqo 21:11) Bunday o'zgarishlar 1914 yilda haqiqatan ham Xudoning samoviy Shohligi tug'ilishi va hozirgi yovuz dunyo "oxirgi kunlari" boshlanganligi to'g'risida kuchli guvohlik beradi (2). Timo'tiyga 3: 1-5.

Shubhasiz, birinchi xatboshi, bu taxtga o'tirgan Iso Masihning e'lon qilinganligini tushunishimizni talab qiladi o'nlab yillar oldin ushbu Muqaddas Kitob tadqiqotchilari tomonidan.

Bu yolg'on va juda chalg'ituvchi.

Uilyam Miller, shubhasiz, adventistlar harakatining nabirasi edi. U 1843 yoki 1844 yillar Iso qaytib kelgan va Armageddon keladigan vaqt bo'ladi deb e'lon qildi. U bashorat qilish uchun Doniyorning 4-bobidan foydalandi, ammo uning boshlanish yili boshqacha edi.

Boshqa bir adventist Nelson Barbour 1914 yilni Armageddon yili deb ta'kidlagan, ammo 1874 yil Masih osmonda ko'rinmas holda bo'lgan yil deb ishongan. U Barbour bilan aloqani uzgandan keyin ham tushunchaga sodiq qolgan Rasselni ishontirdi. 1930 yilga qadargina Masihning borligi 1874 yildan 1914 yilgacha ko'chirildi.[I]

Shunday qilib, Ilovaning birinchi xatboshisidagi gaplar yolg'ondir. Kuchli so'zlarmi? Ehtimol, lekin mening so'zlarim emas. Etakchi kengash vakili Gerrit Losch buni shunday belgilaydi. 2017 yil noyabr oyidagi eshittirishdan quyidagilar mavjud:

«Yolg'on - bu ataylab haqiqat deb berilgan yolg'on gap. Yolg'on. Yolg'on haqiqatning teskarisidir. Yolg'on gapirish, masala bo'yicha haqiqatni bilishga haqli bo'lgan odamga noto'g'ri so'zlarni aytishni o'z ichiga oladi. Ammo yarim haqiqat deb ataladigan narsa ham bor. Muqaddas Kitob masihiylarga bir-birlariga nisbatan rostgo'y bo'lishni aytadi. Havoriy Pavlus Efesliklarga 4:25 da: «Endi yolg'onni tashladingiz, haqiqatni gapiring», - deb yozgan. Yolg'on va yarim haqiqat ishonchni susaytiradi. Nemislar maqolida shunday deyilgan: "Kim bir marta yolg'on gapirsa, haqiqatni aytsa ham ishonilmaydi". Shunday qilib, biz tinglovchining idrokini o'zgartirishi yoki uni chalg'itishi mumkin bo'lgan ma'lumotlarning bir qismini yashirmasdan, bir-birimiz bilan ochiq va samimiy gaplashishimiz kerak ».

Shunday qilib, sizda bor. Bizda biron bir narsani bilish huquqi bor edi, lekin bilish huquqiga ega bo'lgan narsalarni aytib berish o'rniga, ular bizdan yashirishdi va bizni yolg'on xulosaga keltirishdi. Gerrit Loschning ta'rifi bo'yicha ular bizga yolg'on gapirishdi.

Yana bir qiziq narsa: agar Rassel va Rezerford Doniyorning 4-bobi bizning kunimizga to'g'ri kelishini tushunishda yordam berish uchun Xudodan yangi nur olgan bo'lsalar, Uilyam Miller ham, Nelson Barbur ham, qabul qilgan va voizlik qilgan boshqa adventistlar ham shunday qilishgan. bu bashoratli talqin. Demak, 1914 yildagi e'tiqodimiz bilan aytadigan bo'lsak, Yahova Uilyam Millerga qisman haqiqatni ochib bergan, ammo u haqiqatni to'liq ochib bermagan - boshlanish sanasi. Keyin Yahova yana Barbur bilan, keyin yana Rassel bilan, keyin yana Rezerford bilan buni amalga oshirdi. Har safar ko'p sadoqatli xizmatkorlari uchun umidsizlik va imon kemasi halokatiga olib keldi. Bu mehribon Xudoga o'xshaydimi? Yahova yarim haqiqatlarni ochib beradimi va odamlarni o'z yo'ldoshlarini adashtirishga ilhomlantiradimi?

Yoki ayb - barcha ayb - erkaklarnikidir.

Keling, Muqaddas Kitobni o'rgatadigan kitobni o'qishni davom ettiramiz

"Luqo 21:24 da yozilganidek, Iso aytdi:" Quddus xalqlar tomonidan oyoq osti qilinadi. Xalqlar tayinlagan vaqtlar ("G'ayriyahudiylar davri", King James Version) tugamaguncha ". Quddus yahudiy xalqining poytaxti bo'lgan - shoh Dovudning uyidan shohlar qatori hukmronlik qilgan joy. (Zabur 48: 1, 2) Biroq, bu shohlar milliy rahbarlar orasida noyob bo'lgan. Ular Xudoning O'zi vakillari sifatida "Yahovaning taxtida" o'tirishdi. (1 Solnomalar 29:23) Shunday qilib, Quddus Yahovaning hukmronligining ramzi edi ». (2-qism)

• 12 taxmin: Bobil va boshqa xalqlar Xudoning boshqaruvini oyoq osti qilishlari mumkin.

Bu kulgili. Nafaqat kulgili, balki uning yolg'on ekanligini isbotlovchi dalilimiz bor. Denielning 4-bobida hamma o'qishi mumkin. "Qanday qilib biz buni sog'indik?", Deb o'zimga savol beraman.

Birinchidan, vahiyda Navuxadnazar bu xabarni Doniyor 4-ga yuboradi: 17:

"Bu kuzatuvchilarning buyrug'i bilan amalga oshiriladi va iltimos muqaddas kishilarning so'zi bilan amalga oshiriladi, shunda yashayotgan odamlar buni bilishlari mumkin. Insoniyat Podshohligidagi Hukmdor va Uni xohlagan kishiga beradiva u ustidan hatto eng keksa odamni ham o'rnatdi. "(Doniyor 4: 17)

Keyin Doniyorning o'zi 25 oyatida ushbu so'zlarni takrorlaydi:

“Odamlar orasidan haydab chiqarilasiz, va dasht hayvonlarining maskaniga joylashasiz va sizga ho'kizlar singari eyish uchun o'simlik beriladi; va siz osmonning shudringi bilan nam bo'lasiz va shuni bilmaguningizcha, etti marta o'tib ketadi Insoniyat Podshohligidagi Haq Taolodir va U xohlagan kishiga beradi"(Doniyor 4: 25)

Keyin farishta farmon beradi:

Va sizlarni odamlardan quvilursiz. Dala hayvonlarida sizning turar joyingiz bo'ladi va siz ho'kizlar kabi o'simlik eyishingizga imkon beriladi va o'zingiz bilganingizgacha etti marta o'tib ketadi. Insoniyat Podshohligidagi Haq Taolodir va U xohlagan kishiga beradi"" (Doniyor 4: 32)

Nihoyat, Dovudning saboqidan saboq olgach, Navuxadnazarning o'zi e'lon qiladi:

«O'sha vaqtning oxirida, men, Navuxadnazar, osmonga qarab turdim va aqlim o'zimga qaytdi; Men Xudoyi Taologa hamdu sanolar aytdim va abadiy Tangriga hamdu sanolar va shon-sharaflar aytdim Uning boshqaruvi abadiy hukmronlik qiladi va uning shohligi avloddan-avlodga o'tadi. (Doniyor 4: 34)

“Endi men, Navuxadnazar, Osmon Shohini ulug'layman va ulug'layman. Uning barcha ishlari haqiqat va yo'llari adolatli, chunki u mag'rurlik bilan yuradiganlarni kamsitishga qodir"(Doniyor 4: 37)

Besh marotaba bizga Yahova tayinlangani va u xohlagan kishini, hatto u eng yuqori Podshohni xohlaganini qilishi mumkinligi aytilgan; va biz uning shohligini boshqa xalqlar oyoq osti qilmoqda deymiz-ku! Menimcha bunday emas!

Buni qayerdan olamiz? Biz uni gilosdan bitta oyatni tanlab, so'ngra uning mazmunini o'zgartirib, boshqalar faqat shu oyatga qaraydi va bizning sharhimizni qabul qiladi deb umid qilish orqali olamiz.

• 13 taxmin: Iso Quddus haqida gapirganda, Luqo 21: 24da Yahovaning boshqaruvi haqida gapirdi.

Luqo bayon etgan Isoning so'zlarini ko'rib chiqaylik.

“Ular qilichdan o'tkazilib, barcha xalqlarga asir olinadi. Belgilangan vaqt tugaguncha, Quddus boshqa xalqlar tomonidan oyoq osti qilinadi. ”(Luqo 21: 24)

Bu faqat bitta joy butun Bibliya bu erda "xalqlarning belgilangan vaqtlari" yoki "g'ayriyahudiylarning belgilangan vaqtlari" iborasi ishlatiladi. Boshqa joyda ko'rinmaydi. Davom etish uchun ko'p narsa yo'q, shunday emasmi?

Iso Yahovaning hukmronligini nazarda tutyaptimi? Keling, Muqaddas Kitobning o'zi uchun gapirishiga ruxsat beraylik. Shunga qaramay, biz kontekstni ko'rib chiqamiz.

“Ammo, ko'rganingizda Quddus lashkar qo'shinlari bilan o'ralgan bo'lsa, shuni bilinglarki, kimsasiz qolmoqda shu yerda yaqinlashdi. 21 Yahudiya aholisi tog'larga qochishni boshlasin, o'rtada bo'lganlar bo'lsin shu yerda Qo'yinglar, qishloqda yashovchilar kirmasin shu yerda, 22, chunki bu kunlarda yozilganlarning hammasi amalga oshishi uchun adolatni o'rnatadigan kunlar. 23 O'sha kunlarda homilador va emizikli ayollarning holiga voy! Yer yuzida buyuk musibat bo'ladi va bu xalqqa g'azab keladi. 24 Qilichdan qoqilib, barcha xalqlarga asirlikka olib ketiladilar. va Quddus Belgilangan vaqtlar kelmaguncha, xalqlar oyoq osti qilinadi. (Luqo 21: 20-24)

Agar u "Quddus" yoki "uning" so'ziga ishora qilsa, bu so'zma-so'z Quddus shahri haqida aniq aytilmaganmi? Bu erda Isoning so'zlaridan birortasi ramz yoki metafora bilan ifodalanganmi? U aniq va so'zma-so'z gapirmayaptimi? Xo'sh, nega biz u to'satdan, o'rtadagi jumla bilan, Quddusni so'zma-so'z shahar emas, balki Xudoning hukmronligining ramzi deb atashga o'tishini tasavvur qilamiz?

Hozirgacha Quddus shahri oyoq osti qilinmoqda. Hatto mustaqil, suveren Isroil davlati ham munozarali hudud bo'lgan, uchta alohida va qarama-qarshi bo'lgan uchta diniy guruh: xristianlar, musulmonlar va yahudiylar o'rtasida bo'lingan shaharga mutlaqo da'vo qila olmaydi.

• 14 taxmin: Iso fe'lni noto'g'riligini oldi.

Agar Iso Doniyor davridagi Bobil asirligidan kelib chiqadigan oyoq osti qilish haqida gapirganida edi, u shunday deydi: “Quddus bo'lishda davom etadi xalqlar tomonidan oyoq osti qilingan ... ”. O'zi kabi kelajakdagi zamonda qo'yish, bu bashoratli so'zlarni aytganda, Quddus - shahar hali ham oyoq osti qilinmaganligini anglatadi.

• 15 taxmin: Isoning so'zlari Doniyor 4ga tegishli.

Iso Luqo 21: 20-24 da yozilganidek gapirganda, u milodiy 70 yilda Quddusni yaqinda vayron bo'lishidan boshqa narsa haqida gapirmagan, 1914 yilgi ta'limotning ishlashi uchun biz Iso degan asossiz taxminni qabul qilishimiz kerak. 4-bobda Doniyorning bashorati bilan bog'liq bir narsaga ishora qilib, bunday da'vo uchun hech qanday asos yo'q. Bu taxmin; sof uydirma.

• 16 taxmin: Xalqlarning belgilangan vaqtlari Bobilga surgun bo'lishdan boshlandi.

Luqo 21:24 dan tashqari, na Iso va na biron bir Muqaddas Kitob yozuvchisi "xalqlarning belgilangan vaqtlari" haqida zikr qilmagani uchun, bu "belgilangan vaqtlar" qachon boshlanganini bilishning imkoni yo'q. Ular Namrod boshchiligidagi birinchi xalqdan boshladilarmi? Yoki Xudoning xalqini qulga aylantirgan ushbu davrning boshlang'ich nuqtasini Misr da'vo qila oladimi? Hammasi taxmin. Agar boshlanish vaqtini bilish muhim bo'lganida, Muqaddas Kitobda bu aniq aytilgan bo'lar edi.

Buni ko'rsatish uchun keling, vaqtni hisoblashning haqiqiy bashoratini ko'rib chiqaylik.

"Bu yerda etmish hafta Qonunlarni buzish, gunohni tugatish, gunohdan poklanish, abadiy adolatga erishish va vahiyga va muhrga muhr qo'yish uchun, bu xalqingiz va muqaddas shahringizga o'rnatildi. payg'ambar va muqaddaslarning moylanishini moylash. ²⁵ Va shuni bilishingiz va tushunishingiz kerak. Quddusni tiklash va qayta tiklash haqidagi so'zdan boshlab, Rabbimiz Masihgacha etti hafta, oltmish ikki hafta bo'ladi. U qaytib keladi va amalda barpo etiladi, jamoat maydoni va oyna bilan, lekin zamonning og'ir kunlarida. "(Doniyor 9: 24, 25)

Bu erda biz aniq, noaniq vaqt oralig'idir. Bir hafta ichida necha kun borligini hamma biladi. Keyin bizga ma'lum bir boshlang'ich nuqtasi, hisob-kitob boshlanishini belgilaydigan aniq bir voqea: Quddusni tiklash va tiklash buyrug'i beriladi. Va nihoyat, qanday voqea ushbu davr tugashini aytib beradi: Masihning kelishi.

• Muayyan boshlang'ich voqea, aniq nomlangan.
• Muayyan vaqt oralig'i.
• Aniq nomlangan aniq tugatish hodisasi.

Bu Yahovaning xalqi uchun foydalimi? Ular nima bo'lishini va qachon bo'lishini oldindan aniqlashganmi? Yoki Yahova ularni qisman ochilgan bashorat bilan ko'nglini ochishga undaganmi? Luqo 3:15 da topilmagan dalillari:

"Endi xalq umidvor edi va ularning hammasi Yahyoning qalbiga:" U Masih bo'ladimi? "- deb o'ylashar edi (Luqo 3: 15)

Nima uchun 600 yildan so'ng, milodiy 29 yilda ular kutishgan? Chunki ular Doniyorning bashoratini bajarishlari kerak edi. Oddiy va sodda.

Ammo Doniyor 4 va Navuxadnazarning tushi haqida gap ketganda, vaqt aniq ko'rsatilmagan. (Vaqt aynan qancha vaqtni tashkil etadi?) Hech qanday boshlanish hodisasi berilmagan. Yahudiylarning surgun qilinishi - o'sha paytgacha sodir bo'lgan narsa - bu hisob-kitoblarning boshlanishi demakdir. Va nihoyat, etti zamon Masihning taxtga o'tirishi bilan tugaydi, deb hech qaerda aytilmagan.

Hammasi tuzilgan. Shunday qilib, uni amalga oshirish uchun yana to'rtta taxminni qabul qilish kerak.

• 17 taxmin: Vaqt davri noaniq emas, lekin 2,520 yilga to'g'ri keladi.
• 18 taxmin: Voqea Bobilga surgunning boshlanishi edi.
• 19 taxmin: Surgun miloddan avvalgi 607 asrda bo'lgan
• 20 taxmin: Vaqt davri Iso osmonda taxtga o'tirishi bilan tugaydi.

Ushbu taxminlarning hech biri uchun biron bir yozma dalil yo'q.

Va endi yakuniy taxmin uchun:

• 21 taxmin: Masihning hozir bo'lishi ko'rinmas edi.

Muqaddas Bitikda bu qaerda yozilgan? Ko'p yillik ko'r-ko'rona johillik uchun o'zimni tepaman, chunki Iso aslida meni va sizni bunday ta'limotdan ogohlantiradi.

«Shunday qilib, agar kimdir sizga:“ Qara! Mana bu Masih, yoki u erda! bunga ishonmang. 24 Soxta masihlar va soxta payg'ambarlar paydo bo'lib, iloji bo'lsa, hatto tanlanganlarni ham yo'ldan ozdirish uchun ajoyib alomatlar va mo'jizalar yaratadilar. 25 qarang! Sizni oldindan ogohlantirganman. 26 Shuning uchun, agar odamlar sizga deyishsa: 'Qarang! U sahroda, 'tashqariga chiqma; 'Qarang! U ichki xonalarda, 'bunga ishonmang. 27 Chunki chaqmoq sharqdan chiqib, g'arb tomon porlayotganidek, Inson O'g'lining hozir bo'lishi ham shunday bo'ladi. (Metyu 24: 23-27)

"Sahroda" yoki "ichki xonalarda" ... boshqacha aytganda, yashirin, yashirin, yashirin. So'ngra, biz nimani anglatishini bilib olishimiz uchun (biz buni anglamadik), u bizga uning borligi osmon chaqmog'iga o'xshashligini aytdi. Osmonda chaqmoq chaqganda, sizga nima bo'lganini aytib beradigan tarjimon kerakmi? Buni hamma ko'rmayaptimi? Siz parda bilan erga yoki ichkariga qarab turishingiz mumkin edi, va siz hali ham chaqmoq chaqganini bilasiz.

Keyin uni echish uchun u aytadi:

“Shunda Inson O'g'lining alomati osmonda namoyon bo'ladi va er yuzidagi hamma qabilalar qayg'u chekib, Ular Inson O'g'lining bulutlar uzra kelayotganini ko'radilar Matto 24: 30)

Ko'zga ko'rinmas, ya'ni odamlarning ko'z oldida yashirin mavjudligini qanday tushunishimiz mumkin?

Noto'g'ri ishonch tufayli biz Isoning so'zlarini noto'g'rilashimiz mumkin va mumkin. Va ular hali ham ularga ishonishimizni xohlashadi.

Mart oyidagi ko'rsatuvda Gerrit Losch shunday dedi:

«Yahova va Iso hamma narsaga imkoni boricha va eng yaxshi niyat bilan g'amxo'rlik qilayotgan nomukammal qulga ishonadilar. Nomukammal qulga ham ishonishimiz kerak emasmi? Yahova va Isoning ishonchli qulga bo'lgan ishonchi qay darajada ekanligini anglash uchun, uning a'zolariga va'da qilgan narsalar haqida o'ylang. U ularga o'lmaslikni va abadiylikni va'da qildi. Yaqinda, Armageddon oldida qulning qolgan a'zolari osmonga ko'tariladi. Bizning umumiy davrimizning 1919 yildan buyon qul Masihning ba'zi narsalariga javobgarlikka tortildi. Matto 24:47 ga binoan, moylanganlar osmonga ko'tarilganda, Iso o'sha paytda barcha narsalarini ularga ishonib topshiradi. Bu ulkan ishonchni oshkor qilmaydimi? Vahiy 4: 4 da, tirilgan bu moylanganlar Masih bilan hukmdor sifatida tasvirlangan. Vahiy 22: 5 da aytilishicha, ular nafaqat ming yil, balki abadiy va abadiy hukmronlik qilishadi. Iso ularga qanday katta ishonchni ko'rsatmoqda. Yahova Xudo va Iso Masih ishonchli va aqlli qulga to'liq ishonganligi sababli, biz ham shunday qilmasligimiz kerakmi? "

Yaxshi, demak, bu g'oya, Yahova Isoga ishonadi. To'g'ri. Iso Etakchi Kengashga ishonadi. Men qayerdan bilaman? Agar Yahova Isoga bizga aytadigan biron bir narsani beradigan bo'lsa, biz bilamizki, Iso bizga aytadigan narsa Xudodan; u o'z tashabbusi bilan hech narsa qilmasligini. U xato qilmaydi. U bizni noto'g'ri taxminlar bilan adashtirmaydi. Xo'sh, agar Iso Yahova bergan narsani Etakchi kengashga bersa, tranzitda nima bo'ladi? Javob berilmaganmi? Buzuq aloqa? Nima bo'ladi? Yoki Iso aloqa qiluvchi sifatida unchalik samarali emasmi? Menimcha bunday emas! Yagona xulosa shuki, u ularga bu ma'lumotni bermayapti, chunki har bir yaxshi va mukammal sovg'a yuqoridan. (Yoqub 1:17) Soxta umid va muvaffaqiyatsiz umidlar na yaxshi, na mukammal sovg'alardir.

Boshqaruv kengashi - oddiy erkaklar, biz ularga ishonishimizni xohlashadi. Ular: "Bizga ishoning, chunki Yahova bizga ishonadi va Iso bizga ishonadi", deyishadi. Yaxshi, shuning uchun menda ularning so'zlari bor. Ammo keyin Zabur 146: 3 da Yahova menga: «Knyazlarga ishonmang», - deb aytdi. Shahzodalar! Hozirgina Gerrit Losch ularni da'vo qilgan narsa emasmi? Aynan shu translyatsiyada u o'zini kelajak shohi deb da'vo qilmoqda. Shunga qaramay, Yahova: "Najot topolmaydigan shahzodalarga ham, Inson O'g'liga ham ishonmang", deydi. Shunday qilib, bir tomondan, o'zlarini knyaz deb e'lon qiladigan erkaklar menga quloq soling va agar biz najot topmoqchi bo'lsak, ularga ishoning, deyishadi. Ammo, boshqa tomondan, Yahova menga bunday shahzodalarga ishonmasligimni va najot odamlarga tegishli emasligini aytadi.

Men kimni tinglashim kerakligini tanlash oddiygina ko'rinadi.

So'zdan keyin

1914 yil yolg'on ta'limot ekanligini birinchi marta aniqlaganimda, men uchun achinarli narsa bu tashkilotga bo'lgan ishonchimni yo'qotmasligim edi. Men bu odamlarga bo'lgan ishonchimni yo'qotib qo'ydim, lekin rostini aytsam, ularning barbod bo'lishini ko'rib, hech qachon baribir ularga bunday katta ishonch bildirmas edim. Ammo men bu tashkilot Yahovaning haqiqiy tashkiloti, er yuzidagi yagona haqiqiy imon ekanligiga ishonardim. Meni boshqa joyni qidirishga ishontirish uchun yana bir narsa kerak edi - men buni bitimni buzuvchi deb atayman. Bu haqda keyingi videoda gaplashaman.
____________________________________________________________________________

[I] "Iso 1914 yildan beri mavjud", Oltin asr, 1930, p. 503