Facebook mexanizmi vaqti-vaqti bilan o'tmishda joylashtirgan narsalarim haqida eslatmalar paydo bo'ladi. Bugun bu menga ikki yil oldin tv.jw.org saytida oqsoqollarga itoatkor va itoatkor bo'lish haqidagi sharhni 2016 yil avgust oyida joylashtirganimni ko'rsatdi. Mana, biz yana ikki yil o'tgach, avgust oyida yana bir bor uchrashdik va ular yana o'sha g'oyani ilgari surmoqdalar. Stiven Lett o'zining o'ziga xos uslubida Efesliklarga 4: 8-da keltirilgan nuqsonli so'zlardan foydalanadi. Muqaddas Kitobning yangi dunyo tarjimasi uning ishini qilish. Unda shunday deyilgan:

«Zaburda:« U balandlikka ko'tarilganda, asirlarni olib ketdi; u sovg'alar berdi in "erkaklar" "(Ef 4: 8)

Agar kimdir maslahat bersa Kingdom Interlinear (Qo'riqchi minorasi Injil va Traktlar Jamiyati tomonidan nashr etilgan va asosida Vestkot va Hort Interlinear), "to" yuklamasini almashtirish uchun "in" qo'shilganligi ayon bo'ladi. Mana, ekran tasvirini olish BibleHub.com interlinear:

Hozirda mavjud 28 versiyalari ChristianHub.com saytida mavjud bo'lib, ular xristianlik mazhablarining xilma-xilligini aks ettiradi - ularning barchasi o'zlarining cherkov hokimiyat tuzilmasini qo'llab-quvvatlashdan manfaatdor, ammo ularning hech biri NWT ko'rsatmalariga taqlid qilmaydi. Istisnosiz, ularning barchasi ushbu oyatni ko'rsatish uchun "to" yoki "to" yuklamalarini ishlatadilar. Nima uchun NWT tarjima qo'mitasi ushbu ko'rsatuvni tanladi? Ularni asl matnidan chetga chiqishga nima undadi (aftidan)? "To" ni "in" bilan almashtirish haqiqatan ham matnning ma'nosini sezilarli darajada o'zgartiradimi?

Stiven Lett nimaga ishonadi

Keling, avval Stiven Lettning barcha xulosalarini katalogga keltiramiz, so'ngra ularni birma-bir ko'rib chiqamiz, asl nusxasi bilan "odamlarga" u kelgan tushunchani o'zgartiradimi yoki yo'qmi. Ehtimol, buni amalga oshirish orqali biz ushbu so'z tanlovining motivatsiyasini baholay olamiz.

U Iso olib ketgan "asirlarni" oqsoqollar deb da'vo qilishdan boshlaydi. Keyin u bu asirlarni jamoatga sovg'a sifatida berishlarini, asosan oyatni "u odam shaklida sovg'a qildi" deb o'qiganligini da'vo qilmoqda.

Shunday qilib, Lett oqsoqollarni Xudoning in'omi deb da'vo qilmoqda. U ipak sharf yoki galstuk sovg'asiga oyoq kiyimlarini sayqallashda foydalanib, nafrat bilan munosabatda bo'lish misolidan foydalanadi. Shu sababli, bu sovg'alar bilan erkaklar, ya'ni oqsoqollar, ularning ilohiy ta'minoti uchun minnatdorchilik bildirmasdan muomala qilish, Yahovani haqorat qilish bilan barobardir. Albatta, boshqa dindagi ruhoniylar, cho'ponlar, xizmatkorlar va oqsoqollar "odamlarning in'omlari" ni tashkil etmas edilar, chunki ular Yahovaning ta'minoti emas, deb so'raganda, Lett shubhasiz javob beradi.

JW oqsoqollari boshqacha bo'lishlari uchun, ular Xudodan ekanliklari, ularning tayinlanishi muqaddas ruh ostida bo'lishi kerak. U shunday deydi: «Barchamiz buni har doim qadrlashimiz va hurmat qilishimizga ishonch hosil qilishimiz kerak ilohiy rizq. "

Keyin Lett, bu oqsoqol sovg'alarning sifatlari haqida gapirish uchun 11 va 12 oyatlaridan foydalanadi.

“U ba'zilarini havoriylar, ba'zilarini payg'ambarlar, ba'zilarini xushxabar voizi, ba'zilarini cho'ponlar va ustozlar qilib, xizmatni davom ettirish uchun Masihning tanasini tiklash uchun berdi” (Ef. 4). : 11, 12)

So'ngra u bizdan "erkaklardagi bu mehnatsevar sovg'alar" ga qanday munosabatda bo'lishimiz kerakligini so'raydi? Bunga javob berish uchun u 1 Salonikaliklarga 5:12 ni o'qiydi

«Endi birodarlar, orangizda tinmay mehnat qilayotgan va Hazratimizga ish qilib, sizga nasihat berayotganlarga hurmat ko'rsatishingizni iltimos qilamiz. va mehnati tufayli ularga mehr-muhabbat bilan qarashga; Bir-biringiz bilan tinchliksevar bo'ling. "(1 Th 5: 12, 13)

Lett birodarimiz bunday sovg'alarga erkaklarda hurmat ko'rsatishni anglatadi biz ularga bo'ysunishimiz kerak. U buni ta'kidlash uchun Ibroniylarga 13: 17dan foydalanadi:

«Orangizda rahbarlikni o'z zimmasiga olganlarga itoat qiling va bo'ysuning, chunki ular hisobot beruvchilar kabi sizni qo'riqlaydilar, chunki ular buni xursandchilik bilan emas, balki ohu nola bilan qilishlari mumkin, chunki bu zarar keltiradi. (13: 17)

Bu oyatni tushuntirish uchun u aytadi: “E'tibor bering, bizga itoatkor bo'lish kerakligini aytishdi. Shubhasiz, bu ularning aytganlariga rioya qilishimiz yoki ularga bo'ysunishimiz kerakligini anglatadi. Albatta, bu shart bilan bo'ladi: agar ular bizga Muqaddas Kitobga zid bir narsa qilishni buyurmasalar. Va, albatta, bu juda kam bo'ladi ».

Keyin u bizga bo'ysunishimiz kerakligini aytdi, bunga bizning nuqtai nazarimiz bilan oqsoqollarning ko'rsatmalariga rioya qilish ham kiradi.

Mubolag'ali illyustratsiya

Uning fikriga ko'ra, qanday qilib biz oqsoqollarga bo'ysunish bilan itoat etish orqali ularga hurmat ko'rsatishimiz kerak, u bizga "biroz bo'rttirilgan" misol keltiradi. Rasmda oqsoqollar Shohlik zali bo'yalgan bo'lishi kerak, degan qarorga kelishadi, ammo barcha noshirlardan faqat 2 dyuymli cho'tkadan foydalanishni talab qilishadi. Gap shundaki, qarorni so'roq qilish o'rniga, hamma shunchaki bajarishi va aytilganlarini bajarishi kerak. Uning so'zlariga ko'ra, bu shubhasiz va bajonidil bajarilish Yahovaning qalbini quvontiradi va Shaytonni xafa qiladi. Uning so'zlariga ko'ra, qarorni shubha ostiga qo'yish, birodarlarni jamoatni tark etish darajasida qoqinishga olib kelishi mumkin. U shunday deydi: “Ushbu giperbola illyustratsiyasining mohiyati nimada? Etakchilikni zimmasiga olganlarga itoatkor va itoatkor bo'lish, qanday qilib amalga oshirilganidan ko'ra muhimroqdir. Yahova bizni barakali qiladi ».

Tashqi tomondan, bularning barchasi oqilona ko'rinadi. Oxir oqibat, agar suruvga xizmat qilishda chinakam mehnat qilayotgan va bizga Muqaddas Kitobdan dono va to'g'ri maslahat beradigan oqsoqollar bo'lsa, nega biz ularni tinglashni va ular bilan hamkorlik qilishni xohlamaymiz?

Havoriy Pavlus xato qilganmi?

Aytilganidek, nima uchun Pavlus Masih "odamlarga sovg'alar" o'rniga "odamlarda sovg'alar" berishi haqida gapirmagan? Nega u buni NWT kabi aytmadi? Pol bu belgini o'tkazib yubormadimi? NWT tarjima qo'mitasi, muqaddas ruhning rahbarligi ostida Pavlusning nazoratini tuzatdimi? Stiven Lettning aytishicha, biz kattalarga hurmat ko'rsatishimiz kerak. Havoriy Pavlus oqsoqol edi juda yaxshi.  Uning so'zlarini u hech qachon aytmoqchi bo'lmagan narsaga burish hurmatsizlik emasmi?

Pavlus ilhom bilan yozgan, shuning uchun biz bir narsaga amin bo'lishimiz mumkin: uning so'zlari bizga uning ma'nosi to'g'risida aniq bilim berish uchun ehtiyotkorlik bilan tanlangan. Gilos yig'adigan oyatlar o'rniga va ularga qisqacha sharh berish o'rniga, keling, kontekstga qaraylik. Axir, sayohat boshlanishida yo'ldan ozgina og'ish, borgan joyimizni milga sog'inishga olib kelishi mumkin bo'lganidek, agar biz yolg'on asosda boshlasak, o'z yo'limizdan adashib, haqiqatdan yolg'onga adashishimiz mumkin.

Pavlus oqsoqollar haqida gapiradimi?

Efesliklarga maktubning to'rtinchi bobini o'qiyotganingizda, Pavlus faqat oqsoqollar bilan gaplashayotganiga dalil topdingizmi? U 6-oyatda "... hamma ustidan va hamma narsada va hamma narsada bo'lgan yagona Xudo va hamma Otasi ..." deganida, u "hamma" ni faqat oqsoqollarga aytadimi? Va keyingi oyatda u: "Endi Masih bepul sovg'ani qanday o'lchaganiga qarab, har birimizga inoyat berildi", deb aytganda, "tekin sovg'a" faqat oqsoqollarga beriladimi?

Ushbu oyatlarda uning so'zlarini faqat oqsoqollarga cheklaydigan hech narsa yo'q. U barcha muqaddas kishilar bilan gaplashmoqda. Shunday qilib, keyingi oyatda u Iso asirlarni olib ketayotgani haqida gapirganda, asirlarning barchasi uning shogirdlari bo'lishi, shunchaki ularning kichik bir qismi erkaklar bilan cheklanmaganligi va hatto kichikroq qismi oqsoqollar uchun cheklanganligi emasmi?

(Aytgancha, Lett buning uchun Isoga ishonch bildirish uchun o'zini ko'rsata olmaganga o'xshaydi. Iso haqida gapirganda, bu "Yahova va Iso" dir. Ammo Yahova quyi mintaqalarga tushmagan (9-oyat) va yana ko'tarilmadi. (8-oyat). Yahova asirlarni olib ketmadi, lekin Iso (8-oyat) Va odamlarga sovg'alar bergan Iso.Isoning qilgan va qilgan har bir ishi Otani ulug'laydi, lekin biz faqat u orqali Ota va faqat u orqali Otani bilishimiz mumkin, chunki Iso Masihning nasib etgan rolini minimallashtirish tendentsiyasi JW ta'limining o'ziga xos belgisidir.)

"Erkaklardagi sovg'alar" ko'rsatilishi aslida kontekstga zid keladi. Matn aslida «u sovg'alar berdi» degan so'zlarni qabul qilganimizda, narsalar qanchalik yaxshi bo'lishini ko'rib chiqing uchun erkaklar ”.

(O'sha kunlarda, bugungi kunda ham tez-tez sodir bo'layotgani kabi, "erkaklar" deyish ayollarni ham o'z ichiga oladi. Ayol aslida "qornidagi erkak" degan ma'noni anglatadi. Cho'ponlarga ko'rinadigan farishtalar ayollarni o'zlarining tanlagan so'zlari bilan Xudoning tinchligidan chetlashtirmaganlar. [Luqo 2:14 ga qarang]]

“U havoriylar, ba'zilarini payg'ambar, ba'zilarini xushxabar voizi, ba'zilarini cho'ponlar va ustozlar kabi berdi” (Ef 4: 11).

"Ba'zilar havoriy sifatida": Havoriy "yuborilgan" yoki missioner degan ma'noni anglatadi. Ko'rinishidan, hozirgi jamoat singari dastlabki jamoatda ham havoriylar yoki missionerlar bo'lgan. Rimliklarga 16: 7 da masihiy juftligi nazarda tutilgan. [I]

"Ba'zilar payg'ambar sifatida":  Yo'el payg'ambar bashorat qilganidek, nasroniy jamoatida ayollar payg'ambarlari (HNUMX: 2, 16) va ular bor edi. (17: 21 xavoriylar)

"Ba'zilar xushxabarchi va o'qituvchi sifatida": Bilamizki, ayollar juda samarali va'zgo'ylar va yaxshi xushxabar voizi bo'lish uchun odamlarga ta'lim bera olish kerak. (Ps 68: 11; Titus 2: 3)

Lett muammo tug'diradi

Lett keltiradigan muammo - bu Xudoning maxsus sovg'asi sifatida qaralishi kerak bo'lgan erkaklar sinfini yaratishdir. Uning Efesliklarga 4: 8 dagi talqini faqat jamoat oqsoqollariga tegishli bo'lib, boshqa barcha masihiylarning, erkak va ayollarning rolini pasaytiradi va oqsoqollarni imtiyozli maqomga ko'taradi. Ushbu maxsus maqomdan foydalanib, u bizga bu odamlarni so'roq qilishni emas, balki ularning buyruqlariga bo'ysungan holda rioya qilishni buyuradi.

Qachondan beri odamlarga shubhasiz itoat etish hech qachon Xudoning ismini ulug'lashga olib kelgan?

Muqaddas Kitob bizni odamlarga ishonmasligimiz kerakligi haqida yaxshi bir asosga ega.

"Najot bera olmaydigan shahzodalarga ham, inson o'g'liga ham ishonmang." (Zs 146: 3)

Bu masihiylar jamoatidagi keksa erkaklarga (va ayollarga) hurmat ko'rsatmasligimiz kerak degani emas, lekin Lett bundan ham ko'proq narsani talab qilmoqda.

Keling, barcha maslahatlar oqsoqollar qo'li ostidagi kishilarga qaratilganligini, ammo oqsoqollarning o'zlariga hech qanday ko'rsatma berilmasligini tan olish bilan boshlaymiz. Oqsoqollar oldida qanday mas'uliyat bor? Oqsoqollar o'zlarining qarorlarini shubha ostiga qo'ygan har qanday odam isyonkor, bo'linishchi va mojaro keltirib chiqaradi deb kutishadimi?

Masalan, Lett bergan "rasm illyustratsiyasida" oqsoqollar talabni qo'yishda nima qilishlari kerak edi. Ibroniylarga 13: 17-ni yana ko'rib chiqamiz, lekin biz uni tinglaymiz va shu bilan tarjimaning noaniqligini aniqlaymiz, ammo boshqa ko'plab tarjima jamoalari bilan bo'lishgan bo'lsa ham, ular o'zlarining vakolatlarini qo'llab-quvvatlashdan manfaatdor. cherkov cherkovi merosxo'ri.

Yunoncha so'z, peithóIbroniylarga 13: 17da "itoatkor bo'ling" deb tarjima qilingan, aslida "ishontirish" degan ma'noni anglatadi. Bu "savolsiz itoat et" degani emas. Yunonlarda bunday itoatkorlik uchun yana bir so'z bor edi va bu Havoriylar 5:29 da keltirilgan.   Peitharcheo "itoat etish" so'zining inglizcha ma'nosini anglatadi va asosan "vakolat egasiga bo'ysunish" degan ma'noni anglatadi. Biror kishi Xudoga yoki podshohga shunday bo'ysunadi. Ammo Iso jamoatda ba'zilarini lord yoki shoh yoki hokim qilib tayinlamagan. U hammamiz birodar edik dedi. U buni bir-birimizga ustun qo'ymasligimiz kerakligini aytdi. U faqat u bizning rahbarimiz ekanligini aytdi. (Mt 23: 3-12)

Kerakmi? Peitho or Peitharcheo Erkaklarmi?

Shunday qilib, odamlarga shubhasiz itoat etish bizning yagona haqiqiy xo'jayinimizning ko'rsatmalariga ziddir. Biz hamkorlik qila olamiz, ha, lekin bizni hurmat qilganimizdan keyingina. Oqsoqollar biron bir qarorga kelish sabablarini ochiq aytib berganda va boshqalarning maslahati va maslahatlarini bajonidil qabul qilsalar, jamoatga hurmat bilan munosabatda bo'lishadi. (Pr 11:14)

Xo'sh, nima uchun NWT aniqroq ko'rsatishni ishlatmaydi? Bu Ibroniylarga 13: 17-ni “Orangizda rahbarlik qilayotganlar ishontiring ...” yoki “Orangizda etakchilik qilayotganlar o'zingizni ishontiring ...” deb tarjima qilishlari yoki oqsoqollar zimmasiga mas'uliyatni yuklaydigan ba'zi bir tarjimani tarjima qilishlari mumkin edi. avtoritar va diktatorlik o'rniga oqilona va ishonchli.

Lett, agar oqsoqollar bizdan Muqaddas Kitobga zid bo'lgan narsani qilishlarini so'rasalar, ularga bo'ysunmasligimiz kerakligini aytadi. Unda u to'g'ri. Ammo mana shunaqa ishqalanish: agar biz ularni so'roq qilishimizga imkon berilmasa, shunday yoki yo'qligini qanday baholaymiz? Voyaga etganlar uchun mas'uliyatli qaror qabul qilish uchun qanday qilib dalillarni olishimiz mumkin, agar "maxfiylik" sababli faktlar bizdan saqlansa? Agar biz zalni 2 ″ cho'tka bilan bo'yash g'oyasi bo'linish belgisi deb nomlanmagan holda noto'g'ri deb taxmin qila olmasak, ularni qanday qilib kattaroq masalalarda so'roq qilamiz?

Stiven Lett 1 Salonikaliklar 5: 12, 13-dan foydalanib bizni ogohlantirishdan juda mamnun, ammo u Pavlusning bir necha oyatlardan uzoqroq so'zlarini rad etadi:

«. . .Hamma narsaga ishonch hosil qiling; Yaxshilikka yopishib oling. Har qanday yomonlikdan saqlaning. "(1Th 5: 21, 22)

Qanday qilib biz "hamma narsaga ishonch hosil qilishimiz" kerak, agar biz bo'yoq cho'tkasini tanlashga shubha qilolmasak? Oqsoqollar biz bilan yashirincha uchrashgan odamdan qochish kerakligini aytganda, ular begunoh kishidan qochib, yovuzlik qilmasliklarini qanday bilishimiz kerak? Bolalarga nisbatan jinsiy zo'ravonlikdan qochgan, ammo hech qanday gunoh qilmagan qurbonlari haqida hujjatlashtirilgan hujjatlar mavjud. (Qarang Bu yerga.) Lett bizni shubhasiz oqsoqollarning o'zlarini nomaqbul deb belgilagan narsalardan ajratish haqidagi buyrug'iga rioya qilishlarini istar edi, lekin bu Yahovaning qalbini quvontiradimi? Lett zalni 2 ″ cho'tka bilan bo'yash to'g'risida qaror qabul qilishda shubha ostiga qo'yish, ba'zilarning qoqinishiga olib kelishi mumkin, ammo yaqinlari ularga yuz o'girganda, qanchadan-qancha "kichkintoylar" qoqilib ketgan, chunki ular buyruqlarga sodiq va shubhasiz amal qilishgan. erkaklardan. (Mt 15: 9)

To'g'ri, oqsoqollar bilan kelishmovchilik jamoat o'rtasida kelishmovchiliklar va bo'linishlarga olib kelishi mumkin, ammo biz yaxshi va haqiqat tarafdori bo'lganimiz uchun kimdir qoqilib ketadimi? Ammo, agar biz "birdamlik" uchun itoat etsak, lekin shu bilan Xudo oldida benuqsonligimizga putur etkazsak, bu Yahovaga ma'qul keladimi? Bu "kichkintoyni" himoya qiladimi? Matto 18: 15-17 da kimning qolishi va kimning chetlatilishini jamoat hal qilishi, yashirincha yig'iladigan uchala oqsoqol emas, qaror qabul qilinishi shubhasiz qabul qilinishi kerakligi aniqlangan.

Bizning umumiy aybimiz

Efesliklarga 4: 8 va Ibroniylarga 13:17 ni noto'g'ri tarjima qilganligi sababli, NWT tarjima qo'mitasi Yahovaning Shohidlaridan Boshqaruv kengashiga va uning leytenantlariga, oqsoqollarga shubhasiz itoat qilishni talab qiladigan ta'limga asos yaratdi, ammo biz buni o'z tajribamizdan ko'rdik. sabab bo'lgan og'riq va azob.

Agar biz Stiven Lett tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan ushbu ta'limotga rioya qilishni tanlasak, o'zimizni Sudyamiz Iso Masih oldida aybdor qilishimiz mumkin. Ko'ryapsizmi, oqsoqollar biz ularga beradigan kuchdan boshqa kuchga ega emas.

Agar ular yaxshi ishlashsa, ha, biz ularni qo'llab-quvvatlashimiz, ular uchun ibodat qilishimiz va maqtashimiz kerak, ammo xatolari bo'lsa, ularni javobgarlikka tortishimiz kerak; va biz hech qachon o'z xohish-irodamizni ularga topshirmasligimiz kerak. "Men faqat buyruqlarni bajarayotgan edim" degan dalil butun insoniyat hakami oldida turganida yaxshi ushlab turolmaydi.

_____________________________________________________

[I] "In Rimliklarga 16, Pavlus Rim nasroniylar jamoatidagi shaxsan o'zi tanish bo'lganlarning barchasiga salom yo'llaydi. 7-oyatda u Andronik va Juniya bilan salomlashadi. Dastlabki nasroniy sharhlovchilarining barchasi bu ikki odamni er-xotin deb o'ylashadi va bu bejiz emas: "Juniya" - bu ayolning ismi. … NIV, NASB, NW tarjimonlari [bizning tarjimamiz], TEV, AB va LB (va izohda NRSV tarjimonlari) hammasi nomini "Junius" ga o'xshab erkaklar shaklida o'zgartirdilar. Muammo shundaki, Pavlus yozgan Yunon-Rim dunyosida "Yunius" nomi yo'q. Boshqa tomondan, ayolning "Juniya" ismi bu madaniyatda taniqli va keng tarqalgan. Demak, "Yunius" uydirma ism, eng yaxshisi taxmin. "

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    24
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x