Avstraliya qirollik bolalarga nisbatan zo'ravonlik bo'yicha Oliy komissiyasi - Siz nimani bilishingiz kerak

Ko'rib turganingizdek, ushbu xulosa 2016 yil avgust oyida ishlab chiqarilgan. 2019 yil mart va may oylarida davom etayotgan "Qo'riqchi minoralari" jurnalidagi qator maqolalar bilan, bu ma'lumotnoma sifatida hali ham dolzarb bo'lib qolmoqda. ARHCCA haqiqatini Yahovaning Shohidlari bilan bo'lishishda o'quvchilar o'zlarining ma'lumotlari va foydalanishlari uchun nusxalarini yuklab olishlari yoki chop etishlari mumkin.

1. Qachon edi? 1^st case Study 2013 sentyabr oyida boshlandi. Bu 09 Aug 2016-da bo'lgani kabi davom etmoqda va hozirda kamida 28 oktyabr 2016gacha davom etishi rejalashtirilgan.
2. Nima u? https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/about-us/terms-of-reference
3. Bu qancha davom etdi? Hozirgi ma'lumotlarga asoslanib, 3 Aug 09-da bo'lgani kabi 2016 yil ichida bir oy kam ishladi va kamida 3 oy ishlashi kerak.
4. JWga necha kun vaqt ajratildi? Jami 8 kun. Iegova guvohlari 29-ning iyul oyi oxiri va avgust oyi boshlarida Case Study 2015 sifatida tekshirildi.

http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx.

Sud muhokamalarining nusxalarini bu erda yuklab olish mumkin, shu jumladan Komissiya maslahatchisi va «Qo'riqchi minorasi» jamiyati tomonidan va 147,148,149,150,151,152,153, 155 kunlari uchun pdf va doc formatida.

5. Komissiya tomonidan yana kimlar tekshirildi? Skautlar, YMCA, turli xil bolalar uylari, najot armiyasi, turli katolik yeparxiyasi, maktablar, suzish Avstraliya, turli xil kichik diniy guruhlar, mehribonlik uylari, sog'liqni saqlash xodimlari, shtatdagi yoshlar uchun o'quv markazlari va boshqalar.
6. Bu haqda ko'proq ma'lumotni qaerdan topsam bo'ladi yoki uni o'zim tekshirib ko'rsam bo'ladimi? https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/ ushbu xulosadagi ma'lumotlar olinadigan komissiyaning rasmiy veb-sayti.
7. Avstraliyadagi Iegova guvohlari to'g'risida CNNXX Case Study-ning maqsadi nima edi?

“Jamoatchilik eshituvining ko'lami va maqsadi:

• Avstraliyadagi Iegova guvohlari cherkovida bolalarning jinsiy zo'ravonligidan omon qolganlarning hayotiy tajribasi.
• Iegova guvohlari cherkovi va "Qo'riqchi minorasi" Injil va Traktlar Jamiyati Ltd. cherkov ichidagi bolalarning jinsiy zo'ravonligi to'g'risidagi da'volar, xabarlar yoki shikoyatlarga munosabat.
• Iegova guvohlari cherkovida va Qo'riqchi Minorasi Jamiyatining Injil va bukletlar jamiyatida cherkovda bolalarning jinsiy zo'ravonligi haqidagi da'volarga yoki ularga oid tashvishlarni ko'tarish va ularga javob berish uchun qo'llaniladigan tizimlar, tartib-qoidalar.
• Iegova shohidlari cherkovida va Qo'riqchi Minorasi Jamiyatining Injil va bukletlar jamiyatida cherkovda bolalarda jinsiy zo'ravonlikning oldini olish uchun qo'llaniladigan tizimlar, tartib-qoidalar.
• Har qanday bog'liq narsalar ».[I]

8. Qo'riqchi Minorasi Jamiyatining Avstraliyadagi vakillari bilan intervyu natijalari qanday bo'ldi?

Keyingi bo'limda intervyu va ochilish bayonnomalari olingan. Agar vaqtingiz bo'lsa, barcha transkriptlar qiziqarli o'qish uchun qilinadi. Komissiya maslahatchisi yaxshi xabardor bo'lib, deyarli Iegova guvohlarining e'tiqodi va xatti-harakatlarini yaxshi bilar edi. U shuningdek, munozarali bo'lmagan va uning maqsadi a) Iegova guvohlari tomonidan bolalarning jinsiy zo'ravonligi masalasi qanday hal etilayotgani va Bibliya chegaralarida qanaqa yo'l borligi, ularga nisbatan munosabatni yaxshilash uchun o'zgarishlar kiritilishi to'g'risida komissiyaning tushunishi tasdiqlangan ko'rinadi. holatlar.

Komissiyaga guvohlik bergan erkak guvohlar tomonidan jinsiy aloqada bo'lgan ikki aloqador bo'lmagan ayol guvohlarning suhbati o'qishni xafa qilishiga olib keladi, ammo ulardan yuz o'girmaslik kerak.

1. "Ushbu amaliy ishni o'rganish davomida Qirollik Qo'riqchi minorasi Qirollik Komissiyasi tomonidan 5,000 yil 4 va 28 fevral kunlari chiqarilgan chaqiriq asosida 2015 ga yaqin hujjat tayyorladi. Ushbu hujjatlarga Yahovaning Shohidlari a'zolariga qarshi qilingan bolalarga nisbatan jinsiy zo'ravonlik ayblovlariga oid 1,006 ta ish materiallari kiritilgan. 1950 yildan buyon Avstraliyadagi cherkov - har birida bolalarga nisbatan jinsiy zo'ravonlik jinoyati uchun gumon qilingan har bir fayl. "[Ii]
2. «Hozirda Avstraliyada 817 dan ortiq faol a'zolari bo'lgan 68,000 ta jamoat mavjud. So'nggi 25 yil ichida Avstraliyadagi cherkovning faol a'zolari 29 yildagi 53,000 a'zodan 1990 foizga o'sdi. Shu davrda Avstraliya aholisining o'sishi 38 foizni tashkil etdi ».[Iii]
3. «Terrens O'Brayen - Avstraliya filialining koordinatori va Avstraliyaning Qo'riqchi minorasining Injil va Traktlar Jamiyatining direktori va kotibi. U 40 yildan beri Yahova Shohidlari cherkovida faol xizmat qilmoqda. Janob O'Brayen Yahovaning Shohidlari cherkovining tarixi va tashkiliy tuzilishi to'g'risida dalillar keltiradi va u tashkilotning Avstraliyadagi bolalarga nisbatan jinsiy zo'ravonlikning oldini olish va ularga nisbatan munosabati bo'yicha ma'muriy nuqtai nazarni taqdim etadi ".
4. "Rodni Spinks 2007 yil yanvaridan buyon xizmat ko'rsatish bo'limida xizmat qilib kelayotgan katta xizmat stoli oqsoqolidir. U bolalarni jinsiy zo'ravonlik bilan bog'liq so'rovlar va jamoat oqsoqollariga Avstraliya filialining bolalarni suiiste'mol qilish to'g'risidagi da'volarni ko'rib chiqish va ta'minlash bo'yicha ko'rsatmalarini bajarishda yordam berish uchun maxsus javobgardir. jabrlanuvchini qo'llab-quvvatlash. Janob Spinks Avstraliyadagi Yahovaning Shohidlari cherkovida bolalarga nisbatan jinsiy zo'ravonlik bilan bog'liq shikoyatlarni ko'rib chiqish bilan bog'liq jarayonlarda xizmat ko'rsatish bo'limining roli to'g'risida dalillar keltiradi ".
5. “Vinsent Tul advokat bo'lib, u 2010 yildan beri Avstraliya filialining yuridik bo'limi faoliyatini nazorat qilib keladi. Janob Tul Avstraliyadagi Yahovaning Shohidlari cherkovi da'volariga javob berish va bolalarga nisbatan jinsiy zo'ravonlik xavfini boshqarishdagi yuridik bo'limning roli to'g'risida dalillar keltiradi ".[Iv]
6. «Demak, Yahovaning Shohidlari cherkovi bolalarga nisbatan jinsiy zo'ravonlik siyosati va tartib-qoidalariga o'tib, o'z siyosati va amaliyotini belgilashda birinchi navbatda Muqaddas Kitob parchalariga tayanadi. Yahova Shohidlari cherkovining ta'kidlashicha, 30 yildan ortiq vaqt davomida bolalarga nisbatan jinsiy zo'ravonlikka qarshi Muqaddas Kitobga asoslangan siyosat olib borilmoqda. Janob O'Brayen Qirollik Komissiyasiga so'nggi bir necha o'n yilliklar davomida ushbu siyosat takomillashtirilganligi va vaqti-vaqti bilan turli nashrlarda ko'rib chiqilganligini aytadi. Janob O'Brayen, Boshqaruv Kengashi, Yahova Shohidlari cherkovining filiallarida bolalarga nisbatan jinsiy zo'ravonlik siyosati va protseduralarini boshqarish va amalga oshirishda ishtirok etmasligiga guvohlik beradi.[V]
7. «Yahovaning Shohidlari cherkovi bolalarga nisbatan zo'ravonlikni qo'pol gunoh va jinoyat deb biladi. Uning rasmiy pozitsiyasi shundaki, ular bolalarga nisbatan jinsiy zo'ravonlikdan nafratlanishadi va bunday jirkanch harakatlar uchun biron bir jinoyatchini himoya qilmaydi. Bolalarga nisbatan jinsiy zo'ravonlik Yahova Shohidlari cherkovi tomonidan quyidagicha belgilanadi:
8. Bolalarga nisbatan jinsiy zo'ravonlik odatda voyaga etmagan bilan jinsiy aloqani o'z ichiga oladi; voyaga etmagan bilan og'iz yoki anal jinsiy aloqa; voyaga etmaganning jinsiy a'zolarini, ko'kraklarini yoki dumg'azalarini erkalatish; voyaga etmaganning voyeurizmi; voyaga etmaganga nisbatan nomaqbul ta'sir qilish; voyaga etmaganni jinsiy xatti-harakatlar uchun chaqirish; yoki bolalar pornografiyasiga aralashishning har qanday turi. Ishning holatiga qarab, u voyaga etmagan bilan "sexting" ni ham o'z ichiga olishi mumkin. "Sexting" yalang'och fotosuratlar, yarim yalang'och fotosuratlar yoki shahvoniy matnli xabarlarni elektron shaklda, masalan, telefon orqali yuborishni tasvirlaydi.
9. Yahova Shohidlari cherkoviga ko'ra, bolalarga nisbatan jinsiy zo'ravonlik Muqaddas Kitobdagi huquqbuzarliklar tomonidan qo'lga olinadi: birinchidan, "porneiya", bu ikki kishining jinsiy a'zolaridan axloqsiz foydalanish; ikkinchidan, ko'krak bezi bilan ovora qilishni, ochiq axloqsiz takliflarni, bolaga pornografiya ko'rsatishni, voyeurizmni, nomuvofiq ta'sir qilish; va uchinchidan, juda qo'pol nopoklik.
10. "Qirollik Komissiyasi so'nggi 65 yil ichida, ikki yoki undan ortiq guvohlarning bo'lishi talablari, hech bo'lmaganda 125-dan bolalarning jinsiy zo'ravonligi to'g'risidagi da'volarni sud qo'mitasiga borishiga yo'l qo'ymasligini eshitadi. Bu o'z-o'zidan kutilmagan hol emas, chunki o'z tabiatiga ko'ra, jabrlangan va jinoyatchidan tashqari bolalarda jinsiy zo'ravonlik holatlari juda kam uchraydi. Qirollik komissiyasi, 1950, 563 bolalar jinsiy zo'ravonlikda ayblanuvchilar sud qo'mitasi muhokamasi mavzusi bo'lganligini eshitadi. "[VI]
11. Qirollik komissiyasi, 1950, 401 bolalar jinsiy zo'ravonligini amalga oshirganlikda gumon qilinganlar, jamoatdan chetlatilganligini, 78 kishi bir necha marta jamoatdan chetlatilganligini eshitadi; va 190 bolalarning jinsiy zo'ravonligini amalga oshirganlikda ayblanganlar xibsga olindi, ulardan biri 11 bir necha bor ayblangan. 1950, 401 dan bolani jinsiy zo'rlashda aybdor deb topilganligi sababli, 230 keyinchalik qayta tiklandi, ulardan 35 bir necha marta qayta tiklandi. 1,006 yildan buyon Yahovaning Shohidlari cherkovi tomonidan aniqlangan 1950 nafar bolaga nisbatan jinsiy zo'ravonlik aybdorlarining birortasi cherkov tomonidan dunyoviy hokimiyat organlariga xabar qilinmaganligi to'g'risida dalillar Qirollik komissiyasiga taqdim etiladi. Bu shuni ko'rsatadiki, bolalarga nisbatan jinsiy zo'ravonlik to'g'risidagi ma'lumotlarni saqlab qolish, lekin politsiya yoki boshqa tegishli idoralarga bolalarga nisbatan jinsiy zo'ravonlik haqida xabar bermaslik - Yahovaning Shohidlari cherkovining amaliyoti.[VII]
12. "1950, 28-dan beri bolalarning jinsiy zo'ravonligi aybdorlari, bolalarning jinsiy zo'ravonligi haqidagi da'volar mavzusidan keyin hokimiyat lavozimlariga tayinlandilar. Bundan tashqari, 127da bolalarning jinsiy zo'ravonligi bilan bog'liq jinoyatchilar, bolalarning jinsiy zo'ravonligi haqidagi da'volar natijasida oqsoqollar yoki xizmatkorlar sifatida yo'q qilingan, 16 keyinchalik qayta tayinlangan.[viii]
13. "Janob O'Brayen shu kungacha Avstraliyadagi Yahovaning Shohidlariga nisbatan bolalarga nisbatan jinsiy zo'ravonlik bilan bog'liq har qanday da'vo arizalarini bilmaganligini tasdiqlaydi. Qo'riqchi minorasi Avstraliyada bolalarga nisbatan jinsiy zo'ravonlik bilan bog'liq har qanday da'volarni qoplaydigan sug'urta polisi mavjud emas. 2008 yilda "Qo'riqchi minorasi" da Avstraliyada sud jarayonlarida javobgarlikni minimallashtirish maqsadida alohida yuridik shaxsni tashkil etish masalasi ko'rib chiqilganligi to'g'risida hujjatlar taqdim etiladi. "[ix]

 

9. Transcript-dan olingan takliflar (Kun-155) Etakchi kengash a'zosi Jefri Jeksonning intervyusi quyidagicha:[x]

Q. Qarorlaringizni qanday mexanizm asosida boshqarishini Xudoning ruhi bilan tushunasiz?         

A.   Xo'sh, demoqchi bo'lganim, ibodat qilish orqali va konstitutsiyamizni, Xudoning so'zini ishlatib, biz Muqaddas Kitobdan o'tib, bizning qarorimizga ta'sir qiladigan biron bir Muqaddas Kitob printsipi bor-yo'qligini ko'rgan bo'lar edik. ehtimol biz etishmayotgan narsa edi, keyin yana bir munozarada paydo bo'ladigan narsa. Shunday qilib, biz Muqaddas Kitob Xudoning kalomi ekanligiga va muqaddas ruh orqali kelganiga ishonganimiz uchun bizni Xudoning ruhi rag'batlantiradi deb o'ylar edik.[xi]

Yozuvchi izohi: Shunday qilib, o'quvchilarga tushunarli bo'lishi uchun, Boshqaruv Kengashi Muqaddas Ruhga ibodat qilganidan keyin Muqaddas Bitiklarni o'qidi va munozarasi natijalari Muqaddas Ruh tomonidan boshqarilgan deb hisoblanadi. Savol: Xo'sh, Muqaddas Ruh haqida Muqaddas Ruh haqida ibodat qilgan samimiy odamning muqaddas oyatlarni o'rganishdan farqi nimada?

 

Q. Etakchi kengashmi yoki Etakchi kengash a'zolari - o'zingizni zamonaviy shogirdlar, Isoning shogirdlariga zamonaviy ekvivalent deb bilasizmi?

A. Biz Isoga ergashib, uning shogirdlari bo'lishga umid qilamiz.

Q. Va o'zingizni Yahova Xudoning er yuzidagi voizi deb bilasizmi?

A. Menimcha, biz Xudo ishlatadigan yagona vakilmiz, deb aytish juda maqtanchoq tuyuladi. Muqaddas Yozuvlarda kimdir jamoatlarda tasalli va yordam berishda Xudoning ruhi bilan harakat qilishi mumkinligi aniq ko'rsatilgan, ammo agar men Matto 24 ga qaytib, biroz aniqroq tushuntirsam, Iso oxirgi kunlarda va Yahovaning Shohidlari aytgan ishonamanki, bu oxirgi kunlar - ma'naviy ozuqa uchun g'amxo'rlik qilish majburiyatini oladigan qul, bir guruh odamlar bo'lar edi. Shunday qilib bu hurmat, biz o'zimizni bu rolni bajarishga harakat qilyapmiz deb hisoblaymiz.[xii]

Yozuvchi izohi: Bro Jekson "biz [Etakchi kengash] Xudo ishlatadigan yagona vakilmiz, deb aytish juda maqtanchoq" dedi.

Xo'sh, Xudo yana qaysi vakildan foydalanadi? WT nashrlariga ko'ra ularning hech biri yo'q.

Nega, masalan, 2016 «Qo'riqchi minorasi» ning noyabr oyidagi tadqiq nashri kabi nashrlarda 16 sahifadagi 9 paragrafda ular «⁹ Ba'zilar Muqaddas Kitobni mustaqil ravishda sharhlaydilar, deb o'ylashlari mumkin. Ammo Iso «ishonchli xizmatkor» ni tayinladi yagona kanal ma'naviy ozuqani tarqatish uchun. 1919-dan beri, shon-sharafli Iso Masih shogirdlariga Xudoning O'z Kitobini tushunishga va uning ko'rsatmalariga rioya qilishga yordam berish uchun ushbu xizmatkordan foydalanmoqda. Muqaddas Kitobdagi yo'l-yo'riqlarga rioya qilib, jamoatda poklik, tinchlik va yakdillikni rivojlantiramiz. Har birimiz o'zimizga shunday savol berishimiz kerak: «Iso bugungi kunda foydalanadigan kanalga sodiqmanmi?'"

 Etakchi kengashdan biron bir ma'lumotni o'qimay turib, Muqaddas Kitobdagi ko'rsatmalarga bo'ysunishimiz mumkin. Masalan, Bibliyaning zino, zino va gomoseksuallikka aralashmaslik haqidagi amrini tushunish uchun bizga yordam kerak emas. Barchaga tushunarli.

Agar Xudo boshqa vakillar tomonidan ishlatilayotgan bo'lsa, nega Etakchi kengashning so'zlari va yozganlari bilan rozi emasliklari uchun, Yahovaning Shohidi jamoatdan chetlatilishi mumkin?

Xo'sh, Etakchi kengash Bro Jeksonning so'zlarida «manman» deb aytadimi yoki u mutlaqo qonuniy savolga qasam ichib yolg'on gapirdimi? Ikkala stsenariy ham bezovta qiladi va oqibatlari sababli aniq javob talab qilinadi.

 

Q. Rahmat, janob Jekson. Birozdan keyin tuzatishlar haqida va hokazo narsalar to'g'risida gaplashaman, lekin siz aytgan so'zlardan shuni anglash kerakki, Etakchi kengash Yahova Xudoga itoat qilishni xohlaydi.

A. Albatta.

Q. Va filiallar Etakchi kengashga bo'ysunishga intilyaptimi?

A. Avvalo, filiallar Yahovaga itoat etishga intilishadi. Barchamiz bir xil tartibga egamiz. Ammo ular ma'naviy yo'l-yo'riq ko'rsatadigan ruhiy odamlarning markaziy tanasini taniganliklari sababli, ular bu yo'nalishga amal qilishadi yoki agar biror narsa mos kelmasa, buni aniqlaydilar deb o'ylaymiz.

Q. O'z navbatida, jamoatlar filiallarga bo'ysunishi kerakmi?

A. Va yana, birinchi navbatda, ular Tangri Yahovaga itoat qilishlari kerak. Bu ular bajarishi kerak bo'lgan birinchi narsa. Ammo agar Bibliyaga asoslangan yo'l-yo'riqlar berilsa, biz ular Bibliyaga bo'lgan hurmati tufayli bunga rioya qilishlarini kutamiz.[xiii]

Yozuvchi izohi: Masihiylar jamoatining rahbari kim? '(Efesliklarga 1: 22) (NWT) . . Jamoatda uni hamma narsadan ustun qo'ydi, '

Nega Iso bu javobni chetlab o'tdi va bu haqda hech narsa aytilmagan? Ular Iso Masihga emas, balki Yahovaga itoat qilishadimi? («Qo'riqchi minorasi» jurnalining muhokamasi [2016 yilda], masihiylar jamoatining boshlig'i Isodan ko'ra 10 marotaba ko'proq Yahova haqida eslatib o'tiladi).

 

Q. Sizning cherkovingiz bolalarning jismoniy jazosini qabul qiladimi?

A. Bizning cherkovimiz oilaviy tartibni qabul qiladi va ota-onalar farzandlarini tarbiyalash va tarbiyalash uchun javobgar bo'lishlarini kutadi.

Q. Bu mening savolimga javob bermaydi. Jismoniy jazoni qabul qilasizmi?

A. Men ko'ryapman. Bizning adabiyotimizda, siz "intizom" jismoniy jazoni emas, balki ko'proq aqliy nuqtai nazarni nazarda tutishini tushuntirishga intilganimizni takror-takror ko'rasiz deb o'ylayman.

Q. Men sizga aytmoqchiman, siz hali ham mening savolimga javob bermaysiz.

A. Kechirasiz.

Q. Jismoniy jazoni qabul qilasizmi?

A. Yo'q

Q. Siz shunday emasmi?

A. Yo'q - shaxsan emas, yo'q va tashkilot sifatida ham emas - biz buni rag'batlantirmaymiz.

Q. Ammo siz buni taqiqlaysizmi?

A. Bizning adabiyotlarimizda bolalarni tarbiyalashning asl yo'li ularni jismoniy tarbiya berish, jismoniy jazo bermaslikdir. Sizga sharaf, men faqat bizning yozuvlarimiz orqasidagi ruhni ayta olaman.[xiv]

Yozuvchi izohi: Nega savolga to'g'ridan-to'g'ri javob bermaysiz? Muqaddas Kitob nuqtai nazarini tinglovchilar uchun yoqimsiz bo'lsa ham, aniq oyatlarga asoslangan holda hurmat bilan bayon qilishda nima noto'g'ri bo'lishi mumkin?

 

Q. Janob Jekson, da'voni tekshirish uchun tayinlangan ayolga bibliyaviy to'siqlar bormi?

A. Tergov bilan shug'ullanadigan ayolga hech qanday bibliyaviy to'sqinlik yo'q.

Q. Qarorga, sud qaroriga Bibliyada biron bir to'siq bormi yoki ayollarni o'z ichiga olgan organ tomonidan qabul qilingan bo'lsa-da, bundan keyin oqsoqollar haqiqat to'g'risida qaror qabul qilinganidan keyin kimdir bilan nima bo'lishiga nisbatan qaror qabul qiluvchi sifatida javob berishlari mumkin. yoki da'vo emasmi?

A. Endi sizning savolingizga to'g'ridan-to'g'ri javob berish uchun ayollar ushbu juda nozik sohada ishtirok etishi mumkin, ammo Muqaddas Kitobga ko'ra, sudyalarning jamoatdagi o'rni erkaklar bilan bog'liq. Muqaddas Kitobda aynan shu narsa aytilgan va biz unga amal qilishga intilamiz.[xv]

Yozuvchi izohi: Hakamlar 4: 4-7 nima deydi? NWT Ref (Sudyalar 4: 4-7) ⁴ hozir Payg'ambar ayol Dobira Isroil xalqiga hakamlik qilayotgan edi o'sha paytda. ⁵ U Dobira xurmo daraxti ostida Rama va Baytil o'rtasida, Efrayimning tog'li hududida yashar edi. va Isroil o'g'illari hukm qilish uchun uning oldiga borishdi. ⁶ Va u davom etdi Baraqni yuborish va unga qo'ng'iroq qilish Kadesh-Naftolidan bo'lgan Abunamning o'g'li va unga: “Isroil xalqining Xudosi - Egamiz amr bermaganmikan? Tovor tog'iga chiqib, Naftali va Zabulun o'g'illaridan o'n ming kishini o'zing bilan olib ket. ⁷ Men Yobinning lashkarboshisi Sisaroning Kishon vodiysida, uning jang aravalari va lashkarini jalb qilaman va uni albatta sizning qo'lingizga beraman.

Shubhasiz, Bro Jekson Dobira hakam bo'lganini eslashi kerak edi.

Shuningdek, biz savolni so'rashimiz kerak: chindan ham ayollarga sud ishlari bo'yicha qaror qabul qilishda to'laqonli ishtirok etishiga xalaqit beradigan biron bir oyat asosi bormi? Oxir oqibat, agar ular boshqa ayollarga tegishli bo'lsa, ularga dars berishmaydi.

 

Q. Bibliyada aytilgan so'zlarni qachon tom ma'noda qabul qilish kerakligi va bu boradagi kabi keng ma'noli talqin qilinishi kerakligi to'g'risida siz to'liq tushuntirish bera olasizmi?

A. Juda yaxshi. Javob - Yahovaning Shohidlari - ko'rasizmi, gap Etakchi kengashdagi etti kishining bitta oyatni olib: “Bu nimani anglatadi? Yahovaning Shohidlari o'zlarini tushuntirish uchun Muqaddas Kitobdan foydalanishga harakat qilishadi. Demak, 1 Korinfliklarga 4-bobda, agar bu so'zma-so'z ayolning gapira olmasligini anglatadi degan nuqtai nazarni oladigan bo'lsak, unda biz kontekstga mos kelmaymiz. Shunday qilib, sizning savolingizga javob siz to'liq tasavvurga ega bo'lishingiz kerak, va bu o'zingiz uchun - va bu aniq hurmat bilan aytilgan - Injilni butun umri o'qigan kishi butun rasmni tushunishi kerak. Ehtimol, bu borada sizga yordam berish orqali yana ikkita oyat bor. Ulardan biri Timo'tiyning 1-bobining 2-bobida, men uning hurmatini Komissiyada aytilgan deb hisoblayman, 1588-bet va u erda 11 va 12-oyatlar aytilgan: Ayol sukutda to'liq itoatkorlik bilan o'rgansin. Men ayolga dars berishiga yoki erkak ustidan hokimiyatni bajarishiga yo'l qo'ymayman, lekin u jim turishi kerak. Endi siz yulduzcha "xotirjam bo'ling, jim turing" degan muqobil variantni berganini sezasiz. Shubhasiz, bu gap ayollarning o'rnidan sakramaslik, boshqalar bilan hayajonlanib tortishish roli haqida ketmoqda. Va bu 1-Butrusning so'zlariga o'xshaydi - va, iltimos, menga sabr qiling - 3-bob nasroniy bo'lmagan ayolga uylangan ayolga nisbatan aytilgan. Piterning 1-bobining 3-bobida, bu 1623-bet, janob Styuart - buni tushunganmisiz?

Q. Yo'q, o'qimaganman, lekin buni menga o'qiysiz, aminman, janob Jekson?

A. Xop. 1-Butrusning 1-oyati, 3-bob: Xuddi shu tarzda, sizlar, xotinlar, erlaringizga bo'ysuninglar, agar kimdir so'zga itoat qilmasa, ular xotinlarining fe'l-atvori bilan so'zsiz yutib olinishlari mumkin ... Endi , "so'zsiz" iborasi ular hech qachon, hech qachon, hech qachon eri bilan gaplashmasligini anglatadi degan pozitsiyani egallash, bu Muqaddas Bitikning noto'g'ri qo'llanilishi bo'ladi. Shunday qilib, Etakchi kengash, bularni ko'rib chiqayotganda, narsalarning butun tarkibini tushunishga harakat qilishni juda yaxshi biladi. Aks holda, bu narsa haqida ikki kishidan fikr so'rab, uch xil fikrga ega bo'lishga o'xshaydi. Agar kimdir bitta oyatni qabul qilsa, u haqda har xil fikrlarga ega bo'lishlari mumkin, ammo Yahovaning Shohidlari - bu Xudoning bitta xabari sifatida butun Muqaddas Kitobni tushunishga harakat qilishdir.[xvi]

Yozuvchi izohi: Bro Jekson Injilni tushunishda kontekst hayotiy ahamiyatga ega bo'lgan muhim fikrni ta'kidlaydi. Shuning uchun barchamiz Muqaddas Kitobning bir qator kitoblarini yoki bir qator Muqaddas Kitob kitoblarini o'z ichiga olishi mumkin bo'lgan kontekstni bilmasdan va o'qimasdan, oyatlarning aniq oyatlarini o'qish va qo'llashdan qochishimiz kerak.

 

Q. Janob Jekson, aynan shu narsaga erishmoqchiman. Sizga Qonunlar 22: 23-27 bilan tanish bo'lgan bo'lasizmi va ehtimol bunga borishimiz mumkinmi? Keyin u shunday deydi:

Agar bokira odam bilan unashtirilgan bo'lsa va boshqa bir kishi uni shaharda kutib olsa va u bilan yotsa, siz ikkalasini ham o'sha shaharning darvozasiga olib chiqib, toshbo'ron qilib o'ldirishingiz kerak, chunki qiz u baqirmagan. shaharda va erkak, chunki u o'z o'rtog'ining xotinini kamsitdi. Shunday qilib, sizning orangizdan yomonlikni olib tashlashingiz kerak.

Va keyingi misol, meni juda qiziqtiradigan narsa:

Agar erkak tasodifan dalada unashtirilgan qiz bilan uchrashgan bo'lsa va erkak uni yengib, u bilan yotsa, u bilan yotgan erkak o'zi o'lishi kerak va siz qizga hech narsa qilmasligingiz kerak. Qiz o'limga loyiq gunoh qilmagan. Bu holat xuddi odam o'z do'stiga hujum qilib, uni o'ldirganda bo'lgani kabi. Chunki u tasodifan uni dalada uchratgan va unashtirilgan qiz qichqirgan, ammo uni qutqaradigan hech kim yo'q edi.

Shunday qilib, ushbu so'nggi misolning mohiyati shundaki, ikkinchi guvoh yo'q, u erda, chunki ayol dalada, u qichqirgan, ammo uni qutqaradigan hech kim yo'q edi; buni qabul qilasizmi?

A. Janob Styuart, tushuntirib bera olamanmi - ko'rayapsizmi, menimcha, allaqachon Yahovaning Shohidlari guvohlik berishicha, ikkita guvoh kerak bo'lishi mumkin, ba'zi holatlarda vaziyat bo'lishi mumkin. O'ylaymanki, misol keltirilgan edi -

Q. Men bunga boraman, janob Jekson. Agar biz bir martadan bir martagacha murojaat qilsak, biz buni tez va oson bajaramiz.

A. Xop. Shunday qilib, sizning savolingizga javob -

Q. Hozirgi qadam bu: bu misolda siz ayolning o'zidan boshqa guvoh bo'lmagan voqeani qabul qilasizmi?

A. Ayolning o'zidan boshqa hech qanday guvoh yo'q edi, ammo shunga o'xshash holatlarga qo'shimcha qilingan.

Q. Ha. Xo'sh, sharoitlar uni dalada zo'rlashdimi?

A. Mmm-hmm. Ha, ular sharoitlar edi.

Q. Faqat bitta guvoh bo'lsa ham, odam toshbo'ron qilinishi kerak degan xulosaga kelish kifoya edi.

A. Mmm-hmm. Ha.

Q. Endi, shundaymi -

A. O'ylaymanki, biz bu masalada kelishib oldik.[xvii]

Yozuvchi izohi: Shunisi qiziqki, Bro Jekson Muqaddas Kitobda ba'zi holatlarda ayblanuvchidan tashqari faqat bitta guvohga ruxsat berilishiga rozi.

(Agar ayblanuvchini guvoh deb hisoblamasangiz. Agar siz ayblanuvchini guvoh deb hisoblasangiz, sizda yana ikkita guvoh bor. Ko'p hollarda ehtiyotkorlik bilan so'roq qilish orqali bu mumkin bo'lishi mumkin. aloqasiz ekspertlar ayblanuvchining tushuntirishida haqiqat borligini va ayblanuvchi ayblovchining hikoyasining ba'zi qismlarini aniq rad eta oladimi-yo'qligini bilish uchun).

Ushbu oyatni Etakchi kengash a'zosiga «dunyoviy» yurist maslahatchisi ko'rsatishi kerakligi juda achinarli.

Muqaddas Kitob ayblanuvchining ikkinchi guvoh deb hisoblanishini ko'rsatmaydimi?

 

Q. Xo'sh, men bunga kelaman, lekin mening savolim boshqacha. Jinsiy zo'ravonlik holatlariga nisbatan ikki guvohning qoidalariga asoslangan Muqaddas Kitob asoslari tegishli asosga egami?

A. Ishonchimiz komilki, bu tamoyil Muqaddas Yozuvlarda bir necha bor ta'kidlanganligi sababli.

Q. Siz, albatta, zinokorlikdan xabardor bo'lasiz, fursat to'g'risida ikkita guvoh bor ekan, buning o'zi kifoya qiladimi?

A. Ha.

Q. Xullas, boshqacha aytganda, zinokorlikning o'zidan ikkita guvoh bo'lishi shart emas, faqat imkoniyatning holati haqida?

A. Kechirasiz, meni biroz ko'proq bosib o'tishingiz kerak bo'ladi. Ishonchim komil emas.

Q. Qisqa klavish bilan buni qilmoqchi edim, lekin sizni hujjatga olib boraman. 120-jadvalning 61-sahifasida joylashgan "Shepherd of the Flok" kitobida. Shunday qilib, siz 11-xatboshi bormi?

A. 11-xatboshi - ha, men buni qilaman.

Q. Bu, shuningdek, sud qo'mitasini tashkil etish yoki qilmaslik masalasiga bag'ishlangan bobda keltirilgan:

"Ayblanuvchi ayblanuvchi qarama-qarshi jinsdagi odam bilan (yoki bir xil gomoseksual deb ataladigan uyda) tuni bilan bir uyda tunaganligi to'g'risida dalillar (kamida ikki guvoh guvohligi bilan tasdiqlangan)".

Bu sarlavha. Keyin aytiladi:

'Sud qo'mitasini tashkil qilishdan oldin, oqsoqollar vaziyatni baholashda oqilona foydalanishlari kerak' '

Ikkinchi nuqta nuqtasida:

"Agar yengillashtiradigan holatlar bo'lmasa, porneiyaning kuchli isbotlangan dalillari asosida sud qo'mitasi tashkil etiladi".

A. Mmm-hmm.

Q. Sahifaning etagida, turmush qurgan birodarning ayol kotibi bilan haddan tashqari ko'p vaqt sarflash to'g'risidagi misoli bor, va pastki qismdan ikkita satr:

"Keyinchalik, u bir kecha-kunduzda" ish safari "ga ketaman deb aytganida, shubhali rafiqasi va qarindoshi uni kuzatuvchining uyiga kuzatib borishdi. Ular zino sodir bo'lish imkoniyatini kuzatishdi. "

Keyin o'sha ikki guvoh ishni aniqlash uchun etarli bo'ladi. Buni ko'ryapsizmi?

A. Men buni ko'ryapman.

Q. Xo'sh, endi bolada jinsiy zo'ravonlik holatida, jinsiy zo'ravonlik sodir etilgani haqida guvoh etarli ikkinchi guvoh bo'lishi kerak emasmi?

A. Ha, agar u bo'lsa - yo'q bo'lsa - bu erda nima deyilgan?

Q. "Vaziyatni qisqartirish"?

A. Noto'g'ri sharoitlarda.

Q. Shunday qilib, ishonchli va tasdiqlovchi dalillarga ikkinchi guvoh ikkinchi guvohning talabini bajarish uchun etarli bo'ladimi?

A. Bu juda katta savol va menimcha, buni diqqat bilan ko'rib chiqishimiz kerak bo'ladi.

Q. Ikkinchi guvoh shafqatsizlikning o'zi guvoh bo'lishi kerakmi yoki shunchaki u daliliy yoki tasdiqlovchi dalillarga guvoh bo'la oladimi, bu shunchaki muhimdir. Shuning uchun bir misoldan foydalanishga ijozat bering. Tirik qolgan odamning travması, aniq travması haqida nima deyish mumkin - buni tasdiqlovchi dalil sifatida hisobga olish mumkinmi?

A. Ha, buni hisobga olish kerak edi, agar men aytib o'tsam, janob Styuart, biz Qirollik Komissiyasidan keyin bizni qiziqtirgan narsalar, shunchaki hammasi joyida ekanligiga ishonch hosil qilish uchun, chunki albatta bizni qiziqtirgan narsalar.[xviii]

Yozuvchi izohi: Afsuski, Muqaddas Ruh Brokl Jeksonga Oqsoqolning qo'llanmasidagi ushbu hayotiy muhim printsipni eslashga yordam bermadi. Xudoning so'ziga asoslanib, ikkita guvoh nimaga to'g'ri keladi? Ayblanuvchining hikoyasini tasdiqlovchi yana bir mustaqil inson guvohi kerakmi? Ba'zi bir gunohlar uchun kuchli dalillar aniq etarli ekanligini hisobga olsak, nega bolalarga nisbatan jinsiy zo'ravonlik ishi uchun bunday qilmaslik kerak? Oldingi bo'lim uchun oldingi sharhga ham qarang. Ayblanuvchining dalillarining ishonchliligi haqida nima deyish mumkin?

 

Q. Haqiqatan ham, menman. Xo'sh, agar kimdir aloqani uzmagan bo'lsa, lekin shunchaki harakatsiz bo'lishni yoki xira bo'lishni xohlagan bo'lsa, u holda ular tashkilotning tartib-qoidalari va qoidalariga bo'ysunadimi?

A. Agar ular Yahovaning Shohidi ekanliklarini tan olishsa.

Q. Va agar ular aksincha qilishsa, ya'ni ular Yahovaning Shohidi emasmiz, demak, bu ajralishmi?

A. Agar ular bu yo'ldan borishga qaror qilsalar.

Q. Agar ular faol ravishda ajralib chiqmasa, ular murtad sifatida jamoatdan chiqariladimi?

A. Yo'q, murtad - bu Muqaddas Kitob ta'limotlariga qarshi chiqqan kishi.

Q. To'g'ri, shunday emasmi, ham ajratish, ham jamoatdan chetlatish holatlarida, Yahova Shohidlarining qolgan a'zolari ajratilgan yoki jamoatdan chetlatilgan odam bilan aloqa qila olmaydilar?

A. Ha, bu siz o'qiganingizga amin bo'lgan Muqaddas Kitob printsiplariga muvofiq.

Q.  Bunga hatto bitta uyda yashamaydigan oila a'zolari ham kiradi?

A. Bu to'g'ri.

Q. Xo'sh, tashkilotni tark etmoqchi bo'lgan kishi, bir tomondan tashkilotning ozodligi va boshqa tomondan do'stlar, oila va ijtimoiy tarmoq o'rtasidagi erkinlikni tanlashi kerakmi?

A. Men bu taxmin bilan rozi emasligimni aniq aytdim deb o'yladim. Siz sodir etilgan qo'pol gunoh yoki shunchaki Yahovaning Shohidlarini tark etishni istagan kishi haqida gapirayapsizmi? Menga aniqlik kiritishga ijozat bering. Agar kimdir endi faol Yahovaning Shohidi bo'lishni xohlamasa va ular Yahovaning Shohidi sifatida qaraladigan jamoatda bo'lmasa, bizda buni boshqarish uchun ruhiy politsiya deb nomlangan kuch yo'q.

Q. Janob Jekson, vaziyatning haqiqati shundaki, Yahovaning Shohidi suvga cho'mgan kishi keyinchalik tashkilotda yoki undan tashqarida bo'ladi; bu to'g'ri emasmi?

A. O'ylaymanki, ehtimol sizda bu erda sizning dalillaringiz noto'g'ri bo'lsa kerak.

Q. O'ylaymanki, bu to'g'ri emas, chunki siz allaqachon qabul qilgansiz, janob Jekson, siz shunchaki harakatsiz deb taxmin qilgan vaziyatda bo'lgan odam hali ham tashkilot qoidalariga bo'ysunadi?

A. Ha, lekin agar men aytmoqchi bo'lsam, janob Styuart, siz Rojdestvoni nishonlayotgan odam bilan uchrashishi haqida birinchi taklifingizni aytdingiz - bilasizmi, bu kishi boshqa Yahovaning Shohidlari bilan aloqada emas, boshqa odamlarni o'zgartirishga faol harakat qilmayapti va hokazo. men tushunganimdek, bunday odam bilan sud orqali muomala qilinmaydi. Kechirasiz, men siz bilan rozi bo'lmasligim kerak, lekin umid qilamanki ko'rasiz -

Q. Janob Jekson, siz ular noto'g'ri qilgan narsalar misolida rozi bo'lasiz. Bu mening fikrim emas. Mening fikrimcha, ular hech qanday yomon ish qilmasliklari mumkin, ammo ular biron bir vaqt noto'g'ri ish qilishgan taqdirda ham tashkilot qoidalariga bo'ysunadilar?

A. Men bunga qo'shilaman. Ammo men ular faqat ikkita tanlov bor, degan keng qamrovli gaplarga qo'shilmayman. Men bu fikrga qo'shilmadim.

Q. Xo'sh, bu to'g'ri, shunday emasmi, chunki ular tashkilotning tartib-qoidalari va qoidalariga bo'ysunishni istamasalar, ular faol ravishda ajralib chiqib ketishlari kerak; bu haqiqat emasmi?

A. Agar ular albatta bo'lishni xohlamasalar, ha.

Q. Ha.

A. Ammo ba'zilari bunday faol harakat qilishni xohlamaydiganlar ham bor.

Q. Xo'sh, natijada ular bir tomondan tashkilotdan ozodlik va boshqa tomondan oilasi, do'stlari va ijtimoiy tarmog'idan mahrum bo'lish tanloviga duch kelishadimi?

A. Siz shunday demoqchisiz, janob Styuart, lekin men shuni aytmoqchimanki, ba'zilari haqida eshitganlarim shunchaki yo'q bo'lib ketadi va ular faol ravishda Yahovaning Shohidlari emas.

Q. Va, janob Jekson, siz ularning ketish yoki ketmaslik tanlovi borligini aytdingiz. Tashlab ketmoqchi bo'lgan kishi uchun, ehtimol ular tashkilotdagi birovning suiiste'molligiga duchor bo'lganliklari va unga nisbatan munosib muomala qilinganligini sezmaganliklari uchun, bu juda qiyin tanlov, shunday emasmi, chunki ular tanlashlari kerak -

A. Qabul qilaman, ha.

Q. Va bu ular uchun juda shafqatsiz tanlov bo'lishi mumkin - shunday emasmi?

A. Qabul qilaman, bu qiyin tanlov.[xix]

Yozuvchi izohi: Nega tashkilot o'z e'tiqodini yo'qotganlarga, ehtimol suiiste'mol qilish va ularga nisbatan muomala tufayli chiqib ketishni qiyinlashtirishi kerak? Shubhasiz, bu ularga kerak bo'lgan narsa, qo'llab-quvvatlash yoki hech bo'lmaganda ajralishning yon ta'siridan kelib chiqadigan stressning yo'qligi. Shubhasiz, masihiylarning mehr-oqibati, ularni tark etib, sobiq sheriklarini ta'qib qilishni boshlaganlardan boshqacha munosabatda bo'lishni talab qiladi.

 

Q. Ko'ryapsizmi, keling, yoshligida suvga cho'mgan, keyin esa yoshligida, aslida ularning e'tiqodlari boshqa joyda yotadi va boshqa biron bir e'tiqod tizimini tanlashni xohlaydi. Keyin ular hali ham biz aniqlagan keskin tanlovga duch kelishadi, shunday emasmi?

A. Bu to'g'ri.

Q. Va shu asosda, men sizga tashkilotning siyosati va amaliyoti, aytganingizdek, diniy tanlov erkinligiga, Yahova Shohidlarining e'tiqodiga zid kelishini taklif qilaman.

A. Yo'q, biz buni shunday ko'rmayapmiz, lekin siz o'zingizning fikringizga haqlisiz. [xx]

Yozuvchi izohi: Suvga cho'mish uchun da'vat etilayotgan yoshlar bu qadam haqida juda ehtiyotkorlik bilan o'ylashlari kerak. Ushbu guvohlik asosida, agar 11 yoshli bola suvga cho'mgan bo'lsa, lekin ular 18 yoshga to'lganlarida, ular endi Yahovaning Shohidlarining ta'limotlariga ishonmaydilar yoki ular bilan sodir bo'layotgan jinsiy zo'ravonlik kabi narsalarga duch kelishdi va qaror qabul qilishdi. guvoh bo'lib qolishni istasalar, ular ajralib chiqishlari va oilalari tomonidan qochib qolish xavfiga duch kelishlari kerak edi. Ular shunchaki jimgina ketolmaydilar.

Q. Siz tan olasizmi, janob Jekson - va bu savolni berishda aniq aytishga ijozat bering, men buni "Yahova Shohidlari" tashkilotiga xos deb o'ylamayman, bu lavozimda juda ko'p tashkilotlar bor - lekin siz Yahovaning Guvohlar tashkiloti o'z a'zolari orasida bolalarni suiiste'mol qilish muammosiga duch kelmoqdami?

A. Men bolalarga shafqatsiz munosabatda bo'lish butun jamiyatda muammo ekanligini qabul qilaman va bu biz bilan ham shug'ullanishi kerak bo'lgan narsa.

Q. Sizning tashkilotingiz bolalarning jinsiy zo'ravonligi haqidagi da'volarni ko'rib chiqishda muammolarga duch kelganligini tan olasizmi?

A. So'nggi 20 yoki 30 yil ichida siyosatdagi o'zgarishlar yuz berdi, bu erda biz ushbu muammoli joylarning ayrimlarini ko'rib chiqishga harakat qildik va ularning siyosatni o'zgartirganligi asl siyosat mukammal emasligidan dalolat beradi.

Q. Va, albatta, sizning tashkilotingiz, jumladan mas'uliyatli shaxslar, oqsoqollar singari, bolalarning jinsiy zo'ravonligi muammosidan himoyalanmaganligini tan olasizmi?

A. Bu shunday ko'rinadi.

Q. Janob Jekson, turli xil odamlar va tashkilotlar tomonidan bolalarning jinsiy zo'ravonligi masalasini yoritishga qaratilgan va ko'p harakatlarni vaziyatni yaxshilash uchun chinakam urinishlar deb qabul qilasizmi?

A. Men buni qabul qilaman va shuning uchun guvohlik berishdan mamnunman.

Q. Va bu harakatlar sizning tashkilotingizga yoki uning e'tiqod tizimiga hujum qilish shart emasmi?

A. Biz buni ham tushunamiz.

Q. Siz oldinroq ushbu guvohnomangizda ushbu Qirollik Komissiyasining ishi foydali ekanligini tasvirlab bergan edingiz. Shunday qilib, Qirollik Komissiyasining sa'y-harakatlari chinakam va yaxshi niyatda ekanligini qabul qilasizmi?

A. Men albatta qilaman. Va shuning uchun biz Qirollik Komissiyasiga jamoaviy ravishda bizga ham, hammaga ham yordam beradigan biron bir narsa paydo bo'lishiga umid qilib kirdik.[xxi]

 Yozuvchi izohi: Bro Jekson komissiya ishini Yahovaning Shohidlariga yoki ularning e'tiqodlariga qarshi hujum emas deb bilishini tasdiqlaydi va komissiyaning maqsadlari chinakam va yaxshi niyatda.

 

Boshqa savollar

Qo'riqchi Minorasi Jamiyati maxsus nishonlanganmi?

Yo'q, Case Study 29 8 yillik 3 kun va ortiqcha tinglashlardan iborat edi (taxminan 780 ish kuni) ya'ni 1%. Yuqoridagi (xiv) nuqtaga ham qarang.

Avstraliyaning Bolalarga nisbatan zo'ravonligi bo'yicha Oliy Qirollik Komissiyasi murtad veb-saytmi yoki uni dushmanlar yoki murtadlar qo'zg'ashdimi?

Yo'q, aniq emas. Hukumat tomonidan Buyuk Britaniyada hukumat tomonidan (ko'pincha sudlar tomonidan boshqariladigan) komissiya tuzilishi bilan bir qatorda, masalan, Xillsboro futbol stadioni va Iroq komissiyasi uchun milliy ahamiyatga ega mavzularni yoki hodisalarni ko'rib chiqish va tekshirish.

 

 

 

[I] qarang http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx. Barcha narxlar ushbu saytda mavjud bo'lgan va "adolatli foydalanish" printsipi bo'yicha ishlatiladigan hujjatlardan olingan. Qarang https://www.copyrightservice.co.uk/copyright/p09_fair_use Qo'shimcha ma'lumot olish uchun.

[Ii] 15132-sahifa, 4-11-qatorlar. (Kun-147) .pdf

[Iii] Sahifa 15134, 10-15 satrlari (Kun-147) .pdf

[Iv] 15134,5-bet, 32-47 va 1-15-qatorlar Transkript- (kun-147) .pdf

[V] Sahifa 15138,9 Transkript- (Kun-147) .pdf

[VI] Sahifa 15142 Transkript- (Kun-147) .pdf

[VII] Sahifa 15144 Transkript- (Kun-147) .pdf

[viii] Sahifa 18 \ 15146 Transkript- (Kun-147) .pdf

[ix] Sahifa 25 \ 15153 Transkript- (Kun-147) .pdf

[x] Ushbu bo'limda pNNN \ NNNNN pdf sahifa raqamiga, so'ngra har bir sahifaning pastki qismida ko'rsatilgan sahifa raqamiga murojaat qilinadi. (Komissiya hisoboti sahifasi).

[xi] Sahifa 7 \ 15935 Yozuv kuni 155.pdf

[xii] Sahifa 9 \ 15937 Yozuv kuni 155.pdf

[xiii] Sahifa 11 \ 15939 Yozuv kuni 155.pdf

[xiv] Sahifa 21 \ 15949 Yozuv kuni 155.pdf

[xv] Sahifa 26 \ 15954 Yozuv kuni 155.pdf

[xvi] Sahifa 35 \ 15963 Yozuv kuni 155.pdf

[xvii] Sahifa 43 \ 15971 Yozuv kuni 155.pdf

[xviii] Sahifa 44 \ 15972 Yozuv kuni 155.pdf

[xix] Sahifa 53 \ 15981 Yozuv kuni 155.pdf

[xx] Sahifa 55 \ 15983 Yozuv kuni 155.pdf

[xxi] Sahifa 56 \ 15984 Yozuv kuni 155.pdf