"Ey og'ir yuk ostida qiynalib, horib-tolgan hammalaringiz! Mening huzurimga kelinglar, shunda Men sizlarni orom olaman" (Matto 11: 28)

 [9 / 19 p.20-dan o'rganish maqolasi 38: 18-noyabr - 24-noyabr, 2019-sonli maqolalar]

«Qo'riqchi minorasi» maqolasi 3-xatboshida keltirilgan beshta savolga javob berishga qaratilgan.

  • Qanday qilib biz Isoga «kelishimiz» mumkin?
  • Iso: «Mening bo'yinturug'imni o'zingizga olinglar», - deganda nimani nazarda tutgan?
  • Isodan nimani o'rganishimiz mumkin?
  • Nega Xudo bizga topshirgan ishi tetiklik baxsh etadi?
  • Isoning bo'yinturug'i ostida qanday qilib tetiklik topishimiz mumkin?

Qanday qilib biz Isoning oldiga kela olamiz? (Par.4-5)

Maqolaning birinchi taklifi - Iso aytganlari va qilgan ishlari haqida iloji boricha ko'proq bilib, unga "" kelish ". (Luqo 1: 1-4). ” Luqoning misolida ko'rib turganimizdek, bu yaxshi taklif. "... Men sizlarga og'zaki ravishda o'rgatilgan narsalarning aniqligini bilish uchun eng zo'r Teofil, mantiqiy tartibda yozish uchun hamma narsani boshidanoq aniqlik bilan kuzatdim". Shubhasiz, agar biz buni qo'limizdan kelganicha bajaradigan bo'lsak, unda har qanday narsa, shu jumladan Tashkilot bizni Masihdan uzoqlashtirayotganini ko'rishni boshlaymiz.

Shunisi e'tiborga loyiqki, keyingi taklif (5-bandda) bizni to'g'ridan-to'g'ri jamoat oqsoqollariga yuboradi. «Qo'riqchi minorasi» da aytilgan:  "Isoga" borishning "yana bir usuli - agar yordam kerak bo'lsa, jamoat oqsoqollariga murojaat qilish. Iso qo'ylarini boqish uchun ushbu "odamdagi in'omlardan" foydalangan. (Efes. 4: 7, 8, 11; Yuhanno 21:16; 1 Petr 5: 1-3) ". Biroq, Iso aytgan fikr erkaklardagi sovg'alar uning qo'ylariga g'amxo'rlik qilish adashtiradi. Qirollik tarjimasi «Qo'riqchi minorasi» kutubxonasida ishlatilgan ibora, ushbu iboraning to'g'ri tarjimasi «he [Iso] sovg'alar berdi erkaklarga", Pavlus ushbu sovg'alarni Efesliklarga 4: 11da sanab o'tadigan oyatlarda tasdiqlangan:Va u edi [Iso] U ba'zilariga havoriy, ba'zilariga payg'ambar, ba'zilariga xushxabarchi, ba'zilariga pastor va ustozlik qilish uchun kimni berdi ”(Beroyni o'rganish Muqaddas Kitobi). Shuningdek qarang Injil kitobi.

Injil yozuvlari, Iyso alayhissalomga Muqaddas Ruhning turli xil in'omlari Iso tomonidan berilganligi aniq ko'rinib turibdi. Yaxshi cho'pon, shuningdek yaxshi xushxabarchi yoki payg'ambar ham bo'lishi shart emas. Jamoat bu sovg'alarga muhtoj edi va ulardan foydalanish va birgalikda ishlash uchun hamma zarur edi. Pavlus Efesliklarga 4: 16 da shunday deb yozgan edi: “Undan butun vujud uyg'un holda birlashadi va zarur bo'lgan narsani beradigan har bir bo'g'in orqali hamkorlik qiladi. Agar har bir a'zo to'g'ri ishlasa, bu tananing o'sishiga hissa qo'shadi, chunki u o'zini sevgida shakllantiradi ".

Ko'rib turganimizdek, Iso Muqaddas Ruhning in'omlarini bergan uchun erkaklar (va ayollar) jamoatni rivojlantirish va foyda olish uchun, lekin u erkaklarga sovg'alar bermagan oqsoqollar sifatida va har bir a'zoni kuting ularga bo'ysunish va buyruq berish. Bugungi kunda odamlarni «Xudoning merosi bo'lganlar ustidan hukmronlik qilayotganini» ko'rish Isoga qanday ta'sir qilgan? 1 Butrus 5:13.

Mening hazilimni o'zingizga oling (par.6-7)

6 paragraf spekulyatsiya bilan shug'ullanadi:Iso: «Mening bo'yinturug'imni o'zingizga oling», degani, u «Mening vakolatimni qabul qiling» degan ma'noni anglatishi mumkin. Shuningdek, u: «Men bilan birga bo'yinturuqqa kiring va birga Egamizga xizmat qilamiz», - degan bo'lishi mumkin. ish ”.

Ehtimol, Isoning tinglovchilari bo'yinturug'ini o'zlariga olishlarini so'rashganda, darhol nimani o'ylashlari mumkin edi? Ehtimol, ular o'zlariga juda yaxshi tanish bo'lgan bo'yinturuqni, shudgorni yoki shunga o'xshash qishloq xo'jaligi vositalarini muvozanatli ravishda tortib olish uchun ishlatiladigan ikkita qoramol uchun mo'ljallangan yugurishni o'ylashlari mumkin. Iso bizning hokimiyatni qabul qilib, uning nazorati ostiga tushishimizni istagan bo'lsa-da, bu erda fikr bormi? Yo'q. Iso hech qachon hech kimni boshqarishga harakat qilmagan, chunki bu uning Yuhanno 8:36 dagi so'zlariga zid bo'lishi mumkin edi, “Shunday qilib, agar O'g'il sizlarni ozod qilsa, haqiqatan erkin bo'lasizlar” (gunoh qulligi kontekstida erkinlik). Agar biz bitta boshqaruv shaklidan voz kechsak va Iso tomonidan boshqarilsa, bu erkinlik bo'lmaydi.

11: 28-30 Matto kitobida Iso o'zining bo'yinturug'ini boshqasining bo'yinturug'i bilan taqqoslamoqda. U aytdi, "Mening oldimga kelinglar, zahmat chekayotganlar va og'ir yuklarni ko'targanlarning hammasi, men sizni tinchlantiraman. 29 Mening bo'yinturug'imni o'zingizga oling va mendan o'rganing, chunki men yumshoq va qalbim pastman o'zingiz uchun tetiklik topasiz.  30 uchun Mening bo'yinturug'im yaxshiva yukim yengil". Uchta asosiy ta'kidlangan iboralarga e'tibor bering. Iso uning tinglovchilari allaqachon haddan tashqari ishlayotganliklarini va aslida qul bo'lishlarini ta'kidlamoqda. Ular nafaqat gunoh orqali, balki Farziylarning ham og'ir yuklari ostida engashib, tinimsiz mehnat qilishdi.

Iso Masihning erkinligini qabul qiladiganlarga boshpana taklif qilayotgan edi. Birinchidan, ular Qonun paktining qulligidan, ikkinchidan, ular farziylar tomonidan tatbiq etilgan odamlarning urf-odatlari qulligi yukidan xalos bo'lishgan. Buning o'rniga imonlilar Masihning fikrini o'ylab topishga harakat qilishlari mumkin (1 Korinfliklarga 2: 9-16, Rimliklarga 8:21, Galatiyaliklarga 5: 1) va uning erkinligini bilishlari mumkin. 2 Korinfliklarga 3: 12-18 da: "12 Shuning uchun, biz bunday umidga ega bo'lganimiz sababli, biz juda jasurmiz. 13 Biz Musoga o'xshamaymiz, u Isroil xalqi yo'q bo'lib ketayotgan narsaning oxiriga qaramasligi uchun yuziga pardani yopgan edi. 14 Ammo ularning onglari berk edi. Hozirgi kunga qadar o'sha niqob qadimgi ahdni o'qishda saqlanmoqda. U ko'tarilmadi, chunki uni faqat Masihda olib tashlash mumkin. 15 va Muso o'qilgan kungacha ularning qalblarini parda yopib turadi. 16 Ammo kimki Rabbiyga murojaat qilsa, parda olib tashlanadi. 17 Endi Rabbiy - Ruhdir va Rabbiyning Ruhi qaerda bo'lsa, unda erkinlik bor. 18 Va biz hammamiz ochiq yuz bilan Rabbimizning ulug'vorligini aks ettirgan holda, Uning Ruhiga o'xshab, Rabbimiz tomonidan kelgan ulug'vor shon-sharafga aylanamiz. " (Beriyani o'rganish bo'yicha Injil).

Agar bo'yinturuqni Masih bilan bo'lishish bizni tetiklashtirsa, demak, bu bizning hayotimizni oson va yoqimli qilmaydimi? Masih bizning yuklarimizni o'zimiz ko'tarishga urinish o'rniga, u bilan bo'lishish orqali bizning yuklarimizni kamaytirishni taklif qildi. Masih bizning yuklarimizni qo'shmaydi, chunki bu tetiklantirmaydi. Haqiqatan ham, «Qo'riqchi minorasi» ning 7-xatboshisida aytilganidek, Tashkilot bizdan va'zgo'ylik ishini bajarish uchun bo'yinturug'i bog'lashimizni kutadi. Iso Muqaddas Ruhning turli xil sovg'alarini berganidan qat'iy nazar, ba'zilari o'qituvchi, cho'pon, payg'ambar va xushxabarchi bo'lishi mumkin. Tashkilotga ko'ra, biz hammamiz xushxabarchi sifatida ishlashimiz kerak!

Mendan bilib oling (par.8-11)

«Isoning yonida kamtar odamlar bo'lgan. Nima uchun? Keling, Iso va farziylar o'rtasidagi farqni ko'rib chiqaylik. Bu din peshvolari sovuqqon va takabbur edilar. (Metyu 12: 9-14) ”. Matto 12-dagi parcha Iso qanday qilib kasal bo'lganlarga g'amxo'rlik qilgani va hatto shanba kuni ularni tuzatgani, shanba yaratilgan printsipga rioya qilgan holda, hayotning jismoniy va ma'naviy jihatlarida tetiklanish uchun ta'kidlangan. Biroq, farziylar Iso ularning ko'zlarida "ish" qilayotganini va shu sababli ularning nazarida Shabbat qonunini buzayotganini ko'rishlari mumkin edi.

Shunga o'xshab, bugun ham zamonaviy farziylar sizning oylik hisobotingizning bo'sh eshiklarni taqillatishga sarflagan soatlari bilan qiziqishadimi? Keksalar va nogironlarga yordam berish uchun qancha vaqt sarflayotganingiz ularga ahamiyat beradimi? Hayotida o'zlaridan tashqarida bo'lgan voqealar tufayli qayg'u chekkanlarga yordam berish uchun qancha vaqt sarflashingiz ularga ahamiyat beradimi? Darhaqiqat, siz oyiga kamida 1 soat uyma-uy yurmasangiz, siz "harakatsiz" yoki "muxbir bo'lmagan" deb hisoblanasiz. Ko'rinib turibdiki, tuman nozirlariga tayinlanish paytida uning haqiqiy masihiy fazilatlariga emas, balki odam qancha xizmatni ko'rsatishiga e'tibor qaratish kerak?

11 xatboshi bizni shunday ogohlantiradi: “Hech qachon biz o'zlarini qarama-qarshi fikr bildirganlarni quvg'in qilgan va ta'qib qilganlarni xafa qilgan Farziylar kabi bo'lishni istamaymiz.”. Ammo tashkilotning hozirgi ta'limotiga shubha bilan qaragan yoki Muqaddas Kitobda shubha bildirganlarni chetlab o'tish va jamoatdan chetlatish farziylar tomonidan samimiy tashvishlarni hal qilish usullari ekanligi aniq emasmi?

Agar ushbu maqolani o'qiyotgan kishi, tashkilot rahbarlari Farziylar singari ekanligiga ishonmasa, nega buni o'zingiz uchun sinovdan o'tkazmasligingiz kerak? Bittadan ko'proq oqsoqolga "bir-biriga zid avlodlar" ta'limotiga ishonmasligingiz, chunki bu mantiqiy ma'noga ega emasligi haqida gapirsangiz, nima sodir bo'lishiga qarang (u bunday emas). Keyin nima bo'ladi, siz ogohlantirilmagan deb aytolmaysiz.

Jesus Yoke ostida tetiklik topishni davom eting (par.16-22)

«Qo'riqchi minorasi» dagi maqolaning qolgan qismi tashkilotning Masihning «bo'yinturug'i» va «ishi» deb hisoblagan narsalari to'g'risida. Afsuski, bu ish Masihga taqlid qilish uchun xristian fazilatlari ustida ishlash haqida emas, balki yig'ilishlarga qatnash va kashshoflik xizmatida muhokama qilinadi.

16 paragraf "bilan boshlanadi"Iso bizlarga yuklashni buyurgan yuk, biz ko'tarishimiz kerak bo'lgan boshqa yuklardan farq qiladi ”. Keyin u “Biz ish kuni oxirida charchab qolishimiz mumkin va o'sha oqshom jamoat uchrashuvlariga borishga majbur bo'lishimiz kerak ». Ammo Iso bizdan qanday yukni ko'tarishni talab qilmoqda? Yozuvlarning qaysi joyida Iso bizdan har hafta kechqurun uchrashuvga borishni buyurgan? Javob berishdan oldin, ibroniylarning 10: 25 ismini Iso emas, balki Pavlus yozganligini unutmang. Bundan tashqari, havoriy Pavlus har hafta bir xil, pishiriqsiz oziq-ovqat bilan ta'minlanadigan tashkilotning belgilangan formatidan foydalanib, har hafta yig'ilishlarni nazarda tutmagan.

Iso aytgan yagona yig'ilish yoki yig'ilish MN 18: 20 da bo'lib, u erda “20 Chunki qaerda mening nomim bilan ikki yoki uch kishi to'plangan bo'lsa, men ularning o'rtasidaman ", va bu buyurilmagan. Xristian Yunon yozuvlarida yozilgan yig'ilishlar va yig'ilishlarning barchasi nomutanosib bo'lib, ma'lum bir ehtiyoj yoki voqea tufayli kelib chiqqan va muntazam ravishda tuzilgan uchrashuvlar jadvalining bir qismi bo'lmagan (masalan, Havoriylar 4: 31, 12: 12, 14: 27, 15: 6,30).

Keyinchalik, biz xNUMX Mark: 10-17-dagi hisobni buzib, qulay hayotga o'xshash narsadan voz kechishga va pauperga aylanishga majburmiz. (22) xat: «Iso yosh hukmdorga taklifnomani taqdim etdi. Iso: “Bor, bor narsangni sotib, Mening izdoshim bo'l”, dedi. Odam yirtilgan edi, lekin u o'zining “ko'p mol-mulkidan” voz kecha olmaganga o'xshaydi (Mark 10: 17-22) Natijada, u Iso unga bergan bo'yinturuqni rad etdi va «boylik» uchun xizmat qilishni davom ettirdi ».

Boyning boylikka qul bo'lganligi to'g'risida Iso tomonidan biron bir dalil bormi? Aslida, boyliklar meros bo'lib qolgan, chunki o'sha davrdagi hukmdorlar ko'pincha boy oilalardan kelib chiqqan. Haqiqatdan ham biron narsadan voz kechish, ko'proq olish uchun juda ko'p ishlashdan farq qiladi. Bu nuqta biz e'tiborsiz qoldirmaydigan narsa emasmi? Tashkilot ushbu oyatni o'z kun tartibiga moslashtirishga umid qilayotgani ko'rinmaydimi?

Biz Muqaddas Kitobni emas, balki kashshof sifatida tashkilotni qurib, tashkilotni to'la vaqtli ishdan va xizmatkoridan voz kechishga undash uchun ushbu oyatning noto'g'ri qo'llanilishini ko'ryapmizmi? Pionerlik maqomi masihiy yoki Masih talab qiladigan "ish" talabiga ega emas va bo'lmaydi.

19-xatboshida biz Yahovaning «hokimiyatiga» murojaat qilib, Isoning bo'yinturug'ini almashtira olamiz degan Muqaddas Kitobdan tashqari g'oyani qo'llab-quvvatlashga harakat qilinayotganini ko'rayapmiz! «Qo'riqchi minorasi» yozuvchisi: «Biz Yahovaning ishini qilyapmiz, shuning uchun buni Yahovaning irodasi bilan bajarishimiz kerak. Biz mehnatkormiz, va Yahova ustozdir ”. 

Xulosa

Ushbu Qo'riqchi minorasi maqolasining kun tartibi, ayniqsa Tashkilot, o'z tarafdorlari unga qul bo'lishini kutishini va Yahovaning hokimiyati uning vakolati ekanligini ta'kidlaydi. Isoning bo'yinturug'i ma'nosini tushuntirishga harakat qilganda, Tashkilot farziylarga xos munosabatni ko'rsatib, haqiqiy masihiy bu haqda va'z qilishda qul bo'lishi va daromad haqida qayg'urmasligi kerakligini ta'kidladi. Tashkilot, xuddi farziylarning jamoaviy guruhi singari, Masihga o'xshab ko'rinishga urinish niqobi ostida, Muqaddas Kitobga zid ravishda va'zgo'ylik ishining og'ir bo'yinturug'ini yuklamoqda. Masihning tetiklantiruvchi bo'yinturug'i yovuz maqsadga burilgan. Tashkilot majburiy majburiyatlardan ozod bo'lganimizda, Masihning erkinligini his qila boshlaganimizni hammamiz anglamasligimiz kerakmi?

Tadua

Tadua maqolalari.
    20
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x