Yahova Shohidlarining Etakchi Kengashi xatoga yo'l qo'yganida va jamoaga odatda "yangi nur" yoki "bizning tushunchamizdagi aniqliklar" deb kiritilgan tuzatishlarni kiritishi kerak bo'lsa, o'zgarishni oqlash uchun tez-tez takrorlanadigan bahona bu odamlar emas. ilhomlangan. Yomon niyat yo'q. O'zgarishlar, aslida ular bizning boshqalar singari nomukammal ekanligimizni va faqat muqaddas ruhning rahbarligiga ergashish uchun qo'limizdan kelganicha harakat qilayotganimizni tan olib, ularning kamtarligining aksidir.

Ushbu ko'p qismli seriyalarning maqsadi ushbu ishonchni sinovdan o'tkazishdir. Xatolar yuz berganda, biz eng yaxshi niyat bilan ishlayotgan yaxshi niyatli shaxsni kechirishga qodir bo'lsak-da, kimdir bizga yolg'on gapirganligini aniqlasak, bu boshqa narsa. Agar savolga javob beradigan kishi biron bir narsani yolg'on ekanligini bilsa va shunga qaramay uni o'rgatishda davom etsa-chi? Agar u yolg'onini yashirish uchun har qanday farqli fikrni bostirish uchun o'z yo'lidan chiqib ketsa-chi? Bunday holatda, u bizni Vahiy 22:15 da bashorat qilingan natijalar uchun tuhmat qilishga majbur qilishi mumkin.

“Tashqarida itlar, spiritizm bilan shug'ullanuvchilar, axloqsizlar, qotillar va butparastlar, yolg'onni sevadigan va amal qiladigan har bir kishi."(Re 22: 15)

Biz yolg'onni sevish va unga amal qilishda aybdor bo'lishni xohlamaymiz, hatto uyushma orqali ham; shuning uchun biz ishongan narsalarni sinchkovlik bilan tekshirishimiz foyda keltiradi. Yahovaning Shohidlari Iso 1914 yilda osmondan ko'rinmas holda hukmronlik qila boshlaganligi haqidagi ta'limot bizni ko'rib chiqish uchun ajoyib sinovdir. Ushbu ta'limot butunlay miloddan avvalgi 607 yil boshlanish nuqtasi bo'lgan vaqt hisobiga asoslangan. Taxminlarga ko'ra, Iso Luqo 21:24 da aytgan g'ayriyahudiylarning belgilangan vaqtlari o'sha yili boshlanib, 1914 yil oktyabrida tugagan.

Oddiy qilib aytganda, ushbu ta'limot Yahova Shohidlarining e'tiqod tizimining asosidir; va barchasi miloddan avvalgi 607 yilda Quddus vayron qilingan va omon qolganlar Bobil asiriga olingan yili. Miloddan avvalgi 607 yil Shohidlarning e'tiqodi uchun qanchalik muhim?

  • 607 holda, 1914da Masihning ko'rinmas mavjudligi ro'y bermadi.
  • 607 holda, oxirgi kunlar 1914-da boshlanmadi.
  • 607 holda naslni hisoblash mumkin emas.
  • 607 holda, 1919 rahbarlik kengashining ishonchli va aqlli xizmatkor etib tayinlanishi haqida da'vo bo'lishi mumkin emas (Mt 24: 45-47).
  • 607-ning yordamisiz, oxirgi kunlarning oxirida odamlarni vayronagarchilikdan qutqarish uchun eng muhim uyma-uy xizmati milliardlab soat sarflanadigan behuda behuda narsaga aylanadi.

Bularning barchasini hisobga olgan holda, hech qanday ishonchli arxeologik tadqiqotlar va ilmiy ishlar bunday pozitsiyani qo'llab-quvvatlamaganiga qaramay, 607-yilni haqiqiy tarixiy sana sifatida qo'llab-quvvatlashga katta kuch sarf qilishi tushunarli. Guvohlarning fikriga ko'ra, olimlar tomonidan olib borilgan barcha arxeologik tadqiqotlar noto'g'ri. Bu asosli taxminmi? Yahova Shohidlari Tashkiloti 607 yil shoh Navuxadnazar Quddusni vayron qilgan kun sifatida isbotlanganiga katta qiziqish bildirmoqda. Boshqa tomondan, butun dunyo bo'ylab arxeologlar hamjamiyati Yahovaning Shohidlarining noto'g'ri ekanligini isbotlashdan manfaatdor emas. Ular faqat mavjud ma'lumotlarni aniq tahlil qilish bilan shug'ullanadilar. Natijada, ularning barchasi Quddus vayron qilingan va yahudiylarning Bobilga surgun qilingan sanasi miloddan avvalgi 586 yoki 587 yillarda sodir bo'lgan degan fikrga kelishmoqda.

Ushbu topilishga qarshi turish uchun tashkilot o'z tadqiqotlarini o'tkazdi va biz quyidagi manbalarda topamiz:

Sening Shohliging kelsin, sahifalar 186-189, Ilova

«Qo'riqchi minorasi», Oktyabr 1, 2011, 26-31 sahifalari, "Qadimgi Quddus qachon vayron qilingan edi, 1 qismi".

«Qo'riqchi minorasi»Nov 1, 2011, 22-28 sahifalari, "Qadimgi Quddus qachon vayron qilingan edi, 2 qismi".

Nima qiladi? «Qo'riqchi minorasi» Talab?

30-ning oktyabr oyidagi 1-sahifasida, 2011-ning ommaviy nashrida «Qo'riqchi minorasi» biz o'qiymiz:

«Nima uchun ko'plab rasmiylar miloddan avvalgi 587 yilgacha ushlab turishadi? Ular 2 ta ma'lumot manbalariga suyanadilar; mumtoz tarixchilarning asarlari va Ptolomey kanoni ».

Bu shunchaki to'g'ri emas. Bugungi kunda tadqiqotchilar Britaniya muzeyida va dunyodagi ko'plab boshqa muzeylarda joylashgan loydan saqlangan o'n minglab neo-Bobil yozma hujjatlariga so'zma-so'z suyanmoqdalar. Ushbu hujjatlar mutaxassislar tomonidan sinchkovlik bilan tarjima qilingan, so'ngra bir-biri bilan taqqoslangan. Keyin ular xronologik rasmni to'ldirish uchun ushbu zamonaviy hujjatlarni jumboq qismlari kabi birlashtirdilar. Ushbu hujjatlarni har tomonlama o'rganish eng kuchli dalillarni keltiradi, chunki ma'lumotlar birlamchi manbalardan, Neo-Bobil davrida yashagan odamlardan olingan. Boshqacha qilib aytganda, ular guvoh bo'lganlar.

Bobilliklar kundalik turmushga oid tadbirlarni, masalan, nikoh, sotib olish, er sotib olish kabi narsalarni yozishda ehtiyotkorlik bilan harakat qilishgan. Va hokazo. Shuningdek, ular ushbu hujjatlarni hozirgi podshohning familiyasi va familiyasiga ko'ra belgilashgan. Boshqacha qilib aytganda, ular biznes-kvitansiyalar va yuridik yozuvlarning juda ko'p sonini saqlab qolishgan, yangi Bobil davrida har bir hukmronlik qilayotgan podshoh uchun xronologik iz qoldirgan. Xronologik ravishda hisobga olingan ushbu hujjatlarning juda ko'pligi shundaki, o'rtacha chastota haftalar, oylar yoki yillar emas, balki har bir necha kun uchun bo'ladi. Shunday qilib, har bir haftada mutaxassislar Bobil podshohining nomi yozilgan va uning hukmronlik yilini sanab o'tilgan yiliga ega. To'liq Neo-Bobil davri arxeologlar tomonidan hisobga olingan va ular buni asosiy dalil deb bilishadi. Shuning uchun, yuqoridagi bayonot «Qo'riqchi minorasi» maqola yolg'on. Ushbu arxeologlar "klassik tarixchilarning asarlari va Ptolomey kanoni" foydasiga to'plash uchun juda ko'p mehnat qilgan barcha dalillarni e'tiborsiz qoldirganligini hech qanday dalilsiz qabul qilishni talab qiladi.

Strawman argumenti

"Strawman argumenti" deb nomlanuvchi klassik mantiqiy xato, raqibingiz aytgan, ishongan yoki qilayotgan ishi to'g'risida yolg'on da'vo qilishdan iborat. Tomoshabinlaringiz ushbu noto'g'ri taxminni qabul qilgandan so'ng, siz uni buzib, g'olib sifatida ko'rishingiz mumkin. "Qo'riqchi minorasi" ning ushbu maxsus maqolasida (w11 10/1) 31-betdagi grafikadan aynan mana shunaqa argumentlarni yaratish uchun foydalanilgan.

Ushbu "Tez xulosa" haqiqatni aytib berishdan boshlanadi. "Dunyoviy tarixchilar odatda Quddus miloddan avvalgi 587 yilda vayron qilingan deb aytishadi". Ammo "dunyoviy" har qanday narsani Shohidlar juda shubhali deb bilishadi. Ushbu noto'g'ri fikr ularning navbatdagi bayonotlari bilan bog'liq: Muqaddas Kitob Xronologiyasi halokat miloddan avvalgi 607 yilda sodir bo'lganligini aniq ko'rsatmaydi. Bu faqat Navuxadnazar hukmronligining 19-yiliga ishora qiladi va xizmat qilish muddati 70 yil davom etishini ko'rsatadi. Boshlanish sanasi uchun Muqaddas Kitobga emas, balki dunyoviy tadqiqotlarga tayanishimiz kerak. (Sizningcha, agar Xudo bizdan Yahovaning Shohidlari kabi hisob-kitob qilishni istasa, bizni o'z so'zi bilan boshlanish sanasini belgilagan bo'lardi va dunyoviy manbalarga tayanishni talab qilmagan bo'larmidi?) Ko'rganimizdek, vaqt 70 yillik davr, shubhasiz, Quddusning vayron bo'lishi bilan bog'liq emas. Shunga qaramay, poydevor qo'ygan holda, noshirlar endi o'zlarining simlarini qurishlari mumkin.

Uchinchi gap haqiqat emasligini biz allaqachon namoyish etdik. Dunyoviy tarixchilar o'z xulosalarini asosan mumtoz tarixchilar asarlarida ham, Ptolomey kanonida ham emas, balki topilgan minglab gil lavhalardan olingan qattiq ma'lumotlarga asoslanadilar. Biroq, noshirlar o'zlarining o'quvchilaridan bu yolg'onni nominal qiymatda qabul qilishlarini kutmoqdalar, shunda ular "dunyoviy tarixchilar" ning xulosalarini obro'sizlantirishlari mumkin, chunki ular ishonchli manbalarga ishonishadi, aslida esa ular minglab gil lavhalarning qattiq dalillariga ishonadilar.

Albatta, gil tabletkalar bilan kurashish uchun hali ham haqiqat bor. Tashkilot Quddusning vayron bo'lishining aniq sanasini belgilaydigan, ammo bularning hammasini asossiz taxminlar bilan rad etadigan qattiq ma'lumotlarning ko'pligini qanday qilib tan olishga majbur bo'lganiga e'tibor bering.

"Biznes-planshetlar an'anaviy ravishda neo-Bobil shohlariga tegishli bo'lgan barcha yillar davomida mavjud. Ushbu podshohlar hukmronlik qilgan yillar yakunlanib, so'nggi Ne-Bobil shohi Naboniddan hisob-kitob qilinganida, Quddus vayron qilingan sana miloddan avvalgi 587 y. Ammo tanishishning ushbu usuli har bir podshoh bir yilda boshqasiga amal qilgan taqdirdagina ishlaydi.
(w11 11 / 1 b. 24 bet. Qadimgi Quddus qachon vayron qilingan? (Ikkinchi qism)

Belgilangan jumla dunyo arxeologlari xulosalarida shubha tug'diradi, ammo hozirda buni tasdiqlovchi dalillarni keltirib chiqaradi. Yahovaning Shohidlari Tashkiloti so'nggi yillarda shu qadar noma'lum takrorlanishlar va kamchiliklarni aniqladi, deb hisoblaymizmi?

Buni jinoyat sodir etilgan joyda ayblanuvchining topilgan barmoq izlarini bo'shatish bilan solishtirish mumkin, uning xotini uning u bilan doim birga bo'lganligini da'vo qilgan yozma arizasi foydasiga. Bular minglab mixxat tabletkalari asosiy manbadir. Vaqti-vaqti bilan yozma yoki shifrlangan xatolarga, nosimmetrikliklar yoki etishmayotgan bo'laklarga qaramay, ular kombinatsiyalangan va izchil rasmni taqdim etadilar. Dastlabki hujjatlar xolis dalillarni taqdim etadi, chunki ular o'zlarining kun tartibiga ega emaslar. Ularga bosim o'tkazish yoki pora berish mumkin emas. Ular shunchaki savollarga so'zlamasdan javob beradigan xolis guvoh sifatida yashaydilar.

O'zlarining doktrinalarini ishlashi uchun, Tashkilotning hisob-kitoblari Neo-Bobil davridagi 20 yillik bo'shliqni talab qiladi, buni shunchaki hisoblab bo'lmaydi.

Siz «Qo'riqchi minorasi» nashrlarida haqiqatan ham yangi Bobil shohlari tomonidan qabul qilingan keyingi yillarni hech qanday qiyinchiliklarsiz nashr etganligini bilasizmi? Ushbu noaniqlik beixtiyor qilinganga o'xshaydi. Siz bu erda keltirilgan ma'lumotlardan o'zingizning xulosalaringizni chiqarishingiz kerak:

Miloddan avvalgi 539-yil Bobil vayron qilinganidan keyin, ya'ni arxeologlar ham, Yahovaning Shohidlari ham kelishgan sana - orqamizdan 17 yil davomida hukmronlik qilgan Nabonid bor. 556 dan 539 asrgacha. (it-2 b. 457 Nabonidus; shuningdek qarang: Bibliyani anglashga ko'maklashish, p. 1195)

Nabonidus faqat 9 oydan beri hukmronlik qilgan Labashi-Mardukga ergashdi 557 asr  Uni to'rt yildan beri hukmronlik qilgan otasi Neriglissar tayinlagan 561 dan 557 asrgacha 2 yil davomida hukmronlik qilgan Evil-merodachni o'ldirgandan keyin 563 dan 561 asrgacha
(w65 1 / 1 b. 29 Yovuz odamlarning quvonchi qisqa umr ko'radi)

Navuxadnazar 43 yil davomida boshqargan 606-563 asrlar (dp 4 par. 50 par. 9 par.; 2 s. 480 par. 1 par.)

Bu yillarni bir-biriga qo'shish bizga mil. Avv. 606 asrda Navuxadnazarning boshqaruvi uchun yangi yil beradi

qirol Hukmronlikning oxiri Hokimiyat davomiyligi
Nabonidus 539 asr 17 yil
Labashi-Marduk 557 asr 9 oy (1 yilga olingan)
Neriglisar 561 asr 4 yil
Yomon-merodach 563 asr 2 yil
Navuxadnazar 606 asr 43 yil

Navuxadnazarning 18-yilida Quddus devorlari buzilgan va uning hukmronligining 19-yilida vayron qilingan.

“Beshinchi oyda, ya'ni oyning ettinchi kunida, ya'ni Bobil shohi Navuxadnazarning 19inchi yilida, qo'riqchilar boshlig'i, Bobil shohining xizmatkori Navuxaradan Quddusga keldi. U Egamizning uyini, shoh saroyini va Quddusdagi barcha uylarni yondirib yubordi. u har bir taniqli kishining uyini yoqib yubordi. ”(2 qirollari 25: 8, 9)

Shuning uchun, Navuxadnazarning hukmronligi boshlanishiga 19 yil qo'shilishi bizga miloddan avvalgi 587 yilni beradi, bu barcha mutaxassislar, shu jumladan o'zlarining e'lon qilingan ma'lumotlari asosida tashkilotni bexosdan kelishib oladilar.

Xo'sh, Tashkilot bu borada qanday qilib aylanib o'tmoqda? Miloddan avvalgi 19 yilda Quddusni vayron qilishlarini amalga oshirish uchun Navuxodonosor hukmronligining boshlanishini miloddan avvalgi 624 yilga qaytarish uchun ular yo'qolgan 607 yilni qaerdan topishmoqda?

Ular qilmaydilar. Ular allaqachon ko'rib chiqqan maqolamizga izoh qo'shishadi, ammo yana ko'rib chiqamiz.

"Biznes-planshetlar an'anaviy ravishda neo-Bobil shohlariga tegishli bo'lgan barcha yillar davomida mavjud. Ushbu podshohlar hukmronlik qilgan yillar yakunlanib, so'nggi Ne-Bobil shohi Naboniddan hisob-kitob qilinganida, Quddus vayron qilingan sana miloddan avvalgi 587 y. Ammo tanishishning ushbu usuli har bir podshoh bir yilda boshqasiga amal qilgan taqdirdagina ishlaydi.
(w11 11 / 1 b. 24 bet. Qadimgi Quddus qachon vayron qilingan? (Ikkinchi qism)

Buning ma'nosi shundaki, 19 yil u erda bo'lishi kerak, chunki ular u erda bo'lishi kerak. Biz ular u erda bo'lishimiz kerak, shuning uchun ular u erda bo'lishi kerak. Buning sababi, Muqaddas Kitob noto'g'ri bo'lishi mumkin emas va tashkilotning Eremiyo 25: 11-14 sharhlariga ko'ra, isroilliklar o'z erlariga qaytib kelganlarida, miloddan avvalgi 537 yilda tugagan yetmish yillik xarobalik bo'ladi.

Endi biz Muqaddas Kitobda xato bo'lishi mumkin emas degan fikrga qo'shilamiz. Yoki dunyo arxeologik hamjamiyati noto'g'ri yoki Etakchi kengash Muqaddas Kitobni noto'g'ri talqin qilmoqda.

Mana tegishli parcha:

«. . .Bu erlarning hammasi xarobaga aylanib, hayratga tushadi va bu xalqlar etmish yil davomida Bobil shohiga xizmat qilishadi. "" "Va shunday bo'ladi, etmish yil o'tgach, men javobgarlikka tortilaman. Bobil shohiga va shu xalqqa qarshi, - deydi Egamiz, - ularning gunohlari, hatto Xaldeylar yurtiga qarshi, va men uni abadiy xarobaga aylantiraman. Men bu yurtga qarshi aytgan barcha so'zlarimni, shu kitobda Eremiyoning barcha xalqlarga qarshi bashorat qilgan hamma so'zlarini amalga oshiraman. Hatto o'zlari ham, ko'plab xalqlar va buyuk shohlar ham ularni xizmatkorlaridan foydalanishdi. Men ularga ularning harakatlariga va qo'llarining ishlariga qarab mukofot beraman. "" (Jer 25: 11-14)

Siz muammoni darhol ko'rasizmi? Eremiyoning so'zlariga ko'ra, Bobil javobgarlikka tortilganida etmish yil tugaydi. Bu miloddan avvalgi 539 asrda bo'lgan, shuning uchun 70 yilni hisoblash bizga 609 emas, balki miloddan avvalgi 607 asrni beradi. Shunday qilib, tashkilotning hisob-kitoblari noto'g'ri.

Endi 11 oyatiga qattiqroq nazar tashlang. Unda aytilishicha: “bu xalqlar xizmat qilishiga to'g'ri keladi Bobil shohi 70 yil ». Gap Bobilga surgun qilinishi haqida emas. Gap Bobilga xizmat qilish haqida ketmoqda. Gap nafaqat Isroil, balki uni o'rab turgan xalqlar haqida ham ketmoqda - "bu xalqlar".

Bobil shaharni yo'q qilish va uning aholisini olib ketish uchun qaytib kelganidan taxminan 20 yil oldin Isroil Bobil tomonidan bosib olingan. Dastlab, u Bobilga o'lpon sifatida xizmat qilib, vassal davlat sifatida xizmat qildi. Bobil birinchi g'alabada ham millatning barcha ziyolilarini va yoshlarini olib ketdi. Doniyor va uning uchta sherigi ham o'sha guruh orasida edilar.

Shunday qilib, 70 yil boshlanishi Bobil Quddusni butunlay vayron qilgan vaqtdan emas, balki u barcha xalqlarni, shu jumladan Isroilni birinchi marta bosib olgan vaqtdan boshlab. Shuning uchun, tashkilot miloddan avvalgi 587 asrni 70 yillik bashoratni buzmasdan Quddus vayron qilingan sana sifatida qabul qilishi mumkin. Ammo ular buni qat'iyan rad etishdi. Buning o'rniga, ular bila turib, qattiq dalillarni e'tiborsiz qoldirib, yolg'onni tanladilar.

Bu biz duch keladigan haqiqiy masala.

Agar bu faqat nomukammal odamlarning nomukammalligi tufayli halol xatolarga yo'l qo'yganliklari oqibatida bo'lsa, unda biz buni e'tiborsiz qoldirishimiz mumkin. Buni biz ilgari surgan nazariya deb hisoblashimiz mumkin, boshqa narsa emas. Ammo haqiqat shundaki, agar u haqiqatan ham dalillarga asoslangan emas, balki yaxshi niyatli nazariya yoki talqin sifatida boshlangan bo'lsa ham, endi ular dalillarga ega bo'lishadi. Biz hammamiz qilamiz. Shuni inobatga olgan holda, ular nima asosda ushbu nazariyani haqiqat sifatida ilgari surishda davom etmoqdalar? Agar biz arxeologiya va sud ekspertizasi bo'yicha rasmiy ma'lumotlardan foydalanmasdan o'z uyimizda o'tirsak, bu narsalarni bilib olsak, tashkilot o'z ixtiyorida katta mablag'larga ega ekanmi? Shunga qaramay, ular soxta ta'limotni davom ettirmoqdalar va ular bilan ochiqchasiga rozi bo'lmaganlarni shafqatsizlarcha jazolaydilar, bu hammamizga ma'lum. Bu ularning haqiqiy motivatsiyasi haqida nima deydi? Bu haqda jiddiy o'ylash har kimning o'ziga bog'liq. Rabbimiz Iso Vahiy 22:15 dagi so'zlarni biz uchun alohida qo'llashini istamas edik.

“Tashqarida itlar, spiritizm bilan shug'ullanuvchilar, axloqsizlar, qotillar va butparastlar, yolg'onni sevadigan va amal qiladigan har bir kishi. "" (Re 22: 15)

«Qo'riqchi minorasi» tadqiqotchilari ushbu faktlardan bexabarmi? Nomukammallik va sustkashlik bilan olib borilgan xatolar uchungina ular aybdormi?

O'ylab ko'rish uchun sizga yana bitta qo'shimcha manbani taqdim etmoqchimiz:

Neobaviliyaliklarning dastlabki manbalari mavjud bo'lib, bu shohlarning hukmronlik qilish davridagi ahamiyati nimadir «Qo'riqchi minorasi» bizga aytolmayapti. Bu qabr toshidagi yozuv bu podshohlar o'rtasida yigirma yilga teng bo'shliqlar bo'lmaganligini isbotlaydi. Bu tarixchilarning hisobotlarini boshqaradi, chunki rivoyatchilar ushbu shohlar davrida bo'lgan.

Ushbu yozuv shoh Nabonidusning qirolicha onasi Adad-Guppining qisqa tarjimai holi. Ushbu yozuv 1906 yilda yodgorlik tosh plitasida topilgan. Ikkinchi nusxasi 50 yil o'tgach, boshqa qazish joyidan topilgan. Shunday qilib, hozirda bizda uning aniqligini tasdiqlovchi dalillar mavjud.

Unda Qirolicha ona o'z hayotini hikoya qiladi, garchi uning bir qismi o'g'li shoh Nabonid tomonidan vafotidan keyin tugatilgan. U neo-Bobil davridagi barcha shohlar hukmronligini yashagan guvoh edi. Yozuvda uning hukmronlik qilgan barcha qirollarning birlashgan yillaridan foydalangan holda uning yoshi 104 yoshda ekanligi va tashkilot da'vo qilayotgani sababli bo'shliqlar bo'lmaganligi aniqlandi. NABON havola qilingan hujjat. N ° 24, XARRAN. Sizning tekshirishingiz uchun uning tarkibini quyida takrorladik. Bundan tashqari, Worldcat.org deb nomlangan veb-sayt mavjud. Agar siz ushbu hujjat haqiqiyligini va o'zgartirilmaganligini tasdiqlashni istasangiz. Ushbu ajoyib veb-sayt sizga qaysi kutubxonaning javonlarida tegishli kitob borligini ko'rsatib beradi. Ushbu hujjat Yaqin Sharq matnlari Jeyms B Pritchard tomonidan. U Nabonidus onasi ostida tarkibiy jadval ostida keltirilgan. 2 jild, 275 sahifa yoki 3 jild, 311, 312 sahifa.

Bu erda havola onlayn tarjima.

Adad-Guppi memorial tosh matoni

Men Ossuriya shohi Assurbanipalning 20-chi yilidan boshlab tug'ilganman
Assurbanipalning 42-chi yiligacha, Asur-etillu-ilining 3-chi yiligacha,
uning o'g'li, Nabopolassarning 2 I yili, Navuxadrezarning 43-chi yili,
Avel-Mardukning 2ndinchi yili, Neriglissarning 4inchi yili,
95 yillarda Sin xudosi, osmon va er xudolarining shohi,
Men uning buyuk ma'budasining sajdalarini qidirib topdim,
mening yaxshi ishlarim uchun u menga tabassum bilan qaradi
U mening ibodatlarimni eshitdi, mening so'zlarimni va g'azabimni qabul qildi
yuragi tinchidi. Sin ma'badiga
Harranda joylashgan, uning yuragi zavqlanadigan maskan edi, u yarashgan edi
qarab. Sin, xudolar shohi, menga qaradi va
Nabuyid (mening yagona o'g'lim), mening qornimdagi masala, podshohlikka
u chaqirdi va Shumer va Akkad podsholigi
Misr chegarasidan (yuqoridagi) dengizgacha va hatto dengizgacha
Bu erga u topshirgan hamma erlar
uning qo'llariga. Men ikki qo'limni ko'tarib, xudolar shohi Singa murojaat qildim.
iltijo bilan hurmat bilan [[ibodat qildim], - dedi Nabu-na'id
(mening) o'g'lim, bachadonimning avlodi, onasining suyukli,]
II polkovnik.

uni podshohlikka chaqirding, ismini aytding,
Buyuk xudolaringizning buyrug'i bilan buyuk xudolar bo'lishi mumkin
Ikkala tomoniga boringlar, dushmanlarini qirib tashlasinlar,
unutmang (lekin) yaxshi hul-hul va poydevorini tugatishni unutmang (?)
Mening tushimda uning ikki qo'li qo'yilganda, xudolar shohi Sin,
Men bilan shunday gaplashdi: "O'zing bilan o'g'ling Nabu-Naidning qo'liga xudolarning qaytishini va Xarranning yashash joyini beraman.
U E-hul-hul quradi, va uning tuzilishini mukammal qiladi (va) Xarran
U avvalgidan ham ko'proq narsani yangilab, o'z joyiga qaytaradi.
Sin, Nin-gal, Nusku va Sadarnunnaning qo'li
I. u ularni qisib, E-hul-hul "ga kiritishga majbur qiladi". Gunoh so'zi,
U menga gapirgan xudolarning Podshohini ulug'ladim va o'zim ko'rdim (bajo bo'ldi);
Nabu'id, mening yagona o'g'lim, bachadonimning avlodlari, marosimlar
Sin, Nin-gal, Nusku va unutilgan
Sadarnunna u mukammal qildi, E-hul-hul
u yana Xarranni yana qurdi va takomillashtirdi
avvalgidan ko'ra uni takomillashtirib, joyiga qaytargan; qo'l
Sin, Nin-gal, Nusku va Sadarnunna
Suanna o'zining qirollik shahri va Harranning o'rtasida edi
E-hul-hulda ularning qalblari shodligi xotirjam
U xursand bo'lib, ularni tinch qo'ydi. Qadimgi zamonlardan beri xudolar shohi,
Meni sevgani uchun qilmagan va hech kimga bermagan (u qilgan)
U hech qachon o'z xudosiga sajda qilmagan, xudolarining shohi - Sinning kiyimining etagiga yopishgan edi.
Boshimni ko'tarib menga bu erda yaxshi nom berdi.
uzoq kunlar, yuragimni tinchlantirish yillari u menga ko'paytirdi.
(Nabonidus): Ossuriya shohi Assurbanipal davridan 9 asrgacha
Mening qornimdan chiqqan o'g'il - Bobil shohi Naboyiddan
104 yillik baxt-saodat, xudolarning shohi Sin, hurmat bilan
mening ichimga joylashtirdi, u meni gullab-yashnadi, mening o'zligim. Ikkimning ko'zim ravshan,
Men juda yaxshi tushunaman, qo'lim va oyoqlarim yaxshi,
Mening so'zlarim, go'sht va ichimliklar yaxshi tanlangan
men bilan rozi bo'l, tanam yaxshi, yuragim shod.
Mendan to'rt avlodgacha bo'lgan avlodlar o'zlarida gullab-yashnashgan
Men ko'rganman, men zurriyot bilan bajardim. Ey gunohkor xudolarning shohi, marhamat uchun
Menga boqding, kunlarimni ko'paytirding. Nabuayid, Bobil shohi,
o'g'lim, men uni xo'jayinim Singa bag'ishladim. U tirik ekan
seni xafa qilmasin; men bilan birga bo'ladigan inoyat dahosi, inoyat dahosi
Sen o'zing tayinlading va ular ham menga u bilan zurriyot etishimga sabab bo'ldilar.
Ularni tayinlang, sizning buyuk xudoyingizga qarshi yovuzlik va haqorat
U sabr-toqat qilmasin, balki sening ulug' ilohingga sajda qilsin. 2I yillarda
Bobil shohi Nabopolassardan, 43 yil Navuxadretsar davrida,
Nabopolassarning o'g'li va 4 yil Neriglissar, Bobil shohi,
(qachon) ular 68 yil davomida qirollikni boshqarishdi
Men ularni butun qalbim bilan hurmat qildim, ularni qo'riqlab turdim.
Navuadidzar (mening o'g'lim), mening qornimdan chiqqan nasl, Navuxadrazar oldida
Men uni Nabopolassarning o'g'li va Bobil podshohi Neriglissarni turg'izib qo'ydim.
kunduzi va kechasi ularni qo'riqlar edi
U ularga yoqadigan narsani doimiy ravishda qildi.
mening ismimni ularga yoqtiradigan qildi (va)
Ular o'zlarining qizlari mening boshimni ko'tarishdi
III polkovnik.

Men (ularning ruhlari) va tutatqi qurbonligini boqdim
yoqimli lazzatlarga boy,
Men ular uchun doimiy ravishda tayinladim va
ularning oldida hech qachon qo'yilmagan.
(Hozir) Nabu'aidning 9-chi yilida,
Bobil shohi, taqdir
o'zini o'zi olib ketdi va
Nabuayid, Bobil shohi,
uning o'g'li, uning qornini berish,
uning jasadi ko'milgan va [liboslar]
ajoyib, yorqin mantiya
oltin, yorqin
chiroyli toshlar, [qimmatbaho toshlar],
qimmatbaho toshlar
uning jasadiga shirin moy yog'dirdi
maxfiy joyga qo'yishdi. [Ho'kiz va]
qo'ylarni (ayniqsa) boqilgan
undan oldin. U (odamlarni) to'pladi.
Bobil va Borsippa xalqlari bilan
uzoq hududlarda istiqomat qilish, [shohlar, knyazlar va]
[chegaradan] hokimlar
Misrning Yuqori dengizidagi
Va u (dengiz) ostiga (dengizga) chiqdi.
motam a
u yig'lab, [chang?]
ular boshlarini 7 kunga tashladilar
bilan 7 kechalari
ular o'zlarini (?), kiyimlarini kesdilar
tashlandilar (?). Ettinchi kuni
sochlarini (?) butun mamlakatning odamlari (?)
silkitilgan va
ularning kiyimlari
ularning kiyimlari
(?) joylarida (?)
ular? ga
go‘shtda (?)
u xushbo'y atirlarni to'pladi (?)
[odamlarning boshiga] shirin moy
U yuraklarini to'kdi
xursand bo'ldi, u [quvnoq (?)]
ularning onglari, [uylariga yo'l]
u (?) ushlab turmadi (?)
o'z joylariga borishdi.
Sen ham, qirol bilan ham, knyaz bilan ham shug'ullan.
(Tarjima uchun juda parcha: -)
Osmonda ham, erda ham (xudolar) qo'rqing
Ularga duo qil.
gunoh va ma'budaning og'zidan
Sening zurriyotingning xavfsizligini ta'minla
[doim (?)] va [har doim (?)].

Shunday qilib, Ashurbanipalning 20-yilidan to o'z hukmronligining 9-yiligacha Nabonidusning onasi Adad Guppi * 104 yilgacha yashaganligi hujjatlashtirilgan. U podshoh Labashi-Mardukni tashlab qo'ydi, chunki Nabonidus bir necha oy hukmronlik qilganidan keyin uning qotilligini ishlab chiqardi.

Nabopolasar taxtga o'tirganida, u taxminan 22 yoki 23 bo'lar edi.

yosh Adad + Qirollarning regnal uzunligi
23 + 21 yil (Nabonassar) = 44
44 + 43 yil (Navuxadnazar) = 87
87 + 2 yil (Amel-Marduk) = 89
89 + 4 yil (Neriglissar) = 93
93 Uning o'g'li Nabonidus taxtga o'tirdi.
+ 9 9 oydan so'ng u vafot etdi
* 102 Nabonidusning 9-yili

 

* Ushbu hujjatda uning yoshi 104 yoshda qayd etilgan. Ikki yillik kelishmovchilik mutaxassislar tomonidan yaxshi ma'lum. Bobilliklar tug'ilgan kunlarni hisobga olmadilar, shuning uchun yozuvchi o'z yillarini qo'shishi kerak edi. U Asur-etillu-ili, (Ossuriya qiroli) hukmronligining Naboplassar (Bobil shohi) bilan 2 yillik takrorlanishini hisobga olmasdan, xatoga yo'l qo'ydi. Kitobning 2, 331-betlariga qarang, G'ayriyahudiy Times qayta ko'rib chiqilgan, chuqurroq tushuntirish uchun Karl Olof Jonsson tomonidan.

Ushbu oddiy jadvalda ko'rsatilgandek bo'shliqlar yo'q, faqat bir-birining ustiga chiqish. Agar miloddan avvalgi 607 yilda Quddus vayron qilinganida, Adad Guppi vafot etganda 122 yoshga kirgan bo'lar edi. Bundan tashqari, ushbu hujjatdagi qirollar hukmronligi yillari Bobilning o'n minglab kundalik ishi va qonuniy tushumlarida topilgan har bir podshohning ismlari / podshohlik yillariga to'g'ri keladi.

Miloddan avvalgi 607 yil Quddusning Quddus vayron qilingan yili bo'lganligi to'g'risidagi ta'limoti, faqat dalillarga asoslanmagan gipotezadir. Adad Guppi yozuvi kabi dalillar aniq faktlardan iborat. Ushbu asosiy manba Adad Guppi yozuvi qirollar orasidagi 20 yillik farq gipotezasini yo'q qiladi. Ning yozuvchilari Muqaddas Kitobni tushunishga yordam berish Adad Guppi biografiyasini namoyish etishgan bo'lar edi, ammo bu haqda Tashkilotning biron bir nashrida yozilmagan.

"Har biringiz o'z qo'shningiz bilan haqiqatni gapiring" (Efesliklarga 4: 25).

Xudoning ushbu buyrug'ini inobatga olgan holda, Adad-Gppining tarjimai holini ko'rish huquqi yo'q deb o'ylaysizmi? Agar biz barcha dalillarni ko'rsatmagan bo'lsak edi Qo'riqchi minorasi tadqiqotchilar topdimi? Biz nimaga ishonishimiz to'g'risida asosli qaror qabul qilishga qodir emas edikmi? Dalillarni almashish bo'yicha o'zlarining qarashlariga qarang.

Biroq, bu buyruq bizdan so'ragan har bir kishiga u bilishni istagan barcha narsani aytishimiz kerak degani emas. Biz haqiqatni bilish huquqiga ega bo'lgan kishiga aytishimiz kerak, ammo agar bunday huquq bo'lmasa, biz undan qochishimiz mumkin. («Qo'riqchi minorasi»Iyun, 1, 1960, bet 351-352)

Ehtimol, ular bu yozuv haqida bilishmaydi, deb o'ylash mumkin. Bu shunchaki emas. Tashkilot bundan xabardor. Ular aslida ko'rib chiqilayotgan maqolada unga murojaat qilishadi. 9-betdagi Izohlar bo'limining 31-bandiga qarang. Ular hattoki yana bir chalg'ituvchi bayonotni ham o'z ichiga oladi.

"Shuningdek, Nabonidusning Harran yozuvlari (H1B), 30-satrda u (Asur-etillu'ili) Nabopolassardan sal oldinroq ro'yxatga olingan".  (Ptolomey shohlari ro'yxatiga da'vogarlik qilmoqchi bo'lganlarida, "Qo'riqchi minorasi" ning yana bir chalg'ituvchi bayonoti noto'g'ri, chunki Asur-etillu-ilining ismi uning Bobil shohlari ro'yxatiga kiritilmagan). Aslida u Ossuriya qiroli bo'lgan, hech qachon Bobil va Ossuriyaning ikki tomonlama shohi bo'lmagan. Agar u bo'lsa, u Ptolomeyning ro'yxatiga kiritilgan bo'lar edi.

Shunday qilib, bu Etakchi kengash biladigan bir necha dalillardan faqat bittasi, ammo ular tarkib va ​​martabalardan yashirgan. Boshqa nima bor? Keyingi maqola o'zi haqida gapiradigan ko'proq asosiy dalillarni taqdim etadi.

Ushbu turkumdagi keyingi maqolani ko'rish uchun, ushbu havoladan foydalaning.

 

 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    30
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x