Bu Matto 9-bobini tahlil qilishimizning 24-qismidir. 

Men Yahovaning Shohidi sifatida tarbiyalanganman. Men dunyoning oxiri yaqinlashishiga ishonib o'sganman; bir necha yil ichida men jannatda yashayman. Hatto menga yangi dunyoga qanchalik yaqin ekanligimni aniqlashga yordam beradigan vaqtni hisoblashdi. Iso Matto 24:34 da aytgan avlod 1914 yilda oxirgi kunlarning boshlanishini ko'rgan va oxirigacha hali ham bo'lishini aytishdi. Men yigirma yoshga kirganimda, 1969 yilda, bu avlod hozirgi yoshimda edi. Albatta, bu o'sha avlodning bir qismi bo'lish uchun siz 1914 yilda katta bo'lishingiz kerak edi, degan e'tiqodga asoslangan edi. 1980-yillarga kelib, Yahova Shohidlarining Etakchi Kengashi ba'zi o'zgarishlar kiritishi kerak edi. Endi bu avlod 1914 yil voqealari ma'nosini tushunadigan etarlicha bolaligidan boshlandi. Natija bermagach, avlod 1914 yilda yoki undan oldin tug'ilgan odamlar deb hisoblandi. 

O'sha avlod vafot etgach, o'qitish tark etildi. Keyin, taxminan o'n yil oldin, ular uni super avlod shaklida hayotga qaytarishdi va yana avlodga asoslanib, oxirat yaqinlashishini aytmoqdalar. Bu menga Charli Braun multfilmini eslatadi, u erda Lyusi Charli Braunga futbolni tepish uchun chaqiradi, faqat uni so'nggi daqiqada tortib olish uchun.

Ular bizni naqadar ahmoq deb o'ylashadi? Ko'rinib turibdiki, juda ahmoq.

Iso oxirzamondan oldin o'lmaydigan avlod haqida aytgan. U nimani nazarda tutgan?

“Endi bu masalni anjir daraxtidan o'rganing: uning novdasi mayda o'sib, barglarini o'stirishi bilan yoz yaqinlashayotganini bilasizlar. Shunga o'xshab, bularning hammasini ko'rib, bilinglarki, U eshik oldida turibdi. Sizlarga chinini aytayin: bu nasl o'tmasdanoq, bularning hammasi sodir bo'ladi. Osmon va er o'tib ketadi, lekin Mening so'zlarim bekorga ketmaydi ». (Matto 24: 32-35) «Yangi dunyo tarjimasi»

Biz faqat boshlang'ich yilni noto'g'ri qildikmi? 1914 yil emasmi? Miloddan avvalgi 1934 yildan boshlab, bobilliklar Quddusni vayron qilgan haqiqiy yil deb hisoblasak, 587 yilmi? Yoki boshqa bir yilmi? 

Buni bizning kunimizga tatbiq etish istagini ko'rishingiz mumkin. Iso aytdi: "U eshik oldida". Tabiiyki, u o'zi haqida uchinchi shaxs haqida gapirgan deb taxmin qiladi. Agar biz ushbu shartni qabul qilsak, unda Iso faslni tan olish haqida gapirganda, biz yozning yaqinligini ko'rsatadigan barglarning unib chiqayotganini ko'rishimiz kabi, belgilar hammamiz ko'rishi mumkin edi, deb taxmin qilishimiz mumkin. U "bularning barchasi" ga murojaat qilgan joyda, u o'z javobida urushlar, ocharchilik, vabalar va zilzilalar kabi barcha narsalar haqida gapiradi deb taxmin qilishimiz mumkin. Shuning uchun, u "bu avlod" bularning barchasi sodir bo'lguncha o'tib ketmaydi "deb aytganda, biz qilishimiz kerak bo'lgan narsa - bu ko'rib chiqilayotgan avlodni aniqlash va bizning vaqt o'lchovimiz. 

Ammo agar shunday bo'lsa, unda nega biz buni qila olmaymiz. Yahovaning Shohidlarini o'qitishda muvaffaqiyatsizlikka uchragan avlodlar ortidan qanday tartibsizlik yuzaga kelganiga qarang. Yuz yildan ortiq umidsizlik va umidsizlik son-sanoqsiz odamlarning imonini yo'qotishiga olib keldi. Va endi ular bu haqiqatan ham ahmoqona takrorlanadigan avlodlar haqidagi ta'limotni o'ylab topdilar va bizni futbolga yana bitta zarba berishimizga umid qilishdi.

Xo'sh, Iso bizni shunday yo'ldan ozdirdimi yoki biz o'zimizni adashtirib, uning ogohlantirishlariga quloq solmayapmizmi?

Kelinglar, chuqur nafas olamiz, ongimizni bo'shatamiz va barcha qoldiqlarni «Qo'riqchi minorasi» ning tarjimalaridan va qayta tarjimalaridan olib tashlaymiz va shunchaki Bibliya biz bilan gaplashsin.

Haqiqat shundaki, Rabbimiz yolg'on gapirmaydi va u o'ziga qarshi chiqmaydi. Agar u "eshik oldida bo'lsa" deganida nimani nazarda tutayotganini anglamoqchi bo'lsak, ushbu asosiy haqiqat hozir bizni boshqarishi kerak. 

Bu savolga javobni aniqlash uchun yaxshi kontekstni o'qish yaxshi boshlanishdir. Ehtimol Matto 24: 32-35 dan keyingi oyatlar bu masalaga oydinlik kiritar.

U kun yoki soat haqida hech kim bilmaydi, na osmondagi farishtalar va na O'g'il, faqat Ota bor. Nuh payg'ambar davrida qanday bo'lgan bo'lsa, Inson O'g'li kelganda ham shunday bo'ladi. To'fondan oldin, Nuh kemaga kirgan kungacha odamlar eb-ichishgan, uylanishgan va uylanishgan. Va To'fon kelguncha, ular beparvo edilar va ularni hammasini qirib tashladi. Inson O'g'li kelganda ham shunday bo'ladi. Ikkita kishi dalada bo'ladi: biri olinadi, boshqasi qoldiriladi. ⁴¹ Tegirmonda ikki ayol tegirmonda qatnashadi: biri olinadi, ikkinchisi qoldiriladi.

Shuning uchun hushyor turing, chunki Sizlar Robbingizning qaysi kun kelishini bilmaysizlar. Ammo buni tushuning: agar uy egasi o'g'rining qaysi soatda kelganini bilganida edi, u hushyor bo'lib, uyini buzib qo'ymasdi. Shuning uchun, siz ham tayyor bo'lishingiz kerak, chunki Inson O'g'li siz kutmagan soatda keladi. (Matto 24: 36-44)

Iso bizni qachon qaytib kelishini bilmaganligini aytishdan boshlaydi. Buning muhimligini yanada aniqroq tushuntirish uchun, u qaytib kelgan vaqtini Nuh payg'ambarning kunlari bilan taqqoslaydi, chunki butun dunyo ularning dunyosi tugashini unutgan edi. Shunday qilib, zamonaviy dunyo ham uning qaytishini unutib qo'yadi. Agar uning yaqinda kelishini ko'rsatadigan alomatlar bo'lsa, masalan, Coronavirus kabi bo'lsa, beparvo bo'lish qiyin. Ergo, Koronavirus - bu Masih qaytib kelishiga ishora emas. Nima uchun, chunki aksariyat fundamentalist va evangelist masihiylar, shu jumladan Yahovaning Shohidlari, buni Iso aytgan "Inson O'g'li siz kutmagan soatda keladi" degan so'zlarni e'tiborsiz qoldiradigan bunday belgi deb bilishadi. Biz bunga aniqmi? Yoki Iso shunchaki aldanib yurgan deb o'ylaymizmi? So'zlar bilan o'ynayapsizmi? Menimcha bunday emas.

Albatta, tabiatan ba'zi odamlar: «Dunyo beparvo bo'lishi mumkin, ammo uning izdoshlari hushyor bo'lib, alomatni sezadilar», - deyishlari mumkin.

O'ylashimizcha Iso kim bilan gaplashdi - menga «Yangi dunyo tarjimasi», «... Inson O'g'li keladigan soatda keladi. Siz bunday deb o'ylamaysiz» U insoniyatning beparvo dunyosi bilan emas, balki shogirdlari bilan gaplashayotgan edi.

Endi bizda munozarali bo'lmagan bitta fakt bor: Rabbimiz qachon qaytib kelishini oldindan bilmaymiz. Hatto har qanday bashorat noto'g'ri ekanligi haqida gapirishgacha borishimiz mumkin, chunki bashorat qilsak, biz uni kutgan bo'lamiz, va agar kutayotgan bo'lsak, u kelmaydi, chunki u aytdi - va men biz buni tez-tez ayta olamiz deb o'ylamang - u biz kelishini kutmaganimizda keladi. Biz bunga aniqmi?

Juda emasmi? Ehtimol, ba'zi bir bo'shliq bor deb o'ylaymizmi? Xo'sh, biz bu ko'rinishda yolg'iz qolmasdik. Shogirdlari ham buni olishmadi. Esingizda bo'lsin, u bularning hammasini o'ldirilishidan oldin aytgan edi. Shunga qaramay, atigi qirq kundan so'ng, u osmonga ko'tarilayotganda, ular undan so'radilar:

"Rabbim, siz hozir Isroilda shohlikni tiklayapsizmi?" (Havoriylar 1: 6)

Ajoyib! Zo'rg'a bir oy oldin u ularga qachon qaytib kelishini o'zi ham bilmasligini aytdi va keyin kutilmagan vaqtda kelganini aytdi, hali hamon ular javob izlaydilar. U ularga javob berdi, yaxshi. U ularga bu ularning ishi emasligini aytdi. U buni shunday dedi:

"Ota O'zining yurisdiktsiyasiga belgilab qo'ygan vaqt yoki fasllarni bilish sizga tegishli emas." (Havoriylar 1: 7)

"Bir daqiqa kutib turing", hali ham birovning gaplarini eshitaman. «Golli-dangni kuting! Agar biz bilmasligimiz kerak bo'lsa, unda nega Iso bizga alomatlarni ko'rsatib, hammasi bir avlod ichida bo'lishini aytdi?

Javob, u qilmadi. Biz uning so'zlarini noto'g'ri o'qiyapmiz. 

Iso yolg'on gapirmaydi, o'zi bilan ham zid emas. Shuning uchun Matto 24:32 va Havoriylar 1: 7 o'rtasida ziddiyat yo'q. Ikkalasi ham fasllar haqida gapirishadi, lekin ular bir xil fasllar haqida gapirish mumkin emas. Havoriylar ishida, vaqt va fasllar Masihning kelishi, uning shohlik borligi bilan bog'liq. Bular Xudoning vakolatiga berilgan. Biz bu narsalarni bilmasligimiz kerak. Bizni emas, bilish Xudoga tegishli. Shuning uchun, Matto 24:32 da aytilgan mavsumiy o'zgarishlar, "u eshiklar yaqinida" bo'lganida signal beradi, Masihning borligi haqida gapira olmaydi, chunki bu fasllar masihiylar tomonidan sezilishi mumkin.

Buning yana bir dalilini yana 36-44-oyatlarga qaraganimizda ko'rishimiz mumkin. Iso, uning kelishi kutilmaganda kutilmagan bo'lib qolishini, uni izlayotganlar ham, sodiq shogirdlari ham hayratda qolishlarini aniq ochib beradi. Tayyor bo'lsak ham, baribir hayratda qolamiz. Siz o'g'riga hushyor turib, tayyorgarlik ko'rishingiz mumkin, lekin u ichkariga kirganda siz hali ham boshlang'ichni olasiz, chunki o'g'ri hech qanday xabar bermaydi.

Iso, biz kutgan vaqt kelganda, Matto 24: 32-35 da uning kelishi to'g'risida hech narsa deyilmaydi, chunki unda hamma narsa oyat-belgilar bo'lishi va vaqtni belgilash kerak.

Barglarning o'zgarishini ko'rganimizda, biz yozni kutmoqdamiz. Biz bundan ajablanmaymiz. Agar hamma narsaga guvoh bo'ladigan avlod bo'lsa, demak biz hamma narsa avlod ichida sodir bo'lishini kutamiz. Shunga qaramay, agar biz buni ma'lum bir vaqt ichida sodir bo'lishini kutayotgan bo'lsak, unda bu Masihning hozirligini nazarda tutishi mumkin emas, chunki bu biz kutmagan payt keladi.

Bularning barchasi hozir shunchalik ravshanki, siz Yahovaning Shohidlari buni qanday sog'inib qolishgan deb o'ylashingiz mumkin. Qanday qilib uni sog'indim? Xo'sh, Etakchi kengash yengini ozgina aldab qo'ydi. Ular Doniyor 12: 4-dagi "Ko'pchilik sayohat qiladi va haqiqiy bilim ko'payadi" degan yozuvga ishora qilmoqdalar va endi bilimlar ko'payadigan vaqt keldi va bu bilimlar Yahovaning vaqtlari va fasllarini tushunishni o'z ichiga oladi, deb ta'kidlaydilar. o'z yurisdiktsiyasini qo'ydi. Dan Anglamoq bizda bu kitob bor:

19-asrning boshlarida Doniyorning bashoratlari to'g'risida tushunchaning etishmasligi, bu bashorat qilingan "oxirzamon" ning hali kelajakda ekanligini ko'rsatdi, chunki Xudoning haqiqiy xizmatchilari bo'lgan "aql-idrokka ega bo'lganlar" bu davrdagi bashoratni tushunishlari kerak edi. oxiri ”(Doniyor 12: 9, 10).
(Aql, 2-jild, 1103-bet. Oxirat vaqti)

Ushbu mulohazada muammo ular noto'g'ri "oxirzamon" ga ega. Doniyor aytgan so'nggi kunlar yahudiylarning oxirzamon davriga tegishli. Agar siz bunga shubha qilsangiz, iltimos, ushbu videoni ko'rib chiqing, unda biz ushbu xulosaga oid dalillarni batafsil tahlil qilamiz. 

Aytishicha, agar siz Doniyorning 11 va 12-boblari bizning kunimizda amalga oshishiga ishonmoqchi bo'lsangiz ham, bu Isoning shogirdlariga uning kelishi bilan bog'liq bo'lgan vaqt va fasllar faqat shu narsaga tegishli degan so'zlarini bekor qilmaydi. Otam bilsin. Axir, "bilim ko'paymoqda" degani, barcha bilimlar oshkor bo'lishini anglatmaydi. Muqaddas Kitobda biz tushunmaydigan ko'p narsalar bor - hatto bugun ham, chunki ularni anglash vaqti emas. Xudo O'zining O'g'li, 12 ta havoriy va birinchi asrning barcha masihiylaridan ruhning in'omlari - bashorat va vahiy in'omlari bilan yashirganligini bilib oladi va buni Stiven Lett, Entoni singari odamlarga ochib beradi deb o'ylash qanday bexabarlikdir. Morris III va boshqa Yahova Shohidlarining Etakchi Kengashi. Darhaqiqat, agar u ularga buni ochib bergan bo'lsa, nega ular xato qilishda davom etishmoqda? 1914, 1925, 1975 yillarni sanab o'tsak, endi bir-birini takrorlaydigan avlod. Aytmoqchimanki, agar Xudo Masihning kelishi alomatlari to'g'risida aniq bilimlarni ochib berayotgan bo'lsa, nega biz buni juda va juda noto'g'ri tushunishda davom etamiz? Xudo haqiqatni etkazishga qodir emasmi? U bizni aldab o'ynayaptimi? Oxiriga tayyorgarlik ko'rish bilan ovora bo'lib, uni yangi sanaga almashtirish uchun sarflayapmizmi? 

Bu mehribon Otamizning yo'li emas.

Xo'sh, Matto 24: 32-35 oyatlari nimaga tegishli?

Keling, uni tarkibiy qismlarga ajratamiz. Birinchi fikrdan boshlaymiz. Iso "u eshik oldida" degani nimani nazarda tutgan? 

NIV uni "u yaqin" emas, "u yaqin" deb ko'rsatadi; Xuddi shu tarzda, King Jeyms Injili, New Heart English Bible, Douay-Rheims Injili, Darby Bible Translation, Vebsterning Injil tarjimasi, World English Bible va Youngning so'zma-so'z tarjimasi hammasi "u" o'rniga "u" bilan berilgan. Shuni ham ta'kidlash kerakki, Luqo "u yoki u eshik oldida" demaydi, balki "Xudoning shohligi yaqin".

Xudoning Shohligi Masihning borligi bilan bir xil emasmi? Aftidan, aks holda, biz yana qarama-qarshilikka qaytamiz. Ushbu misolda "u", "u" yoki "Xudoning shohligi" nima bilan bog'liqligini aniqlash uchun boshqa tarkibiy qismlarni ko'rib chiqishimiz kerak.

Keling, "bularning barchasi" bilan boshlaymiz. Axir, ular ushbu bashoratni boshlagan savolni tuzishganda, ular Isodan: "Aytingchi, bular qachon bo'ladi?" (Matto 24: 3).

Ular qaysi narsalarni nazarda tutgan? Kontekst, kontekst, kontekst! Keling, kontekstni ko'rib chiqamiz. Oldingi ikki oyatda quyidagilarni o'qiymiz:

“Iso ma'baddan ketayotganda, shogirdlari unga ma'badning binolarini ko'rsatish uchun yaqinlashishdi. Iso ularga javoban dedi: “Bularning hammasini ko'rmayapsizlarmi? Sizlarga chinini aytayin: bu erda tosh hech qanday joyda qolmaydi va tashlanmaydi »(Matto 24: 1, 2)

Shunday qilib, keyinchalik Iso "bularning barchasi sodir bo'lguncha bu avlod hech qachon o'tib ketmaydi" deganida, u xuddi o'sha "narsalar" haqida gapiradi. Shahar va uning ma'badining vayron bo'lishi. Bu bizga qaysi avlod haqida gapirayotganini tushunishga yordam beradi. 

U "bu avlod" deydi. Endi u guvohlar aytganidek, yana 2,000 yil davomida paydo bo'lmaydigan avlod haqida gapirganda, u "bu" deb aytsa kerak. "Bu" qo'lda bo'lgan narsani anglatadi. Yoki jismonan mavjud bo'lgan narsa yoki kontekst jihatidan mavjud bo'lgan narsa. Jismonan ham, kontekst jihatdan ham bir avlod bor edi va uning shogirdlari bu aloqani o'rnatganiga shubha yo'q. Shunga qaramay, u kontekstga qarab, u so'nggi to'rt kun ichida ma'badda va'z qilib, yahudiy rahbarlarining ikkiyuzlamachiligini qoraladi va shahar, ma'bad va odamlar ustidan hukm chiqardi. O'sha kuni, ular savol bergan kunning o'zida, ma'baddan oxirgi marta chiqib, u shunday dedi:

«Ilonlar, ilonlarning urug'lari, sizlar qanday qilib jahannam hukmidan qochasizlar? Shuning uchun men payg'ambarlarni, donishmandlarni va muallimlarni yuboraman. Ulardan ba'zilarini o'ldirib o'ldirasizlar, ba'zilarini ibodatxonalarda qamchilab, shahardan shaharga quvg'in qilasizlar, toki er yuzida to'kilgan solih qon qoni solih Hobilning qonidan tortib to sizga tushadi. Ma'bad bilan qurbongoh o'rtasida siz o'ldirgan Barxiyoning o'g'li Zakariyoning qoni. Sizga chinini aytayin: bularning barchasi ustiga keladi bu avlod» (Matto 23: 33-36)

Endi sizdan so'rayman, agar siz o'sha erda bo'lganingizda va uning aytganini eshitgan bo'lsangiz, va o'sha kuni Zaytun tog'ida, siz Isodan bularning hammasi qachon sodir bo'lishini so'radingiz, chunki siz aniq tashvishlanmoqchisiz bilasizmi, demoqchimanki, Hazratimiz sizlarga qimmatli va muqaddas deb hisoblagan narsalaringiz barbod bo'lishini aytdi va Iso bunga javoban: «bularning hammasi sodir bo'lguncha bu nasl o'lmaydi», deb aytmoqda. U ma'badda gapirgan va «bu nasl» deb atagan odamlar, u bashorat qilgan vayronagarchilikni boshdan kechirish uchun tirik qoladi degan xulosaga kelmaysizmi?

Kontekst!

Agar biz Matto 24: 32-35 ni birinchi asrda Quddusning vayron bo'lishiga murojaat qilsak, biz barcha masalalarni hal qilamiz va har qanday ziddiyatni yo'q qilamiz.

Luqoning ta'kidlashicha, "Xudoning Shohligi yaqindir", kim yoki nimani nazarda tutishini hal qilishimiz kerak.

Tarixda, eshik oldida turgan narsa milodiy 66 yilda general Sestiy Gall boshchiligidagi Rim qo'shini va keyinchalik milodiy 70 yilda general Titus Iso bizga aql-idrokdan foydalanib, Doniyor payg'ambarning so'zlarini ko'rib chiqishni buyurdi.

“Shunday qilib, vayronagarchilik keltiradigan jirkanch narsani ko'rganingizda, Doniyor payg'ambar aytganidek, muqaddas joyda turgan (o'quvchi aql-idrokka ega bo'lsin)” (Matto 24:15)

Adolatli. 

Doniyor payg'ambar bu borada nima degan?

“Siz bilishingiz va tushunishingiz kerakki, Quddusni tiklash va tiklash haqidagi so'z chiqqanidan boshlab, Yo'lboshchi Masihgacha 7 hafta, shuningdek 62 hafta bo'ladi. U tiklanadi va qayta tiklanadi, jamoat maydonida va oyna bilan, lekin qiyin paytlarda. “62 haftadan so'ng, Masih yo'q qilinadi va o'zi uchun hech narsa bo'lmaydi. "Va kelayotgan rahbarning odamlari shaharni va muqaddas joyni vayron qiladilar. Va uning oqibati toshqin paytida bo'ladi. Va oxirigacha urush bo'ladi; qaror qilinadigan narsa - xarobalar. " (Doniyor 9:25, 26)

Shahar va muqaddas joyni vayron qilgan odamlar Rim qo'shini - Rim armiyasining odamlari edi. Bu xalqning etakchisi Rim sarkardasi edi. Iso "u eshik oldida" deganida, u o'sha generalni nazarda tutganmi? Ammo biz hali ham Luqoning «Xudoning Shohligi» degan iborasini hal qilishimiz kerak.

Xudoning Shohligi Iso Masih moylanganidan oldin mavjud edi. Yahudiylar er yuzidagi Xudoning Shohligi edi. Biroq, ular nasroniylarga beriladigan ushbu maqomni yo'qotmoqchi edilar.

Bu erda Isroildan olingan:

“Shuning uchun sizga aytamanki, Xudo Shohligi sizdan tortib olinib, o'z mevasini beradigan xalqqa beriladi.” (Matto 21:43)

Mana bu nasroniylarga berilgan:

“U bizni zulmat hokimiyatidan qutqardi va O'zining sevikli O'g'lining shohligiga topshirdi” (Kolosaliklarga 1:13)

Biz har qanday vaqtda Xudo Shohligiga kirishimiz mumkin:

"Shunda Iso uning ongli ravishda javob berganini payqab unga dedi:" Sen Xudoning Shohligidan yiroqsan ". (Mark 12:34)

Farziylar fath qiluvchi hukumatni kutishgan edi. Ular fikrni butunlay sog'inib qolishdi.

Farziylardan: «Xudoning Shohligi qachon keladi?» - deb so'rashganda, Iso ularga shunday javob berdi: «Xudoning Shohligi ko'zga ko'rinadigan darajada kelmaydi. va odamlar: "Mana bu erda!" yoki "U erda!" Ko'rinish uchun! Xudoning Shohligi orangizdadir ”(Luqo 17:20, 21)

Yaxshi, lekin Rim qo'shinlari Xudoning Shohligi bilan qanday aloqasi bor. Xo'sh, agar Xudo buni xohlamaganida, Rimliklar Isroil xalqini, Xudoning tanlagan xalqini yo'q qila olardi deb o'ylaymizmi? 

Ushbu misolni ko'rib chiqaylik:

«Keyingi javobda Iso yana ularga misollar bilan murojaat qildi:« Osmon Shohligi o'g'liga nikoh to'yini qilgan odamga, podshohga o'xshaydi. U xizmatkorlarini to'yga taklif qilinganlarni chaqirish uchun yubordi, ammo ular kelishni xohlamadilar. U yana boshqa xizmatkorlarini yuboribdi: “Chaqirilganlarga ayt: Men kechki ovqatimni tayyorladim, ho'kizlarim va semiz hayvonlar so'yildi, hammasi tayyor. Nikoh to'yiga kelinglar. '' Ammo ular tushunib bo'lmay, biri o'z dalasiga, ikkinchisi tijorat ishiga ketdi; Qolganlari esa xizmatkorlarini ushlab, ularga shafqatsiz munosabatda bo'lib, ularni o'ldirishdi. "Ammo shoh g'azablanib, o'z qo'shinlarini yubordi va qotillarni yo'q qilib, shaharlarini yoqib yubordi." (Mt 22: 1-7)

Yahova O'g'li uchun nikoh to'yini rejalashtirgan va birinchi takliflar o'z xalqi yahudiylarga berilgan. Biroq, ular qatnashishdan bosh tortdilar va undan ham yomoni, uning xizmatkorlarini o'ldirdilar. Shuning uchun u o'z qo'shinlarini (Rimliklarga) qotillarni o'ldirish va ularning shahrini (Quddus) yoqish uchun yubordi. Podshoh buni qildi. Xudoning Shohligi buni amalga oshirdi. Rimliklar Xudoning irodasini amalga oshirganda, Xudoning Shohligi yaqin edi.

Matto 24: 32-35 da, shuningdek Matto 24: 15-22 da Iso shogirdlariga nima qilish kerakligi haqida aniq ko'rsatmalar beradi va bu narsalarga qachon tayyorgarlik ko'rish kerakligini ko'rsatib turadi.

Ular Rim garnizonini shahardan haydab chiqargan yahudiylarning isyonini ko'rdilar. Ular Rim qo'shinining qaytib kelishini ko'rdilar. Ular ko'p yillik Rim istilosidan kelib chiqqan tartibsizlik va nizolarni boshdan kechirdilar. Ular shaharning birinchi qamalini va Rimning chekinishini ko'rdilar. Ular Quddusning oxiri yaqinlashayotganini tobora ko'proq anglashar edi. Va'da qilingan ishtiroki to'g'risida gap ketganda, Iso biz kutmagan paytda o'g'ri sifatida kelishini aytdi. U bizga hech qanday alomat bermaydi.

Nima uchun farq? Nega birinchi asrdagi masihchilar tayyorlanish imkoniga ega bo'lishgan? Nega bugungi masihiylar Masihning hozir bo'lishiga tayyorgarlik ko'rish kerak yoki kerak emasligini bilishmaydi? 

Chunki ular tayyorlanishlari kerak edi, biz esa yo'q. 

Birinchi asrdagi masihiylar misolida, ular ma'lum bir vaqtda aniq choralar ko'rishlari kerak edi. O'zingizga tegishli bo'lgan hamma narsadan qochib ketishni tasavvur qila olasizmi? Bir kuni siz uyg'onasiz va o'sha kun. Uyingiz bormi? Qoldiring. Sizning biznesingiz bormi? Yuring. Sizning e'tiqodingizga qo'shilmaydigan oilangiz va do'stlaringiz bormi? Barchasini qoldiring - keyin qoldiring. Xuddi shunday. Va siz hech qachon bilmagan uzoq mamlakatga va noaniq kelajakka borasiz. Sizda faqat Rabbiyning sevgisiga bo'lgan ishonchingiz bor.

Eng muhimi, biron kishiga buni aqliy va hissiy jihatdan tayyorlashga vaqt bermasdan kutish yoqimsiz bo'lardi.

Xo'sh, nega zamonaviy masihiylar shunga o'xshash tayyorgarlik ko'rish imkoniyatiga ega emaslar? Nega biz Masihning yaqinligini bilish uchun har xil alomatlarga ega emasmiz? Nima uchun Masih o'g'li sifatida kelishi kerak, biz kutmagan paytda u keladi? Javob, ishonamanki, shu vaqtning o'zida biz hech narsa qilishimiz shart emasligidadir. Bir zumda hech narsani tashlab, boshqa joyga qochishimiz shart emas. Masih farishtalarini bizni yig'ish uchun yuboradi. Masih bizning qochishimizga g'amxo'rlik qiladi. Bizning imon sinovimiz har kuni masihiy hayotida yashash va Masih bizga rioya qilgan tamoyillarga amal qilish shaklida keladi.

Nega bunga ishonaman? Mening Muqaddas Kitobim asoslari nimada? Va Masihning borligi haqida nima deyish mumkin? Bu qachon sodir bo'ladi? Muqaddas Kitobda shunday deyilgan:

«O'sha kunlarning musibatlaridan so'ng, darhol qorong'i tushadi va oy o'z nurini bermaydi, yulduzlar osmondan tushib, samoviy kuchlar larzaga keladi. O'shanda Inson O'g'lining alomati osmonda namoyon bo'ladi va er yuzidagi barcha qabilalar qayg'u chekib, Inson O'g'li osmon bulutlari uzra buyuk qudrat va shon-sharaf bilan kelayotganini ko'radilar. ” (Matto 24:29, 30)

O'sha musibatdan so'ng darhol !? Qanday qayg'u? Bizning kunlarimizda alomatlarni izlashimiz kerakmi? Ushbu so'zlar qachon amalga oshadi yoki Preteristlar aytganidek, ular allaqachon bajarilganmi? Bularning barchasi 10-qismda ko'rib chiqiladi.

Hozircha tomosha qilganingiz uchun katta rahmat.