Doniyor 11: 1-45 va 12: 1-13 ni ko'rib chiqish

Kirish

"Men haqiqatdan qo'rqmayman. Men buni olqishlayman. Ammo men barcha dalillarim ularning mazmunida bo'lishini istayman.”- Gordon B. Xinckli

Shuningdek, Alfred Whiteheadning kotirovkasini yo'naltirish uchun “Men bu yoki boshqa jumlalarni keltirgan yozuvchilar tomonidan juda ko'p azob chekdim [oyatlar] yoki kontekstidan tashqari yoki juda noto'g'ri buzilgan ba'zi nomuvofiq moddalarga nisbatan [uning] degan ma'noni anglatadi yoki uni butunlay yo'q qildi."

Shunday qilib, "Men uchun kontekst - bu kalit, shuning uchun hamma narsani tushunish kerak". -Kennet Noland.

Bibliyani, xususan bashorat bilan bog'liq biron bir oyatni o'rganayotganda, oyatni kontekstda tushunish kerak. Bu tekshirilayotgan qismning har ikki tomonidagi bir necha oyatlar yoki bir necha boblardan iborat bo'lishi mumkin. Shuningdek, mo'ljallangan auditoriya kim ekanligini va ular nimani tushunishlarini aniqlashimiz kerak. Bibliya oddiy odamlar uchun yozilganligini va ular tushunishi uchun yozilganligini unutmasligimiz kerak. Bibliyada ham, hozirgi paytda ham, kelajakda ham bilim va tushunchaga ega bo'lgan ba'zi kichik ziyolilar uchun yozilmagan.

Shuning uchun Bibliyani o'z-o'zidan izohlashiga imkon beradigan imtihonga o'ta yaqinlashish juda muhimdir. Ilohiy fikrlarga murojaat qilishning o'rniga, oyatlar bizni tabiiy xulosaga olib kelishiga imkon berishimiz kerak.

Doniyor 11 kitobidagi Injil kitobini shunday tekshirib ko'rish qanday natijalarga olib keladi, bunda biz oldindan qandaydir tushunchalarsiz va qanday tushunishimiz mumkinligini ko'rib chiqamiz. Ko'pincha noma'lum bo'lgan har qanday tarixiy voqealar ularni tekshirish uchun ma'lumot (lar) va shuning uchun tavsiya etilgan tushuncha bilan ta'minlanadi.

Yuqorida keltirilgan ushbu printsiplarga rioya qilgan holda biz quyidagilarni topamiz:

• Birinchidan, tinglovchilar Bobilda hanuz asirlikda bo'lgan yoki bir oz umrlik surgundan so'ng Yahudiya yurtiga qaytishgan yahudiylar edi.
• Tabiiyki, Xudo tomonidan tanlangan xalq bo'lgan yahudiy xalqiga tegishli voqealar, yozib olingan voqealar bilan bog'liqdir.
• Bashoratni yahudiy Doniyorga Doniyorga, farishta tomonidan Bobil vayron qilinganidan ko'p vaqt o'tmay midiyalik Doro va fors Kirga berildi.
• Tabiiyki, Doniyor va boshqa yahudiylar Navuxadnazar va uning o'g'illari hukmronligi ostida Bobilga qul bo'lish jarayoni tugaganidan so'ng, o'z xalqlarining kelajagi bilan qiziqishgan.

Shuni yodda tutgan holda, keling oyatni oyatlarni o'rganishdan boshlaylik.

Daniel 11: 1-2

"¹ Men esa Midiya Darining birinchi yilida unga madadkor va qo'rg'on sifatida turdim. ² Endi senga haqiqatni aytaman:

“Mana! Fors shohligini himoya qiladigan yana uchta shoh bo'ladi va to'rtinchisi boshqalarga qaraganda ko'proq boylik to'playdi. U boyligini oshirishi bilanoq, u Yunoniston shohligiga qarshi hamma narsani qo'zg'atadi.

Yahudiya Fors tomonidan boshqarilgan

Eslatib o'tamiz, 1 oyatda aytilishicha, farishta Doniyor bilan Midiya Midiya Doro va Fors shohi Kir hukmronligi ostida, Bobilni va uning imperiyasini zabt etgandan keyingi birinchi yilda gaplashmoqda.

Xo'sh, bu erda aytib o'tilgan Forsning 4 shohi kimni tanishi kerak?

Ba'zilar Buyuk Kirni birinchi shoh deb tan olishdi va Bardiya / Gaumata / Smerdisni mensimadilar. Ammo biz kontekstni esga olishimiz kerak.

Nega biz buni aytyapmiz? Doniyor 11: 1 da ushbu bashoratning birinchi oyatda amalga oshirilgan vaqti ko'rsatilgan^st Midiya Doro yili. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, Doniyor 5:31 va Doniyor 9: 1 ga binoan, Midiya Doro Bobil shohi va Bobil imperiyasining qolgan qismi edi. Bundan tashqari, Doniyor 6:28 da Doniyorning Doro (Bobil ustidan) va Fors shohi Kir shohligida gullab-yashnashi haqida aytilgan.

Kir allaqachon Fors shohi sifatida 22 yil hukmronlik qilgan[I]  Bobilni bosib olishdan oldin va 9 yil o'tgach, vafotigacha Fors shohi bo'lib qoldi. Shuning uchun, oyatda:

"Qarang! yana uchta shoh bo'ladi »,

va kelajakka ishora qilar ekanmiz, biz faqat shunday xulosaga kelishimiz mumkin Keyingi Fors shohi va ushbu bashoratning birinchi Fors shohi, Fors taxtini egallash Buyuk Buyuk Kirning o'g'li Kambisis II edi.

Bu degani bu bashoratning ikkinchi qiroli Bardiya / Gaumata / Smerdis bo'lar edi, chunki bu podshoh Kambises II o'rnini egalladi. Bardiya, o'z navbatida, Buyuk Doro o'rniga hokim etib tayinlandi, chunki biz uni uchinchi shohimiz deb bilamiz.[Ii]

Bardiya / Gaumata / Smerdis murtad bo'lganmi yoki ahamiyatsiz, va u haqida juda oz narsa ma'lum. Hatto uning haqiqiy ismi borasida ham noaniqlik mavjud, shuning uchun bu erda uchta nom berilgan.

Uchinchi shoh Buyuk Doro o'rniga Kserks I (Buyuk) tayinlandi, shuning uchun u to'rtinchi shoh bo'ladi.

Bashoratda to'rtinchi shoh haqida quyidagicha aytilgan:

"to'rtinchisi hammadan ko'proq boylik to'playdi. U boyligini oshirib bo'lgach, u hamma narsani Gretsiya shohligiga qarshi qo'zg'atadi. "

Tarix nimani ko'rsatmoqda? To'rtinchi shoh aniq Kserks bo'lishi kerak edi. U ta'rifga mos keladigan yagona Shohdir. Uning otasi Doro I (Buyuk) muntazam soliq tizimini joriy qilish orqali boylik to'plagan. Kserks buni meros qilib oldi va unga qo'shildi. Gerodotning so'zlariga ko'ra, Kserks Yunonistonga bostirib kirish uchun katta armiya va flot to'plagan. "Kserks o'z qo'shinini yig'ib, qit'aning har bir mintaqasini qidirdi. 20. Misr fath qilinganidan keyin to'rt yil davomida u qo'shin va xizmat uchun zarur bo'lgan narsalarni tayyorladi va beshinchi yil davomida u ko'p sonli olomon bilan yurish boshladi. Biz bilgan barcha armiyalar uchun bu juda katta ekanligi aniqlandi. ” (Qarang: Gerodot, 7-kitob, 20,60-97-bandlar).[Iii]

Bundan tashqari, ma'lum tarixga ko'ra, Kserks Yunonistonga Buyuk Aleksandr Makedonskiy tomonidan bosqin qilinishidan oldin Yunonistonni bosib olgan so'nggi Fors shohi bo'lgan.

Kserks bilan aniq belgilangan 4^th shoh, keyin bu uning otasi Buyuk Doro bo'lganligini tasdiqlaydi^rd King va boshqa Cambyses II ning 1 deb nomlanishi^st King va Bardiya 2 sifatida^nd shoh to'g'ri.

Xulosa qilib aytganda, Midiya Doro va Buyuk Kirga ergashgan to'rtta shoh bo'lgan

• Kambises II, (Kirning o'g'li)
• Bardiya / Gaumata / Smerdis, ("Kambiszilarning ukasi, yoki xo'pmi?")
• Doro I (Buyuk) va
• Kserks (Doro I ning o'g'li)

Qolgan Fors shohlari, yahudiy xalqi va Yahudoning mavqeiga ta'sir qiladigan biron bir ish qilmadilar.

 

Daniel 11: 3-4

³ “Va qudratli bir shoh albatta hukmronlik qiladi va o'z xohishiga ko'ra harakat qiladi. ⁴ U o'rnidan turganda, uning shohligi parchalanadi va osmonning to'rtta shamoliga bo'linadi, lekin uning avlodlari va hukmronligi bo'yicha emas. chunki uning shohligi yo'q qilinadi, hatto undan boshqalari uchun.

"³Va qudratli shoh albatta turadi »

Keyingi Yahudiya va Yahudiylarning yurtiga ta'sir qiladigan Shoh Buyuk Aleksandr va natijada to'rt imperiya bo'lgan. Bu oyatlarni tushunish bo'yicha eng shubhali munozarali fikrlar ham Iskandar Zulqarnaynga tegishli emas. Qizig'i shundaki, Aleksandrning Forsga bostirib kirishining sabablaridan biri, chunki Nikomediyalik Arrianning so'zlariga ko'ra (2-yil boshida)^nd Asr) ”Aleksander javob yozdi va Darsdan kelgan odamlar bilan Trippni Doro nomiga maktub berishini, lekin hech narsa to'g'risida gaplashmaslikni buyurdi. Aleksandrning maktubi shunday davom etdi: “Sizning ota-bobolaringiz Makedoniyaga va boshqa Yunonistonga kirib, bizga hech qanday shikast etkazmasdan bizga yomon muomala qilishdi. Men yunonlarning bosh qo'mondoni etib tayinlandim va forsiylardan o'ch olishni xohlab, Osiyoga bostirib kirdim. .... " [Iv]. Shuning uchun bizda ham Forsning to'rtinchi Podshohi va Buyuk Aleksandr Makedonskiy o'rtasida bog'liqlik bor.

"Keng hokimiyat bilan boshqaring va Uning irodasiga binoan qiling"

Iskandar Zulqarnayn o'n yil ichida Yunonistondan Hindistonning shimoli-g'arbiy Hindistonigacha cho'zilgan va Misr va Yahudiyani o'z ichiga olgan mag'lubiyatga uchragan Fors imperiyasining yerlarini o'z ichiga olgan yirik bir imperiyani qurdi.

Yahudiya Yunoniston tomonidan boshqarilgan

«U o'rnidan turganda, uning shohligi buziladi»

Ammo fathlari avjiga chiqqanida, Aleksandr Bobilda vafot etdi, uning Fors imperiyasini ishg'ol qilganidan 11 yil o'tib va ​​Yunoniston qiroli bo'lganidan atigi 13 yil keyin.

«Uning Shohligi vayron bo'ladi va osmonning to'rtta shamoliga bo'linadi» Va "Uning shohligi hatto boshqalar uchun ham yo'q qilinadi ».

Taxminan yigirma yillik janglardan so'ng, uning shohligi 4 general tomonidan boshqariladigan 4ta shohlikka bo'lindi. G'arbdan biri Kassander, Makedoniya va Yunonistonda. Biri shimolda, Lisimax, Kichik Osiyoda va Frakiyada, biri sharqda, Mesopotamiyada va Suriyada Seleus Nikator, janubda - Misr va Falastindagi Ptolemey Soter.

"Lekin uning nasl-nasabiga va u boshqargan hokimiyatga qarab emas"

Uning avlodlari, avlodlari, ham qonuniy, ham qonunga xilof ravishda hammasi jang paytida o'lgan yoki o'ldirilgan. Shu sababli, Iskandar yaratgan imperiyadan hech narsa uning nasl-nasabiga va avlodlariga o'tmagan.

Shuningdek, uning hukmronligi u xohlagan usulni o'zgartira olmadi. U birlashgan imperiyani xohladi, buning o'rniga u to'rtta qarama-qarshi guruhlarga bo'lindi.

Deniel 11-oyatdagi ushbu oyatlarda Iskandar va uning shohligi bilan sodir bo'lgan voqealar shunchalik aniq va aniq tasvirlangani, qiziqtiradigan narsadir, ba'zilar buni istehzo bilan yozilgan emas, balki tarixdan keyin yozilgan deb da'vo qilishadi. oldindan!

Iosif Flaviyning ta'kidlashicha, Doniyor kitobi allaqachon Makedoniyalik Aleksandr davrida yozilgan bo'lishi kerak edi. Iosif Flaviy Iskandarga ishora qildi "Doniyor kitobi unga yunonlardan biri forslar imperiyasini yo'q qilishi to'g'risida e'lon qilganida, u o'zini o'zi niyat qilgan odam deb o'yladi. [V]

Bu bo'linish Doniyor 7: 6 da ham bashorat qilingan [VI] Doniyor 4: 8 da echkida to'rtta bosh va to'rtta taniqli shox bor edi.[VII]

Qudratli shoh Yunonistonning Buyuk Aleksandridir.

To'rt qirolni to'rt general boshqargan.

• Kassander Makedoniya va Gretsiyani olib ketdi.
• Lisimax Kichik Osiyoni va Frakiyani oldi,
• Selevk Nikator Mesopotamiya va Suriyani oldi,
• Ptolemey Soter Misr va Falastinni egalladi.

Yahudiya janub qiroli tomonidan boshqarilardi.

 

Daniel 11: 5

⁵ “Janub shohi, hatto uning a'yonlaridan biri ham kuchli bo'ladi. Unga qarshi g'alaba qozonadi va hukmron hokimiyatdan ham ko'proq hukmronlik qiladi.

To'rtta Qirollik o'rnatilgandan keyin 25 yil ichida vaziyat o'zgardi.

«Janub shohi kuchli bo'ladi»

Dastlab Janub qiroli, Misrda Ptolomey yanada kuchliroq edi.[viii]

"Shuningdek uning [shahzodalaridan biri]"

Selevk Ptolomeyning general (knyazi) edi, u kuchga kirdi. U Yunon imperiyasining bir qismini Seleviya, Suriya va Mesopotamiya uchun o'yib topgan. Ko'p o'tmay, Selevk Kassander va Lisimaxning boshqa ikkita shohligini ham o'zlashtirib oldi.

"U unga qarshi chiqadi va hukmron hokimiyatdan kattaroq hukmronlik qiladi".

Biroq, Ptolemey Selevkni yengib chiqdi va uning kuchliroq ekanligini isbotladi va oxirida Selevk Ptolomeyning o'g'illaridan birining qo'lidan o'ldi.

Bu Ptolemey 1 Soter singari kuchli Janubning shohi va Seleuk I Nikator sifatida Shimoliy Qirolni berdi.

Janub qiroli: Ptolemey I

Shimol qiroli: Selevk I

Yahudiya janub qiroli tomonidan boshqarilardi

 

Daniel 11: 6

⁶ “Va bir necha yil o'tgach, ular bir-birlari bilan do'stlashadilar va janub podshosining qizi adolatli kelishuv tuzish uchun shimoliy podshohning oldiga keladi. Ammo u qo'lining kuchini ushlab turmaydi; va u ham, uning kuchi ham turmaydi; U o'ziga va uni olib kirganlarga, shuningdek, uni tug'ganga va o'sha paytda uni baquvvat qilganga taslim bo'ladi ».

"⁶Va bir necha yil o'tgach, ular bir-birlari bilan do'stlashadilar va janubiy podshohning qizi adolatli kelishuv qilish uchun shimoliy podshohning oldiga boradilar ».

Doniyor 11: 5 voqealaridan bir necha yil o'tgach, Ptolemey II Filadelf (Ptolemey I ning o'g'li) o'zining “janub shohining qizi ” Berenitsaga, Selevkning nabirasi Antiox II Teosga «xotin sifatida»adolatli kelishuv. " Bu, Antiox o'zining sobiq xotini Lodikiyani «bir-birlari bilan ittifoq qiladilar ”. [ix]

Janub qiroli: Ptolomey II

Shimol qiroli: Antiox II

Yahudiya janub qiroli tomonidan boshqarilardi

"Ammo u qo'lini ushlab turolmaydi"

Ptolomey II ning qizi Berenits esaqo'lining kuchini ushlab turmang ", uning qirolicha mavqei.

"U ham, uning kuchi ham turmaydi."

Berenitsani himoyasiz qoldirganidan ko'p o'tmay uning otasi vafot etdi.

«U o'zini va uni olib kelganlarni, shuningdek, uni tug'ganni va o'sha paytda uni baquvvat qilganni taslim qiladi».

Antiox Berenitsani xotinidan voz kechdi va xotini Laoditsani olib ketdi, Berenitsani himoyasiz qoldirdi.

Ushbu voqealar natijasida Laodits Antioxni o'ldirdi va Berenitsani o'ldirgan Laodikiga topshirildi. Laodikiya o'z o'g'lini Selevk II II Selinikiya qiroli qilib oldi.

 

Daniel 11: 7-9

⁷ Va uning ildizidan o'sib chiqqan kishi albatta uning o'rnida turadi va u harbiy kuchga kelib, shimol podshohining qal'asiga qarshi chiqadi va albatta ularga qarshi kurashadi va g'alaba qozonadi. ⁸ Shuningdek, xudolari, kuydirilgan tasvirlari, kumush va oltin buyumlari hamda asirlari bilan Misrga boradilar. Uning o'zi esa bir necha yil shimol podshosidan ajralib turadi. ⁹ "U janub shohining shohligiga kirib, o'z tuprog'iga qaytadi."

7 versiyasi

"Va uning novdasidan chiqqan kishi albatta uning o'rnida turadi"

Bu Ptolemey III Euergetes o'ldirilgan Berenitsaning akasiga tegishlidir. Ptolemey III ota-onasining o'g'li edi; "Uning ildizlari".

"U harbiy kuchga kelib, shimol shohining qal'asiga hujum qiladi va ularga qarshi kurashadi va g'alaba qozonadi"

Ptolemey III "turgan" otasining o'rnida va Suriyaga bostirib kirdi.shimol shohining qal'asi ” Shimol qiroli Salavk II ustidan g'alaba qozondi. "[x]

Janub qiroli: Ptolomey III

Shimol qiroli: Selevk II

Yahudiya janub qiroli tomonidan boshqarilardi

8 versiyasi

“Shuningdek, u xudolari bilan, yasalgan tasvirlari, kumush va oltin buyumlari bilan, asirlari bilan Misrga keladi."

Ptolemey III Misrga ko'p yillar oldin Cambyses tomonidan olib qo'yilgan ko'plab o'ljalar bilan qaytdi. [xi]

"Va u o'zi bir necha yil davomida shimol podshosidan qarshilik qiladi".

Shundan so'ng, tinchlik hukm surdi, Ptolomey III Edfuda katta ma'bad qurdi.

9 versiyasi

⁹ "U janub shohining shohligiga kirib, o'z tuprog'iga qaytadi."

Tinchlik davridan so'ng, Selevk II Kallinikus Misrga qasos olish uchun kirishga harakat qildi, ammo muvaffaqiyatsizlikka uchradi va Selevkiyaga qaytishga majbur bo'ldi.[xii]

 

Daniel 11: 10-12

¹⁰ “Endi uning o'g'illari hayajonlanib, katta harbiy kuchlarni to'playdilar. Va u albatta keladi va toshib o'tib, o'tib ketadi. Ammo u orqaga qaytib, o'z qal'asiga borguncha o'zini hayajonga soladi. ¹¹ “Janub shohi g'azablanib, tashqariga chiqib, u bilan, ya'ni shimol podshohi bilan jang qiladi; U albatta olomonni qo'llab-quvvatlaydi va olomon o'sha kishining qo'liga beriladi. ¹² Va olomon albatta olib ketiladi. Uning yuragi ko'tariladi va u aslida o'n minglab odamlarni yiqitadi; ammo u o'zining kuchli pozitsiyasidan foydalanmaydi ».

Janub qiroli: Ptolemey IV

Shimol qiroli: Selevk III, keyin Antiox III

Yahudiya janub qiroli tomonidan boshqarilardi

"¹⁰Endi uning o'g'illariga kelsak, ular hayajonlanib, katta harbiy kuchlarni to'playdilar ”

Selevk II ning ikki o'g'li bor edi, Selev III va uning ukasi Antiox III. Selevk III otasi tomonidan yo'qolgan Kichik Osiyoning qismlarini sinab ko'rish va qaytarib olish uchun o'z kuchini ishga solib, harbiy kuchlarni to'pladi. U hukmronligining atigi ikkinchi yilida zaharlangan. Uning o'rniga uning ukasi Antiox III va Kichik Osiyoda ko'proq muvaffaqiyat qozongan.

U kelganda, albatta toshqin bilan o'tib, o'tib ketadi. Ammo u orqasiga qaytib, o'z qal'asiga borguncha o'zini hayajonga soladi. ”

Antiox III keyin Ptolemey IV Filopatoriga (janub qiroli) hujum qildi va Antioxiya portini egallab oldi va Tirni qo'lga olish uchun janubga yo'l oldi. “Toshib o'tib, o'tib ketmoq” janubi qirolining hududi. Yahudiyadan o'tib, Antioxiya Rafiyadagi Misr chegarasiga etib bordi va u erda Ptolemey IV tomonidan mag'lub bo'ldi. Antiox Antioxiya portini oldingi yutuqlaridan saqlab qolgan holda uyiga qaytib ketdi.

"¹¹Janub shohi g'azablanib, tashqariga chiqib, u bilan, ya'ni shimol shohi bilan jang qiladi; U albatta olomonni qo'llab-quvvatlaydi va olomon o'sha kishining qo'liga beriladi.

Bu voqealar tafsilotlarini tasdiqlaydi. Ptolemey IV g'azablanib, ko'plab qo'shinlar bilan chiqib ketadi va shimolning ko'plab qo'shinlari qiroli o'ldiriladi (taxminan 10,000) yoki asir olinadi (4,000) ”U qo'liga berilgan » (janub qiroli).

"¹² Va olomon albatta olib ketiladi. Uning yuragi ko'tariladi va u aslida o'n minglab odamlarni yiqitadi; ammo u o'zining kuchli pozitsiyasidan foydalanmaydi ».

Janub qiroli sifatida Ptolomey IV g'olib chiqdi, ammo u o'zining kuchli pozitsiyasidan foydalana olmadi, buning o'rniga shimol qiroli Antiox III bilan yarashdi.

 

Daniel 11: 13-19

¹³ “Shimol shohi qaytib kelib, avvalgidan kattaroq odamlarni to'playdi. va zamonning oxirida, [bir necha yil], u juda katta harbiy kuch va katta miqdordagi mol-mulk bilan buni amalga oshiradi ».

Janub qiroli: Ptolomey IV, Ptolomey V

Shimol qiroli: Antiox III

Yahudiya janub qiroli tomonidan boshqarilardi

Taxminan 15 yildan keyin Shimoliy shoh, Antiox III, boshqa qo'shin bilan qaytib, yoshlarga hujum qildi Janubning yangi qiroli Ptolemey V Epifan.

¹⁴ O'sha payt janub shohiga qarshi chiqadiganlar ko'p bo'ladi. "

O'sha paytlarda Makedoniyalik Filipp V Ptolemey IV ga hujum qilishga rozi bo'ldi, u hujum boshlanishidan oldin vafot etdi.

“Sening xalqingga qarashli qaroqchilar o'g'illari, o'z navbatida, vahiyni bajarishga kirishadilar. Ular qoqilishlariga to'g'ri keladi ».

Antiox III Yahudo tomonidan Ptolemey Vga hujum qilganida, ko'p yahudiylar Antioxiya buyumlarini sotib, keyinchalik unga Quddusdagi Misr garnizoniga hujum qilishda yordam berishgan. Ushbu yahudiylarning maqsadi mustaqillikka erishish uchun "vahiyni amalga oshirishga harakat qilish" edi, ammo ular bunga erisha olmadilar. Antiox III ularga yaxshi muomala qildi, lekin ularga xohlagan narsalarini bermadi.[xiii]

¹⁵ "Shimol shohi kelib, qamal quradi va qo'rg'on bilan shaharni zabt etadi. Janubning qurol-yarog'lari esa turolmaydi. tik turish uchun hech qanday kuch qolmaydi ».

Shimolning shohi Antiox III (mil. Avv. 200) atrofida Sidonni qamal qilib, qo'lga kiritdi, Ptolemey (V) general Scopas Iordan daryosida mag'lub bo'lganidan keyin qochib ketdi. Ptolemey o'zining eng yaxshi qo'shinini va generallarini Skopni ozod qilishga urinish uchun yuboradi, ammo ular ham mag'lubiyatga uchradilar, “Turish uchun kuch bo'lmaydi”.[xiv]

¹⁶ “Unga qarshi chiqqan kishi o'z xohishiga ko'ra qiladi va uning oldida hech kim turmaydi. U Dekoratsiya yurtida turadi va uning qo'lida qirg'in bo'ladi. ”

Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, miloddan avvalgi 200–199 yillarda Antiox III bosib olgan “Bezorlar diyori”, unga qarshi hech kim muvaffaq bo'la olmadi. Yahudiya qismlari janubi qiroli bilan bo'lgan ko'p janglarning guvohi bo'lgan va natijada talofatlar va vayronagarchiliklarga duchor bo'lgan.[xv] Antiox III undan oldin Iskandar kabi "Buyuk Shoh" unvonini qabul qilgan va yunonlar ham uni "Buyuk" deb nomlashgan.

Yahudiya shimoliy shohning hukmronligi ostiga tushdi

 ¹⁷ “U butun saltanatining qudrati bilan yuzini ko'radi va u bilan adolatli sharoitlar bo'ladi. va u samarali harakat qiladi. Ayol qiziga kelsak, unga uni halok qilish uchun ruxsat beriladi. Va u turmaydi va u endi unga tegishli bo'lmaydi ».

Antiox III keyin qizini Ptolemey V Epifanga berib, Misr bilan yarashmoqchi bo'ldi, ammo bu tinch ittifoq tuza olmadi.[xvi] Aslida Kleopatraning qizi otasi Antiox III o'rniga Ptolomey tarafini oldi. "U endi unga tegishli bo'lmaydi".

¹⁸ "Va u yuzini qirg'oq bo'yiga qaytaradi va ko'pchilikni qo'lga oladi".

Dengiz qirg'oqlari deganda Turkiya (Kichik Osiyo) sohillari tushuniladi. Gretsiya va Italiya (Rim). Miloddan avvalgi 199/8 yillarda Antioxiya Kilikiya (Janubi-Sharqiy Turkiya) va keyin Likiya (Janubi-G'arbiy Turkiya) ga hujum qildi. So'ngra Trakya (Gretsiya) bir necha yil o'tgach yurdi. Shuningdek, u bu davrda Egeyning ko'plab orollarini egallab oldi. Keyin taxminan 192-188 yillarda u Rimga va uning ittifoqchilari Pergamon va Rodosga hujum qilishdi.

"Qo'mondon o'zining haqoratiga barham bermasligi uchun, uning haqoratini bas qilishi kerak. Uni o'sha narsaga qaytaradi. ¹⁹ Yuzini o'z yurtining qal'alariga buradi, u albatta qoqilib yiqilib ketadi va u topilmaydi ».

Bu rimlik general Lucius Scipio Asiaticus "qo'mondon" tomonidan miloddan avvalgi 190 yil atrofida Magnesiyada Antiox III ni mag'lubiyatga uchratish bilan amalga oshirildi. Keyin rimlik general rimliklarga hujum qilib, yuzini "o'z erining qal'alariga" burdi. Biroq, u tezda Scipio Africanus tomonidan mag'lubiyatga uchradi va o'z xalqi tomonidan o'ldirildi.

Daniel 11: 20

²⁰ "Va uning o'rnida ulug'vor saltanatni bosib o'tishga majbur qiladigan kishi turishi kerak va bir necha kundan keyin u buziladi, lekin g'azabda ham, urushda ham bo'lmaydi.

Uzoq hukmronlikdan keyin Antiox III vafot etdi "Uning holatida", uning o'g'li Selevk IV Filopater o'rnini egalladi.

Rimliklarning tovon pulini to'lash uchun IV Selevk o'z qo'mondoni Heliodorusga Quddus ma'badidan pul olishni buyurdi. “Ulug'vor saltanatni bosib o'tishni xohlovchi”  (qarang: 2 Makkabey 3: 1-40).

Seleus IV atigi 12 yil hukmronlik qildi "Bir necha kun" otasining 37 yillik hukmronligi bilan taqqoslaganda. Heliodorus vafot etgan Selevkni zaharladi "G'azab yoki urushda emas".

Shimol qiroli: Selevs IV

Yahudiya shimoli shohi tomonidan boshqarilardi

 

Daniel 11: 21-35

²¹ “Uning o'rniga xorlangan kishi turishi kerak va ular unga podshohlikning obro'sini tushirishmaydi; va u haqiqatdan ham beparvolik paytida kirib keladi va silliqlik bilan [qirollikni] egallaydi ».

Shimolning keyingi shohi Antiox IV Epifan ismini oldi. 1 Maccabees 1:10 (xushxabar tarjimasi) ushbu voqeani boshlaydi “Yovuz hukmdor Antiox Epifan, Shoh Antioxning Uchinchi Suriyasi o'g'li, Aleksandr sarkardalaridan birining avlodi edi. Antioxus Epifan, Suriya shohi bo'lishidan oldin Rimda garovda bo'lgan ... ” . U "taniqli" degan ma'noni anglatuvchi "Epifan" ismini oldi, lekin "jinni" degan ma'noni anglatuvchi "Epimanes" laqabiga ega bo'ldi. Taxtni Salavk IVning o'g'li Demetriy Soter egallashi kerak edi, ammo o'rniga Antiox IV taxtni egallab oldi. U Selevk IV ning akasi edi. «Ular shohlikning ulug'vorligini Unga berishmaydi»o'rniga, u Pergamon qirolini xushnud etdi va keyin Pergamon qiroli yordamida taxtni egallab oldi.[xvii]

 

"²² To'fon qo'llari esa unga qarshi suv ostida qoladi va ular singan bo'ladi; shuningdek ahdning Rahbari. ”

Ptolemey VI Filometr, janubning yangi qiroli, keyin Salavkiylar imperiyasi va shimoliy Antioxning yangi qiroli IV Epifanga hujum qiladi, ammo toshqin armiyasi jirkanadi va buziladi.

Keyinchalik Antiox, ehtimol yahudiylarning oliy ruhoniysi, deb atalgan Onias IIIni taxtdan tushirdi "Ahd rahbari".

Janub qiroli: Ptolomey VI

Shimol qiroli: Antiox IV

Yahudiya janub qiroli tomonidan boshqarilardi

"²³ U bilan do'stlashganliklari sababli, u yolg'onni davom ettiradi va haqiqatan ham ozgina xalq orqali kuchga kiradi. "

Iosif Flaviyning so'zlariga ko'ra, o'sha paytda Yahudiyada oliy ruhoniy Haniya g'olib chiqqan. Ammo, bir guruh Tobiasning o'g'illari “kichik millat ”, Antioxiya bilan ittifoq qilishdi. [xviii]

Iosif Flaviy bu so'zlarni davom ettiradi:Oradan ikki yil o'tgach, shoh Quddusga keldi. da'vo qilayotgan tinchlik, u xoinlik bilan shaharni egallab oldi; O'sha paytda u ma'badda yotgan boyliklari tufayli unga kirganlarni ham ayamadi ».[xix]. Ha, u aldamchi bo'lib, Quddusni bosib oldi "Kichik millat" xoin yahudiylarning.

"²⁴ G'amxo'rlikdan ozod bo'lganda, hatto yurisdiktsiya tumanining semizligiga ham kiradi va aslida otalari va otalarining otalari qilmagan narsalarni qiladi. U mol – mulkni talon-taroj qiladi, mol – mulkini talon – taroj qiladi U vaqt o'tishi bilan makr-hiyla ishlatadi.

Iosif Flaviy shunday deydi:; lekin uning ehtirosli moyilligi bilan (chunki u erda juda ko'p oltin va juda katta qiymatga ega bo'lgan juda ko'p bezaklar bor edi) ko'rdi va uning boyligini talon-taroj qilish uchun u o'z mol-mulkini buzishga harakat qildi. u qilgan liga. U ma'badni yalang'och tashlab, oltin shamdonlarni, tutatqi tutatiladigan qurbongohni, dasturxonni va qurbongohni oldi. Va zig'ir matosidan va qirmizi matodan qilingan pardalardan ham yuz o'girmadi. Shuningdek, u uni yashirin xazinalaridan bo'shatdi va hech narsa qoldirmadi. Shunday qilib, yahudiylarning yig'i-sig'i qilishdi, chunki u qonun bo'yicha Xudoga har kuni qurbonliklar keltirishni taqiqladi ». [xx]

Antiox IV oqibatlarga beparvo qaramasdan, Yahudiy Ma'badini xazinalarini bo'shatishga buyurdi. Bu narsaUning ota-bobolari va otalarining ota-bobolari bunday qilishmagan »o'tmishda janubning bir qancha shohlari Quddusni egallab olishiga qaramay. Bundan tashqari, Ma'badda har kuni qilinadigan qurbonliklarni taqiqlash bilan u qilgan barcha harakatlaridan ustun qo'ydi.

²⁵ “U o'z kuchini va yuragini katta harbiy kuch bilan janub shohiga qarshi qo'zg'atadi; janub qiroli esa o'z navbatida juda katta va kuchli harbiy kuch bilan urushga tayyorlanadi. Va u turolmaydi, chunki ular unga qarshi fitna uyushtirishadi. ²⁶ Va uning mazasini eydiganlar uning ishini yomonlashtiradi. ”

Uyga qaytib, o'z saltanatining ishlarini tartibga solib, 2 Makkabey 5: 1 da aytilishicha, Antiox janubning shohi bo'lgan Misrga ikkinchi marta hujum qildi.[xxi] Antioxiya qo'shini Misrga bostirib kirdi.

"Va uning lashkarini qirib tashlaydi.

Misrdagi Pelusiumda Ptolemey kuchlari Antioxiyadan oldin bug'lanib ketishdi.

Ko'p odamlar halok bo'lishadi.

Biroq, Antioxiya Quddusda janglar haqida xabarni eshitib, Yahudiya isyon ko'targan deb o'yladi (2 Makkabey 5: 5-6, 11). Shuning uchun u Misrni tark etib, Yahudiyaga qaytib kelib, ma'badni talon-taroj qilganda ko'p yahudiylarni qirib tashladi. (2 Makkabey 5: 11-14).

Mana shu so'yish "Iuda Makkabiy to'qqiz kishi bilan sahroga ketdi" bu Makkabiylar qo'zg'olonini boshlagan (2 Makkabey 5:27).

²⁷ "Ikkala shohga kelsak, ularning yuraklari yomon ish qilishga moyil bo'ladi va bitta stolda yolg'on gapirishadi. Ammo hech narsa amalga oshmaydi, chunki belgilangan vaqt hali tugagan.

Bu Antiox IV va Ptolemey VI o'rtasidagi Ptolomey VI Memfisda ular o'rtasidagi urushning birinchi qismida mag'lubiyatga uchraganidan keyin kelishuvga ishora qilmoqda. Antiox o'zini Klodopatra II va Ptolemey VIIIga qarshi yosh Ptolomey VI ning himoyachisi sifatida namoyon etadi va ular bir-biri bilan kurashishda davom etishlariga umid qilishadi. Ammo ikkala Ptolemiya tinchlik o'rnatishadi va shu sababli Antiox 2 bosqini bilan Makkabey 5: 1 da yozilgan. Yuqoridagi Doniyor 11:25 ga qarang. Ushbu kelishuvda ikkala shoh ham bir-biriga zid bo'lgan va shuning uchun u muvaffaqiyatga erisha olmagan, chunki janub qiroli va shimol podshohi o'rtasidagi jang so'nggi vaqtga to'g'ri keladi. “Oxirat esa belgilangan vaqtga to'g'ri keladi”.[xxii]

²⁸ “U o'z mol-mulki bilan o'z yurtiga qaytib keladi va yuragi muqaddas ahdga qarshi chiqadi. Va u samarali harakat qiladi va albatta o'z yurtiga qaytib ketadi.

Bu keyingi oyatlarning 30b va 31-35-oyatlarida batafsilroq tasvirlangan voqealar xulosasiga o'xshaydi.

²⁹ «Belgilangan vaqtda u orqaga qaytib, janubga qarshi chiqadi; lekin oxirgisida bo'lgani kabi bir xil bo'ladi. ³⁰ Va unga Kittimning kemalari albatta duch keladi va u tushkunlikka tushadi.

Bu shimoliy shoh Antiox IV tomonidan janub qiroli Ptolemey VIga ikkinchi hujumi haqida gap ketayotganga o'xshaydi. U Ptolemeyga qarshi muvaffaqiyatli kurash olib borgan va bu safar rimliklar Iskandariyaga etib borishgan. "Kittim kemalari", kelib, uni Misrda Iskandariyadan nafaqaga chiqishga majbur qildi.

"Rim senatidan Popillius Laenas Antioxiyaga uning Misr bilan urush qilishni taqiqlagan xatini oldi. Antiox, ko'rib chiqish uchun vaqt so'raganda, emissar Antioxning atrofidagi qum atrofida bir doira chizdi va doiradan chiqmasdan oldin javob berishini talab qildi. Antiox Rimga qarshilik ko'rsatib, Rimga qarshi urush e'lon qilishni talab qildi ». [xxiii]

"^30bVa u haqiqatan ham orqaga qaytib, muqaddas ahdga qarshi tuhmatlarni tashlaydi va samarali ishlaydi; va u orqaga qaytib, muqaddas ahdni tark etayotganlarni e'tiborga oladi. ³¹ Va undan chiqadigan qurollar bo'ladi; ular chindan ham ma'badni, qal'ani bulg'aydilar va poydevorni olib tashlaydilar

.

"Ular vayronagarchilik keltiradigan jirkanch narsani qo'yadilar."

Iosif Flaviy o'zining yahudiylarga qarshi urushlarida quyidagilarni yozadi: 1-kitob, 2-bob, XNUMX-band, “Endi u Antioxni kutilmaganda shaharni egallab olishidan yoki talon-taroj qilishidan yoki u erda qilingan katta qotillikdan qoniqmadi; Ammo u kuchli ehtiroslarga berilib, qamal paytida boshidan kechirgan azoblarini eslab, yahudiylarni mamlakat qonunlarini tarqatib yuborishga, chaqaloqlarini sunnat qilinmaslikka va cho'chqa go'shtini qurbongohda qurbon qilishga majbur qildi. ” Iosif Flaviy, yahudiylarning urushlari, I kitob, 1 bob, 1 band «U [Antiox IV] ma'badni buzib tashladi va uch yilu olti oy davomida har kuni qurbonlik keltirishni to'xtatdi».

³² “Ahdga qarshi yomonlik qilganlar esa, bemalol so'zlar bilan murtadlikka yo'liqadilar. Ammo o'z Xudolarini biladigan odamlar g'alaba qozonib, samarali harakat qilishadi ».

Bu oyatlar ikki guruhni, bittasi ahdga qarshi yomon ish olib borgan va Antioxiya tomon yurganlarni anglatadi. Yovuz guruhga yahudiylarni yunoncha hayot tarzi bilan tanishtirgan oliy ruhoniy Yason (Oniasdan keyin) kirgan. 2 Makkabey 4: 10-15 ga qarang.[xxiv]  1 Makkabiy 1: 11-15 buni quyidagicha umumlashtiradi. " O'sha kunlarda ba'zi isyonchilar Isroildan chiqib, ko'pchilikni yo'ldan ozdirdilar va shunday dedilar: "Qani borib atrofimizdagi majusiylar bilan ahd tuzamiz, chunki biz ulardan ajralganimizdan beri, ko'p balolar boshimizga tushdi". ¹² Ushbu taklif ularga ma'qul keldi, ¹³ Ba'zilar esa g'ayriyahudiylarning qonun-qoidalarini bajarishga vakolat bergan podshoning oldiga bordilar. ¹⁴ Shunday qilib, ular o'zga xalq vakillariga ko'ra, Quddusda gimnaziya qurdilar. ¹⁵ va sunnatning belgilarini olib tashladilar va muqaddas ahdni tark etdilar. Ular o'zga xalq vakillariga qo'shilib, yomonlik qilish uchun o'zlarini sotdilar. ”

 «Ahdga qarshi yomonlik qilish» ga qarshi boshqa ruhoniylar, Mattatias va uning beshta o'g'li, ulardan biri Yahudo Makkabey edi. Ular isyon ko'tarishdi va yuqorida tavsiflangan ko'plab voqealardan so'ng, oxir-oqibat g'alaba qozonishdi.

 ³³ Va odamlar orasida aqlli bo'lganlarga kelsak, ular ko'plarga tushunarli bo'lishadi. Ular bir necha kun qilich va otash bilan asir qilinadi va asirga olinadi.

Iuda va uning qo'shinining ko'p qismi qilich bilan o'ldirilgan (1 Makkabey 9: 17-18).

Yana bir o'g'li Yo'natan ming kishi bilan o'ldirildi. Antioxiyaning bosh soliq yig'uvchisi Quddusni yoqib yubordi (1 Makkabey 1: 29-31, 2 Makkabiy 7).

³⁴ Agar ular qasd qilsalar, ularga ozgina yordam berilur. va ko'pchilik, shubhasiz, silliqlik bilan ularga qo'shiladilar.

Yahudo va uning ukalari oz sonli odamlarning yordami bilan ularga qarshi yuborilgan katta qo'shinlarni ko'p marta mag'lub etishgan.

 ³⁵ Ba'zi aql-idrok egalari, oxirzamongacha tozalash ishlarini olib borish va tozalash va oqartirish uchun qoqilishadi; chunki bu hali belgilangan vaqt uchun.

Mattatiylarning oilasi Hirod tomonidan o'ldirilgan Aristobul bilan Xasmonean davrining oxirigacha bir necha avlodlar uchun ruhoniylar va o'qituvchilar bo'lib xizmat qilishgan.[xxv]

Yahudiy xalqiga ta'sir qiladigan shimol va janub shohlarining harakatlarida to'xtang.

Yahudiya shimoliy podshoh ostida yarim avtonom ravishda yahudiy Xasmonean sulolasi tomonidan boshqarilgan

"Chunki bu hali belgilangan vaqt uchundir".

Shimol va janub podshohlari o'rtasidagi bu janglardan keyingi davr yahudiylar bilan yarim tinchlik hukmronligi bilan nisbatan tinchlik davri edi, chunki bu shohlarning hech bir merosxo'rlari Yahudiyani ta'sir o'tkaza oladigan yoki nazorat qila oladigan darajada kuchli bo'lmagan. Bu miloddan avvalgi 140 yildan to miloddan avvalgi 110 yilgacha bo'lgan davrda, Salavkiylar imperiyasi parchalanib ketgan (shimolning shohi). Yahudiylar tarixining bu davri Hasmoniylar sulolasi deb nomlanadi. Miloddan avvalgi 40 - miloddan avvalgi 37 yillarda Yahudiyani Rim mijozlari davlatiga aylantirgan Idumey Buyuk Hirodga to'g'ri keldi. Miloddan avvalgi 63 yilda Salavkiylar imperiyasining qoldiqlarini singdirish orqali Rim shimolning yangi shohiga aylandi.

Hozirgacha biz Kserks, Buyuk Aleksandr Makedonskiy, salavkiylar, Ptolemeylar, Antiox IV Epifan va Makkabeylarga berilgan obro'larni ko'rib turibmiz. Jumboqning oxirgi qismi, Masihning kelishiga va yahudiy tuzumining yo'q qilinishiga qadar, ochilib ketishi kerak.

 

Daniel 11: 36-39

Janub qiroli bilan shimol qiroli o'rtasidagi mojaro “qirol” bilan birga yangraydi.

³⁶ «Podshoh o'z xohishiga ko'ra shunday qiladi va u o'zini har bir xudodan ustun qo'yadi va yuksaltiradi. U xudolar Xudosiga qarshi ajoyib narsalar aytadi. Va u bekor qilinmaguncha u muvaffaqiyatli bo'ladi. chunki qaror qilingan ish bajarilishi kerak. ³⁷ U ota-bobolarining Xudosiga e'tibor bermaydi. U ayollarning va boshqa xudolarning xohish-istaklariga e'tibor bermaydi, balki hamma ustidan o'zini ulug'laydi. ³⁸ Ammo qal'alar xudosiga u shon-sharaf keltiradi; Ota-bobolari bilmagan xudoga u oltin, kumush, qimmatbaho toshlar va qimmatbaho buyumlar bilan shon-sharaf keltirishini aytdi. ³⁹ Va u boshqa mustahkam xudolar bilan birga mustahkam istehkomlarga qarshi samarali harakat qiladi. Kim unga tan bergan bo'lsa, shon-sharafga ega bo'ladi va ularni ko'plar orasida hukmronlik qiladi. va u erga narx bo'yicha taqsimlab beradi.

Qizig'i shundaki, ushbu bo'lim bilan ochiladi "Qirol" uning shimol shohi yoki janub qiroli ekanligini aniqlamasdan. Aslida, 40-oyatga asoslanib, u na shimolning shohi, na janubning shohi emas, chunki u janub shohiga shimol podshosiga qarshi qo'shiladi. Bu uning Yahudiya ustidan shoh bo'lganligini ko'rsatar edi. Masihning kelishi va Yahudiyaga ta'sir ko'rsatadigan har qanday notaning yagona shohi Buyuk Hirod bo'lgan va u miloddan avvalgi 40-yillarda Yahudiyani o'z nazoratiga olgan.

Qirol (Buyuk Irod)

"Va shoh o'z xohishiga ko'ra ish qiladi »

Ushbu ibora ham ushbu shohning qudratini ko'rsatib turibdi. Kam sonli shohlar xohlagan narsani amalga oshirishga qodir. Ushbu bashoratdagi shohlarning ketma-ketligida bunday kuchga ega bo'lgan yagona yagona shoh - bu Iskandar Zulqarnayn edi (Doniyor 11: 3). «Buyuk hokimiyatni boshqarib, Uning irodasiga ko'ra bajo keltiradi» Doniyor 11: 16da yozilgan Buyuk Antioxiy (III), bu haqda “Unga qarshi chiqqan kishi o'z xohishiga ko'ra qiladi va uning oldida hech kim turmaydi ». Yahudiyani mashaqqatga olib kelgan Antiox IV Epifan ham bu darajaga ega emas edi. Bu Buyuk Hirodni '' kimligini 'aniqlashga og'irlik qo'shadi.shoh".

“U o'zini har bir xudodan ustun qo'yadi va yuksaltiradi; U xudolar Xudosiga qarshi ajoyib narsalar aytadi ».

Iosif Flaviyning ta'kidlashicha, Hirod 15 yoshida Antipater tomonidan Jalilaning hokimi bo'lgan.[xxvi] Hisobda u o'zini qanday qilib tezda qo'lga kiritganligi tasvirlangan.[xxvii] U tezda zo'ravon va jasur odam bo'lgani uchun obro'ga ega bo'ldi.[xxviii]

Qanday qilib u xudolarning Xudosiga qarshi ajoyib so'zlarni aytdi?

Ishayo 9: 6-7 da bashorat qilinganBizda bola tug'ildi, bizga o'g'il tug'ildi va knyaz hokimiyati uning yelkasida bo'ladi. Va uning ismi Ajoyib Maslahatchi deb nomlanadi. Qodir Tangri, Abadiy ota, Tinchlik shahzodasi. Hukmron hokimiyatning ko'pligi va tinchlik uchun abadiylik bo'lmaydi,». Ha, Hirod o'z askarlariga go'dak Isoni o'ldirishni buyurganida, xudolarning Xudosiga [qudratli xudolarning Xudosiga, boshqa xalqlarning xudolariga qarshi] qarshi gapirdi. (Matto 2: 1-18 ga qarang).

Ikkala tomonning fikricha, begunoh go'daklarni o'ldirish ham eng og'ir jinoyatlardan biri hisoblanadi. Bu, ayniqsa Xudo tomonidan berilgan vijdonimizga zarar etkazishi bilan bog'liq va bunday harakatni Xudo va bizning yaratuvchilarimiz Iso tomonidan berilgan vijdonga qarshi qilish kerak.

"Har bir xudo" ehtimol u o'zini o'zi yuqoriga ko'targan boshqa hokimlar va hukmdorlarga (qudratlilarga) taalluqlidir. Bundan tashqari, u o'zining kuyovi Aristobulni oliy ruhoniy qilib tayinladi va ko'p o'tmay uni o'ldirdi. [xxix]

Yahudiya shimoliy Rimning yangi shohiga xizmat qiladigan qirol tomonidan boshqarilgan

“Va u bekor qilinishi kerak bo'lgan vaqtgacha u muvaffaqiyatli bo'ladi; chunki qaror qilingan narsa qilinishi kerak ».

Qanday qilib Hirod shunday qildi? «[Yahudiy millatining] bekor qilinishi tugaguncha muvaffaqiyatli bo'ling». U muvaffaqiyatli bo'lib, avlodlari yahudiy xalqining ayrim qismlarini milodiy 70- yilda yo'q qilinishigacha boshqargan. Suvga cho'mdiruvchi Yahyoni o'ldirgan Hirod Antipa, Yoqubni o'ldirgan va Butrusni qamoqqa tashlagan Hirod Agrippa II Havoriy Povulni zanjir bilan Rimga yuborgan edi, ko'p o'tmay yahudiylar Rimliklarga qarshi isyon ko'tarib, o'zlarini halok qilishdi.

³⁷ U ota – bobolarining Xudosiga e'tibor bermaydi. U ayollarning va boshqa xudolarning xohish-irodasini e'tiborga olmaydi, hammaga hamdu sano aytadi ».

Bibliyada ko'pincha bu ibora ishlatiladi “Ota-bobolaringizning Xudosi” Ibrohim, Ishoq va Yoqubning Xudosiga murojaat qilish (masalan, Chiqish 3:15 ga qarang). Buyuk Hirod yahudiy emas edi, aksincha u Idumey edi, ammo edomiylar va yahudiylarning aralash nikohlari tufayli Idumeylar ko'pincha yahudiylar deb hisoblanar edi, ayniqsa ular nasroniy diniga kirganlarida. U Edomit Antipaterining o'g'li edi. Jozef uni yarim yahudiy deb atagan.[xxx]

Shuningdek, Edomitlar Yoqubning akasi Esovdan kelib chiqqan va shuning uchun Ibrohim va Ishoqning Xudosi ham uning Xudosi bo'lishi kerak edi. Bundan tashqari, Iosif Flaviyning so'zlariga ko'ra, Hirod yahudiylarga murojaat qilayotganda o'zini yahudiy deb tan olgan.[xxxi] Ba'zi yahudiy izdoshlari uni Masih deb bilishgan. Shunday qilib, Hirod ota-bobolarining Xudosi, Ibrohimning Xudosi haqida o'ylashi kerak edi, ammo buning o'rniga u Qaysarga sig'inishni joriy qildi.

Har bir yahudiy ayolning g'ayratli istagi Masihni tug'dirish edi, ammo biz quyida ko'rib chiqamiz, u Baytlahmdagi barcha o'g'il bolalarni Isoni o'ldirish uchun o'ldirganda o'ldirgan. U boshqa biron bir “xudo” ga ahamiyat bermadi, chunki u o'zini potentsial tahdid deb bilgan odamni o'ldirdi.

³⁸ “Ammo qal'alar xudosiga u shon-sharaf keltiradi; Ota-bobolari bilmagan xudoga u oltin, kumush, qimmatbaho toshlar va bebaho narsalar bilan shon-sharaf keltirishini aytdi.

Hirod faqat militaristik, temirga o'xshash Rim imperiyasiga bo'ysundi "Qal'alar xudosi". U avval qimmatbaho sovg'alar bilan delegatsiyalar orqali Yuliy Tsezarga, keyin Antoniga, keyin Antoni va Kleopatra VIIga, keyin Avgust (Oktavian) ga shon-sharaf berdi. U Qaysariyani sharafiga nomlangan ajoyib dengiz porti sifatida qurdi va keyinchalik Samariyani tikladi va Sebaste (Sebastos Augustusga teng keladigan) deb nomladi. [xxxii]

Uning ota-bobolari ham bu xudoni, Rim imperiyasini, yaqinda jahon imperiyasiga aylanishgan edi.

 ³⁹ “Va u kuchli qo'rg'onlarga qarshi, begona xudolarga qarshi samarali harakat qiladi. Kim unga tan bergan bo'lsa, shon-sharafga ega bo'ladi va ularni ko'plar orasida hukmronlik qiladi. va u [erni] narx bo'yicha taqsimlaydi ».

Iosif Flaviyning yozishicha, Qaysar Hirodga boshqa viloyatni boshqarishni topshirgandan keyin, Hirod Qaysarning haykallarini turli xil qo'rg'onlarda sajda qilish uchun o'rnatgan va Kesariya deb nomlangan bir qancha shaharlarni qurgan. [xxxiii] Bunda u “kim unga tan bergan bo'lsa .... shon-sharafga boy ".

Yahudiya o'lkasidagi eng mustahkam istehkom Ma'bad tog'i edi. Hirod unga qarshi samarali kurashdi, uni qayta qurdi va shu bilan birga uni o'z maqsadlari uchun qal'aga aylantirdi. Aslida, u ma'badning shimoliy tomonida kuchli qabriston qurdi, uni Antoniya minorasi deb atadi (Mark Antonidan keyin). [xxxiv]

Iosif Flaviy ham Hirod o'z xotini Mariamnani o'ldirganidan ko'p o'tmay sodir bo'lgan voqea to'g'risida "Bu vaqtda Aleksandra Quddusda qoldi; Hirodning ahvoli haqida xabar topgach, u shahar atrofidagi mustahkam shaharlarni, ya'ni ikkitasi shaharning o'ziga tegishli, boshqasi ma'badni egallab olishga harakat qildi. Ularni qo'liga ola oladiganlar butun xalqning qo'lida edi, chunki ularning buyrug'isiz qurbonliklar keltirish mumkin emas edi ». [xxxv]

Daniel 11: 40-43

⁴⁰ “Oxirzamon paytida janub podshohi u bilan birga yuradi va Shimoliy shoh unga qarshi jang aravalari, otliqlar va ko'plab kemalar bilan hujum qiladi; U erlarga kirib, toshib o'tib, o'tib ketadi.

janub qiroli: Mark Antoni bilan Misrning Kleopatra VII

shimol qiroli: Rim Avgust (Octavian)

Yahudiya shimoli (Rim) qiroli tomonidan boshqarilgan.

"Va zamonning oxirida", bu voqealar yahudiy xalqi, Doniyor payg'ambar davri yaqinlashganda yaqinlashmoqda. Buning uchun biz bir-biriga o'xshash taqqoslarni Acti urushida topamiz, u erda Antoniyga Misrning Kleopatra VII kuchli ta'sir o'tkazgan (Hirodning Yahudiya ustidan hukmronligining ettinchi yilida). Ushbu urushdagi birinchi bosqinni hozirgi paytda qo'llab-quvvatlangan janub qiroli amalga oshirdi "U bilan shug'ullan" ta'minot bergan Buyuk Hirod tomonidan.[xxxvi] Piyodalar odatda janglarni hal qilishadi, ammo bu boshqacha edi, Avgust Tsezarning kuchlari Gretsiya qirg'oqlarida Actiumning buyuk dengiz jangida g'alaba qozongan va o'z flotiga qarshi kurashgan. Plutarxning so'zlariga ko'ra, Antoniy Kleopatra VII tomonidan quruqlikka emas, o'z floti bilan kurashishga majbur bo'lgan.[xxxvii]

⁴¹ “U, shuningdek, Dekoratsiya yurtiga kiradi va qoqilib ketadigan ko'plab joylar bo'ladi. Ammo Edom, Mo'ab va Ommon o'g'illarining ko'pi uning qo'lidan qochadi ».

Avgust Avstiya Antoniydan keyin Misrga bordi, lekin quruqlik orqali Suriya va Yahudiya orqali bordi “Hirod uni qirollik va boy o'yin-kulgilar bilan kutib olishdi " tomonlarning keskin o'zgarishi bilan Avgust bilan yarashish. [xxxviii]

Avgust Avstriya Misrga ketayotganda, Avgust Avliyo Gallusning yoniga o'z odamlarini yubordi. Ular qatoriga Hirodning ba'zi odamlari Edom, Mo'ab va Ammonga (Amman atrofidagi Iordaniya) qarshi chiqishdi, ammo bu muvaffaqiyatsiz bo'ldi. [xxxix]

⁴² “U qo'llarini erga tegizadi; Misrda esa u qochqin bo'lmaydi.

Keyinchalik jang Aleksandriya yaqinida davom etar ekan, Antoniy floti uni tashlab, Avgust flotiga qo'shildi. Uning otliq qo'shinlari ham Avgustning yoniga qochib ketdilar. Darhaqiqat, ko'plab kemalar va ko'plab jang aravalari va otliqlar shimoliy qirol Avgustga, o'z joniga qasd qilgan Mark Antonini engib o'tishiga imkon berishdi.[xl] Endi Avgust Misrda edi. Ko'p o'tmay, u Hirodga Kleopatraning Hiroddan olgan erini qaytarib berdi.

⁴³ U yashirin oltin va kumush xazinalar hamda Misrning hamma xazinalari ustidan hukmronlik qiladi. Liviyaliklar va efiopiyaliklar uning oyoqlari ostidadir ».

Kleopatra VII o'z xazinasini Augustus nazoratiga olgan Isis ma'badi yaqinidagi yodgorliklarda yashirdi. [xli]

Liviyaliklar va efiopiyaliklar endi Avgustning marhamatiga sazovor bo'lishdi va 11 yildan so'ng u Kornelius Balbusni Liviyani va Misrning janubi va janubi-g'arbini bosib olish uchun yubordi.[xlii]

Avgust, shuningdek, Yahudiya atrofidagi ko'p viloyatlarga Hirodning qo'liga o'tdi.

Doniyorning hikoyasi «shoh» Hirodga qaytadi.

 

Daniel 11: 44-45

⁴⁴ "Ammo, quyosh chiqishi va shimoliy tomondan uni bezovta qiladigan xabarlar keladi va u albatta qahr-g'azab bilan chiqib ketadi va ko'plarni yo'q qilishga tayyorlaydi.

Qirol (Buyuk Irod)

Yahudiya shimoli (Rim) qiroli tomonidan boshqarilgan.

Matto 2: 1 dagi voqea shundan dalolat bermoqda "Iso Hirod davrida Yahudiyaning Baytlahm shahrida tug'ilganidan keyin sharqdan munajjimlar Quddusga kelishdi". Ha, Buyuk Hirodni juda bezovta qilgani haqida xabarlar sharqdan (munajjimlar kelib chiqqan) quyoshdan chiqqan.

Matto 2:16 da davom etmoqda "O'shanda Hirod munajjimlar tomonidan quvib chiqarilganini ko'rib, qattiq g'azablandi va Baytlahm va uning atrofidagi barcha bolalarni, ikki yoshdan va undan kichik yoshdagi bolalarni yo'q qilib yubordi." Ha, Buyuk Irod qahr-g'azab bilan ko'plarni yo'q qilishga va ko'plarni halok qilishga tayyor edi. Matto 2: 17-18 da davom etadiEremiyo payg'ambar orqali aytilgan ushbu so'zlar bajo bo'ldi: “Ramada yig'lab, dod-faryod eshitildi. Bu Rohila o'z bolalari uchun yig'lagan va u tasalli berishni istamagan, chunki ular endi yo'q ”. Doniyor payg'ambarning bashoratining amalga oshishi ushbu voqeani Matto kitobiga kiritishga asos bo'ladi.

Taxminan 2 yoki bundan sal avvalroq, Hirodni ham juda shov-shuvga solgan xabarlar shimoldan kelgan. Uning boshqa o'g'illari (Antipater) Mariamnadan bo'lgan ikkita o'g'lining unga qarshi fitna uyushtirganligi haqidagi takliflari. Ularni Rimda sud qilishdi, lekin oqlashdi. Ammo bu Hirod ularni o'ldirishni o'ylamagan edi.[xliii]

Hirodning qattiq g'azabga moyilligini tasdiqlovchi bir qator boshqa hodisalar ham mavjud. Iosif Flaviyning ta'kidlashicha, Yahudiylarning qadimiylik kitobi, XVII kitob, 6 bob, 3-4-para, Hirod Ma'badga qo'ygan Rim burgutini buzib tashlagan ba'zi Mattiya va uning sheriklarining o'limi haqida.

⁴⁵ U o'zining chodirlarini ulug'vor dengiz va muqaddas Tog'lar orasida o'tqazadi. va u oxirigacha borishi kerak va unga yordamchi bo'lmaydi.

Hirod ikkita saroy qurdirdi "Palatkalar chodirlari" Quddusda. G'arbiy tepada Quddusning Yuqori Shaharining Shimoli-G'arbiy Devorida. Bu asosiy turar joy edi. U Ma'badning g'arb tomonida ham joylashgan edi.ulkan dengiz orasida”[O'rta er dengizi] va "Bezakning muqaddas tog'i" [Ma'bad]. Hirod shuningdek, ushbu asosiy qarorgohdan biroz janubda, g'arbiy devor bo'ylab, bugungi kunda Arman mahallasi deb nomlanuvchi joyda yana bir saroy-qal'aga ega edi. "Chodirs".

Hirod noxush azob-uqubat bilan o'limni davom ettirdi, uning davosi yo'q edi. U hatto o'z joniga qasd qilishga uringan. Albatta, bor edi "Unga yordamchi yo'q".[xliv]

Daniel 12: 1-7

Doniyor 12: 1 da bashorat davom ettirilgan bo'lib, unda Masih va yahudiy tuzumining tugashi haqida yozilgan.

Buyuk Shahzoda: Iso va «hamma narsa oxiriga yetdi»

Yahudiya shimoli (Rim) qiroli tomonidan boshqarilgan.

 "¹Va o'sha paytda Maykl sizning xalqingiz o'g'illari nomidan ishlaydigan buyuk shahzoda o'rnidan turadi ».

Biz Doniyor 11 da bashorat qilgan voqealar ketma-ketligidan, Matto 1 va 2 boblaridan ko'rinib turibdiki, Iso Masihbuyuk shahzoda ", "Maykl, kim Xudoga o'xshaydi?" bu vaqtda o'rnidan turdi. Iso Buyuk Hirod Buyuk Hayotning va boshqaruvining so'nggi bir-ikki yilida tug'ilgan. U qutqarish uchun o'rnidan turdi.Doniyor qavmining o'g'illari ” qariyb 30 yil o'tgach, u suvga cho'mdiruvchi Yahyo tomonidan (mil. 29 yilda) Iordan daryosida suvga cho'mganida (Matto 3: 13-17).

«Va, albatta, azob-uqubatlar davri ro'y beradi, bunaqangi vaqtgacha bir xalq paydo bo'lgan»

Iso shogirdlarini yaqinlashib kelayotgan qayg'u haqida ogohlantirgan. Matto 24:15, Mark 13:14 va Luqo 21:20 uning ogohlantirishlarini yozib olishgan.

Matto 24:15 da Isoning so'zlari, "Shunday qilib, vayronagarchilik keltiradigan jirkanch narsani ko'rganingizda, Doniyor payg'ambar orqali aytilgan muqaddas joyda turganingizda (o'quvchi aql-idrok bilan ish tutsin), keyin Yahudiyada bo'lganlar tog'larga qochib ketishsin."

Mark 13:14 yozuvlari "Ammo vayronagarchilik keltiradigan jirkanch narsani ko'rganingizda, kerak bo'lmagan joyda turing (o'quvchi aql-idrokka ega bo'lsin), keyin Yahudiyada bo'lganlar tog'larga qochib ketishsin."

Luqo 21:20 da aytilgan “Quddusni qo'shinlar qurshab olganini ko'rsangiz, bilingki, uning vayron bo'lishi yaqinlashmoqda. O'shanda Yahudiyada bo'lganlar tog'larga qochishsin va uning atrofidagilar [Quddusdan] chiqib ketishsin va atrofdagi odamlar unga kirmasin ».

Ba'zilar Doniyor 11: 31-32 ni Isoning ushbu bashorati bilan bog'laydilar, ammo Doniyor 11 ning davomli kontekstida va Doniyor 12 bashoratini davom ettirmoqda (zamonaviy boblar sun'iy ravishda qilingan), shuning uchun Isoning bashoratini Doniyor bilan bog'lash mantiqiyroq 12: 1b, bu o'sha paytgacha yahudiy xalqini boshidan o'tkazgan azob-uqubatlardan ham battarroq bo'lganini anglatadi. Iso shuningdek, bunday musibat va musibat davri yahudiy xalqida boshqa bo'lmaydi, deb ta'kidlagan (Matto 24:21).

Doniyor 12: 1b va Matto 24:21 o'rtasidagi ajoyib o'xshashlikni payqashdan boshqa yordam yo'q.

Doniyor 12:           «Va, albatta, azob-uqubatlar davri ro'y beradi, bunaqangi vaqtgacha bir xalq paydo bo'lgan»

Matto 24:      “O'shanda olamlarning boshlanishidan to hozirgacha bo'lmagan buyuk musibat va musibat bo'ladi”

Iosif Flaviyning yahudiylarga qarshi urushi, II kitobning oxiri, III kitob - VII kitob, bu azob-uqubat davri tafsilotlari, yahudiy millatining boshiga tushgan barcha azob-uqubatlardan ham dahshatli, hatto Navuxadnazar va Quddusning vayron qilinishini hisobga olgan holda. Antiox IV qoidasi.

"O'sha paytda kitobda yozilganlarning hammasi sizning xalqingiz qochib ketadi."

Isoni Masih deb qabul qilgan va uning yaqinlashib kelayotgan halokat haqidagi ogohlantirishlariga quloq solgan yahudiylar haqiqatan ham hayotlari bilan qutulishdi. Eusebius yozadi "Ammo Quddusdagi cherkov ahliga vahiy orqali buyruq berilgan edi. Urushdan oldin u erdagi tasdiqlangan odamlarga vafot etib, shaharni tark etib, Pereaning Pella deb nomlangan ma'lum bir shahrida istiqomat qilishdi. Va Masihga ishonganlar Quddusdan u erga kelishganida, go'yo yahudiylarning shoh shahri va butun Yahudiya yurti muqaddas odamlardan mahrum bo'lganidek, Xudoning hukmi uzoq vaqt davomida bunday g'azabni sodir etganlarni qamrab oldi. Masih va uning havoriylari va bu yolg'onchi odamlarning avlodini butunlay yo'q qildilar ». [xlv]

Isoning so'zlarini o'qiyotganda aql-idrokdan foydalangan masihiy o'quvchilar omon qolishdi.

"² Er tuprog'ida uxlab yotganlarning ko'plari uyg'onishadi, bular abadiy hayotga, abadiy sharmandalikka va nafratga duchor bo'lganlardir. ”

Iso 3 ta tirilishni amalga oshirdi, Isoning o'zi tirildi va Havoriylar yana 2 ta tirildilar va Matto 27: 52-53 da Iso o'lgan paytdagi tirilishni ko'rsatishi mumkin.

"³ Aqlli kishilar gumbazning yorug'ligi kabi porlaydilar va ko'plarni adolat yo'lida tutganlar, abadiy yulduzlar singari porlaydilar ”

Doniyor 11 va Doniyor 12: 1-2 dagi bashoratlarni tushunish nuqtai nazaridan, yovuz yahudiy nasllari orasida gumbaz yorug'ligi kabi tushunadigan va porlayotgan odamlar, Isoni Masih deb qabul qilgan yahudiylar bo'lishadi. va masihiy bo'ldilar.

"⁶ Bu ajoyib narsalarning yakuniga qancha vaqt kerak bo'ladi?  ⁷ ... Belgilangan vaqtga, belgilangan vaqtlarga va yarimlarga to'g'ri keladi."

Tarjima qilingan ibroniycha so'z "Ajoyib" favqulodda, tushunish qiyin yoki Xudoning O'z xalqi bilan munosabati yoki Xudoning hukm va qutqarish harakatlarining ma'nosini o'z ichiga oladi.[xlvi]

Yahudiylarning hukmi qancha vaqt davom etdi? Quddus Rimliklarining chekinishidan to vayronagarchilik va vayronagarchilik uch yarim yilni tashkil etdi.

"Va muqaddas xalqning kuchi yo'q bo'lib ketishi bilan, bularning hammasi o'z nihoyasiga etadi. ”

Vespasian va keyinchalik uning o'g'li Titus tomonidan Galiley va Yahudiyaning vayron qilinishi, Quddusning vayron qilinishi bilan tugagan, Ma'badning tosh ustida tosh qolmaganligi yahudiy xalqini bir xalq sifatida tugatdi. O'sha paytdan boshlab ular endi alohida xalq emas edilar va Ma'badning vayron bo'lishi bilan barcha nasabnomaviy yozuvlarning yo'qolganligini hech kim ularning yahudiy ekanliklarini yoki qaysi qabiladan kelib chiqqanliklarini isbotlay olmadilar va hech kim o'zlarini da'vo qila olmaydi. Masih. Ha, muqaddas xalqning [Isroil xalqining] kuchi puchga chiqdi va bu bashorat oxirigacha va bajo bo'ldi.

Daniel 12: 9-13

"⁹ Va u [farishta] davom etdi: boring, Doniyor, chunki bu so'zlar oxirigacha yashirin va muhrlangan.

Bu so'zlar yahudiy xalqining oxiriga qadar muhrlanib qolgan edi. Shundagina Iso birinchi asrdagi yahudiylarga Doniyor payg'ambarning bashoratining oxirgi qismi yaqinlashib kelayotgani va bu ularning avlodlarida bajarilishi kerakligi haqida ogohlantirgan. Miloddan avvalgi 33 va 37-yillar orasida bu nasl faqat 66-70 yil davom etgan.

"¹⁰ Ko'pchilik o'zlarini tozalaydi va oqartiradi va tozalanadi. Fosiqlar esa yovuzlik qilishadi, ammo yovuz odamlar buni tushunmaydilar, lekin aqlli odamlar tushunadilar ».

Ko'plab to'g'ri yurakli yahudiylar suvga cho'mish va avvalgi yo'llaridan tavba qilish orqali o'zlarini tozalab, Masihga o'xshagan bo'lishga intilib, masihiy bo'lishdi. Ular ta'qiblar bilan ham takomillashtirildi. Ammo yahudiylarning aksariyati, xususan farziylar va sadduqiylar singari diniy rahbarlar Masihni o'ldirish va uning shogirdlarini ta'qib qilish orqali yovuzlik qilmoqdalar. Ular, shuningdek, Isoning Danielsning bashoratini yo'q qilish va oxiriga etkazish to'g'risida ogohlantirishining muhimligini anglamadilar. Biroq, aql-idrokka ega bo'lganlar, aql-idrokka ega bo'lganlar, Isoning ogohlantirishiga quloq solib, ma'badda turgan butparast Rim qo'shinlarini va ularning xudolarining nishonlarini ko'rishlari mumkin bo'lgan zahoti 66-yilda Yahudiya va Quddusdan qochib ketishdi. va Rim qo'shinlari noma'lum sabablarga ko'ra orqaga chekinishganda, qochish imkoniyatidan foydalangan.

"¹¹ Doimiy xususiyat o'chirilib, vayronagarchilik keltiradigan jirkanch narsaning joylashtirilganidan beri, ming ikki yuz to'qson kun bo'ladi. "

Ushbu parchaning mo'ljallangan ma'nosi to'liq aniq emas. Ammo bu odatiy narsa Ma'badda har kuni qilinadigan qurbonliklar to'g'risida gap ketayotgan edi. Bular Hirodning ma'badida, taxminan 5 atrofida to'xtadi^th Miloddan avvalgi 70-yil. [xlvii] ruhoniylik xizmatini taqdim etish uchun etarlicha erkaklar etishmayotganida. Bu Iosif Flaviyga, yahudiylarning urushlari, 6-kitob, 2-bob, (94) ga asoslanadi «O'sha kuni (Titusga) 17 yil bo'lgan edi^th Panemus kuni[xlviii] (Tammuz), "Kundalik qurbonlik" deb nomlangan qurbonlik muvaffaqiyatsiz bo'lgan va odamlarning qurbonlik qilishlari uchun Xudoga taklif qilinmagan. " Rim qo'shinlari va ularning "xudolari" deb tushunilgan jirkanch narsa, ularning legion belgilari bundan bir necha yil oldin, 13-asrning o'rtasida, Ma'bad uchastkasida turgan edi.^th va 23^rd 66 yil noyabr.[xlix]

1,290 kundan 5 kun^th Milodiy 70-yil, 15-yilgacha sizni olib keladi^th 74 yil fevral. Masadni qamal qilish qachon boshlanib, qachon tugashi noma'lum, ammo u erda miloddan avvalgi 73 yilga tegishli tangalar topilgan. Ammo Rim qamallari kamdan-kam ikki oy davom etdi. 45 kun, ehtimol, dengiz sathi uchun to'g'ri oraliq (1290 va 1335 yillar) bo'lishi mumkin. Iosif Flaviy tomonidan berilgan sana, Yahudiylarning urushlari, VII kitob, 9 bob, (401) 15 ga teng^th Kantikus kuni (Nison) milodiy 31 yil 74 martda bo'lgan. yahudiylarning kalendarida.[l]

Men foydalangan kalendarlar har xil (Tir, keyin yahudiy) bo'lsa-da, 1,335 yil orasida 5 kunlik tafovut bo'lganligi katta tasodifga o'xshaydi.^th Miloddan avvalgi 70-yil. va 31^st Miloddan avvalgi 74 yil, yahudiylarning qo'zg'oloni va qarshiliklarning samarali yakuniga qadar.

"¹² Kutayotgan va bir ming uch yuz o'ttiz besh kunga yetgan kishi baxtlidir! »

Shubhasiz, 1,335 kunning oxirigacha omon qolgan har qanday yahudiylar barcha o'lim va vayronagarchiliklardan omon qolishlari mumkin edi, lekin, xususan, ushbu voqealarni kutayotganlar, eng yaxshi holatda bo'lgan masihiylar bo'lishgan. xursand.

"¹³ Va o'zingiz uchun, oxirigacha boring; Siz dam oling, ammo kunning oxirida o'z ulushingizni himoya qilasiz. ”

Doniyorga kelsak, u oxirzamonda yashashni davom ettirishga undagan[li], [yahudiy tuzumining hukm vaqti], lekin unga bu vaqt kelguniga qadar [o'lim bilan uxlash] dam olishini aytishdi.

Ammo unga oxirgi dalda shuki, u [merosni, mukofotni] o'z ulushini olish uchun qayta tirilib, [yahudiy tizimining xalq sifatida] oxirida emas, balki kelajakda hali ham davom etadigan kunlarning oxiri.

(So'nggi kun: qarang: Yuhanno 6: 39-40,44,54, Yuhanno 11:24, Yuhanno 12:48)

(Qiyomat kuni: Matto 10:15, Matto 11: 22-24, Matto 12:36, 2 Butrus 2: 9, 2 Butrus 3: 7, 1 Yuhanno 4:17, Yahudo 6 ga qarang)

Eramizdan avvalgi 70 yilda[lii] Titus hukmronligidagi rimliklar bilan Yahudiya va Quddusni vayron qilishmoqdabularning hammasi o'z nihoyasiga etadi ».

Shimoliy shoh (Rim) Vespasian va uning o'g'li Titus hukmronligi ostida Yahudiya va Jalilani vayron qilishdi

 

Kelajakda, Xudoning muqaddas xalqi yahudiy va o'zga millatdan bo'lgan masihchilar bo'lishi kerak.

 

Daniels bashorati haqida qisqacha ma'lumot

 

Doniyor kitobi	Janub qiroli	Shimol qiroli	Yahudiya boshqargan	boshqa
11: 1-2			Fors	Yahudiy millatiga ta'sir qiladigan yana 4 Fors shohlari Kserks 4-chi
11: 3-4			Gretsiya	Buyuk Aleksandr 4 general
11:5	Ptolemey I [Misr]	Selevk I [Selevkid]	Janub qiroli
11:6	Ptolemey II	Antiox II	Janub qiroli
11: 7-9	Ptolemey III	Seleus II	Janub qiroli
11: 10-12	Ptolemey IV	Selevk III, Antiox III	Janub qiroli
11: 13-19	Ptolemey IV, Ptolemey V	Antiox III	Shimol qiroli
11:20	Ptolemey V	Seleus IV	Shimol qiroli
11: 21-35	Ptolemey VI	Antiox IV	Shimol qiroli	Makkabiylarning yuksalishi
			Yahudiy Hasmonean sulolasi	Makkabiylar davri (Shimol qiroli hukmronligi ostida yarim avtonom)
11: 36-39			Hirod (Shimoliy podshoh boshqaruvi ostida)	Podshoh: Buyuk Hirod
11: 40-43	Kleopatra VII, (Mark Antoni)	Avgust (Rim)	Hirod (Shimoliy podshoh boshqaruvi ostida)	Shimol qiroli tomonidan Janub qirolligi so'radi
11: 44-45			Hirod (Shimoliy podshoh boshqaruvi ostida)	Podshoh: Buyuk Hirod
12: 1-3			Shimol qiroli (Rim)	Buyuk Shahzoda: Iso, Masihiy bo'lgan yahudiylar qutqarildi
12:1, 6-7, 12:9-12		Vespasian va o'g'li Titus	Shimol qiroli (Rim)	Yahudiy millatining oxiri, Bashoratning yakuni.
12:13				Kunlar oxiri, So'nggi kun, Qiyomat kuni

 

 

Manbalar:

[I] https://en.wikipedia.org/wiki/Nabonidus_Chronicle  Nabonidus yilnomasida «Kir Astiagning poytaxti Ekbatanani o'ldirgani Nabonidus hukmronligining oltinchi yilida qayd etilgan. ... Kirning yana bir kampaniyasi to'qqizinchi yilda yozilgan, ehtimol uning Lidiyaga hujumi va Sardisni qo'lga kiritganligi haqida. ” Ma'lumki, Bobil 17 ga qulagan^th Nabonidning yili, bu Kirni Bobilni mag'lub etishidan kamida 12 yil oldin Fors podshohi qiladi. U Midiya qiroli bo'lgan Astyagga hujum qilishdan taxminan 7 yil oldin Fors taxtiga kelgan. Uch yildan so'ng u Nabondius yilnomasida qayd etilganidek mag'lub bo'ldi. Bobil qulashidan taxminan 22 yil oldin.

Ga ko'ra Kiropediya Ksenofondan, o'ttiz ikki yillik nisbiy barqarorlikdan so'ng, Astyag Kirga qarshi urush paytida zodagonlarining qo'llab-quvvatlashidan mahrum bo'ldi, uni Ksenofon Astiagning nabirasi deb tushunadi. Buning natijasida Kir tomonidan Fors imperiyasi tashkil topdi. (qarang: Ksenofon, miloddan avvalgi 431-y Cyropaedia: Kirning ta'limi - Gutenberg loyihasi orqali.)

[Ii] https://www.livius.org/articles/place/behistun/  Buyuk Doro Bardiya / Gaumata / Smerdisning muvaffaqiyatga erishganligini tasdiqlash uchun Behistun yozuviga qarang, u Doro [I] uning hokimiyat tepasiga ko'tarilishini tasdiqlaydi.

[Iii] https://files.romanroadsstatic.com/materials/herodotus.pdf

[Iv] ALEXANDERNING ANABASISI, Nikomediyalik Arrianning tarjimasi, XIV bob, http://www.gutenberg.org/files/46976/46976-h/46976-h.htm, Arrian haqida ma'lumot olish uchun qarang https://www.livius.org/sources/content/arrian/

[V] Jozefusning to'liq asarlari, yahudiylarning qadimiy asarlari, XI kitob, 8-bob, 5-band. S. 728 pdf

[VI] Doniyor kitobining 7-bobini ko'rib chiqish ushbu maqola bilan bog'liq emas.

[VII] Doniyor kitobining 8-bobini ko'rib chiqish ushbu maqola bilan bog'liq emas.

[viii] https://www.britannica.com/biography/Seleucus-I-Nicator Encyclopedia Britannica ma'lumotlariga ko'ra, Selteysh Ptolemeyga bir necha yil xizmat qilgan, Bobilni egallab olguncha va Bibliyadagi bashoratni amalga oshirgan to'kilgan suvni to'kib tashlagan. Suriyaga Kassander va Lisimakus Antigonusni yutganlarida Selevkni berishgan, ammo bu orada Ptolemey Suriyaning janubini egallab olgan va Selevk buni Ptolemeyga topshirgan va shu bilan kuchli Ptolomeyni isbotlagan. Keyinchalik Selevkni Ptolemeyning o'g'li o'ldirdi.

[ix] https://www.britannica.com/biography/Ptolemy-II-Philadelphus «Ptolomey salavkiylar imperiyasi bilan urushni dushmani Antiox II ga katta miqdordagi mahr bilan ta'minlangan qizi Berenitsega uylantirish orqali olib keldi. Ushbu siyosiy ustalikning kattaligini Antioxning Ptolemey malikasiga uylanishidan oldin, sobiq rafiqasi Laodikani ishdan bo'shatishi kerakligi bilan baholash mumkin ».

[x] https://www.britannica.com/biography/Ptolemy-III-Euergetes «Ptolomey, Salavkiylar shohi Antiox II ning bevasi singlisining qotilidan qasos olish uchun Koelni Suriyaga bostirib kirdi. Ptolemey dengiz floti, ehtimol shaharlarda qo'zg'olonchilar tomonidan yordam berilib, Selevk II kuchlariga qarshi Frakiyaga qadar, Hellespont orqali o'tib, Kichik Osiyo sohilidagi ba'zi orollarni egallab olgan, ammo tekshirilgan c. 245. Ayni paytda Ptolomey qo'shin bilan Mesopotamiyaga chuqur kirib, Bobil yaqinidagi Dajla bo'yida hech bo'lmaganda Selevkiyaga etib bordi. Klassik manbalarga ko'ra, u maishiy muammolar tufayli o'z yutug'ini to'xtatishga majbur bo'lgan. Ochlik va past Nil, shuningdek Makedoniya, Salavkiy Suriya va Rodos o'rtasidagi dushmanlik ittifoqi qo'shimcha sabablar bo'lishi mumkin edi. Kichik Osiyo va Egeyda urush kuchayib, Yunoniston konfederatsiyalaridan biri bo'lgan Axey Ligasi Misr bilan ittifoqlashdi, Salavk II esa Qora dengiz mintaqasida ikkita ittifoqchini ta'minladi. Ptolemey 242–241 yillarda Mesopotamiya va Shimoliy Suriyaning bir qismidan siqib chiqarildi va kelasi yili tinchlikka erishildi ”.

[xi] https://www.livius.org/sources/content/mesopotamian-chronicles-content/bchp-11-invasion-of-ptolemy-iii-chronicle/, Xususan, 6-dan olingan taklif^th Asr rohiblari Cosmas Indicopleustes "Buyuk Qirol Ptolemey, o'g'li Ptolemeyning o'g'li [II Filadelfiya] va malika Arsinoe, birodar va singil xudolar, Ptolemeyning farzandlari [I Soter] va qirolicha Berenice Najotkor xudolari. Zevs o'g'li Dionisning onasidan Zevs o'g'li Gerakl, otasidan Misr va Liviya, Suriya va Finikiya, Kipr, Likiya, Kariya va Siklad orollarini meros qilib olib, piyoda qo'shinlari bilan Osiyoga yurish boshladi. otasi va floti va Trogloditik va Efiopiya fillari, u va u otasi bilan bu erlardan birinchi bo'lib ov qilgan va ularni Misrga qaytarib olib, harbiy xizmatga yaroqli bo'lgan.

Furotning bu tomoniga, Kilikiya, Pamfiliya, Ioniya, Ellspont va Frakiyaga, shu erdagi barcha kuchlar va hind fillariga egalik qilib, (turli) mintaqalardagi barcha knyazlarga bo'ysundirib, u Furot daryosidan o'tib, Mesopotamiya, Bobil, Sousiana, Pers va Midiya hamda Baqtriyagacha bo'lgan barcha erlarni o'ziga bo'ysundirib, Forslar tomonidan Misrda olib borilgan ma'badning barcha narsalarini qidirib topdi va olib keldi. U boshqa xazinani (turli) hududlardan qaytarib olib, u qazilgan kanallar orqali o'z kuchlarini Misrga yubordi ». Iqtibos qilingan [[Bagnall, Derow 1981, № 26.]

[xii] https://www.livius.org/articles/person/seleucus-ii-callinicus/  Miloddan avvalgi 242/241 yilga qarang

[xiii] Yahudiylarning urushlari, Jozefus kitobida 12.3.3 pd745 pdf «Ammo keyin Antiox Skopas egalik qilgan Celesiriya shaharlarini bo'ysundirganda va ular bilan birga Samariya o'z xohishiga ko'ra yahudiylar unga o'tdilar. Uni shaharga (Quddus) qabul qildi va butun qo'shiniga va fillariga mo'l-ko'l oziq-ovqat berdi va Quddus qal'asida joylashgan garnizonni qamal qilganida unga yordam berdi ”.

[xiv] Jerom -

[xv] Iosif Iosif tomonidan yahudiylarning urushlari "Shundan keyin Antioxiya Ptolemey bilan do'stlik va bitim tuzdi va unga o'zining qizi Kleopatrani xotinlikka berdi va unga Selesiriya, Samariya va Yahudiyani topshirdi. va Finikiya, sehr orqali. Soliqlar ikkala podshoh o'rtasida taqsimlanganda, barcha amaldorlar bir nechta mamlakatlarning soliqlarini cheklashdi va ular uchun belgilangan summani yig'ib olib, ikki qirolga ham shunday qilishdi. O'sha paytda samariyaliklar gullab-yashnagan edilar va yahudiylarni juda qiynab, erlarining bir qismini kesib, qullarni olib ketdilar ».

[xvi] https://www.livius.org/articles/person/antiochus-iii-the-great/ 200BC yiliga qarang.

[xvii] https://www.livius.org/articles/person/antiochus-iv-epiphanes/

[xviii] Iosif Flaviy tomonidan yahudiylarning urushlari, I kitob, 1 bob, 1 xat boshi. Pg. 9 pdf versiyasi

[xix] Iosif Flaviy tomonidan yahudiylarning qadimiyligi, 12-kitob, 5-bob, 4-paragraf, pg.754 pdf versiyasi

[xx] Iosif Flaviy tomonidan yahudiylarning qadimiyligi, 12-kitob, 5-bob, 4-paragraf, pg.754 pdf versiyasi

[xxi] https://www.biblegateway.com/passage/?search=2+Maccabees+5&version=NRSV "Taxminan shu vaqtda Antiox Misrga ikkinchi marta hujum qildi.

[xxii] https://www.livius.org/articles/concept/syrian-war-6/ mil. avv. 170-168 yillardagi voqealar.

[xxiii] https://www.livius.org/articles/person/antiochus-iv-epiphanes/ Miloddan avvalgi 168 yilga qarang. https://www.britannica.com/biography/Antiochus-IV-Epiphanes#ref19253 paragraf 3

[xxiv] "Shoh tasdiqlaganida va Jeyson^[d] lavozimga keldi, u darhol vatandoshlarini yunoncha hayot tarziga o'tkazdi. ¹¹ U Rim bilan do'stlik va ittifoq o'rnatish uchun xizmatga borgan Evolemusning otasi Yuhanno orqali yahudiylarga mavjud bo'lgan imtiyozlardan voz kechdi; va u qonuniy turmush tarzini yo'q qildi va qonunga zid yangi urf-odatlarni kiritdi. ¹² U go'zal gimnaziya atrofi ostonasida qurilganidan xursand edi va u yosh yigitlarni yunoncha shlyapa kiyishga undadi. ¹³ Xudosiz va nohaq bo'lgan Jeysonning haddan tashqari yovuzligi sababli, bunday jahannamga tushish va chet el yo'llarini qabul qilish ko'paygan edi.^[e] oliy ruhoniy, ¹⁴ ruhoniylar endi qurbongohda xizmat qilish niyatida emasdilar. Ma'badni tahqirlagan va qurbonliklarni mensimagan holda, diskussiyani tashlash uchun ishora bilan kurash maydonchasida noqonuniy sudlov ishlarida qatnashishga shoshildilar. ¹⁵ Ota-bobolari qadrlagan hurmatni mensimaslik va Yunonistonning obro'-e'tiborini yuqori qadrlash. " 

[xxv] Iosif Flaviy, Yahudiylarning antik davrlari, XV kitob, 3 bob, 3-band.

[xxvi] Iosif Flaviy, Yahudiylarning antik davrlari, XIV kitob, 2-bob, (158).

[xxvii] Iosif Flaviy, Yahudiylarning antik davrlari, XIV kitob, 2 bob, (159-160).

[xxviii] Iosif Flaviy, Yahudiylarning antik davrlari, XIV kitob, 2-bob, (165).

[xxix] Iosif Flaviy, Yahudiylarning qadimgi tarixi, XV kitob, 5, bob (5)

[xxx] Iosif Flaviy, Yahudiylarning qadimgi tarixi, XV kitob, 15, bob (2) "Va idumean, ya'ni yarim yahudiy"

[xxxi] Iosif Flaviy, Yahudiylarning qadimgi tarixi, XV kitob, 11, bob (1)

[xxxii] Iosif Flaviy, Yahudiylarning qadimgi tarixi, XV kitob, 8, bob (5)

[xxxiii] Iosif Flaviy, Yahudiylarning urushlari, I kitob, 21 bob 2,4

[xxxiv] Iosif Flaviy, Yahudiylarning qadimgi tarixi, XV kitob, 11 bob, (4-7)

[xxxv] Iosif Flaviy, Yahudiylarning qadimgi tarixi, XV kitob, 7 bob, (7-8)

[xxxvi] Plutarx, Antonining hayoti, 61-bob http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:2008.01.0007:chapter=61&highlight=herod

[xxxvii] Plutarx, Antonining hayoti, 62.1-bob http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0007%3Achapter%3D62%3Asection%3D1

[xxxviii] Iosif Flaviy, Yahudiylarning urushlari, I kitob, 20 bob (3)

[xxxix] Qadimgi Umumjahon tarixi XIII jild, 498-bet va Prinyo Connections Vol II-da keltirilgan Pliniy, Strabo, Dio Kassiy. pp605 oldinga.

[xl] Plutarx, Antonining hayoti, 76-bob http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0007%3Achapter%3D76

[xli] Plutarx, Antonining hayoti, 78.3-bob  http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0007%3Achapter%3D78%3Asection%3D3

[xlii] https://en.wikipedia.org/wiki/Lucius_Cornelius_Balbus_(proconsul)#cite_note-4

[xliii] Iosif Flaviy, Yahudiylarning urushlari, I kitob, 23 bob 2 xat

[xliv] Jozefus, yahudiylarning qadimiy asarlari, XVII kitob, 6-bob, 5-band - 8-bob, 1-band https://www.ccel.org/j/josephus/works/ant-17.htm

[xlv] https://www.newadvent.org/fathers/250103.htm Evseviy, Cherkov kitobining tarixi III, 5-bob, 3-band.

[xlvi] https://biblehub.com/hebrew/6382.htm

[xlvii] https://www.livius.org/articles/concept/roman-jewish-wars/roman-jewish-wars-5/  ushbu vaqt oralig'ida aniq tanishishni tayinlash bilan bog'liq muammolar uchun. Men Tir tarixini shu erda oldim.

[xlviii] Panemus - Makedoniyaning iyun oyi (oy taqvimi), yahudiy Tammuziga teng, yozning birinchi oyi, to'rtinchi oy, shuning uchun iyun va iyul oylari Nisonning aniq boshlanishiga qarab - mart yoki aprel oylariga bog'liq.

[xlix] https://www.livius.org/articles/concept/roman-jewish-wars/roman-jewish-wars-5/  ushbu vaqt oralig'ida aniq tanishishni tayinlash bilan bog'liq muammolar uchun.

[l] https://www.livius.org/articles/concept/roman-jewish-wars/roman-jewish-wars-5/  ushbu vaqt oralig'ida aniq tanishishni tayinlash bilan bog'liq muammolar uchun. Men yahudiylarning sanasini shu erda olib keldim.

[li] Xuddi shu so'zlar uchun Doniyor 11:40 ga qarang

[lii] Shu bilan bir qatorda, milodiy 74 yil. Masada qulashi va yahudiy davlatining so'nggi qoldiqlari bilan.