Part 2
Yaratilish qaydnomasi (Ibtido 1: 1 - Ibtido 2: 4): 1 va 2-kunlar
Muqaddas Kitob matnini yaqindan o'rganishdan o'rganish
fon
Quyida Yaratilish to'g'risidagi Injil matnini Ibtido 1-bobdan Ibtido 1: 2-ga qadar 4-qismda aniqlanadigan sabablarga ko'ra batafsilroq ko'rib chiqamiz. Muallif ijodiy kunlar 4 yil bo'lgan deb o'ylagan. har birining uzunligi va Ibtido 7,000: 1 va Ibtido 1: 1 oxirlari orasida aniqlanmagan vaqt oralig'i bo'lgan. Keyinchalik bu e'tiqod Yerning yoshi haqidagi hozirgi ilmiy fikrga mos kelish uchun har bir yaratilish kuni uchun aniq bo'lmagan vaqtlarga ega bo'lish bilan o'zgartirildi. Keng tarqalgan ilmiy fikrga ko'ra, erning yoshi, albatta evolyutsiyani amalga oshirish uchun zarur bo'lgan vaqtga va o'zlarining asoslarida nuqsonli bo'lgan olimlar tomonidan qo'llaniladigan hozirgi tanishish usullariga asoslanadi.[I].
Bunda Muqaddas Kitobdagi voqealarni sinchkovlik bilan o'rganish orqali muallif endi qanday eksgetik tushuncha mavjud. Muqaddas Kitobdagi voqealarni oldindan taxmin qilmasdan ko'rish, Yaratilish to'g'risidagi voqeada yozilgan ba'zi voqealar uchun tushunchani o'zgartirishga olib keldi. Ba'zilar, haqiqatan ham, ushbu topilmalarni taqdim etilgan tarzda qabul qilishlari qiyin bo'lishi mumkin. Biroq, muallif dogmatik bo'lmasa-da, u taqdim etilgan narsalarga qarshi bahslashishga qiynalmoqda, ayniqsa, har xil qarashlarga ega bo'lgan odamlar bilan yillar davomida ko'plab munozaralardan olingan ma'lumotlarni hisobga olish. Ko'pgina hollarda, bu erda berilgan ma'lum bir tushunchani qo'llab-quvvatlovchi qo'shimcha dalillar va ma'lumotlar mavjud, ammo qisqalik uchun ushbu seriyadan chiqarib tashlangan. Bundan tashqari, har qanday oldindan o'ylab topilgan fikrlarni Muqaddas Kitobga kiritmaslik uchun ehtiyot bo'lishimiz kerak, chunki keyinchalik ular bir necha bor noto'g'ri deb topilgan.
O'quvchilar o'zlari uchun dalillarning og'irligini va ushbu turkum maqolalardagi xulosalarning mazmuni va asoslarini ko'rishlari uchun barcha havolalarni o'zlari tekshirishlari tavsiya qilinadi. O'quvchilar, shuningdek, bu erda keltirilgan fikrlar uchun chuqurroq tushuntirish va zaxira nusxasini olishni istasalar, muallif bilan alohida fikrlar bo'yicha bog'lanishlari mumkin.
Ibtido 1: 1 - Yaratilishning birinchi kuni
"Dastlab Xudo osmonlar va erni yaratgan".
Bu Muqaddas Kitobni ko'pchilik o'quvchilari tanish bo'lgan so'zlardir. IboraBoshida" bu ibroniycha so'z "bereshith"[Ii]va bu Muqaddas Kitobning birinchi kitobi va Musoning yozuvlari uchun ibroniycha ism. Musoning asarlari bugungi kunda keng tarqalgan bo'lib "Pentateuch" nomi bilan mashhur bo'lib, yunoncha so'z bo'lib, ushbu bo'lim tarkibiga kirgan beshta kitobga tegishli: Ibtido, Chiqish, Levilar, Raqamlar, Qonunlar yoki Tavrot (Qonun), agar yahudiy diniga mansub bo'lsa. .
Xudo nimani yaratdi?
Biz yashaydigan Yer va Muso va uning tinglovchilari osmonni ular kunduzi ham, kechasi ham yuqoriga qarab turib ko'rishgan. Osmon atamasida u ko'zga ko'rinmas koinotni ham, koinotni ham nazarda tutgan. "Yaratilgan" deb tarjima qilingan ibroniycha so'z "Bara"[Iii] shakllantirish, yaratish, shakllantirish ma'nosini anglatadi. Bu so'zni ta'kidlash qiziq "Bara" mutlaq shaklda ishlatilganda faqat Xudoning harakati bilan bog'liq holda ishlatiladi. So'z malakali va Xudoning harakati bilan bog'liq holda ishlatilmaydigan bir nechta holatlar mavjud.
"Osmonlar"shamayim"[Iv] va ko'plik, barchani qamrab oladi. Kontekst unga mos kelishi mumkin, ammo bu holda u nafaqat osmonni yoki er atmosferasini nazarda tutadi. Bu quyidagi oyatlarni o'qishni davom ettirganimizda aniq bo'ladi.
Zabur 102: 25 da shunday deyilgan "Sizlar ilgari yerning poydevorini qo'ygansizlar, osmonlar esa sizning qo'llaringizning ishidir" va Ibroniylarga 1:10 da havoriy Pavlus tomonidan keltirilgan.
Shunisi qiziqki, er tuzilishining hozirgi geologik tafakkuri shundaki, unda tektonik plitalar bilan bir necha qatlamlarning eritilgan yadrosi mavjud[V] terini yoki qobig'ini shakllantirish, bu biz bilganimizcha erni hosil qiladi. Tashqi va ichki tomirlarni o'rab turgan yer mantiyasining tepasida, ingichka okean qobig'i bo'lgan, qalinligi 35 km gacha bo'lgan granitik kontinental qobiq bor deb o'ylashadi.[VI] Bu turli xil cho'kindi, metamorfik va magmatik tog 'jinslari yemirilib, parchalanadigan o'simlik bilan birga tuproq hosil qiladigan poydevor hosil qiladi.
Ibtido 1: 1 ning mazmuni osmonni ham talab qiladi, chunki u yerdagi atmosferadan ko'proq bo'lsa-da, Xudo turar joyni o'z ichiga olmaydi, degan xulosaga kelish mumkin, chunki Xudo bu osmonlarni yaratgan va Xudo va Uning O'g'li allaqachon mavjud bo'lgan va shuning uchun turar joy bor edi.
Ibtido kitobidagi ushbu bayonotni ilm-fan dunyosida mavjud bo'lgan nazariyalarning biriga bog'lashimiz shartmi? Yo'q, chunki sodda qilib aytganda, ilm-fan faqat ob-havo kabi o'zgarib turadigan nazariyalarga ega. Ko'zni bog'lab qo'ygan holda, eshakning rasmiga quyruqni sanchib qo'yish o'yiniga o'xshaydi, uning aniq to'g'ri bo'lishi ehtimoli juda kam, ammo biz hammamiz eshakning dumi bo'lishi kerakligini va qaerda ekanligini qabul qilamiz!
Bu nimaning boshlanishi edi?
Biz bilgan koinot.
Nega biz koinot deymiz?
Chunki Yuhanno 1: 1-3 ga binoan «Boshida Kalom bor edi va Kalom Xudo bilan edi va Kalom xudo edi. Bu Xudo bilan boshida edi. Hamma narsa u orqali vujudga kelgan va undan tashqari bitta narsa ham mavjud bo'lmagan ». Bundan nimani olishimiz mumkin: Ibtido 1: 1da Xudo osmonlar va erni yaratishi haqida gapirganda, Kalom ham aniq kiritilganidek, "Hamma narsa u orqali vujudga kelgan".
Keyingi tabiiy savol, Kalom qanday paydo bo'lgan?
Hikmatlar 8: 22-23 ga binoan javob «Yahovaning o'zi meni o'zining yo'lining boshi, uning qadimgi yutuqlarining eng qadimgi sifatida yaratdi. Qachondan beri men er yuzidan ancha ilgari, boshidanoq o'rnatildim. Suvli chuqurliklar bo'lmaganida, men to'lg'oq og'rig'i kabi tug'ildim ». Ushbu oyat Ibtido 1: 2 bobiga tegishli. Bu erda erning shaksiz va qorong'i, suv bilan qoplanganligi aytilgan. Shuning uchun bu yana Iso, Kalom erdan oldin ham mavjud bo'lganligini ko'rsatadi.
Birinchi ijodmi?
Ha. Yuhanno 1 va Hikmatlar 8 ning so'zlari Kolosaliklarga 1: 15-16 da Iso haqida yozilganida, Havoriy Pavlus shunday deb yozgan: «U ko'rinmas Xudoning surati, barcha mavjudotlarning to'ng'ichidir; chunki u orqali osmonlaru erdagi barcha boshqa narsalar, ko'rinadigan va ko'rinmas narsalar yaratildi. ... Boshqa barcha narsalar u orqali va u uchun yaratilgan ”.
Bundan tashqari, Vahiy 3:14 da Iso Havoriy Yuhannoga vahiyni berishda yozgan "Bular Omin aytgan narsalar, ishonchli va haqiqiy guvoh, Xudo tomonidan yaratilishning boshlanishi".
Ushbu to'rtta oyat Iso Xudoning Kalomi sifatida avval yaratilganligini, so'ngra u orqali hamma narsa yaratilgan va vujudga kelganini aniq ko'rsatib turibdi.
Geologlar, fiziklar va astronomlar koinotning paydo bo'lishi haqida nima deyishadi?
Darhaqiqat, bu siz qaysi olimning gaplashishiga bog'liq. Keng tarqalgan nazariya ob-havoga qarab o'zgaradi. Ko'p yillar davomida ommabop bo'lgan nazariya bu Big Bang haqidagi nazariya edi "Noyob Yer"[viii] (P Ward va D Brownlee 2004 tomonidan), bu 38-betda aytilgan, "Katta portlash - deyarli barcha fiziklar va astronomlar koinotning asl kelib chiqishi deb hisoblashadi". Ushbu nazariyani ko'pgina nasroniylar Muqaddas Kitobning yaratilish haqidagi bayonotining isboti sifatida qabul qilishdi, ammo koinotning boshlanishi bo'lgan ushbu nazariya hozirgi kunda ba'zi bir nuqtalarda foydadan xoli bo'lib qolmoqda.
Hozirgi vaqtda Efesliklarga 4:14 ni ilmiy jamoalardagi hozirgi fikrlash nuqtai nazaridan ushbu so'zlar qatorida qo'llaniladigan ehtiyotkorlik sifatida tanishtirish yaxshidir. Bu erda havoriy Pavlus masihiylarni rag'batlantirgan "Toki bizni to'lqinlar singari silkitadigan va odamlarning hiyla-nayranglari bilan har qanday ta'lim shamoli u erga u erga olib boradigan go'dak bo'lmasligimiz uchun".
Ha, agar biz metafora bilan barcha tuxumlarimizni bitta savatga solib, hozirgi kunda ko'pchilik Xudoning mavjudligiga ishonmaydigan olimlarning bir nazariyasini qo'llab-quvvatlasak, hatto bu nazariya Muqaddas Kitobda biron bir ma'lumotni qo'llab-quvvatlasa ham, biz mumkin edi bizning yuzimizda tuxum bilan yakunlanadi. Eng yomoni, bu bizni Muqaddas Kitobdagi voqealarning to'g'riligiga shubha qilishimizga olib kelishi mumkin. Sano bastakori, bugungi kunda uning o'rnini olimlar egallagan odamlar, odatda, yuqoriga qarab turadigan zodagonlarga ishonmasligimizni ogohlantirmadimi (Zabur 146: 3 ga qarang). Shunday ekan, kelinglar, boshqalarga aytadigan gaplarimizni, masalan, "agar Katta portlash sodir bo'lgan bo'lsa, hozirgi kunda ko'plab olimlar ishonganidek, bu er va osmon boshida bo'lgan degan Muqaddas Kitob bayonotiga zid kelmaydi" deb aytaylik.
Ibtido 1: 2 - Yaratilishning birinchi kuni (davomi)
"Va er shaklsiz va bo'sh edi, zulmat esa chuqurlik yuzini qoplagan edi. Va Xudoning Ruhi suvlar bo'ylab harakatlanib yurar edi. ”
Ushbu oyatning birinchi iborasi "Biz-haares", konjunktiv waw, bu "bir vaqtning o'zida, qo'shimcha ravishda, qo'shimcha ravishda" va shunga o'xshashlarni anglatadi.[ix]
Shuning uchun lingvistik jihatdan 1-oyat va 2-oyat va haqiqatan ham quyidagi 3-5-oyatlar orasidagi vaqt oralig'ini kiritish uchun joy yo'q. Bu bitta doimiy voqea edi.
Suv - geologlar va astrofiziklar
Xudo birinchi marta erni yaratganda, u butunlay suv bilan qoplangan edi.
Shunisi e'tiborga loyiqki, haqiqatan ham suv, xususan, er yuzida topilgan miqdor yulduzlar va sayyoralar bizning Quyosh sistemamiz va hozirgi koinotda aniqlangan vaqtgacha juda kam uchraydi. Buni topish mumkin, lekin er yuzida topilgan miqdorlarga o'xshash narsalarda emas.
Darhaqiqat, geologlar va astrofiziklar suvning molekulyar darajada qanday hosil bo'lishiga oid texnik, ammo muhim tafsilotlar tufayli o'zlarining topilmalaridagi muammoga duch kelishmoqda. "Rahmat Rozetta va FilaOlimlar kometalardagi og'ir suv (deyteriydan olingan suv) va "odatdagi" suv (odatdagi eski vodoroddan qilingan) nisbati Yerdagidan farq qilganligini aniqladilar va bu, eng ko'pi bilan Yer suvining 10% kelib chiqishi mumkin edi. kometada ”. [x]
Bu haqiqat ularning sayyoralar qanday shakllanishiga oid nazariyalariga zid keladi.[xi] Buning hammasi olimning aniq maqsad uchun maxsus yaratishni talab qilmaydigan echim topishga bo'lgan ehtiyoji tufayli.
Shunga qaramay, Ishayo 45:18 da yer nima uchun yaratilganligi aniq aytilgan. Muqaddas Yozuvda aytilgan "Chunki Yahova aytganidek, osmonlarni yaratuvchisi, U haq Xudo, erni avvalgi va yaratuvchisi, uni mustahkam o'rnatgan, uni shunchaki bekorga yaratmagan. hatto uni yashash uchun kim yaratgan".
Bu Ibtido 1: 2 ga binoan, dastlab Xudo erni shakllantirmasdan va unda yashash uchun hayot yaratmasdan oldin er shaklsiz va unda yashaydigan hayotdan bo'sh edi.
Olimlar er yuzidagi deyarli barcha hayot shakllari ozroq yoki kattaroq darajada yashash uchun suv talab qilishi yoki o'z ichiga olishi haqidagi haqiqatga qarshi chiqmaydi. Darhaqiqat, o'rtacha inson tanasi suvning 53% atrofida! Bu erda juda ko'p suv borligi va boshqa sayyoralarda yoki kometalarda topilgan suvlarning ko'pchiligiga o'xshamasligi, Yaratilish 1: 1-2 bilan kelishilgan holda yaratilish uchun kuchli dalillarni keltirib chiqaradi. Oddiy qilib aytganda, suvsiz, biz bilgan hayot mavjud bo'lmaydi.
Ibtido 1: 3-5 - Yaratilishning birinchi kuni (davomi)
"3 Va Xudo: "Nur bo'lsin", dedi. Keyin yorug'lik paydo bo'ldi. 4 Shundan keyin Xudo yorug'likning yaxshi ekanligini ko'rdi va Xudo yorug'lik va zulmat o'rtasida bo'linish yaratdi. 5 Va Xudo yorug'likni kun deb atay boshladi, lekin zulmatni u tun deb atadi. Kech bo'ldi, ertalab keldi, birinchi kun ».
kun
Biroq, yaratilishning birinchi kunida Xudo hali tugamagan edi. U erni har xil hayotga tayyorlashda keyingi qadamni qo'ydi (birinchisi, er yuzini suv bilan yaratgan). U nurni yaratdi. Shuningdek, u kunni [24 soat] kunning ikkitasiga ajratdi: kunduzi (yorug'lik) va kechasi (yorug'i yo'q).
Ibroniycha "kun" deb tarjima qilingan so'z "Yom"[xii].
"Yom Kippur" atamasi yoshi ulug 'kishilarga tanish bo'lishi mumkin. Bu ibroniycha "kun Kafforat to'g'risida ". Bu 1973 yilda Misr va Suriya tomonidan Isroilga qarshi boshlangan Yom Kippur urushi tufayli keng tarqalgan. Yom Kippur 10 dath 7 kunth yahudiy taqvimida oy (Tishri), bu umumiy foydalanishda Grigoriy taqvimida sentyabr oyi oxiri, oktyabr oyi boshi. [xiii] Bugungi kunda ham, bu Isroilda qonuniy dam olish kunidir, radio va televizion dasturlarga ruxsat berilmaydi, aeroportlar yopiladi, jamoat transporti yo'q, barcha do'kon va korxonalar yopiq.
"Yom" inglizcha "kun" atamasi kontekstda quyidagilarni anglatishi mumkin:
- "kecha" dan farqli o'laroq "kun". Ushbu ishlatilishini biz “Xudo nurni kun deb atay boshladi, ammo zulmatni u tun deb atadi ”.
- Vaqt taqsimoti sifatida kun, masalan, ish kuni [bir necha soat yoki quyosh chiqishi bilan quyosh botishigacha], bir kunlik sayohat [yana bir necha soat yoki quyosh chiqishidan quyosh botguncha]
- (1) yoki (2) ko'plikda
- Kecha va kunduzdagi kabi kun [bu 24 soatni nazarda tutadi]
- Boshqa shunga o'xshash foydalanish, ammo har doim malakali masalan, qorli kun, yomg'irli kun, mening qiynalgan kunim.
Shuning uchun biz ushbu iboradagi ushbu foydalanish kunlari qaysi biriga tegishli ekanligini so'rashimiz kerak.Kech bo'ldi, ertalab keldi, birinchi kun »?
Bunga javoban shuni aytish kerakki, ijodiy kun kecha va kunduzda bo'lgani kabi (4) kun bo'lib, 24 soatni tashkil qiladi.
Ba'zilarning ta'kidlashicha, bu 24 soatlik kun emasligi haqida bahslashish mumkinmi?
Darhol kontekst buni ko'rsatmaydi. Nima uchun? "Ibtido 2: 4" dan farqli o'laroq, "kun" uchun hech qanday malakaga ega emasligi sababli, oyatda yaratilish kunlari kun deb ataladigan vaqt sifatida belgilanganligini aniq ko'rsatib o'tilgan. “Bu tarix Yaratilish paytida osmonlar va erning, kunduzi Xudo yer va osmonni yaratgan ». So'z birikmalariga e'tibor bering "Tarix" va "Kun ichida" dan ko'ra "on kun "deb belgilab qo'ydi. Ibtido 1: 3-5, shuningdek, ma'lum bir kun, chunki u malakaga ega emas va shuning uchun uni boshqacha tushunish uchun kontekstda talqin qilinmaydi.
Bibliyaning qolgan qismi kontekst sifatida bizga yordam beradimi?
Ibroniycha "oqshom" so'zlari, ya'ni "ertalab"[xiv]va "ertalab" uchun, ya'ni "boqer"[xv], har biri ibroniy oyatlarida 100 martadan ko'proq uchraydi. Har bir misolda (Ibtido 1dan tashqari) ular doimo odatdagi oqshom tushunchasiga murojaat qilishadi [qorong'ulikni 12 soat davom etishi] va ertalab [kunduzi taxminan 12 soat uzunlikdan boshlash]. Shuning uchun, hech qanday saralashsiz, mavjud asos yo'q Ibtido 1-dagi ushbu so'zlarning ishlatilishini boshqacha tarzda yoki vaqt oralig'ida tushunish.
Shabbat kunining sababi
Chiqish 20:11 da aytilgan "Shabbat kunini muqaddas tutish uchun uni eslab, 9 Siz xizmat ko'rsatishingiz kerak va barcha ishlarni olti kun qilishingiz kerak. 10 Ammo ettinchi kun - Xudovand Yahova uchun shanba. Siz hech qanday ish qilmasligingiz kerak, siz ham o'g'lingiz ham, qizingiz ham, qulingiz ham, qulingiz ham, uy hayvoningiz ham, sizning darvozangiz ichkarisida yashaydigan musofir ham. 11 Olti kun ichida Yahova osmonlaru erni, dengizni va ulardagi hamma narsani yaratdi va ettinchi kuni u dam oldi. Shuning uchun Yahova shanba kunini muborak qildi va uni muqaddas qildi ».
Ettinchi kunni muqaddas tutish uchun Isroilga berilgan buyruq Xudo o'zining yaratilishidan va ishidan ettinchi kuni dam olganligini eslash edi. Bu ushbu yaratilish kunlari har 24 soatda bo'lganligi haqida yozilganligi uchun bu juda yaxshi dalildir. Buyruq shanba kunining sababini Xudo ettinchi kuni ishlashdan bo'shaganligi bilan izohladi. Bu o'xshashlarni solishtirish edi, aks holda taqqoslash malakali bo'lar edi. (Shuningdek, Chiqish 31: 12-17 ga qarang).
Ishayo 45: 6-7, Ibtido 1: 3-5 oyatlaridagi voqealarni tasdiqlaydi "Toki odamlar quyosh chiqishidan va botishidan mendan boshqa hech kim yo'qligini bilishsin. Men Yahovaman va boshqa hech kim yo'q. Nurni shakllantirish va zulmatni yaratish ”. Zabur 104: 20, 22 xuddi shu fikrda, Yahova to'g'risida «Kechasi bo'lishi uchun qorong'ilikni qo'zg'aysan ... Quyosh porlay boshlaydi - ular [o'rmonning yovvoyi hayvonlari] orqaga chekinadilar va yashirinadigan joylarida yotadilar ».
Levilar 23:32 da shanba kechqurun [quyosh botganidan] kechgacha davom etishi tasdiqlangan. Unda shunday deyilgan: "Kechqurundan kechqurungacha shanbani kuzatish kerak".
Shuningdek, shabbat birinchi asrda quyosh botishi bilan boshlangani va bugungi kunda bo'lgani kabi. Yuhanno 19 haqidagi xabar Isoning o'limi haqida. Yuhanno 19:31 da "Keyin yahudiylar, shanba kuni jasadlar azob ustunlarida qolmasligi uchun, bu tayyorgarlik edi ... Pilatdan oyoqlarini sindirishni va jasadlarni olib ketishni iltimos qildi ”. Luqo 23: 44-47 shuni ko'rsatadiki, to'qqizinchi soatdan keyin (soat 3 da) shanba kuni soat 6 da, kunduzgi soat o'n ikkida boshlangan.
Shabbat kuni bugun ham quyosh botishi bilan boshlanadi. (Bunga misol kinofilmda yaxshi tasvirlangan Uyingizda fiddler).
Kechqurun boshlanadigan shanba kuni, Xudoning birinchi kuni yaratilishi zulmat bilan boshlanganini va yorug'lik bilan tugaganligini qabul qilishning yaxshi dalilidir.
Yosh er yoshi uchun erdan olingan geologik dalillar
- Yerning granit yadrosi va Poloniumning yarim yemirilish davri: Poloniy - bu radioaktiv element bo'lib, yarim umri 3 minut. Polonium 100,000 ning radioaktiv parchalanishi natijasida hosil bo'lgan rangli sharlarning 218 plyus halosini o'rganish natijasida radioaktiv asl granit tarkibida bo'lganligi aniqlandi, shuningdek, yarim umr qisqa bo'lganligi sababli granit salqin bo'lishi va dastlab kristallanishi kerak edi. Eritilgan granitni sovutish Polonium sovib ketguncha yo'q bo'lib ketishini anglatar edi va shuning uchun uning izi qolmaydi. Erigan erning sovishi uchun juda uzoq vaqt kerak bo'lar edi. Bu yuz millionlab yillar davomida shakllanish o'rniga, bir zumda yaratilish haqida bahs yuritadi.[xvi]
- Yer magnit maydonidagi parchalanish yuz yilda taxminan 5% miqdorida o'lchangan. Bunday sur'at bilan AD3391 yilda Yerda magnit maydon bo'lmaydi, atigi 1,370 yildan keyin. Orqaga ekstrapolyatsiya qilish yuz millionlab emas, minglab yillardagi Yer magnit maydonining yosh chegarasini cheklaydi.[xvii]
Shuni ta'kidlash kerakki, yorug'lik mavjud bo'lganda, aniqlanadigan yoki aniqlanadigan yorug'lik manbai yo'q edi. Bu keyinroq kelishi kerak edi.
Yaratilishning 1-kuni, Quyosh va Oy va Yulduzlar, tirik mavjudotlarga tayyorgarlik ko'rish uchun, kunduzi yorug'lik beradi.
Ibtido 1: 6-8 - Yaratilishning ikkinchi kuni
"Va Xudo aytdi:" Suvlar orasida kenglik bo'lsin va suvlar bilan suvlar o'rtasida bo'linish bo'lsin ". 7 Keyin Xudo kenglikni yaratdi va kenglik ostidagi suvlar bilan yuqorida joylashgan suvlar o'rtasida bo'linishni boshladi. Va shunday bo'ldi. 8 Va Xudo kenglikni Osmon deb atay boshladi. Kech bo'ldi, ertalab bo'ldi, ikkinchi kun ».
Osmonlar
Ibroniycha so'z "Shamayim", tarjima qilingan jannat,[xviii] xuddi shu tarzda kontekstda tushunilishi kerak.
- U osmonni, qushlar uchadigan er atmosferasini nazarda tutishi mumkin. (Eremiyo 4:25)
- U osmon va yulduz turkumlari joylashgan kosmik makonga murojaat qilishi mumkin. (Ishayo 13:10)
- Shuningdek, u Xudoning mavjudligini anglatishi mumkin. (Hizqiyo 1: 22-26).
Bu oxirgi osmon, Xudoning huzurida, ehtimol Havoriy Pavlus borliq haqida gapirganda nimani nazarda tutgan "Uchinchi osmonga ushlanib qolishdi" bir qismi sifatida "Rabbiyning g'ayritabiiy tasavvurlari va vahiylari" (2 Korintians 12: 1-4).
Yaratilish to'g'risidagi hisobotda yerning yashashga yaroqli va yashaydigan bo'lishini nazarda tutganligi sababli, tabiiy o'qish va kontekst, bir qarashda, suvlar va suvlar orasidagi bo'shliq kosmosni yoki Xudoning mavjudligini emas, balki atmosferani yoki osmonni nazarda tutganligini anglatadi. u "Osmon" atamasini ishlatganda.
Shu asosda, shuni anglash mumkinki, kenglik ustidagi suvlar yoki bulutlarga ishora qiladi va shuning uchun uchinchi kunga tayyorgarlik ko'rish uchun suv aylanishi yoki endi mavjud bo'lmagan bug 'qatlami. Ikkinchisi ehtimolroq nomzoddir, chunki 1-kunning ma'nosi shundaki, yorug'lik suv sathiga, ehtimol bug 'qatlami orqali tarqalib ketgan. Keyinchalik, bu qatlamni yuqoriroqqa ko'tarib, 3 ni yaratishga tayyorlik muhitini yanada aniqroq qilish mumkin edird kun.
Biroq, suvlar va suvlar orasidagi bu kenglik 4-da ham eslatib o'tilganth ijodiy kun, Ibtido 1:15 da yorituvchilar haqida gap ketganda "Va ular er yuzida porlashi uchun osmon kengligida nuroniylar sifatida xizmat qilishlari kerak". Bu quyosh va oy va yulduzlar osmon chegarasida emas, balki uning tashqarisida ekanligini ko'rsatadi.
Bu suvlarning ikkinchi to'plamini ma'lum koinotning chetiga qo'yadi.
Zabur 148: 4 da quyosh va oy va yorug'lik yulduzlari haqida so'z yuritilgandan keyin shunday deyilgan bo'lishi mumkin:Uni maqtanglar, ey osmonlar osmoni va osmonlar ustidagi suvlar! "
Bu 2 ni yakunladind kundan oldin sodir bo'lgan oqshom [zulmat] va ertalab [kunduzi] ijod kuni yana zulmat boshlanganda tugadi.
Yaratilishning 2-kuni, 3-kunga tayyorgarlik ko'rish uchun ba'zi suvlar er yuzidan olib tashlandi.
The ushbu seriyaning keyingi qismi 3 ni tekshiradird va 4th Yaratilish kunlari.
[I] Ilmiy tanishish usullaridagi kamchiliklarni ko'rsatish - bu o'z-o'zidan va ushbu ketma-ketlik doirasidan tashqarida butun maqola. Hozirgacha taxminan 4,000 yil oldin xatolar potentsiali keskin o'sib bora boshlaganini aytish kifoya. Ushbu mavzu bo'yicha maqola kelajakda ushbu turkumni to'ldirish uchun mo'ljallangan.
[Ii] Beresit, https://biblehub.com/hebrew/7225.htm
[Iii] Bara, https://biblehub.com/hebrew/1254.htm
[Iv] Shamayim, https://biblehub.com/hebrew/8064.htm
[V] https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_tectonic_plates
[VI] https://www.geolsoc.org.uk/Plate-Tectonics/Chap2-What-is-a-Plate/Chemical-composition-crust-and-mantle
[VII] https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Earth_cutaway_schematic-en.svg
[viii] https://www.ohsd.net/cms/lib09/WA01919452/Centricity/Domain/675/Rare%20Earth%20Book.pdf
[ix] Konjunktiv - bu ikkita voqea, ikkita bayonot, ikkita fakt va h.k.lar orasidagi bog'lanishni yoki aloqani ko'rsatadigan so'z (ibroniycha xat), ingliz tilida ular "shuningdek, va" va shunga o'xshash so'zlar
[x] https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/
[xi] Xatboshiga qarang Dastlabki Yer Scientific American-ning o'sha maqolasida "Suv Yerga qanday tushdi?" https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/
[xii] https://biblehub.com/hebrew/3117.htm
[xiii] 1973 yil 5-Arab-Isroil urushith-23rd Oktyabr 1973.
[xiv] https://biblehub.com/hebrew/6153.htm
[xv] https://biblehub.com/hebrew/1242.htm
[xvi] Gentri, Robert V., "Yadro fanining yillik sharhi", jild. 23, 1973 p. 247
[xvii] McDonald, Keyt L. va Robert H. Gunst, 1835 yildan 1965 yilgacha bo'lgan Yerning magnit maydonini tahlil qilish, 1967 yil iyul, Essa Technical Rept. IER 1. AQSh hukumatining bosmaxonasi, Vashington, DC, 3-jadval, p. 15 va Barns, Tomas G., Yer magnit maydonining kelib chiqishi va taqdiri, Texnik monografiya, Yaratilish tadqiqotlari instituti, 1973 y
[xviii] https://biblehub.com/hebrew/8064.htm
[...] er inson hayoti uchun, lekin butun yaratilish uchun. Ko'plab kreatsionistlar kabi, u bitta maqolada Ibtido 1: 1-5 da tasvirlangan - koinotning yaratilishi va yorug'lik tushishi [...]
Men koinot atigi bir necha ming yil oldin yaratilgan degan fikrga mutlaqo qo'shilmayman. Ibtido kitobining 1 va 2-oyatlarini bitta ijodiy kunga bog'lab, keyin shu kunni 24 soat davom ettirish fanni buzadi. Ilm degani bilim, haqiqat deganidir. Biz muallif haqli ravishda e'tirof etgan nazariyalar haqida gapirmayapmiz, chunki aniqlangan fan paydo bo'lishi bilan o'zgarishi mumkin va ko'pincha o'zgarishi mumkin, ammo shubhasiz tasdiqlanishi mumkin bo'lgan faktlar. Agar koinot atigi 7000 yil oldin yaratilgan bo'lsa, unda osmonda 7000 yorug'lik yili masofasidagi yulduzlar ko'rinardi.... Ko'proq o'qing "
Cé n'est qu'au 4eme jour que le soleil, la lune servent de marqueurs le temps qui passe SUR LA TERRE. Genèse 1:14 [14] Dieu dit: Quil y ait des luminaires dans létendue du ciel, pour séparer le jour davec la nuit; QUE CE SOIENT DES SIGNES PUR MARQUER LES ÉPOQUES, LES JOURS ET LES ANNÉES. Il n'y a donc aucune raison de dire que les 3 premiers jours faisaient 24 heures puisque Dieu n'avait pas encore etabli le soleil comme marqueur du temps pour la terre et donc le cycle des 24 h n'était pas encore établi avant le 4ème... Ko'proq o'qing "
Ijodiy kunlar atigi 24 soat davom etganmi yoki yo'qligini ko'rib chiqishda bir nechta savollar paydo bo'ladi: bizning 24 soatlik kunimiz, bizning yillarimiz va fasllarimizni belgilaydigan nuroniylar (quyosh va oy) 4 kungacha yaratilmagan. Xudo birinchi kuni yorug'lik, lekin quyosh va oy emas, shuning uchun texnik jihatdan biz bilgan bir oqshom yoki ertalab bo'lmagan, ammo bu Xudo yaratgan nurni hayotni saqlab qolish uchun ishlatmagan degani emas. Oltinchi kuni Yahova Xudo hayvonlarni yaratdi, keyin Odam Atoni va uni yaratdi... Ko'proq o'qing "
Je suis d'accord avec toi Dani En 24 h Adam n'aurait pas eu le temps de donner un nom à tous les animaux, noms qui devaient avoir une indication suite à son kuzatuv. Il fallait beaucoup de temps pour ressentir le besoin d'une compagne. Adam avait tant à découvrir! De plus, Genèse 1: 11-12 dit: [11] Puis Dieu dit: Que la terre produise de la verdure, de lherbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du meva selon leur espèce va ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi. [12] La terre produisit de la verdure,... Ko'proq o'qing "
Oltinchi kun Ibtido 1 oxirida tugaydi. Hayvonlarga nom berish to'g'risidagi voqea Ibtido 2 ga qadar sodir bo'lmaydi. Ibtido 2 ning birinchi xatboshisi Xudoning dam olish kuni haqida gapiradi. Bog' haqida, hayvonlarga nom berish va Momo Havoning yaratilishi haqida gap boradi. Agar so'zma-so'z kunlar haqida gapiradigan bo'lsak, Odam Atoning juma oqshomidan shanba kunigacha quyosh botguncha Bog'ga olib kelguncha kutib turishi asossiz emas. Men ruhoniylarning quruqlikdagi hayvonlar va Odam Ato yaratildi va Odam Ato hayvonlarni nomlaydi, Momo Havo yaratildi va deb da'vo qilganlarini eshitganman... Ko'proq o'qing "
Ibtido.2: 19-20 da aytilishicha, Yahova har qanday yovvoyi hayvonni shakllantirgan va u odamni har birini nima deb atashini bilish uchun odamni oldiga olib kelgan ... Shunday qilib, odam barcha uy hayvonlari va uchib yuradigan jonzotlarni nomladi, ammo odam uchun yordamchi yo'q edi. . YaHOVA uni qattiq uyquga chorladi va keyin Momo Havoni yaratdi. Bu menga Xudo Odam Atoning O'ziga sherik etishmasligini ijodni kuzatish va hayvonlarning erkak va ayol bo'lishini ko'rish orqali anglashiga imkon berganidan dalolat beradi. Muqaddas Bitikda "shunday" deyilgan ... .va shuning uchun Xudo Momo Havoni yaratdi. Yana mantiqsiz ko'rinadi... Ko'proq o'qing "
Men butunlay roziman. Bularning barchasi bir kunda yoki hatto qisqa vaqt ichida sodir bo'lishi mantiqsizdir. Ibtido 1 kun oxirida tugaydi. Ibtido 6 ettinchi kundan boshlanadi. Men taklif qilayotgan narsa, Ibtido 2 ning Ibtido 2-ga ketma-ket ergashishi. Yaxshi, Xudo hamma narsani, barcha hayvonlarni va Odam Atoni yaratdi. Insoniyat jinsiy jonzot sifatida yaratilgan; erkak va ayol uchun genetik ma'lumotlar Odam Atoning yaratilishida qilingan. Ibtido 1 da Odam Atoning yaratilishi, Xudo Adan bog'ida bog 'ekishi va keyin odamni joylashtirishi haqida gap boradi... Ko'proq o'qing "
Chet, tu dis: il n'y a pas d'ecriture qui dit que Eve Mom a eté créée le 6eme jour. Genede 1: 27, 28 dit: Et Dieu se mit à créer l'être humain à son image; à l'image de Dieu il le créa. Il les créa homme et femme. 28 Après cela, Dieu les bénit et leur dit: «Soyez féconds et devenez nombreux» 31-oyat: Après cela, Dieu regarda tout ce qu'il avait fait et vit que c'était très bon. Il y eut un soir et il y eut un matin: sixième jour ”. PAS DECRITURE YO'Q? Je... Ko'proq o'qing "
Chet, na disompréhension entre le 1er et le 3eme jour. Effectivement les cieux et la lumiere existaient deja au 1er jour. Mais au 2ème jour, Dieu crée l'etendue du ciel. Genes 1:17 [17] Dieu les plaça dans l`étendue du ciel, pour éclairer la terre, ”On pourrait dire, je crois, l'atmosphère de la terre. C'est DANS CETTE ETENDUE que Dieu place les luminaires deja existants dans les cieux. Il a peut-être fait disparaître des “poussières cosmiques” qui empêchaient les luminaires d'apparaitre dans notre ciel. Peut-etre a t'il déplacé ces astres pour qu'ils soient dans le ciel de... Ko'proq o'qing "
Selon Genèse 1: 27, 31 Dieu crea l'homme ET la femme le 6eme jour.
Selon Genèse 2: 7 “Yahveh Dieu forma l'homme de la poussière du sol, va shu souffla dans ses narines un suuffle de vie, va l'homme devint un être vivant.
".
Chapning 2 -qismi AUSSI du 6eme jurnali.
Apres avoir parlé du debut du 7eme jour, le chapitre 2 donne des détails du 6eme jour qui n'étaient pas dans le chapitre 1.
L'histoire du 6eme jour ne se termine pas à genese 1:31
Ammo g'alati, Ibtido 1 6-kunning oxiri bilan tugaydi. Men Muqaddas Kitobni ilohiyotchilarning biron bir konvensiyasi bilan emas, balki undan o'qiganim bilan izohlayman. Odamzod Odam Atotni yaratgan paytda erkak va ayol yaratilgan deb hisoblanishi mumkin edi. Erkak va ayol odamlarning mavjud bo'lishiga imkon beradigan ma'lumotlar Odam Ato yaratilgandan so'ng paydo bo'lgan. Odam Atoning erkak ekanligi va hayvonot dunyosining misoli shundan iborat ediki, agar erkak bo'lsa, urg'ochilar ham bor edi. E'tibor bering, Ibtido 2:22 da Momo Havo aytilmagan... Ko'proq o'qing "
Je ne vais pas continer une longue munozarasi sur les nazariyalar des Scientificifiques. J'en suis qobiliyatsiz va n'en vois pas l'intérêt. C'est juste la ma'ruza oddiy de la Muqaddas Kitobga binoan, Momo Havo va 6éeée eété créée le Quel est le sens de Genèse 1:28 (6ème jour) [28] Dieu les bénit, and Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, and l`assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre ”. Dieu LES bénit: il ne dit pas LE benit. Sharh peut... Ko'proq o'qing "
Ibtido, xususan Yaratilish bo'limini ushbu imtihonni tayyorlashda, uning qismlari ko'pchilik uchun bahsli bo'lishini angladim. Men shuni aytmoqchimanki, men iloji boricha ochiq fikr bilan murojaat qildim va xulosalarim natijalarini to'pladim, bayonotlarimni ikki marta tekshirish uchun sinchkovlik bilan o'rganib chiqdim. Bu mening bir qator narsalar haqidagi tushunchamni o'zgartirdi. Ishonchim komilki, u shu ruhda qabul qilinadi. Mening topilmalarimning barchasi yoki ayrim qismlariga rozi bo'ladimi yoki yo'qmi, barchani keltirilgan dalillarni sinchkovlik bilan o'rganib chiqishga undayman, chunki ular bizning imonimizni mustahkamlashi mumkin.... Ko'proq o'qing "
Tadua, Xudoyimiz, e'tiqodimiz va birodarlarimiz uchun o'zimizni u erga qo'yib, batafsil tadqiqotlar olib borish oson emas.
Siz buni tez-tez qilasiz va bu juda qadrlanadi.
Jack
Yaxshi taqdim etilgan Tadua maqolasi uchun tashakkur. Jekning fikri menga yoqdi. Ibtido 1 va 2 masalalari bo'yicha hakamlar hay'ati men uchun hali ham ishtirok etmoqda, nega Isoga qo'shib qo'yishingizni bilmayman. Ayniqsa, Yuhanno 1: 1 Injilning eng munozarali matni bo'lsa va bu aniq biron bir tarzda davom etmasa. Hikmatlar 8 ayolning donoligi Iso emasligi haqida gapiradi va Iso barcha yaratilishlarning to'ng'ichi bo'lib, yangi osmonga tirilgan birinchi to'ng'ich bo'lgan. "Hamma yaratilish" haqida gap boradi... Ko'proq o'qing "
Salom swaffi, men bu haqda sizning fikringizga qo'shilaman. Menimcha, Iso Ibtido yaratilishi bilan bog'liq bo'lgan narsaga ishonish katta tushunmovchilikdir. Xudo faqat Yaratguvchi bo'lganligini ko'rsatadigan o'nlab oyatlar mavjud. Hatto Isoning o'zi ham: "Ularni azaldan yaratgan ..." (Matto 19: 4). Nima uchun u o'zini qo'shmadi? Kolosaliklarga 1 va Vahiy 3:14 kabi oyatlar, kontekstni ko'rib chiqsangiz, yangi yaratilish haqida aniq ma'lumot beradi. Kolosaliklarga 1:15 ning barcha yaratilishi keyingi oyatda belgilanadi va unga nazar tashlasangiz, bu Ibtido ijodiga o'xshamaydi.
(Matto 1: 21-23). . .U o'g'il tug'adi va siz uning ismini Iso deb atashingiz kerak, chunki U O'z xalqini gunohlaridan xalos qiladi. " 22 Bularning barchasi, Yahova payg'ambar orqali aytgan so'zi amalga oshishi uchun sodir bo'lgan edi: 23 “Mana! Bokira homilador bo'lib, o'g'il tug'adi va ular unga Immanuil ismini berishadi ”, ya'ni tarjima qilinganida, "Xudo biz bilan"
(Yuhanno 10:30) 30 Men va Ota birmiz ... .
(Yuhanno 1: 1-3) 1 Boshida Kalom bor edi va Kalom Xudo bilan edi, So'z esa xudo edi. 2 Bu Xudo bilan boshida bo'lgan. 3 Hamma narsa u orqali vujudga kelgan, va undan tashqari bironta narsa ham paydo bo'lmagan ... .
(Ibtido 1:26). . .Va Xudo shunday dedi: "Ruxsat bering us Insonni ichkariga kiritish bizning tasvirga ko'ra bizning o'xshashlik. . .
"us”Xudo va Uning O'g'li bo'lishi kerak. Xudoning farishtalari yaratayotgani haqida Muqaddas Kitobda hech qanday ma'lumot yo'q. Bu Xudo va Uning O'g'lining yagona maqsadi.
Kalom Xudo, Uning Otasi bilan bo'lgan.
Avvalo siz Yuhanno Kalomi 1ni shaxs deb o'ylashingiz kerak. Sizningcha, Zabur 33: 6 dagi so'z odam deb o'ylaysizmi? Muqaddas Kitobda "so'z" so'zi odam yoki birovning ismi bo'ladigan boshqa joy yo'q. Xo'sh, nima uchun bu erda shunday bo'ladi? Ba'zi bir tarjimon oyat ichiga katta V harfini qo'ygani uchunmi? Hamma tarjimonlar buni qilolmaydi, darvoqe, ba'zi tarjimalar bu so'zni u emas, balki u kabi qabul qiladi. Va Ibtido 1:27 da aytilishicha, insonni yolg'iz Xudo yaratgan,... Ko'proq o'qing "
Qabul qilish qiyin. (Ishayo 9: 6). . .Chunki bizda tug'ilgan bola bor edi, bizga berilgan o'g'il ham bor edi; va knyazlik hukmronligi uning yelkasida bo'ladi. Va uning ismi Ajoyib maslahatchi, qudratli Xudo, abadiy ota, tinchlik shahzodasi deb nomlanadi. .. Yahudiylar Masihning so'zlarining og'irligini tushunishdi: (Yuhanno 5:18). . .Bu voqeadan kelib chiqqan holda, yahudiylar uni o'ldirish uchun ko'proq harakat qila boshladilar, chunki u nafaqat shanbani buzar edi, balki u Xudoni o'z Otasi deb atab, o'zini Xudoga tenglashtirar edi. Masih hech qachon da'vo qilmagan bo'lsa ham... Ko'proq o'qing "
Hech kim uni "oddiy" odam edi deb aytmaydi, lekin bu uning ilgari boshqa shaklda mavjud bo'lishi kerak degani emas. Uning otasi bo'lmaganligi, uni juda noyob qiladi, ammo u Inson O'g'li = Inson edi.
Yuhanno 17: 5 "Endi, Ota, dunyo paydo bo'lguncha siz bilan bo'lgan shon-sharafim bilan Meni O'zingiz bilan ulug'lang."
Ushbu oyat ko'p marotaba tushuntirilib kelingan, agar siz qiziqsangiz, Uchlik videomuloqotida Alitiyaning javobini ko'ring.
Alitiya yozgan: Va u Yuhanno 17-oyatning 5-oyatida aytadi; "endi, Ota, dunyo paydo bo'lgunga qadar siz bilan birga bo'lgan ulug'vorligim bilan meni yoningizda ulug'lating". Ushbu iborada biz tug'ilishimizdan oldin va o'lganimizdan oldin Xudo bilan biron bir narsaga ega bo'lishimiz mumkin. Chunki bu Xudoning rejasi, buni Xudoning niyati. Quyidagi oyatlarni aniq o'qish Iso Xudo tomonidan to'g'ridan-to'g'ri chiqqanligini anglatadi. Reja yoki niyat emas, balki Xudodan chiqqan so'zma-so'z. Yuhanno 16:27 “chunki Otamning O'zi sizni sevadi, chunki siz Meni sevdingiz va bor... Ko'proq o'qing "
Bu mening tushuncham. Masih sifatida erga kelgan ruhiy jonzot so'zma-so'z Qodir Xudodan chiqqan. U bu haqiqat bo'lgan yagona jonzotdir.
Qanday qilib Isoda Isoga berilgan shon-sharaf o'sha paytda tug'ilmagan masihiylarga ham beriladi, deb aytgan? (Yuhanno 17: 20-22) Ular osmonda odam bo'lishidan oldin ham bo'lganmi? Shubhasiz emas, lekin Iso Efesliklarga 1: 4 da aytilganidek, dunyo paydo bo'lishidan oldin ular uchun rejalashtirilgan narsani nazarda tutadi. Otadan kelish va uning ma'nosi haqida Yuhanno 8:47 ni ko'rib chiqing: NWT: Xudodan bo'lgan Xudoning so'zlarini tinglaydi Xushxabar tarjimasi: Xudodan kelgan... Ko'proq o'qing "
Siz bir necha bor aytgan nuqtai nazaringizni hurmat qilaman. Biroq, men rozi emasman. Agar biz o'z fikrlarimizni jamoatchilikka bildirmoqchi bo'lsak, unda biz boshqalarning noroziligiga dosh berish uchun etarlicha qalin teriga ega bo'lishimiz kerak. Mantiqanizga rioya qilish uchun sharhni yoqtirgan har bir kishi nima uchun uni yoqtirganligini ham izhor qilishi kerak. Agar siz auditoriyada bo'lsangiz va qarsak chalsangiz, ma'qullashingizni ko'rsatasiz. Hech kim nega qarsak chalayotganingizni tushuntirishingizni kutmaydi. Xuddi shunday, agar siz boo qilsangiz, hech kim sizdan nima uchun baqirishingizni kutmaydi. Fikrni yoqtirish yoki yoqtirmaslik bu yaxshi, ammo hurmatga sazovor usuldir... Ko'proq o'qing "
“Bir marta jumla yoki bir nechta so'z etarli. Dialogga kirish haqida kim biron narsa aytdi? ”. Buni o'ylab ko'ring. Siz yozgan narsalarga va qarama-qarshiliklarga qarang. Siz suhbatni qo'zg'atadigan sizsiz. Ushbu uzoq sharh javob uchun qichqiradigan qiyinchiliklarga, shikoyatlarga va noto'g'ri fikrlarga to'la, lekin men ularga javob bermayman, chunki tajriba shuni ko'rsatdiki, bu bu erda bo'lishi kerak bo'lgan tinchlik va osoyishtalikni buzadigan pasayish spirali. Siz shunday yozasiz: "Men BPni bir muncha vaqt dushmanlik muhitiga aylanayotganini ko'rdim". Agar shunday bo'lsa, kim o'zi... Ko'proq o'qing "
Salom Erik, men bu sharhni men uchun aytganingizga amin emasman? Yoqtirmaslik / yoqtirmaslik xususiyati haqida biron bir narsa aytganimni eslolmayman, lekin unutgan bo'lsam kerak ... Baribir, men bezovta emasligimni aytmoqchi edim. 🙂
Jan 1: 14-15
[14] Et la parole a été faite stul, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils noyob venu du Père.
[15] Jean lui a rendu témoignage va boshqalar
est écrié: Cbuni bilmaymanai dit: Celui qui vient après moi ma précédé, car il était avant moi.Iso Masihni qamoqdan ozod qildi.
Vahiyda Yuhanno Isoni tasvirlab, uni "Xudoning kalomi" nomi bilan chaqirganini aytdi
Albatta. Ammo bu erda faqat "so'z" emas, balki "Xudoning kalomi" deb aytilgan va u erda uning nomi borligi aniq aytilgan. Yuhanno 1: 1da ham xuddi shunday emas, Yuhanno "so'z" birovning ismi deb aytmaydi.
Aslida Yuhanno 1: 1da "so'z" atamasi ishlatilgan ... boshida "so'z" bo'lgan ... Yahyo Yuhannoda to'liq sarlavhani ishlatganligini tasavvur qiling. 1: 1: unda "Xudoning Kalomi va Kalomi boshida edi" Xudo Xudo bilan bo'lgan va Xudoning Kalomi Xudo bo'lgan. ” Mening fikrimcha, u uni "so'z" deb qisqartirishi, u oqishi va chalkashmasligi uchun.
14-oyatda aytilishicha, aynan shu so'z tanaga aylanib, oramizda yashadi va biz uning ulug'vorligini ko'rishimiz mumkin edi. Kabi ulug'vorlik otadan tug'ilgan yagona o'g'ilga tegishli. "
Agar bizda ushbu so'z haqida aytilgan boshqa ko'plab oyatlar mavjud bo'lsa, mantiqiy bo'lishi mumkin, ammo nolga teng.
Xudoning so'zi Xudo xohlagan narsaga aylanishi mumkin. U nima desa, sodir bo'ladi, Ishayo 55:11. U Ibtido 1: 2 dagi kabi yengil bo'lib qolishi yoki Yuhanno 1:14 dagi kabi odamga aylanishi mumkin.
Men Ibtido 1: 3 ni nazarda tutganman
Biz bu erda chuqurligimizdan chiqib ketayotganimizdan bezovtalik his qilyapman. Shu bilan birga men noto'g'ri ma'lumot berilayotganini ko'rib turibman. Qisqacha aytganda, Yerning yadrosi 2 qismdan iborat bo'lib, u granitdan emas, balki temir va nikel qotishmasidan iborat bo'lib, bizni zararli nurlardan himoya qiladigan magnit maydon hosil qilish kerak. Magmatik magistral tarkibidagi granit Yer mantiyasida paydo bo'ladi. Galaktikamizning yadrosidan markazigacha bo'lgan masofa taxminan 25,000 yorug'lik yili va uning chekkasigacha... Ko'proq o'qing "
Assalomu alaykum, xristian, ehtimol siz mening tavsifimni noto'g'ri o'qigansiz. Faqat tushuntirish uchun men "Yerning tashqi va ichki tomirlarini o'rab turgan mantiya tepasida, ingichka okean qobig'iga ega bo'lgan, qalinligi 35 km gacha bo'lgan granitik kontinental qobiq bor deb o'ylayman" deb yozgan edim. Men sizning fikringizga qo'shilaman, yadro temir va nikel qotishmasi ekanligiga ishonishadi. Men Muqaddas Yozuvlarda "yom" uzoqroq vaqtni nazarda tutganida, u malakaga ega degan so'zlarimga tayanaman. Biz taxmin qilishimiz shart emas. Yaratilish kunlari haqida bunday malaka yo'q. Biz hammamiz,... Ko'proq o'qing "
Masalan, "Vostok" dan olingan namunalar haqida bir narsa shundaki, bu izohlash hamma narsadir. Ko'p vaqtni chuqur talqin qilish o'z-o'ziga tegishli. Ularda kontekstdan foydalaniladi, masalan, bu toshda 65 million yillik tosh mavjud, shuning uchun tosh 65 million yoshda yoki undan katta bo'lishi kerak. Ammo keyinchalik, qazilma toshlar bilan uchrashish mutlaqo mutlaqo emasligini va ehtimol boshqa kontekstga asoslanganligini bilib oladi. Oxir oqibat, talqin dunyoqarashga tushadi. Agar kimdir Deep Time paradigmasiga rioya qilsa, dalillar shunday izohlanadi. Mening ko'pchiligim uchun... Ko'proq o'qing "
Buni aytishim meni ajablantiradi, ammo muhim izlanishlardan so'ng men Yosh Yer nuqtai nazarini ma'qulladim. Yaratilishning 6 kunligi tom ma'noda degan xulosaga kelgan Injilga ishonadigan olimlar mavjud. Bular johil odamlar emas, balki hissiyotlarga emas, balki ularning ilmiy sohalarini bilishlariga asoslanib xulosa qilishgan. Asosiy fan tomonidan qo'llaniladigan tanishish mutlaqo ilmdan yiroq, ba'zida esa usul boshqasiga zid keladi. Qoldiqlardagi elastik to'qimalarning kashf etilishi meni eng hayratga soladi. Ilmiy hamjamiyatning ba'zilari yo'l topishga shoshilishsa... Ko'proq o'qing "
Yahovaning dam olish kuni, uning shanbasi, ming yillardir.
Shuning uchun Xudoning shanba kunidan oldingi ijodiy kunlar bir xil davom etishi odatiy holdir.
Xudo tartibning Xudosi.
Hurmatli Jek Siz aytgan narsalar, men ushbu maqolaga tayyorgarlik ko'rish davomida o'rganganimga qadar ishongan narsam. Men sizning bayonotingizni zaxira qilish uchun biron bir oyat-mo''jiza taqdim qilmaganingizni payqadim. Ehtimol, NWT-dagi 3 va 4-chi Ibroniylarga Xudoning dam olish joyi haqida gap boradi. Biroq, Xudoning oromgohi minglab yillar ekanligi aniq aytilmagan va davom etmaydi. Shuningdek, yunoncha tarjima qilingan "dam olish" so'zi, shuningdek, kontekstga yaxshiroq mos keladigan yashash joyini anglatishi mumkin, chunki qisman va'da qilingan erga o'zlarining oromgohlarida dam olish uchun kirmagan sadoqatsiz isroilliklar nazarda tutilgan.... Ko'proq o'qing "
(Ibtido 2: 1-3) 2 Shunday qilib, osmonlar va er va ularning barcha qo'shinlari qurib bitishdi. 2 Ettinchi kunga kelib Xudo o'zi qilgan ishini tugatdi va u qilgan barcha ishlaridan ettinchi kuni dam oldi. 3 Xudo ettinchi kunni muborak qildi va uni muqaddas qildi, chunki u Xudo yaratish uchun yaratgan barcha ishlaridan dam oldi. Ettinchi kun 24 soatlik kun bo'lganiga ishonasizmi? Agar shunday bo'lsa, qaerda "Va... Ko'proq o'qing "
Xudo osmonlar va erni yaratishda Jek olti kunni oldi va siz aytgandek u o'sha paytdan buyon dam olmoqda va uning oromgohiga faqat imon keltirganlardan boshqa hech kim kira olmaydi (Ibron 4: 3).
Endi siz ettinchi kun haqida gapiryapsiz, endi Egamiz Xudo haqida yoki bu erdagi odamlarning aksariyati uni Xudo dam olishga ketganidan beri ishlab kelayotgan Yahova Xudo deb atashadi. Hammasi Muqaddas Kitobda yozilgan. (Ibtido 2: 4)
Zaburchi
Ibtido 2: 3 Va Xudo ettinchi kunni muborak qilib, muqaddas qildi; chunki unda u Xudo yaratgan va yaratgan barcha ishlaridan dam oldi. Xudo ettinchi kuni o'z ishidan dam oldi. Ibtido 2: 4 Yahova Xudo er va osmonni yaratgan kunda, ular yaratilgandan keyin osmonlar va erning avlodlari. Ibtido 2: 4da, ba'zilar ikkinchi yaratilish to'g'risidagi hisobot (bu jismoniy yaratilish haqidagi ikkinchi voqea ekanligiga ishonmayman) deb nomlangan narsa boshlanadi, bu erda Yahova Xudo Odam Atoni tuproqdan, Momo Havoni uning yonidan, ekkan Bog'ni yaratadi.... Ko'proq o'qing "
Yahova - yahudiylarning Xudosi, Masihning Otasi va Ibtido 3:15 da aytilganidek bizning najotimizning asoschisi.
Yaxshi nuqta Jek, buni hech qachon o'ylamagan edim. Men o'zim necha yildirki, tortishuvlardan boshqasiga og'ishayapman
Iso aniq aytdiki, Yahova hali ham Jon 5: 17da ishlashda davom etmoqda va shunday ham. Kuzatiladigan olam 93 milliard yorug'lik yili bo'ylab harakat qiladi, shuning uchun yaratilish to'xtovsiz davom etadi. Menimcha, inson sifatida biz o'zimiz bilan ovora bo'lib, Yahova va Iso ikkalasi ham mukammallikni yaratganligini unutamiz. Bir kuni biz ularning ishini birma-bir "yom" ni yaxshiroq tushunamiz.
Gen 2: 1 Va osmonlaru er tugadi. va ularning barcha egalari.
Ibtido 2: 2 Va ettinchi kuni Xudo qilgan ishini tugatdi. va u ettinchi kuni qilgan barcha ishlaridan dam oldi.
Xudoning ishi yaratilishida tugadi osmonlar va er tugadi va shu bilan u dam oldi.
Ammo boshqa barcha jihatlarda U o'z ishini davom ettiradi, insonga Xudoning o'g'li bo'lishiga yordam berishda davom etmoqda.