"... suvga cho'mish, (tana iflosliklarini yo'q qilish emas, balki Xudoga vijdon uchun so'ragan) Iso Masihning tirilishi orqali." (1 Butrus 3:21)

Kirish

Bu g'ayrioddiy savol bo'lib tuyulishi mumkin, ammo suvga cho'mish, 1 Butrus 3:21 ga binoan masihiy bo'lishning muhim qismidir. Suvga cho'mish bizni nomukammal ekanligimiz kabi Havoriy Butrus aytganidek gunoh qilishimizga to'sqinlik qilmaydi, lekin Isoning tirilishi asosida suvga cho'mganimizda toza vijdon yoki yangi boshlanishni so'raymiz. 1-Butrus 3:21 oyatining birinchi qismida suvga cho'mishni Nuh payg'ambarning davri bilan solishtirganda, Butrus shunday dedi: "Bunga [sandiqga] to'g'ri keladigan narsa, endi sizni qutqaradi, ya'ni suvga cho'mish ..." . Shuning uchun nasroniy suvga cho'mish tarixini o'rganish muhim va foydalidir.

Iso suvga cho'mish uchun Iordan daryosidagi Yahyo payg'ambarga borganida, biz suvga cho'mish to'g'risida birinchi marta eshitamiz. Suvga cho'mdiruvchi Yuhanno Iso Yahyo payg'ambardan suvga cho'mdirishni iltimos qilganini tan olganidek, "..." Men suvga cho'mdirishingiz kerak bo'lgan odamman, siz esa oldimga ketyapsizmi? " ¹⁵ Bunga javoban Iso unga shunday dedi: "Bu safar bo'lsin, chunki biz barcha solih amallarni bajara olamiz". Keyin u unga to'sqinlik qilishni to'xtatdi. ” (Matto 3: 14-15).

Suvga cho'mdiruvchi Yuhanno nima uchun Isoni suvga cho'mdirganiga shunday qaradi?

Suvga cho'mdiruvchi Yahyo payg'ambar tomonidan ijro etilgan

Matto 3: 1-2,6 suvga cho'mdiruvchi Yuhanno Isoning gunohlari uchun tavba qiladigan gunohlari borligiga ishonmaganligini ko'rsatadi. Yahyo payg'ambarning xabarlari shu edi "... Osmon Shohligi uchun tavba yaqinlashdi.". Natijada ko'plab yahudiylar Yuhannoga yo'l oldilar. odamlar gunohlarini ochiq tan olib, Iordan daryosida [Yuhanno] tomonidan cho'mdirilgan edilar. ".

Quyidagi uchta oyatda Yuhanno gunohlari kechirilishi uchun tavba qilish ramzi sifatida odamlarni suvga cho'mdirganligi aniq ko'rsatilgan.

Mark 1: 4, "Suvga cho'mdiruvchi Yahyo cho'lga kelgan, gunohlar kechirilishi uchun tavba qilishni (ramzida) suvga cho'mishni voizlik qilish."

Luqo 3: 3 "Shunday qilib, u Iordaniya atrofidagi barcha mamlakatlarga kirib keldi. gunohlar kechirilishi uchun tavba qilish uchun tavba qilishni ramziy ma'noda … “

13 akti: 23-24 "Bu odamning avlodidan va'dasiga binoan Xudo Isroilga xaloskor Iso olib keldi. ²⁴ Yahyoning orqasidan, O'sha Kirishning oldidan, hamma Isroil xalqiga tavba qilish ramzi sifatida suvga cho'mishni va'z qildi. "

Xulosa: Yuhanno suvga cho'mdirilishi gunohlarning kechirilishi uchun tavba qilgan. Yuhanno Isoni gunohkor emasligini tushunib, Isoni suvga cho'mdirishni xohlamadi.

Ilk masihiylarning suvga cho'mdirilishi - Injil yozuvlari

Suvga cho'mish uchun masihiy bo'lishni istaganlar qanday edi?

Havoriy Pavlus Efesliklarga 4: 4-6 da shunday yozgan: “U erda bitta tan bor, va bitta ruh, hattoki siz da'vat etilgan yagona umidda sizni da'vat etgan; ⁵ bitta Rabbiy, bitta imon, bitta suvga cho'mish; ⁶ bitta Xudo va hamma odamlarning otasi, U hamma ustidan, hamma orqali va hamma narsada. "

Shubhasiz, u holda bitta suvga cho'mish marosimi bo'lgan, ammo baribir bu qanday suvga cho'mish degan savol tug'diradi. Suvga cho'mish masihiy bo'lish va Masihga ergashishning muhim qismidir.

Hosil Butrusning Hosil bayramidagi nutqi: Havoriylar 4:12

Iso osmonga ko'tarilganidan ko'p o'tmay, Hosil bayrami nishonlandi. O'sha paytda Havoriy Butrus Quddusga kirib, Kayafas, Yuhanno va Iskandar va bosh ruhoniyning ko'plab qarindoshlari bilan birga bosh ruhoniy Annas bilan birga Quddusdagi yahudiylarga jasorat bilan gaplashayotgan edi. Butrus muqaddas ruhga to'lgan holda jasorat bilan gapirdi. Iso Masih ular ustidan mixlab qo'ygan, lekin Xudo o'likdan tiriltirgan Nazariylik haqidagi nutqining bir qismida, Havoriylar 4:12 da yozilganidek, “Bundan tashqari, boshqa hech kimda najot yo'q, chunki Osmon ostida biz qutqarilishimiz kerak bo'lgan odamlar orasida berilgan boshqa ism yo'q." U shu orqali ular faqatgina Iso orqali najot topa olishlarini ta'kidladilar.

Havoriy Pavlusning nasihatlari: Kolosaliklarga 3:17

Ushbu mavzuni Havoriy Pavlus va birinchi asrning boshqa Muqaddas Kitob yozuvchilari ta'kidlashda davom etishdi.

Masalan, Kolosaliklarga 3:17 da, "Siz nima qilsangiz ham so'zda yoki amalda, Rabbimiz Iso nomidan hamma narsani qiling, U orqali Otamiz Xudoga minnatdorchilik bildiramiz. ".

Ushbu oyatda Havoriy masihiyning o'zi qiladigan va boshqalar uchun suvga cho'mishni o'z ichiga olgan har bir narsa amalga oshirilishini aniq aytgan "Rabbimiz Iso nomi bilan”. Boshqa ismlar aytilmagan.

Xuddi shunday frazeologizm bilan Filippiliklarga 2: 9-11 da u yozgan "Aynan shu sababli Xudo uni yuqori darajaga ko'targan va barcha ismlardan yuqori ismni unga mehr bilan bergan. ¹⁰ so Isoning nomi bilan har bir tizza egilishi kerak osmondagilarga va erdagilarga va er ostidagilarga, ¹¹ va har bir til Iso Masih Ota Xudoning ulug'vorligi uchun Rabbiy ekanligini ochiq tan olishi kerak. " Asosiy e'tibor Isoga qaratildi, u orqali imonlilar Xudoga minnatdorchilik bildirib, Uni ulug'lashadi.

Shu nuqtai nazardan, endi Havoriylar va Ilk masihiylar voizlik qilgan nasroniy bo'lmaganlarga suvga cho'mish to'g'risida qanday xabar berilganini ko'rib chiqamiz.

Yahudiylarga xabar: Havoriylar 2: 37-41

Havoriylar kitobining dastlabki boblarida biz uchun yozilgan yahudiylarga xabarni topamiz.

Havoriylar 2: 37-41da Havoriy Butrusning Hosil bayramida Iso vafot etganidan va tirilgandan ko'p o'tmay Quddusdagi yahudiylarga qilgan nutqining keyingi qismi yozilgan. Hisobda shunday deyilgan, "Endi ular buni eshitgach, ular yurakka pichoq urishdi va ular Butrusga va boshqa havoriylarga:" Erkaklar, birodarlar, biz nima qilamiz? " ³⁸ Butrus ularga dedi: “Tavba qiling va har biringiz Iso Masih nomi bilan suvga cho'msin gunohlaringiz kechirilishi uchun va siz muqaddas ruhning bepul in'omini olasiz. ³⁹ Chunki va'da sizlarga, farzandlaringizga va uzoqdagi barcha odamlarga, xuddi Xudoyimiz Yahova uni chaqirishi mumkin bo'lganlarga beriladi ». ⁴⁰ Va boshqa ko'plab so'zlar bilan u puxta guvohlik berdi va ularni davom ettirib: "Ushbu buzuq avloddan qutuling!" ⁴¹ Shuning uchun Uning so'zini chin dildan qabul qilganlar suvga cho'mishdi va o'sha kuni uch mingga yaqin jon qo'shildi ». .

Butrus yahudiylarga nima deganini payqadingizmi? Bu bo'lgandi "… Tavba qiling va har biringiz Iso Masih nomi bilan suvga cho'msin gunohlaringiz kechirilishi uchun ... ”.

Bu Iso 11 ta havoriyga buyurgan narsalardan biri edi, degan xulosaga kelish mantiqan to'g'ri, chunki u Matto 28:20 da ularga: ularga sizlarga buyurgan hamma narsani bajarishlarini o'rgating. ”.

Ushbu xabar tinglovchilarga qarab farq qiladimi?

Samariyaliklarga xabar: Havoriylar 8: 14-17

Faqat bir necha yil o'tgach, samariyaliklar Filipp Xushxabarchi va'zidan Xudoning kalomini qabul qilishganini aniqladik. Havoriylar 8: 14-17 dagi voqealar bizga shunday deydi: «Quddusdagi havoriylar Samariyaning Xudoning kalomini qabul qilganini eshitib, ularga Butrus va Yuhanoni jo'natdilar. ¹⁵ Ular tushib, muqaddas ruhni olishlarini so'rab ibodat qilishdi. ¹⁶ Chunki bu hali hech kimga tushmagan edi, lekin ular faqat Rabbimiz Iso nomidan suvga cho'mishgan edi. ¹⁷ Keyin ular qo'llarini qo'yib, muqaddas ruhni qabul qila boshladilar ».

Siz samariyaliklarning “…  faqat Rabbimiz Iso nomi bilan suvga cho'mgan edi. ". Ular qayta suvga cho'mishganmi? Yo'q. Xabarda aytilishicha, Butrus va Yuhanno "... ularga muqaddas ruh olishlari uchun ibodat qildi. " Natijada samariyaliklar ularga qo'llarini qo'ygandan keyin «muqaddas ruhni qabul qila boshladi. " Bu shuni anglatadiki, Xudo samariyaliklarni nasroniylar jamoatiga qabul qildi, shu jumladan o'sha vaqtgacha faqat yahudiylar va yahudiy diniga kirganlar bo'lgan Iso nomidan suvga cho'mishdi.[I]

G'ayriyahudiylarga xabar: Havoriylar 10: 42-48

Ko'p yillar o'tmay, biz boshqa g'ayriyahudiy diniga kirganlarni o'qiymiz. Havoriylarning 10-bobi ochilish shartlari va sharoitlari bilan ochiladi "Korniliy va italiyalik qo'shin zobiti, deyilganidek, butun oilasi bilan birga xudojo'y va xudodan qo'rqadigan odam edi. U odamlarga ko'p marhamat in'omlarini qildi va doimo Xudoga iltijo qildi". Bu tezda Havoriylar 10: 42-48 da yozilgan voqealarga olib keldi. Havoriy Butrus Isoning tirilishidan darhol vaqtni nazarda tutib, Korniliy bilan Isoning ularga bergan ko'rsatmalari haqida gapirib berdi. "Shuningdek, u [Iso] Bizlarga odamlarga voizlik qilishni va bu Xudo tiriklar va o'liklarni hukm qilish uchun buyurgan Zot ekanligiga to'liq guvohlik berishni buyurdi. ⁴³ Unga barcha payg'ambarlar guvohlik berishadi, Unga ishongan har bir kishi Uning ismi orqali gunohlari kechirilishini istaydi. ".

Natijada “⁴⁴ Butrus hali bular haqida gapirganda, bu so'zni tinglovchilarga muqaddas ruh tushdi. ⁴⁵ Butrus bilan sunnat qilinganlar bilan birga kelgan sodiq odamlar hayratda qoldilar, chunki muqaddas ruhning sovg'asi boshqa xalqlarga ham yog'dirilmoqda edi. ⁴⁶ Chunki ular tillarda gapirayotganlarini va Xudoni ulug'layotganlarini eshitdilar. Keyin Butrus javob berdi: ⁴⁷ "Muqaddas ruhni olganlar biz singari suvga cho'mmasliklari uchun kimdir suvni taqiqlay oladimi?" ⁴⁸ Shu bilan u Iso Masih nomi bilan suvga cho'mishni buyurdi. Keyin ular undan bir necha kun turishini iltimos qildilar. ”

Shubhasiz, Isoning ko'rsatmalari Butrusning yodida hali ham toza va aniq bo'lib, u ularni Korniliy bilan bog'lagan. Shunday qilib, biz Havoriy Butrus Rabbimiz Iso shaxsan o'zi va boshqa havoriylariga ko'rsatma bergan biron bir so'zga itoat etmoqchi emasligini tasavvur qila olmaymiz.

Isoning ismi bilan suvga cho'mish kerakmi? Havoriylar 19-3-7

Endi biz bir necha yillarni davom ettiramiz va Havoriy Pavlusning uzoq va'z qilish safarlaridan biriga qo'shildik. Biz Pavlusni Efesda topamiz, u erda u allaqachon shogird bo'lganlarni topgan. Ammo biron bir narsa to'g'ri emas edi. Havoriylar 19: 2 da keltirilgan yozuvni topamiz. Pol "... ularga:" Sizlar imonli bo'lganingizda muqaddas ruhni oldingizmi? " Ular unga: "Nega, biz muqaddas ruh bor-yo'qligini hech qachon eshitmaganmiz", dedilar.

Bu havoriy Pavlusni hayratda qoldirdi, shuning uchun u yana so'radi. Havoriylar 19: 3-4 da Pavlus nima so'raganligi aytilgan:Va u: "Unda nima bilan suvga cho'mdingiz?" Ular: "Yahyo suvga cho'mganida", - deyishdi. ⁴ Pavlus shunday dedi: "Yahyo tavba qilish ramzi bilan suvga cho'mdirdi, odamlarni undan keyin keladiganga, ya'ni Isoga ishonishini aytdi. ”

Pavlus Yahyo payg'ambarning suvga cho'mishi nima uchun kerakligini tasdiqlaganini payqadingizmi? Ushbu dalillar bilan o'sha shogirdlarni ma'rifat qilishning natijasi qanday edi? Havoriylar 19: 5-7 da "⁵ Buni eshitib, ular Rabbimiz Iso nomidan suvga cho'mishdi. ⁶ Pavlus qo'llarini ularning ustiga qo'yganda, ustiga muqaddas ruh tushdi va ular tillarda gapira boshlashdi va bashorat qilishdi. ⁷ Hammasi bo'lib o'n ikki kishi bor edi. "

Yahyo payg'ambarni suvga cho'mdirishni yaxshi bilgan shogirdlari “... Rabbimiz Iso nomi bilan suvga cho'mdi ”..

Havoriy Pavlus qanday qilib suvga cho'mdirilgan: Havoriylar 22-12-16

Havoriy Pavlus keyinchalik Quddusda qamoqqa olinganidan keyin o'zini himoya qilganda, u o'zini qanday qilib masihiy bo'lganini aytib berdi. Havoriylar 22: 12-16 da biz hisobni qabul qilamiz “Endi Anoniya, Qonunga binoan hurmat ko'rsatadigan, u erda yashovchi barcha yahudiylar yaxshi e'tirof etgan kishi. ¹³ Mening oldimga keldi va yonimda turib, menga: "Shoul, birodar, yana bir bor ko'zingni ko'r!" Va men o'sha soatning o'zida unga qaradim. ¹⁴ U dedi: "Ota-bobolarimizning Xudosi sizni Uning irodasini bilib, solihni ko'rish va og'zining ovozini eshitish uchun tanladi. ¹⁵ chunki siz u ko'rgan va eshitgan barcha narsalar uchun uning guvohi bo'lishingiz kerak. ¹⁶ Va endi nega kechiktiryapsiz? O'rningdan turing, suvga cho'ming va Uning ismini chaqirib gunohlaringizni yuving. [Solih Iso] ».

Ha, havoriy Pavlus ham suvga cho'mgan "Isoning nomi bilan".

"Isoning nomi bilan" yoki "Mening nomim bilan"

Odamlarni suvga cho'mdirish nimani anglatadi "Isoning nomi bilan"? Matto 28:19 ning mazmuni juda foydali. Avvalgi Matto 28:18 oyatida Isoning hozirgi vaqtda shogirdlariga aytgan birinchi so'zlari yozilgan. Unda, "Va Iso yaqinlashib, ularga gapirdi:" Osmonda va yerda menga barcha hokimiyat berilgan ". Ha, Xudo tirilgan Isoga barcha hokimiyatni bergan. Shuning uchun, Iso o'n bitta sodiq shogirdidan iltimos qilganida "Shunday qilib, boringlar va barcha xalqlardan shogird tayyorlanglar, ularni suvga cho'mdiringlar" mening ismim ... u shu orqali odamlarni o'z nomi bilan suvga cho'mdirishga, xristianlarga, Masihning izdoshlariga aylanishlariga va Iso Masih bo'lgan Xudoning najot vositasini qabul qilishlariga vakolat bergan. Bu so'zma-so'z takrorlanadigan formula emas edi.

Muqaddas Yozuvlarda keltirilgan naqshning qisqacha mazmuni

Ilk masihiylar jamoati tomonidan suvga cho'mish marosimi Muqaddas Kitobda aniq ko'rsatilgan.

• Yahudiylarga: Butrus "" ... Tavba qiling va har biringiz Iso Masih nomi bilan suvga cho'msin gunohlaringiz kechirilishi uchun ... ” (Havoriylar 2: 37-41).
• Samariyaliklar: “… faqat Rabbimiz Iso nomi bilan suvga cho'mgan edi."(Havoriylar 8:16).
• G'ayriyahudiylar: Piter “… ularga Iso Masih nomi bilan suvga cho'mishni buyurdi. " (Havoriylar 10:48).
• Suvga cho'mdiruvchi Yahyo payg'ambar nomi bilan suvga cho'mganlar: “… Rabbimiz Iso nomi bilan suvga cho'mdi ”..
• Havoriy Pavlus suvga cho'mgan Isoning nomi bilan.

Boshqa omillar

Masih Isoga suvga cho'mish

Havoriy Pavlus bir necha marta nasroniylar haqida «Masihga cho'mdirilganlar "," uning o'limiga " va kim “suvga cho'mish paytida u bilan birga dafn etilgan ”.

Ushbu hisob qaydnomalarida quyidagilarni topishimiz mumkin:

Galatiyaliklarga 3: 26-28 “Sizlar, aslida, Masih Isoga bo'lgan ishonchingiz orqali Xudoning o'g'illari. ²⁷ Masihga suvga cho'mgan barchangiz uchun Masihni kiydilar. ²⁸ Yahudiy ham, yunon ham yo'q, qul ham, erkin ham yo'q, erkak ham, ayol ham yo'q; chunki sizlar hammangiz Masih Iso bilan birlikdasizlar ».

Rimliklarga 6: 3-4 "Yoki siz buni bilmayapsizmi? Iso Masihga suvga cho'mgan hammamiz uning o'limida suvga cho'mganmizmi? ⁴ Shuning uchun biz Masih Otaning ulug'vorligi orqali o'likdan tirilgani kabi, biz ham xuddi shunday yangi hayotda yurishimiz uchun, biz uning o'limi bilan suvga cho'mish orqali u bilan birga dafn etilganmiz. ”

Kolosaliklarga 2: 8-12 “E'tibor bering: ehtimol sizlarni Masihga emas, balki dunyoning boshlang'ich narsalariga ko'ra, odamlarning urf-odatlari bo'yicha falsafa va bo'sh aldov orqali sizni o'lja qilib olib ketadigan kimdir bo'lishi mumkin; ⁹ chunki unda ilohiy fazilatning to'liqligi tanada yashaydi. ¹⁰ Shunday qilib, siz butun hukumat va hokimiyatning boshlig'i bo'lgan U orqali to'liqlikka egasiz. ¹¹ U bilan aloqada sizlar ham tanangizni echib, Masihga tegishli sunnat orqali qo'llarsiz sunnat qilingansizlar. ¹² chunki siz u bilan birga suvga cho'mib dafn etilgansizU bilan bo'lgan munosabatingiz bilan sizlar ham Uni tiriltirgan Xudoning ishiga bo'lgan ishonchingiz bilan birga tirildingiz. "

Shuning uchun Otaning nomidan suvga cho'mish yoki muqaddas ruh nomidan suvga cho'mish mumkin emas degan xulosaga kelish mantiqiy tuyuladi. Ota ham, muqaddas ruh ham o'lmadi va shu tariqa masihiy bo'lishni xohlovchilar Otaning o'limi va muqaddas ruhning o'limi bilan suvga cho'mishlariga imkon berdi, Iso esa hamma uchun o'ldi. Havoriy Butrus Havoriylar 4:12 da aytganidek “Bundan tashqari, boshqa hech kimda najot yo'q, chunki mavjud osmon ostida boshqa ism emas Odamlar orasida berilgan bu orqali biz qutulishimiz kerak ». Bu yagona ism edi "Iso Masih nomi bilan", yoki "Rabbimiz Iso nomi bilan ”.

Havoriy Pavlus buni Rimliklarga 10: 11-14 da tasdiqlagan "Chunki Muqaddas Yozuvlarda:" Unga ishongan hech kim xafa bo'lmaydi ", deyilgan. ¹² Chunki yahudiy va yunon o'rtasida farq yo'q, chunki mavjud Hamma XudoUni chaqirayotganlarning hammasiga boy kim. ¹³ »uchunRabbimiz nomini chaqirgan har bir kishi najot topadi." ¹⁴ Ammo, qanday qilib ular ishonmagan kishini Unga chaqirishadi? Qanday qilib ular o'zlari eshitmagan Unga ishonishadi? Va'z qiladigan odamsiz qanday qilib ular o'zlarini eshitishadi? ".

Havoriy Pavlus Rabbisi Iso haqida gapirishdan boshqa hech kim haqida gapirmagan. Yahudiylar Xudo to'g'risida bilar edilar va uni chaqirdilar, lekin faqat yahudiy nasroniylar Isoning ismini chaqirdilar va uning [Iso] nomi bilan suvga cho'mdilar. Xuddi shu tarzda, g'ayriyahudiylar (yoki yunonlar) Xudoga sig'inishdi (Havoriylar 17: 22-25) va shubhasiz yahudiylarning Xudosi haqida bilishar edi, chunki ular orasida yahudiylarning mustamlakalari ko'p edi, lekin ular Rabbiyning ismini chaqirmagan edilar [Iso] ular Isoning nomi bilan suvga cho'mib, boshqa xalqlarga nasroniy bo'lgunga qadar.

Ilk masihiylar kimga tegishli bo'lgan? 1 Korinfliklarga 1: 13-15

Shuni ham ta'kidlash joizki, 1 Korinfliklarga 1: 13-15 da Havoriy Pavlus ba'zi dastlabki masihiylar o'rtasida bo'linishlarni muhokama qilgan. U yozgan,"Men shuni nazarda tutmoqchimanki, har biringiz:" Men Pavlusman "," Men Pololosman "," Ammo men Kefaga "," Ammo men Masihga ". ¹³ Masih bo'lingan holda mavjuddir. Pavlus siz uchun xochga mixlanmagan, shunday emasmi? Yoki siz Pavlus nomiga suvga cho'mganmisiz? ¹⁴ Krispus va Gausdan boshqa hech biringizni suvga cho'mdirmaganim uchun minnatdorman, ¹⁵ Hech kim sizni Mening nomim bilan suvga cho'mgansiz deb aytmasligi uchun. ¹⁶ Ha, men Stefanning uyidagilarni ham suvga cho'mdirdim. Qolganlariga kelsak, men boshqalarni suvga cho'mdirganimni bilmayman ».

Biroq, "Ammo men Xudoga" va "Lekin men Muqaddas Ruhga" deb da'vo qilgan ilk masihiylar yo'qligini payqadingizmi? Havoriy Pavlus shuni ta'kidlaydiki, ular uchun Masih xochga mixlangan edi. Bu Masih edi, ular suvga cho'mdirilganlar, boshqalarga emas, balki biron bir odamning ismiga yoki Xudoning ismiga emas.

Xulosa: "Masihiy suvga cho'mdirish, kimning nomiga?" Degan boshida bergan savolimizga aniq Muqaddas Kitobda berilgan javob. aniq va ravshan "Iso Masih nomi bilan suvga cho'mdi ”.

davomi bor …………

Bizning seriyamizning 2-qismida Matto 28:19 ning asl matni qanday bo'lganligi haqidagi tarixiy va qo'lyozma dalillar ko'rib chiqiladi.

 

 

[I] Samariyaliklarni masihiy sifatida qabul qilishning bu hodisasi Havoriy Butrus tomonidan osmon shohligining kalitlaridan birini ishlatgan ko'rinadi. (Matto 16:19).