Yahova Shohidlari Muqaddas Kitobni ularning konstitutsiyasi deb hisoblashadi; ularning barcha e'tiqodlari, ta'limotlari va amallari Muqaddas Kitobga asoslangan. Men buni bilaman, chunki men o'sha e'tiqodda tarbiyalanganman va uni kattalar hayotining dastlabki 40 yilida targ'ib qilganman. Men anglamaganim va aksariyat Shohidlar anglamagan narsa - bu Shohidlar ta'limotining asosini Muqaddas Kitob emas, aksincha, Boshqaruv Kengashi tomonidan Muqaddas Kitobga berilgan talqin. Shuning uchun ular oddiy odamga shafqatsiz va nasroniy xarakteriga mutlaqo mos kelmaydigan odatlarni amalga oshirayotganda, Xudoning irodasini bajo keltiryapmiz, deb ochiqchasiga da'vo qilishadi.

Masalan, ota-onalar bolalarga nisbatan jinsiy zo'ravonlik qurboni bo'lgan o'spirin qizidan qochishlarini tasavvur qila olasizmi, chunki mahalliy oqsoqollar undan tavba qilmagan zo'ravoniga hurmat va ehtirom bilan munosabatda bo'lishni talab qilmoqdalar? Bu taxminiy stsenariy emas. Bu hayotda takrorlangan ... takrorlangan.

Iso bizni Xudoga topinamiz deganlar bunday xatti-harakatlar to'g'risida ogohlantirdi.

(Yuhanno 16: 1-4) 16 “Men sizlarga qoqilmaslik uchun bularni aytdim. Odamlar SIZNI ibodatxonadan quvib chiqaradilar. Darhaqiqat, sizlarni o'ldirganlarning hammasi uning Xudoga muqaddas xizmat qilganini tasavvur qiladigan soat keladi. Ammo ular bu ishlarni qilishadi, chunki ular na Otamni va na meni tanigan edilar. Shunga qaramay, men bularni sizlarga aytdim, ular uchun vaqt yetganda, sizlarga aytganimni eslashingiz mumkin. ”

Tavba qilmagan gunohkorlarni jamoatdan chiqarib yuborish Muqaddas Kitobda qo'llab-quvvatlanadi. Biroq, bu ularni chetlab o'tishni qo'llab-quvvatlaydimi? Gunohkor bo'lmagan, lekin jamoatni tark etishni tanlagan kishi haqida nima deyish mumkin? Yordam ularni chetlab o'tadimi? Va o'zlarini etakchilar roliga qo'ygan ba'zi erkaklar talqini bilan rozi bo'lmagan kishi haqida nima deyish mumkin? Ulardan qochishni qo'llab-quvvatlaydimi? 

Yahovaning Shohidlari sud jarayonini Muqaddas Yozuvlarga muvofiqmi? Xudoning roziligiga egami?

Agar siz u bilan tanish bo'lmagan bo'lsangiz, sizga eskizning eskizini berishga ijozat bering.

Guvohlar tuhmat va firibgarlik singari ba'zi gunohlar kichik gunohlar deb hisoblashadi va ularga zarar etkazuvchi tomonning ixtiyori bilan Matto 18: 15-17 ga binoan murojaat qilish kerak. Ammo boshqa gunohlar katta yoki og'ir gunohlar deb hisoblanadi va har doim oqsoqollar kengashi oldiga olib borilishi va sud qo'mitasi tomonidan ko'rib chiqilishi kerak. Qattiq gunohlarga zino qilish, ichkilikbozlik yoki chekish kabi narsalar kiradi. Agar Shohid birodarimiz ushbu "qo'pol" gunohlardan birini qilganligini bilsa, u gunohkor to'g'risida xabar berishi shart, aks holda u ham aybdor bo'ladi. Agar u gunohning yagona guvohi bo'lsa ham, u bu haqda oqsoqollarga xabar qilishi kerak yoki aks holda gunohni yashirgani uchun intizomiy jazoga tortilishi mumkin. Endi, agar u zo'rlash yoki bolalarga nisbatan jinsiy zo'ravonlik kabi jinoyatlar guvohi bo'lsa, u bu haqda dunyoviy hokimiyatga xabar berishi shart emas.

Oqsoqollar kengashiga gunoh haqida xabar berilgandan so'ng, ular sud majlisini tuzish uchun ularning uchtasini tayinlashadi. Ushbu qo'mita ayblanuvchini qirollik zalida bo'lib o'tadigan yig'ilishga taklif qiladi. Uchrashuvga faqat ayblanuvchi taklif qilinadi. U guvohlarni olib kelishi mumkin, ammo tajriba shuni ko'rsatadiki, guvohlarga kirish huquqi berilmasligi mumkin. Qanday bo'lmasin, uchrashuv ayblanuvchi nomidan maxfiyligi sababli jamoatdan sir tutilishi kerak. Biroq, aslida bunday emas, chunki ayblanuvchi bunday maxfiylik huquqidan voz kecha olmaydi. U do'stlarini va oilasini ma'naviy qo'llab-quvvatlash sifatida keltira olmaydi. Darhaqiqat, biron bir kuzatuvchiga sud jarayoniga guvoh bo'lishga ruxsat berilmaydi, shuningdek, yig'ilish yozuvlari yoki jamoat yozuvlari saqlanmaydi. 

Agar ayblanuvchi haqiqatan ham qo'pol gunoh qilgan deb topilsa, oqsoqollar uning tavba qilish alomatlarini ko'rsatganligini aniqlaydilar. Agar ular etarli darajada tavba qilganliklarini his qilsalar, ular gunohkorni jamoatdan chiqarib yuboradilar va keyin apellyatsiya shikoyati berilishi uchun yetti kun muhlat berishadi.

Agar apellyatsiya shikoyati berilsa, jamoatdan chetlatilgan kishi hech qanday gunoh sodir etilmaganligini yoki sud majlisida sud majlisida chinakam tavba qilinganligini isbotlashi kerak bo'ladi. Agar apellyatsiya komissiyasi sud qo'mitasining qarorini qo'llab-quvvatlasa, jamoat jamoatdan chetlatilganligi to'g'risida xabardor bo'lib, shaxsdan qochishga kirishadi. Bu shuni anglatadiki, ular odamga salom aytishga qodir emaslar. 

Qayta tiklanish va chetga chiqishni olib tashlash jarayoni, jamoatdan chetlatilgan kishidan yig'ilishlarga muntazam ravishda tashrif buyurib, bir yil yoki undan ko'proq xo'rliklarga dosh berishni talab qiladi, shunda u hammaga ochiqchasiga yo'l qo'ymaydi. Agar apellyatsiya shikoyati berilsa, bu odatda jamoatdan chetlatilgan holatda o'tkazadigan vaqtni uzaytiradi, chunki apellyatsiya shikoyati chinakam tavba qilishning etishmasligidan dalolat beradi. Jamiyatdan chiqarilgan kishini qayta tiklash huquqiga faqat dastlabki sud qo'mitasi ega.

Yahova Shohidlari Tashkilotining fikriga ko'ra, men bu erda batafsil bayon qilganim kabi, bu jarayon odil va muqaddasdir.

Ha, albatta. Bu haqda hamma narsa noto'g'ri. Bu haqda hamma narsa Muqaddas Kitobga ziddir. Bu yomon jarayon va nega bunday ishonch bilan aytishim mumkinligini sizga aytib beraman.

Keling, Muqaddas Kitob qonunchiligini, JW sud majlislarining maxfiyligini buzish bilan boshlaymiz. "Xudoning suruvini Cho'pon" deb nomlangan maxfiy oqsoqollar qo'llanmasiga binoan sud majlislari sir saqlanishi kerak. Qalin harf nashr etilganligi sababli ko'pincha ks kitobi deb nomlangan qo'llanmadan to'g'ri keladi.

  1. Faqatgina gumon qilingan huquqbuzarlik to'g'risida tegishli ko'rsatmalarga ega bo'lgan guvohlarni tinglang. Faqat ayblanuvchining fe'l-atvori to'g'risida guvohlik berishni niyat qilganlarga bunga yo'l qo'ymaslik kerak. Guvohlar boshqa guvohlarning tafsilotlari va ko'rsatuvlarini eshitmasliklari kerak. Kuzatuvchilar ma'naviy qo'llab-quvvatlash uchun hozir bo'lmasliklari kerak. Yozib olish qurilmalariga ruxsat berilmasligi kerak. (ks 90-bet, 3-band)

Buni Muqaddas Kitobga zid deb da'vo qilishimga asos nima? Ushbu siyosatning Xudoning irodasi bilan hech qanday aloqasi yo'qligini isbotlovchi bir qancha sabablar mavjud. Tug'ilgan kunni nishonlashni qoralash uchun Shohidlarning fikrlari qatoridan boshlaylik. Ularning ta'kidlashicha, Muqaddas Yozuvlarda yozilgan yagona ikkita tug'ilgan kunni Yahovaga sig'inmaydiganlar o'tkazgan va ularning har birida o'ldirilgan, shuning uchun Xudo tug'ilgan kunni nishonlashni qoralaydi. Sizga shuni aytmoqchimanki, bunday mulohazalar kuchsiz, ammo agar ular buni haqiqiy deb hisoblasalar, unda qanday qilib ular odam nazorati ostida bo'lgan jamoat nazorati ostidagi tungi, kechqurun bo'lgan yagona maxfiy uchrashuvni e'tiborsiz qoldirishlari mumkin. Odamlarning qo'mitasi hech qanday ma'naviy qo'llab-quvvatlanmasdan, Rabbimiz Iso Masihning noqonuniy sudi edi.

Bu ikki tomonlama standart haqida gapirmaydimi?

Yana ko'p narsalar mavjud. Insonlarga kirish taqiqlangan maxfiy uchrashuvlarga asoslangan sud tizimi noto'g'riligini Muqaddas Kitobning haqiqiy isboti uchun faqat Isroil xalqiga murojaat qilish kerak. Sud ishlari, hatto o'lim jazosi bilan bog'liq ishlarni qaerda ko'rib chiqdilar? Har qanday Yahovaning Shohidlari sizni shahar darvozalarida o'tirgan qariyalar eshitishganini va u yerdan kimdir o'tib ketayotganini eshitishlari mumkin. 

Siz yashirincha hukm qilinadigan va hukm qilinadigan mamlakatda yashashni xohlaysizmi; hech kim sizni qo'llab-quvvatlashi va sud jarayoniga guvoh bo'lishiga ruxsat berilmagan joyda; sudyalar qonundan ustun bo'lgan joyda? Yahova Shohidlarining sud tizimi, katolik cherkovining Ispaniya inkvizitsiyasi paytida olib borgan usullari bilan Muqaddas Bitikdagi hamma narsadan ko'proq bog'liqdir.

Sizga Yahova Shohidlarining sud tizimi haqiqatan ham naqadar yovuz ekanligini ko'rsatish uchun men sizni apellyatsiya jarayoniga havola etaman. Agar kimdir tavba qilmagan gunohkor deb topilsa, u qaror ustidan shikoyat qilishga ruxsat beriladi. Biroq, ushbu siyosat adolatdan ko'rinishga ega bo'lish uchun mo'ljallangan bo'lib, jamoatdan chiqarish to'g'risida qaror qabul qilinishini ta'minlaydi. Tushuntirish uchun, keling, bu borada oqsoqollar qo'llanmasida nima deyilganini ko'rib chiqaylik. (Shunga qaramay, qalin harf ks kitobidan tashqarida.)

Subtitr ostida "Apellyatsiya qo'mitasining maqsadi va yondashuvi" 4-bandida:

  1. Apellyatsiya komissiyasiga saylangan oqsoqollar ishga kamtarlik bilan yondashib, ayblanuvchini emas, sud qo'mitasini hukm qilyapsizlar degan fikrdan qochishlari kerak. Apellyatsiya qo'mitasi puxta bo'lishi kerak bo'lsa-da, ular apellyatsiya jarayonida sud qo'mitasiga ishonch yo'qligini ko'rsatmasligini yodda tutishlari kerak. Aksincha, gunohkorga uni to'liq va adolatli eshitishiga ishontirish yaxshilikdir. Apellyatsiya qo'mitasi oqsoqollari, ehtimol, sud qo'mitasi ayblanuvchiga nisbatan ko'proq tushuncha va tajribaga ega ekanligini yodda tutishlari kerak.

"Ular sud qo'mitasini hukm qilayotgani haqida taassurot qoldirishdan saqlaning" !? "Apellyatsiya jarayoni sud qo'mitasiga ishonch yo'qligini anglatmaydi" !? Bu shunchaki "gunohkorga bo'lgan mehr" !? "Ehtimol, sud qo'mitasi ko'proq tushuncha va tajribaga ega" !?

Qanday qilib bularning barchasi xolis sud muhokamasiga zamin yaratmoqda? Shubhasiz, bu jarayon sudlar qo'mitasining jamoatdan chetlatish to'g'risidagi dastlabki qarorini qo'llab-quvvatlash foydasiga juda og'ir.

6-xatboshi bilan davom eting:

  1. Apellyatsiya qo'mitasi avval ish bo'yicha yozma materiallarni o'qib chiqishi va sud qo'mitasi bilan gaplashishi kerak. Shundan so'ng apellyatsiya komissiyasi ayblanuvchi bilan gaplashishi kerak. Sud qo'mitasi uni tavba qilmagan deb hisoblaganligi sababli, apellyatsiya komissiyasi uning huzurida ibodat qilmaydi, balki uni xonaga taklif qilishdan oldin ibodat qiladi.

Men ta'kidlash uchun qalin harf qo'shdim. Qarama-qarshilikka e'tibor bering: "Apellyatsiya komissiyasi ayblanuvchi bilan gaplashishi kerak". Shunga qaramay, ular Uning oldida ibodat qilishmaydi, chunki u allaqachon tavba qilmagan gunohkor sifatida hukm qilingan. Ular uni "ayblanuvchi" deb atashadi, ammo ular unga faqat ayblanuvchi sifatida qarashadi. Ular unga allaqachon sudlangan kabi munosabatda bo'lishadi.

Ammo bularning barchasi 9-xatboshidan o'qiydigan narsalar bilan taqqoslaganda ahamiyatsiz.

  1. Faktlarni yig'ib olgandan so'ng, apellyatsiya komissiyasi shaxsiy ravishda muhokama qilishi kerak. Ular ikkita savolga javoblarni ko'rib chiqishlari kerak:
  • Ayblanuvchi jamoatdan chetlatish bilan bog'liq jinoyat sodir etganmi?
  • Sud majlisida sud majlisida ayblanuvchi tavba qilgani uchun qilgan gunohining og'irligiga mos keladimi?

 

(Qalin harflar va kursivlar oqsoqollar qo'llanmasida keltirilgan.) Ushbu jarayonning ikkiyuzlamachiligi ikkinchi talabga bog'liq. Dastlabki sud majlisida apellyatsiya komissiyasi ishtirok etmagan, shuning uchun ular o'sha paytda tavba qilganmi yoki yo'qligini qanday baholashlari mumkin?

Esingizda bo'lsin, dastlabki tinglovda hech qanday kuzatuvchiga ruxsat berilmagan va yozuvlar o'tkazilmagan. Jamoatdan chiqarilgan kishining guvohligini tasdiqlovchi dalillari yo'q. Uchtasi bitta. Uchta oqsoqol allaqachon gunohkor bo'lishga qaror qilgan kishiga qarshi. Ikki guvohning qoidasiga ko'ra, Muqaddas Kitobda shunday deyilgan: "Ikkita yoki uchta guvohning dalillaridan tashqari, keksa odamga qarshi ayblovni qabul qilmang". (1 Timo'tiyga 5:19) Agar apellyatsiya komissiyasi Muqaddas Kitob qoidalariga rioya qilsa, ular har qancha ishonchli bo'lishidan qat'i nazar, jamoatdan chetlatilgan kishining so'zini qabul qila olmaydi, chunki u bitta emas, balki uchta oqsoqolga qarshi faqat bitta guvohdir. Va nega uning ko'rsatmalarini tasdiqlovchi guvohlar yo'q? Chunki tashkilot qoidalari kuzatuvchilarni va yozuvlarni taqiqlaydi. Jarayon jamoatdan chiqarish to'g'risidagi qarorni bekor qilish mumkin emasligiga kafolat berish uchun ishlab chiqilgan.

Shikoyat jarayoni yolg'on; yovuz sharmandalik.

 

Ba'zi yaxshi oqsoqollar borki, ular ishni to'g'ri bajarishga harakat qiladilar, lekin ular ruhning etakchisini puchga chiqarish uchun mo'ljallangan jarayonning cheklovlariga bog'liqdir. Do'stim sud qo'mitasining hukmini bekor qilgan apellyatsiya komissiyasida bo'lgan noyob holatlardan birini bilaman. Keyinroq ular Circuit Overseer tomonidan saflarni buzgani uchun chaynalgan. 

Men 2015 yilda tashkilotni butunlay tark etdim, ammo ketishim o'nlab yillar oldin boshlandi, chunki men ko'rayotgan adolatsizliklarga nisbatan g'azabim tobora ortib bordi. Men juda erta ketganimni xohlar edim, lekin go'dakligimdan boshlangan aqidaparastlik kuchi men uchun bu narsalarni hozirgiday aniq ko'rish uchun juda kuchli edi. Xudo uchun gapiraman deb da'vo qilib, ushbu qoidalarni tuzadigan va joriy qiladigan erkaklar haqida nima deyishimiz mumkin? Men Pavlusning Korinfliklarga aytgan so'zlari haqida o'ylayman.

«Bunday odamlar soxta havoriylar, yolg'onchi ishchilar, o'zlarini Masihning havoriylari sifatida yashirishadi. Va ajablanarli joyi yo'q, chunki shaytonning o'zi o'zini nur farishtasi sifatida yashirmoqda. Shuning uchun uning vazirlari ham o'zlarini solihlik xizmatchilari sifatida yashirib yurishsa, bu g'ayrioddiy narsa emas. Ammo ularning oxiri ishlariga yarasha bo'ladi. ” (2 Korinfliklarga 11: 13-15)

Men JW sud tizimidagi barcha noto'g'ri narsalarni ko'rsatib bera olsam ham bo'ladi, ammo buni nima bo'lishi kerakligini ko'rsatish orqali amalga oshirish mumkin. Muqaddas Kitobda masihiylarga jamoatdagi gunoh bilan muomala qilish to'g'risida haqiqatan nimani o'rgatayotganini bilib olsak, Rabbimiz Iso belgilagan odil mezondan har qanday burilishni farqlash va ularga qarshi kurashish uchun yanada yaxshi jihozlanamiz. 

Ibroniylarga yozuvchi aytganidek:

“Chunki sut bilan boqishni davom ettirayotgan har bir kishi odil so'z bilan tanish emas, chunki u yosh bola. Ammo qattiq ovqat yetuk odamlarga, foydalanish orqali aql-idrok qobiliyatini yaxshi va yomonni ajratishga o'rgatganlarga tegishli. " (Ibroniylarga 5:13, 14)

Tashkilotda biz sut bilan, hatto sut bilan ham oziqlandik, lekin suv bilan to'ldirilgan 1% brend. Endi biz qattiq ovqatda ziyofat qilamiz.

Matto 18: 15-17 dan boshlaymiz. Men "Yangi dunyo tarjimasi" dan o'qiyman, chunki agar biz JW siyosatini hukm qilmoqchi bo'lsak, o'z standartlaridan foydalangan holda adolatli bo'lishimiz kerak. Bundan tashqari, bu bizga Rabbimiz Iso ushbu so'zlarni yaxshi tarjima qilish imkonini beradi.

«Bundan tashqari, agar birodaringiz gunoh qilsa, borib, yolg'iz siz va uning o'rtangizdagi aybingizni oching. Agar u sizni tinglasa, siz ukangizni topdingiz. Ammo agar u quloq solmasa, siz bilan birga yana bitta yoki ikkitasini oling, shunda ikki yoki uchta guvohning ko'rsatmalarida hamma narsa aniqlanadi. Agar u ularni tinglamasa, jamoat bilan gaplashing. Agar u hatto jamoatni tinglamasa, u sizga xuddi boshqa xalqlar odami va soliq yig'uvchisi sifatida bo'lsin. (Matto 18: 15-17)

Biblehub.com saytidagi aksariyat versiyalarda "agar birodaringiz sizga qarshi gunoh qilsa" kabi "sizga qarshi" so'zlari qo'shilgan. Ehtimol, bu so'zlar qo'shilgan, chunki Sinaitikus va Vatikan kodekslari kabi muhim dastlabki qo'lyozmalar ularni qoldirib ketgan. Guvohlarning ta'kidlashicha, ushbu oyatlarda faqat shaxsiy gunohlar, masalan, firibgarlik yoki tuhmat haqida gap boradi va bu kichik gunohlar deb nomlanadi. Katta gunohlar, ular zinokorlik va ichkilikbozlik kabi Xudoga qarshi gunohlar deb tasniflanadigan narsalarga faqat uch kishilik oqsoqollar qo'mitalari murojaat qilishi kerak. Shuning uchun, ular Matto 18: 15-17 da sud qo'mitasining kelishuviga taalluqli emas deb hisoblashadi. Biroq, ular sud tartibini qo'llab-quvvatlash uchun Muqaddas Bitikning boshqa bir qismiga ishora qiladilarmi? Amaliyotlari Xudodan ekanligini isbotlash uchun ular Isoning boshqa bir taklifiga murojaat qilishadimi? Yo'q.

Biz buni qabul qilishimiz kerak, chunki ular bizga aytadilar va oxir-oqibat ular Xudoning tanlangani.

Biron bir narsani to'g'ri qabul qila olmasliklarini ko'rsatish uchun, keling, kichik va katta gunohlar g'oyasi va ular bilan boshqacha muomala qilish zarurligi to'g'risida boshlaylik. Birinchidan, Muqaddas Kitob gunohlar o'rtasida hech qanday farq qilmaydi, ba'zilarini kichik, boshqalarini esa katta deb ajratadi. Esingizda bo'lsa, Hananiya va Safira Xudo tomonidan bugun biz "ozgina yolg'on" toifasiga kiritganimiz uchun o'ldirilgan edi. (Havoriylar 5: 1-11) 

Ikkinchidan, bu bizning o'rtamizdagi gunoh bilan qanday kurashish borasida Iso jamoatga bergan yagona ko'rsatma. Nima uchun u bizga shaxsiy yoki mayda-chuyda gunohlarni ko'rib chiqish bo'yicha ko'rsatmalar beradi, ammo tashkilot "Yahovaga qarshi og'ir gunohlar" deb ataganida, bizni sovuqda qoldiradi.

[Faqatgina namoyish etish uchun: "Albatta, sadoqat, Yahovaga va masihiylar jamoatiga qarshi qilingan katta gunohlarni yopishdan saqlaydi". (w93 10/15 22-bet 18-qism)]

Endi, agar siz azaldan Yahovaning Shohidi bo'lsangiz, zino va zino kabi gunohlar bilan shug'ullanishimiz kerak bo'lgan yagona narsa Matto 18: 15-17 ga amal qilishdir, degan fikrga kirasiz. Ehtimol, siz o'zingizni shunday his qilasiz, chunki siz jinoyat kodeksi nuqtai nazaridan narsalarni ko'rishga o'rgatgansiz. Agar siz jinoyatni qilsangiz, vaqtni bajarishingiz kerak. Shuning uchun har qanday gunoh gunohning og'irligiga mos keladigan jazo bilan birga bo'lishi kerak. Ya'ni, oxir-oqibat, dunyo jinoyatlar bilan shug'ullanishda nima qiladi, shunday emasmi?

Shu o'rinda gunoh bilan jinoyat o'rtasidagi farqni, Yahovaning Shohidlari rahbariyati tomonidan asosan yo'qolgan farqni ko'rish biz uchun juda muhimdir. 

Rimliklarga 13: 1-5 da Pavlus dunyoning hukumatlari jinoyatchilar bilan muomala qilish uchun Xudo tomonidan tayinlanganligini va biz bunday hokimiyat bilan hamkorlik qilib yaxshi fuqaro bo'lishimiz kerakligini aytadi. Shuning uchun, agar biz jamoat ichidagi jinoiy harakatlar to'g'risida bilimga ega bo'lsak, ular o'zlarining ilohiy topshiriqlarini bajara olishlari uchun tegishli organlarga ma'lum qilishimiz uchun axloqiy majburiyatimiz bor va biz haqiqatdan keyin ham sherik bo'lish aybidan ozod bo'lishimiz mumkin. . Aslida, biz jamoat uchun toza va yuqori darajadagi malomatni saqlaymiz, bu qotillik va zo'rlash kabi jinoyatlar, umuman aholi uchun xavfli.

Binobarin, agar siz biron bir masihiy qotillik, zo'rlash yoki bolaga jinsiy zo'rlik qilganini bilsangiz, Rimliklarga 13 sizni bu haqda rasmiylarga xabar berish majburiyatini yuklaydi. Agar ular faqatgina Xudoning amriga bo'ysunishganida, tashkilot fojia, singan hayot va hatto JW amaliyotidan jabrlanganlar va ularning oilalari boshidan kechirgan o'z joniga qasd qilish haqida gapirmasa ham, tashkilot qancha moliyaviy yo'qotishlardan, yomon matbuotdan va janjallardan qochib qutulishi mumkinligini o'ylab ko'ring. bunday gunohlarni "yuqori hokimiyat organlaridan" yashirish. Hozir ham, 20,000 dan ortiq taniqli va shubhali pedofillarning ro'yxati mavjud bo'lib, ular Boshqaruv Kengashi - bu tashkilot uchun katta moliyaviy xarajatlar evaziga - rasmiylarga topshirishdan bosh tortmoqda.

Jamoat Isroil singari suveren davlat emas. Unda na qonun chiqaruvchi, na sud tizimi va na jinoiy kodeks mavjud. Buning barchasi Matto 18: 15-17-da va faqat shu narsa kerak, chunki u faqat jinoyatlar bilan emas, balki gunohlar bilan muomala qilishda ayblangan.

Keling, buni ko'rib chiqaylik.

Sizda biron bir masihiy boshqa kattalar bilan nikohdan tashqari o'zaro jinsiy aloqada bo'lganligi haqida sizning dalillaringiz bor deb taxmin qilaylik. Sizning birinchi qadamingiz, ularni Masihga qaytarish uchun unga murojaat qilishdir. Agar ular sizni tinglashsa va o'zgarib ketishsa, siz ukangizni yoki singilingizni topdingiz.

"Bir daqiqa kutib turing", deysiz. "Bo'ldi shu! Yo'q, yo'q, yo'q. Bu shunchaki oddiy bo'lishi mumkin emas. Buning oqibatlari bo'lishi kerak ”.

Nima uchun? Agar jazo bo'lmasa, odam yana buni qilishi mumkinmi? Bu dunyoviy fikrlash. Ha, ular buni yana yaxshi qilishlari mumkin, ammo bu ular bilan Xudo o'rtasida, siz emas. Biz ruhning ishlashiga imkon berishimiz kerak, va oldinga qarab yurishimiz shart emas.

Endi, agar u kishi sizning maslahatingizga javob bermasa, siz ikkinchi bosqichga o'tishingiz va bitta yoki ikkita boshqasini qabul qilishingiz mumkin. Maxfiylik hanuzgacha saqlanib kelinmoqda. Jamoatdagi oqsoqollarga xabar berish uchun Muqaddas Kitobda hech qanday talab yo'q. 

Agar siz rozi bo'lmasangiz, ehtimol siz hali ham JW ta'limi ta'sirida qolishingiz mumkin. Keling, bu qanday nozik bo'lishi mumkinligini ko'rib chiqaylik. Yuqorida keltirilgan "Qo'riqchi minorasi" ga yana bir bor nazar tashlab, ularning Xudoning kalomini qanday mohirlik bilan o'zgartirayotganiga e'tibor bering.

"Pavlus shuningdek, sevgi" hamma narsani ko'taradi ", deb aytadi. Kingdom Interlinear ko'rsatilgandek, sevgi hamma narsani qamrab oladi degan fikr. Yovuzlar moyil bo'lganidek, bu birodarning "aybini" bermaydi. (Zabur 50:20; Hikmatlar 10:12; 17: 9) Ha, bu erda fikr 1 Butrus 4: 8 da aytilganidek: «Sevgi ko'p gunohlarni qoplaydi». Albatta, sadoqat odamni Yahovaga va masihiylar jamoatiga qarshi og'ir gunohlarni yashirishga to'sqinlik qiladi ». (w93 10. 15-b. 22- qism Sevgi (Agape) - bu nima emas va u nima?)

Ular muhabbat "hamma narsani ko'taradi" deb to'g'ri o'rgatishadi va hattoki yovuz odamlarga moyil bo'lganidek, sevgi "hamma narsani qoplashini" va "u birodarning" aybini "bermasligini" o'zaro bog'liqlikdan ko'rsatib beradilar. ”Deb yozdi. "Yovuzlar qilishga moyil bo'lganidek .... Yovuzlar qilishga moyil bo'lganidek". Hmm ... keyin, keyingi jumlaga, ular yovuz odamlarning moyilligini, Yahovaning Shohidlariga, birodarning aybini jamoat oqsoqollariga topshirish kerakligini aytish orqali qilishadi.

Qanday qilib ular oqsoqollarning hokimiyatini qo'llab-quvvatlash haqida gap ketganda, birodar yoki opa-singil haqida xabar berishni Xudoga sodiqlik masalasi deb bilishlari hayratga soladi, lekin bolaga jinsiy zo'rlik va boshqalarga ziyon etkazish xavfi tug'ilganda, ular hech narsa qilmaydi jinoyat haqida rasmiylarga xabar berish.

Men gunohni yopib qo'yishimiz kerak degani emasman. Keling, bu haqda aniqroq aytaylik. Men aytmoqchimanki, Iso bizga bu bilan kurashish uchun bitta va faqat bitta yo'lni berdi va bu yo'l oqsoqollarga aytishni o'z ichiga olmaydi, shunda ular maxfiy qo'mita tuzishi va maxfiy tinglovlar o'tkazishi mumkin.

Isoning aytganlari shuki, agar birodaringiz yoki opangiz sizning ikkitangizni yoki uchtangizni tinglamasa, lekin gunohida davom etsa, demak siz jamoatga xabar berasiz. Oqsoqollar emas. Jamoat. Bu shuni anglatadiki, butun jamoat, muqaddas qilinganlar, Iso Masih nomi bilan suvga cho'mganlar, erkaklar va ayollar gunohkor bilan birga o'tirib, birgalikda o'z yo'llarini o'zgartirishga harakat qilishadi. Bu nimaga o'xshaydi? O'ylaymanki, buni ko'pchiligimiz bugun "aralashuv" deb atashimiz mumkin deb bilamiz. 

Iso Yahovaning Shohidlari Etakchi Kengashi asos solganidan ko'ra gunohga qarshi kurashish uslubi qanchalik yaxshi ekanligi haqida o'ylab ko'ring. Birinchidan, hamma ishtirok etganligi sababli, adolatsiz sabablar va shaxsiy xolislik natijaga ta'sir qilishi ehtimoldan yiroq emas. Uch kishi o'z vakolatlarini suiiste'mol qilishlari oson, ammo butun jamoat dalillarni eshitganda, bunday vakolatlarni suiiste'mol qilish ehtimoli juda kam. 

Isoning uslubiga rioya qilishning ikkinchi foydasi shundaki, u ba'zi bir tanlangan oqsoqollar kengashi orqali emas, balki butun jamoat bo'ylab ruhni oqishiga imkon beradi, shuning uchun natijani shaxsiy xolislik emas, balki ruh boshqaradi. 

Va nihoyat, agar jamoatdan chetlatish kerak bo'lsa, demak, hamma buni gunohning mohiyatini to'liq anglashi uchun qiladi, chunki ularga buni erkaklar uchligi aytgan emas.

Ammo bu hali ham jamoatdan chiqarish imkoniyatini qoldirmoqda. Bu shunchaki emasmi? Bu shafqatsiz emasmi? Hech qanday xulosaga shoshilmaylik. Keling, Muqaddas Kitobda bu borada yana nima deyilganini ko'rib chiqaylik. Buni ushbu ketma-ket keyingi video uchun qoldiramiz.

Rahmat.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    14
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x