Ushbu veb-saytni ochganimda uning maqsadi turli xil manbalardan tadqiqotlar yig'ish, nima haqiqat va nima yolg'on ekanligini aniqlashga harakat qilish edi. Yahovaning Shohidi sifatida ulg'ayganimdan so'ng, menga bitta haqiqiy dinda, Muqaddas Kitobni chindan ham tushunadigan yagona dinda ekanligimni o'rgatishdi. Menga Muqaddas Kitob haqiqatini oq-qora nuqtai nazardan ko'rishni o'rgatishdi. O'sha paytda men haqiqat deb qabul qilgan "haqiqat" eyzezis natijasi ekanligini anglamagan edim. Bu Muqaddas Kitobning o'zi uchun gapirishiga imkon berish o'rniga, o'z g'oyalarini Muqaddas Kitob matniga yuklash usulidir. Albatta, Muqaddas Kitobni o'rgatadigan hech kim uning ta'limoti eisgetik metodologiyaga asoslanganligini qabul qilmaydi. Har bir tadqiqotchi tafsirdan foydalanib, haqiqatni faqat Muqaddas Yozuvda keltirilgan narsadan kelib chiqishini da'vo qilmoqda.

Muqaddas Bitikda yozilgan har bir narsaga 100% ishonch hosil qilish mumkin emasligini qabul qilaman. Ming yillar davomida insoniyatni qutqarish bilan bog'liq faktlar yashiringan va ularni muqaddas sir deb atashgan. Iso muqaddas sirni ochish uchun kelgan, ammo bu bilan javobsiz qolgan narsalar ko'p. Masalan, uning qaytib kelish vaqti. (Havoriylar 1: 6, 7 ga qarang).

Biroq, bu aksincha ham to'g'ri. 100% bo'lish ham mumkin emas Noaniq Muqaddas Bitikda yozilgan hamma narsalar haqida. Agar biz biron bir narsada ishonch hosil qila olmasak, unda Isoning bizga aytgan so'zlari "biz haqiqatni bilib olamiz va haqiqat bizni ozod qiladi" degan ma'nosizdir. (Yuhanno 8:32)

Haqiqiy hiyla - kulrang maydonning qanchalik katta ekanligini aniqlash. Biz haqiqatni kulrang maydonga surishni xohlamaymiz.

Men bu qiziqarli grafika bilan tanishdim, unda eyzesez va eksgez o'rtasidagi farqni tushuntirishga harakat qilingan.

Menimcha, bu ikki so'z o'rtasidagi farqni aniq tasviri emas. Chap tarafdagi vazir, shubhasiz, Muqaddas Kitobdan o'z maqsadlari uchun foydalanayotgan bo'lsa-da (Obodlik Xushxabarini targ'ib qilayotganlardan biri yoki imonni targ'ib qilayotganlardan biri), o'ng tarafdagi vazir ham eyzesezning boshqa shakli bilan shug'ullanmoqda, ammo uni osonlikcha aniqlash mumkin emas. Biz ekzetik bo'layotgan har doim o'zimiz bilmagan holda o'ylab, eisgetik mulohazalar bilan shug'ullanishimiz mumkin, chunki biz to'liq tushunmaymiz. barcha komponentlar ekzetik tadqiqotlarni tashkil etadi.

Endi men har kimning Muqaddas Bitikda aniq ko'rsatilmagan masalalarga o'z nuqtai nazarini bildirish huquqini hurmat qilaman. Men dogmatizmdan saqlanishni istayman, chunki uning zararini nafaqat o'zimning sobiq dinimda, balki boshqa dinlarda ham o'z ko'zim bilan ko'rganman. Shunday qilib, ma'lum bir e'tiqod yoki fikr hech kimga zarar etkazmasa, men "yashash va yashashga ruxsat berish" siyosatiga rioya qilishimiz kerak deb o'ylayman. Biroq, menimcha, 24 soatlik ijodiy kunlarni targ'ib qilish zararli va zararli bo'lmagan toifaga kirmaydi.

Ushbu saytdagi so'nggi maqolalar qatorida Tadua bizga yaratilish qaydnomasining ko'p qirralarini tushunishga yordam berdi va biz hisobni so'zma-so'z va xronologik deb qabul qilganimizda ilmiy nomuvofiqlik kabi ko'rinadigan narsalarni hal qilishga urindi. Shu maqsadda u yaratilish uchun 24 soatlik olti kunlik umumiy kreatsionistik nazariyani qo'llab-quvvatlaydi. Bu erni inson hayoti uchun tayyorlashga emas, balki butun yaratilishga tegishli. Ko'p kreatsionistlar kabi, u postulat qiladi bitta maqolada Ibtido 1: 1-5 da tasvirlangan narsa - koinotning yaratilishi, shuningdek, kunduzi tunni ajratish uchun erga tushadigan yorug'lik - barchasi bir soatlik 24 soat ichida sodir bo'lgan. Bu shuni anglatadiki, u yaratilishidan oldin, Xudo yaratilish kunlarini o'lchash uchun vaqtni saqlovchi sifatida erning aylanish tezligidan foydalanishga qaror qildi. Bundan tashqari, yuzlab milliardlab yulduzlar bilan yuzlab milliardlab galaktikalar bir kunda 24 soat ichida paydo bo'lgan degan ma'noni anglatadi, shundan keyin Xudo qolgan 120 soatni Yer yuzida so'nggi o'zgarishlarni amalga oshirish uchun ishlatgan. Yorug'lik bizga millionlab yorug'lik yili uzoqligidagi galaktikalardan etib kelayotgani sababli, bu Xudo barcha fotonlarni harakatga keltirgan holda qizilni masofani belgilash uchun to'g'ri tomonga siljitganligini anglatadi, shunda biz birinchi teleskoplarni ixtiro qilganimizda ularni kuzatishimiz va qanday qilib ular uzoqroq. Bundan tashqari, u Oyni allaqachon mavjud bo'lgan barcha zarbalar kraterlari bilan yaratgan degani edi, chunki ularning barchasi tabiiy ravishda sodir bo'lishi kerak edi, chunki Quyosh sistemasi burilish diskidan hosil bo'lgan. Men davom etishim mumkin edi, lekin koinotdagi atrofimizdagi barcha narsalar, kuzatiladigan barcha hodisalarni Xudo yaratgan deb o'ylashim kifoya, men taxmin qilishim kerak bo'lgan narsa, bizni koinot o'zimiznikidan ancha eski deb o'ylashda aldashga urinishdir. Nima uchun, men taxmin qila olmayman.

Keling, ushbu xulosaga kelishimiz uchun asos - ekspertiza bizdan 24 soatlik kunni qabul qilishni talab qiladi. Tadua yozadi:

"Shuning uchun biz ushbu iboradagi kun ushbu foydalanishlardan qaysi biriga tegishli ekanligini so'rashimiz kerak"Kech bo'ldi, ertalab keldi, birinchi kun »?

Bunga javoban shuni aytish kerakki, ijodiy kun kecha va kunduzda bo'lgani kabi (4) kun bo'lib, 24 soatni tashkil qiladi.

 Ba'zilarning ta'kidlashicha, bu 24 soatlik kun emasligi haqida bahslashish mumkinmi?

Darhol kontekst buni ko'rsatmaydi. Nima uchun? Chunki farqli o'laroq, "kun" malakasi yo'q Genesis 2: 4 bu erda oyat, yaratilish kunlari kun deb aytilganida, u aytilgan vaqt davri sifatida aniq belgilab qo'yilgan “Bu tarix Yaratilish paytida osmonlar va erning, kunduzi Xudo yer va osmonni yaratgan ». So'z birikmalariga e'tibor bering "Tarix" va "Kun ichida" dan ko'ra "on kun "deb belgilab qo'ydi. Genesis 1: 3-5 Shuningdek, bu ma'lum bir kun, chunki u malakaga ega emas va shuning uchun uni boshqacha tushunish uchun kontekstda talqin qilinmaydi ».

Nima uchun tushuntirish bo'lishi kerak 24 soatlik ishmi? Bu oq-qora xato. Muqaddas Bitikka zid bo'lmagan boshqa variantlar mavjud.

Agar tahlilni talab qiladigan yagona narsa "darhol kontekstni" o'qish uchun zarur bo'lsa, unda bu mulohaza yuritish mumkin. Bu grafikada tasvirlangan. Biroq, sharh bizdan butun Muqaddas Kitobni ko'rib chiqishni talab qiladi, uning mazmuni har bir kichik qism bilan uyg'unlashishi kerak. 21-asr mentalitetini qadimgi yozuvlarga singdirib yubormaslik uchun bu bizdan tarixiy kontekstni ham ko'rib chiqishni talab qiladi. Darhaqiqat, hattoki tabiat dalillari ham har qanday ekzetik tadqiqotga ta'sir qilishi kerak, chunki Pavlus bunday dalillarni e'tiborsiz qoldirganlarni qoralamoqda. (Rimliklarga 1: 18-23)

Shaxsan men Dik Fisherning so'zlarini keltirish uchun kreatsionizm "noto'g'ri talqin bilan noto'g'ri literalizm bilan birlashtirilgan ". Bu Muqaddas Kitobning ilmiy jamoatchilikka bo'lgan ishonchini pasaytiradi va shu bilan Xushxabarning tarqalishiga xalaqit beradi.

Men bu erda g'ildirakni ixtiro qilmoqchi emasman. Buning o'rniga men istaganlarga yuqorida aytib o'tilgan Dik Fischerning ushbu asosli va puxta maqolasini o'qishni tavsiya qilaman, “Yaratilish kunlari: Eons soatlari?"

Men xafa qilmoqchi emasman. Tadua bizning o'sib borayotgan jamoatimiz nomidan qilgan mehnatimiz va sadoqatimizni juda qadrlayman. Biroq, men kreatsionizmni xavfli ilohiyot deb bilaman, chunki u eng yaxshi niyat bilan qilingan bo'lsada, bizning xabarlarimizning qolgan qismini ilm-fan haqiqati bilan aloqasi yo'q deb, shoh va shohlikni targ'ib qilish missiyamizni beixtiyor buzadi.

 

 

 

 

,,

 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    31
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x