Ibtido yozuvini kutilmagan manbadan tasdiqlash - 3 qism

Momo Havoning vasvasasi va gunohga

Ibtido 3: 1 dagi Injilda bu haqda aytilgan «Endi ilon Egamiz Xudo yaratgan dashtdagi yovvoyi hayvonlar orasida eng ehtiyotkor bo'ldi». Vahiy 12: 9 da bu ilon quyidagicha tasvirlanadi: "Shunday qilib, ulug' ajdaho chaqirilgan asl ilon uloqtirildi Iblis Butun dunyoni aldayotgan shayton.

Xitoy xarakteri guǐ arvoh degani, jin, shayton, la'nati, ayyor, ayyor.

 Bu belgi 鬼. Ushbu murakkab belgi qanday yaratilganligini ko'rishingiz mumkin (Ie.(bog '), qoplama Bola (erkak, o'g'il, bola)[I] bilan KangXi radikal 28 (sī) "maxfiy, maxfiy" degan ma'noni anglatadi. 厶.

Ilon / Shayton Iblis ayyor va ayyor va bir iblis. Uchun Xitoy xarakteri Iblis/ yovuz ruhlar “mó”.

Agar ayyor / ayyor + daraxt + daraxt + keng / keng / qopqoq uchun belgilar qo'shilsa, demon olasiz,

as 鬼 + Daraxt+ Daraxt+ 广 = 魔.

Iblis ilondan foydalanib, kimligini yashirib, bog'da yashirinib, Momohavoga yashirinib bormaganmi? Aynan mana shu piktogramma!

Ushbu yondoshuvda ayyor Iblis Momohavoni birinchi bo'lib gunohga etaklaganida to'rtta yolg'on aytilgan gunoh.

1. 1. Ibtido 3: 1 da Shayton shunday deb so'radi "Xudo siz bog'dagi barcha daraxtlardan emanglar, deb aytmadimi?" - Bu to'g'ri emas edi; Xudo faqat bitta daraxtning mevasidan emanglar, degan edi.
   2. Ibtido 3: 3 da, Momo Havo Xudo aytganini aytdi "Siz undan emang, o'lmasligingiz uchun unga tegmang." - Bu ham to'g'ri emas edi; Xudo faqat siz ovqat yemang dedi.
   3. Ibtido 3: 4 da Shayton Momohavoga dedi “Sen o'lmaysan” - Bu ham haqiqat emas edi. Xudo aytdi, agar siz undan iste'mol qilsangiz, o'lasiz.
   4. Ibtido 3: 5 da Shayton shunday dedi: “Xudo biladi, siz undan eydigan kuningizda ko'zlaringiz ochilib, siz yaxshi va yomonni bilib, Xudoga o'xshab qolishingiz kerak” - Bu juda yolg'on edi, Momo Havo Xudo kabi qudratli bo'lishini va nima to'g'ri va nima noto'g'ri ekanligini o'zi hal qilishi mumkinligini ta'kidlaydi.

Bunday yashirin yondoshuvning natijasi Ibtido 3: 6 da yozilgan bo'lib, unda Momo Havo «daraxt ovqat uchun yaxshi ekanligi va uni ko'zni qamash kerak bo'lgan narsa, ha, daraxt edi kerak qarash ”. U kelgan deb aytish mumkin tamagirlik yaxshi va yomonni bilish daraxtining mevalari.

Ajablanarli emas "uchun murakkab belgitamagir, ochko'z, avariy"(arqonlar) ikkita daraxtdan + ayoldan iborat:

Daraxt+ Daraxt+ 女 =婪

Momohavo mevani eganidan keyin nima bo'ldi?

Ibtido 3: 7 da “Keyin ikkalasining ham ko'zlari ochilib, ular ekanliklarini anglay boshladilar yalang'och. Shuning uchun ular bir-biriga anjir barglarini tikib, o'zlari uchun bel qoplamalarini tikdilar ”.

Uchun Xitoy xarakteri yalang'och = "Luǒ" va quyidagi pastki belgilardan iborat:

Natija (guǒ - meva) + 衤(kiyim) = 裸 or 倮. (yalang'och)

Ushbu piktogramni "mevani yeyishganida, yalang'och bo'lganliklari uchun kiyim kerakligini tushunishdi" deb tushunish mutlaqo o'rinlidir. Meva + kiyim = deb tasodif bo'lishi mumkin emas yalang'och.

Odam Ato va Momo Havo itoatsizlik qilishsa, Xudo nima degan edi?

Ular aytishdi The. Ibtido 2:17 "Undan egan kuniyoq o'lasan",.

Agar bitta + daraxt + kesish uchun belgi qo'shsak, qizil qonni eslatuvchi qizil \ vermillion uchun belgi beradi. So'zlarning xarakteriga qo'shilgan (aytilgan), biz "Xudo aytganidek bitta daraxt o'limni anglatishini" tushunamiz. 

Biri+ Daraxt + 丿= 朱, + 言= 誅  (belgi "o'limga mahkum qilinglar").

(yī + mù + pirog = zhū + yán)

Xudo ovozi bilan Odam Ato va Momo Havo nima qilishdi?

Ibtido 3: 8 da aytilgan "U bilan xotini ketishdi yashirishga Parvardigor Egamizning oldida bog'ning daraxtlari orasida ».

Agar biz "tana" + daraxt / erkak / o'g'il / bola + uchun belgilar qo'shsak, ular uchun xitoycha xarakterga ega bo'lamiz duǒ qaysi ma'nodayashirish, yashirish, qochish yoki qochish".

Tanasi+ Daraxt + Bola+ Biri = yashirish.

Ha, birinchi erkak va bitta (ayol) har biri o'z tanalarini daraxt tagiga qo'yishdi yashirish Xudodan, xuddi xitoycha piktogramma va Bibliyada yozilgan narsalar.

Nega ular Xudodan yashirinishdi?

Chunki ular his qildilar aybdor yoki uyalgan.

Xitoy uchun uyaldi, ayb is ku. Xitoy yurak urishi + iblisning fe'l-atvori (radikal 61 - xīn + shayton) qo'shilib beradi uyaldi.

忄+ 鬼 = 愧

Odam Ato va Momo Havo uyalib o'zlarini aybdor his qilishgani rost, shunday emasmi? Agar biz Shaytonning majoziy yuragimizga ta'sir qilishiga yo'l qo'ysak?

Xudo bu itoatsizlikka qanday munosabatda edi?

Natijada Xudo Odam Ato bilan Momo Havoni Adan bog'idan chiqarib yubordi. Bog 'ehtimol edi o'ralgan o'tishi mumkin bo'lmagan o'simlik yoki ba'zi bir geografik xususiyatlar, masalan tog'lar kabi to'siqning biron bir shakli bilan.

Nega buni aytishimiz mumkin? Chunki Ibtido 3:24 da:Shunday qilib, u odamni haydab chiqarib, Eden bog'ining sharq tomoniga, hayot daraxtiga boradigan yo'lni himoya qilish uchun doimo aylanib turadigan karublar va yonayotgan qilichning qoqilishini joylashtirdi ». Agar jismoniy to'siq bo'lmasa, bog'ning sharq tomonidagi bir joyda kerubalar etarli emas edi.

 Bu tasodif emas o'rab olish or kùn, daraxt + to'siq uchun belgilardan iborat bo'lgan belgi (radikal 23)

Daraxt +囗 =困

Bu insoniyatga qanday ta'sir qildi?

Bu bir edi falokat Odam Ato va Momo Havo hamda kelajak insonlar uchun. Xudoni tark etganlari uchun, ular jannatdan haydab yuborilgan va ularga balo-qazo yetib kelgan.

bilan boring (qù = ketmoq, ketmoq, jo'nash) + 礻 (xudo) = 祛 (qū = musibat, haydab yubormoq, haydab yubormoq).

Har qanday davolanish kerakmi?

Odam Ato va Momo Havo bog'dan haydab chiqarilganiga qaramay, Xudo hali ham mavjud edi yaxshi Bu bilan u vaziyatni to'g'irlaydigan vositaga va'da berdi.

Ibtido 3:15 da yozilgan: "Sen bilan xotin orasiga, sening zoting bilan uning zoti orasiga adovat solaman. U sening boshingni ezib tashlaydi, sen esa tovonini chaqasan ».

Bu eng muhim va'dadan asar bormi? Shunday ko'rinadi. Agar biz ayollarga va avlodlarga / urug'larga xos belgilarni qo'shsak, biz uchun xarakterga ega bo'lamiz yaxshi.

女+ (Ie.= Hǎo (hǎo - yaxshi).

Qobil va Hobil, birinchi qurbonlik va birinchi qotillik

Bog'ning tashqarisida Odam Ato va Momo Havoning avlodlari, jumladan Hobil va Qobil ham bor edi. Keyinchalik, Hobil va Qobil katta bo'lganlarida, Xudo ulardan yasashni so'radi qurbonlik unga.

Ibtido 4: 4 da shunday deyilgan:Ammo Hobilga kelsak, u ham o'z suruvining birinchi bolalarini, hatto ularning semizlarini ham olib keldi. Egamiz Hobilga va uning odamlariga marhamat ko'rsatayotgan edi taklif".

Adolat, to'g'ri xulq-atvor degani bu 義. Bu tuzilgan Qo'ylar (yáng = qo'zichoq) +戈 (radikal 62 - gē = halberd yoki nayza / bolta) + 千 (qian - ko'p, ko'p). 

Shubhasizki, «solihlik qurbonliklar keltiradi»

Xitoycha so'z qurbonlik is xī.   犧

Bu sigir + qo'zichoq + don + kamchiliksiz / mukammal + nayza bilan o'ldirish belgilariga aylanadi.

Qo'ylar (yáng = qo'zichoq) +戈 (radikal 62 - gē = halberd yoki nayza / bolta) + 禾 (radikal 115 - hé = don) +牜(radikal 93 - niú = sigir) + teskari 朽 (chirigan), shuning uchun mukammal. (yu)

Bibliyani o'rganuvchilar sifatida biz Musoning qonuniga binoan buqalar, qo'zilar yoki dondan qilingan qurbonliklar haqida bilamiz va ular mukammal bo'lishi kerak edi. (Levitlar 1: 5, 10 va Levitlar 2: 1 ga qarang)

Bu birinchisiga olib keldi qotillik.

Ming afsuski, Qobil Hobilning qurbonligini Xudoga ma'qul ko'rmadi va uni dalaga olib ketdi va unga hujum qildi. o'ldirildi uning ukasi (Ibtido 4: 8).

Agar akamiz uchun belgilar qo'shsak Birodar (katta o'g'il akalari uchun aytganidek, o'g'il va og'iz uchun qahramonlardan iborat) + 乂 (yì = boshqaruv, boshqarish) = 兇 (xiōng = shafqatsiz, shafqatsiz, shafqatsiz).

Biz buni "katta akam nazoratni yo'qotib, endi o'z ukasi (lar) iga shafqatsiz va shafqatsizlarcha [uning ukasini] o'ldirish orqali gapira olmasligini" anglashimiz mumkin.

 

Davomi bor ….  Ibtido yozuvini kutilmagan manbadan tasdiqlash - 4 qism

 

[I] Shuningdek qarang KangXi radikal 10