Bu "Insoniyatni qutqarish" seriyamizdagi beshinchi video. Shu paytgacha biz hayot va o'limga qarashning ikki yo'li borligini ko'rsatdik. Biz imonlilar ko'rgan "tirik" yoki "o'lik" bor va, albatta, bu ateistlarning yagona qarashidir. Biroq, imonli va aql-idrok egalari Yaratganimiz hayot va o'limga qanday qarashlari muhimligini tushunishadi.

Shuning uchun o'lik bo'lishi mumkin, lekin Xudoning nazarida biz yashaymiz. "U o'liklarning Xudosi emas [Ibrohim, Ishoq va Yoqubni nazarda tutadi], balki tiriklarning Xudosidir, chunki U uchun hamma tirikdir." Luqo 20:38 BSB Yoki biz tirik bo‘lamiz, lekin Xudo bizni o‘likdek ko‘radi. Lekin Iso unga: “Menga ergash va o'liklarga o'z o'liklarini ko'mishga ruxsat ber”, dedi. Matto 8:22 BSB

Vaqt elementini hisobga olsangiz, bu haqiqatan ham mantiqiy bo'la boshlaydi. Yakuniy misol uchun, Iso Masih vafot etdi va qabrda uch kun bo'ldi, lekin u Xudo uchun tirik edi, ya'ni u har qanday ma'noda tirik bo'lishidan oldin vaqt masalasi edi. Garchi odamlar uni o'ldirgan bo'lsalar ham, ular Otaning o'g'lini hayotga qaytarishiga va unga o'lmaslikni berishiga hech narsa to'sqinlik qila olmadilar.

Xudo O'z qudrati bilan Rabbiyni o'limdan tiriltirdi va U bizni ham tiriltiradi. 1 Korinfliklarga 6:14 Va "Lekin Xudo Uni o'limdan tiriltirdi va Uni o'lim azobidan ozod qildi, chunki Uni uning changalida ushlab turish mumkin emas edi". Havoriylar 2:24

Endi Xudoning O'g'lini hech narsa o'ldira olmaydi. Tasavvur qiling, siz va men uchun xuddi shunday, o'lmas hayot.

Gʻolib boʻlganga Otam bilan Uning taxtida oʻtirganimdek, Oʻzim bilan taxtimga oʻtirish huquqini beraman. Vahiy 3:21 BSB

Hozir bizga taklif qilinayotgan narsa shu. Bu shuni anglatadiki, agar siz Iso kabi o'lgan bo'lsangiz yoki o'ldirilgan bo'lsangiz ham, siz uyg'onguningizcha uyquga o'xshab ketasiz. Har kecha uyquga ketganingizda, o'lmaysiz. Siz yashashni davom ettirasiz va ertalab uyg'onganingizda ham yashashda davom etasiz. Shunga o'xshab, siz o'lganingizda ham yashashda davom etasiz va tirilishda uyg'onganingizda ham yashashda davom etasiz. Buning sababi, Xudoning farzandi sifatida sizga allaqachon abadiy hayot berilgan. Shuning uchun Pavlus Timo'tiyga: “Imon uchun yaxshi kurash olib boringlar. Ko'p guvohlar huzurida o'z so'zingni tan olganingda, o'zing chaqirilgan abadiy hayotni qo'lga ol." (1 Timo'tiyga 6:12)

Ammo bu imonga ega bo'lmaganlar, nima sababdan, abadiy hayotga ega bo'lmaganlar haqida nima deyish mumkin? Xudoning sevgisi U ikkinchi tirilishni, hukm qilish uchun tirilishni ta'minlaganida namoyon bo'ladi.

Bunga hayron bo'lmang, chunki qabrlarida bo'lganlarning hammasi Uning ovozini eshitib, chiqib ketadigan vaqt keladi - hayotning tirilishi uchun yaxshilik qilganlar va hukmning tirilishi uchun yomonlik qilganlar. (Yuhanno 5:28,29, XNUMX BSB)

Bu tirilishda odamlar er yuzida hayotga qaytadi, lekin gunoh holatida qoladilar va Masihga ishonmasdan, Xudoning nazarida hali ham o'likdirlar. Masihning 1000 yillik hukmronligi davrida, bu tirilganlar uchun ular o'z iroda erkinligini amalga oshirishlari va ular uchun taqdim etilgan Masihning insoniy hayotining qutqaruvchi kuchi orqali Xudoni Otalari sifatida qabul qilishlari mumkin bo'lgan choralar ko'riladi; yoki, ular buni rad etishlari mumkin. Ularning tanlovi. Ular hayotni yoki o'limni tanlashlari mumkin.

Hammasi ikkilik. Ikki o'lim, ikkita hayot, ikkita tirilish va endi ikkita ko'z to'plami. Ha, najotimizni to'liq anglash uchun narsalarni boshimizdagi ko'z bilan emas, balki imon ko'zlari bilan ko'rishimiz kerak. Haqiqatan ham, masihiylar sifatida, "Biz ko'rish bilan emas, imon bilan yuramiz". (2 Korinfliklarga 5:7)

Iymon bergan ko'rish bo'lmasa, biz dunyoga qaraymiz va noto'g'ri xulosa chiqaramiz. Ko'p qirrali iste'dodli Stiven Fray bilan bo'lgan intervyudan ko'p odamlar xulosa chiqarganiga misol keltirish mumkin.

Stiven Fray ateist, lekin bu erda u Xudoning mavjudligiga qarshi emas, aksincha, haqiqatan ham Xudo bor edi, u axloqiy yirtqich hayvon bo'lishi kerak edi, degan fikrni qabul qiladi. U insoniyat boshdan kechirayotgan qashshoqlik va azob-uqubatlar bizning aybimiz emas, deb hisoblaydi. Shuning uchun, Xudo aybni o'z zimmasiga olishi kerak. E'tibor bering, u haqiqatan ham Xudoga ishonmagani uchun aybni kim o'z zimmasiga oladi, deb hayron bo'lish mumkin emas.

Aytganimdek, Stiven Frayning nuqtai nazari noyob emas, lekin nasroniylikdan keyingi dunyoda tobora ko'payib borayotgan odamlarning vakili. Agar hushyor bo'lmasak, bu qarash bizga ham ta'sir qilishi mumkin. Biz soxta dindan qochish uchun ishlatgan tanqidiy fikrlash hech qachon o'chirilmasligi kerak. Afsuski, soxta dindan qochib, gumanistlarning yuzaki mantiqiga berilib, Xudoga bo'lgan ishonchini yo'qotganlarning ko'pchiligi. Shunday qilib, ular jismoniy ko'zlari bilan ko'ra olmaydigan narsalarga ko'r bo'lishadi

Ular shunday deb o'ylashadi: agar haqiqatan ham mehribon, hamma narsani biluvchi, hamma narsaga qudratli Xudo bo'lganida, U dunyo azob-uqubatlariga barham bergan bo'lardi. Shuning uchun, u yo yo'q, yoki u Fry aytganidek, ahmoq va yovuzdir.

Bunday fikr yurituvchilar juda va juda noto'g'ri va nima uchun ekanligini ko'rsatish uchun keling, kichik fikrlash tajribasi bilan shug'ullanamiz.

Keling, sizni Xudoning o'rniga qo'yaylik. Endi sen hamma narsani biluvchisan, hamma narsaga qodirsan. Siz dunyoning azob-uqubatlarini ko'rasiz va uni tuzatishni xohlaysiz. Siz kasallik bilan boshlaysiz, lekin bolada nafaqat suyak saratoni, balki barcha kasalliklar. Bu qudratli Xudo uchun juda oson tuzatish. Odamlarga har qanday virus yoki bakteriyalarga qarshi kurasha oladigan immunitet tizimini bering. Biroq, begona organizmlar azoblanish va o'limning yagona sababi emas. Biz hammamiz keksaydik, qaridik va kasallikdan xalos bo'lsak ham, oxir-oqibat qarilikdan vafot etdik. Shunday qilib, azob-uqubatlarni tugatish uchun siz qarish jarayonini va o'limni tugatishingiz kerak bo'ladi. Og'riq va azob-uqubatlarga barham berish uchun hayotingizni abadiy uzaytirishingiz kerak bo'ladi.

Ammo bu o'z muammolarini keltirib chiqaradi, chunki erkaklar ko'pincha insoniyatning eng katta azob-uqubatlarining me'morlaridir. Erkaklar yerni ifloslantirmoqda. Erkaklar hayvonlarni yo'q qilishmoqda va iqlimga ta'sir qiladigan ulkan o'simliklarni yo'q qilmoqdalar. Erkaklar urushlar va millionlab odamlarning o'limiga sabab bo'ladi. Iqtisodiy tizimlarimizdan kelib chiqqan qashshoqlikdan kelib chiqadigan qashshoqlik bor. Mahalliy darajada qotilliklar va o'g'irliklar mavjud. Bolalarni suiiste'mol qilish va zaiflar - uydagi zo'ravonlik mavjud. Agar siz haqiqatan ham Qodir Xudo sifatida dunyoning qashshoqlik, azob va azob-uqubatlarini yo'q qilmoqchi bo'lsangiz, bularning barchasini ham yo'q qilishingiz kerak.

Bu yerda ishlar chigallashadi. Siz har qanday og'riq va azob-uqubatlarga sabab bo'lgan har bir kishini o'ldirasizmi? Yoki, agar siz hech kimni o'ldirmoqchi bo'lmasangiz, ularning ongiga kirib, ular noto'g'ri ish qilmasliklari uchun shunday qila olasizmi? Shunday qilib, hech kim o'lmasligi kerak. Siz odamlarni faqat yaxshi va axloqiy ishlarni bajarish uchun dasturlashtirilgan biologik robotlarga aylantirish orqali insoniyatning barcha muammolarini hal qilishingiz mumkin.

Ular sizni o'yinga qo'ymaguncha, kreslo himoyachisini o'ynash juda oson. Muqaddas Kitobni o'rganishimdan shuni aytishim mumkinki, Xudo nafaqat azob-uqubatlarni tugatishni xohlaydi, balki u boshidanoq bu bilan faol shug'ullanadi. Biroq, ko'p odamlar xohlagan tezkor tuzatish shunchaki ularga kerakli yechim bo'lmaydi. Xudo bizning iroda erkinligimizdan voz kecha olmaydi, chunki biz Uning suratida yaratilgan Uning farzandlarimiz. Mehribon ota bolalar uchun robotlarni emas, balki o'tkir axloqiy tuyg'u va dono o'zini o'zi belgilashga asoslangan shaxslarni xohlaydi. Iroda erkinligimizni saqlab, azob-uqubatlarga barham berish bizga faqat Xudo hal qila oladigan muammoni keltirib chiqaradi. Ushbu seriyadagi qolgan videolar ushbu yechimni ko'rib chiqadi.

Yo‘l-yo‘lakay biz yuzaki yoki aniqroq jismonan e’tiqod ko‘zisiz ko‘rib chiqilgan ba’zi narsalarga qarshi bo‘lmaydigan vahshiylik bo‘lib ko‘ringan narsalarga duch kelamiz. Misol uchun, biz o'zimizga shunday savol beramiz: «Qanday qilib mehribon Xudo butun insoniyat dunyosini, jumladan, yosh bolalarni ham Nuh payg'ambar davridagi to'fonga cho'ktirishi mumkin edi? Nega adolatli Xudo Sado'm va G'amo'ra shaharlarini ularga tavba qilish imkoniyatini bermasdan yoqib yuboradi? Nega Xudo Kan'on yurti aholisini genotsid qilishni buyurdi? Nega Xudo O'z xalqidan 70,000 XNUMX kishini o'ldiradi, chunki shoh xalqni ro'yxatga oldi? Dovud va Botshevani gunohlari uchun jazolash uchun ularning yangi tug'ilgan begunoh bolasini o'ldirganini bilganimizda, Qodir Tangrini qanday qilib mehribon va adolatli Ota deb hisoblashimiz mumkin?

Agar biz imonimizni mustahkam zaminda qurmoqchi bo'lsak, bu savollarga javob topishimiz kerak. Biroq, biz bu savollarni noto'g'ri asosga asoslanib so'rayapmizmi? Keling, bu savollarning eng himoyasiz bo'lib tuyulishi mumkin bo'lgan narsani olaylik: Dovud va Botshevaning farzandining o'limi. Dovud va Botsheva ham ancha keyin vafot etdilar, lekin ular vafot etdilar. Darhaqiqat, o'sha avlodning har bir avlodi va shu bilan birga hozirgi avlodga ergashgan har bir avlod. Xo'sh, nega biz milliardlab odamlarning o'limidan emas, balki bir chaqaloqning o'limidan xavotirdamiz? Buning sababi, bizda chaqaloq normal hayotdan mahrum bo'lgan degan fikrga ega bo'lganimiz uchunmi? Biz har kimning tabiiy o'limga haqli ekanligiga ishonamizmi? Har qanday inson o'limini tabiiy deb hisoblash mumkin degan fikrni qayerdan olamiz?

O'rtacha it 12 yoshdan 14 yoshgacha yashaydi; Mushuklar, 12 dan 18 gacha; eng uzoq umr ko'radigan hayvonlar orasida 200 yildan ortiq yashaydigan Bowhead Whale bor, lekin barcha hayvonlar o'ladi. Bu ularning tabiati. Bu tabiiy o'limni anglatadi. Evolyutsionist odamni o'rtacha bir asrdan kam umr ko'radigan boshqa hayvon deb hisoblaydi, ammo zamonaviy tibbiyot uni biroz yuqoriga ko'tarishga muvaffaq bo'ldi. Shunday bo'lsa-da, evolyutsiya undan ko'zlagan narsa: nasl berishni olganida, u tabiiy ravishda o'ladi. U nasl qila olmaganidan keyin u bilan evolyutsiya amalga oshiriladi.

Biroq, Bibliyaga ko'ra, odamlar hayvonlardan ko'ra ko'proqdir. Xudo suratida yaratilgan va ular Xudoning bolalari hisoblanadilar. Xudoning farzandlari sifatida biz abadiy hayotni meros qilib olamiz. Shunday qilib, Injilga ko'ra, hozirgi vaqtda insoniyatning umri tabiiydir. Shuni hisobga olsak, biz o'limimiz kerak, chunki biz hammamiz meros qilib olgan asl gunohimiz tufayli Xudo tomonidan o'limga mahkum bo'lganmiz.

Chunki gunohning evazi o'limdir, lekin Xudoning in'omi Rabbimiz Iso Masihdagi abadiy hayotdir. Rimliklarga 6:23 BSB

Shunday ekan, bitta begunoh go‘dakning o‘limi haqida qayg‘urishdan ko‘ra, Xudo barchamizni, milliardlab insonlarni o‘limga mahkum etgani nimani anglatishini o‘ylashimiz kerak. Hech birimiz gunohkor bo'lib tug'ilishni tanlamasak, bu adolatdan tuyuladimi? Aytmoqchimanki, agar tanlov berilsa, ko'pchiligimiz gunohkor moyilliksiz tug'ilishni mamnuniyat bilan tanlaymiz.

Bir hamkasbi, YouTube kanalida fikr bildirgan kishi, Xudodan ayb izlashni xohlayotganga o'xshardi. U mendan chaqaloqni suvga cho'ktiradigan Xudo haqida nima deb o'ylaganimni so'radi. (Men u Nuh davridagi to'fonni nazarda tutgan deb o'ylayman.) Bu juda ko'p savol bo'lib tuyuldi, shuning uchun men uning kun tartibini sinab ko'rishga qaror qildim. To'g'ridan-to'g'ri javob berish o'rniga, men undan Xudo o'lganlarni tiriltirishiga ishonadimi, deb so'radim. U buni asos sifatida qabul qilmadi. Endi, bu savol Xudo butun hayotning yaratuvchisi ekanligini hisobga olsak, nega u Xudo hayotni qayta yaratishi mumkinligini rad etadi? Ko'rinib turibdiki, u Xudoning oqlanishiga yo'l qo'yadigan har qanday narsani rad qilmoqchi edi. Tirilish umidi aynan shunday qiladi.

Keyingi videomizda biz Xudo qilgan ko'plab "shafqatsizliklar" bilan tanishamiz va ular bundan boshqa narsa emasligini bilib olamiz. Ammo hozircha biz butun landshaftni o'zgartiradigan fundamental asos yaratishimiz kerak. Xudo insonning chegaralari bo'lgan odam emas. Uning bunday cheklovlari yo'q. Uning kuchi unga har qanday xatoni tuzatishga, har qanday zararni bartaraf etishga imkon beradi. Misol uchun, agar siz ateist bo'lsangiz va umrbod qamoq jazosiga hukm qilingan bo'lsangiz-u, lekin o'limga olib keladigan in'ektsiya yo'li bilan qatl qilish imkoniyati berilgan bo'lsa, qaysi birini tanlaysiz? Ishonch bilan aytishim mumkinki, ko'pchilik shunday sharoitlarda ham yashashni afzal ko'radi. Ammo bu stsenariyni oling va uni Xudo farzandining qo'liga topshiring. Men faqat o'zim uchun gapira olaman, lekin agar menga umrimning qolgan qismini insoniyat jamiyatining eng yomon elementlari bilan o'ralgan tsement qutida o'tkazish yoki darhol Xudoning Shohligiga kelish o'rtasida tanlov qilish imkoniyati berilsa, bu yaxshi bo'lar edi. t umuman qiyin tanlov. Men darhol tushunaman, chunki men Xudoning fikriga ko'ra, o'lim uyquga o'xshash ongsiz holatdir. Mening o'limim bilan uyg'onishim orasidagi vaqt, bir kun yoki ming yil bo'ladimi, men uchun bir zumda bo'lar edi. Bunday vaziyatda faqat mening nuqtai nazarim muhim. Bir zumda Xudoning Shohligiga kirish va umrbod qamoqxonada o'tirish, keling, bu qatl tezroq amalga oshsin.

Men uchun yashash - Masih, o'lish esa yutuqdir. 22Agar men tanada yashashni davom ettirsam, bu men uchun samarali mehnatdir. Xo'sh, nimani tanlashim kerak? Bilmayman. 23 Men bu ikkisining o'rtasida qoldim. Men ketishni va Masih bilan birga bo'lishni xohlayman, bu haqiqatan ham yaxshiroq. 24Lekin mening tanada qolishim siz uchun zarurroqdir. (Filippiliklarga 1:21-24 BSB)

Biz Xudoni ayblash, uni vahshiylik, genotsid va begunohlarning o'limida ayblash uchun odamlar ko'rsatgan hamma narsaga qarashimiz va bunga imon ko'zi bilan qarashimiz kerak. Evolyutsionistlar va ateistlar buni masxara qilishadi. Ular uchun insonning najot haqidagi butun g'oyasi ahmoqdir, chunki ular imon ko'zlari bilan ko'ra olmaydilar

Aqlli odam qayerda? Qonun o'qituvchisi qayerda? Bu zamon faylasufi qani? Xudo dunyoning donoligini ahmoq qilib qo'ymadimi? Chunki Xudoning donoligi tufayli dunyo o'z donoligi bilan Uni tanimaganligi sababli, Xudo imon keltirganlarni qutqarish uchun va'z qilingan ahmoqlik orqali rozi bo'ldi. Yahudiylar alomatlar talab qiladilar va yunonlar donolikni izlaydilar, lekin biz xochga mixlangan Masihni va'z qilamiz: yahudiylar uchun to'siq va g'ayriyahudiylar uchun ahmoqlik, lekin Xudo chaqirganlarga, yahudiylar va yunonlar uchun, Masih Xudoning qudrati va Xudoning donoligidir. Chunki Xudoning nodonligi inson donoligidan donoroqdir va Xudoning zaifligi inson kuchidan kuchliroqdir. (1 Korinfliklarga 1:20-25 NIV)

Ba'zilar hali ham bahslashishlari mumkin, lekin nima uchun chaqaloqni o'ldirish kerak? Albatta, Xudo chaqaloqni Yangi Dunyoda tiriltirishi mumkin va bola hech qachon farqni bilmaydi. U Dovud davrida yashashdan mahrum bo'ladi, lekin uning o'rniga Buyuk Dovud, Iso Masih davrida, qadimgi Isroildan ham yaxshiroq dunyoda yashaydi. Men o'tgan asrning o'rtalarida tug'ilganman va 18-yilni o'tkazib yuborganimdan afsuslanmayman.th asr yoki 17-asrth asr. Aslini olganda, o'sha asrlar haqida bilganlarimni hisobga olsak, men qachon va qaerda tug'ilganimdan juda xursandman. Shunga qaramay, savol tug'iladi: nega Yahova Xudo bolani o'ldirdi?

Bunga javob siz o'ylaganingizdan ham chuqurroqdir. Darhaqiqat, biz nafaqat bu savolga, balki asrlar davomida Xudoning insoniyatga nisbatan qilgan ishlari bilan bog'liq bo'lgan boshqa barcha kitoblarga ham javob berish uchun poydevor qo'yish uchun Bibliyaning birinchi kitobiga o'tishimiz kerak. Biz Ibtido 3:15 dan boshlaymiz va oldinga harakat qilamiz. Buni ushbu seriyadagi keyingi videomiz uchun mavzu qilamiz.

Ko‘rganingiz uchun tashakkur. Sizning doimiy yordamingiz menga ushbu videolarni yaratishda yordam beradi.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    34
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x