Uchbirlikni tadqiq qilish 7-qism: Nima uchun Uchbirlik shunchalik xavfli (Isbotli matnlar Yuhanno 10:30, 33)

Uchbirlik haqidagi so'nggi videomda men Trinitarchilar ishlatadigan isbot matnlarining qanchasi umuman isbot matni emasligini ko'rsatgan edim, chunki ular noaniqdir. Isbot matni haqiqiy dalil bo'lishi uchun u faqat bitta narsani anglatishi kerak. Misol uchun, agar Iso: “Men Qodir Xudoman”, deb aytsa, biz aniq, aniq gapga ega bo'lamiz. Bu uchlik ta'limotini qo'llab-quvvatlovchi haqiqiy dalil matn bo'lar edi, lekin bunday matn yo'q. Aksincha, bizda Isoning o'z so'zlari bor, u aytadi:

"ota, soat keldi. O'g'lingni ulug'la, toki O'g'ling ham Seni ulug'lasin, chunki Sen Unga butun vujud ustidan hokimiyat berganingdek, Unga berganingning ko'piga abadiy hayot ato etsin. Bu esa abadiy hayotdir, toki ular bilishsin Sen, yagona haqiqiy Xudo, va Sen yuborgan Iso Masihni.” (Yuhanno 17: 1-3 Qirol Jeymsning yangi versiyasi)

Bu erda biz Iso Otani yagona haqiqiy Xudo deb ataganini aniq ko'rsatamiz. U o'zini yagona haqiqiy Xudo deb atamaydi, na bu yerda, na boshqa joyda. Qanday qilib uchlik tarafdorlari o'zlarining ta'limotlarini qo'llab-quvvatlaydigan aniq, bir ma'noli Muqaddas Yozuvlar yo'qligidan qochishga harakat qilishadi? Uchbirlik ta'limotini qo'llab-quvvatlovchi bunday matnlar bo'lmasa, ular ko'pincha Muqaddas Yozuvlarga asoslangan deduktiv fikrlashga tayanadilar, ular bir nechta ma'noga ega bo'lishi mumkin. Ushbu matnlarni ular o'zlarining ta'limotlarini qo'llab-quvvatlaydigan tarzda talqin qilishni tanlaydilar, shu bilan birga ularning e'tiqodlariga zid bo'lgan har qanday ma'noni bekor qiladilar. Oxirgi videoda men Yuhanno 10:30 xuddi shunday noaniq oyat ekanligini aytdim. Aynan o'sha erda Iso: «Men va Otam birmiz», degan.

Iso Otasi bilan bir ekanini aytish bilan nimani nazarda tutgan? U uchlikchilar da'vo qilganidek, u Qudratli Xudo ekanligini anglatadimi yoki u majoziy ma'noda gapiryaptimi, bir fikrda yoki bitta maqsadda. Ko'ryapsizmi, noaniqlikni hal qilish uchun Muqaddas Bitikning boshqa joyiga kirmasdan turib, bu savolga javob bera olmaysiz.

Biroq, o'sha paytda, o'zimning so'nggi videomning 6-qismini taqdim etar ekanman, "Men va Otam birmiz" degan oddiy iborada aytilgan chuqur va keng qamrovli najot haqiqatini ko'rmadim. Agar siz uchlikni qabul qilsangiz, Iso bizga etkazayotgan najot haqidagi xushxabarni “Men va Ota birmiz” degan oddiy ibora bilan barbod qilganingizni ko'rmadim.

Iso bu so'zlar bilan tanishtirmoqchi bo'lgan narsa, u va keyin Muqaddas Kitob mualliflari tomonidan takrorlangan nasroniylikning asosiy mavzusiga aylanishdir. Trinitaristlar uchlikni nasroniylikning diqqat markaziga aylantirishga harakat qilishadi, lekin unday emas. Ular hatto Uchbirlikni qabul qilmaguningizcha o'zingizni nasroniy deb atay olmaysiz, deb da'vo qilishadi. Agar shunday bo'lganida, Muqaddas Bitikda Uchbirlik ta'limoti ochiq-oydin bayon qilingan bo'lardi, lekin unday emas. Uchbirlik ta'limotini qabul qilish, Muqaddas Yozuvlarning ma'nosini buzib ko'rsatishga olib keladigan ba'zi bir juda chalkash inson talqinlarini qabul qilishga tayyorligiga bog'liq. Masihiy Muqaddas Yozuvlarda aniq va aniq ifodalangan narsa bu Isoning va Uning shogirdlarining bir-birlari bilan va ularning samoviy Otalari, ya'ni Xudo bilan birligidir. Jon buni ifodalaydi:

“... Ularning hammasi bir bo'lishi mumkin, chunki Sen Ota, Menda va Men Sendaman. Ular ham Bizda bo‘lsin, toki dunyo Meni Sen yuborganingga ishonsin”. (Yuhanno 17:21)

Muqaddas Kitob mualliflari masihiyning Xudo bilan bir bo'lishi zarurligiga e'tibor qaratishgan. Bu butun dunyo uchun nimani anglatadi? Bu Xudoning asosiy dushmani Shayton Iblis uchun nimani anglatadi? Bu siz va men uchun va butun dunyo uchun yaxshi yangilik, lekin Shayton uchun juda yomon yangilik.

Ko'ryapsizmi, men Xudoning bolalari uchun trinitarizm nimani anglatishi bilan kurashdim. Xudoning tabiati - Uchbirlik emas, balki Uchbirlik haqidagi bu munozaralar unchalik muhim emasligiga bizni ishontirishni so'raganlar bor. Ular bu videolarni tabiatan akademik sifatida ko'rishadi, lekin nasroniylik hayotini rivojlantirishda unchalik qimmatli emas. Bunday odamlar sizni jamoatda uchlik va uchlik bo'lmaganlar yelkama-elka aralashib, "hammasi yaxshi!" Bu aslida muhim emas. Muhimi, biz bir-birimizni sevamiz.

Biroq, men Rabbimiz Isoning bu fikrni qo'llab-quvvatlaydigan biron bir so'zini topolmayapman. Buning o'rniga, biz Isoning haqiqiy shogirdlaridan biri bo'lishga juda qora va oq yondoshayotganini ko'ramiz. U aytadi: "Kim Men bilan bo'lmasa, Menga qarshidir, kim Men bilan birga bo'lmasa, u tarqab ketadi". (Matto 12:30)

Yo men tarafdorsan, yo menga qarshisan! Neytral zamin yo'q! Xristianlik haqida gap ketganda, neytral er ham, Shveytsariya ham yo'qdek tuyuladi. Oh, va faqat Iso bilan bo'lishni da'vo qilish ham buni kesmaydi, chunki Rabbiy Mattoda ham aytadi:

“Soxta payg'ambarlardan ehtiyot bo'linglar, ular sizning oldingizga qo'y po'stinida keladilar, lekin ular ichlarida och bo'rilardir. Ularni mevalaridan bilib olasizlar….Menga “Rabbiy, Rabbiy” degan har bir kishi Osmon Shohligiga kirmaydi, balki osmondagi Otamning irodasini bajaradigan kishi kiradi. O'sha kuni ko'plar Menga aytadilar: “Yo Rabbiy, Rabbiy, biz Sening noming bilan bashorat qilmadikmi, Sening noming bilan jinlarni quvib chiqarmadikmi va Sening noming bilan ko'p mo'jizalar qilmadikmi?” Keyin ularga aytaman: “Men sizlarni hech qachon tanimaganman. Ey qonunbuzarlik qiluvchilar, Mendan ketinglar!” (Matto 7:15, 16, 21-23)

Ammo savol tug'iladi: biz oq-qora yondashuvni, yaxshilik va yomonlik nuqtai nazaridan qanchalik uzoqqa borishimiz kerak? Bu erda Yuhannoning haddan tashqari so'zlari amal qiladimi?

“Chunki ko'plab yolg'onchilar Iso Masihning tanada kelishini tan olishdan bosh tortgan holda dunyoga ketishdi. Bunday odam yolg'onchi va dajjoldir. O'zingizni ehtiyot qiling, toki biz qilgan mehnatlarimizni yo'qotib qo'ymang, balki to'liq mukofot olasiz. Masihning ta'limotida qolmasdan oldinga yuguradigan har qanday odamda Xudo yo'q. Kim Uning ta'limotida qolsa, Ota ham, O'g'il ham bor. Agar kimdir sizning oldingizga kelsa-yu, lekin bu ta'limotni keltirmasa, uni uyingizga qabul qilmang va hatto u bilan salomlashmang. Kimki bunday kishiga salom bersa, uning yomonliklariga sherik bo‘ladi”. (2 Yuhanno 7-11 NKJV)

Bu juda kuchli narsa, shunday emasmi! Olimlarning ta'kidlashicha, Yuhanno xristianlar jamoatiga kirib kelgan gnostik harakatga murojaat qilgan. Uchbirlik tarafdorlari Isoni xudo-odam sifatida ta'limotlari bilan, odam sifatida o'lib, keyin o'zini tiriltirish uchun bir vaqtning o'zida xudo sifatida mavjud bo'lib, bu oyatlarda Yuhanno qoralayotgan gnostitsizmning zamonaviy versiyasi sifatida baholanadimi?

Bular men bir muncha vaqtdan beri kurashayotgan savollarim va keyin men Yuhanno 10:30 dagi ushbu munozarani chuqurroq o'rganganimdan so'ng, narsalar aniqroq bo'ldi.

Hammasi trinitarist mening fikrimni istisno qilganda boshlandi - Yuhanno 10:30 noaniq. Bu odam uchlik diniga aylangan sobiq Iegova guvohi edi. Men uni “David” deb chaqiraman. Dovud meni trinitaristlarni ayblagan narsani qilishda aybladi: Oyat kontekstini hisobga olmaganda. Endi, adolat uchun, Dovud haq edi. Men bevosita kontekstni hisobga olmadim. Men o'z fikrimni Yuhanno Xushxabarining boshqa joylarida topilgan boshqa oyatlarga asosladim, masalan:

“Men endi bu dunyoda bo'lmayman, lekin ular bu dunyoda va men Senga kelyapman. Muqaddas Ota, ularni Sening noming bilan, Menga bergan isming bilan himoya qil, toki biz bir bo'lganimizdek, ular ham bir bo'lsinlar”. (Yuhanno 17:11 BSB)

Dovud meni eisegesisda aybladi, chunki uning so'zlariga ko'ra, men Isoning O'zini Qodir Tangri sifatida ochib berganini isbotlaydigan bevosita kontekstni ko'rib chiqmagan edim.

Shu tarzda sinovdan o'tish yaxshi, chunki bu bizni e'tiqodlarimizni sinab ko'rish uchun chuqurroq borishga majbur qiladi. Buni qilganimizda, biz ko'pincha o'tkazib yuborgan haqiqatlar bilan taqdirlanamiz. Bu yerda ham shunday. Buni rivojlantirish uchun biroz vaqt kerak bo'ladi, lekin sizni ishontirib aytamanki, meni tinglash uchun sarmoya kiritgan vaqtingizga arziydi.

Aytganimdek, Dovud meni to'g'ridan-to'g'ri kontekstga qaramaslikda aybladi, bu esa Iso O'zini Qodir Xudo deb ataganini aniq ko'rsatmoqda. Devid ta'kidladi 33-oyatda shunday deyilgan: “Biz Seni biron bir yaxshi ish uchun toshbo'ron qilyapmiz, - deyishdi yahudiylar, - kufrlik uchun. Sen, odamsan, O‘zingni Xudoman deb e’lon qil”».

Aksariyat Muqaddas Kitob 33-oyatni shu tarzda tarjima qiladi. "Siz ... O'zingizni Xudo deb e'lon qilasiz." E'tibor bering, "Sen", "O'zing" va "Xudo" katta harf bilan yozilgan. Qadimgi yunon tilida kichik va katta harflar bo'lmaganligi sababli, bosh harflar tarjimonning kirish qismidir. Tarjimon o'zining ta'limotidagi tarafkashligini ko'rsatishiga yo'l qo'ymoqda, chunki u yahudiylar Qodir Tangri Yahveni nazarda tutayotganiga ishonsa, bu uchta so'zni faqat bosh harf bilan yozadi. Tarjimon Muqaddas Yozuvlarni tushunishiga asoslanib qaror qilmoqda, lekin bu asl yunon grammatikasi bilan oqlanadimi?

Shuni yodda tutingki, siz hozir foydalanadigan har bir Injil aslida Muqaddas Kitob emas, balki Bibliya tarjimasi. Ko'pchilik versiyalar deb ataladi. Bizda yangi xalqaro VERSION, inglizcha standart VERSION, yangi King Jeyms VERSION, Amerika standart VERSION. Hatto Muqaddas Kitob deb ataladiganlar ham, masalan, Amerikaning Yangi Standart MUQADDAS yoki Berean Study BIBLE, hali ham versiyalar yoki tarjimalardir. Ular versiyalar bo'lishi kerak, chunki ular matnni boshqa Injil tarjimalaridan farqlashlari kerak, aks holda ular mualliflik huquqi qonunlarini buzgan bo'lar edi.

Demak, matnga ba'zi bir ta'limot tarafdorlari kirib kelishi tabiiy, chunki har bir tarjima biror narsaga bo'lgan qiziqish ifodasidir. Shunga qaramay, biz biblehub.com saytida mavjud bo'lgan ko'p va ko'p Injil versiyalarini ko'rib chiqsak, ularning barchasi Yuhanno 10:33 ning oxirgi qismini juda izchil tarjima qilganini ko'ramiz, chunki Beriyani o'rganish Injilida shunday deyiladi: “Siz, kim Inson bo‘lsang, O‘zingni Xudo deb e’lon qil”.

Aytishingiz mumkinki, Muqaddas Kitobning ko'plab tarjimalari bilan kelishilgan holda, bu to'g'ri tarjima bo'lishi kerak. Siz shunday deb o'ylaysiz, shunday emasmi? Ammo keyin siz bir muhim haqiqatni e'tiborsiz qoldirasiz. Taxminan 600 yil oldin Uilyam Tindal asl yunon qo'lyozmalaridan Injilning ingliz tiliga birinchi tarjimasini yaratdi. Qirol Jeyms versiyasi taxminan 500 yil oldin, Tindal tarjimasidan taxminan 80 yil o'tgach paydo bo'lgan. O'shandan beri Bibliyaning ko'plab tarjimalari ishlab chiqilgan, ammo ularning deyarli barchasi va, albatta, bugungi kunda eng mashhurlari, uchlik ta'limotiga singib ketgan, ishga kelgan odamlar tomonidan tarjima qilingan va nashr etilgan. Boshqacha qilib aytganda, ular Xudoning kalomini tarjima qilish vazifasiga o'zlarining e'tiqodlarini keltirdilar.

Endi muammo shu. Qadimgi yunon tilida noaniq artikl yo'q. Yunon tilida "a" harfi mavjud emas. Shunday qilib, ingliz tilidagi standart versiya tarjimonlari 33-oyatni tarjima qilganda, ular noaniq artiklni kiritishlari kerak edi:

Yahudiylar unga javob berishdi: “Bu uchun emas a Biz sizni toshbo'ron qilmoqchimiz, lekin kufr uchun, chunki siz borsiz a odam, o'zingni Xudo qil." (Yuhanno 10:33 ESV)

Yahudiylarning yunon tilida aytganlari "Bu uchun emas yaxshi ish Biz sizni toshbo'ron qilamiz, lekin kufr uchun, chunki siz borsiz kishi, o'zingizni qiling xudo. "

Tarjimonlar ingliz grammatikasiga mos kelishi uchun noaniq artiklni kiritishlari kerak edi va shuning uchun "yaxshi ish" "yaxshi ish" ga, "being man" esa "being a man" ga aylandi. Xo'sh, nega "o'zingizni Xudoga aylantirmadingiz", "o'zingizni Xudoga aylantirmadingiz".

Men hozir sizni yunon tili grammatikasi bilan zeriktirmoqchi emasman, chunki tarjimonlar bu parchani “o‘zingni xudoga aylantir” emas, balki “o‘zingni xudo qil” deb qarama-qarshilik qilganliklarini isbotlashning yana bir usuli bor. Aslida buni isbotlashning ikki yo'li bor. Birinchisi, hurmatli olimlar - uchlik olimlarining tadqiqotlarini ko'rib chiqish, men qo'shishim mumkin.

Youngning Muqaddas Kitobning qisqacha tanqidiy sharhi, p. 62, hurmatli trinitar, doktor Robert Yang buni tasdiqlaydi: "o'zingizni xudoga aylantiring".

Yana bir trinitar olim, CH Dodd "o'zini xudoga aylantiradi". - To'rtinchi Injilning talqini, p. 205, Kembrij universiteti nashriyoti, 1995 yil qayta nashri.

Trinitaristlar Nyuman va Nida tan olishadiki, “sof yunoncha matn asosida, shuning uchun Xudoni TEV va boshqa bir qancha tarjimalar sifatida tarjima qilishdan ko‘ra, NEB kabi “xudo” deb tarjima qilish mumkin [Yuhanno 10:33] qil. Ham yunoncha, ham kontekstga asoslanib, yahudiylar Isoni “xudo” emas, balki “xudo” deb daʼvo qilishda ayblashayotganini aytish mumkin. “- p. 344, Birlashgan Injil Jamiyatlari, 1980.

Juda hurmatga sazovor (va juda trinitar) WE Vine bu erda to'g'ri ko'rsatilishini ko'rsatadi:

“[teos] soʻzi Xudoning hokimiyatida Xudoning vakili sifatida Isroilda Xudo tomonidan tayinlangan sudyalar uchun ishlatiladi, Yuhanno 10:34” – bet. 491, Yangi Ahd so'zlarining izohli lug'ati. Shunday qilib, NEBda shunday deyilgan: “Biz sizni biron bir yaxshi ish uchun emas, balki kufringiz uchun toshbo'ron qilmoqchimiz. Sen oddiy odamsan, o‘zingni xudo deb bilasan””.

Shunday qilib, hatto taniqli trinitar olimlar ham yunon grammatikasiga muvofiq, buni "Xudo" emas, balki "xudo" deb tarjima qilish mumkinligiga qo'shiladilar. Bundan tashqari, Birlashgan Muqaddas Kitob Jamiyatlari iqtibos keltirdi: “Kimdir ikkala yunoncha fikrga asoslanib bahslashish mumkin. va kontekstYahudiylar Isoni «Xudo» emas, balki «xudo» deb da'vo qilishda ayblashayotgani».

Bu to'g'ri. To'g'ridan-to'g'ri kontekst Dovudning da'vosini rad etadi. Qanaqasiga?

Chunki Isoning kufrlikda ayblanishiga qarshi qoʻllagan argumenti faqat “Sen, oddiy odamsan, oʻzingni xudo deb daʼvo qilyapsan” degan soʻz bilan ishlaydi? Keling, o'qiymiz:

“Iso javob berdi: “Sening Qonuningda: “Men sizlarni xudolar deb aytdim”, deb yozilgan emasmi? Agar u ularni Xudoning kalomi kelgan xudolar deb atagan bo'lsa va Muqaddas Yozuvni buzib bo'lmaydi - Ota muqaddas qilib, dunyoga yuborgan Zot haqida nima deyish mumkin? Unday bo‘lsa, qanday qilib Men Xudoning O‘g‘liman, deb aytganim uchun Meni kufrlikda ayblaysan?” (Yuhanno 10:34-36)

Iso Qodir Xudo ekanligini tasdiqlamaydi. Agar Muqaddas Bitikda unga bu huquqni beradigan biror narsa aniq ifodalanmagan bo'lsa, har qanday odam o'zini Qudratli Xudoman deb da'vo qilishi, albatta, kufrdir. Iso o'zini Qodir Xudo deb da'vo qiladimi? Yo'q, u faqat Xudoning O'g'li ekanligini tan oladi. Va uning himoyasi? Ehtimol, u Zabur 82-dan iqtibos keltirgan bo'lsa kerak:

¹Xudo ilohiy majlisda raislik qiladi;
U hukm chiqaradi xudolar orasida:

²“Qachongacha adolatsiz hukm qilasiz
yovuz odamlarga yuzxotirchilik qilayapsizmi?

³Ojiz va otasizlarning ishini himoya qiling;
jabrlangan va jabrlanganlarning huquqlarini himoya qilish.

⁴Zaif va muhtojlarni qutqaring;
ularni yovuzlarning qo'lidan qutqar.

⁵Ular bilmaydilar yoki tushunmaydilar;
ular zulmatda sarson bo'lishadi;
erning barcha poydevorlari silkitilgan.

⁶Men aytdim:Sizlar xudolarsiz;
hammangiz Taoloning o'g'illarisiz. "

⁷Ammo odamlar kabi o'lasizlar,
Hukmdorlar kabi yiqilasizlar”.

⁸Tur, ey Xudo, yerni hukm qil,
Chunki barcha xalqlar Sening merosingdir.
(Zabur 82: 1-8)

Isoning Zabur 82-ga ishora qilishi, agar u o'zini Qodir Xudo Yahova deb ko'rsatish ayblovidan o'zini himoya qilayotgan bo'lsa, hech qanday ma'no yo'q. Bu erda bo'lgan erkaklar xudolar deb ataladi Taoloning o'g'illari esa Qudratli Xudo emas, balki faqat kichik xudolar deb ataladi.

Yahova xohlagan odamni xudoga aylantira oladi. Masalan, Chiqish 7:1 da shunday o‘qiymiz: “Va Egamiz Musoga: “Mana, men seni Fir’avnga xudo qilib qo‘ydim va ukang Horun sening payg‘ambaring bo‘ladi”, dedi. (Qirol Jeyms versiyasi)

Nil daryosini qonga aylantira oladigan, osmondan olov va do‘l yog‘dira oladigan, chigirtkalar vabosini chaqira oladigan va Qizil dengizni yorib yubora oladigan odam, albatta, xudoning qudratini ko‘rsatadi.

Zabur 82-da tilga olingan xudolar Isroilda boshqalar ustidan hukm yuritadigan odamlar — hukmdorlar edi. Ularning hukmi adolatsiz edi. Ular fosiqlarga yuzxotirlik ko'rsatdilar. Ular zaiflarni, yetim bolalarni, jabr-zulm va mazlumlarni himoya qilmadilar. Shunga qaramay, Yahova 6-oyatda shunday deydi: “Sizlar xudolarsizlar; hammangiz Taoloning o‘g‘illarisiz”.

Endi yovuz yahudiylar Isoni nimada ayblashganini eslang. Bizning Trinitariyalik muxbirimiz Devidga ko'ra, ular Isoni o'zini Qudratli Xudo deb atagani uchun kufrlikda ayblamoqda.

Bu haqda bir zum o'ylab ko'ring. Agar yolg'on gapira olmaydigan va Muqaddas Kitob asosida odamlarni o'ziga jalb qilmoqchi bo'lgan Iso haqiqatan ham Qudratli Xudo bo'lsa, bu ma'lumot mantiqiy bo'larmidi? Agar u haqiqatan ham Qudratli Xudo bo'lsa, bu uning haqiqiy mavqeini to'g'ridan-to'g'ri va to'g'ridan-to'g'ri ifodalagan bo'larmidi?

“Say odamlar. Albatta, men Qudratli Xudoman va bu yaxshi, chunki Xudo odamlarni xudolar deb atagan, shunday emasmi? Inson xudosi, Qodir Xudo... Bu yerda hammamiz yaxshimiz”.

Haqiqatan ham, Iso aytadigan yagona aniq gap - u Xudoning o'g'li, bu uning himoyasida Zabur 82:6 dan nega foydalanishini tushuntiradi, chunki agar yovuz hukmdorlar eng oliylarning xudolari va o'g'illari deb atalgan bo'lsa, bundan ham ko'proq bo'lishi mumkin edi. Iso bu nomga haqli ravishda da'vo qilgan Xudoning o'g'li? Axir, bu odamlar hech qanday kuchli asarlarni bajarmaganlar, shunday emasmi? Ular kasallarni davoladilarmi, ko'rlarni ko'rishni, karlarni eshitishni tikladilarmi? Ular o'liklarni tiriltirganmi? Iso, garchi erkak bo'lsa ham, bularning barchasini va yana ko'p narsalarni qildi. Agar Qudratli Xudo Isroilning hukmdorlarini Xudo Taoloning xudolari va o'g'illari deb atasa, ular hech qanday qudratli ishlar qilmagan bo'lsalar ham, yahudiylar qanday haq bilan Isoni Xudoning O'g'li deb da'vo qilganlikda kufrlikda ayblashlari mumkin edi?

Agar siz katolik cherkovining Xudo uchlik degan yolg'on ta'limotini qo'llab-quvvatlamasangiz, Muqaddas Bitikni tushunish qanchalik oson ekanligini tushunyapsizmi?

Va bu bizni ushbu videoning boshida aytmoqchi bo'lgan nuqtaga qaytaradi. Bu butun Uchbirlik/Uchlik bo'lmagan munozara haqiqiy ahamiyatga ega bo'lmagan yana bir akademik munozarami? Biz rozi bo'lmaslik va hammamiz birlashishga rozi bo'la olmaymizmi? Yo'q, qila olmaymiz.

Trinitaristlar o'rtasidagi konsensus shundan iboratki, ta'limot xristianlikda markaziy o'rin tutadi. Aslida, agar siz Uchbirlikni qabul qilmasangiz, o'zingizni xristian deb atay olmaysiz. Keyin nima? Siz Uchbirlik ta'limotini tan olishdan bosh tortganingiz uchun dajjolmisiz?

Hamma ham bunga rozi bo'la olmaydi. Yangi asr mentalitetiga ega bo'lgan ko'plab masihiylar bor, ular bir-birimizni sevar ekanmiz, nimaga ishonishimiz muhim emasligiga ishonishadi. Lekin bu Isoning agar siz u bilan birga bo'lmasangiz, unga qarshi ekanligingiz haqidagi so'zlariga qanday mos keladi? U juda qat'iy edi, u bilan birga bo'lish, siz ruh va haqiqatda topinishingizni anglatadi. Va keyin, biz 2 Yuhanno 7-11 da ko'rganimizdek, Masihning ta'limotida qolmagan har bir kishiga Yuhannoning qattiq munosabatiga egasiz.

Nima uchun Uchbirlik sizning najotingiz uchun shunchalik halokatli ekanligini tushunishning kaliti Isoning Yuhanno 10:30 dagi “Men va Otam birmiz” degan so'zlaridan boshlanadi.

Endi bu fikr nasroniylarning najotida qanchalik muhimligini va Uchbirlikka bo'lgan ishonch o'sha oddiy so'zlar ortidagi xabarni qanday buzayotganini ko'rib chiqing: "Men va Otam birmiz".

Keling, bundan boshlaylik: sizning najotingiz Xudoning farzandi sifatida qabul qilinganligingizga bog'liq.

Iso haqida gapirib, Yuhanno shunday yozadi: “Ammo Uni qabul qilganlarning hammasiga, Uning nomiga ishonganlarga U Xudoning bolalari bo'lish huquqini berdi: qondan ham, insonning xohish-irodasidan ham emas, balki Xudoning farzandlari bo'lish huquqini berdi. Xudodan tug'ilgan." (Yuhanno 1:12, 13 CSB)

E'tibor bering, Isoning nomiga ishonish bizga Isoning bolalari bo'lish huquqini bermaydi, aksincha, Xudoning bolalari. Endi agar Iso uchlikchilar da'vo qilganidek Qodir Xudo bo'lsa, biz Isoning bolalarimiz. Iso bizning otamizga aylanadi. Bu uni nafaqat O'g'il Xudo, balki Ota Xudoni ham uchlik terminologiyasidan foydalanishga majbur qiladi. Agar bizning najotimiz bu oyatda aytilganidek, Xudoning farzandlari bo'lishimizga bog'liq bo'lsa va Iso Xudo bo'lsa, biz Isoning bolalari bo'lamiz. Biz ham Muqaddas Ruhning farzandlari bo'lishimiz kerak, chunki Muqaddas Ruh ham Xudodir. Biz Uchbirlikka bo'lgan ishonch najotimizning bu asosiy elementi bilan qanchalik chalkashayotganini ko'ra boshladik.

Bibliyada ota va Xudo bir-birini almashtiradigan atamalardir. Darhaqiqat, «Ota Xudo» atamasi Xristian Bitiklarida ko'p uchraydi. Biblehub.com saytida qilgan qidiruvim davomida men uning 27 tasini sanab chiqdim. "O'g'il Xudo" necha marta paydo bo'lishini bilasizmi? Bir marta emas. Bitta hodisa emas. “Xudo Muqaddas Ruh” necha marta sodir bo'lishiga kelsak, keling... Hazil qilyapsiz, to'g'rimi?

Xudoning Ota ekanligi yaxshi va aniq. Va najot topish uchun biz Xudoning bolalari bo'lishimiz kerak. Endi agar Xudo Ota bo'lsa, demak Iso Xudoning O'g'lidir, buni biz Yuhanno kitobining 10-bobidagi tahlilimizda ko'rganimizdek, uning o'zi ham tan oladi. Agar siz va men Xudoning farzandlari bo'lsak va Iso Xudoning O'g'li bo'lsa, bu uni qiladi, nima? Bizning birodarimiz, to'g'rimi?

Va shunday. Ibroniylar bizga aytadilar:

Ammo biz farishtalardan bir oz pastroq qilib qo'yilgan Isoni ko'ramiz, endi u o'limga duchor bo'lganligi uchun ulug'vorlik va izzat toji kiygan, Xudoning inoyati bilan hamma uchun o'limni totib ko'rishi uchun. Ko'p o'g'illarni ulug'lashda, hamma narsa U uchun va U orqali mavjud bo'lgan Xudoga ularning najot muallifini azob-uqubatlar orqali mukammal qilish maqsadga muvofiq edi. Chunki muqaddas qiluvchi ham, muqaddas qilingan ham bir oiladandir. Shuning uchun Iso ularni birodarlar deb atashdan uyalmaydi. (Ibroniylarga 2:9-11 BSB)

Men o'zimni Xudoning akasi yoki siz deb atayman, deb da'vo qilish kulgili va aql bovar qilmaydigan darajada takabburlikdir. Iso farishtalardan pastroq bo'lgan holda Qudratli Xudo bo'lishi mumkin, deb da'vo qilish ham kulgili. Qanday qilib trinitaristlar bu engib bo'lmaydigan ko'rinadigan muammolarni hal qilishga harakat qilishadi? Men ular Xudo bo'lgani uchun u xohlagan narsani qila oladi, deb bahslashdi. Boshqacha qilib aytganda, Uchbirlik haqiqatdir, shuning uchun Xudo menga kerak bo'lgan hamma narsani qiladi, hatto bu Xudo bergan mantiqqa zid bo'lsa ham, bu kokamamy nazariyasini amalga oshirish uchun.

Uchbirlik sizning najotingizga qanday putur yetkazayotganini ko'ryapsizmi? Sizning najotingiz Xudoning farzandlaridan biri bo'lishingizga va Isoni ukangiz bo'lishingizga bog'liq. Bu oilaviy munosabatlarga bog'liq. Yuhanno 10:30 ga qaytsak, Iso, Xudoning O'g'li Ota Xudo bilan birdir. Shunday qilib, agar biz ham Xudoning o'g'illari va qizlari bo'lsak, demak, biz ham Ota bilan bir bo'lishimiz kerak. Bu ham bizning najotimizning bir qismidir. Aynan shu narsa Iso 17-da bizga o'rgatadi^th Yuhanno bobi.

Men endi bu dunyoda emasman, lekin ular bu dunyoda va men sizning oldingizga kelyapman. Muqaddas Ota, ularni O'zing menga bergan noming bilan himoya qil, toki biz bir bo'lganimiz kabi ular ham bir bo'lsinlar... Men nafaqat ular uchun, balki ularning so'zlari orqali Menga ishonganlar uchun ham ibodat qilaman. Ota, Sen Menda va Men Senda bo'lganimdek, ularning hammasi bir bo'lsin. Ular ham bizda bo'lsin, toki dunyo Meni Sen yuborganingga ishonsin. Biz bir bo‘lganimizdek, ular ham bir bo‘lsin, deb, Menga bergan ulug‘vorlikni ularga berdim. Men ularning ichidaman, siz esa Mendasiz, toki ular butunlay bir bo'lsin, toki dunyo Meni Sen yuborganingingni va Meni sevganingdek, ularni ham sevganingni bilishi uchun. Ota, Menga berganlaring men bilan birga bo‘lishlarini istayman, toki ular dunyo barpo etilishidan oldin meni sevganing uchun menga bergan ulug‘vorligimni ko‘rsinlar. Solih Ota, dunyo sizni tanimadi. Holbuki, men seni taniganman, ular meni yuborganingni bilishgan. Meni sevgan muhabbating ularda bo‘lsin, men ham ularda bo‘lishim uchun men Sening nomingni ularga ma’lum qildim va aytishda davom etaman. (Yuhanno 17:11, 20-26 CSB)

Bu qanchalik sodda ekanligini ko'ryapsizmi? Bu yerda Rabbimiz tomonidan biz osonlikcha tushuna olmaydigan hech narsa yo'q. Biz hammamiz ota-bola munosabatlari tushunchasini olamiz. Iso har qanday inson tushuna oladigan atama va stsenariylardan foydalanmoqda. Ota Xudo O'z O'g'li Isoni sevadi. Iso yana Otasini sevadi. Iso birodarlarini sevadi va biz Isoni sevamiz. Biz bir-birimizni sevamiz. Biz Otani sevamiz va Ota bizni sevadi. Biz bir-birimiz bilan, Iso bilan va Otamiz bilan bir bo'lamiz. Birlashgan oila. Oiladagi har bir inson o'ziga xos va taniqli va har birimiz bilan bo'lgan munosabatlarimiz biz tushuna oladigan narsadir.

Iblis bu oilaviy munosabatlardan nafratlanadi. U Xudoning oilasidan chiqarib yuborildi. Yahova Adan bog'ida yana bir oila, ya'ni birinchi ayoldan boshlab, Shayton iblisni yo'q qiladigan insonlar oilasi haqida gapirdi.

“Men sen bilan ayol orasiga, sening zurriyoting bilan uning nasli orasiga adovat solaman. U sening boshingni ezib tashlaydi...” (Ibtido 3:15)

Xudoning bolalari bu ayolning urug'idir. Shayton boshidan buyon ayolning o'sha urug'ini, avlodini yo'q qilishga urinib kelmoqda. U bizni Xudo bilan to'g'ri ota/bola rishtalarini o'rnatishimiz, Xudoning asrab olingan farzandlari bo'lib qolishimiz uchun nima qilishi mumkin bo'lsa, u qiladi, chunki Xudoning bolalarini yig'ish tugagach, Shaytonning kunlari tugaydi. Xudoning bolalarini Xudoning tabiati haqidagi yolg'on ta'limotga ishonishga undash, bu ota-bola munosabatlarini butunlay chalkashtirib yuborish - Shayton buni amalga oshirgan eng muvaffaqiyatli usullardan biridir.

Insonlar Xudo suratida yaratilgan. Siz va men Xudoning yagona shaxs ekanligini tushuna olamiz. Biz samoviy Ota haqidagi g'oya bilan bog'lanishimiz mumkin. Ammo uchta o'ziga xos xususiyatga ega bo'lgan Xudo, faqat bittasi otasi? Buni qanday qilib o'ylaysiz? Bunga qanday munosabatdasiz?

Siz shizofreniya va ko'p shaxsiyat buzilishi haqida eshitgan bo'lishingiz mumkin. Biz buni ruhiy kasallikning bir turi deb hisoblaymiz. Trinitar bizdan Xudoga, bir nechta shaxsiyatlarga shunday qarashimizni xohlaydi. Ularning har biri boshqa ikkitasidan ajralib turadi va ajralib turadi, lekin har biri bir xil mavjudot - har biri bitta Xudo. Agar siz uchlikchiga: “Ammo buning ma'nosi yo'q. Bu mantiqqa to‘g‘ri kelmaydi”. Ular shunday deb javob berishadi: “Biz Xudoning tabiati haqida nima desa, shunga amal qilishimiz kerak. Biz Xudoning tabiatini tushuna olmaymiz, shuning uchun biz uni qabul qilishimiz kerak.

Kelishilgan. Biz Xudoning tabiati haqida aytganlarini qabul qilishimiz kerak. Lekin u bizga aytadigan narsa U uch birlik Xudo ekanligini emas, balki O'zi Qodir Xudo bo'lmagan O'g'il tug'gan Qudratli Ota ekanligini bildiradi. U bizga O'g'lini tinglashimizni va O'g'il orqali biz Xudoga shaxsiy Otamiz sifatida yaqinlasha olishimizni aytadi. Bu Muqaddas Bitikda U bizga aniq va qayta-qayta aytadi. Xudoning tabiatining ko'p qismi bizning tushunish qobiliyatimizda. Biz otaning farzandlariga bo'lgan mehrini tushunishimiz mumkin. Va buni tushunganimizdan so'ng, biz Isoning ibodatining ma'nosini tushunishimiz mumkin, chunki u har birimizga shaxsan tegishli:

Ota, Sen Menda va Men Senda bo'lganimdek, ularning hammasi bir bo'lsin. Ular ham bizda bo'lsin, toki dunyo Meni Sen yuborganingga ishonsin. Biz bir bo‘lganimizdek, ular ham bir bo‘lsin, deb, Menga bergan ulug‘vorlikni ularga berdim. Men ularning ichidaman, siz esa Mendasiz, toki ular butunlay bir bo'lsin, toki dunyo Meni Sen yuborganingingni va meni sevganingdek, ularni ham sevganingni bilishi uchun. (Yuhanno 17: 21-23 CSB)

Trinitariy fikr munosabatlarni yashirish va Xudoni bizning tushunishimiz mumkin bo'lmagan buyuk sir sifatida tasvirlash uchun mo'ljallangan. Bu Xudoning qo'lini qisqartirib, U haqiqatan ham O'zini bizga ma'lum qilishga qodir emasligini anglatadi. Haqiqatan ham, hamma narsaning Yaratuvchisi, menga va qarilikka o‘zini tushuntirish yo‘lini topa olmayaptimi?

Menimcha, yo'q!

Men sizdan so'rayman: Xudoning bolalariga berilgan mukofot bo'lgan Ota Xudo bilan munosabatlarni buzishdan kimga foyda bor? Ibtido 3:15 dagi ayol zotining rivojlanishiga to'sqinlik qilib, oxir-oqibat ilonning boshini ezib tashlashdan kimga foyda bor? O'zining yolg'onlarini tarqatish uchun solih xizmatchilaridan foydalanadigan nur farishtasi kim?

Albatta, Iso Otasiga haqiqatni dono va ziyoli olimlar va faylasuflardan yashirgani uchun minnatdorchilik bildirganida, u donolik va aql-zakovatni emas, balki Xudo tabiatining sirlarini ilohiy deb da'vo qilgan va endi ular bilan bo'lishmoqchi bo'lgan soxta ziyolilarni qoralagan edi. bizga oshkor qilingan haqiqatlar deb ataladi. Ular Muqaddas Kitobda aytilganlarga emas, balki ularning talqiniga tayanishimizni xohlashadi.

"Bizga ishoning", deyishadi ular. "Biz Muqaddas Bitikda yashiringan ezoterik bilimlarni topdik."

Bu gnotizmning zamonaviy shakli.

Tashkilotdan kelib, bir guruh odamlar o'zlarini Xudo haqidagi bilimga ega deb da'vo qilishgan va men ularning talqinlariga ishonishimni kutishgan, men shunchaki aytishim mumkin: “Kechirasiz. U erda bo'lgan. Buni qildim. Futbolkani sotib oldim”.

Agar siz Muqaddas Bitikni tushunish uchun kimningdir shaxsiy talqiniga tayanishingiz kerak bo'lsa, unda siz barcha dinlarda Shayton qo'ygan solihlik xizmatchilariga qarshi himoya qila olmaysiz. Siz va men, bizda Bibliya va Bibliyani tadqiq qilish vositalari juda ko'p. Bizni yana yo'ldan ozdirishimiz uchun hech qanday sabab yo'q. Qolaversa, bizda barcha haqiqatga yo'l ko'rsatadigan muqaddas ruh bor.

Haqiqat toza. Haqiqat oddiy. Trinitarlik ta'limoti bo'lgan chalkashliklar va uchlikchilar o'zlarining "ilohiy sirlarini" tushuntirishga urinish uchun ishlatadigan tushuntirishlarning o'y-xayollari ruh tomonidan boshqariladigan va haqiqatga intiluvchi yuraklarga yoqmaydi.

Yahova hamma haqiqatning manbaidir. O'g'li Pilatga aytdi:

“Men haqiqat toʻgʻrisida guvohlik berish uchun dunyoga shu uchun tugʻilganman va shu uchun kelganman. Haqiqat tarafdori bo‘lgan har bir kishi Mening ovozimni eshitadi”. (Yuhanno 18:37 Berean Literal Injil)

Agar siz Xudo bilan bir bo'lishni istasangiz, "haqiqatdan" bo'lishingiz kerak. Haqiqat bizda bo'lishi kerak.

Mening Uchbirlik haqidagi keyingi videom Yuhanno 1:1 ning juda munozarali tarjimasi bilan bog'liq. Hozircha qo'llab-quvvatlaganingiz uchun barchangizga rahmat. Siz menga nafaqat yordam berasiz, balki ko'plab erkaklar va ayollar sahna ortida xushxabarni ko'p tillarda etkazish uchun astoydil harakat qilmoqdalar.