ווער זענען די קינדער פון גאָט?

איך וואָלט נישט וועלן צו שרייַבן וועגן דעם, אָבער עס איז מאל צו שווער צו לאָזן עפּעס גיין. עס קאַנסידז דעם זאַץ פון נעכטן וואַטטשטאָווער לערנען:

(w12 7 / 15 ז. 28 פּאַר. 7)
כאָטש דזשעהאָוואַה האט דערקלערט זיין געזאלבט אָנעס ווי קינדער און די אנדערע שעפּס צדיקים ווי פרענדז אויף די יקער פון משיח 'ס ויסלייזן קרבן, פערזענלעכע דיפעראַנסיז וועט אויפשטיין ווי לאַנג ווי אַ פון אונדז לעבעדיק אויף דער ערד אין דעם סיסטעם פון טינגז.

דאָס איז אַן מאָדנע זאַץ צו אָנהייבן מיט. די פונט וואָס איז געמאכט איז אַז זייַענדיק דערקלערט צדיקים טוט נישט מיינען אַז פערזענלעכע דיפעראַנסיז וועלן אויפהערן צו עקזיסטירן. צי עטלעכע פון ​​אונדז זענען גאָט 'ס קינדער אָדער עטלעכע פון ​​אונדז זענען גאָט' ס פרענדז טאַקע האט גאָרנישט צו טאָן מיט די פונט וואָס איז געמאכט. מען וואַנדערז ווי רייזינג די סאָרט דיסטינגקשאַן דאָ איז אפילו באַטייַטיק פֿאַר די ונטערטעניק פון דעם באַזונדער וואַטטשטאָווער לערנען. נאָך די פונט איז געווען געמאכט און עס גאַט מיר צו טראַכטן וועגן די יקער פֿאַר דעם באַזונדער פארשטאנד. עס געווען צו מיר אַ נייַע געדאַנק, כאָטש נאָך אַ ביסל פאָרשונג איך געפונען אַז עס איז נישט. האָבן איר אלץ געפרוווט צו פאָרשן עס? איך מיינען, האָבן איר אלץ געפרוווט צו געפֿינען סקריפּטשעראַל שטיצן פֿאַר די געדאַנק פון אַ צוויי-ריי סטרוקטור אין די קריסטלעך עולם; אַז איז, פֿאַר די געדאַנק אַז עס זענען קריסטן וואס זענען גאָט ס קינדער, אַחוץ פון קריסטן וואָס זענען נישט קינדער, אָבער פרענדז?
מיר ויסקומען צו באַזע דעם אויף די פאַקט אַז אברהם איז געווען דערקלערט צדיקים דורך גאָט רעכט צו זיין אמונה און ווי אַ קאַנסאַקוואַנס איז געווען ריפערד צו ווי גאָט 'ס פרייַנד. דאָך, אברהם געלעבט אין פאַר-קריסטלעך מאָל לאַנג איידער די זינד-אַטאָנינג קרבן אַז יאָשקע געמאכט ענייבאַלד כיומאַנז צו זיין געזונט צו אַ אמת פאטער-זון שייכות מיט גאָט. אָבער, עס קען נישט זיין קיין סקריפּטשעראַל שטיצן פֿאַר פֿאַרבינדונג פון אברהם 'ס סטאַטוס צו אַ ספּעציעלע קלאַס פון קריסטלעך. עס שיינט אַז די שייכות איז אנגענומען ווייַל קיין סקריפּטוראַל זאָגן איז צוגעשטעלט צו שטיצן עס ווען די טעמע איז קאַנסידערד.
זיי זאָגן אַז די חילוק צווישן משפּחה און פרענדז איז אַז איר קענען קלייַבן דיין פרענדז. די בייזע גייסטער וואָס זענען געקומען צו לעבן ווי יומאַנז אין נח ס טאָג זענען ריפערד צו ווי די קינדער פון גאָט. פּונקט אַזוי, די שלעכט ריכטער ריפערד צו אין איינער פון די פּסאַלמס זענען אויך גערופן קינדער פון די מערסט הויך. אבער בלויז אַ צדיק קען זיין גערופן אַ פרייַנד פון גאָט. (גע 6: 2; פּס 82: 6) דער פאַקט איז אַז איר קענען זיין אַ זון פון גאָט אָן זייַענדיק זיין פרייַנד, אָבער קענען איר זיין דזשעהאָוואַה ס פרייַנד אָן זיין זיין זון? קען עס זיין אַן אַלוועלט אין וואָס עס זייַנען באשעפענישן וואָס זענען גערעכנט ווי פרענדז פון גאָט, אָבער וואָס זענען נישט באשאפן דורך גאָט און דעריבער זענען נישט די קינדער פון גאָט?
די קשיא איז נאָך: אויף וואָס יקער טאָן מיר באַשליסן אַז בלויז קריסטן וואָס גיין צו הימל קענען זיין ריפערד צו ווי גאָט 'ס זין, בשעת יענע מיט אַן ערדישע האָפענונג זענען נישט קינדער, אָבער פרענדז? איך קען נישט געפֿינען קיין סקריפּטשעראַל שטיצן פֿאַר דעם וויכטיק דיסטינגקשאַן. א הימלישער באַלוינונג, ניט ווי אַן ערדישע, איז קיין סיבה צו מאַכן אַ דיסטינגקשאַן צווישן זייַענדיק אַ זון און זייַענדיק אַ פרייַנד. ביידע מלאכים און יומאַנז זענען ריפערד צו די קינדער פון גאָט אין די ביבל.
עס איז אַ געגעבן אַז די ביבל איז די ינספּייערד וואָרט פון גאָט און דעריבער האלט גאָרנישט אָבער אמת. אָבער, כאָטש עס איז גאָרנישט אָבער דער אמת, אָבער עס איז נישט דער גאנצער אמת. דאָס איז דער טייל פון די אמת אַז דזשעהאָוואַה טשאָוזאַז צו אַנטדעקן צו זיין קנעכט. צו אילוסטרירן, די טייַטש פון די הייליק סוד וואָס איז גילוי צו די קריסטן פון די ערשטער יאָרהונדערט איז געווען פאַרבאָרגן פֿאַר די שרייבערס פון די העברעיש שריפטן. די העברעיש ביבל האט נישט אַנטהאַלטן די גאנצע אמת ווייַל עס איז נישט נאָך די צייט פון דזשעהאָוואַה צו אַנטדעקן עס. פּונקט אַזוי, עס איז קענטיק פון קריסטלעך שריפטן אַז דער פּראָצעס פון ביסלעכווייַז אַנפאָולדינג אמת פארבליבן איבער די ערשטער יאָרהונדערט. עס איז גאַנץ קענטיק פון לייענען Paul ס שריפטן אַז די אנגענומען גלויבן איז געווען אַז אַלע קריסטן וואָלט גיין צו הימל. ער זאגט דאָך נישט בפירוש, ווייַל עס איז קיין פאַלשקייט אין די ביבל. עס איז בלויז אַז זיין שריפטן פאַרטראַכטן קיין אנדערע מעגלעכקייט. טאַקע, בלויז אַכציק יאָר צוריק אַז ערנסט ביבל סטודענטן האָבן אפילו באַטראַכטן אן אנדער מעגלעכקייט. אָבער עס איז אַן אָנצוהערעניש פון עפּעס אין איינער פון די לעצטע ביכער פון די ביבל צו זיין געשריבן.

(1 יוחנן 3: 1, 2). . . זע וואסער ליבשאפט דער פאטער האט אונדז געגעבן, אז מיר זאלן ווערן גערופֿן קינדער פון גאָט; און אזוינע זענען מיר. דערפֿאַר קען די וועלט ניט וויסן פֿון אונדז, ווײַל זי האָט אים ניט באקענט. ² באליבטע, מיר זענען איצט קינדער פון גאָט, אָבער עס איז נאָך נישט געוויזן וואָס מיר וועלן זיין. מיר טאָן וויסן אַז ווען ער איז געוויזן, מיר וועלן זיין ווי אים, ווייַל מיר וועלן זען אים פּונקט ווי ער איז.

דאָך, דאָס איז אַ ווייג ויסזאָגונג. אָבער, ווייַל Paul נאָר קלעראַפייד צו די קאָרינטהיאַנס וועגן די המתים פון אַ ינקאָררופּטיבלע רוחניות גוף, איינער קען נישט העלפֿן אָבער ווונדער וואָס יוחנן ס ינספּייערד שרייבן איז געטינג.
דאָ, יוחנן אנערקענט אַז קריסטן - אַלע קריסטן - זענען גערופֿן גאָט 'ס קינדער. אין פאַקט, זיי זענען גערופֿן גאָט 'ס קינדער בשעת זיי זענען אין זייער ימפּערפיקט שטאַט. ווי אַנדערש קענען מיר פֿאַרשטיין אַ פראַזע ווי, "איצט מיר זענען קינדער פון גאָט"? וואָס איז טשיקאַווע וועגן דעם גאַנצן זאַץ איז אַז בשעת ער רופט קריסטן קינדער פון גאָט, ער אַקנאַלידזשאַז אַז עס איז נאָך נישט באַוווסט וואָס זיי וועלן זיין. צי ער דאָ צו דער מעגלעכקייט אַז כאָטש אַלע קריסטן זענען גאָט 'ס קינדער, זייער יחיד שכר איז נאָך געווען אומבאַקאַנט? וואָלט עטלעכע קינדער זיין "באַשייַמפּערלעך" ווי רוחניות קינדער פון גאָט, און אנדערע וואָלט ווערן פּערפעקט פלייש קינדער פון גאָט?
איז דאָס אַ פסוק וואָס גיט אונדז די יקער פֿאַר באַטראַכטונג אַז אַלע קריסטן, צי זיי זענען ריוואָרדיד מיט הימלישע אָדער ערדישע לעבן, זענען נאָך גערופן גאָט ס קינדער? טוט די באַצייכענונג פון "זון פון גאָט" הענגען אויף איינער ס באַלוינונג און לעצט דעסטיניישאַן? עס קען נישט זיין שטיצן פֿאַר דעם גלויבן אין פסוק; עס איז אויך נישט שטיצן פֿאַר די געדאַנק אַז עטלעכע קריסטן זאָל זיין ריפערד צו גאָט 'ס פרענדז אלא ווי זיין זין. מיר לערנען דאָס, אָבער מיר האָבן קיינמאָל סקריפּטוראַללי פּראָווען עס.
עטלעכע וועלן פֿאָרשלאָגן אַז דער דערווייַז ליגט אין דעם פאַקט אַז עס זענען צוויי סטאַקס: די ביסל סטייַע און די אנדערע שעפּס. די ביסל סטייַע גייט צו הימל און די אנדערע שעפּס לעבן אויף ערד. אַה, אָבער עס ס אַ רייַבן. מיר קענען ניט נאָר זאָגן דאָס, מיר מוזן באַווייַזן עס; און מיר קיינמאָל האָבן. עס איז נאָר אַ איין דערמאָנען צו די פראַזע "אנדערע שעפּס" אין די ביבל און גאָרנישט צו פאַרבינדן עס צו אַ גרופּע פון ​​מענטשן וואָס ווערן גאָט 'ס פרענדז און לעבן אויף ערד.

(יוחנן 10:16). . "און איך האב אנדערע שאף, וואס זענען ניט פון דעם פאלק; אויך די מוז איך ברענגען, און זיי וועלן הערן צו מיין קול, און זיי וועלן ווערן איין סטייַע, איין פּאַסטעך.

איז עס עפּעס אין די קריסטלעך גריכיש שריפטן צו אָנווייַזן אַז עמעצער פון די שרייבערס פארשטאנען די אנדערע שעפּס צו אָפּשיקן צו אַ קלאַס פון קריסטן וואָס וואָלט ניט זיין גאָט 'ס קינדער, אָבער בלויז זיין פרענדז, און וואָס וואָלט לעבן אויף דער ערד אַנשטאָט פון גיין צו הימל? אויב דאָס איז געווען דער פאַל, זיי וואָלט שורלי האָבן דערמאָנען עס.
דאָך, עטלעכע וואָלט טייַנען אַז די מאָדערן פארשטאנד איז געווען גילוי צו אונדז בלויז דורך הייליק גייסט. מיר גלויבן דעריבער ווייַל די מקור פון די התגלות איז טראַסטיד, נישט ווייַל מיר קענען געפֿינען קיין פאַקטיש דערווייַז אין פסוק. די צוריקקער פון די אלטע ווערדיעס איז געווען אַן ענלעך מאָדערן התגלות. אויב מיר האָבן באמערקט משה אָדער אברהם גיין צווישן אונדז אין 1925, מיר קען האָבן אנגענומען דעם 'התגלות' ווי פון גאָט זינט מיר וואָלט האָבן די קענטיק דערווייַז איידער אונדז. אָבער, אָן קיין סקריפּטוראַל דערווייַז און קיין אָבסערוואַבלע דערשיינונגען, ווי אַזוי טאָן מיר צו ויסמיידן דעם מענטש ספּעקולאַציע?
אויב עפּעס איז נישט קלאר און ספּאַסיפיקלי סטייטיד אין פסוק, מיר קענען בייַ בעסטער בייגן צו אַ באַזונדער ינטערפּריטיישאַן ווי לאַנג ווי עס בלייבט קאָנסיסטענט מיט די רעשט פון די סקריפּטוראַל רעקאָרד. מיר מוזן נאָך זיין אָפּגעהיט און ויסמיידן דאָגמאַטיזאַם, אָבער די טעכניק וועט העלפֿן אונדז צו עלימינירן ספּעקיאַליישאַנז וואָס פאַרבלאָנדזשען צו ווייַט אַוועק.
אַזוי לאָזן ס באַטראַכטן די קאָנטעקסט פון יאָשקע 'ווערטער וועגן די "אנדערע שעפּס".
יאָשקע איז גערעדט צו זיין אידישע תלמידים. קיין גויים זענען געווען צווישן זיינע תלמידים אין דער צייט. ער איז געווען ערשטער געשיקט צו ישראל. ישראל איז געווען די סטאדע פון ​​גאט. (פּס 23: 1-6; 80: 1; Jer 31: 10; Eze 34: 11-16) פֿון ישׂראל איז געקומען אַ קליין סטאדע וואָס וואָלט אָנגערופן קריסטן. זיינע יידישע אנהענגערס זיינען דעמאלט ניט געווען גרייט צו לערנען, אז גויים וועלן ארייננעמען אין זייער נומער. עס איז געווען אַ אמת זיי זענען נישט גרייט פֿאַר. (יוחנן קסנומקס: קסנומקס) דעריבער, אַן אַרגומענט קען זיין געמאכט אַז יאָשקע איז גערעדט פון גויים ("אנדערע שעפּס") וואָס זענען נישט פון דעם פאַרלייגן (ישראל) אָבער וואָלט זיין דזשוינד צו עס אַזוי אַז ביידע סטאַקס וואָלט ווערן אַ איין סטייַע. ווי קען ביידע פלאַקס ווערן אַ איין סטייַע אויב עטלעכע פון ​​זיי זענען גערעכנט ווי גאָט 'ס קינדער בשעת די מנוחה זענען נישט זין אָבער פרענדז?
דאָך, די פאָרגאָוינג איז ניט דערווייַז אַז די אנדערע שעפּס אַז יאָשקע רעפערס צו זענען די גויים קריסטן וואָס וואָלט אָנהייבן צו זיין פאַרייניקט צו די קריסטלעך עולם פון 36 סע. עס קען נישט דערשייַנען אַז מיר קענען באַווייַזן ווייַטער פון צווייפל ווער די אנדערע שעפּס זענען. כל מיר קענען טאָן איז מיט די מערסט מסתּמא סצענאַר, איינער וואָס כאַרמאַנייזיז מיט די מנוחה פון די פסוק. איז עס קיין סקריפּטשעראַל יקער אַז לאָזן אונדז צו פאַרענדיקן אַז די אנדערע שעפּס צו וואָס יאָשקע איז ריפערינג וואָלט זיין אַ גרופּע פון ​​קריסטן וואָס זענען גאָט 'ס פרענדז, אָבער נישט קינדער?
דאָס איז נישט צו פֿאָרשלאָגן אַז זייַענדיק גאָט 'ס פרייַנד איז עפּעס צו זיין סקאָפפעד אויף. אין פאַקט, אַלע קריסטן זענען גערופן צו זיין פרענדז פון גאָט. (לו 16: 9) ניין, אלא וואָס מיר זאָגן איז אַז עס איז ניט אַ סקריפּטשעראַל יקער פֿאַר דעם קוואַליטאַטיווע קלאַס דיסטינגקשאַן. די ביבל מיינט צו ווייַזן קלאר אַז אַלע קריסטן זענען קינדער פון גאָט און אַז אַלע זענען פרענדז פון גאָט און אַז אַלע זענען דערקלערט צדיקים אויף די יקער פון אמונה. ווי דזשעהאָוואַה טשוזיז צו באַלוינונג זיי האט גאָרנישט צו טאָן מיט זייער שטייענדיק פֿאַר אים.
דאָס איז בלויז דער ערשטער פּלאַן פון דעם געדאַנק. מיר וואָלט באַגריסן קיין באַמערקונגען וואָס קען דערקלערן דעם פארשטאנד אָדער אפילו פירן אונדז אין אַ נייַע ריכטונג. אויב די באַאַמטער שטעלע פון ​​דער אָרגאַניזאַציע קען טאַקע זיין שראָרעד מיט אַ סקריפּטשעראַל יסוד, מיר וואָלט באַגריסן דאָס אויך.

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.