קאָנגרעגאַטיאָן ספר לערנען:
טשאַפּטער קסנומקסט, פּאַר. 3-11
פראגע: פארוואס וואָלט זיי האַלטן איין פּאַראַגראַף קורץ פון אַ הויפּט פונט? פּאַראַגראַף 11 איז די לעצטע פּאַראַגראַף אונטער די כעדינגז "הייליקייט געהערט צו דזשעהאָוואַה". עס מיינט מאָדנע צו נישט ענדיקן דעם געדאַנק פון די כעדינג, אָבער דאָ מיר האָבן אונדזער ערשטער פּאַראַגראַף פון די וואָך סטאַרטינג איז די לעצט געדאַנק פון די לעצטע וואָך ס טעמע. איין זאַץ פון די פּאַראַגראַף ינטריגז מיר: "די אינהאַלט פון זייער לידער סאַגדזשעסץ אַז די גוואַלדיק גייסט באשעפענישן שפּילן אַ וויכטיק ראָלע אין מאכן די הייליקייט פון דזשעהאָוואַה באַוווסט איבער די אַלוועלט." זינט אונדזער באַאַמטער גלויבן איז אַז עס איז אַנלייקלי אַז עס איז קיין אנדערע ינטעליגענט לעבן אין די גשמיות אַלוועלט, דאָס מיינט ווי אַ מאָדנע ויסזאָגונג.
פּאַראַגראַף 13 זאָגט: "מיר פאַרלאַנגען די הייליקייט פון זיין נאָמען און די בארעכטיגונג פון זיין סאַווראַנטי, און מיר פרייען צו שפּילן קיין ראָלע אין דער גרויס ציל." זינט מיר פירן זיין נאָמען עפנטלעך, עס איז דאַבלי טראַגיש אַז אונדזער רעקאָרדירונג פון האַנדלינג פאלן די זידלען פון קינד איז אַזוי נעבעך, ווייַל דאָס איז אַ העכסט שאַצן פון דעם שאַנד. אונדזער מיסיוז און זידלען פון די דיספעללאָוושיפּפּינג פּראָצעס איז נאָך אן אנדער ביישפּיל פון ווו מיר האָבן אָפט געבראכט שאָד צו גאָט 'ס נאָמען.
טעאָקראַטיש מיניסטעריום שולע
רידינג פון ביבל: גענעסיס קסנומקס-קסנומקס
די וואָך אין אונדזער ביבל לייענען די דיפעראַנסיז פון דינה. זי איז ראַפּט און די צוויי זין פון יעקב נעמען עס אויף זיך צו ריטאַלייז קעגן האַמאָר די היוויטע און אַלע זיין מענטשן דורך טריקינג זיי אין אַ שפּירעוודיק שטאַט און דערנאָך קומען אין און שחיטה אַלע די מאַלעס, און נעמען אַלע די ווייַבלעך און קינדער פֿאַר זיך. דאָס איז דאָך אַ גלייכגילטיקייט פון ברוטאַליטי. עס וועט אונדז אָבער קלאַפּ אויב מיר טראַכטן אַז די מענטשן זענען די אויסדערוויילטע פון גאָט. אין פאַקט, יעקבֿ איז געווען אויסדערוויילט דורך גאָט. נאָך אים, יוסף איז אויסדערוויילט דורך גאָט. ווי די אנדערע זין, נו, זיי געדינט ווי רעפּראָדוקטיווע לאַגער צו באַקומען די ראַסע.
אויב זיי קומען צוריק אין די המתים, און מיר האָבן קיין סיבה צו טראַכטן אַנדערש, דעם אַוטריידזשאַס זינד וועט זיין באַוווסט איבער די וועלט. זיי וועלן לעבן עס אַראָפּ זייער לאַנג. עס וואָלט זיין אַ זייער טשיקאַווע באַגעגעניש צו זיין עדות ווען שמעון און לוי טרעפן מיט האַמאָר און זיין מענטשן.
די וואָך מיר האָבן די טעאָקראַטיש מיניסטעריום שולע איבערבליק.
פראגע 10 פרעגט "וואָס איז איין וועג צו ויסמיידן קאַנסאַקווענסאַז ווי די וואָס זענען געזאָגט דינה?" די באַווייַזן צו w01 8/1 פּפּ. 20-21 וואָס לייענט:
אין קאַנטראַסט, דינה איז געווען שוואַך ווייַל פון אַ שלעכט מידע. זי “געוויינט צו גיי אַרויס צו זען די טעכטער פֿון לאַנד, וואָס האָבן זיך ניט באַגערט פֿון גאָט. (גענעסיס קסנומקס: קסנומקס) די פּאָנעם אומשולדיק מידע האָט געפֿירט צו ומגליק. ערשטער, זי איז געווען ווייאַלייטיד דורך שעטשעם, אַ יונג מענטש וואָס איז געווען "די מערסט מענטשיש פון די גאנצע הויז פון זיין פאָטער." דערנאָך די נעקאָמע אָפּרוף פון צוויי פון איר ברידער האט זיי צו שעכטן אַלע די מאַלעס אין אַ גאַנץ שטאָט. וואָס אַ שרעקלעך אַוטקאַם!
צי מיר טאַקע באַשולדיקן די פרוי פֿאַר רייפּט? איז די אָנזאָג וואָס מיר פּרובירן צו לערנען אונדזער יונג טעכטער, 'טאָן ניט אַנטוויקלען שלעכט געוווינהייטן? אויב איר וויסן, איר קען באַקומען רייפּט און דיין ברודער וועט האָבן צו שעכטן אַלע מענטשן אין דער משפּחה און גאַנווענען זייער וואָמען און קינדער. און דאָס אַלץ וועט זיין דיין שולד. '
עס איז גאָרנישט פאַלש מיט לערנען אונדזער יונג צו ויסמיידן שלעכט געוווינהייטן. אָבער טאן עס דעם וועג איז שיקט דעם אומרעכט אָנזאָג. דאָס אויך מאכט אונדז דערשייַנען פּאַראָטשיאַל און מיסאָגיניסטיק. זינט די ביבל לערנען דעם וואָך די פאָדערן אַז מיר פרייען צו שפּילן אונדזער אָנטייל אין די הייליקייט פון דזשעהאָוואַה ס נאָמען, טאָמער מיר זאָל ויסמייַדן לערנען אונדזער קידס אַז דאָס איז די פרוי 'ס שולד אויב זי איז רייפּט.
סערוויס פאַרזאַמלונג
5 מין: אָנהייבן אַ ביבל לערנען אויף דער ערשטער שבת
15 מין: די וויכטיקייט פון פּערסיסטאַנס
10 מין: "מעמאָריאַל ינוויטיישאַנאַל קאַמפּיין סטאַרץ מערץ 22"
פּונקט וועגן די רייפּינג פון דינה און איר שלעכט אַסאָושיאַץ. דאָך די ימפּליקיישאַן איז אַז ווער עס יז וואָס איז נישט אַ דזשוו איז נישט צו זיין טראַסטיד, דאָס קאַנטריביוץ צו מורא פון מענטשן אויף די אַרויס פון די רעליגיע און אין פילע קאַסעס איז אומגערעכט. דערפאַרונג און אונדזער ביבל לייענען זאָל זיין גענוג צו מאַכן גוט דיסיזשאַנז העברעווס 5 און 14. דאָס איז אַלע טייל פון די שפּיל פּלאַן וואָס מאכט די סייקאַלאַדזשיקלי שווער צו פאַרלאָזן די רעליגיע. Kev
אמן צו אַז קעוו. דאָס איז די שטאָפּן פון צייטן, דעם 'אונדז און זיי' פּסיכאָלאָגיע. ניצן מורא ווי אַ קאָנטראָל מעקאַניזאַם ספּאַנס די רעליגיעז, פּאָליטיש און קולטור וועלט. אין דער זעלביקער וועג, פילע רוסישע געוויינט צו פרעגן זיך אויב זייער לעאַדערס טענות וועגן די מערב זענען אמת, פילע דזשוו זענען וואַקינג אַרויף צו די פרייהייט פון ביכולת צו מייַכל אונדזער יונגערמאַן לויט קריסטלעך פּרינסאַפּאַלז, נישט די דיקטייץ פון אַ הויך אַדוואָקאַט פון מענטשן. פֿאַר מיין טייל, פיל פון די דעפּרעסיע איך איז געווען שטיל אַפעקטאַד דורך פֿאַר יאָרן איז ניטאָ ווייַל די WTS האט ניט האַלטן אויף מיר ענימאָר. איך... לייענען מער »
סטריינדזשלי גענוג טשריס ווען די ביבל וואָרנז פון פאַרבאַנד איז יוזשאַוואַלי אין אַכטונג צו די ין פון דער עולם 1 קאָרינטהיאַנס 5 v10. 11 .2 און די 3 v6 ווייַל די האָבן פיל מער השפּעה אויף אונדזער לעבן און די וועמען מיר בכלל געטרויען. דאָס קענען זייער לייכט פירן צו אונדזער זייַענדיק יקספּלויטאַד און פולד צו גלויבן פאַלש לערנונגען. סאָונדס באַקאַנט טוט עס ניט. Kev
איז געווען דינה רייפּט? א פֿראגן פֿון די רידערז אַרטיקל (85/6/15 ז. 31) דילז מיט די קשיא און באַשטעטיקן די באַשטעטיקונג (דינאַמינג דינאַה פֿאַר די גאנצע ייסעק, אַרייננעמען די סאַבסאַקוואַנט מאַססאַקרע), אָבער עס מיינט צו מיר אַז עס איז נישט אַזוי קלאָר . ערשטער, די וואָרט רענדערד "ווייאַלייטיד" אין די נווט טוט נישט דאַווקע אָפּשיקן צו שענדונג. צו שטעלן די פּערספּעקטיוו, דאָ זענען צוויי אנדערע שריפטן וואָס נוצן די זעלבע וואָרט (די ענגליש איבערזעצונג אנגעצייכנט דורך *): (דעוטעראָנאָמי 21:14) 14 און עס דאַרף זיין אַז אויב איר האָט ניט געפֿונען קיין פריי אין איר, איר מוזן שיקן איר אַוועק, אַגריביאַבלי צו... לייענען מער »
ווי אַ קעגנזאַץ צו מיין אייגענע אַרגומענט, איך זאָל לייגן אַז די מערהייט פון איבערזעצונגען יבערגעבן דעם געדאַנק פון שענדונג אין גענעסיס 34.2. און כאָטש די דעפֿיניציע פון די פארשיידענע פארמען פון העברעיש וואָרט אין קשיא איז ניט דאַווקע צו שענדונג, די פּינטלעך ווערייישאַן געפֿונען אין גענ 34.2 איז געפֿונען אין בלויז איין אָרט: אין דעם חשבון אין 2 סאַם 13 ווו אַמנאָן רייפּס טאַמאַר. דאָס קען נישט דאַווקע ויסשליסן די מעגלעכקייט אַז דינה איז בלויז סידוסט, אָבער די וואָג פון עקספּערט מיינונג לינז באשטימט צו איר רייפּט.
וועגן די באַמערקונג וועגן דינה און לערנען די יאָונגסטערס וועגן די וויכטיקייט פון פאַרבאַנד. די פּראָבלעם איז אַז די ימפּליקיישאַן איז אַז בלויז דזשווס קענען זיין טראַסטיד אַלעמען אַנדערש קענען נישט. דאָס קאַנטריביוץ צו מורא ווער עס יז אויף די אַרויס פון די רעליגיע און קען זיין שעדיקן. Kev
איך שטימען קעוו
איך בין מסכים מיט איר מעלעטי אַז עס איז צייט אַז דזשעהאָוואַה ס עדות עלטערן לערנען אַז דאָס איז נישט די פרוי 'ס שולד ווען זי איז רייפּט. איך בין אויך שטימען אַז די רעקאָרדירונג פון די וואַטטשטאָווער וועגן קאַווערינג זידלען זידלען איז אַביסמאַל. טאָמער דזשוו זאָל לייענען זיך אויף די Candace Conti פאַל. דאָס מאכט זייער טשיקאַווע לייענען. אין דעם טאָג און עלטער, שענדונג און זידלען פון קינדער זענען גערעכנט קריימז און קומען אונטער די געזעץ ווי אַזאַ. מיר זענען נישט גערעדט וועגן מאָראַליש פאַלש טינגז אַזאַ ווי זנוס און ניעף. שענדונג און זידלען פון קינדער זענען פאַרברעכער אקטן צי די ינוואַלווד מענטשן וויסן יעדער אנדערע... לייענען מער »
EJ,
נאָר אַזוי איר וויסן, איך האָב נישט געזען דיין באַמערקונג ביז איך פּאָסט מיין (ונטער), אַזוי טאָן ניט נעמען עס ווי אַ ריפיוטיישאַן. צי דינאַה איז רייפּט אָדער בלויז סידוסט, איך טראַכטן מיר קענען שטימען אַז די פאלגענדע סטאַטעמענט אַנפערלי מאכט איר די ראָשע פון דעם חשבון:
"וואָס אַ שרעקלעך קייט פון געשעענישן, און אַלץ ווייַל דינה קען נישט היטן איר אַסאָוסייישאַנז." (w85 6/15 ז '31.)
טייערע עמיליעדזשעף, אין קיין וועג איך בין ניט וויסנדיק וועגן די וואַלנעראַביליטיז פון וואָמען און איך בין זייער גוט אַווער פון וואָס כאַפּאַנז אין מוסלים לענדער ווען אַ פרוי איז רייפּט, פּונקט ווי איך בין די אַזוי גערופענע כּבֿוד קילינגז וואָס פּאַסירן ווען אַ פרוי זוכט פריי. פֿון אַ זידלען סיסטעם אָדער אָרדענונג. דינה איז געווען פּונקט ידענטיפיעד ביי געבורט פֿאַר איין סיבה. זי איז געווען דער פאָקוס פונט פון דעם ביבל דראַמע. וועלכער מינהגים, קולטור און וועג פון טראכטן מיר קלייַבן אין אונדזער אייגענע געזעלשאַפטלעך גרופּע, מיר זענען נישט ווי אומשולדיק ווי מיר קען האָבן די האַשאָרע... לייענען מער »
איך בין איבערראשט איבער דעם רעאקציע פון יעקב. בשעת זיין זין קען האָבן ריאַקטיד און געזינדיקט, יעקבֿ ס אונטער אָפּרוף אַנגגערד זיין זין. אפֿשר דאָס איז ווייַל זי איז געווען די "טאָכטער פון ליאַ" (גענ 34: 1). אין גענעסיס 34: 1-5 ער טוט גאָרנישט. ער זיצט און וואַרטן פֿאַר זיין זין צו צוריקקומען פון טענדינג די שעפּס. זיין באַלדיק אָפּרוף איז באזירט אויף אַ מורא פון ריטאַלייישאַן דורך די אומות (34:30). איך בין נישט זיכער וואָס יעקב טאַקע דערוואַרט אַז זיין זין צו טאָן. אפֿשר יעקבֿ איז געווען גוט מיט דעם געדאַנק פון דינאַ כאַסענע געהאַט אַוועק נאָך די שענדונג. איך דעפיניטעלי שטימען מיט... לייענען מער »
אויף די אנדערע האַנט, אויב דאָס איז נישט טאַקע אַ שענדונג, דאָס קען דערקלערן די סאַבדוד רעאַקציע פון יעקבֿ און זיין דורכפאַל צו פאָרויסזאָגן די רעאַקציע פון זיין זין. עס איז דאָך אַ פּלאַץ וואָס איז ניט געזאָגט, און איך ווילן צו ונטערשטרייַכן אַז איך טאָן ניט דאָגמאַטיקאַללי אַרגיוד קעגן דעם שענדונג.
ווייל פּעדאָפיליאַ יקספּיריאַנסט ומגעצוימט אין מיין אייגענע משפּחה, איך בין נישט גענייגט צו באַגרענעצן מיין מיינונג צו שענדונג צו אַ מעשונעדיק דעפֿיניציע. צום ביישפּיל, ווען דוד האָט באַטהשעבאַ געבראכט צו אָנטייל נעמען אין ניעף, איז זי טאַקע געווען צו באַשולדיקן? נאָך אַלע, ער איז געווען דער מלך. צי האָט זי טאַקע האָבן אַ ברירה? עס זענען קאַונטלאַס ביישפילן פון אַביוזינג מאַכט וואָס מאכט די וואָרט שענדונג דערשייַנען קאַנסענסואַל אָדער אַז עס זענען דיגריז דורך וואָס יענע וואָס אָנטייל נעמען זענען לימיטעד אין זייער ברירות. און איך האָבן שוין פולד דורך פילע. צומ גליק, איך ניט מער זיצן אין דין.
sw
אפֿשר יעקבֿ איז נישט קאַנפראַנטיישאַנאַל. יעקב זעט אויס אַזוי באַזאָרגט וועגן אַטאַקירן נאָך איר שענדונג. ער האָט אויך מורא געהאַט אז עשו וועט אים אַטאַקירן (גענעסיס 32:11) ער האָט געלאָזט לָבָן אים אָפּנאַרן און ליגן איבער אים איבער 14 יאָר איבער XNUMX יאָר. איך בין נישט זיכער וואָס אין דער וועלט ער געהאלטן גלויבן לאַבאַן. יעקבֿ האָט געפרוווט צו לאָזן לאַבאַן צו די סוף און פֿאַר עטלעכע סיבה סטייד און געארבעט פֿאַר לאַבאַן ... ווידער און ווידער טשיטיד. ער איז בלויז לינקס ווייַל דזשעהאָוואַה דערציילט אים אויך. און ווען ער האט, ער לינקס אין די מיטן פון די נאַכט צו ויסמיידן קאַנפראַנטיישאַן. המאָר גערעדט... לייענען מער »
מסכים SW1. דיין מענשאַנינג פון פּעדאָפיליאַ ברענגט אן אנדער קשיא: ווי אַלט איז געווען דינה? זי קען זיין געווען וואָס מיר באַטראַכטן 'אַ מינערווערטיק', און דאָס קען זיין מער אַן אַרויסגעבן פון פסיכאלאגישן געוועלטיקונג ווי גשמיות אָוווערפּאַוערינג. אין דעם פאַל, מיר זענען צוריק צו שענדונג, צי זי סקרימד און קיקט אָדער נישט. אַזוי פיל מיר טאָן ניט וויסן.
איך טאַקע האַס זיך פֿאַר דעם וואָס איך וואָלט שטיצן WT לערנען, אָבער עס איז אָפט אַ קלאָר קאָראַליישאַן צווישן ווי פרויען אָנטאָן און ביכייוו, און ווי זיי זענען וויוד און באהאנדלט דורך מענטשן - און דאָס אָפט צו זייער שאָדן - וואָס איז נישט וועלן צו פאַרמינערן די אַבסאָלוט פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט וואָס מענטשן האָבן צו נעמען פֿאַר זייער אַקשאַנז, אָבער אַז די זעלבע אויך אַפּלייז צו וואָמען און זייער פּרעזענטירונג און דימינער, אפילו אויב נאָר ווי אַ ענין פון סייכל, וואָס מיינט אַז עס איז איצט געווען בלויז פון די מענטשהייט. כדי ווער עס יז טראַכטן אַז דאָס איז... לייענען מער »
אויב אן אנדער בריוו איז לייענען פֿון די צווייַג, באַמערקן ווי עס אויס. קען דאָס נאָכמאַכן דעם שליח פאולוס און אנדערע שרייבערס פון דער ערשטער יאָרהונדערט? פאולוס און די אנדערע שליחים געפונען קימאַט יעדער פון זייער אותיות דורך געוואלט אַז די ברידער באַקומען די ונדעסערוועד גוטהאַרציקייַט אָדער חן פון אונדזער האר יאָשקע משיח. ווען איז געווען די לעצטע מאָל די גאַווערנינג גוף געוואלט די ונדעסערוועד גוטהאַרציקייַט פון די האר יאָשקע משיח זיין מיט אונדז? עס איז גוט צו קוקן ווי 80 פּראָצענט פון די עפּיסלעס פאַרענדיקן. דערנאָך פאַרגלייכן זיי מיט בריוו מיר באַקומען.
רוימער 14: 1 איז סייטאַד אין פּאַראַגראַף 12 עס לייענט "באַגריסן דער מענטש מיט וויקנאַסאַז אין זיין אמונה, + אָבער טאָן ניט דורכפירן אַ משפט אויף פאַרשידענע מיינונגען. *" די פוטנאָטע לייענט "אָדער עפשער," ינווערד קוועסטשאַנינגס. "(די RNWT לייענט אַנדערש פון דער רעפערענץ ביבל). מיר (JW) באַשליסן מענטשן מיט פאַרשידענע מיינונגען און דיספעללאָוושיפּ זיי. "פֿון צײַט צו צײַט זײַנען אנטשטאנען צווישן די רייען פון יהוה'ס פאָלק אזעלכע, וועלכע האָבן, אזוי ווי דער אָריגינעלער שׂטן, אָנגענומען אַן אומאפהענגיקע, פעלערדיקע שטעלונג. גרופּעס אין שטוב. אָבער, סטריינדזשלי, דורך אַזאַ... לייענען מער »
אָבער, סטריינדזשלי, דורך אַזאַ 'ביבל לייענען,' זיי האָבן זיך צוריקגעקערט רעכט צוריק צו די אַפּאָסטאַט דאָקטרינעס אַז קאָמענטאַריעס פון קריסטנשאַפט ס קלער האָבן געלערנט 100 יאר צוריק ... "ווי מאָדנע ווי עס קען געזונט, איך קענען זען ווי דאָס איז אַ געזונט ווארענונג. הייַנט, אַלעמען מיינט אַז זיי זענען אַ למדן פון די ביבל און מאל טאָן ניט זען די גרעסערע בילד. מיט דער צייט איך פֿאַרשטיין מער און מער ווו די קהילות פון קריסטנטום קומען און וואָס געטראפן מיט זיי. די פּראָבלעם איז אַז שׂטן טאַקע געארבעט אין אַ גרויס וועג צו באַהאַלטן דעם אמת פון אונדז. קוק אין געשיכטע, קהילות האָבן... לייענען מער »
איך זען ווו איר קומען פֿון אין נויט פון חסד און איך שטימען אין טייל. איר טאָן ניט האָבן צו זיין אַ ביבל געלערנטע צו לייענען די ביבל. די מענטשן וואָס געשריבן די ביבל זענען אַנלעטטערד און פּראָסט, נאָך פּעניד די ווערטער מיט די מאַך פון רוח. מיר האָבן די פיייקייט צו פרעגן אונדזער פאטער פֿאַר דער זעלביקער שטאַרק קראַפט צו פֿאַרשטיין עס. די ביבל כּולל יקערדיק און פּשוט קאַנסעפּס. איך גלויבן אַז דאָקטרינעס פון מענטשן און רעליגיע האָבן קאָמפּליצירט דעם אָנזאָג. וועגן דעם וואַטטשטאָווער, איך האט נישט לייענען אַ וואָרענונג. עס איז געווען... לייענען מער »
פּרעדעסטינאַטיאָן און פאָרעאָרדאַניישאַן זאָל ניט זיין צעמישט מיט פריי וועט. אונדזער פאטער, געוואוסט די אַוטקאַם פון אַלע זאכן פֿון די אָנהייב, געוואוסט אַז אד"ם וואָלט זינד קעגן געטלעך באַפֿעל, לאַנג איידער דער יסוד פון הימל און ערד. פֿון די אָנהייב איך פאָרויסזאָגן די אַוטקאַם, און פון לאַנג צוריק די טינגז וואָס האָבן ניט געווען געטאן. איך זאָגן, 'מייַן באַשלוס וועט שטיין און איך וועל טאָן אַלץ וואָס איך וועלן צו?' (ישעיה 46: 10). וואָס דזשעהאָוואַה צוועקן אָדער פאָרהאָרדינז, וועט שטענדיק זיין דורכגעקאָכט: איך רוף אַ רויב פויגל פון די זונופגאַנג. אַ ווייַט לאַנד דער מענטש די פירן אויס מיין... לייענען מער »
מען דאַרף נאָר לייענען יהושע 24:32, וואו עס שטייט, און די ביינער פון יוסף וואָס די קינדער פון ישראל האָבן אַרויסגעפירט פון מצרים, זיי האָבן באַגראָבן אין שכם אין דעם שטראָם פון דעם פעלד וואָס יעקב האָט געקויפט פון די קינדער פון חמור, שכם. פאטער, פאר הונדערט שטיק געלט; און עס האָט געהערן צו די קינדער פֿון יוֹספֿן פֿאַר אַ נחלה. דאָס קומט דאָך פון גענעסיס 33:18, 19, וואו עס שטייט "מיט דער צייט איז יעקב געקומען געזונטערהייט אין דער שטאָט שכֶם, אין לאנד כנען, בעת ער איז געקומען פון פאַדאַנאַראַם; און... לייענען מער »