WT לערנען: 'טאָן דאָס אין דערמאָנונג פון מיר'

די לעצט וואַטטשטאָווער לערנען אַדישאַן פון 2013 כולל אַרטיקלען וואָס פירן צו דער קאַמעמעריישאַן פון די אָוונט מאָלצייט פון די האר. די סיידבאַר איז באַשטימט צו באַשטעטיקן די דאַטע:
w13 12 / 15 פּ. 23 'צי דאָס אין דערמאָנונג פון מיר'

MEMORIAL 2014

די לבנה קריייץ אונדזער ערד יעדער חודש. אין לויף פון יעדער ציקל, עס איז אַ מאָמענט ווען די לעוואָנע זיך צווישן די ערד און די זון. די אַסטראַנאַמיקאַל קאַנפיגיעריישאַן איז גערופן "נייַ לבנה." אין דעם פונט, די לבנה איז ניט קענטיק פֿון דער ערד, און עס וועט זיין ביז 18 צו 30 שעה שפּעטער. [באַמערקונג: די לבנה איז גלייך אין די גלער פון דער זון און גייט פארביי אין פראָנט פון עס. בעשאַס אַ פּינטלעך אַליינמאַנט, אַ זונ עקליפּסע אַקערז מיט קלאָר ווי דער טאָג.]

 אין 2014, די נייַ לעוואָנע ניראַסט די פרילינג עקווינאָקס וועט זיין אויף 30 מערץ, 8:45 (20:45), ירושלים צייט. די פאלגענדע זונ - ונטערגאַנג אין ירושלים (מערץ 31) וועט קומען וועגן 21 שעה שפּעטער. עס איז סאָפעקדיק אַז דער ערשטער שפּענדל פון די לבנה וועט זיין קענטיק. מער מסתּמא, דער ערשטער זונ - ונטערגאַנג ווען די ערשטע קרעססענט פון די לבנה איז קענטיק אין ירושלים וועט זיין אויף אפריל 1. לויט דעם אופֿן וואָס די אלטע אידן האָבן געוויינט, דאָס איז דער טאָג ווען דער ערשטער חודש (ניסן 1) וועט אָנהייבן, ביי זונ - ונטערגאַנג .

דעריבער, קאַנגגראַגיישאַנז פון דזשעהאָוואַה ס עדות אַרום דער ערד האָבן שוין ינפאָרמד אַז 14 ניסאַן וועט אָנהייבן ביי זונ - ונטערגאַנג אויף מאנטאג, אפריל 14, 2014. דאָס וועט זיין וועגן די צייט פון די פול לבנה. - פֿאַר מער דעטאַילס וועגן קאַלקיאַלייטינג די דאַטע, זען The Watchtower פון 15 יוני 1977, בלעטער 383-384.

די חשבונות פון דער אָרגאַניזאַציע דורכפאַל אויף עטלעכע קאַונץ. ירושלים הייבט אן זומער זייגער זונטיק מערץ 30, 2 אזייגער פארטאגס. דעריבער, אויב די נייַ לעוואָנע אַקערז די אָוונט אין 18:45 גרינוויטש מיינען צייט, עס וואָלט זיין 9:45 אויף די זייגער אין ירושלים. אין 2014, די ייִדיש קאַלענדאַר און די ווט ווערסיע פון ​​דער זעלביקער מוסיף אַ 13^th לונער חודש (אַדאַר 2.) דער נייַ לונער חודש וואָלט אָנהייבן ביי דער ווייַטער זונ - ונטערגאַנג. אָבער, די קרעססענט לעוואָנע וועט זיין קענטיק אויף די כערייזאַן אויבן די באַשטעטיקן זון.
די לבנה באוועגט איין דיאַמעטער פּער שעה אַרוף און אַוועק פון די זון (וועגן אַ פינגער-ברייט אויב איר האַלטן דיין האַנט אַרויף צו די כערייזאַן.) די זון וועט שטעלן זיך 6:57 דזשט אין ירושלים דער ווייַטער אָוונט, מערץ 31. דער פונט, די נייַ לבנה וועט זיין 21 שעה 12 מינוט אַלט און וועט שטעלן זיך 7:50, ווען עס וועט זיין 22 שעה און 5 מינוט אַלט.
אויב יידל טוויילייט ענדס 45 מינוט נאָך זונ - ונטערגאַנג, דער הימל איז גאָר טונקל און די לבנה איז 22 פינגער העכער די זון און נאָך העכער די כערייזאַן.
די געזעלשאפט איז געווען אונטער אַ פאַלש רושם אַז קייפל אַבזערווערז זענען שטעלן אויף די מערב וואַנט פון ירושלים צו קוקן פֿאַר די נייַ לעוואָנע, צו בלאָזן די הערנער צו מעלדן די אָנהייב פון די באַבילאָניאַן (ניט ייִדיש) חודש פון ניסן. דער נאָמען איז דערייווד פון אַססיריאַן, טייַטש "חודש פון גליק (פרילינג!)
די ווט פאָאָטנאָטעס וועגן די חשבונות פון באַבילאָניאַן קאַלענדאַר אָנווייזן וויסנשאפטלעכע אַרבעט וואָס דערקלערן אַז די באַבילאָניאַן אַסטראַנאַמערז האָבן אַוואַנסירטע די וויסנשאַפֿט פון עקליפּסע פאָרויסזאָגן דורך ארויס טישן. אידן האבן געוואוינט אין בבל פון גלות צייט ביז משיח'ס צייט. זינט די זונ עקליפּסע איז די אַסטראָנאָמיקאַל מאָמענט פון די נייַ לבנה, די מעטהאָדס פון אַבזערווערז איז געניצט צו קאַלאַברייט אין "פינגער" די צייט פון די לעוואָנע לידינג די זון אין די סוף פון די לונער חודש, צו פאַרהאַלטן הינטער אים אין די נייַ לונער חודש. אין די קורס פון וועגן איין פינגער פּער שעה.
די WT האט אָפט ציטירט די נויטיק 18-30 שעה פארלאנגט פֿאַר וויזאַביליטי ביי זונ - ונטערגאַנג. אַזוי עס קען זיין מסתּמא אַז ניסן זאָל אָנהייבן זונ - ונטערגאַנג אויף 31 מער^st, 2014. נאָך קאַנסיסטאַנטלי, די גאַווערנינג גוף יגנאָרז זיין אייגענע הערשן און ווייץ אַ נאָך טאָג, און קליימינג וויזאַביליטי איז ניט מסתּמא. דעריבער, ניט ענלעך די ייִדיש קאַלענדאַר, די געזעלשאפט סטאַרץ ניסן 1 אויף אפריל 1^st פון קסנומקס.
אין 2013, עס איז געווען אַן ענלעך סיטואַציע, אַחוץ אַז די קאָמעט PAN-STARRS C / 2011 L4 איז ארויס מיט מאַקסימום ברייטנאַס און די זעלבע הייך אין די הימל ווי די נייַ לבנה אויף די אָוונט פון 12 מערץ 2013. דאָס מיינט אַז הונדערטער פון קאַמעראַס זענען טריינד אויף די זונ - ונטערגאַנג פון ירושלים, ווען די ניו לבנה איז געווען וועגן 21 שעה אַלט, צו קאַליפאָרניאַ, ווען ביי זונ - ונטערגאַנג די נייַ לבנה איז געווען 31 שעה אַלט. דאָס אַלאַוז אונדז און די גאנצע וועלט צו ריכטער די רילייאַבילאַטי פון די משפט פון די גאַווערנינג גוף אין דעם ענין.
אין אַטהענס גריכנלאנד עטלעכע 22 שעה נאָך דעם מאָמענט פון די נייַ לבנה, Stelios Zacharias גענומען די פאָטאָ פון די נייַ קרעססענט:

א פאָטאָגראַף קאַפּטשערד די פאָטאָ פון די נייַ לעוואָנע באַשטעטיקן אין קאַליפאָרניאַ מיט די קאָמעט ווייַטער, וועגן 31 שעה נאָך די לבנה איז אַריבער די זון. די העל שפּענדל ביי די לבנה ס דנאָ איז די טייל פון די לבנה ייבערפלאַך אין זונשייַן.

אַמאָל די קרעססענט (שפּענדל) פון ליכט איז קענטיק, די נייַ לבנה איז פאַרגאַנגענהייט. עס איז קיין סיבה צו וואַרטן די עקסטרע טאָג. דער געדאַנק אַז די יידן האָבן צו וואַרטן פֿאַר קענטיק באַשטעטיקונג איז אַ ספּעציעלע און היסטאָריש ומפּינקטלעך. זיי קען וויסן דורך גענוי כעזשבן ווען די נייַ לבנה איז אפילו אויב די הימל בלייבט פאַרוואָלקנט פֿאַר טעג, ווייַל די באַבילאָניאַנס, בעל אַסטראָנאָמערס אַז זיי געווען, האָבן געארבעט דעם סענטשעריז פריער.
וואָס זאָל מען טאָן אויב אַ קריסטלעך וויל צו באַקומען ייביק לעבן דורך פאָלגן די ווערטער פון יאָשקע:

(John 6: 48-59) “איך בין די ברויט פון לעבן. ⁴⁹ אייערע אבות האבן געגעסן מן אין דער מדבר, און זיי זיינען געשטאָרבן. ⁵⁰ דאָס איז דאָס ברויט וואָס קומט אַראָפּ פֿון הימל, כּדי עמעצער זאָל עסן פֿון אים און ניט שטאַרבן. ⁵¹ איך בין די לעבעדיק ברויט וואָס געקומען אַראָפּ פֿון הימל. אויב ווער עס יז עסט פון דעם ברויט, ער וועט לעבן אויף אייביק; און דאָס ברויט וואָס איך וועל געבן איז מיין פלייש אין לעבן פון דער וועלט.

⁵² דערנאָך האָבן די ייִדן אָנגעהויבן טענהן איינער מיטן אַנדערן, אַזוי צו זאָגן: ווי קען דער מענטש געבן אונדז זיין פלייש צו עסן? ⁵³ דעריבער האט יאָשקע צו זיי געזאָגט: באמת, איך זאָגן צו איר, סייַדן איר עסן די פלייש פון דעם זון פון מענטש און טרינקען זיין בלוט, איר האָט קיין לעבן אין זיך. ⁵⁴ ווער סע פידינג אויף מיין פלייש און טרינקט מיין בלוט האט ייביק לעבן, און איך וועל רעזערעקט אים אין די לעצטע טאָג; ⁵⁵ ווארים מיין פלייש איז אמת עסן און מיין בלוט איז אמת טרינקען. ⁵⁶ ווער סע פידינג אויף מיין פלייש און טרינקט מיין בלוט בלייבט אין פאַרבאַנד מיט מיר, און איך אין פאַרבאַנד מיט אים. ⁵⁷ פּונקט ווי דער לעבעדיק פאטער געשיקט מיר און איך לעבן ווייַל פון דעם פֿאָטער, אַזוי אויך דער וואס פידז אויף מיר וועט לעבן ווייַל פון מיר. ⁵⁸ דאָס איז די ברויט וואָס איז אַראָפּ פֿון הימל. עס איז ניט ווי ווען דיין פאָרפאַדערז געגעסן און נאָך געשטארבן. ווער סע פידז אויף דעם ברויט וועט לעבן אויף אייביק." ⁵⁹ ער האָט געזאָגט די דאָזיקע זאַכן, בעת ער האָט געלערנט אין א שוהל אין קאטערנאום.

אויב דער קריסטלעך וויל צו נאָכפאָלגן דעם באַפֿעל, ווען וועט דער טייל נעמען זיין?

(לוקע 22: 14-23) ¹⁴ און ווען די שעה איז געקומען, האָט ער זיך אנידערגעזעצט ביים טיש צוזאַמען מיט די שליחים. ¹⁵ האָט ער צו זײ געזאָגט: איך האָב געװאָלט עסן אײַך דעם פּסח, אײדער איך לײד; ¹⁶ ווארים איך זאג אייך, איך וועל עס מער נישט עסן ביז עס איז מקוים געווארן אין דעם מלכות פון גאט. ¹⁷ און ער האָט אָנגענומען אַ גלעזל און האָט א דאנק געטאָן און געזאָגט: נעם דאָס און מאַך דאָס צווישן איינעם צום אַנדערן, ¹⁸ ווארים איך זאג אייך, פון איצט אן וועל איך נאכאמאל ניט טרינקען פון דעם וויינשטאק, ביז דאס מלכות פון גאט וועט קומען.

¹⁹ און ער האָט גענומען א שטיקל ברוך, א דאנק, צעבראכן און זיי געגעבן, אַזוי צו זאָגן: דאָס מיינט מיין גוף, וואָס איז צו געבן פֿאַר דיר. פאָרזעצן טאן דאָס אין דערמאָנונג פון מיר. " ²⁰ דאָס זעלבע האָט ער געטאָן דאָס זעלבע מיט דער גלעזל נאָך דעם אוונטן מאָלצײַט, זאָגנדיק: “דער דאָזיקער גלעזל באדײַט דעם נײַעם בונד פֿון מייַנע בלוט, וואָס מען וועט אויסגעגאסן פאר דיר.

²¹ “אָבער קוק! די האַנט פֿון מײַן פֿאַררעטער איז בײַ מיר בײַם טיש. ²² ווארים דער בךאךם גייט זיין וועג לויט דעם באשלאסן; אָבער, וויי צו דעם מענטש דורך וועמען ער איז ביטרייד! " ²³ אַזוי זיי אנגעהויבן צו דיסקוטירן צווישן זיך וואָס איינער פון זיי קען טאַקע זיין וועגן צו טאָן דאָס.

באַמערקונג לוק ס יקספּליסאַט באַריכט אַז די שליחים זענען אַלע דאָרט און אַז די האַנט פון די ביטרייער איז נאָך "מיט מיר אין די טיש" נאָך די פּאַרטאַקינג.
לויט די אידישע פּראָצעדור און אָפט דערקלערט פּרינסאַפּאַלז פון די גאָווערננינג גוף וועגן דעם וואָס איז געשען אויף ניסן 14 נאָך סאַנדאָוון, מיר זען פון זאָגן אַז זונטיק אפריל 13^th, און נישט מאנטיק אפריל קסנומקס, איז די ריכטיק דאַטע.
ווי צו טאָן דאָס, די געזעץ קאָווענאַנט און וואָס יאָשקע ינסטאַטוטאַד איז געשען אין אַ היים באַשטעטיקן דורך געגלויבט צונויפקום זיך אין משפּחה גרופּעס. דאָס איז גאַנץ אַנדערש אַז די אַפּקאַמינג "קאַמפּיין" צו פאַרבעטן דעם ציבור צו פאַרבינדן זיך בלויז "פרענדז פון גאָט" אין אַבזערווינג די רעשט פּאַרטאַקינג, וואָס קען זיין באמערקט אין ווייניקער ווי איין פון אַ טויזנט קאַנגגראַגיישאַנז.
פילע דזשעהאָוואַה ס עדות קומען צו דעם מעקייַעם אַז מיר האָבן דורכפאַל צו פאָלגן יאָשקע 'באַפֿעל אַלע די יאָרן. (פאר מער אינפֿאָרמאַציע, זען "קוש די זוןצוליב דעם וואָס די ארגאניזאציע האט געשאפן א סטיגמע פאר יעדן וואָס וויל אנטייל נעמען, האָבן פילע מורא צו פאָלגן דעם באפעל. אויב איר וואָלט האָבן צו אָנטייל נעמען עפנטלעך, עטלעכע וואָלט קוק אַראָפּ אויף איר ווי זייַענדיק פּראַמפּטואַס בשעת אנדערע וואָלט באַטראַכטן איר ווי עמעצער ספּעציעל און מייַכל איר מיט אַ זיכער מורא. ביידע אַטאַטודז זענען פאַלש, דאָך, אָבער זענען אַ נאַטירלעך אָפשאָאָט פון די דאָקטערין וואָס לערנט אַז בלויז אַ זוכה עליט האָבן אַ הימלישע האָפענונג. די ווייניק זענען ינפאָרמד וועגן דעם ווונדערלעך פּריווילעגיע דורך עטלעכע מיסטעריעז און אַניקספּליינד מיטל דורך וואָס גאָט ינפאָרמז זיי פון זייער נייַ-געפונען סטאַטוס.
זאָל דאָס האַלטן איר פון אָנטייל נעמען עפנטלעך? עטלעכע האָבן סאַגדזשעסטיד אַז עס וואָלט זיין פאַלש צו אָנטייל נעמען עפנטלעך ווייַל מיר וואָלט שטיצן אַ פאַלש לערנען. אויף די אנדערע האַנט, צו נעמען אַ דענקמאָל און נישט אָנטייל נעמען איז אויך שיקן אַ אָנזאָג אַז מיר שטיצן אַ פאַלש לערנען.  Qui tacet concentire!  שטילקייט (אָדער אין דעם פאַל, ינאַקשאַן) גיט צושטימען. דער בלויז וועג צו ויסמיידן שיקן קיין אָנזאָג איז צו ויסמיידן די קאַמעמעריישאַן בעסאַכאַקל. עטלעכע האָבן אויסדערוויילט צו טאָן דאָס, און אַנשטאָט באַגעגעניש מיט אַ ביסל סימפּלי מיינדאַד פרענדז אויף די פאַקטיש דאַטע פון ​​דער מעמאָריאַל דעם 13 אפריל.^th. דאָס איז אָבער ניט מעגלעך פֿאַר אַלע. עס זענען די וואס פילן אַז אַ עפנטלעך דערקלערונג פון זייער אמונה איז דער בעסטער וועג צו נאָכקומען מיט יאָשקע באַפֿעל:

(1 קאָרינטהיאַנס 11: 25, 26)  "האַלטן טאן דעם, אַזוי אָפט ווי איר טרינקען עס, אין דערמאָנונג פון מיר." ²⁶ פֿאַר ווי אָפט איר עסן דעם לאַבן און טרינקען דעם גלעזל, איר בלייבן דערקלערן דעם טויט פון דעם הארביז ער קומט. ”

זיי סיבה אַז אויב גענוג דזשעהאָוואַה ס עדות נעמען אַ שטיין אין דעם וועג, זיי וועלן פּראָקלאַמירן אַ אמת וואָס קען נישט טאַקע זיין גערעדט פרילי אין די עולם אויף קיין אנדערע וועג. נאָך אַלע, אַ מענטש קען נישט זיין דיסעללאָוושיפּעד פֿאַר טייל פון די עמבלעמס. דאָך, מען דאַרף זיין זייער אָפּגעהיט ווי אַזוי מען ענטפערט אויף פֿראגן וואָס קען זיין קומענדיק נאָך דער מעמאָריאַל. מען האָט געזאָגט, אַז "קיינער האָט זיך קיינמאל ניט אַרײַנגעלאָזט אין האַלטן דאָס מויל." שטילקייט איז דערפֿאַר דער בעסטער פאַרטיידיקונג קעגן אינטרעסאנטע און קשיותדיקע פֿראגן, וואָס זענען בלויז געצילט אלס ענטראפמענט.
עס זענען יענע וואָס ווילן צו צוריקקריגן דעם גייסט פון דער אָריגינעל מעמאָריאַל דורך צוזאַמען צוזאַמען אין אַ קליין גרופּע, ענדזשויינג אַ מאָלצייַט, לייענען פון די ביבל און דיסקוטירן עס, טאָמער סינגינג עטלעכע לידער און לעסאָף, פּאַסינג די ברויט און די ווייַן. דאָס פּלאַנירן זיי צו טאָן אויף אפריל 13^th. די זעלבע אָנעס וועלן דעמאָלט טרעפן מיט די עולם אויף אפריל קסנומקס^th און ווידער אָנטייל נעמען.
אַז אַ קריסטלעך זאָל אָנטייל נעמען איז ניט אַ ענין פֿאַר דיסקוסיע. עס איז אַ באַפֿעל פון אונדזער האר און מוזן זיין פאָלגן. ווי ער טשוזאַז צו אָנטייל נעמען איז גאָר אַן ענין. יעדער איינער דאַרף זיין גיידאַד דורך זיין אָדער איר געוויסן און נעמען רעכט קאַנסידערינג זיין אומשטאנדן.
דאַוונען פֿאַר די גיידאַנס און ברכה פון דזשעהאָוואַה ווען מיר צוגאַנג דעם הייליקסטע נאַכט.

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.