דער גרעסטער קארא

א דיסקוסיע באזירט אויף יולי 15, 2014 וואַטטשטאָווער לערנען אַרטיקל,
"דזשעהאָוואַה ווייסט די וואס געהערן צו אים."

 
איבער די דעקאַדעס, The Watchtower קערעח האט ווידעראמאל איבערגעחזרט דעם אויפשטאנד פון משה און אהרן אין דער מדבר, ווען די ארויסגעבער האבן געפילט אז זיי דארפן אראפלייגן קיין קעגנערשאפט קעגן זייערע לערנונגען און מאכט.[איך]
די ערשטע צוויי ארטיקלען אין יולי פון אונדזער פלאַגשיפּ ויסגאַבע אָפּשיקן צו אים ווידער, און דער קשיא: ווער טאַקע איז די מאָדערן קאָראַה? די ביבל און אונדזער אויסגאבעס[צווייטער] ידענטיפיצירן יאָשקע ווי די גרייטער משה, אַזוי וואָס קאָראַספּאַנדינגלי איז די גרייטער קאָראַה?

אַ ינסייטפאַל ברירה פֿאַר די טעמע טעקסט

דער אַרטיקל ניצט 1 Corinthians 8: 3 ווי זייַן טעמע טעקסט, און די מערסט ויסגעצייכנט ברירה עס איז.

"אויב ווער עס יז ליב גאָט, דאָס איז באַקאַנט דורך אים."

דאָס גייט רעכט צו די האַרץ פון דעם ענין. וועמען קען דזשעהאָוואַה דערקענען? יענע קליימינג מיטגלידערשאַפט אין עטלעכע אָרגאַניזאַציע? די ווייַטערדיק אַ סכום פון כּללים? יענע וואס פשוט רופן אויף זיין נאָמען? (Mt 7: 21) דער שליסל צו זיין באקאנט דורך גאָט איז צו האָבן עכט ליבע פֿאַר אים. עפּעס אַנדערש וואָס מיר דאַרפֿן צו טאָן וועט זיין מאָוטאַווייטאַד דורך אַז ליבע, אָבער טינגז טינגז - אפילו די רעכט טינגז - אָן אַז ליבע איז פון קליין צו קיין ווערט. איז דאָס נישט דער עמעס פונט וואָס Paul איז געמאכט צו די קאָרינטהיאַנס, אַ פונט וואָס ער דרייווז שפּעטער אין זיין בריוו מיט די ווערטער מיט די ווערטער?
"אויב איך רעדן אין די לשונות פון מענטשן און פון מלאכים, אָבער טאָן ניט האָבן ליבע, איך געווארן אַ קלאַנגינג גאָנג אָדער אַ קלאַשינג סימבאַל. 2 און אויב איך האָבן די טאַלאַנט פון נבואה און פֿאַרשטיין אַלע די הייליק סיקריץ און אַלע וויסן, און אויב איך האָבן אַלע די אמונה צו מאַך בערג, אָבער טאָן ניט האָבן ליבע, איך בין גאָרנישט. 3 און אויב איך געבן אַלע מיין בילאָנגינגז צו קאָרמען אנדערע און אויב איך איבערגעבן מיין גוף אַזוי אַז איך קען באַרימערייַ, אָבער טאָן ניט האָבן ליבע, איך טאָן ניט נוץ. "(1Co 13: 1-3)
אָן ליבע, מיר זענען גאָרנישט און אונדזער דינען איז אין אַרויסגעוואָרפן. מיר אָפט לייענען זיין ווערטער און טראַכטן אַז ער ס 'רעפעררעד צו די ליבע פון ​​חבר, פערגעטינג אַז ליבע פון ​​גאָט איז אפילו מער וויכטיק.[ווו]

די עפן פון די אַרטיקל

דער אַרטיקל אָפּענס מיט אַ דערמאָנען פון די קאָנקורס צווישן אהרן און משה אויף די איין האַנט, און קאָראַה מיט זיין 250 מענטשן אויף די אנדערע. א צענטראלע פונט איז אַז קאָראַה און זיין מענטשן "סימד צו זיין געטרייַ ווערשיפּערז פון דזשעהאָוואַה." דער זעלביקער פונט איז געמאכט ווען דער אַרטיקל ינטראַדוסיז אַ ענלעך סיטואַציע אין דער ערשטער יאָרהונדערט עולם אין וואָס Paul איז געווען קעגן פון "פּראָפעססעד קריסטן [וואָס האָבן ] אנגענומען פאַלש לערנונגען ”. עס שטייט אַז "די אַפּאָסטאַטעס קען נישט האָבן געווען אַנדערש פון אנדערע אין דער עולם", אָבער זיי טאַקע געווען "וועלף אין שעפּס ס קליידער" וואָס זענען "סאַבווערטינג די אמונה פון עטלעכע."
כאָטש די ימפּליקיישאַן - ניט מער ימפּלייד אין די נאָכפאָלגן אַרטיקל - איז אַז די פאַרבאָרגן אַפּאָסטאַטעס זענען די וואס אַנטקעגנשטעלנ זיך די ריכטונג פון די ארגאניזאציע, די פאָרגייענדיק סטייטמאַנץ זענען נאָך אמת. עס זענען טאַקע פּראָפעססעד קריסטן אין דעם עולם פון די עדות פון דזשעהאָוואַה וואָס האָבן אנגענומען פאַלש לערנונגען און וואָס האָבן, ווי קאָראַה, טשאַלאַדזשד די אויטאָריטעט פון די גרייטער משה. די קשיא איז, ווער זענען זיי?

וויאַזוי האָבן משה און קאָראַה אַנדערש?

די אַקרעדאַטיישאַן אַז משה פּראָדוסעד צו ווייַזן אַז ער איז געווען גאָט 'ס קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע צו די עולם פון ישראל איז געווען אַנשאַלאַדזשאַבאַל. ער האָט אָנגעהויבן מיט צען פּראָפעסיעס וואָס זענען געקומען אמת אין דער פאָרעם פון די צען מכות אויף מצרים. גאָט ס מאַכט געצויגן צו אַרבעטן דורך אים אין די סוף ים. ווען ער אראפגענידערט פון דעם בארג, ער ראַדיאַטעד אַ ליכט וואָס געשלאגן די יסראַעליטעס מיט יירעס-האַקאָוועד.[יוו]
קארא איז געווען א הויפטמאן, אן אנגעזעענער מענטש, א אויסדערוויילטער אין דער עולם. ווי אַ לעוויט, ער איז געווען אפגעשיידט דורך גאָט פֿאַר הייליק דינסט, אָבער ער געוואלט מער. ער האט געוואלט זיכער די כהונה וואָס געהערט צו דער משפּחה פון אהרן. [V] טראָץ זיין פּראַמאַנאַנס, עס איז קיין זאָגן אַז גאָט קאַמישאַנד אים ווי זיין קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע באַזונדער אָדער אין פּלאַץ פון משה. דאָס איז געווען אַ דיסטינגקשאַן וואָס ער געזוכט פֿאַר זיך. זיין בעסבושעניק זעלבסט-העכערונג איז געטאן אָן קיין אויטאָריטעט פון גאָט.

ווי טאָן די גרייטער משה און די גרייטער קאָראַה אַנדערש?

יאָשקע, ווי די גרייטער משה, געקומען מיט אפילו מער אַקרעדאַטיישאַן פון גאָט. דער פאטער 'ס אייגן קול איז געהערט, דיקלערינג יאָשקע ווי זיין באַליבט זון. אזוי ווי משה, ער האט נביאות געזאגט און אַלע זיין פּראָפעסיעס זענען אמת. ער האט דורכגעקאָכט קאַונטלאַס מיראַקאַלז, אפילו רעזערעקטינג די טויט - עפּעס משה קיינמאָל האט.[מיר]
די גרייטער קאָראַה קענען זיין יידענאַפייד ווען ער ווייַזן די זעלבע קעראַקטעריסטיקס פון זיין אלטע אַנטקעגענער. ער און די וואָס נאָכפאָלגן אים וועלן זיין טייל פון דער עולם - זייער באַוווסט. ער וועט באַשייַמפּערלעך אַ פאַרלאַנג פֿאַר מער פּראַמאַנאַנס ווי עס איז רעכט צו קיין קריסטלעך. ער וועט פּרובירן צו פאַרבייַטן די גרייטער משה, זיך-פּראָקלאַמינג אַז ער איז דער באשטימט קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע מיט גאָט און אַז גאָט רעדט דורך אים און קיין איינער אַנדערש.

"איך בין דזשעהאָוואַה; איך קען נישט טוישן ”

אונטער דעם סאַבטייטאַל, דער אַרטיקל רעפערס צו די ווערטער פון פאולוס צו טימאטעאוס וועגן דעם "האַרט יסוד" וואָס דזשעהאָוואַה האט געלייגט. ווי עס איז ינסקרייבד די קאָרנערסטאָון פון אַ בנין, דעם סאָליד יסוד געשריבן אויף אים צוויי וויכטיק טרוטס: 'דזשעהאָוואַה ווייסט יענע וואָס געהערן צו אים', און 2) 'אַלעמען וואָס רופט גאָט' ס נאָמען זאָל אָפּזאָגן אומגערעכטיקייט. ' די ווערטער זענען געווען בדעה צו פארשטארקן טימאטעאוס ס אמונה אַז טראָץ דעם אויסזען פון קאָראַה-ווי אָפּאָזיציע אין דער קהילה פון דער ערשטער יאָרהונדערט, דזשעהאָוואַה ווייסט זיין אייגענע און די וואָס וואָלט פאָרזעצן צו זיין טויווע, וואָלט האָבן צו אָפּזאָגן פון אומגערעכטיקייט.
איר וועט באַמערקן אַז עס איז נישט גענוג צו רופן גאָט 'ס נאָמען. יאָשקע געמאכט דעם פונט רובֿ פאָרספאַלי ביי מתיא קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס. רופן אויף די נאָמען פון דזשעהאָוואַה מיטל פיל מער ווי ינוואָוקינג עס ווי עטלעכע טאַליסמאַן. צו אַ העברעיש ווי דער שליח פאולוס, אַ נאָמען רעפּריזענטיד די כאַראַקטער פון דעם מענטש. ער האט באמת ליב געהאט דעם פאטער, אַזוי ער האָט געמאכט זיין לעבן צו באַשיצן און שטיצן זיין נאָמען - ניט פשוט די פירמע YHWH, אָבער דער מענטש און כאַראַקטער וואָס עס רעפּריזענטיד. קאָראַה אויך גערופן גאָט 'ס נאָמען, אָבער ער איז געווען פארווארפן פֿאַר אומגערעכטיקייט, ווייַל ער געזוכט זיין אייגן כבוד.
פאולוס פארשטאנען אַז צו ליבע דעם פאטער און וויסן דעם פאטער, ער האט צו ערשטער ליבע און וויסן דעם זון, דער גרייטער משה.

“. . און זיי האבן צו אים געזאגט: וואו איז דיין פאטער? יאָשקע געענטפערט: "איר וויסן ניט מיר אָדער מיין פאָטער. אויב איר וואָלט מיך געקענט, וואָלט איר אויך געקענט מיין פאָטער. ”(יאָ 8:19)

“. . דערנאָך וועט דער ליבער פון מיר זיין ליב געהאט פֿון מיין פאָטער, און איך וועל אים ליב האָבן און זיך קלאָר צו אים. "(דזשאָה 14:21)

“. . כל מיין פאָטער איז איבערגעגעבן צו מיר, און קיינער ווייסט ניט דעם זון, נאָר דער פאטער, און קיינער קען ניט דעם פֿאָטער, אָבער דער זון, און ווער עס יז וואָס דער זון איז גרייט צו אַנטדעקן אים. (מט 11:27)

דורך רימוווינג די גרייטער משה פון די יקווייזשאַן, די גרייטער קאָראַה פאקטיש קאַץ אונדז אַוועק פון דעם פאטער.

א "פּלאָמבע" וואָס בויען אמונה אין דזשעהאָוואַה

אונטער דעם סאַבטייטאַל, מיר לערנען אַז אַפּאָסטאַטעס קען פאָרזעצן צו עקזיסטירן אין דער עולם פֿאַר עטלעכע מאָל, אָבער אַז דזשעהאָוואַה דערקענט די כיפּאַקריטיקאַל פאָרשטעלונג פון אַזאַ אָנעס און ער קען נישט זיין פולד. ווי קאָראַה און זיין אנהענגערס, אַזאַ קען זיין אפילו די מערסט באַוווסט אין דער עולם פון גאָט. זיי קען זייער רופן זיין נאָמען, אָבער נישט אין גערעכטיקייט, אָבער אין צביעות. דזשעהאָוואַה ווייסט די וואס באמת ליב אים, און ווי קאָראַה, די פאַלש קריסטן וועט יווענטשאַוואַלי ווערן אַוועקגענומען. ווי טימאטעאוס איז בלי ינקעראַדזשד דורך פאולוס ס ווערטער אַז די אַפּאָסטאַטעס וואָס פּראַמאָוטינג אַ פאַלש לערנען וועגן די המתים וואָלט זיין אַוועקגענומען אין צייט דורך גאָט, אַזוי מיר זאָל אויך נעמען די האַרץ אַז יענע וואָס העכערן פאַלש לערנונגען וועגן די המתים און אנדערע זאכן הייַנט וועט יווענטשאַוואַלי זיין דעלט מיט גאָט.

עכט דינען איז קיינמאָל אין אַרויסגעוואָרפן

פּאַראַגראַף 14 גיט דעם טשיקאַווע ציטירן: "דזשעהאָוואַה דיטעסץ אַ אָפּגענייגט מענטש," זאגט משלי 3: 32, אַזאַ ווי איינער וואָס דיליבראַטלי שטעלן זיך אַ פראָנט, פיטינג פאָלגעוודיקייַט בשעת פּראַקטיסינג זינד אין געהיים. " מיט דעם טעמע פון ​​אַפּאָסטאַסי, מיר מוזן פֿאַרשטיין אַז די פאָלגעוודיקייַט דאָ ריפערד צו זיין צו גאָט, נישט צו מענטשן. עס זענען הייַנט באַוווסט קאָראַה-ווי יחידים וואָס שטרעבן צו געבן די אילוזיע פון ​​פרום פאָלגעוודיקייַט צו אַלע צוקוקערז בשעת פּראַקטיסינג זינד. דאָס זענען די באדינער פון גערעכטיקייט אַז Paul געווארנט די קאָרינטהיאַנס וועגן. זיי זענען די וואס יבערמאַכן זיך אין שליחים פון משיחן, אָבער טאַקע זיי טאָן די אַרבעט פון דעם שטן וואָס מאַסקוועראַדעס ווי אַ מלאך פון ליכט.[וויי]
פּאַראַגראַף 15 האט עטלעכע זייער סאַגע עצה:

"זאָלן מיר, אָבער, זיין סאַספּישאַס צו אונדזער יונגערמאַן קריסטן, רגע-געסינג די אמתע פון ​​זייער לויאַלטי צו דזשעהאָוואַה? לעגאַמרע נישט! עס וואָלט זיין פאַלש צו פאַרווייַלן באַסעלאַס סאַספּישאַנז וועגן אונדזער ברידער און שוועסטער. וואָס מער, אויב אַ טענדענץ צו צוטרוי די אָרנטלעכקייט פון אנדערע אין דער עולם וואָלט שעדלעך פֿאַר אונדזער אייגענע ספּיריטואַליטי. "

צום באַדויערן, דאָס איז מער אַנערד אין די בריטש ווי אין דעם פיר. מען דאַרף בעטן בלויז די שריפטלעכע שטיצע - אפט אָפט פעלנדיק - צוליב אונזערע מער קאָנטראָווערסיאַלע לערנונגען. כּמעט איידער מען קען אָטעמען, די "א" וואָרט איז כערלד וועגן.
פּאַראַגראַף קסנומס קערט צו די טעמע שריפט וועגן לאַווינג גאָט.

„פֿון צײַט צו צײַט וועלן מיר אפֿשר אונטערזוכן אונדזערע מאָטיוון צו דינען יהוה. מיר קען פרעגן זיך: 'צי איך דינען דזשעהאָוואַה פֿון ליבע צו אים און אין דערקענונג פון זיין סאַווראַנטי? אָדער טאָן איך מער טראָפּ אויף די גשמיות ברכה וואָס איך האָפֿן צו געניסן אין גאַניידן? '"

עס איז אַ פּלאַץ פון צוויעס אין דעם קשיא, ווייַל אויב אונדזער ברידער שטעלן צו פיל טראָפּ אויף גשמיות בלעסינגז, עס איז בלויז ווייַל די "עסנוואַרג אין די געהעריק צייט" וואָס איז געווען דיימד צו אונדז איבער די יאָרן, האט אָוווערפּרייסט די גשמיות . עס איז ניט ומגעוויינטלעך צו הערן אַ עדות קלאָגן אַז ער (אָדער זי) קען נישט האָבן די סאָרט פון פּערזענלעך שייכות מיט גאָט ער וואָלט ווי. וואָס דזשעהאָוואַה ס עדות לאָעט נישט פֿאַר אַן ינטאַמאַסי מיט דעם פאטער, אָבער ווייניק וויסן גאַנץ ווי צו דערגרייכן עס. פילע פּרוּווט דורך ינקריסינג זייער פעלד דינסט טעטיקייט און דערגרייכן פֿאַר מער "פּריווילאַדזשאַז פון סערוויס", אָבער זענען דיסאַפּויניד מיט די רעזולטאַטן. זיי ליבע גאָט און גלויבן אַז ער שטיצט זיי ווי אַ פרייַנד.[ווייי] נאָך אַז אָנווינקען פאטער / זון אָדער פאטער / טאָכטער שייכות ילידז זיי. ווי קענען מיר ליבע גאָט ווי אַ פֿאָטער ווען מיר קעסיידער זאָגן אַז ער איז נאָר אַ טאַקע גוטע פרייַנד? (w14 2 / 15 ז. 21 "דזשעהאָוואַה - אונדזער בעסטער פרייַנד")
זינט דזשעהאָוואַה ווייסט יענע וואס ליבע אים, און יענע וואס ליב אים געהערן צו אים, דאָס איז אַ גאַנץ וויכטיק אַרויסגעבן, איז עס נישט? מיר ווי אַן ארגאניזאציע האָבן מיסט די פונט פון יאָשקע 'ווערטער ביי יוחנן 14: 6:

איך בין דער וועג און דער אמת און די לעבן. קיינער קומט צו דעם פֿאָטער חוץ דורך מיר. ”

די קשיא איז: פארוואס האָבן מיר מיסט אַזאַ אַ קלאָר ווי דער טאָג אמת?
טאָמער דאָס האט פיל צו טאָן מיט די דיסקוסיע. יאָשקע איז דער גרעסער משה. יאָשקע איז דזשעהאָוואַה 'ס קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע מיט אונדז. קאָראַה קען נישט צושטעלן קיין דערווייַז פון זיין געטלעך אַפּוינטמאַנט. ער האט צו זיך-העכערן. ער האט צו מאַכן קליימז און האָפֿן אַז אנדערע וואָלט קויפן אין זיי. ער האט געוואלט זיין גאָט ס באשטימט קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע, סאַפּלאַנטינג משה. איז עס אַ גרופּע אין דער ארגאניזאציע פון ​​דזשעהאָוואַה ס עדות וואָס האָבן טענהט אַז זיי זייַנען גאָט ס באשטימט קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע? נאָטיץ: ניט יאָשקע 'באשטימט קאַנאַל קאַנאַל, אָבער דזשעהאָוואַה. דורך קליימינג אַז גאָט קאַמיונאַקייץ דורך זיי, זיי האָבן דיספּלייסט יאָשקע פון ​​דעם ראָלע. האט דער גרעסטער קאָראַה געהאט מער הצלחה דיספּלייס די גרעסער משה ווי זיין אלטע אַנטקעגענער?
די פאלגענדע געמעל, גענומען פון בלאַט 29 פון אפריל 15, 2013 וואַטטשטאָווער, גראַפיקלי שילדערט וואָס איז געווארן אַ אַלאַרמינג גאַנג אין אונדזער ארגאניזאציע.

וואו איז יאָשקע? דער הויפּט פון דער קריסטלעך עולם ... וואו איז ער דיפּיקטיד אין דעם געמעל? מיר זען אַן ערדישע יקליזיאַסטיקאַל כייעראַרקי, און אין דער שפּיץ די גאַווערנינג גוף וואָס פאָדערן צו קאַנאַל גאָט ס קאָמוניקאַציע צו אונדז, אָבער וווּ איז אונדזער מלך?
פֿאַר יאָרן מיר האָבן מאַרדזשאַנאַלייזד יאָשקע און טריינג צו גיין צו דעם פֿאָטער גלייך. ווען מיר דערקענט זיין ראָלע ווי ראַטעווער, נביא און מלך, אונדזער טראָפּ איז אָוווערוועלמינגלי אויף דזשעהאָוואַה. ניצן די WT ביבליאָטעק פּראָגראַם און זוכן אויף דעם (אַרייַננעמען ציטירן מאַרקס): "ליב דזשעהאָוואַה". איצט פּרוּווט - ווידער אַרייַננעמען די ציטירן מאַרקס - "ליבע יאָשקע". גאַנץ אַ חילוק, איז ניט עס. אָבער עס ווערט ערגער. יבערקוקן די 55 פֿאַלן פֿון די לעצטע אין The Watchtower און זען ווי פילע אָפּשיקן צו די "ליבע יאָשקע" דיספּלייז "אלא ווי ביי אונדז צו" ליב יאָשקע ". געגעבן אַז דער פאטער ליב יענע וואס ליב דעם זון, מיר זאָל זיין עמפאַסייזינג די בלייזאַז פון דעם אמת.
אן אנדערער פון די פּאָנעם קאַונטלאַס ביישפילן וואָס דעמאַנסטרייטינג די די-עמפאַסייזינג די ראָלע פון ​​די גרייטער משה קענען זיין קענטיק אין אונדזער לעצטע שטופּן אויף "100 יאָרן פון מלכות רול". די פאָקוס איז אויף גאָט ס מאַלכעס שוין 100 יאָר רול. גוואַלדיק דערמאָנען איז אפילו געמאכט פון יאָשקע ווי מלך ענימאָר.[יקס]
די גאַווערנינג גוף קליימז אַז אין 1919 יאָשקע באשטימט זיי ווי דער געטרייַ שקלאַף, מאכן זיי ניט יאָשקע 'אָבער די קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע פון ​​דזשעהאָוואַה. זיי אליין זאָגן עדות וועגן זיך אַז דאָס איז אמת.
יאָשקע אַמאָל עדות וועגן זיך און איז אָנגעקלאָגט פון ליגנעריש.

“. . די פרושים האבן צו אים געזאגט: דו זאגסט עדות וועגן דיר אליין; דיין עדות איז ניט אמת. ”” (Joh 8:13)

זיין ענטפער איז געווען:

“. . אין דיין געזעץ איז אויך געשריבן: דער עדות פון צוויי מענטשן איז אמת. ¹⁸ איך בין איינער וואָס זאָגט עדות וועגן מיר אַליין, און דער פאָטער וואָס האָט מיך געשיקט עדות זאָגט וועגן מיר. ”(Joh 8: 17, 18)

עס זענען געווען יענע צווישן זיין באשולדיקערס וואָס האָבן געהערט גאָט 'ס קול רעדן פון הימל יקנאַלידזשייטינג יאָשקע ווי זיין זון. עס זענען געווען די מיראַקאַלז ער דורכגעקאָכט צו באַווייַזן אַז ער האט גאָט 'ס באַקינג. פּונקט אַזוי, משה האט אַן אַנבראָוקאַן שטריקל פון פּראַפעטיק מקיים און ניסימדיק דיספּלייז פון געטלעך מאַכט צו באַווייַזן אַז ער איז געווען גאָט 'ס קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע.
קאָראַה, אויף די אנדערע האַנט, האט גאָרניט פון די אויבן. די אַפּאָסטאַטעס Paul געשריבן צו טימאטעאוס און די קאָרינטהיאַנס וועגן פּונקט אַזוי האט ניט זאָגן. אַלע וואָס זיי האבן איז געווען זייער ווערטער און זייער ינטערפּריטיישאַנז. זייער לערנען אַז די המתים האט שוין occurred פּרוווד צו זיין פאַלש, בראַנדינג זיי ווי פאַלש נביאים.
די גאַווערנינג גוף אַלעדזשאַז זייער אַפּוינטמאַנט דורך סאַקסעשאַן אין 1919 דורך יאָשקע ווי זיין געטרייַ און דיסקריט שקלאַף. אויב אַזוי, זיי נביאות אַז מיליאַנז אַז לעבעדיק וואָלט קיינמאָל שטאַרבן, ווייַל דער סוף קען קומען אויף אָדער באַלד נאָך 1925. ווי דער ערשטער יאָרהונדערט אַפּאָסטאַטעס פאולוס געשריבן וועגן, דעם אַלעדזשד 20^th יאָרהונדערט "געטרייַ שקלאַף" נביאות אַז די אלטע ווערדיז - מענטשן ווי דוד, אברהם און משה - וואָלט זיין רעזערעקט אין די אָנהייב פון די גרויס טריביאַליישאַן. זייער פּראָפעסיעס ניט אַנדערש צו קומען אמת, מאַרקינג זיי ווי פאַלש נביאים. הייַנט, זיי פאָרזעצן צו העכערן פילע ניט אַנדערש פּראָפעסיעס אַרומיק 1914, 1918, 1919 און 1922. טראָץ אָוווערוועלמינג סקריפּטשעראַל זאָגן צו די פאַרקערט, זיי וועלן נישט באַזונדער זיך פון די געצעלטן פון זייער פּראַפעטיק דאָקטערין. (Nu 16: 23-27)
יעדער גרופּע וואָס טענהט אַז ער איז אַ קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע אין גאָט, איז פּאַסיק פֿאַר די פורעם פון די גרייטער קאָראַה. פֿאַר בשעת יאָשקע איז דער גרייטער משה, עס איז קיין גרייטער יאָשקע. יאָשקע איז דער שפּיץ פון גאָט 'ס קאָמוניקאַציע מיט מענטשהייט. ער אַליין איז גערופן "די וואָרט פון גאָט".[X] ער איז יראַפּלייסאַבאַל. מיר דאַרפֿן קיין אנדערע קאָמוניקאַציע קאַנאַל.
די לערנען ענדס אויף אַ מערסט ענקערידזשינג טאָן:

"אין געריכט צייט, דזשעהאָוואַה וועט ויסשטעלן אַלע וואס פיר שלעכטס אָדער פירן אַ טאָפּל לעבן, און מאַכן אַ קלאָר" דיסטינגקשאַן צווישן אַ צדיק און אַ שלעכט מענטש, צווישן איינער וואָס געדינט גאָט און איינער וואָס טוט נישט דינען אים. "(Mal. 3: 18) ) אין די דערווייל, עס איז ריאַשורינג צו וויסן אַז "די אויגן פון דזשעהאָוואַה זענען אויף די צדיקים, און זיין אויערן הערן צו זייער געבעט." - 1 פּעט. 3: 12. ”

מיר אַלע וואַרטן אַנגקשאַסלי פֿאַר דעם טאָג.
__________________________________________________________
[איך] אין אנדערע אויסגאבעס, עס זענען מער באַווייַזן צו קאָראַה, די רשימה איז געוויזן די נומער פון מאָל The Watchtower האט ריפערד צו אים ווי אַ כייפעץ לעקציע קעגן מרידה אין אונדזער צייט. (w12 10/15/13 ז '11; w9 15/27 ז' 02; w1 15/29 ז '02; w3 15/16 ז' 02; w8 1/10 ז '00; w6 15/13 ז' 00; w8 1/10 ז׳ 98; w6 1/17 ז׳ 97; w8 1/9 ז׳ 96; w6 15/21 ז׳ 95; w9 15/15 ז׳ 93; w3 15/7 ז׳ 91; w3 15 / 21 ז '91; w4 15/31 ז' 88; w4 15/12 ז '86; w12 15/29 ז' 85; w6 1/18 ז '85; w7 15/19 ז' 85; w7 15/23 82; w9 1/13 81/6; w1 18/81 9/15; w26 81/12 ז '1; w13 78/11 s. 15; w14 75/2 ז' 15; w107 65/6 ז. 15 ; w433 65/10 ז '1; w594 60/3 ז' 15; w172 60/5 ז '1; w260 57/5 ז' 1; w278 57/6 ז '15; w370 56/6 ז' 1; w347 55/8 ז '1; w479 52/2 ז' 1; w76 52/3 ז '1; w135 50/8 ז' 1; w230 XNUMX/XNUMX ז 'XNUMX)
[צווייטער] דער גרעסטער משה איז יאָשקע - it-1 ז '. 498 פּאַר. 4; Heb 12: 22-24; אַק 3: 19-23
[ווו] Mt 22: 36-40
[יוו] עקס 34: 29, 30
[V] Nu 16: 2, 10
[מיר] מט 3: 17; לוקע 19: 43, 44; John 11: 43, 44
[וויי] 2 Co 11: 12-15
[ווייי] "וואָס אַ פרייד עס איז געווען צו ליבע דזשעהאָוואַה בשעת סוסטאַינעד דורך אים ווי אַ פרייַנד!" - Maria Hombach, w89 5 / 1 p. 13
[יקס] בשעת מיר טאָן ניט אָננעמען די לערנען אַז 1914 איז געווען דער אָנהייב פון גאָט 'ס מלכות אין די הימלען, דעם בייַשפּיל איז געניצט צו מאַכן די פונט אַז יאָשקע איז סיידליינד אין אונדזער דינען. פֿאַר אַ דיסקוסיע וועגן די סקריפּטשעראַל זאָגן - אָדער פעלן דערפון - וועגן די לערנען פון 1914, דריק דא.
[X] יוחנן 1: 1; Re 11: 11-13