לעצטנס, עפּעס געטראפן צו מיר אַז, פֿון דיסקוסיעס מיט פאַרשידן, כאַפּאַנז פיל מער ווי איך וואָלט טראַכטן. עס סטאַרטעד פֿאַר עטלעכע מאָל צוריק און איז געווען סלאָולי פּראַגרעסיוו - אַ גראָוינג דיסענטשאַנטמאַנט מיט באַסעלעסס ספּעקולאַציע איז דורכגעגאנגען ווי די ביבל אמת. אין מיין פאַל עס האט שוין ריטשט אַ טיפּינג פונט, און איך אַרויספאָדערן אַז די זעלבע איז געשעעניש צו אנדערע מער און מער.
מייַן ערשטער דערמאָנונג פון עס גייט אַכט יאָר צוריק צו אַ קשיא אויף די טהעאָקראַטיק מיניסטעריום שולע איבערבליק פון אפריל, 2004:
13. אין דער פּראַפעטיק דראַמע פון גענעסיס קאַפּיטל 24, וואס is פּיקטורעד דורך (אַ) אברהם, (ב) יצחק, (C) אברהם 'ס קנעכט אליעזר, (ד) די צען קאַמאַלז, און (E) רעבעקאַ?
דער ענטפער פֿאַר (d) קומט פון די וואַטטשטאָווער פון 1989:
די קאַלע קלאַס העכסט וואַלועס וואָס איז פּיקטשערד דורך די צען קאַמאַלז. די נומער צען איז געניצט אין די ביבל צו באַצייכענען שליימעס אָדער קאַמפּליטנאַס ווי שייַכות צו טינגז אויף דער ערד. די צען קעמלען זאל זיין קאַמפּערד צו די פולשטענדיק און שליימעסדיק וואָרט פון גאָט, דורך וואָס די קאַלע קלאַס באקומט רוחניות ויסקום און רוחניות גיפס. (w89 7 / 1 ז. 27 פּאַר. 17)
נאָטיץ ווי "קען זיין" אין 1989 צו "איז" דורך 2004. ווי לייכט ספּעקולאַציע איז אַ דאָקטערין. פארוואס וואָלט מיר טאָן דאָס? וואָס נוץ איז עס צו דעם לערנען? טאָמער מיר זענען ינטייסט אַז עס זענען געווען 10 קאַמאַלז. מיר סימפּלי האָבן אַ פאַסאַניישאַן פֿאַר די סימבאָלאַדזשי פון נומערן.
לאָזן מיר געבן איר אן אנדער בייַשפּיל איידער איך באַקומען צו דעם פונט:
"ווען [שמשון] האָט דערגרייכט ביז די וויינגאָרטן פון טימנאַה, וואָס, קוק! א געראָטן יונג לייב ברום ביי באַגעגעניש מיט אים. ”(דזשוד. קסנומקס: קסנומקס) אין ביבל סימבאַליזאַם, דער לייב איז געניצט צו פאָרשטעלן יושר, און מוט. Xenumx: 14; Rev. . (w5 1 / 10 ז. 4 פּאַר. 6)
שמשון ס לייב פּרעפיגורעד פּראָטעסטאַנטיסם? זעט איצט נאַריש, איז ניט עס? שמשונס גאַנץ לעבן מיינט צו זיין איין לאַנג פּראַפעטיק דראַמע. אָבער, אויב דאָס איז געווען דער פאַל, וואָלט דאָס נישט מיינען אַז דזשעהאָוואַה איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר אַלע די וואָעס וואָס אים געטראפן? נאָך אַלע, ער דארף צו לעבן די טיפּיש מקיים אַזוי אַז מיר קענען דערפאַרונג די פּראַפעטיק אַנטיטיפּע. מיר זאָל אויך באַמערקן אַז די דאָזיקע לערנען איז קיינמאָל געווען ריקאַנטיד, אַזוי עס איז אונדזער באַאַמטער שטעלע אויף די פּראַפעטיק באַטייַט פון Samson לעבן.
דאָס זענען בלויז צוויי פון פילע אַזאַ ביישפילן פון באַסעלעסס ספּעקולאַציע וואָס איז געווען ווי אונדזער באַאַמטער גלויבן. עס איז אמת אַז עס זענען ביבל אַקאַונץ וואָס זענען פּראַפעטיק אין נאַטור. מיר וויסן דאָס ווייַל די ביבל זאגט אַזוי. וואָס מיר רעפעררירן צו דאָ זענען פּראַפעטיק ינטערפּריטיישאַנז וואָס האָבן קיין יקער אין פסוק. די פּראַפעטיק באַטייַט וואָס מיר ימפּלייז צו די אַקאַונץ איז גאָר קאַמפּרייזד. אָבער, מיר זענען געזאָגט אַז מיר מוזן גלויבן די טינגז צו זיין געטרייַ צו "גאָט ס באשטימט קאַנאַל".
מאָרמאָן ס גלויבן אַז גאָט וואוינט אויף אָדער לעבן אַ פּלאַנעט (אָדער שטערן) גערופֿן קאָלאָב. זיי גלויבן יעדער פון זיי ביי טויט ווערט אַ גייסט באַשעפעניש אין באַשולדיקונג פון זיין זייער אייגענע פּלאַנעט. קאַטהאָליקס גלויבן אַז שלעכט מענטשן ברענען פֿאַר אַלע מאָל אין עטלעכע אָרט פון אייביק פייַער. זיי גלויבן אַז אויב זיי מודה זייער זינד פֿאַר אַ מענטש, ער האט די מאַכט צו פאַרגעבן זיי. דאָס אַלץ און פיל מער איז באַסעלעסס ספּעקולאַציע פון זייער רעליגיעז פירער צו פאַרפירן די סטייַע.
אָבער מיר האָבן די משיח און מיר האָבן גאָט 'ס ינספּייערד וואָרט. דער אמת האט אונדז באפרייט פון אזעלכע נארישע לערע. מיר ניט מער נאָכפאָלגן די לערנונגען פון מענטשן ווי אויב זיי זענען דאָקטרינעס פון גאָט. (מט. 15: 9)
קיינער זאָל קיינמאָל פּרווון צו נעמען דאָס אַוועק פון אונדז, אדער זאָל מיר קיינמאָל געבן אַז פרייהייט.
איך האָבן קיין פּראָבלעם מיט ספּעקולאַציע אַזוי לאַנג ווי עס איז באזירט אויף עפּעס. דער טיפּ פון ספּעקולאַציע איז סאַנאַנאַמאַס מיט די וואָרט "טעאָריע". אין וויסנשאַפֿט טהעאָריזעס איינער ווי אַ וועג פון טריינג צו דערקלערן עטלעכע אמת. די אלטע באמערקט די שטערן ראָוטייטינג אַרום דער ערד און אַזוי טהעאָריזעד אַז דאָס זענען האָלעס אין עטלעכע גוואַלדיק קויל וואָס איז געווען ספּיננינג אַרום דעם פּלאַנעט. אַז געהאלטן פֿאַר אַ לאַנג בשעת ביז אנדערע אָבסערוואַבלע דערשיינונגען קאַנטראַדיקטיד די טעאָריע און אַזוי עס איז געווען פארלאזן.
מיר האָבן דאָס געטאן מיט אונדזער ינטערפּריטיישאַן פון פסוק. ווען די אַבזערוואַבאַל פאקטן געוויזן אַן ינטערפּריטיישאַן אָדער טעאָריע אָדער ספּעקולאַציע (אויב איר ווילט) צו זיין פאַלש, מיר האָבן פאַרלאָזן עס אין טויווע פון אַ נייַע. די לעצטע לערנען פון די לעצטע וואָך מיט אונדזער ריווייזד פארשטאנד פון די פֿיס פון אייַזן און ליים איז אַ גוט בייַשפּיל.
אָבער, וואָס מיר האָבן אין די צוויי ביישפילן אין די אָנהייב פון דעם פּאָסטן איז עפּעס אַנדערש. ספּעקולאַציע יאָ, אָבער נישט טעאָריע. עס איז אַ נאָמען פֿאַר ספּעקולאַציע וואָס איז נישט באזירט אויף קיין זאָגן, וואָס איז נישט באַשטעטיקט דורך קיין פאקטן: מאַטאַלאַדזשי.
ווען מיר מאַכן די טינגז און דערנאָך פאָרן זיי אַוועק ווי וויסן פון דעם אייבערשטן, ווי וויסן אַז מיר מוזן אָננעמען אַנקוועסטשאַלי פֿאַר מורא אַז מיר אַנדערש פּרובירן אונדזער גאָט, מיר סטעפּינג אויף זייער דין אייז.
פאולוס האט טימאטעאוס דעם ווארענונג.
טימאטעאוס, היט אייך וואָס איז צוגעשטעלט מיט איר צוטרוי, קער אַוועק די ליידיק רעדעס וואָס אָנרירן דעם הייליק און די קאַנטראַדיקשאַנז פון פאַלש גערופֿן "וויסן." 21 פאר מאכן אַ ווייַזן פון אַזאַ [וויסן] עטלעכע האָבן דיוויייטיד פון די אמונה ... . ” (1 טימאטעאוס 6:20, 21)
קיין דיווייישאַן פון די אמונה סטאַרץ אַוועק מיט אַ איין קליין שריט. מיר קענען שריט צוריק אויף דער אמת דרך גענוג אויב מיר טאָן ניט נעמען צו פילע טריט אין דעם אומרעכט ריכטונג. זייַענדיק ימפּערפיקט כיומאַנז, עס איז באַשערט אַז מיר וואָלט נעמען אַ מיסטסטעפּ דאָ און דאָרט. אָבער, די מוסר פון פאולוס צו טימאטעאוס איז צו היטן קעגן אַזאַ טינגז; צו זיין אויף היטן קעגן די "פאָלסלי גערופֿן וויסן."
אַזוי ווו קען מען ציען די שורה? עס איז אַנדערש פֿאַר יעדער איינער, און אַזוי עס זאָל זיין, פֿאַר יעדער פון אונדז שטייט ינדיווידזשואַלי פֿאַר אונדזער גאָט אויף די משפט טאָג. ווי אַ גיידליינז, לאָזן אונדז פּרובירן צו ויסטיילן צווישן געזונט טעאָריע און בייסלאַס מאַטאַלאַדזשי; צווישן אָפנהאַרציק השתדלות צו דערקלערן די פסוק באזירט אויף אַלע פאַראַנען פאקטן, און לערנונגען וואָס איגנאָרירן די זאָגן און פאָרשטעלן יידיאַז פון מענטשן.
א רויט פאָן זאָל גיין אַרויף ווען אַ לערנען איז אַוואַנסירטע און מיר זענען געזאָגט אַז מיר מוזן גלויבן עס אַנקוועסטשאַלי אָדער פּנים געטלעך נעקאָמע.
גאָט ס אמת איז באזירט אויף ליבע און ליבע קאָאַקסעס מיט סיבה. עס איז נישט קאַדזשאָול דורך טרעטאַנינג.
אַלע איך קענען זאָגן אויף דעם איז אַ דאַנק. ווען איך האָבן דערמאנט אַז עפּעס איך האָבן לייענען אָדער עפּעס וואָס איז געזאָגט פֿון דער פּלאַטפאָרמע איז נישט געשטיצט אין די סקריפּטשערז, איך האָבן אָפט סטערד מאָדנע. איך פּרובירן נישט צו קלייַבן קליין זאכן, אָבער עס מיינט קלאָר אַז אין עטלעכע קאַסעס מיר האָבן קומען צו קאַנקלוזשאַנז און דאַן פּרובירן צו מאַכן די סקריפּטשערז פּאַסיק אַרום אונדזער קאַנקלוזשאַנז. אַנשטאָט נאָכפאָלגן די זאָגן וואוהין עס פירט אונדז. דאָך אַלע פון אונדז זענען ימפּערפיקט, אַזוי איך טאָן ניט דערוואַרטן אַז מיר וועלן נישט צעטל פֿון צייט צו טאָג... לייענען מער »