[וואַטטשטאָווער לערנען פֿאַר די וואָך פון יוני 2, 2014 - w14 4 / 15 p. 3]
די טעמע עלעמענטן פֿאַר דעם וואַטטשטאָווער לערנען זענען:
וואָס קען ביישפּילן פון ביישפּילן פון מוסאָס אונדז וועגן ...
די חילוק צווישן מאַטעריאַלס און רוחניות אוצרות?
(באַטראַכטן ווי די פֿאַרלאַגן באַווייַזן זייער מיינונג פון מאַטעריאַלס אוצרות.)
ווי דזשעהאָוואַה וועט יקוויפּ אונדז צו דערפילן טיאָקראַטיש אַסיינמאַנץ?
(ניט, יקוויפּ אונדז "צו טאָן זיין וועט", אָבער "צו מקיים טהעאָקראַטיש אַסיינמאַנץ". טיאַקראַסי איז אַ וואָרט מיר (און אנדערע) נוצן צו באַצייכענען אַ מענטשלעך אָרגאַניזאַציע אַלעדזשאַדלי, אָבער נישט דעמאַנסטרייבאַלי, לויפן דורך גאָט. דורך דעם וועג איר זאָגט אַז וואָס טאַקע ריפערד צו זיין אָרגאַנאַזיישאַנאַל אַסיינמאַנץ.)
פארוואס מיר דאַרפֿן צו קוקן ינטענטלי צו אונדזער באַלוינונג?
(דער שליסל קשיא איז: וואָס שכר ספּאַסיפיקלי?)
פּאַר. 1-6 - א קיצער פון זיין פריערדיקן לעבן פון משה וואָס האָט געוויזן וואָס זיין גרויס אמונה האט אים מאָווינג צו געבן אַרויף און ווי ער טאַקע געמאכט די רעכט ברירה ווי די געשיכטע פון די ישראל ישראל ווייַזן.
פּאַר. 7 - כּדי צו באַנוצן דאָס לעבן פֿון משהן ביזן היינטיקן טאָג, האָט דער אַרטיקל רעפערירט צום ביישפּיל פון א שוועסטער מיטן נאָמען סאָפיע, וואָס האָט אויפגעהערט א קאַריערע אין באלעט כדי צו ווערן א פול-טײַל פּיאָניר פאר די עדות פֿון דזשעהאָוואַה. איך האָב אויך געגעבן אַרויף אַ פּאָטענציעל קאַריערע, אַזוי אַז איך קען זיין פּיאָניר ווו די נויט איז געווען גרעסער, איך קען פאַרבינדן זייער פּערסנאַלי צו דעם קרבן פון די שוועסטער. אַזוי איך וועט ניט פאַרשילטן איר אדער לויבן איר אדער פרעגן אין איר מאָטיוועס. וואָס איך וואָלט ווי צו טאָן איז צו פרעגן ווי איר, ווי אַ לייענער פון דעם לערנען אַרטיקל, פילן וועגן דעם פאַל געשיכטע? זאל אונדז זאָגן אַז איר פילן זייער positive וועגן אים, ווייַל איך בין זיכער אַז פילע פון אונדזער מיליאַנז פון ברידער און שוועסטער אַרום די וועלט וועלן לערנען דעם פּאַראַגראַף ווייַטער אָפּרוטעג. דאָך, מיר קענען געפֿינען פילע ענלעך טעסטאַמאָוניאַלז אין די דזשערנאַלז פון אנדערע רעליגיאָנס - נאַנז וואָס האָבן אויפגעבן רום און גלאַמער צו טראָגן די מידע; עוואַנגעליקאַל מישאַנעריז וואָס לינקס היים און כאַרט צו פּריידיקן אין דיפּאַסט אפריקע. אויב סאָפיע וואָלט זיין ריפּאָרטינג פון איינער פון די אמונה, וואָלט איר פילן די זעלבע וועגן איר קרבן? אויב נישט, פארוואס? וואָס חילוק וואָלט די באַזונדער קריסטלעך אמונה וואָס זי פּראָפעססעס מאַכן אויף די ווערט פון איר לעבן-לעבן קרבן? אויב איר פילן אַז די רעליגיע פון איר טשוזינג מאכט אַ חילוק, אַז דאָס קען טאַקע ינוואַלאַדייט איר קרבן, דאַן פרעגן זיך, וואָס? ווידער, און איך טראַכטן איך בין גערעדט פֿאַר די גרויס מערהייט פון דזשעהאָוואַה ס עדות - די ענטפער וואָלט זיין אַז איר אויסדערוויילט רעליגיע איז פאַלש. זינט זי וואָלט לערנען שקר, איר קרבן וואָלט זיין אָן ווערט. אָוקיי, לאָמיר לויפן מיט דעם. אויב איר האָט לייענען די בלעטער פון דעם פאָרום, איר וויסן אַז פילע פון די האַרץ ביליפס פון אונדזער ברודערשאַפט זענען אָן סקריפּטשעראַל יסוד. זיי זענען, אין אַ וואָרט, פאַלש. אַזוי וואָס איצט פון אונדזער "סאָפיע ס ברירה"?
פּאַר. 8 - מיט צוויי וואָכן צוריק האָט מען אונדז באַפֿוילן אז דער עולם קען אָפּהיטן עלטערן עלטערן פאר קינדער וואָס האָבן אויסגעקליבן די פול-צייט מיניסטעריום אלס זייער קאַריערע, און דערפֿאַר זיי באפרײַען פון די שטראפן פֿון קסנומקס טימאטעאוס קסנומקס: קסנומקס. דאָס מיינט צו זיין דער קאָנטעקסט פֿאַר די עקסהאָרטאַטיאָן פון דעם פּאַראַגראַף. אויב איר האָט גערעדט צו די יונגע מענטשן, עס זאגט אַז איר זאָל "קלייַבן אַ קאַריערע וואָס וועט געבן איר צו ליבע דזשעהאָוואַה און דינען אים "מיט דיין גאַנץ האַרץ און מיט דיין גאנצע נשמה." עס מיינט אַז די פאַלש קאַריערע ברירה וועט נישט לאָזן איר טאָן דאָס. שורלי, עס זענען קאַריערע וואָס וואָלט סאַווירלי שטערונג די פיייקייט צו דינען גאָט גאַנץ סאָולד. מאַפיאַ שלאָגן מענטש קומט צו גייַסט. אָבער, איך טאָן ניט טראַכטן דאָס איז די פונט פון דעם אַרטיקל. דער פּאַראַגראַף, נאָך די כיידינג פון די ברירה פון Sophie, איז אַוואַדע בדעה צו מוטיקן די יונגע מענטשן צו נעמען אַ קאַריערע אין די פול-צייט מיניסטעריום. וואָס איז אַ קאַריערע? לויט צו די קירצער אָקספֿאָרד ענגליש ווערטערבוך, אַ קאַריערע איז:
- אַ ראַסע-קרייז; די אָפּצוימונג אין אַ טורנאַמאַנט עטק; לויף, וועג
- א קורץ גאַלאַפּ פון אַ פערד אין פול גיכקייַט; אַ אָפּצאָל, אַ באַגעגעניש אויף האָרסעבאַקק.
- א (ביסטרע) פליסנדיק לויף; אַן אַקט פון קאַרעערינג; פול גיכקייַט, ימפּאַטאַס.
- א קורס אָדער פּראָגרעס דורך לעבן אָדער געשיכטע; אַ פאַך אָדער פאַך פאַרקנאַסט אין אַ לעבן אַרבעט, אַ וועג צו פאַרדינען און העכערונג זיך.
אין אַ וועג, אַלע פיר דעפיניטיאָנס אַפּלייז צו די פול-צייט מיניסטעריום ווי פּערפאָרמד דורך דזשעהאָוואַה ס עדות. איצט עס איז גאָרנישט פאַלש מיט גאַנץ נשמה סאַקראַפייסינג דינסט צו אונדזער האר און אונדזער גאָט, אַזוי לאַנג ווי עס איז געשען אין גייסט און אמת. (נעם אַוועק ביידע פון די צוויי יסודות, און עס איז פון קליין ווערט וואָס איר טאָן.) אָבער אונדזער טראָפּ אין דער ארגאניזאציע איז שטענדיק אויף די אַרבעט זיך. ווען משה פּעננעד די ווערטער ביי דעוט. 10: 12, 13 אויף וועלכן דער דאָזיקער קאַריערע רופט זיך, האָט ער ניט באַפֿוילן די ישׂראלים אָנצונעמען אַ לעבנסלאָנגיקע פּראָפֿעסיע ווי אַ וועג פֿון זיך אנטוויקלען. ער האט גערעדט וועגן די ינער מענטש, נישט אַוטווערד מעשים. קריסטנטום איז נישט אַ פאַך, אָבער אַ שטאַט פון זייַענדיק. מיר זענען געראטעוועט דורך אמונה, נישט דורך מעשים. אמת, די מעשים שטראָמען פֿון די אמונה. אָבער, דאָס נאָר פּראָוועס אַז מיר זאָל שטענדיק פאָקוס אויף די אמונה, און נישט אויף די מעשים, ווי דאָס איז אונדזער קעסיידערדיק טענדענץ אין די אויסגאבעס, מיטינגז און קאַנווענשאַן פּאַרץ.
פּאַר. 9, 10 - קודאָס צו די שרייבער פֿאַר לעסאָף באַשטעטיקן אין דרוק אַז "איך וועל ווערן וואָס איך קלייַבן צו ווערן" איז בלויז איין טייַטש פון גאָט 'ס נאָמען. נעגאַטיוו קודאָס פֿאַר נישט געבן אונדז די רעפֿערענץ צו די "ביבל געלערנטער" דערמאנט אין דער פֿאָטנאָטע אויף בלאַט 5. דורך דעם וועג, עס סימז צו קומען פֿון ווהעדאָן ס קאָמענטאַר אויף די ביבל, פערזן 14-15.
פּאַר. 11-13 - ציטירן פון די סוף פון פּאַר. 13:'ווי דזשעהאָוואַה יקוויפּץ איר צו מקיים דיין אַסיינמאַנץ... "
פראגע: ווער מאַכט די אַסיינמאַנץ? זענען די אַסיינמאַנץ פון גאָט אָדער פֿון מענטשן? זאל אונדז באַטראַכטן. אויב איך בין מאָווינג פון ברען צו שנייַדן מיין אַרבעט צוריק צו טייל מאָל און צו אָפּגעבן פילע שעה אין די מבשר אַרבעט און זיין אַווער פון די אָרגאַנאַזיישאַנאַל פאָדערונג צו מעלדונג צייט קעסיידער באַריכט צווישן 90 און 100 שעה פּער חודש אין די פעלד דינסט. וועט איך באַקומען לויב פון די גוף פון זקנים? זיי זאלן לויבן מיר אָבער זיי וועלן שורלי מוטיקן מיר צו שטעלן אַ פּיאָניר אַפּלאַקיישאַן. אויב איך אַראָפּגיין און זאָגן אַז עס איז ניט נויטיק, אָבער אַז משיח 'ס אַסיינמאַנט אין מתיא קסנומקס: קסנומקס, קסנומקס איז גענוג פֿאַר מיר, טאָן איר טראַכטן די טינגז וועט זיין גוט פֿאַר מיר? אמת, אויב מיר באַטראַכטן די אַסיינמאַנט ווי גילטיק, עס מוזן קומען פון מענטשן דורך די אָרגאַנאַזיישאַנאַל אָרדענונג.
פּאַר. 14-19 - "משה" האָט ינטענטלי קוקן פֿאַר די צאָלונג פון די באַלוינונג. "(העבר. 11: 26) ... צי איר קוק" ינטענטלי צו די צאָלונג פון "דיין באַלוינונג?" די אַקאַמפּאַניינג בילד אויף בלאַט 6 אילוסטרירט גראַפיקלי די פונט וואָס איז געווען צו מוטיקן אונדז צו ענוויסיאָן די לעבן אין דעם גאַניידן ווו מיר קענען טאַקע רעדן צו משה (מיסטאָמע פּיקטשערד דאָ אין די טראַפּיקס און האַלטן אַ שטעקן און דיסקרייבינג ווי ער שפּאַלטן דעם סוף ים ).
עס איז גוט צו צייכענען אונדזער באַלוינונג, אָבער נאָר אויב די באַלוינונג מיר פּיקטשערינג דער איינער וואָס מיר זענען צוגעזאגט. אַנדערש, מיר דרים דרימינג וועגן בעלעטריסטיק. זינט מיר זענען ינקעראַדזשד צו נאָכמאַכן משה אין דעם, לאָזן אונדז קוק אין דעם קאָנטעקסט פון עברים. 11: 26. קוק ספּעציעל אויף די פאלגענדע: העברעווס 11: 26, 35, 40
פסוק 26 רעדט וועגן משה קאָנסידערינג "די טייַנע פון משיח צו זיין אַשירעס גרעסער ווי די אוצרות פון מצרים, פֿאַר ער האט ינטענטלי געקוקט אויף די צאָלונג פון די שכר." אין פסוק 35, משה - צוזאמען מיט די רעשט פון די "גרויס וואָלקן פון עדות "דיסקרייבד אין פּרק קסנומקס - איז געזאגט צו וועלן צו" דערגרייכן אַ בעסער המתים ". די ווערסע 11 קאַמפּערז די אָנעס, וואָס וואָלט אַרייַננעמען משה, מיט קריסטן וואָס ווייַזן אַז זיי זאָל "ניט זיין געמאכט גאנץ באַזונדער פון קריסטן."
אַזוי וואָס באַלוינונג האָבן די פאַר-קריסטלעך עדות צו באַקומען? וואָס איז "די טייַנע פון דער משיח" אַז משה האט באַטראַכט פון אַזאַ גרויס ווערט? רוימער 15: 3 זאגט, "פֿאַר אפילו דער משיח האט ניט ביטע זיך, אָבער פּונקט ווי עס איז געשריבן:" די ריפּראָאַטשאַז פון די רעפּראָאַטשינג איר האָבן געפֿאַלן אויף מיר. " האט. קריסטן מוזן אויך יבערנעמען די רעפּראָאַטשעס פון משיחן.
לאָמיר דעריבער גיין צו אים אַרויס פון דעם לאַגער, מיט די טייַנע ער נודניק, 14 ווארים מיר האָבן דאָ ניט קיין שטאָט וואָס בלײַבט, אָבער מיר זוכן שטארק די איינע וואָס וועט קומען. ”(העברעווס 13: 13, 14)
דעם טייַנע מיטל אַז קריסטן שטאַרבן ווי משיח האט, אָבער אויך טיילן מיט אים אין די געשטאלט פון זיין המתים. (ראָמאַנס קסנומקס: קסנומקס)
אזוי משה האט גענומען די טייַנע פון משיח פּונקט ווי קריסטן מיט אַ הימלישע האָפענונג טאָן. משה געוואלט צו דערגרייכן אַ בעסער המתים, פּונקט ווי קריסטן מיט הימלישע האָפענונג. משה וועט זיין שליימעסדיק צוזאַמען מיט קריסטן וואָס האָבן הימלישע האָפענונג.
עס וואָלט זיין אַז אויב מיר וועלן זען די באַלוינונג ינטענטלי, מיר זאָל קוקן אין הימל. צי איז עס אַ סקריפּטשעראַל יקער פֿאַר קאַנסידערינג אַז משה און די מנוחה פון די געטרייַ ליסטעד אין העברעווס קסנומקס וועט זיין רעזערעקטיד אויף דער ערד?
צי הימל אָדער ערד, אויב מיר דערגרייכן די בעסער המתים, מיר וועלן זיין דאָרט מיט זיי. אַז איז וואָס קאַונץ. אָבער אונדזער אויסגאבעס מוזן באַגרענעצן די באַלוינונג צו דער ערד צו נישט געבן די ריי און טעקע יידיאַז ... יידיאַז וואָס האָבן אַ פעסט יקער אין פסוק, איך קען לייגן.
מייַן קוילעלדיק באַמערקונג איז אַז די טעמע פון דעם אַרטיקל איז קוים געשילדערט דורך משה. דער אָביעקטיוו איז אויך נישט. כאָטש דער ציל וילעם איז קינדער וואָס וואַקסן אונטער די וואך אויג פון דזשוו עלטערן, די לעבן פון משה איז געווען גאָר אַנדערש. ווי קען אַ יונג מענטש וואָס איז געווען אַזוי באַשיצן אין דער דערציונג אפילו ימאַדזשאַן די ערשטע 40 יאָר פון משה אין מצרים? גאָרנישט איז געזאָגט וועגן זיין ערשטע פּרווון צו ראַטעווען זיין ענסלייווד יונגער ישראל און זיין אַנטלויפן פון מצרים. האָבן זיי נישט באַשלאָסן? און וואָס וועגן די ווייַטער 40 יאָר ער פארבראכט אָן משפּחה און פרענדז אָדער... לייענען מער »
ווי ווייט די האָפענונג פון די אלטע ווערדיעס ווי Rutherford האָט זיי גערופֿן, הע 11: 16 דיפיינז זייער האָפענונג ווי אין אַ הימלישע שטאָט, נישט אַ גאַניידן ערד. דאָס פיץ אין די אָרדענונג אַז דזשעהאָוואַה איצט האט אַ פּלאַץ פון נייַע בונד, איך גענומען 35 ירס צו פאַרשטיין די מאַכט די נק האט, אַזוי פילע גלויבן, דאָקטרינעס, לערנונגען עט על אָדער שטיין אָדער פאַלן אויף די נק, קיין ווונדער פאולוס האט געזאגט "מיר אנגעזאגט משיח בלויז" ווי גוט נייַעס, די ראַנסאָם און זייַן לעגאַל אַפּאַראַט די נייַ בונד זענען שטיין אַליין... לייענען מער »
א פּאָר פונקטן איך באמערקט אין דעם אַרטיקל: פּאַר. 9-11 "פּריווילאַדזשאַז פון דינסט" - זען אַרטיקל דאָ פֿאַר אַן אַנאַליסיס פון די נוצן פון דעם טערמין "פּריווילעגיע" אין די נווט. "משה איז געווען קאַמישאַנד ווי 'דער משיח'" (פּ .9) און "משה האט זייער אַפּרישיייטיד זיין דאָנטינג אַסיינמאַנט" (פּ .11) - די פראַסעס זענען געניצט ווי ינטערפּריטיישאַנז פון די פראַזע. עשירות גרעסער ווי די אוצרות פון מצרים ”אין עברים 11:26. דאָס איז אַ זייער פלאָד ינטערפּריטיישאַן פון די פראַזע, כאָטש איך טראַכטן עס שפּיגלט די ווט מיינונג אויף "פּריווילאַדזשאַז פון דינסט" און קלאַס דיסטינגקשאַנז.... לייענען מער »
ווען איך געלערנט מיט אַ 7th טאָג אַדווענטיסט משפּחה (מיט עטלעכע פּאַסטערז אַטענדאַד די לערנען) איך צוריקרופן זייער ווערסיע פון הימל איז געווען אַ 1,000 יאָר עלנט ערד וואָס די נייַ סקראָולז וואָלט זיין געעפנט בשעת די ערד באַצאָלט אַוועק די שבת. איצט ווען איך קוק צוריק איך גלויבן אַז עס איז אמת אין יעדער דאָקטערין. מיר נאָר מוזן נישט זיין אַזוי דאָגמאַטיק וועגן אונדזער אייגענע.
sw
איך גלויבן אַז עס זענען אָן צווייפל צוויי האָפּעס אַז זענען אָפן צו מאַנגקינג הייַנט. דער געדאַנק פון אייביק לעבן אין אַ גאַניידן ערד מיט אייביק יוגנט איז וואָס האָט מיר צו ווערן אַ דזשוו. דער הייליקער גייסט האָט מיר אַנדערש, איך בין קיין שליח פאולוס און עס האָט אַ ביסל צייט גענומען פֿאַר מיר צו קוקן ינטענטלי צו דעם רוף, (ספּעציעל ווי די אָרגאַניזאַציע האָט אַנדערש דירעקטעד).
דער געדאַנק פון גיי אַוועק קיינמאָל קומען צוריק איז געווען גאַנץ סאַדאַנד. ווען איך יווענטשאַוואַלי גאָר אנגענומען דעם האָפענונג, איך געפֿונען שלום און מיין אַפּרישייישאַן פֿאַר אים איז ינקרעאַסעד.
איך איז געווען שטענדיק אויפשטיין צו גלויבן אַז די געזאלבט זענען ימפּלאַנטיד מיט די וויסן זיי זענען געגאנגען צו הימל און דעריבער געוואלט אַז שכר. די אנדערע שעפּס האט די וויסן זיי זענען געגאנגען צו רעזערעקטיד אויף דער ערד, דאָס איז ווו זיי וועלן צו זיין. די ריזאַנינג איז אַז זינט איך האט נישט וועלן צו לעבן אין הימל, דאָס קען נישט זיין די דעסטיניישאַן צו האַלטן מיר. אַמאָל איך איינגעזען אַז די ביבל געלערנט ניט אַזאַ זאַך און אַז די האָפענונג עקסטענדעד צו קריסטן איז געווען צו זיין מיט משיח אין הימל און הערשן מיט אים,... לייענען מער »
Meleti, ווען איך ערשטער געקומען אין דער ארגאניזאציע מיט יאָרן צוריק און סטאַרטעד געלערנט, איך געהאט די פאַרלאַנג צו גיין צו הימל, אָבער איך רעכט צו די ינדאַסטריניישאַן פון דער געזעלשאפט איך פארלאזן דאָס פֿאַר די ערדישע גאַניידן. ווען איך האָב פארלאזן די ארגאניזאציע מיט עטלעכע חדשים צוריק, האָט דער פאַרלאַנג צו גיין צום הימל זיך אומגעקערט צו מיר, אָבער אין דער זעלביקער צייט, איך וואָלט נישט וועלן צו פאַרלאָזן די ערד גאָר און אַזוי איך איז געווען אַ ביסל צעמישט. דעריבער, וואָס איר זאָגן וועגן אומגעקערט צו דער ערד איז זייער אַפּילינג צו מיר. ווייַל איך טאָן ניט האָבן גענוג וויסן, איך קען נישט באַקומען עס גאַנץ.... לייענען מער »
איך האָבן אויך קומען צו דער זעלביקער מסקנא מעלעטי עס מיינט די מערסט קלאָר ווי דער טאָג ינטערפּריטיישאַן פון התגלות 20 זיי געקומען צו לעבן און געהערשט מיט משיח פֿאַר די טויזנט יאָר. ווערס 9 ווייַזן די שטאָט פון געטער מענטשן צו זיין אויף ערד און התגלות 21 וו 2 באשרייבט די הייליק שטאָט קומען אַראָפּ אויס פון הימל אויך ווערס 10 ווייַזן די זעלבע. כאָטש איך אַרייַנלאָזן די באַשרייַבונג איז סימבאָליש אין קאַפּיטל 21. איך טאָן ניט זען וואָס מיר זאָל ניט דערוואַרטן צו זען עטלעכע טיפּ פון מאַמאָשעסדיק רעגירונג אויף דער ערד פּונקט ווי התגלות 5, 10 זאגט אַז איר געמאכט זיי צו זיין... לייענען מער »
"אויב דזשעהאָוואַה שענקען אונדז די באַלוינונג פון דינען מיט זיין זון אין הימל, איך טאָן ניט גלויבן מיר וועלן גיין און קיינמאָל צוריקקומען. אלא, איך גלויבן אַז דער בלויז וועג וואָס מיר קענען דורכפירן די אַרבעט פֿאַר וואָס מיר זענען טעסטעד און פּערפעקטאַד איז צו צוריקקומען, אַזוי אַז מיר קענען פּערסאַנאַלי און גלייַך ברענגען די היילונג פון די אומות. דאָס איז דאָך די סיבה פון דעם גאַנצן אָרדענונג ”. איך שטימען מעלעטי, ווען מען באַטראַכטן ווי די מלאכים זענען געזען אין מענטשלעך פאָרעם צו לאָט און אנדערע ביישפילן אין די ביבל, איך זען אַז יענע אין הימל... לייענען מער »
אמן צו דעם Meleti דאס איז אַ קערן פון גלויבן אַז איך האָבן ראָולד אין גייַסט פֿאַר יאָרן אָן קומען קיין באַקוועם מסקנא ביז איך לינקס דער מיינדסעט פון אַ דזשוו. אַז ס 'נישט צו זאָגן איך טראַכטן איך האָבן אַ גאָר ראַונדיד פארשטאנד פון די סקריפּטשעראַל באַגריף פון וואָס גאָט' ס מלכות, אָדער מער ספּאַסיפיקלי יאָשקע קינגדאָם, וועט מיינען פֿאַר מענטשהייט, אַנדערש ווי רעסטעריישאַן פון די דזשעהאָוואַה ס הערשן. אבער יאָשקע מלכות מוזן זיין פאַקטיש און אין די ווערטער פון דניאל 2:44 "דער גאָט פון הימל וועט שטעלן אַרויף אַ מלכות וואָס וועט קיינמאָל זיין חרובֿ, און עס וועט ניט זיין לינקס... לייענען מער »
ליב מעלעטי און פעטרוס, וואָס איך טראַכטן איך הערן זענען די געפילן פון צוויי זייער פאַרשידענע קאַלטשערז. איך טאַקע שטימען מיט איר ביידע. נאָך אַ ביסל צייט צו לערנען אלטע העברעיש, עס זענען עטלעכע דיפעראַנסיז, ניט נאָר אין איבערזעצונג, אָבער אויך אין קולטור און טראכטן. ערשט ווען יאָשקע איז אָנגעקומען, האָט ער שוין געוואוסט אז אידישקייט איז שטארק צעטיילט צווישן די קולטורן פון העברעיש, בבליאנישער אראמעאיש און גריכיש. מיר וויסן דאָס ווייַל ער קיינמאָל גענומען זייַט אָדער יקסקלודיד די דאָקטרינעס פון קיין איינער פון זיי דורך רופן זיי "פאַלש" ווי מיר דזשוו ס קען טאָן צו רעליגיאָנס באַזונדער פון אונדז. זיין הויפּט... לייענען מער »
"ווי דזשעהאָוואַה וועט יקוויפּ אונדז צו מקיים טהעאָקראַטיק אַסיינמאַנץ" טהעאָקראַסי - אָקספֿאָרד ענגליש ווערטערבוך - אַ סיסטעם פון רעגירונג אין וואָס כהנים הערשן אין די נאָמען פון גאָט אָדער אַ גאָט. אנדערע ווערטערבוך זוך, פון לויף. ניט צו גיין אַוועק פון טעמע, אָבער דאָס איז אַ ביסל ווי די נוצן פון דעם געזעלשאפט פון די וואָרט אַפּאָסטאַסי. זיי קלייַבן די ווערטערבוך דעפֿיניציע פון דעם וואָרט וואָס איז פּאַסיק פֿאַר די לערנען וואָס זיי וועלן ברידער צו אָננעמען, וואָס מיטל איר קענען נעמען אַ וואָרט און שטעלן דיין אייגענע ינטערפּריטיישאַן. אין סדר צו ונטערזוכן די לערנונגען פון די געזעלשאפט, איר טאָן ניט נאָר דאַרפֿן די ביבל - דאָס איז... לייענען מער »
אפילו דאָס וועט נישט שטענדיק באַקומען איר. באַטראַכטן "דור". קיין דעפֿיניציע אין די ביבל אָדער אין קיין ווערטערבוך וואָס איך האָבן סקאַנד פּאַסיק די דעפֿיניציע וואָס מיר שטעלן אויף דעם וואָרט. 🙂
געדענקט דיקשאַנעריז צושטעלן "ווערלדלי" זוך.
נאָר לייענען רובֿ פון דעם אַרטיקל און עס מיינט צו זיין דיזיינד צו מאָטיווירן יונג מענטשן צו קלייַבן די אַזוי גערופענע קאַריערע פון פּייאַנירינג. טאָן ניט באַקומען מיר פאַלש. איך בין זייער צופרידן פֿאַר sophie. קאַמפּערד צו פילע יונג מענטשן הייַנט. יאָ, ער האט גרויס אָבער עס מוזן זיין דערמאנט אַז ער האט נישט באַקומען די אַסיינמאַנט פון גאָט ביז ער איז געווען 80 יאָר אַלט. עס... לייענען מער »
איך טראַכטן איר מיסרעד מיר. אנטשולדיגט. עס איז ניט שטענדיק גרינג צו זען ווי אַ דערקלערונג וועט קומען אַריבער. וואָס איך געזאגט איז געווען: "אָבער, די" בעסער המתים "גערעדט פון טוט נישט אָפּשיקן צו אָרט אָבער צו קוואַליטעט אָדער שטאַט" איך געמאכט דעם פונט פֿאַר קלעריטי צו אַלע וואס קען לייענען די באַמערקונג. דערנאָך האָב איך ווײַטער געזאָגט: "ווי איר ווײַזט אָן, איז דאָס א שטענדיקער אדער אייביקער לעבן, וואָס דער תחית שטעלט צו, איידער די צייטווייליגע צושטאנד אדער לעבנס-קוואליטעט וואָס איז געקומען פון די פריערדיקע אויפשטייאונגען." דורך זאגן, "ווי איר אָנווייַזן", איך איז געווען אַקנאַלינגינג די פונט איר האָט געזאָגט אַז די המתים... לייענען מער »
הי ברודער נאָר צו פאַרריכטן איר איך קיינמאָל געזאגט אַז דאָס איז אַ אָרט ... ווי איר סטייטיד איך ציטירן: אָבער, די "בעסער המתים" גערעדט איז נישט אָפּשיקן צו אָרט אָבער צו קוואַליטעט אָדער שטאַט. מיין דערקלערונג איז געווען דאָס: א "בעסער המתים" ווי די צייַטווייַליק אָנעס אַלודאַד אין ווערס 35 דורך די וואָמען. דער וואָס זיי וואַרטן פֿאַר איז אַ שטענדיק איינער ניט די צייַטווייַליק איינער וואָס די וואָמען האָבן ווייַל זיי געשטארבן ווידער. ? אַזוי ווו האָט איר באַקומען אָרט פֿון דעם ויסזאָגונג? ווען עס איז קלאָר, עס האט צו טאָן מיט אַ שטאַט ניט אָרט ... דער אָרט איז... לייענען מער »
איך טראַכטן דיין אַססעססמענט פון עברים 11:26, 35, 40 איז נישט פון קאָנטעקסט, ווייַל איר יבערנעמען אַז זינט Paul ניצט די וואָרט בעסער אין פסוק 35 און ווידער אין פסוק 40 אַז ער האט געזאגט די זעלבע זאַך. אבער אויב איר קוק קערפאַלי Paul איז קאַנטראַסטינג אין ווער 35, די המתים פון די וואָמען מיט אַ בעסער איינער ווי די נביאים זענען ווארטן. אין אנדערע ווערטער, אַ "בעסער המתים" ווי די צייט, וואָס אין די פסוק 35 דורך די וואָמען. דער וואָס זיי וואַרטן פֿאַר איז אַ פּערמאַנאַנט און נישט די צייַטווייַליק וואָס די וואָמען האבן ווייַל... לייענען מער »
הי Peter, דאנק איר פֿאַר דיין באַמערקונג. איך האָב בעשאָלעם נישט יקספּאַנדיד די געדאנקען ווייַל איך געוואוסט אַז איך וואָלט קענען צו אַדרעס זיי דורך באַמערקונגען. אַדמיטטעדלי, די מענטשן געהייסן אין עברים 11 קען נישט וויסן די פולער נאַטור פון די המתים האָפענונג וואָס איז גילוי צו קריסטן. די קריסטן האָבן נישט האָבן די פול בילד אָדער. (1 קאָ 13:12) מיר טאָן ניט טאָן היינט. אָבער, די "בעסער המתים" גערעדט איז נישט אָפּשיקן צו אָרט אָבער צו קוואַליטעט אָדער שטאַט. ווי איר פונט אויס, עס איז אַ שטענדיק אָדער ייביק לעבן וואָס די המתים פּראָווידעס אלא ווי די צייַטווייַליק שטאַט אָדער קוואַליטעט... לייענען מער »
עס איז טאָפּל סאַקאָנע פֿאַר ווער עס יז נישט פון די 144k. אויב די אמעריקאנער רעגירונג האלט אז טאָפּל סאַקאָנע איז ומגערעכט, איך בין זיכער אַז גאָט אויך. פארוואס זאָל געטרייַ מענטשן ווי משה וואס זענען רעזערעקטיד האָבן צו באַווייַזן זיך אַמאָל ווידער, בשעת די 144k נאָר האָבן צו טאָן דאָס אַמאָל? אויב איר זענט געטרייַ גענוג צו בלייַבנ לעבן אַרמאַגעדדאָן, וואָס טאָן איר האָבן צו דורכפירן אן אנדער פּראָבע, בשעת די 144k איז גענומען צו הימל?