[וואַטטשטאָווער לערנען פֿאַר די וואָך פון אפריל 14, 2014 - w14 2 / 15 p.8]

דעם וואָך ס וואַטטשטאָווער לערנען פאָרזעצן די דיסקוסיע אויף די 45th סאַם, פאָוקיסינג אויף די כאַסענע פון ​​דעם מלך.
מיר געוויינט צו האָבן אַ טענות צו אַטריביאַטאַד עטלעכע פּראַפעטיק באַטייַט צו יעדער עלעמענט אין היסטארישע ביבל אַקאַונץ. מיר וואָלט ריפערד צו די ווי "אַ פּראַפעטיק דראַמע" און ניט צופֿרידן צו קוקן אין די קוילעלדיק בילד. דאָס קען ביי עטלעכע רעזולטאַטן טאַקע נאַריש ינטערפּריטיישאַנז. צום ביישפּיל, אין דעם וואַטטשטאָווער אַרטיקל פון 1967 וועגן די לעבן פון Samson, דער יונג לייב וואָס ער קילז איז געזאָגט צו "בילד פּראָטעסטאַנטיסם, וואָס אין זיין אָנהייב איז דרייסט קעגן עטלעכע פון ​​די אַביוזיז פּערפּאַטרייטיד דורך קאַטהאָליסיסם אין די נאָמען פון קריסטנטום. אָבער ווי האָט דאָס פּראָטעסטאַנט "לייב" פאָר? "דער גייסט פון דזשעהאָוואַה איז געווען אָפּעראַטיווע אויף [שמשון], אַזוי אַז ער צעריסן עס אין צוויי, פּונקט ווי עמעצער צעריסן אַ יינגל אין צוויי, און עס איז גאָרנישט אין זיין האַנט." (דזשוד. 14: 6) איידער דער ערשטער וועלט מלחמה, די טריומף פון דזשעהאָוואַה ס "שקלאַף" איבער פּראָטעסטאַנטיסם איז פּונקט ווי באַשטימענדיק. דאָס איז געווען דורך גאָט 'ס גייסט. (w67 2/15 פּ. 107 פּאַר. 11, 12)
אויב איר טראַכטן אַז עס קען זיין אַ אויסשטרעקן, לייענען ווייטער וואָס סימבאַליזאַם מיר אַטאַטשט צו די האָניק וואָס איז געווען פֿון אַ בי כייוו שמשון דיסקאַווערד שפּעטער אין די קאַרקאַס פון די טויט לייב. (פּאַר. 14)
ווען די השפּעה פון ברודער פראַנז דיקליינד, אַזוי די ינסידאַנס פון די אַרטיקלען. אָבער, עס מיינט אַז קען זיין טשאַנגינג. ווי מיר געזען לעצטע וואָך, יעדער עלעמענט פון דער פּראַפעטיק ליד איז די 45th סאַם איז עטלעכע אַפּלאַקיישאַן. קיין שטיצן פֿאַר פילע פון ​​די סימבאָליש ינטערפּריטיישאַנז זענען צוגעשטעלט. מיר זענען געריכט צו גלויבן ווייַל פון דעם אויטאָריטעט פון דער מקור, עס קען ויסקומען. דאָס איז נאָר ניט פּאַסיק פֿאַר אַ קריסטלעך מיט אַ בעראָעאַן פּסיכאָלאָגיע, סייַדן די מקור איז יאָשקע זיך.
פּאַר. 4 - א ביישפיל פון דעם קענען זיין געזען אין דעם פּאַראַגראַף ווו מיר דערקלערן אַנבאַלינגלי "די קעניגלעך קאָנסאָרט" איז די הימלישע טייל פון גאָט 'ס ארגאניזאציע, וואָס כולל' די טעכטער פון מלכים ', דאָס איז, די הייליק מלאכים.'
איך האָב וואָטשט די טאָני אַוואַרדס מיט אַ פּאָר פון יאָרן צוריק און זיי סאַנג איינער פון די לידער פון דעם ספר פון מאָרמאָן: איך גלויב. מיר קענען טילט אונדזער נאָסעס אַרויף ביי אַזאַ בלינד אמונה אין מענטשן, אָבער זענען מיר ניט שולדיק פון די זעלבע אויב מיר אָננעמען אַנסאַפּאָרטיד ינטערפּריטיישאַנז ווי אמת, נאָר ווייַל זיי קומען פֿון אַ מקור מיר צוטרוי? דאָך, צי די "טעכטער פון מלכים" דיפּיקט די הייליק מלאכים אָדער נישט, איז פון קיין גרויס קאַנסאַקוואַנס. אָבער, די פּרעסומפּטואָוסנעסס וואָס וואָלט לאָזן מענטשן צו מוטיק פעסטשטעלן אַזאַ אַ זאַך איז ניט מסתּמא צו האַלטן אין די ומבאַקוועם. פון וואָס מיר מוזן זיין אָפּגעהיט.
פּאַר. 5-7 - מיר צושטעלן עטלעכע סקריפּטשעראַל שטיצן פֿאַר די געדאַנק אַז די קאַלע דיפּיקטיד אין די סאַם איז די זעלבע וואָס התגלות רעדט פון, סטייטינג אַז עס איז געמאכט פון גייסט געזאלבט קריסטן. מסכים! דאָך, מיר מיינען אַז בלויז 144,000 טויזנט מענטשן מאַכן די קאַלע. מיר זענען דירעקטעד צו לייענען פון עפעזער 5: 23, 24 צו מאַכן די פונט אַז דער עולם איז די קאַלע. דאָס איז אמת, אָבער עס רייזאַז אַ ביסל פון אַ קאַנאַנדראַם פֿאַר אונדז. אין די לעצטע טייל פון די פינפט קאַפּיטל פון עפעזער, פאולוס ינסטראַקטינג קריסטלעך מאנען און ווייבער וועגן זייער שייכות, ניצן יאָשקע און די עולם (דיפּיקטיד ווי זיין פרוי) ווי די כייפעץ לעקציע. די עולם איז יאָשקע 'קאַלע, און ווי ער האַנדלען מיט איר, אַזוי אַ קריסטלעך מאַן זאָל האַנדלען מיט זיין פרוי. יאָשקע האט זיין לעבן פֿאַר זיין קאַלע, די עולם. פארוואס? פאולוס דערקלערט:
"... כּדי ער זאָל עס געהייליקן, און רייניקן עס מיט די וואַסער וואַנע דורך דעם וואָרט, 27, אַזוי אַז ער קען פאָרשטעלן דעם עולם צו זיך אין זיין ספּלענדער, אָן אַן אָרט אָדער אַ קנייטש אָדער אַזאַ זאַך, אָבער הייליק און אָן ויספעלן. ”(עפעסיאַנס 5: 26, 27)
צי איר זען די קאַנאַנדראַם? אויב דער עולם איז די קאַלע און די קאַלע איז די געזאלבט און די געזאלבט בלויז נומער 144,000, דעמאָלט יאָשקע בלויז הייליקט, רייניקונג און שטאַרבן פֿאַר 144,000 מענטשן.  וואָס וועגן די רעשט פון אונדז?
אָדער איז די דורכפאָר אין עפעסיאַנס נאָך מער דערווייַז אַז עס זענען נישט צוויי קלאסן פון קריסטן?
פּאַר. 14 - מיר איצט אָנטייל נעמען אין אַ פאַלאַסי וואָס האט געדינט אונדז געזונט אין דער פאַרגאַנגענהייט. צו שטיצן אַ נייַע ינטערפּריטיישאַן, מיר נוצן אן אנדער נבואה וואָס מיר האָבן שוין ינטערפּראַטאַד (אַרביטרעראַלי) אין אַ וועג וואָס שטיצט אונדזער דאָקטרינאַל לערנונגען. מיט אַן ינטערפּריטיישאַן וואָס איז "אנגענומען פאַקט" אין אונדזער כאַפּן זעקל, מיר נוצן עס צו שטיצן אונדזער נואַסט פארשטאנד. דאָס איז דער אויסזען וואָס מיר בויען אויף בעדראַק אלא ווי די זאַמד פון מענטשלעך ספּעקולאַציע. אין דעם פאַל, די "צען מענטשן" פון זעטשאַריאַה ס נבואה ווערן די "טאָכטער פון צור" אין סאַם 45. די "צען מענטשן" זענען די "אנדערע שעפּס", ערטבאַונד קריסטן וואס דינען ווי "געטרייַ קאַמפּאַניאַנז פון די געזאלבט קריסטן". דאָס איז לאַנג "געגרינדעט" ווי אמת. מיר קוקן פֿאַר אַ פּלאַץ צו שטעלן זיי אין אונדזער סאַם, און צוזאמען די "ווירגין קאַמפּאַניאַנז" פון די קאַלע. מיינט ווי אַ פּרעפעקט פּאַסיק. דער בלויז פּראָבלעם איז אַז די ערד-געבונדן קריסטן, די צעלקע קאַמפּאַניאַנז, נאָכפאָלגן די קאַלע רעכט אין דעם מלך ס פּאַלאַץ, וואָס איז, וויי, אין הימל. די חתונה איז נאָך געהאלטן אין די הימלען, אין דעם בייַזייַן פון גאָט. ווי אַזוי וועלן מיר האַלטן די לעצטע קאַנאַנדראַם?
פּאַר. 16 - צו אָנהייבן, מיר פאַלן צוריק אויף אַן אַלט שטיק פון מיסדירעקטיאָן. מיר דערקלערן אַז "אַפּראָופּרייטלי, דער ספר פון התגלות רעפּראַזענץ די מיטגלידער פון די" גרויס מאַסע "[י.ע. די אנדערע שעפּס, די צעלקע קאַמפּאַניאַנז] ווי" שטייענדיק איידער דער טראָן און איידער די לאם. " זיי דינען דזשעהאָוואַה הייליק דינסט אין די ערדישע קאָרטיאַרד פון דעם רוחניות טעמפּל. אַזוי די ווירגין קאַמפּאַניאַנז טאָן ניט טאַקע אַרייַן די טעמפּל (גריכיש: naos, די ינער מיזבייעך, וואָס איז אין הימל, אָבער שטיין אין עטלעכע ערדישע קאָרטיאַרד (גריכיש: aulen). דער פּראָבלעם מיט דעם איז אַז אויב די גרויס מאַסע איז די אנדערע שעפּס און אויב די אנדערע שעפּס זענען ערד-געבונדן, וואָס איז די גרויס מאַסע שטייענדיק איידער די טראָן אין דער naos (ינער מיזבייעך) און נישט אין עטלעכע קאָרטיאַרד (aulen)?
ווען יהודה האט ארלנגעווארפן די 30 זילבער ברעקלעך אין דעם טעמפּל (naos), ער מוזן האָבן ארלנגעווארפן עס אין די מיזבייעך ווו נאָר די כהנים אריין, ניט אין עטלעכע קאָרטיאַרד ווו די דורכשניטלעך ישראל קען גיין. גענוג געלט צו קויפן אַ שטיק לאַנד וואָס איז געווען סטרון אַרום די שטאָק פון אַ ציבור קאָרטיאַרד וואָלט האָבן געפֿירט אַ מעשוגע שטופּנ זיך, אָבער די ביבל ינדיקייץ אַז בלויז די כהנים געוואוסט וועגן אים. (מאַט. 27: 5-10)
דעריבער, אין טריינג צו פאַרענטפערן אַ סתירה אין אונדזער פּראַפעטיק ינטערפּריטיישאַן פון סאַם 45, מיר קאַמפּאַונדינג אונדזער טעות און מיסלידינג אונדזער לייענער דורך יבעררוק די דיוויינלי באשטימט אָרט פון די גרויס מאַסע פון ​​די הימלישע טעמפּל צו עטלעכע באַקוועם ימאַדזשאַנד ערדישע קאָרטיאַרד פון וואָס די ביבל מאכט ניט דערמאָנען.
פּאַר. 19 - די רוען געזאלבטע אויף דער ערד ווערן ענטשילדערט פון דעם אויסזען אז זיי וועלן באלד פאראייניקט ווערן אין הימל מיט זייערע ברידער און מיט זייער חתן. די אנדערע שעפּס זענען אריבערגעפארן צו זיין אלץ מער אונטערטעניק צו זייער כבוד מלך און זענען דאַנקבאַר פֿאַר די פּריווילעגיע צו זיין פארבונדן מיט די רוען מיטגלידער פון דער קאַלע אויף דער ערד. "
מיר זענען אַלע פֿאַר סאַבמישאַן צו אונדזער כבוד מלך. אָבער, דאָס איז טאַקע נישט די סאַבמישאַן וואָס איז גערופן פֿאַר דאָ. אַנדערש, פארוואס וואָלט די אנדערע שעפּס זיין סינגגאַלד ווי "אריבערגעפארן צו זיין טאָמיד סאַבמיסיוו"? זענען די רוען געזאלבט ניט פּונקט אַזוי אריבערגעפארן צו געוואקסן סאַבמיסיוונאַס? ניין, די טייַטש איז קלאָר אין די פאלגענדע פראַזע וואָס דיסקרייבינג די אנדערע שעפּס ווי זייַענדיק "דאַנקבאַר פֿאַר די פּריווילעגיע צו זיין פארבונדן מיט די רוען" געזאלבט.
יאָשקע איז געווען "מילד-טעמפּערד און לאָוולי אין האַרץ". עס קען זיין קיין גרעסערע פּריווילעגיע פֿאַר קיין מענטש ווי צו האָבן פארבראכט צייט מיט אים, און די וואָס האבן דאָך געווען דאַנקבאַר פֿאַר דעם פּריווילעגיע, אָבער ער קיינמאָל קולות אַזאַ אַ געדאַנק. וואָס שייך די שליחים און אַנדערע ביבל שרייבערס, נאָכפאָלגן יאָשקע 'ינסטרוקטיאָנס, זיי האבן זיך באַטראַכט ווי אַ גוט-פֿאַר-גאָרנישט סלאַוועס, און קיינמאָל געשריבן אַז יענע אין די קאַנגגראַגיישאַנז זאָל זיין דאַנקבאַר פֿאַר די פּריווילעגיע צו האָבן געארבעט מיט זיי. איך בין זיכער אַז די ברידער אין די קאַנגגראַגיישאַנז זענען דאַנקבאַר. זיי געפאלן אויף פאולוס האַלדז און ווייך געקושט אים, און געוויינט ווען ער לינקס זיי. נאָך, ער קיינמאָל קליימד אַז פאַרבאַנד מיט אים איז געווען אַ מין פון פּריווילעגיע. (מאַטע. 11: 29; לוק קסנומקס: קסנומקס; גאַל. קסנומקס: קסנומקס)
די דערקלערונג פון פּאַראַגראַף 19 איז טראַבאַלינג אין אַז אין ריינפאָרסיז די געדאַנק פון אַ צוויי-ריי קלאַס סיסטעם אין די ארגאניזאציע פון ​​דזשעהאָוואַה עדות; איינער אין וואָס די קלענערער קלאַס איז זוכה. איך קען נישט טראַכטן וועגן עפּעס וואָס איז ווייטער פון די קריסטלעך ידעאַל, כאָטש עס איז זייער פּראָסט צווישן די קהילות וואָס מיר ווי צו באַווייַזן קאַלעקטיוולי ווי קריסטנשאַפט. (זעט מאַטע. 23: 10-13 - איז נישט אין דעם טשיקאַווע פסוק יאָשקע דינאַונסיז די וואס פאַרמאַכן די הימלען?)

אין סאַמערי

מיר מוזן פריי זיך פון דעם רוססעלל / רוטהערפאָרד / פונדאַמענטאַליסט פּענטשאַנט פֿאַר טריינג צו געפֿינען טייַטש אין יעדער ביסל ביבל ווערס. עס איז קיין דאַ-ווינטשי-קאָד-ווי אָנזאָג פאַרבאָרגן אין די ביבל אַלאַגאָרי צו זיין דיסייפערד דורך אַ זוכה ווייניק. די ביבל איז געגעבן צו אַלע די קנעכט פון גאָט, פֿון די לאָוליאַסט צו די מעכטיק, מיט טאָמער די לאָווליאַסט האָבן אַ קליין ברעג אויף די מעכטיק. די 45th סאַם איז אַ שיין און ינספּיירינג שטיק פון פּאָעטיש אַלגאָרי. די בילד פון אַ שיין יונג פּרינסעס וואָס איז באהעפט מיט אַ שיין מיידל דעקערד אין די פיינאַסט רויאַל מלבושים, ביידע שטייענדיק אין דעם פּאַלאַץ פון דעם מלך סעראַונדאַד דורך פריידיק טראַנגז פון אָנלאָאָקערס, סופּפּאָרטערס און פרענדז. מיר קענען אַלע אָנכאַפּן און דאָס גיט אונדז אַ ביסל בליק פון אַ גרעסערע, אַנאַמאַדזשאַנאַבאַל סצענע אין די פאַקטיש הימל פון וואָס איז צו קומען. אויב מיר פּרובירן צו נעמען עס באַזונדער, דיססעקטינג די בילדער שטיק פֿאַר שטיק, עס קען נאָר זיין דימינישאַן. מיר טאָן דאָס בעסטער צו לאָזן עס אַליין און הנאה עס ווי דזשעהאָוואַה האט דערלאנגט עס צו אונדז.
 

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.
    23
    0
    וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x