WT לערנען: מיר מוזן זיין הייליק אין אַלע אונדזער פירונג

[א רעצענזיע פון ​​די נאוועמבער 15, 2014 וואַטטשטאָווער אַרטיקל אויף בלאַט 13]

"זייט זיך הייליק אין אַלע דיין פירונג." - 1 פּעט. 1: 15

די דער אַרטיקל סטאַרץ מיט דעם סאַטאַל מיסדעקשאַן:

דזשעהאָוואַה, יקספּעקץ געזאלבט און די "אנדערע שעפּס" צו טאָן זייער מאַקסימאַל צו ווערן הייליק אין אַלע זייער אָנפירן, ניט נאָר עטלעכע פון זייער אָנפירונג .— John 10: 16 (פּאַר. 1)

יוחנן קסנומקס: 10 קען נישט מאַכן אַ דיסטינגקשאַן צווישן "געזאלבט אָנעס" און "אנדערע שעפּס". עס מאכט אַ דיסטינגקשאַן צווישן "דעם פאַרלייגן" און "אנדערע שעפּס". די "פאַרלייגן" אַז יאָשקע איז געווען ריפערד צו אין דעם מאָמענט קען נישט האָבן געווען געזאלבט קריסטן ווייַל ער ניצט אַ קוואַלאַפייער - "דאָס" - און עס זענען געווען קיין געזאלבט פאָרשטעלן אין דעם פונט אין צייַט זינט די רוח האט נישט נאָך געווען אויסגעגאסן. דער בלויז "פאַרלייגן" פאָרשטעלן דעמאָלט געווען די אידן צוגעהערט צו אים וואָס קאַנסטאַטוטאַד די שיפּפאָלד פון גאָט. (Jer. 23: 2) קריסטן זענען ציען פון די שעעפּפאָלד פון ישראל פֿאַר די ערשטער 3 ½ יאָר נאָך דעם טויט פון יאָשקע. דערנאָך דער ערשטער אנדערע (גויים) שעפּס זענען געבראכט אין די פאַרלייגן.

אויב מיר וועלן צו באַגערן דזשעהאָוואַה, מיר מוזן האַלטן פעסט צו זיין געזעצן און פּרינסאַפּאַלז, קיינמאָל אַדאַפּט אַ אַנכאָולי, קאַמפּראַמייזינג שטעלונג צו זיי. - (פּאַר.קסנומם)

דאָס איז אַ שליסל פונט. מיר טאָן גוט צו געדענקען עס און פאָקוס אויף עס ווען מיר פאָרזעצן אונדזער לערנען. "צו ביטע דזשעהאָוואַה מיר מוזן האַלטן פעסט זייַן געזעצן און פּרינסאַפּאַלז…. ”
פּאַראַגראַף 5 רעדט וועגן די קינדער פון אהרן, נאַדאַב און אַביהו, וועמען דזשעהאָוואַה קאַנסומד אין פלאַם.[א] פאָרן ווייַטער פון דעם מיר באַקומען אין אן אנדער מיס אַפּלאַקיישאַן פון פסוק. עס איז אמת אַז אהרן איז געווען בפירוש פאַרבאָטן צו טרויערן דעם טויט פון זיינע זין (רופט זיך זיין קרובים אין דעם פּאַראַגראַף). אָבער, עס איז קיין באַזע צו שטעלן דעם גלייך מיט די סיטואַציע פון ​​דיסעללאָוושיפּעד אָנעס. די צוויי זין זענען געמשפט דורך גאָט און פארמשפט דורך גאָט. זיין משפט איז שטענדיק צדיקים. די דיסעללאָוושיפּפּינג ינוואַלווז אַ סוד באַגעגעניש, ווו דריי מענטשן וואָס זענען נישט אַקאַונטאַבאַל צו די עולם, באַשליסן וואָס די געשיכטע איז זייער אָפט בייאַסט, רייף מיט פערזענלעכע געפילן און ראַרעלי ריפלעקס אַ פאַקטיש פארשטאנד פון דער גייסט הינטער די שריפטן. מיר קענען נאָר ימאַדזשאַן ווי פילע מאָל די ביסל איינער איז געווען סטאַמבאַלד ווען ער / זי קען זיין געראטעוועט.
אונטער די גייז פון אַ רוף צו קדושה, די אַגענדאַ דאָ איז צו בעטן שטיצן און העסקעם פֿאַר די דיספעללאָוושיפּינג אָרדענונג. אָן עס, די ארגאניזאציע פארלירט זייַן מערסט שטאַרק וואָפן צו דורכפירן פאָלגעוודיקייַט און קאַנפאָרמאַטי. (זעט א וואָפן פון פינצטערניש)

א פּרינציפּ ווערט אַ הערשן

אין פּאַראַגראַף 6 מיר האָבן אַ ויסגעצייכנט בייַשפּיל פון ווי אונדזער אָרגאַניזאַציע מאַנידזשיז צו ווענדן אַ פּרינציפּ אין אַ הערשן.

מיר קען נישט זיין אַ שטרענג פּראָבע ווי די יקספּיריאַנסט דורך אהרן און זיין משפּחה. אָבער וואָס אויב מיר זענען פארבעטן צו אָנטייל נעמען און אָנטייל נעמען אין אַ קירך כאַסענע פון ​​אַ ניט-עדות קאָרעוו? קיין בפירוש סקריפּטוראַל באַפֿעל פאַרווערן אונדז צו קומען, אָבער זענען עס ביבל פּרינסאַפּאַלז ינוואַלווד אין דעם באַשלוס? - (פּאַר.קסנומם)

בשעת עס איז ניט explicit באַפֿעלן קעגן אַטענדינג, די עפן זאַץ פון די ווייַטער פּאַראַגראַף ווייַזן אַז עס איז אַ ימפּליסאַט איינער.

"אונדזער פעסטקייַט צו באַווייַזן זיך הייליק צו דזשעהאָוואַה אונטער די פּונקט דערמאנט אומשטאנדן קען רעטעניש אונדזער ניט-עדות קרויווים."

דורך זאגן דאָס, די גאַווערנינג גוף נאַלאַפייז די ינוואַלווד פּרינציפּן, רימוווז די ראָלע פון ​​געוויסן און ווידער שטעלן זיך ווי אַן אויטאָריטעט צווישן דזשעהאָוואַה און זיין קנעכט.

פאָקוס אויף גאָט 'ס סאַווראַנטי?

ווייַטער, לאָזן אונדז באַטראַכטן די ווערדינג פון פּאַראַגראַף 8:

פּונקט אַזוי, מיר זאָל שטענדיק טאָן וואָס אונדזער הערשער, דזשעהאָוואַה, וויל אַז מיר טאָן. אין דעם אַכטונג, מיר האָבן די שטיצן פון גאָט 'ס אָרגאַניזאַציע ... אויב מיר זענען פאָוקיסט אויף גאָט ס סאַווראַנטי און מיר צוטרוי אין אים, קיינער קען אָנמאַכן אונדז צו קאָמפּראָמיס און זיין ינסערנד דורך פּאַוערד מורא. - (פּאַר.קסנומם)

אַזוי וווּ קומט אונדזער שטיצן? יאָשקע משיח? דער הייליקער גייסט? אויך נישט. עס מיינט אַז אונדזער ארגאניזאציע זאַט די ראָלע. דאָס העלפּס דערקלערן די מאָדנע וואָרט וועגן 'פאָוקיסינג אויף גאָט' ס סאַווראַנטי. 'עס וואָלט זיין מער נאַטירלעך צו זאָגן,' אויב מיר זענען פאָוקיסט אויף פאָלגן גאָט ', וואָלט עס נישט? די וואָרט "סאַווראַנטי" קען נישט דערשייַנען אַמאָל אין די ביבל. עס איז קיין רופן אין די ביבל צו פאָקוס אויף גאָט 'ס סאַווראַנטי. יאָשקע טוט נישט זאָגן מיר זאָל דאַוונען “" זאל דיין נאָמען זיין געהייליקט און דיין סאַווראַנטי באַרעכטיקן ... "(Mt. 6: 9) ער קיינמאָל ינפאָרמד אונדז צו ונטערהאַלטן גאָט 'ס סאַווראַנטי.
אַזוי וואָס טאָן מיר נוצן די ווערדינג? צו שטיצן די אויטאָריטעט סטרוקטור פון די ארגאניזאציע.
אָובייינג גאָט מיטל נאָר אַז, פאָלגן צו גאָט. אָבער, ונטערהאַלטן, אָדער שטיצן, אָדער פאָקוס אויף זיין סאַווראַנטי מיטל צו זיין אונטערטעניק צו דעם אויסדרוק פון די סאַווראַנטי. עס איז אַ סאַטאַל שורה פון ריזאַנינג, אָבער איינער וואָס איז קאָנסיסטענט זינט די טעג פון Rutherford. באטראכט:

זינט די סידער פּוינט קאַנווענשאַנז - איבער 70 יאָרן זענען פארביי - קימאַט 80 יאָרן זינט דזשעהאָוואַה אנגעהויבן צו אויסדריקן זיין סאַווראַנטי דורך די מעססיאַניק הערשן פון זיין זון. (w94 5 / 1 ז. 17 פּאַר. 10)

לויט די JW פריימווערק פון גלויבן, עס איז איצט 100 + יאָרן זינט גאָט אויסגעדריקט זיין סאַווראַנטי דורך באַשטעטיקן די ומזעיק בייַזייַן פון משיח ווי דער מעססיאַניק מלך. וויאַזוי טוט יאָשקע הערשן? ווי קען ער זאָגן אונדז וואָס צו טאָן? ער איז אַ טייל פון גאָט ס הימלישע אָרגאַניזאַציע, אָפט דיפּיקטיד אין אונדזער אויסגאבעס ווי אַ סאַלעסטשאַל רייַטוואָגן.[B] די ארגאניזאציע פון ​​עדות פון דזשעהאָוואַה איז די ערדישע טייל; דעריבער די ערדישע אויסדרוק פון גאָט 'ס סאַווראַנטי. אזוי מיר קענען זאָגן:

דורך זיין געהארכזאם און געטרייַ צו דער ריכטונג באקומען פון די ערדישע טייל פון גאָט 'ס אָרגאַניזאַציע, איר ווייַזן אַז איר האַלטן גאַנג מיט דזשעהאָוואַה ס סאַלעסטשאַל רייַטוואָגן און אַרבעט אין האַרמאָניע מיט זיין הייליק גייסט. (w10 4 / 15 ז. 10 פּאַר. 12)

אַזוי אויב מיר זענען געהארכזאם צו די ארגאניזאציע, "קיינער קען נישט ברענגען אונדז צו קאָמפּראָמיס און זיין ינסערנד דורך פּאַוערד מורא. (פּאַר. 9)
וואָס ביטער געשפּעט דעם ויסזאָגונג האלט. ווי פילע פון ​​אונדז האָבן שוין געוואוסט מורא אין אַ לעבן פון מבשר? אלץ פּרעשערד צו קאָמפּראָמיס דורך קיין העכער אויטאָריטעט? ביז יעצט. איצט אַז מיר וויסן דעם אמת וועגן פילע ביבל דאָקטרינעס, מיר לעבן אין מורא פון ויסשטעלן און די שוועריקייט וואָס וואָלט קומען ווען מיר וואָלט זיין שנייַדן אַוועק פון ליב געהאט און פרענדז. ווען די פּראָבע קומט, מיר קען זיין ווי די שליחים איידער די רעליגיעז פירער פון זייער טאָג, וואָס זענען געשטאנען פעסט און געזאגט, "מיר מוזן פאָלגן גאָט ווי ווירע ווי ווי מענטשן." (אַקס 5: 29)

ימאַגינע פֿאַרפֿאָלגונג

 

ווי אנהענגערס פון משיח און עדות פון דזשעהאָוואַה, מיר זענען גערודפט אין אומות אַרום די וועלט. (פּאַר. 9)

עס איז וויכטיק אַז מיר פילן ספּעציעל; אַז מיר גלויבן אַז מיר אַליין זענען גערודפט. מיר זענען געלערנט אַז קריסטנשאַפט[C] לאַנג צוריק קאַמפּראַמייזד, געטינג אין בעט מיט די שרים פון די וועלט. (Re 17: 2אַזוי זיי זענען נישט גערודפט, אָבער בלויז אמת קריסטן זענען - דאָס הייסט "אונדז". דאָס איז וויכטיק צו אונדזער גלויבן סיסטעם זינט פֿאַרפֿאָלגונג איז איין ידענטיפיינג צייכן פון אמת קריסטנטום, ווי דער פּאַראַגראַף איז געוויזן דורך ציטירן Mt. 24: 9. צום באַדויערן פֿאַר אונדזער טיאַלאַדזשי, עס איז פשוט נישט דער פאַל אַז בלויז דזשווס זענען גערודפט. (זעט וועלט וואַך רשימה)

אין פּנים פון אַזאַ האַסאָבער, מיר פאַרטראָגן אין די מלכות-מבשר אַרבעט און פאָרזעצן צו באַווייַזן זיך הייליק איידער דזשעהאָוואַה. כאָטש מיר זענען ערלעך, ריין-לעבעדיק און געזעץ-אַביידינג בירגערס, פארוואס זענען מיר אַזוי פיינט? (פּאַר. 9)

וואָס אַ בילד דאָס פּיינט! מען קען נישט העלפן אָבער ימאַדזשאַן מאסע פון ​​בראַווע דזשעהאָוואַה ס עדות מאַרץ אין די פּנים פון טויט-האַנדלינג האַס און אָפּאָזיציע, ומדערשראָקן און אַנקאַמפּראַמייזינגלי געטרייַ צו זייער גאָט. ווי עדות, מיר וועלן צו גלויבן אַז דאָס איז אמת. דאָס מאכט אונדז ספּעציעל. דורך דעם ווינטשן, מיר איגנאָרירן די שווער זאָגן. (2 Peter 3: 5) די ומלייקנדלעך פאַקט איז אַז די גרויס מערהייט פון אונדז האָבן קיינמאָל געוואוסט קיין פאָרעם פון פאַקטיש פֿאַרפֿאָלגונג אין אונדזער לעבן. מיר ראַרעלי באַקומען אַ טיר סלאַמד אין אונדזער פּנים כאָטש אַז קוים קאַנסטאַטוט די פֿאַרפֿאָלגונג צו וואָס יאָשקע איז ריפערינג. אָפט מיר הערן ווערטער פון ענקערידזשמאַנט. אמת, מענטשן טאָן ניט ווי צו זיין אויפגערודערט אין זייער האָמעס דורך אונדזער אָפט וויזיץ, אָבער די זעלבע קענען זיין געזאָגט פֿאַר פֿעלקער 'ריאַקשאַנז צו מאָרמאָן וויזיטיישאַנז. אָבער, דאָס איז קוים די מאַנאַפעסטיישאַן פון האַסן מיר רעפעררעד צו אין פּאַראַגראַף 9.
דער באַווייַזן פון דעם קען זיין געפֿונען פֿאַר די דיסערנינג לייענער אין די ווייַטער פּאַראַגראַף פון די לערנען. ווען רדיפות זענען געניצט ווי אַן אָנווייַז אַז מיר זענען די איין אמת אמונה, מיר צוריקקומען צו דער זעלביקער געזונט פון נאַצי פֿאַרפֿאָלגונג אויף געטרייַ געזאלבט קריסטן.[D] די אָנעס זענען אַוואַדע שיינינג יגזאַמפּאַלז פון אָרנטלעכקייַט פֿאַר אַלע פון ​​אונדז צו נאָכפאָלגן. אָבער אַלע דעם פארגעקומען אַ לעבן צוריק. וואו זענען די קראַנט יגזאַמפּאַלז פון אַזאַ אמונה אונטער פּרובירן? פארוואס זענען מיר איצט ניט גערודפט ווי קיין אנדערע קריסטלעך גרופּע? אין פאַקט, עס קען זיין אַרגיוד אַז מיר זענען ווייניקער גערודפט. צוריק צו דער וועלט וואַך רשימה און מען קען דאָס פארגלייכן מיט דעם לעצטן וועלט באריכט אין 2015 יאָרבוך, קען מען זען אין פילע פון ​​די לענדער וואו קריסטן ווערן גערודפט.
אין פּאַראַגראַפס קסנומקס און קסנומקס, אַן פּרווון איז דורכגעקאָכט צו יקווייט די "קרבן פון לויב" וואָס Paul רעפעררעד צו אין העברעווס 11: 12 מיט די קרבנות פֿאַר זינד פון די מאָסאַיק געזעץ. די צוויי פשוט טאָן ניט יקווייט אויסער דעם פאַקט אַז זיי זענען ביידע גערופֿן "קרבנות". די קרבנות וואָס זענען ליסטעד אין פּאַראַגראַף קסנומקס זענען אַלע אַוועק מיט די יינציק קרבן יאָשקע געמאכט פֿאַר אונדזער גאולה. די קרבן פון לויב אַז Paul רעפערס צו האט גאָרנישט צו טאָן מיט גאולה פון זינד. מיר יוזשאַוואַלי נוצן דעם פסוק צו העכערן דעם געדאַנק פון די טיר-צו-טיר פּריידיקן אַרבעט ווי די מיטל מיט וואָס מיר לויבן גאָט. אָבער, מיר ראַרעלי דערמאָנען די ווייַטער פסוק וואָס זאגט:
"דו זאלסט נישט פאַרגעסן צו טאָן גוטס און צו טיילן וואָס איר האָט מיט אנדערע, פֿאַר גאָט איז צופרידן מיט אַזאַ קרבנות." (ער קסנומקס: קסנומקס)
זינט פאולוס איז ניט דערמאָנען פון טיר-צו-טיר פּריידיקן, אָבער דערמאנט בפירוש קרבנות ינוואַלווינג טאן גוטע און ייַנטיילונג מיט אנדערע, עס איז קענטיק אַז אונדזער זייער לאָפּסידעד אַפּלאַקיישאַן פון דעם פסוק ריווילז אונדזער אמת אַגענדאַ.

זאָל מיר באַריכט אונדזער צייט?

די קשיא פֿאַר פּאַראַגראַף 13 איז, "פארוואס זאָל מיר באַריכט אונדזער אַקטיוויטעט פון פעלד סערוויס?" דער ענטפער איז, “… מיר זענען געבעטן צו באַריכט אונדזער טעטיקייט אין דעם מיניסטעריום. וואָס, וואָס שטעלונג זאָל מיר האָבן צו דעם אָרדענונג? דער באַריכט וואָס מיר פאָרלייגן יעדער חודש איז פארבונדן מיט אונדזער פרום איבערגעגעבנקייט. (2 פּעט. 1: 7) ”
גאָרנישט אין 2 Peter 1: 7 NWT קאַנעקץ פרום איבערגעגעבנקייט מיט רעפּאָרטינג צייט. דער בלויז פֿאַרבינדונג מיט דעם פּאַראַגראַף איז די נוצן פון דעם טערמין "פרום איבערגעגעבנקייט". עס איז אַנלייקלי אַז דער שרייבער איז טריינג צו באַרעכטיקן די נוצן פון דעם טערמין. א מער מסתּמא סצענאַר איז אַז די האַנט ער איז געווען דעלט ריקווייערז אים צו באַרעכטיקן אַ אָרגאַנאַזיישאַנאַל פאָדערונג וואָס האט קיין יקער אין פסוק און אַקשלי, פֿון דערפאַרונג, צו גיין קעגן דעם גייסט פון אַ ומלעסלעך קרבן פון לויב. אויב איר שטעלן אַ אַנרילייטיד פסוק, עס קען זיין אַז דער שרייבער האפענונגען אַז די דורכשניטלעך לייענער נאָר יבערנעמען די פסוק אָפפערס דערווייַז און נישט אַרן צו קוקן עס אַרויף. אויב אַזוי, דאָס איז מסתּמא גילטיק האַשאָרע. די פאַקט איז אַז רובֿ דזשווס טאָן ניט קוקן אין די רעפֿערענצן סקריפּטורעס ווייַל זיי פשוט צוטרוי די גאַווערנינג גוף נישט צו נאַרן זיי.
דאָס וואָרט ביי העברעווס 13: 15 וואָס מיר ווי צו מאַכן "עפנטלעך דעקלאַראַציע" ווייַל עס מאכט אונדז טראַכטן פון די טיר-צו-טיר פּריידיקן אַרבעט איז homologeó. Strong's קאָנקאָרדאַנסע גיט די פאלגענדע קורץ דעפֿיניציע: "איך מודה, גלייבן, באַשטעטיקן, לויב."
עס איז גאָרנישט אין פסוק צו בינדן דעם "קרבן פון לויב" צו די עלעמענט פון צייט. עס איז גאָרנישט צו אָנווייַזן אַז דזשעהאָוואַה מעסטן ווי פילע מינוט און שעה מיר פאַרברענגען געלויבט אים ווי אַ מאָס פון די ווערט פון די קרבן.
אַלעדזשאַדלי, אונדזער יחיד פעלד באַדינונגס מעלדעט הילף "די אָרגאַניזאַציע צו פּלאַן פאָרויס פֿאַר צוקונפֿט מלכות-מבשר טעטיקייט." אויב דאָס איז געווען אמת ... אויב דאָס געווען די בלויז סיבה פֿאַר די ריפּאָרץ, זיי קען זיין קאָלנער אַנאַנאַמאַסלי. עס וואָלט זיין קיין סיבה צו צוטשעפּען אַ נאָמען. לאַנג דערפאַרונג האט געוויזן אַז עס זענען אנדערע סיבות וואָס מיר פאָרזעצן צו זיין פּרעשערד צו ווענדן אין כוידעשלעך פעלד דינסט ריפּאָרץ. טאַקע, אַזוי וויכטיק איז די אַנסקריפּטוראַל פאָדערונג אַז אויב איינער פיילז צו באַריכט צייט, מען איז ניט מער ווי אַ מיטגליד פון דער עולם. זינט מיטגלידערשאַפט אין דער עולם איז אַ פאָדערונג פֿאַר ישועה, ניט פּלאָמבירן אין אַ דינסט מעלדונג מיטל אַז איר קענען ניט זיין גילטיג. (w93 9 / 15 ז. 22 פּאַר. 4; w85 3 / 1 ז. 22 פּאַר. 21)
פֿאַר אַ מער דיטיילד אַנאַליסיס פון די פאָדערונג פֿאַר ריפּאָרטינג צייט, זען "מיטגלידערשאַפט האט זיין פּריוולאַדזשאַז".

אונדזער לערנען כאַבאַץ און קרבנות פון לויב

פּאַראַגראַפס 15 און 16 מוטיקן אונדז צו נישט בלייבן אין די מילך פון די וואָרט אָבער צו אַרייַן דיפּער ביבל לערנען. "אָבער," האַרט עסנוואַרג "איז דארף צו העכערן רוחניות וווּקס צו קריסטלעך צייַטיקייַט." (Par.15)
באַזירט אויף אַ אַנאַליז פון אַלע די וואַטטשטאָווער אַרטיקלען געלערנט אין 2014 יאָר, די מילך פון די וואָרט ריפערד צו העברעווס 5: 13-6: 2 איז געווען שיין פיל אַלע מיר זענען פאסטעכער.

פאָלגן גאָט אָדער מענטש

פּאַראַגראַף 18 אָפּענס מיט דעם אמת: "צו זיין הייליק, מיר מוזן וועגן די שריפטן קערפאַלי און טאָן וואָס גאָט פרעגט פון אונדז." דער שליסל פראַזע דאָ איז "וואָס גוט פרעגט פון אונדז ”. דאָס כאַפּאַנז צוריק צו דער עפענונג עקסהאָרטאַטיאָן צו שטענדיק נאָכקומען מיט דזשעהאָוואַה ס געזעצן און פּרינסאַפּאַלז. זאל ס צולייגן דעם צו די רעשט פון פּאַראַגראַף 18.

באַמערקונג וואָס גאָט דערנאָך דערציילט אהרן. (לייענען לעוויטיקוס 10: 8-11) טוט דער דורכפאָר מיינען אַז מיר מוזן נישט טרינקען עפּעס אַלקאָהאָליקער איידער מיר גיין צו אַ קריסטלעך באַגעגעניש? טראַכטן וועגן די פונקטן: מיר זענען נישט אונטער די געזעץ. (ראָם. 10: 4) אין עטלעכע לענדער, אונדזערע גלויביקע געגלויבט נוצן אַלקאָהאָליקער בעוורידזשיז אין מאַדעריישאַן ביי מילז איידער אַטענדינג מיטינגז. פֿיר טעפּלעך ווײַן האָט מען גענוצט בײַם פּסח. ווען ינסטיטוטינג די מעמאָריאַל, יאָשקע האט זיין שליחים טרינקען ווייַן וואָס רעפּריזענטיד זיין בלוט. (פּאַר. 18)

 
אַזוי גאָט איז אַסקינג אונדז צו זיין גלייַך און מאַכן זיך אונדזער מיינונג. עס איז קלאָר אַז טרינקט אַ גלאז פון ווייַן איידער די באַגעגעניש קען נישט ברעכן גאָט ס געזעץ. אַזוי עס וואָלט זיין פאַלש פון אונדז צו אָנטאָן אונדזער געוויסן צו דעם אנדערן און זאָגן אים צו האָבן קיין אַלקאָהאָליקער בעוורידזשיז איידער אַ באַגעגעניש, דינען אָדער אנדערע רוחניות טעטיקייט.
10 יאָר צוריק, דאָס איז נישט דער אָנזאָג געפירט דורך די וואַטטשטאָווער.

דזשעהאָוואַה האָט באַפֿוילן יענע וואָס האָבן געשטעלט כֹּהנים בײַם מִשכּן: „דו זאלסט נישט טרינקען וויין אָדער שיכורן משקה. . . אַז דו קומסט אַרײַן אין געצעלט פֿון זיצונג, זאָלסט ניט שטאַרבן. (לעוויטיקוס 10: 8, 9) דעריבער, ויסמייַדן טרינקט אַלקאָהאָליקער בעוורידזשיז פּונקט איידער אַטענדינג קריסטלעך מיטינגז, ווען איר נעמען אָנטייל אין די מיניסטעריום און ווען איר זאָרגן פֿאַר אנדערע רוחניות ריספּאַנסאַבילאַטיז. (w04 12 / 1 ז. 21 פּאַר. 15 האַלטן אַ באַלאַנסט מיינונג פון די נוצן פון אַלקאָהאָל)

צי איר באַמערקן אַז די זעלבע פסוק פון לעוויטיקוס איז ציטירט צו שטיצן ביידע אַפּאָוזינג שטעלעס?
זינט מיר זען אַלץ דורך די אָביעקטיוו פון דער אָרגאַניזאַציע, אַ פראַזע ווי "טאָן וואָס גאָט פרעגט פון אונדז" נעמט די טייַטש פון "נאָכפאָלגן די ריכטונג פון דער אָרגאַניזאַציע." אויב דאָס איז ווי איר פֿאַרשטיין עס, 10 יאָרן צוריק גאָט האָט געזאָגט אונדז נישט צו טרינקען איידער מיטינגז און איצט גאָט איז טעלינג אונדז עס ס 'גוט. דאָס שטעלט אונדז אין דער פּאָזיציע פון ​​פאָדערן אַז גאָט פארענדערט זיין מיינונג. אַזאַ אַ מיינונג איז לאַפאַבאַל, און פיל ערגער, דיסריספּעקט פון אונדזער פאטער. דזשעהאָוואַה.
עטלעכע קען טייַנען אַז די 2004 וואַטטשטאָווער מיר בלויז געבן אַ פאָרשלאָג און געלאזן דעם באַשלוס אין אונדזער הענט. דאָס איז פשוט נישט געווען דער פאַל. איך וויסן פּערסנאַלי פון אַ בייַשפּיל ווען אַ עלטער איז גענומען באַזונדער פון צוויי אנדערע צו זיין אַדווייזד פֿאַר אַ איין גלאז פון ווייַן מיט זיין אָוונט מאָלצייַט איידער אַ זיצונג. אַזוי דער אָנזאָג קען זיין "טאָן וואָס גאָט פרעגט איר צו", אָבער ער איז אונטער "אויב איר טאָן ניט שטימען מיט וואָס די ארגאניזאציע דערציילט איר צו טאָן."
די קלאָוזינג פּאַראַגראַף כּולל פיל פייַן אַדוואָקאַט. צום באַדויערן, עס איז קיין דערמאָנען פון יאָשקע. ווי דער איינער דורך וועמען אַלע די וויסן פון גאָט איז געוויזן צו מענטשהייט, דאָס איז אַ ערנסט אָומישאַן. דאָס בלויז כיילייץ די אַנדערלייינג אָנזאָג פון די לעצטע צוויי לערנען אַרטיקלען. מיר קענען נאָר זיין הייליק דורך פאָלגן די ארגאניזאציע און מיר קומען צו וויסן גאָט דורך די ארגאניזאציע.
__________________________________________________
[א] אויף אַ זייַט טאָן דאָס ווייזט די נאַריש סיטואַטיאָנס מיר קענען באַקומען זיך דורך פּראַמאָוטינג קינסטלעך טייפּס און אַנטי טייפּס. איר קענט זיך דערמאָנען אַז אין די לעצטע וואָך האָט מען אונז געזאָגט אז די פיר זין פון אהרן זייַנען רעפּרעזענטירט דעם געזאלבט. וואָס טייל פון די געזאלבט פאָרשטעלן די צוויי וועלטלעך זון?
[B] די ביבל קען נישט פאָרשטעלן דעם טערמין און דער באַגריף פון גאָט ריידינג אַ סאַלעסטשאַל רייַטוואָגן. דער געדאַנק איז פון פּייגאַן אָנהייב. זען אָריגינס פון די סאַלעסטשאַל רייַטוואָגן פֿאַר פרטים.
[C] צווישן די עדות פון דזשעהאָוואַה, דעם טערמין איז געניצט פּעדזשאָראַטיוולי צו אָפּשיקן צו אַלע אנדערע קריסטלעך דינאָמאַניישאַנז ווי אַ טייל פון "פאַלש רעליגיע".
[D] די רופן צו ויסשליסן אַ גרופּע פון ​​דזשעהאָוואַה ס עדות וואָס איז געווען באַוווסט ווי די אנדערע שעפּס בלויז פארגעקומען אין 1935. פֿון דעם פונט און ווייטער די קליין גרופּע געוואקסן ביסלעכווייַז ביז עס איצט רעפּראַזענץ מער ווי 99% פון אַלע דזשעהאָוואַה ס עדות לויט JW טהעאָלאָגי. דעריבער, ווען די פֿאַרפֿאָלגונג אנגעהויבן אַלע עדות זענען פּאַרטאַקערז.