1 פעברואר 2016 איז אויף אונדז. דאָס איז דער טערמין פֿאַר די ווערלדווייד דאַונסייזינג פון בעטעל משפחות. רעפּאָרץ זענען אַז די משפּחה איז רידוסט דורך 25%, וואָס מיטל טויזנטער פון בעטהעליטעס זענען פראַנטאַקלי קוקן פֿאַר אַרבעט. פילע פון ​​זיי זענען אין די 50s און 60s. פילע האָבן געווען אין בעטעל רובֿ אָדער אַלע פון ​​זייער דערוואַקסן לעבן. א דאַונסייזינג פון דעם גרייס איז אַנפּרעסידענטיד און אין אַלגעמיין אַ גאָר אַנאַנטיסאַפּייטיד אַנטוויקלונג פֿאַר פילע וואָס פּעלץ אַז זייער צוקונפֿט איז זיכער און אַז זיי וועלן זיין זאָרגן פון "מוטער" ביז זייער שטאַרבן טאָג אָדער אַרמאַגעדדאָן, וועלכער איז געווען ערשטער.
אין אַ קענטיק פּרווון צו שעדיקן קאָנטראָל, די בעטעל פאַמיליע גאַט אַ "ינקעראַדזשינג" רעדן איבערגעגעבן דורך עדוואַרד אַלגיאַן וואָס איז געווען אַרייַנגעשיקט אויף tv.jw.org פֿאַר דיין וויוינג פאַרגעניגן. (זעט Edward Aljian: אַ וויכטיק דערמאָנונג)
עס אָפּענס מיט די קשיא: "פארוואס טוט גאָט דערלויבן צאָרעס?"
די סיבה לויט די רעדנער איז אַז דזשעהאָוואַה דאַרף צו באַשטעטיקן זיין סאַווראַנטי. מיר זייַנען דערמאָנט געוואָרן, אַז באזירט אויף איינער פון אונדזער מלכות לידער, "זעלנער פון דזשאַה טאָן ניט זוכן אַ לעבן פון יז." (פֿאָרווערטס, איר עדות - ליד 29)
דערנאָך, ברודער אַלדזשיאַן, דערציילט דריי ביבל ביישפילן פון געטרייַ מענטשן וואָס האָבן געליטן.

  1. שָׂרַי האָט געליטן ווען הָגָר, איר דינסטמויד, האָט זי אָנגעהויבן פאראכטן, ווײַל זי איז געווען אן עקרה, בעת הָגָר איז שוואַנגער געוואָרן פון אברמס קינד. דזשעהאָוואַה האט נישט געווארנט אַבראַם פון די קומענדיק ומגליק און אַזוי ניט געהאָלפֿן אַבראַם צו ויסמיידן די צאָרעס.
  2. יעקב לייד ווען יוסף איז געווען געמאלדן ווי טויט. אפילו כאָטש ער האט קאַמיונאַקייטיד מיט יעקבֿ אין דער פאַרגאַנגענהייט, דזשעהאָוואַה האט ניט זאָגן אים אַז זיין זון איז נישט טויט, און אַזוי ענדיקן זיין צאָרעס.
  3. אויף זיין המתים, וריאַה קען פאַרדראָס אַז דוד מערדערד אים, גענומען זיין פרוי, און נאָך געווען אויסגעקויפט און באטראכט דער מלך דורך וואָס אַלע אנדערע זענען געמאסטן. ער קען באַשולדיקן גאָט.

מיט די אילוסטראציעס אין האַנט, פרעגט ברודער אלדזשיאַן בערך דעם 29-מינוט צייכן, "ווי קענען מיר יעדער ונטערהאַלטן דזשעהאָוואַה ס סאַווראַנטי?"
ענטפערן: "דורך האַלטן פרייד אין בעטעל סערוויס, אָדער מיר קען זאָגן, דורך ריטיינינג פרייד אין הייליק דינסט איבער אַלע."
ביי די 35-מינוט צייכן, ער געץ אַראָפּ די פלייש פון זיין רעדן ווען ער דיסקאַסיז וואָס ער רופט אַ "אַרבעט ענדערונג".
לויט צו, עס איז פיל דיסמיי און גראָוינג פאַרדראָס ווייַל די האָפענונג און חלומות פון מענטשן וואָס האָבן דערוואַקסן רעכט צו זייער סטאַטוס ווי בעטהעליטעס. וואָס זיי דאַרפֿן איז אַ שטעלונג אַדזשאַסטמאַנט אַזוי אַז זיי קענען פילן פרייד אין זייער ראָלע צו ונטערהאַלטן די סאַווראַנטי פון דזשעהאָוואַה טראָץ די כאַרדשיפּס פון דעם ... וואָס איז עס ווידער? טאַקע יאָ ... דעם "אַרבעט ענדערונג."

מיסאַפּלייינג ביבל אַקאַונץ

די ארגאניזאציע איז זייער געניט אין נעמען א ביבל אקאונט און מיסאַפּלייז עס צו שטיצן עטלעכע נייַע לערנען אָדער פּאָליטיק. דאָס איז ניט ויסנעם.
באַטראַכטן אַלע דריי אַקאַונץ פּונקט ריוויוד. פרעגן זיך, "אין וואָס פאַל, וואָס איז געווען די גרונט פון די צאָרעס?" איז עס אַ באַשלוס אַז דזשעהאָוואַה געמאכט? בכלל נישט. ער איז ניט געווען פאַראַנטוואָרטלעך אין קיין וועג.
סאַראַי איז געווען דער אַרכיטעקט פון איר אייגענע אומגליק. אַנשטאָט פון געטריי צו וואַרטן אויף דזשעהאָוואַה, זי געקומען מיט דעם פּלאַן צו צושטעלן אַבראַם אַ יורש דורך איר דינסט דינסט.
יעקבֿ ס צאָרעס און צאָרעס איז געווען רעכט צו דער רשעות פון די צען זין. איז ער אין עטלעכע גראַד פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר ווי די מענטשן פארקערט אויס? טאָמער. אבער איין זאַך איז זיכער אַז דזשעהאָוואַה האט גאָרנישט צו טאָן מיט אים.
אוריה האָט געליטן ווײַל דוד האָט גע'גנב'עט זײַן ווײַב, און האָט זיך דאַן געשלאָגן צו הרגענען אים. כאָטש ער האָט שפּעטער תשובה געטאָן און מען האָט אים מוחל געווען, קען קיין צווייפל ניט זיין אז אוריה ליידן זײַנען געווען צוליב א שלעכטן אקט פון דוד המלך.
איצט לײַדן טויזנטער בעטהעליטן. אויב מיר וועלן צו דערגרייכן די דריי אָביעקטיוו לעקציעס פון דעם רעדן, מיר מוזן פאַרענדיקן אַז דאָס איז אויך נישט די טאן פון דזשעהאָוואַה, אָבער די אַקט פון מענטשן. איז עס שלעכט? איך וועל לאָזן דאָס פֿאַר דזשאַוואַה צו ריכטער, אָבער עס קלאר איז ומבעראַכמאָנעסדיק.
באטראכט, ווען אַ ווערלדלי פירמע לייגט אַוועק לאַנג-טערמין עמפּלוייז, זיי פאָרשלאָגן זיי אַ סעווראַנס פּעקל, און זיי דינגען פּלייסמאַנט קאָמפּאַניעס צו העלפֿן זיי צו געפֿינען נייַע באַשעפטיקונג, און זיי דינגען קאָונסעלאָרס צו העלפן זיי מיט די עמאָציע טראַוומע פון ​​פּלוצלינג "אַרויס אויף דער גאַס ”. דער בעסטער וואָס די גאַווערנינג גוף קען טאָן איז געווען צו געבן דרייַ-חודש באַמערקן און אַ פּונקט אויף די צוריק, מיט די אַשוראַנס אַז גאָט וועט נעמען קעיר פון זיי.
איז דאָס נישט אַ וואַריאַנט פון וואָס יעקב אַדווייזיז אונדז צו ויסמייַדן טאן?

“. . .אויב אַ ברודער אָדער אַ שוועסטער זענען אין אַ נאַקעט שטאַט און פעלנדיק די עסנוואַרג גענוג פֿאַר די טאָג, 16 נאָך, איינער פון איר זאגט צו זיי: "גיין אין שלום, האַלטן וואַרעם און געזונט פידינג," אָבער איר טאָן ניט געבן זיי די נעסעססיטיעס פֿאַר [זייער] גוף, פון וואָס נוץ איז עס? 17 אזוי אויך איז אמונה, אויב זי האָט ניט קיין ווערק, טויט אין זיך. ”(Jas 2: 15-17)

אן אנדער וועג ווי די ארגאניזאציע פרובירט זיך צו דערווייטערן פון פאַראַנטוואָרטלעכקייט פאר גאָט און מענטשן, איז דורך די נוצן פון יופאַמיזאַם. זיי ליבע צו שטעלן אַ קינדס פּנים אויף די טינגז וואָס זיי טאָן.
וואָס מיר האָבן דאָ זענען מאַסיוו, שטענדיק לייאָפס מיט קליין אָדער קיין פינאַנציעל צושטעלן אָדער אַרבעט פּלייסמאַנט. די ברידער זענען געשיקט אויף זייער וועג צו פענד פֿאַר זיך. נאָך מיט אַ שמייכל אויף זיין ליפן, עדוואַרד אַלדזשיאַן רופט דאָס אַ "אַרבעט ענדערונג."
דערנאָך ער צוריק צו זיין ביישפילן צו דערקלערן אַז 'דזשעהאָוואַה האט ניט דערציילט די קנעכט ווי צו ויסמיידן זייער צאָרעס און ער דערציילט אונדז ניט אַלץ. ער דערציילט אונדז ניט ווי מיר וועלן דינען אים ווייַטער יאָר. ' די ימפּלאַקיישאַן איז אַז גאָרנישט פון דעם איז די טאן פון מענטשן. דזשעהאָוואַה האט געגעבן די ברידער אַ שטעלע אין בעטעל, און איצט ער ס גענומען עס אַוועק און געגעבן זיי אן אנדער אַרבעט, צו פּריידיקן - מאַשמאָעס ווי רעגולער פּיאָניר.
אַזוי קיין נויט און צאָרעס אַז די ברידער פאַרטראָגן, קיין שלאָף נאַכט אָדער טעג אָן אַ קוואַדראַט מאָלצייַט, קיין שוועריקייט אין סיקיורינג אַ פּלאַץ צו לעבן איז אַלע געלייגט צו די פֿיס פון דזשעהאָוואַה. ער איז דער וואָס קיקט זיי אויס פון בעטעל.
ווידער, יעקב האט עפּעס צו זאָגן וועגן דעם שטעלונג:

“. . זאָל קיינער ניט זאָגן: ווען מען ווערט געפּרואווט: גאָט ווערט געפּרואווט. ווארים מיט בייז זאכן גאָט קענען ניט זיין געפרוווט און ער אליין טוט ניט פּרובירן קיין איינער. . . ” (דזשאַס 1:13)

צום סוף, ברודער אַלדזשיאַן פרובירט צו זיין ינקעראַדזשינג מיט די ווערטער: "לאָמיר נישט פאַרגעסן אַז די דערלויבעניש פון דזשעהאָוואַה פון מענטשלעך צאָרעס איז צייַטווייַליק, און אַז ער וועט שפע באַלוינען יענע וואָס שטיצן זיין סאַווראַנטי."
דאָס סאָונדס גוט. דאָס סאָונדס סקריפּטשעראַל. וואָס אַ שאָד אַז עס איז ניט געפֿונען ערגעץ אין פסוק. מיר מוזן זיין גרייט צו ליידן פֿאַר די נאָמען פון יאָשקע צו זיין זיכער - אַ נאָמען וואָס איז נישט דערמאנט ערגעץ אין די רעדן - אָבער צו זאָגן אַז מיר וועלן ליידן צו האַלטן גאָט ס סאַווראַנטי? ... וואו שטייט די ביבל? וווּ קען עס אפילו נוצן דעם וואָרט "סאַווראַנטי"?
מיר וועלן האָבן צו זען צי די אָנזאָג פון עדוואַרד אַלדזשיאַן סוואַלאָוינג אַז דאָס איז אַלע גאָט 'ס טאן און מיר זאָל נעמען דאָס דזשויאָוסלי, אָדער צי זיי וועלן לעסאָף אָנהייבן צו פאַרשטיין אַז דאָס זענען בלויז די אַקשאַנז פון מענטשן טריינג צו קאַנסערוו אַ דווינדלינג רעזערוו. פון געלט.

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.
    59
    0
    וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x