[דעם אַרטיקל איז קאַנטריביוטיד דורך Alex Rover]
זע, איך דערציילן איר אַ גרויס מיסטעריע. מיר וועלן ניט אַלע שלאָפן, אָבער מיר וועלן אַלע זיין פארענדערט. אין אַ מאָמענט. אין אַ טווינגקאַל פון אַן אויג. ביי די לעצטע שופר. "
דאָס זענען די עפענונג ווערטער פון הענדעל ס משיח: '45 זע, איך זאָגן איר אַ מיסטעריע '& '46: דער טרומייט וועט געזונט'. איך מוטיקן איר צו הערן צו דעם ליד איידער איר לייענען דעם אַרטיקל. אויב איר וואָלט ענוויסיאָן מיר שרייבן ביי מיין קאָמפּיוטער מיט כעדפאָונז וואָס דעקן מיין אויערן, די גיכער פאַר אַלץ אַז איך וועט הערן צו הענדעל ס משיח. צוזאמען מיט מיין דראַמאַטיק לייענען "וואָרט פון צוזאָג" פון די NKJV, דאָס איז מיין באַליבסטע פּלייַליסט פֿאַר פילע יאָרן.
די ווערטער, דאָך, זענען באזירט אויף 1 Corinthians 15. איך קען אַניקוויוואַסלי זאָגן אַז דאָס קאַפּיטל האט געהאט אַ טיף פּראַל אויף מיר אין די לעצטע יאָרצענדלינג, פאַנגקשאַנינג ווי אַ 'סקעלעט שליסלסאָרץ, סטעדאַלי עפן אַרויף מער טירן פון שכל.
"שופר וועט געזונט, און דער טויט וועט זיין אויפשטיין ינקאָררופּטיבלע".
ימאַגינע איין טאָג געהער דעם טרומייט! ווי קריסטן, עס סיגנאַלז די כאַפּיאַסט טאָג פון אונדזער אייביק לעבן, ווייַל עס סיגנאַלז אַז מיר זענען וועגן צו זיין דזשוינד מיט אונדזער האר!
Yom Teruah
עס איז אַן האַרבסט טאָג אויף דער ערשטער טאָג פון די תשרי לבנה, דער זיבעטער חודש. דער טאָג איז גערופן יום טערואַה, דער ערשטער טאָג פון אַ נייַ יאָר. טערואַה רעפערס צו די שאַוטינג פון די יסראַעליטעס וואָס איז געווען נאכגעגאנגען דורך די פאַלן פון די ווענט פון יריחו.
זיבן כֹּהנים זאָלן טראָגן זיבן װידערס האָרן בײַם אָרון. אויפן זיבעטן טאג מאַרץ אַרום די שטאָט זיבן מאָל, בשעת די כהנים בלאָזן די הערנער. ווען איר הערט די סיגנאַל פון די באַראַן ס האָרן [שאַפאַר], האָבן די גאנצע אַרמיי געבן אַ הויך שלאַכט געשריי. דערנאָך די שטאָט מויער וועט ייַנבראָך און די וואָריערז זאָל באַשולדיקן גלייך פאָרויס. ”- Joshua 6: 4-5
דער טאָג איז געווען באַוווסט ווי דער סעודה פון טראַמפּאַץ. די תורה באַפעלט יידן צו היטן דעם הייליקן טאָג (לעוו 23: 23-25; נומ 29: 1-6). עס איז אַ זיבעטער טאָג, אַ טאָג וואָס אַלע אַרבעט איז פאַרבאָטן. ניט ענלעך די אנדערע תורה פעסטאַוואַלז, עס איז קיין קלאָר ציל געגעבן פֿאַר דעם פֿעסטיוואַל. [קסנומקס]
זאָג צו די יסראַעליטעס: אין דעם זיבעטן חודש, אויף דער ערשטער טאָג פון די חודש, איר מוזן האָבן אַ גאַנץ מנוחה, אַ דענקמאָל אַנאַונסט דורך הויך האָרן בלאַסץ, אַ הייליק פֿאַרזאַמלונג. ”(לעוו 23: 24)
אפילו כאָטש די תורה דערקלערט ניט די אויסדרוק פון יום-טובֿה, אַנטפּלעקט זי קלויזן וועגן איר ציל און פאָרשאַדענען גאָטס גרויס מיסטעריע. (סאַם 47: 5; 81: 2; 100: 1)
"שרייַען [Teruah] לויבן צו גאָט, די גאנצע ערד! [...] קום און עדות צו גאָט 'ס עקספּלויץ! זיין אקטן אויף ביכאַף פון מענטשן זענען אָסאַם! […] אונדז, גאָט, האָט אונדז געפּרוּווט; דו רייניקן אונדז ווי ראַפינירט זילבער. איר האָט דערלויבט מענטשן צו פאָרן איבער אונדזער קעפ; מיר זענען דורכגעגאנגען דורך פייער און וואַסער, אָבער איר האָט אונדז ברענגען אַ ברייט אָרט. ”(סאַם 66: 1; 5; 7; 10-12)
דעריבער, איך בין צו גלויבן אַז יום טערואַה איז געווען אַ סעודה צו פאָרויסזאָגן אַ צוקונפֿט צייט פון גאַנץ מנוחה פֿאַר גאָט 'ס מענטשן, אַ צונויפקום פון אַ הייליק פאַרזאַמלונג, פֿאַרבונדן מיט די "הייליק סוד" פון גאָט' ס וועט, רעכט צו פאַלן אין די "פולקייט פון די צייטן ”. (עפ 1: 8-12; 1 קאָר 2: 6-16)
שׂטן איז געווען גרויס אין ארבעטן צו באַהאַלטן דעם מיסטעריע פון די מענטשן פון דער וועלט! פּונקט אַזוי ווי די קריסטלעכע השפּעה אויף אַמעריקאַנער ייִדן האָט געפֿירט צו אַ נאָענטער צונויפֿשטעלונג פֿון חנוכּה מיט ניטל, האָט די באַבילאָנישע איינפלוס אויף גלות אידן געפירט צו א פארוואנדלונג פון דער יום-תרועה פייערונג.
אונטער באַבילאָניאַן השפּעה איז די טאָג פון שאַוטינג געווארן אַ סימכע פון די ניו יאָר (ראש השנה). דער ערשטער בינע איז געווען די קינדער פון באַבילאָניאַן נעמען פֿאַר די חודש. [קסנומקס] די רגע בינע איז געווען אַז די באַבילאָניאַן ניו יאָר גערופֿן "אַקיטו" אָפט געפאלן אויף די זעלבע טאָג ווי יום טערואַה. ווען די יידן האָבן אָנגעהויבן רופן דעם 7th דורך די באַבילאָניאַן נאָמען "תשרי", דער ערשטער טאָג פון "תשרי" איז געווארן "ראש השנה" אָדער ניו יאָר. באַבילאָניאַנס סעלאַברייטיד אַקיטו צוויי מאָל: אַמאָל אויף די 1st פון ניסן און אַמאָל אויף די 1st פון תשרי.
די בלאָוינג פון די שאַפאַר
אויף דער ערשטער טאָג פון יעדער נייַ לעוואָנע, די שאַפער וואָלט זיין אַ ביסל געזונט צו צייכן די אָנהייב פון די נייַע חודש. אָבער אויף יום טערוה, דער ערשטער טאָג פון דער זיבעטער חודש, עס וואָלט זיין פּראַלאָנגד בלאַסץ געזונט.
זיבן טעג די יסראַעליטעס מאַרשט אַרום די ווענט פון יריחו. די האָרן בלאַסץ אנגעצייכנט וואָרנינגז אויף יריחו. אויף דער זיבעטער טאָג זיי געבלאזן זייער הערנער זיבן מאָל. די ווענט זענען אראפגעקומען מיט א גרויס געשריי, און דער טאג פון דזשעהאָוואַה ווען די יידן זענען אריין אין די צוגעזאגט לאַנד.
אין די התגלות פון יאָשקע המשיח (רעוו קסנומס: קסנומקס), טראַדישאַנאַלי דייטיד אַרום קסנומקס אַד, עס איז נביאות אַז זיבן מלאכים וואָלט בלאָזן זיבן טראַמפּאַץ נאָך די עפן פון די זיבעט פּלאָמבע. (רעוו 1: 1; 96: 5) אין דעם אַרטיקל, עס איז די לעצט פון די טרומפּ סאָונדס אַז מיר זענען דער הויפּט אינטערעסירט.
דער זיבעטער שופר איז דיסקרייבד ווי אַ טאָג פון שאַוטינג, ניימלי אַ טאָג פון "הויך קולות" (נעץ), "גרויס קולות" (קדזשוו), "קולות און טאַנדערז" (עטהערעדגע). וואָס גרויס שאַוטינג איז געהערט?
"דער זיבעטער מלאך האָט געבלאָזן אין שופר, און עס האָבן זיך דערהויבן קולות אין הימל און געזאָגט: 'די מלכות פון דער וועלט איז געווארן די מלכות פון אונדזער האר און פון זיין משיח, און ער וועט קיניגן אויף אייביק און אייביק.'" (רעוו קסנוקס) : 11)
דערנאָך דערקלערן די 24 זקנים:
עס איז געקומען די צייט צו ווערן געמשפּט פֿאַר די טויטע, און עס איז געקומען די צייט צו געבן דיין קנעכט, די נביאים, זייער שכר, ווי אויך צו די הייליקע און די וואס הערשן דיין נאָמען, קליין און גרויס, און די צייט געקומען צו צעשטערן די וואס צעשטערן די ערד. "(רעוו 11: 18)
דאָס איז די גרויס געשעעניש אַז יום טערואַה פאָרשאַדוד, עס איז די לעצט טאָג פון שאַוטינג. עס איז דער טאָג פון גאָט 'ס פאַרטיק מיסטעריע!
"אין די טעג פון דעם קול פון דער זיבעטער מלאך, ווען ער איז געגאנגען צו קלאַנג, דעמאָלט דער מיסטעריע פון גאָט איז פאַרטיק, ווי ער האט מבשר געווען צו זיין קנעכט די נביאים." (רעוו קסנומקס: קסנומס נאַסב)
"פֿאַר די האר זיך וועט אַראָפּ פֿון הימל מיט אַ געשריי פון באַפֿעל, מיט אַ קול פון אַ אַרטשאַנגעל און מיט שופר פון גאָט." (קסנומקסטהעסס קסנומקס: קסנומקס)
וואָס איז געשען ווען דער זיבעטער טרומפּ סאָונדס?
Leviticus 23: 24 באשרייבט צוויי אַספּעקץ פון יום Teruah: עס איז אַ טאָג פון גאַנץ מנוחה און פון הייליק פֿאַרזאַמלונג. מיר וועלן אונטערזוכן ביידע אַספּעקטן אין שייכות צו דער זיבעטער שופר.
ווען קריסטן טראַכטן פון אַ טאָג פון מנוחה, מיר קענען פאַרטראַכטן די עברים קאַפּיטל 4 וואָס דילז ספּאַסיפיקלי מיט דעם טעמע. דאָ פאולוס עסטאַבלישאַז אַ דירעקט פֿאַרבינדונג צווישן "די צוזאָג פון אַרייַן זיין [גאָט ס] מנוחה" (עברים 4: 1) און די געשעענישן אַרומיק יהושע און דורך פאַרלענגערונג, די פאַל פון יריחו און די פּאָזיציע אין די פּראָמיסעד ארץ.
"ווארים אויב יהושע וואָלט זיי געגעבן מנוחה, גאָט וואָלט נישט האָבן גערעדט נאָך אַ טאָג" (העברעווס קסנומקס: קסנומקס)
דזשאַמיעסאָן-פאַוסעט-ברוין באַמערקונגען אַז יענע יהושוע האָט אריין געבראכט אין כנען, נאָר אַ טאָג פון קאָרעוו מנוחה. יענעם טאָג, גאָט ס מענטשן אריין די פּראָמיסעד לאַנד. אַרייַן גאָט 'ס מנוחה איז אַזוי פֿאַרבונדן מיט ענטערינג גאָט ס צוזאָג. דאָס איז אויך געווען אַ טאָג פון שרייַען, אַ טאָג פון נצחון איבער זייער פיינט און אַ טאָג פון פרייד. נאָך פאולוס קלאר שטאַטן אַז דאָס מנוחה איז נישט "עס". עס וואָלט זיין "אן אנדער טאָג".
דער טאָג פון מנוחה וואָס מיר קוקן פאָרויס צו איז די מילעניאַל הערשן פון משיח געפֿונען אין רעוועלאַטיאָן 20: 1-6. דעם סטאַרץ מיט די געזונט פון די 7th טרומייט. דער ערשטער דערווייַז פֿאַר דעם איז אַז, אין התגלות 11:15, די מלכות פון דער וועלט ווערט די מלכות פון משיח אויף די בלאָוינג פון דעם שופר. די רגע דערווייַז איז אין די טיימינג פון דער ערשטער המתים:
וואויל און הייליק איז דער וואס נעמט אָנטייל אין דער ערשטער המתים. דער צווייטער טויט האָט ניט קיין מאַכט איבער זיי, אָבער זיי וועלן זיין כהנים פון גאָט און פון משיח, און זיי וועלן הערשן מיט אים טויזנט יאָר. ”(רעוו קסנומקס: קסנומקס)
ווען קומט דער המתים? ביים לעצטן שופר! עס זענען קלאָר סקריפּטשעראַל זאָגן אַז די געשעענישן זענען לינגקט:
“זיי וועלן זען דער זון פון מענטש ערייווינג אויף וואלקנס פון הימל מיט מאַכט און גרויס כבוד. און ער וועט שיקן זיינע מלאכים מיט אַ הויך שופר פון שופר, און זיי קלייַבן זיין אויסדערוויילטע פון די פיר ווינטןפון איין עק פון הימל צו די אנדערע. ”(מאַט 24: 29-31)
"פֿאַר דער האר זיך וועט אַראָפּגיין פֿון הימל מיט אַ געשריי פון באַפֿעל, מיט די קול פון אַ אַרטשאַנגעל, און מיט דעם שופר פון גאָט, און דער טויט אין משיחן וועט אויפשטיין ערשטער. ” (1 טהעסס 4: 15-17)
"הערן, איך וועט זאָגן איר אַ מיסטעריע: מיר וועלן ניט אַלע שלאָפן [אין טויט], אָבער מיר וועלן אַלע ווערן פארענדערט - אין אַ מאָמענט, אין אַ פּינטלען פון אַן אויג, ביי די לעצטע שופר. [...] טויט איז סוואַלאָוד אין נצחון. וואו, דיין טויט, איז דיין נצחון? וווּ, דיין טויט, איז דיין שטעכן? ”(1Cor 15: 51-55)
אזוי גאָט 'ס מענטשן וועט אַרייַן גאָט' ס מנוחה. אָבער וואָס פון די הייליק פֿאַרזאַמלונג? נו, מיר נאָר לייענען די סקריפּטשערז: די אויסדערוויילטע אָדער הייליק אָנעס פון גאָט וועט זיין אַסעמבאַל אָדער אלנגעזאמלט אויף דעם זעלבן טאָג, צוזאַמען מיט די סליפּינג אין משיחן און וואָס וועט באַקומען די ערשטער המתים.
ווי מיט גאָט 'ס נצחון איבער יריחו, עס וועט זיין אַ טאָג פון משפט קעגן דעם וועלט. עס וועט זיין אַ טאָג פון חשבון פֿאַר די שלעכט, אָבער אַ טאָג פון שאַוטינג און פרייד פֿאַר גאָט 'ס מענטשן. א טאָג פון צוזאָג און גרויס ווונדער.
[קסנומקס] צו פאַרגלייכן מיט אנדערע פעסטיוואַלס וואָס האָבן אַ קלאָר ציל: סעודה פון ונלעאַווענעד ברויט קאַמעמערייץ די יציאת מצרים, די סימכע פון די אָנהייב פון גערשטן שניט. (עקסאָד 23: 15; Lev 23: 4-14) די סעודה פון וואָכן סעלאַברייץ די ווייץ שניט. (Exod 34: 22) יום כיפור איז אַ נאַשאַנאַל אַטאָונמאַנט טאָג (לעוו קסנומקס), און די סעודה פון בוטס קאַמעמערייץ די וואַנדערינג פון די יסראַעליטעס אין דער מדבר און די קאַלעקטינג פון די שניט. (עקסאָד 16: 23)
[קסנומקס] ירושלים גמרא, ראש השנה 1: 2 56d
הי אַלעקס. ווען איך לייענען דעם אַרטיקל, איך גאַט גוסעבומפּס. עס מיינט אַז איר און איך האָבן שוין אַפעקטאַד דורך דער זעלביקער דערפאַרונג. מיין פארשטאנד פון די כתבי-הקוךש האט אַ 180 נאָך איינער פון משיח ס ברידער געעפנט מיין מיינונג צו די טיימינג פון דער ערשטער רעסוררעקטיאָן, טיימד מיט די לעצטע טרומייט (עס איז געווען מיין "סקעלעט שליסל" ווי געזונט). ווי אַ רעזולטאַט פון אַקסעפּטינג אַז פון ליבע צו די ביבלישע אמת און רידזשעקטינג וואָס די גיגאבייט האט געלערנט, דער גייסט געעפנט מיין מיינונג צו פֿאַרשטיין שיין אַלץ פון וואָס איר האָט געשריבן אין דיין אַרטיקל אָן הילף פון קיין יונגערמאַן.... לייענען מער »
[…] פעסטאַוואַלז איז יום טערואַה, אויך באַוווסט ווי דער סעודה פון טראַמפּאַץ. איך געשריבן אַ גאַנץ אַרטיקל אויף דער זיבעטער טרומייט און די טייַטש פון דעם סעודה, ווייַל עס פאָרשאַדז די צוריקקער פון משיח און צונויפקום פון די [...]
גוט געזאגט, וואָקס פאַרהעלטעניש. גוט געזאגט! ווען איך וואַקסן אַרויף, איך ווילן צו רעדן ווי קלאר ווי איר טאָן, בשעת איך האַלטן אַ גייסט פון ליבע און אַנאָווע.
ריבאָגגגעד דאָס אויף אַלט ווט און קאַמענטאַד:
אַ ויסגעצייכנט אַרטיקל פון Alex Rover, מיט ינסייטפאַל באַמערקונגען פון MM און אנדערע.
הי מם, איך באַווונדערן דיין ברען און די יבערצייגונג פון דיין קליימז. וויבאלד מען קען ניט וויסן דיין כאראקטער, און אויך ניט דיין דאָזיקן דאָ, קען מען נאָר אונטערזוכן דיין רייד. די דאָזיקע רעדע זעט אָבער אויס ענלעך אין פאָרם ווי די ערשטע יידישיזערס. ווי איר וויסן, דעם טיפּ פון רייד האָט געפֿירט די ערשטער קאַנגגראַגיישאַנז אין צעמישונג, און עס איז די טיפּ פון צעמישונג אַז סאַנזערד אפילו אַזאַ קירך לומאַנעריז ווי פעטרוס און באַרנאַבאַס (גאַל. 2: 13). דערצו, עס איז אויך דעם טיפּ פון צעמישונג וואָס איז ריפערד צו דורך די ירושלים קאָונסיל ווי "קאָנפליקט מיט רעדעס", וואָס ריזאַלטיד אין... לייענען מער »
גוט געזאגט!
מעלעטי, מיין ברודער, די פּאַסיוו שטעלונג אַז פילע פּאַסטערז האָבן אַדאַפּט איז די סיבה פֿאַר פיל פון די רשעות אין דער וועלט. די גרענעץ צווישן גוט און שלעכט איז ראַפּאַדלי דיסאַפּירינג. פארוואס? גאָט קלאר לאָזן אונדז וויסן אין זיין וואָרט ווי מיר זאָל שטרעבן צו לעבן. אָבער, מיר קלייַבן און קלייַבן וואָס איר ווילן צו נאָכפאָלגן. געי חתונה איז אנגענומען דורך פילע פּאַסטערז און כהנים. פארוואס? אויב איר טאָן ניט נאָכגיין אַלע די וואָרט פון גאָט, די טעות פון לאָלאַסנאַס קריפּס און איידער לאַנג, איר'רע פאַרפאַלן דורך דיין אייגענע הערשן ספר. ווען דער מלך קערט, וועמענס געזעצן טאָן איר טראַכטן... לייענען מער »
Kev and Vox Ratio, אַקס 15 איז אַ קאַפּיטל געניצט דורך פילע ווי דערווייַז אַז די תורה פון גאָט איז געענדיקט. די דעבאַטע איז וועגן צי די גויים זאָל האַלטן די געזעץ פון משה ווי אַ מיטל פון ישועה, אָדער האַלטן די געזעץ פון משה ווי אַ ענין פון פאָלגעוודיקייַט ווי אַ רעזולטאַט פון אמונה. (אַקס 15: 5) די דעבאַטע איז צווישן איינער פון די צוויי ברירות. קיינער סאַגדזשעסץ ערגעץ אין דעם דעבאַטע אַז עס איז אַ 3 אָפּציע אין וואָס די געזעץ פון משה איז געווען אַבאַלישט גאַנץ אָדער טייל. עס ס פשוט נישט אַ טייל פון די... לייענען מער »
?
MM, דער חשבון וועגן די שייכות צווישן די גויים קאַנווערץ און די געזעץ איז פארשלאסן מיט די עצה צו ריטיין בלויז פיר נויטיק טינגז (Ac. 15:20). קיין ווייַטערדיקע באדערפענישן וואָס קען זיין אָנגעקלאָגט קעגן די גויים אין אַ צוקונפֿט טאָג זענען קענטיק אַוועק פון דער דערציילונג פון לוקע - ספּעציעל ווייַל ער געשריבן ביז דער צייט פון דער ערשטער טפיסע פון פאולוס. אויב דער באַשלוס פון דער גייסט צו דורכפירן קיין ווייַטער מאָסאַיק מאַסע אויף די גויים שטייט פעסט מיט די ירושלים ראַט, עס זאָל אויך זיין פעסט מיט אונדז. מיר פשוט האָבן ניט געווען... לייענען מער »
אַלעקס, דאנק איר פֿאַר דיין וואַרעם און ענקערידזשינג באַמערקונג. עס איז זייער אַפּרישיייטיד.
Vox Ratio, מיר מוזן געדענקען אַז אין דעם חשבון אין אַקס 15 קומט אין אַ צייט ווען די גויים קומען אויס פון אַ קולטור איינגעווארצלט טיף אין פּייגאַן טראדיציעס - דאָס איז אַלע וואָס זיי האָבן אלץ וויסן. זייער קייפל געטער id אפגעטער id געץ דינען וואָס ינקלודעד טעמפּל זנות און געטרונקען בלוט אַלע זענען היסטאָריש באַוווסט פּראַקטיסיז וואָס וואָלט דאַרפֿן צו זיין גערעדט ווי סאָרט נייַ געגלויבט אין די אמונה (אַקס 15:20). די דירעקטיוו איז גלייך פֿון דער תורה פון משה (לעוו. 17: 12-16; דועט. 32:17). אלא ווי פּלוצלינג אָוווערוועלם די נייַע געגלויבט מיט אַלע די געזעץ, דאָס איז געווען די קאָונסיל... לייענען מער »
1 יוחנן 5, 3 ווארים דאָס איז וואָס די ליבע פון גאָט מיטל אַז מיר אָבסערווירן זיין מצוות, אָבער זיי זענען נישט בערדאַנסאַם. וועלכע מצוות רעדן מיר דא. באַמערקן קאַפּיטל 3 וו 22 און 23 אַלץ וואָס מיר בעטן מיר באַקומען פֿון אים ווייַל מיר אָבסערווירן זיין מצוות און טאָן די טינגז וואוילגעפעלן אין זיין אויגן. טאַקע דאָס איז די געבאָט אַז מיר האָבן אמונה אין דעם נאָמען פון זיין זון ישוע קריסט און זיין לאַווינג איינער דעם אנדערן . . דאָס איז נישט בערדאַנסאַם ווייַל עס זאָל נישט זיין שווער צו ליבע אונדזער באַדערז און... לייענען מער »
לויט לעוויטיקוס 19:18, עס איז נישט געווען אַ "נייַ" געבאָט. יאָשקע האט נישט לערנען עפּעס פאַרקערט צו די געזעץ אָדער די נביאים. לויט צו גאָט 'ס וואָרט, גאָט קיינמאָל טוט עפּעס אָן ריווילינג עס צו זיין נביאים פארויס. פֿאַר די סאַווראַן האר דזשעהאָוואַה וועט נישט טאָן אַ זאַך סיידן ער האט גילוי זיין קאַנפאַדענשאַל ענין צו זיינע קנעכט די נביאים. (אַמאָס 3: 7) די נביאים גערעדט וועגן אַ קומענדיק משיח. די נביאים גערעדט וועגן אַ נייַ הימל און ערד. די נביאים האָבן גערעדט וועגן אַ צעוואָרפן און ריגייינג פון די הויז פון יהודה און די הויז פון ישראל. אָבער ערגעץ מיר וועלן קיינמאָל געפֿינען די... לייענען מער »
דער געדאַנק פון אַ משיחיש פיגור וועמענס אַטאָראַטייטיוו וואָרט יקסידז אַז פון משה איז געפֿונען אין די געזעץ זיך. משה האָט געוואָרנט ישׂראל: יהוה דײַן גאָט וועט אויפֿשטעלן פֿאַר דיר אַזאַ נבֿיא פֿון צווישן דיר, פֿון דײַנע מיט-ישׂראלים. דו מוזט אים אויסהערן. ” דעוט 18:15, "איך וועל רופן יעדער איינער וואס טוט ניט הערן צו מיין ווערטער צו רעכענען, דער נביא רעדט אין מיין נאָמען." דעוט 18:19 אַקס 3: 22-23 "פֿאַר משה האט געזאגט, 'די האר דיין גאָט וועט פאַרשטעלן אַ נביא ווי מיר צווישן דיין אייגענע מענטשן; איר מוזן הערן צו אַלץ... לייענען מער »
לויט דעוטעראָנאָמי 13, די פּפּל פון ישראל האט באקומען די פּלאַן פון וואָס זיי זאָל נאָכפאָלגן. דאָ מיר גלויבן אַז יאָשקע געקומען און געענדיקט די תורה פון גאָט. און מיר לערנען עס צו אנדערע! קיין ווונדער אַז עס איז אַזוי שווער פֿאַר אידישע מענטשן צו גלויבן אין יאָשקע ווי משיח. עס איז אַ פאַלש באַריכט וועגן אים וואָס איז געווען זינט דער ערשטער יאָרהונדערט.
מם האט געזאגט: אויב דאָס איז טאַקע דער פאַל. דעמאָלט וואָס "מצוות" זענען יוחנן גערעדט וועגן אין 1 יוחנן 5: 3? וואָס וועגן דעם געבאָט ליב איר ברודער (יוחנן 13:35). וואָס וועגן די געבאָט צו כּבֿוד יאָשקע ווי איר וואָלט כּבֿוד דעם פֿאָטער? (יוחנן 5:23) אַלע די מצוות האָבן צו טאָן מיט נאַטור, אקטן פון ליבע, ניט מער ווייַל עס איז געשריבן. יאָ, געשריבן אויף די האַרץ. דעריבער, די געבאָט טאָן ניט וואָג אונדז אַראָפּ, אין קאַנטראַסט צו די געשריבן געזעץ. עס איז די געזעץ פון משיח, באזירט אויף ליבע. איך אַנטשולדיקן אָבער איך בין עפעס זייער זארגן ווען איך לייענען... לייענען מער »
פילע זאָגן אַז משיח האט געבן זיין תלמידים אַ נייַ באַפֿעל אַנשטאָט פון בלויז יקספּאַנדינג אַ יגזיסטינג באַפֿעל פֿאַר די ערשטער מאָל ווען ער האט געזאגט, יוחנן 13: 34-35 "א נייַע באַפֿעל איך געבן איר. ליבע איינער דעם אנדערן. אזוי ווי איך האב דיר ליב געהאט, אזוי דארפסטו ליב האבן איינער דעם אנדערן. דערמיט וועלן אַלע וויסן אַז איר זענט מיינע תלמידים, אויב איר האָט ליב איינער דעם אנדערן. "אזוי ווי איך האב דיר ליב געהאט, אזוי דארפסטו ליב האבן איינער דעם אנדערן." דאָס איז ווו משיח יקספּאָוזיז אויף זיין ביישפּיל פון וואָס ער האָט גערופֿן די צווייט גרעסטע באַפֿעל. [זען מתיא 22: 37-39]. * [קסנומקס] "דו זאלסט נישט זוכן נעקאָמע אָדער... לייענען מער »
יאָשקע האט און געלערנט אַלע זיין פאטער דערציילט אים צו לערנען אָדער טאָן. אויף זיין באַפּטיזאַם זיין פאטער האט געזאגט אַז ער איז מיין זון, הערן צו אים. אויב אַזאַ, אויב יאָשקע האט געזאגט אַז ער גיט אַ נייַע באַפֿעל, ער האט דאָס מיט שטיצן פון הי. טאטע. יאָשקע איז געווען מיט זינד. און יאָ, אויב יאָשקע האט געזאגט עס איז נייַ, עס מוז האָבן געווען נייַ. יאָשקע וואָלט זיין אַ ליגנער. און מיר אַלע וויסן אַז ער איז געווען אָן זינד.
איינער פון די נייַגעריק טינגז וועגן די 7 טרומייט (צו מיר) אין שייכות צו וואָס די WT געזעלשאפט לערנט וועגן איז זייער טיימינג: רעוו 9:12 שטעלן די 6 און 7 טרומייט (אויך גערופן די 2 און 3 צאָרעס) נאָך די 5 טרומייט ( אויך גערופן די 1 וויי). דערנאָך רעוו 11:14 שטעלן די 7 טרומייט (די 3 וויי) נאָך די 6 טרומייט (די 2 וויי). אָבער, עפעס, די ווט אָרט די 5 און 6 טראַמפּאַץ אין די לעצטע טעג נאָך 1914, אָבער די 7 טרומייט אַקערז אין אקטאבער 1914 אין די סוף פון זייער "7 מאל." אויף אַ אַנדערש טאָן, די 7 טה... לייענען מער »
@ Kev, מיין אינטערנעט נאָמען איז ווילד מאַסלינע, איך האָב עס אויסדערוויילט ווייַל עס באשרייבט ווו איך ווילן צו זיין (Rom11: 17 & 18) און איך קען זיין אַנאַנאַמאַס. נאָמען Jo Rutherford אויסדערוויילט, נישט דזשעהאָוואַה.
איך קען נישט זען זיך סטייינג אין, די בלאָף און דעזאָרגאַניזיישאַן פון די גיגאבייט איז ריטשט אַ הויך צייַט מיט די לעצטע בקשה פֿאַר מער דאָוניישאַנז. איך קען נישט פאַרגינענ זיך זיי ענימאָר! לאָל
דאַנקען פֿאַר דיין ענטפער ווילד מאַסלינע. איך האָפֿן אַז איר טאָן גוט. . אויב דער גאַנג האלט אַקשאַנז 4 V 34 און 35 קען זיין דער ווייַטער סקריפּטשעראַל געבאָט. טאָמער מיט אַ קליין טוועעק די ראָזעווע פלויד ליד (געלט) קען זיין געמאכט צו אַ נייַ מלכות ניגון. אַז די ברידער קען זינגען יעדער וואָך צו דערמאָנען זיי פון זייער צוזאָג און אַבלאַגיישאַנז. Ha ha. טהאַץ סאַרקאַזם פֿאַר איר. עמעס כאָטש עס איז ניט שפּאַס. אויב מיר וועלן געבן עס זאָל שטענדיק זיין צו די אין נויט.... לייענען מער »
העלא מם, איז דאָס ניט גרויס אין דעם גייסט פון די בערעאַנס אַז מיר האָבן אַ פאָרום צו פרעגן רוחניות ענינים פרילי? אויסדריקן קריסטלעך קאַנוויקשאַנז איז ספּיריטשאַוואַלי זייער טעראַפּיוטיק. איר זאָגן: "די סעודה פון די האר זענען פּראַפעטיק רעפּעטישאַנז פון דער ערשטער און רגע קומען פון משיח ... עס איז זייער וויכטיק צו פֿאַרשטיין די פראָנט פון דעם בוך." יאָ, איך שטימען. איך האָב זיך באקענט אַז די גאנצע אָט מיט זייַן סעודה ריטשואַלז, טראדיציעס און אָרדאַנאַנסיז זענען סימבאָלס וואָס דערמאָנען אונדז צו עפּעס פיל גרעסער. זיי סימבאָליזירן די פאַרשידן הימלישע אָדער רוחניות קאַנסעפּס און וואַלועס געשריבן עמבעדיד אין די הערצער פון די ניו... לייענען מער »
קק, דאַנקען פֿאַר וואָס. איך אַמאָל האט דער זעלביקער פארשטאנד ברודער. איך בין אויפגעשטאנען גלויביק די געזעץ געענדיקט פּונקט ווי איך איז אויפגעשטאנען גלויביק יאָשקע 'רגע קומען שוין געטראפן אין 1914. איך בעטן איר צו פּרובירן דעם לערנען. ווען עס קומט צו גאַלאַטיאַנס, פילע אָפּשיקן צו די "דאָצענט" געפֿונען אין קאַפּיטל 3. מיר מוזן געדענקען אַז די קאָנטעקסט פון גאַלאַטיאַנס איז אַז זיי זענען טריינג צו ווערן געראטעוועט דורך די געזעץ. גאַלאַטיאַנס 5: 4 "איר וואס זענען טריינג צו זיין גערעכטפארטיקט דורך געזעץ האָבן שוין ייליאַנייטיד פון משיחן; ביסט אוועקגעפאלן פון חסד. די געזעץ איז קיינמאָל דיזיינד צו ראַטעווען... לייענען מער »
אנטשולדיגט פֿאַר די זייער לאַנג באַמערקן לאָל. אָבער ביטע לייענען.
עס איז נישט שווער צו לערנען די ביבל. ביבלישע סטייטמאַנץ מוזן זיין באהאנדלט ווי אַ שפּראַך דיזיינד צו זיין פארשטאנען. פאולוס האָט געמיינט דאָס וואָס ער האָט געזאָגט: גיי נישט צוריק אונטער דער תורה. אויב איר טאָן איר וועט זיין דורכשניט אַוועק פון משיח, "סעווערד פון משיח" (גאַל 5: 4).
עס איז אויף יעדער איינער פון אונדז צו הערן ינטעלידזשאַנטלי און קערפאַלי צו גאָט 'ס וואָרט און געפֿינען מנוחה אין גרינג טרוטס.
איך בין שטימען אַז מיר זענען נישט אונטער געזעץ. מיר זענען אונטער חן. געזעץ קען נישט ראַטעווען אונדז, נאָר גאָט ס רחמנות קענען. דאָס איז די פונט פון פילע פון Paul ס שריפטן. נאָר ווייַל מיר האָבן חן, טאָן מיר זינד (ברעכן גאָט ס געזעצן)? יעדער מלכות אָדער רעגירונג האט געזעצן. גאָט ס מלכות האט געזעצן. אויב מיר ליבע גאָט, מיר טאָן אונדזער בעסטער צו נאָכפאָלגן זיי. אבער ווען מיר זינד, מיר האָבן די חן פון גאָט צו דעקן אונדזער טראַנזגרעשאַנז. מאָרד, גנייווע, און זנוס זענען נאָך זינד פּונקט ווי קאָוועטינג, עסן טמא אַנימאַלס, און די דיסאַקריישאַן גאָט ס שבת זענען נאָך זינד. זיין געזעץ... לייענען מער »
מיר האָבן נישט פאַרלאָזן די געזעץ, אָבער מיר האָבן פאַרלאָזן די געזעץ קאָד. מיר שטעלן אונדזער נייַ ווייַן אין נייַ ווינעסקינס. (מט 9:17)
אונדזער געזעץ איז די געזעץ פון ליבע. מיר טאָן ניט דאַרפֿן אַ ספּעציפיש געזעץ וואָס פאַרווערן זנוס, מאָרד, ליגנעריש, רעכילעס, שיכרות אָדער אנדערע פלייש אַרבעט. אויב מיר גיין מיט אַ געזעץ קאָד, מיר עפענען זיך לופּכאָולז. אָבער, אין די שליימעסדיק געזעץ פון ליבע, עס קען זיין קיין לופּכאָולז פֿאַר בייז מענטשן צו דרייען דורך.
יאָשקע מקיים דעם געזעץ קאָד און אין אַזוי טאן ריפּלייסט עס מיט עפּעס בעסער.
מעלעטי, אויב דאָס איז באמת דער פאַל. וואָס "מצוות" זענען יוחנן גערעדט וועגן אין 1 יוחנן 5: 3? און טאַקע ליבע איז וואָס די געזעץ איז געווען שטענדיק וועגן. ליבע פֿאַר חבר און ליבע פֿאַר גאָט איז די יקער פֿאַר יעדער איין געזעץ. מתיא 22: 36-40: "רבי, וואָס איז די גרעסטע געבאָט אין דער תורה?" יאָשקע האט געזאגט: "'ליבע די האר דיין גאָט מיט אַלע דיין האַרץ און מיט אַלע דיין נשמה און מיט אַלע דיין מיינונג.' דאָס איז דער ערשטער און גרעסטע געבאָט. און די רגע איז ווי עס: 'ליבע דיין חבר ווי זיך.' אַלע די געזעץ און די נביאים הענגען אויף די צוויי... לייענען מער »
אָסאַם דיסקוסיע!
דאָס איז זייער וויכטיק פֿאַר מיר צו וויסן….
וועלן די יידן באשולדיקן די תלמידים פון ישו אין ברעכן די תורה אים צו באגראבן שבת? אָדער וועלן זיי דיסקרעדיטירן יוחנן ווי אַ פאַלש זאגן אַז דאָס קען נישט פּאַסירן אויף דעם שבת?
עס זענען געווען פרושים וואָס שטעלן אמונה אין יאָשקע און דאָך געהאָלפֿן די משפּחה פון יאָשקע אַנדערקאַווער. נאָך יאָשקע איז אויפגעשטאנען. וואָס געטראפן צו זיי נאָך די אָרדערד איז געשיקט פֿאַר די אַרעסט פון די תלמידים?
וואָס איז די אידן 'זייַט פון די געשיכטע וועגן יוזל' המתים?
פאקטיש, זיי האָבן געהרגעט די צוויי עוואַלדאָערס און געמאכט זיכער אַז יאָשקע איז שוין טויט איידער די אָנהייב פון דעם שבת, אַזוי זיי קען באַגראָבן זיי איידער די אָנהייב פון עס.
דאַנקען פֿאַר די קלעראַפאַקיישאַן Meleti 🙂
איך Forgot צו שטעלן אַז מיר קענען נישט זיין איין זאַך, און דאָס איז יידאַלאַטרי! אַזוי פֿאַר מיר עס איז ווי אַלץ איז קאַפּויער. איך געדאַנק ווי אַן עדות איך 'שלום און זיכערהייט' ווי איך איז געווען דערציילט, אָבער ווי קריסטן מיר מוזן עפענען אונדזערע אויגן און קוק גוט אין אונדזער הערצער און זען וואָס מיר טאַקע דינען ... ווער טאָן מיר צוטרוי און שטעלן אונדזער אמונה? ..
עס איז אַ ברכה צו זען אַז גאָט עפֿנט די אויגן פון אַזוי פילע געגלויבט. מענטש קאַנפיוזיז אונדז מיט זייער דאָקטערין, טראדיציעס און שטאָלץ. אַזוי פילע קומען אויס פון דער פינצטערניש און וואַקסן אין גייסט, אמת און ליכט!
יאָ, ליבע איז וויכטיק ווייַל אָן ליבע אמת איז גאָרנישט, אָבער אָן אמת (ליבע פון אמת) עס איז קיין ישועה. 2 טהעסס 2:10 "און אַלע די וועגן וואָס רשעות נאַרן די אומגעקומענע. זיי אומקומען ווייַל זיי אפגעזאגט צו ליבע דעם אמת און אַזוי ווערן. " מיר מוזן האָבן אַ לייַדנשאַפט פֿאַר די אמת - אונדזער ישועה דעפּענדס אויף עס.
דעריבער אמת און ליבע זענען ינסעפּעראַבאַל.
2 טהעסס 2:12 "און אַזוי וועט אַלע ווערן פארמשפט וואָס האָבן ניט געגלויבט דעם אמת אָבער האָבן דילייטיד אין רשעות." ניט צו ליבע אַז אמת איז דער עקוויוואַלענט פון רשעות.
אָבער מיר טאָן ניט דאַרפֿן צו פֿאַרשטיין יעדער ביסל פון עס, ווייַל ווען די מיסטעריע פון גאָט איז מקוים, דאַן אַלץ קענען זיין פאַרשטיייק דורך די געזאלבט און זיין קאַלע. וואָס מיר דאַרפֿן איז ליבע גאָט און אונדזער חבר! יעדער יינער וועט נישט קענען צו פֿאַרשטיין ווייַל מיר האָבן צו באַקומען פארשטאנד. די ביבל איז געשריבן ווי עס איז געשריבן ווייַל גאָט און דער זון געוואלט צו זען ווער וואָלט טאַקע גראָבן פֿאַר די טרוטס, ספּעציעל אין די קאָווענאַנץ. (איז די שריפטן ניט טאַקע פֿאַר יענע אומות?) ווען עס איז געווען די גשמיות פאָלק פון ישראל , וואָס וועגן מנוחה... לייענען מער »
איך קען נישט שטימען מער
די ביבל איז געשריבן פֿאַר פּראָסט פאָלק צו פֿאַרשטיין. אויב מיר טראַכטן אַז די ווערטער טאָן ניט מיינען וואָס זיי זאָגן, ווער עס יז קענען מאַכן זיי מיינען וועלכער "זיי" וועלן זיי זאָגן.
פּונקט. די ביבל איז געשריבן דורך העברעיש מענטשן וואָס קען און פארשטאנען העברעיש קולטור. די ביבל איז געשריבן פֿאַר אַלע מענטשן, אָבער אין סדר צו אָנכאַפּן זייַן פול טייַטש און דער אָנזאָג וואָס גאָט איז טריינג צו ריליי צו אונדז, מיר מוזן לייענען עס אין די העברעיש קאָנטעקסט אין וואָס עס איז געווען געשריבן. איך בין פֿון די דרום און אויב איך געוויינט דרום טערמינען אַז איך בין צוגעוווינט צו, עס איז אַ שאַנס אַז איר קען מיסאַנדערסטאַנד מיר. אָבער אויב איר שטעלן מיין ווערטער אין זייער קאָנטעקסט, עס וועט זיין גרינגער צו אָנכאַפּן וואָס איך זאָגן. אויב אַלעמען לייענען די ביבל פֿאַר וואָס עס זאגט... לייענען מער »
העלא מם, איך בין מיט איר מסכים אַז די פארשטענדעניש פון העברעיש קולטור וועט העלפֿן אונדז צו בעסער פֿאַרשטיין די ביבל, דער הויפּט די פּאַרץ וואָס פּרידיקט קריסטנטום. אָבער, איך טראַכטן אַז צו פֿאָרשלאָגן אַז די סיבה וואָס מיר האָבן אַזוי פילע פאַרשידענע ווערסיעס פון קריסטנטום איז רעכט צו מיסאַנדערסטאַנדינג די טעקסט אָוווערלוקס די פאַקט אַז אונדזער זינדיק שטאַט מיט אַלע זייַן ווייסיז, שטאָלץ, קאַרג, עטק איז וואָס איז טאַקע הינטער דעם צעמישונג. דזשעהאָוואַה ינספּייערד די ביבל צו זיין גרינג צו מיסינטערפּראַט. יאָשקע גערעדט אין אילוסטראציעס צו באַהאַלטן דעם אמת פון ומווערדיק אָנעס. די פּראָבלעם מיט ימפּערפיקט מענטש נאַטור איז אַז פֿאַר די... לייענען מער »
זייער ריכטיג.
און די מערסט וויכטיק "ינגרידיאַנט" מיר קענען האָבן ווען לייענען די שריפטן איז רוח. גאָט ס גייסט איז דער וועגווייַזער וואָס מיר מוזן נאָכפאָלגן, אָן אים מיר וועלן קיינמאָל אָנכאַפּן די אמת עסאַנס פון זיין וואָרט
אָבער עס איז זייער וויכטיק צו פֿאַרשטיין די פראָנט פון דעם בוך. אויב מיר טאָן ניט פֿאַרשטיין די העברעיש שריפטן, עס ס אַ גרויס געלעגנהייַט מיר וועלן מיסאַנדערסטאַנד די "נייַ" טעסטאַמענט שריפטן. נאָך אַלע, 50% פון די "נייַ" טעסטאַמענט שריפטן זענען ציטירט פון די "אַלט" טעסטאַמענט.
MM, איך שטימען אַז עס איז נייטיק צו פֿאַרשטיין די ביבלישע קולטור אין סדר צו אָנכאַפּן די טייַטש פון שווער שריפטן. אָבער, ביטע זיין קלאָר אַז די באַמערקונג וואָס איך האָב פריער געזאָגט, "די ביבל איז געשריבן פֿאַר פּראָסט פאָלק ……." איז ניט געווען אין קיין וועג בדעה צו מיינען אַז איך שטימען מיט דיין פארשטאנד פון דעם געזעץ, ווייַל איך טאָן ניט. איך מוז אָבער זאָגן אַז איך האָב הנאה פון דיין באַמערקונגען פון גאָט ס פּראַפעטיק קאַלענדאַר, "די פיס פון די האר" צו זיין זייער טשיקאַווע. עס איז אַ ונטערטעניק אַז איך האָבן שוין טייַטש פֿאַר פאָרשונג פֿאַר אַ בשעת, און אַזוי דיין באַמערקונגען... לייענען מער »
איך פֿאַרשטיין. ווי איך סטייטיד פריער, אפילו אויב איר טאָן נישט שטימען מיט מיר, עס איז באשטימט עפּעס צו קוקן אין. געדענקט צו שטענדיק פּרובירן אַלץ מיט פסוק איידער איר אָננעמען עס ווי אמת אָדער שרייבן עס ווי פאַלש. די פּראָבלעם איז אַז אַלע קריסטלעך דינאָמאַניישאַנז ספּראַוט פֿון די קאַטהאָליק טשורטש. אין עטלעכע וועג אָדער פאָרעם, יעדער קריסטלעך דינאָמאַניישאַן שאַרעס אַ לערנען אַז די קאַטהאָליק טשורטש געגרינדעט ווי אמת יאָרן צוריק. א פּאָר פון די דאָזיקע לערנונגען זענען: גאָט פארווארפן ישראל, און גאָט געענדיקט די געזעץ. עס וואָלט טאָן פיל גוט צו לפּחות דורכקוקן די לערנונגען מיט פסוק און זען וואָס איז די יקער... לייענען מער »
ווידער מם, איך לעגאַמרע דיסאַגרי. קיינער פון די מענטשן יאָשקע געהיילט אָדער אפילו צוגעזאגט די צוקונפֿט גאַניידן צו זיין גאַנץ אַווער פון יאָשקע אָנזאָג. די איין זאַך וואָס איז געווען גילטיק איז זייער אמונה אין הימ. ניט זייער וויסן אָדער די פעלן פון עס.
ישועה קומט ערשטער, דעריבער פאָלגעוודיקייַט. פּונקט ווי יציאת מצרים. פאָלגן די געזעץ איז דער פרוכט פון אונדזער ישועה, נישט דער שורש פון אונדזער ישועה. יעדער גוי קומט אין די אמונה איז שטענדיק בדעה צו אַדאַפּט די זעלבע געזעץ ווי די נאַטירלעך געבוירן יסראַעליט. עס איז ניט קיין חילוק צווישן אַ יסראַעליט און אַ גוי אין די אמונה. (קאָל. 3: 11) עס ס אַלע וועגן קומען צו דער משיח, אונדזער נויט פֿאַר אַ גואל און וואַקסן פֿון דאָרט. מיר זענען אַלע אין פאַרשידענע לעוועלס אין אונדזער גיין. נאָך, עס איז אונדזער אמונה וואָס איז די הייך פֿאַר אַלע פון אונדז.
אין גאַנצן ינדזשויד דעם אַרטיקל דאַנקען דיר אַלע אַלעקס פֿאַר עטלעכע באמת נייַ ליכט.
איך האט אויך ינדזשויד די באַמערקונגען אויף די געזעץ, האט געענטפערט אַ פּלאַץ פון פֿראגן פֿאַר מיר, כאָטש איך קען זיין אין קאָנפליקט לויט מם, ווייַל איך וועט אָנהייבן דעם יאָר פון סאַלאַמי מאַכן, מיר וועלן מאַכן וועגן 250 סאַלאַמיס אַרום 270 קג פון כאַזער. אויב איך ענדיקן זיך אין Gehenna איך וויסן וואָס.
איר קען קיינמאָל וויסן ווילד מאַסלינע, טאָמער איר קען צייכן 7 און 18 און 19 ווען איר גיין. …… .. פּס איז אַז דיין פאַקטיש נאָמען. Kev.
איז געווען "אַזוי דיקלערינג אַלע פודז ריין" עפּעס יאָשקע האט געזאגט? זענען די ווערטער געווען אין די אָריגינעל מאַנוסקריפּץ? זענען די ווערטער געשריבן דורך מארק אָדער אונדז אַ רעדאַקציע צוגעגעבן דורך שפּעטער איבערזעצער? דער אמת איז יאָשקע קיינמאָל געגעסן טמא אַנימאַלס און ער וואָלט נישט רעקאָמענדירן אנדערע צו טאָן דאָס. פֿאַר גיין קעגן די געזעץ וואָלט זיין זינד און מיר וויסן יאָשקע האט קיין זינד אין אים. ער האט צו זיין אַ שליימעסדיק קרבן פֿאַר אונדז אַלע. אויב יאָשקע איז נישט שליימעסדיק, מיר אַלע פאַרפאַלן. לייענען די גאנצע קאַפּיטל פון מארק 7. עס קלאר האט גאָרנישט צו טאָן מיט עסן טמא... לייענען מער »
אנטשולדיגט אָבער איך קיינמאָל געזאגט יאָשקע האט געגעסן כאַזער. איך טאָן ניט גלויבן אַז ער האט אַקטשאַוואַלי. מיין באַמערקונג איז געווען מער ווי אַ צונג אין באַק ענטפֿערס אין פאַקט. צו אַנטדעקן ווילד מאַסלינע איר קען זאָגן. ווייַל ווען מיר לייענען סטייטמאַנץ ווי עס איז גאָרנישט וואָס גייט אריין אין אַ מענטש וואָס קענען באַשמוצן אים און אַזוי ער דערקלערט אַלע פודז צו זיין ריין. אין אונדזער בייבאַלז, איך בין זיכער אַז מיר קענען אַנטשולדיקן פֿאַר מאכן 250 סאַלאַמיס פון 275 קג פון כאַזער פלייש. דאַנקען קעוו פּס. איך פּרובירן צו לייטאַן מאל.
דאַנקען קעוו,
מיר קענען אַלע טאָן מיט אַ אָרט פון הומאָר פון צייט צו צייט.
אנטשולדיגט, די באַמערקונג אַז יאָשקע האט ניט עסן עפּעס וואָס איז געווען ריטשואַלי טמא איז גאָר ירעלאַוואַנט. יאָשקע געקומען צו מקיים דעם געזעץ און ווי אַזאַ ער פאָלגן עס. אָבער ווען ער איז מקיים, עס איז ניט מער געווען אַ בעל איבער די געגלויבט. פעטרוס איז געווען אַווער פון דעם ענדערונג.
זאָל מיר גלויבן אַז אונדזער פאטער באשטראפט ישראל פֿאַר נישט וועלן צו ליבע דעם פאטער דורך פאָלגן די געזעץ פון גאָט, אַז ער געשיקט זיין זון צו שטאַרבן פֿאַר ישראל אַזוי אַז זיי טאָן ניט האָבן צו טאָן די געזעץ פון גאָט? דאָס וואָלט זיין גאַנץ ומגעלומפּערט. איר האָט געזאָגט: יאָשקע געקומען צו מקיים דעם געזעץ און ווי אַזאַ ער פאָלגן עס. אָבער ווען ער איז מקוים, איז עס ניט מער געווען אַ בעל איבער די געגלויבט. " די דערקלערונג קלאר מאכט די גרייַז פון נישט ריאַלייזינג אַז עס איז אַ ברכה צו האַלטן אַ געזעץ פון גאָט. עס זענען פילע ערטער מיר... לייענען מער »
איך רעספּעקט איר האָבן אַ אַנדערש מיינונג. איך האַלט זיך אָבער פֿון מײַנע אָריגינעלע טענות.
איך רעספּעקט דיין מיינונג צו מיין ברודער. אָבער מיר זאָל שטענדיק פּרובירן אונדזער ביליפס מיט די גאַנץ וואָרט, און אַדאַפּט זיך אַקאָרדינגלי. שלום
ייי לאָל. איך בין נעבעכדיק אַז איינער געגאנגען איבער מיין קאָפּ. אפֿשר איך דאַרפֿן צו לוסאַן זיך אַ ביסל. דער דרוק איך באַקומען פון מיין פרוי און די זקנים גאַט מיר אַ ליל אַפּטייט.
MM, אַדמיטטעד די ענדערונג פון די אַלטע קאָווענאַנט תורה אין די בריוו צו די רוחניות ניו קאָווענאַנט אין דער משיח איז געווען אַזאַ אַ ריזיק זאַך, אַז עס איז געווען נויטיק פֿאַר גאַנץ ביכער וואָס מערסטנס דילינג מיט דעם טעמע צו זיין געשריבן - רוימער, גאַלאַטיאַנס, עברים.
מיר האָבן צו געדענקען אַז עס איז דער פערסטבאָרן און זייער בונד און די רעשט פון אונדז און די צוזאָג פון די מלכות. ווער גאָט אויסדערוויילט צו פאַרבעטן צו די לעצטע איז נישט אונדזער געזעלשאַפֿט. ער אויסדערוויילט צו האָבן מערי מיט וועמען ער קלייַבן!
רעוו 10: 7; 22: 17
די צוזאָג פון די מלכות וועט קומען ווען די נייַ בונד איז מקיים; האט געשאפן אַ זוימען, ווי די אַלטע. די 'טויזנט יאר' איז פֿאַר דעם מקיים, אַזוי עס סטאַרטעד אין דער ערשטער יאָרהונדערט. אַזוי די מנוחה, איז פאקטיש די מלכות!
עס איז אַ מנוחה פֿאַר די נייַע מענטשהייט!
זאָל זאָגן כעטעראָוסעקשאַוואַלז אַדיקטיד צו געשלעכט און אנדערע זאכן.
MM עס איז די פּראַקטיסינג פון זינד וואָס גאָט קאַנדעמז, ווי שווער וואָלט עס זיין פֿאַר איינער וואָס האט כאָומאָוסעקשאַוואַל טענדענץ צו נישט קענען צו חתונה, אָבער ווייַל זיי ליבע גאָט, זיי קעמפן דעם טענדענץ, גאָט זעט וואָס זייער הינטערגרונט איז געווען זייער דערציונג, זייער פאַרגאַנגענהייט מיסטייקס. וואָס קען האָבן געפֿירט צו דעם, עס וואָלט נישט זיין גרינג איך האָבן די מאַקסימאַל רעספּעקט פֿאַר ווער עס יז מיט די ישוז צו נישט פיר, די זעלבע מיט כאָומאָוסעקשאַוואַלז מיט אַדיקשאַן צו געשלעכט און אנדערע טינגז. מיר טאָן ניט וויסן זייער האַרץ אָבער וויסן אויב זיי זענען טריינג צו טאָן ווי גאָט ריקווייערז אין זייער... לייענען מער »
קאַטרינאַ און ימגאָנאַבורן, ביטע טאָן ניט פאַרשטיין וואָס איך זאָגן דאָ. קיין איינער זאָל האַס ווער עס יז פֿאַר זייער געשלעכט פּרעפֿערענצן. א מענטש וואָס זנוסיז מיט אַ פרוי איז די זעלבע ווי אַ מענטש וואָס זנוסיז מיט אַ מענטש - זיי ביידע זינדיקן. איך פֿאַרשטיין אַז פיל איז ינוואַלווד אין די פאָרעם פון אַ מענטש און זיין פּרעפֿערענצן. מיר זאָל ניט ריכטער אנדערע אדער קוק אַראָפּ אויף זיי אדער ויסמיידן זיי פֿאַר זייער וויקנאַסאַז אָדער טענדאַנסיז. אָבער, גאָט רופט עס אַ זינד, דעמאָלט עס איז אַ זינד. אַמאָל מיר קומען צו אַ פּינטלעך וויסן, מיר פאַרשטיין אַז... לייענען מער »
אַז ס 'די פונט איך טאַקע מאַכן. איך בין מער ינוועסטאַד אין דעם געזונט פון מיין זון. יעקב 4:17 דערציילט מיר אַז עס וואָלט זיין זינדיק פון מיר נישט צו שטיצן אים ווייַל דאָס איז די רעכט צו טאָן פֿאַר מיר. אויב דאָס מאכט מיר שוואַך, אַזוי זיין עס. איך טאָן ניט גלויבן אַז גאָט וועט פאַרשילטן מיר פֿאַר עס ווייַל גאָט איז ליבע. יאָשקע האט געזאגט אַז די געזעץ איז מקיים אין אים. ער האט געלערנט אונדז צו ליבע יעדער אנדערע. איך טאָן ניט אָננעמען אַז עס ס אַלע ווי פּשוט ווי 'טאָן ווי די ביבל זאגט אָדער שטאַרבן' איך גלויבן אַז... לייענען מער »
ימגאָננאַ ברענען ווי איר וויסן איך בין מיט איר אויף דעם. עס איז נישט גרינג צו אָנהייבן קאַנדעמינג כאָומאָוסעקשאַוואַלז. וואָס סימז צו מיר זיין אַ רעגולער מוסטער צווישן פילע וואָס פאָדערן צו זיין רעליגיעז, זיי אָפט האָבן ראָמאַנס 1, אָבער וואָס זיי טאָן ניט, דאָס איז דער קאָנטעקסט ביי ראָמאַנס 2 און 3. די פונט איז אַז אויב מיר ריכטער אנדערע פֿאַר ברייקינג די געזעץ מיר האָבן אויך קאַנדעמד זיך ווייַל מיר אַלע אין עטלעכע פונט האָבן צעבראכן די געזעץ. ווערסעס 28 צו 32 פון ראָמאַנס 1 דערמאנט אַ פּלאַץ פון אנדערע טינגז אויך... לייענען מער »
דער טעות פון לאָלאַסנאַס פירט צו אַן אַנסטייבאַל וועג פון טראכטן. ווען מיר פאָדערן אַז די געזעצן פון גאָט זענען געענדיקט, מיר בלייבן צעמישט. וואָס טאָן מיר נאָכפאָלגן? וואָס מיר האַלטן? גאָט ס וואָרט רעדט קלאר קעגן כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי. איך טאָן ניט משפּטן ווער עס יז. און בשום אופן וואלט איך קיינעם נישט פארדאמט לויט מיינע אייגענע סטאנדארטן. אבער די וואָרט זאגט קלאר וואָס מין פון מענטשן וועט אַרייַן גאָט ס מלכות. מיר קענען זיין זיכער אַז דזשעהאָוואַה דילז מיט יעדער סיטואַציע דזשאַסטלי און זיין חכמה איז ווייַטער פון ונדזערער, אַזוי עס איז ניט צו קיין מענטש צו זאָגן ווער איז צדיק... לייענען מער »
פארשטאנד אַז עס זענען בלויז צוויי המתים, איינער פון צדיקים און איינער פון ונריגהטעאָוס אָנעס, פירט אונדז צו אַ בעסער און מער פארשטאנד פון דער אמת מאָס פון גאָט 'ס ליבע. (אַקס 24:15) ירושה די מלכות רעפערס צו דערגרייכן צו די הימלישע האָפענונג, די בעסער המתים. (העבר 11:35) אויב איינער פּראַקטיסיז די מעשים פון די פלייש, מען קען נישט ירשענען די מלכות, טייַטש די הימלישע האָפענונג, צו הערשן מיט משיח. (גאַל. 5: 19-21) אָבער, די מנוחה נאָך באַקומען אַ געלעגנהייט צו צוריקקומען צו גאָט 'ס משפּחה ווי טייל פון די המתים פון די ונריגהטעאָוס. זיי זענען די גאנצע סיבה אַז יאָשקע האט... לייענען מער »
הי מעלעטי!
איך טאַקע אָפּשאַצן אַלע אַרטיקלען צו דערקלערן דעם פונט. איך האב אַ קשיא וועגן די ניט אַנדערש מילליאָנס וועט קיינמאָל שטאַרבן קאַמפּיין. וואָס איז געווען וועגן? איז דאָס וואָס זיי האָבן סטאַרטעד צו פאַרמאַכן די קינגדאָם הימל -1930-אָנגאָינג?
Agape
Rutherford געגלויבט אַז דער סוף וואָלט קומען אין 1925, אַזוי ער האָט געגלויבט אַז מיליאָן דעמאָלט לעבעדיק וואָלט קיינמאָל שטאַרבן ווייַל זיי וועלן בלייַבנ לעבן אַרמאַגעדדאָן.
יאָ, מיר וויסן וואָס גאָט 'ס זאָגן וועגן דעם און אַ פּלאַץ פון אנדערע טינגז אויך. אָבער מיין פונט איז אַז מיר קענען נישט ריכטער די סוד מענטש פון די האַרץ. מיר נאָר טאָן ניט וויסן וואָס מענטשן טאָן די טינגז. מיר טאָן ניט אפילו וויסן וואָס זיי טאָן. דער פאַקט איז פֿון וואָס איך האָבן יקספּיריאַנסט פילע דזשווס זאָגן אַז זיי טאָן ניט ריכטער אנדערע, אָבער וואָס איז דאָס אַז זיי שנייַדן מענטשן אַוועק זייער אייגענע קינדער, אפילו יענע וואָס האָבן קיינמאָל אפילו קליימד צו זיין אַ קריסטלעך? 1 קאָרינטהיאַנס 5 V 9... לייענען מער »
דאַנקען דיר קעוו, איך האָב געהאפט אַז איר וואָלט פֿאַרשטיין פֿון וואַנען איך קום. עס וואָלט נישט מאַכן אַ ברעקל פון חילוק צו מיר אויב איך וואָלט ווערן אַ פערווענט ביבל לייענער. איך וואָלט נאָך ליב מיין זון און אָננעמען ווער און וואָס ער איז. איך פרעגן אַלץ איצט. איך זע קאָרופּציע אין אַלץ איצט. עס איז ווו איך געפֿינען זיך נאָך 30 יאָר מיט די עדות. עס קען געזונט ווי איך בין ביטער, אָבער איך בין נישט. איך בין דאַנקבאַר פֿאַר די שוץ צו די גרופּע פון מענטשן וואָס מיר האָבן געפֿינט. מייַן לעבן וואָלט בלי געווען אַ פּלאַץ ערגער אויב איך טאָן ניט מאַכן... לייענען מער »
Imgonaburn
ביטע אַנטשולדיקן און פאַרגעבן מיר אויב איך באַליידיקט איר אין קיין וועג מיין שוועסטער. איך וויסן ניט איך בין נישט אין דיין שיכלעך, אַזוי איך קען נישט גאָר פאַרבינדן צו דיין סיטואַציע. גאָט פאַרווערן אויב איך וואָלט אַמאָל ריכטער ווער עס יז פֿאַר זייער גלויבן אָדער וועג פון לעבן - פֿאַר איך בין אַ זינדיקער. איך נאָר האָבן פול צוטרוי אין די וואָרט און איך נאָר שערד מיין מיינונגען. איך ווינטשן איר געזונט.
א גוטן יעדער. ווי אַ {פערווענט ביבל לייענער} איך פערזענליך טאָן נישט שטימען מיט די פאלגענדע ציטאטן: {גאָט פאַרווערן אויב איך וועל ריכטער ווער עס יז פֿאַר זייער גלויבן אָדער וועג פון לעבן} {איך בין ינפלואַנסט דורך די קראַפט פון נאַטור, וואָס איז "אַ מוטערס ליבע" '. עס איז יראַשאַנאַל. איך קען נישט העלפֿן עס! {{קווייט. גאָט ס הייליק גייסט העלפּס די אָנעס ווי פיל פון אונדז.} {א מענטש וואָס זנוסץ מיט אַ פרוי איז די זעלבע ווי אַ מענטש וואָס זנוסץ מיט אַ מענטש} דאָס איז שווער צו פֿאַרשטיין, צי איך טוויסטיד עס? פאולוס האט געזאגט:... לייענען מער »
דאַנקען דיר דזשדזש
JJ, טאָמער איר פעלנדיק די פונט פון אונדזער שוועסטער. עס איז מעגלעך צו ליב אונדזער קינדער אָן ליב די וועג זיי קלייַבן צו לעבן זייער לעבן. איך שטימען מיט איר אַז כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז אַ זינד, פּונקט ווי די ביבל זאגט. א מוטער 'ס האַרץ ליב איר קינדער אַנקאַנדישנאַלי. נו, עטלעכע טאָן. איך ווייס גוט ווי אַגאַניזינג עס איז אַ האַרץ פון אַ פאָטער צו זיין טאָרן ווען זייער קינד נישט אַרומנעמען דאָס לעבן וואָס מיר געוואלט פֿאַר זיי. מיר וואַרפן נישט אונדזערע קינדער אַוועק אָדער שרייבן זיי אויס פון אונדזער לעבן. מיר טאָן די בלויז זאַך מיר קענען טאָן. מיר פאָרזעצן צו... לייענען מער »
די מלכות פון הימל קען נישט זיין פֿאַר פּראַקטיסינג כאָומאָוסעקשאַוואַלז, אָבער יאָשקע געשטארבן פֿאַר און באמת ליב געהאט אַלע מענטשן.
הי Imacountrygirl2 איך האָבן קיין כאָומאָוסעקשאַוואַל קינדער. אויב איך, איך קען קוקן אין מענטשלעך אבות ליבע. אָבער דאָס קען נישט טוישן וואָס די ביבל זאגט. איך קען טראַכטן און גלויבן וואָס איך ווי. אָבער איך טאָן ניט וועלן יאָשקע צו מיר זאָגן "פארוואס טאָן איר רופן מיר 'האר! האר! ' אָבער טאָן ניט טאָן די זאכן וואָס איך זאָגן? " לוקע 6:46 איר האָט געזאָגט: {עס איז מעגלעך צו ליב האָבן אונדזערע קינדער אָן ליב צו האָבן די וועג זיי וועלן לעבן זייער לעבן.} דאָך! אָבער אויב דיין ציטירן ימגאָנאַבורן ווער האט אויך געזאגט {גאָרנישט וועט שיידן מיר און מיין... לייענען מער »
טאָמער דאָס איז אַ טעמע וואָס מיר קענען שפּאָרן פֿאַר דעם פאָרום אויב ווער עס יז פילן די צונעמען.
וועגן אַ עלטערן ליבע, לאָזן ס ניט פאַרגעסן האָסעאַ. דזשעהאָוואַה האָט אים געזאָגט אַז ער זאָל חתונה האָבן מיט א זונה מיטן נאָמען Gomer, כדי ער זאָל קענען לערנען וועגן גאָטס מחילה.
מיר קענען ניט באַגרייַפן גאָט ס ליבע. אין דער זעלביקער צייט מיר זאָל האַסן וואָס איז שלעכט און רופן עס פֿאַר וואָס עס איז. אבער ליבע האפענונגען אַלע זאכן. און מיר האָפן אַלע דער בעסטער פֿאַר אנדערע.
איך קלער איך רעדן וועגן פּראַקטיסינג כאָומאָוסעקשאַוואַלז. אויב דאָס איז מעגלעך, אויב איר אָפּהאַלטן, פּראַקטיסינג קריסטלעך כאָומאָוסעקשאַוואַל קען האָבן אַ טאָפּל חלק פון יאָשקע ליבע.
אויך ער איז געווען פלייש פֿאַר אַ מאָל.
קריסטלעך ליבע. JJ
יאָ פֿאַר די פאָרום
Christain Love.JJ
פאולוס דערקלערט גערעכטיקייט קענען ניט קומען דורך די געזעץ. אָבער ער האט ניט פאַרשילטן יענע וואס האלטן ביידע די געזעץ און משיח, נאָר יענע וואָס ינסיסטאַד די געזעץ איז פארלאנגט אין אַדישאַן צו משיח (וועגן מילה). איך בין געבראכט אין אַ נייַ בונד דורך רוח, און איך בין צו האַלטן די מצוות פון מיין בונד. פֿאַר בייַשפּיל, פארוואס וואָלט איך שחיטה אַ פסח לאם ווען משיח איז געקומען צו מקיים דעם און ווערן דער פסח? אַנשטאָט, איך האַלטן די דענקמאָל פון זיין טויט ווי ער באפוילן. די געזעץ איז אייביק, אָבער פילע אַספּעקץ פון עס פאָרשאַדאָוז משיח און אין די ניו טעסטאמענט... לייענען מער »
ארויפלייגן דעם יסוד - וואָס מאכט זינען. געדולד איז דער שליסל לאָל. אנטשולדיגט. איך האָב געלייענט דיין אַרטיקל (וואָס איז גוט געשריבן און גיט גוטע פונקטן) און איך בין יקסייטאַד ווייַל איך האָב לעצטנס פאָרשונג וועגן דעם טעמע.
אָבער, ווייַל פון דעם געדאַנק אַז די געזעץ איז געענדיקט, עס פאָרסעס אונדז צו קלייַבן און קלייַבן וואָס געזעצן צו נאָכפאָלגן. פֿאַר בייַשפּיל, מיר וויסן אַז מיר זאָל נישט מאָרד אָדער פירן כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי. מיר דיסריגאַרד אנדערע געזעצן אַזאַ ווי (שבת בעכעסקעם און די דייאַטערי געזעצן). גאָט גערופֿן כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי אַן אַבאַמאַניישאַן (פּאַסקודנע, דעסעסטאַבאַל) לעוויטיקוס 18:22 ער אויך רופט די עסן פון אַנימאַלס ער דימד טמא ווי אַן אַבאַמאַניישאַן (פּאַסקודנע, דעטעסטאַבאַל) דעוט. 14: 3 מיין קשיא איז וואָס מיר פילן וואָס פון די געזעצן פון גאָט זענען ניט מער ביינדינג. אויב ער האָט גערופֿן כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי אַן אַבאַמאַניישאַן, עס וועט שטענדיק זיין אַן אַבאַמאַניישאַן פֿאַר אים. פּונקט אַזוי,... לייענען מער »
איך בין נישט קאַנווינסט אַז די טינגז אַמאָל געהאלטן אַ אַבאַמאַניישאַן אונטער מאָסאַיק געזעץ נאָך אָנווענדלעך. יאָשקע ערדזשד אונדז צו ליבע יעדער אנדערע און סטרעסט אַז ווייל ליבע פֿאַר אונדזער יונגערמאַן איז געווען אַ קריטיש טייל פון אונדזער גאולה. ווי קענען מיר זיין 'געראטעוועט' אויב מיר באַטראַכטן כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי ווי אַן אַבאַמאַניישאַן. עס איז נישט אונדזער אָרט צו פאַרשילטן אָדער ריכטער אנדערע וועגן וואָס מיר באַטראַכטן ווי 'ימפּערפעקשאַן'. מייַן זון איז כאָומאָוסעקשאַוואַל און איך גלויבן אַז ער איז געבוירן אַזוי. דאָס האָט מיך געפרעגט אַלץ וועגן די JW רעליגיע. ליבע איז פונדאַמענטאַל פֿאַר שלום. אויב איך האָבן ליבע פֿאַר מיין... לייענען מער »
מם, ווי וואָלט איר האָבן געזען מילה צוריק אין דער ערשטער יאָרהונדערט? וואָלט איר זאָגן גויים פארלאנגט דאָס?
דאָס איז אַ טיף ונטערטעניק. איך קען זאָגן דאָס, מילה איז נישט פארלאנגט פֿאַר ישועה. אין פאַקט, נאָך די געזעץ קען נישט ברענגען ישועה.
ווי ווייט די מילה אַרויסגעבן, איך וואָלט ווי צו טיילן עפּעס מיט איר וואָס איז גאָר לאַנג צו פּאָסטן אין דעם באַמערקונג פאָדעם. אָבער, אויב איר טאָן ניט טראַכטן, איך קען שיקן עס צו איר.
"אָבער זינט עס זענען געזעצן וואָס מיר דערווייַל קענען נישט נאָכגיין, קען דאָס מיינען אַז גאָט ס סטאַנדאַרדס האָבן געביטן?" גאָט 'ס סטאַנדאַרדס פֿאַר זיך האָבן קיינמאָל געביטן, אָבער זיין באדערפענישן פֿאַר יו. עס. האָבן געביטן. ער האט באדערפענישן פֿאַר זיין פאָלק פון ישראל, אָבער ווייַל דאָס פאָלק פארווארפן אים, זיי צעבראכן דעם בונד, ניט גאָט. אבער סיי ווי סיי, דער בונד איז געווען צעבראכן. איר קענט נישט דורכפירן העסקעם ווען די העסקעם איז קאַנסאַלד. באטראכט יעקב 2:10: "ווארים ווער אָבסערווירט אַלע די געזעץ אָבער מאכט אַ פאַלש שריט אין איין פונט, ער האט ווערן אַ אַפענדער קעגן זיי אַלע. 11 מחמת דער, וואָס האָט געזאָגט: דוּ טאָרסט נישט בּייטן... לייענען מער »
איז פאקטיש אַ דערמאָנען צו עפּעס אין די תורה? קען דאָס זיין איינער פון יענע פערזן וואָס פילע נוצן צו מיסרעפּרעסענט פאולוס? די גאנצע צייט ער קען טאַקע זיין ריינפאָרסינג זיין אַרגומענט אין טויווע פון די געזעץ
קאָלאָססיאַנס 2: 13-14 13: און איר, ווי איר זענט טויט אין דיין זינד און די אַנסאַממיסיסיאָן פון דיין פלייש, האָט ער קוויקאַנד צוזאַמען מיט אים, און איר מוחל איר אַלע טרעספּאַססעס; 14 אָפּשוואַכן די האַנטשריפט פון אָרדענונג וואָס איז געווען קעגן אונדז, וואָס איז געווען פאַרקערט צו אונדז, און האט עס אַוועק פון דעם וועג, ניילינג עס צו זיין קרייז; דאָס זענען עטלעכע שווער ווערסעס פֿאַר עטלעכע דערקלערן. פילע, אָבער, נוצן די צוויי ווערסעס ווי "דערווייַז טעקסט" אין אַזוי צו זאָגן אַז יאָשקע האט אַוועק מיט די תורה, אָבער איז דאָס טאַקע מעגלעך? איז דאָס טאַקע וואָס יאָשקע ניילד צו דעם קרייַז? איז דאָס טאַקע וואָס Paul... לייענען מער »
קספּף, דאַנקען פֿאַר דיין געדאנקען ברודער. דו ביסט גערעכט. גאָט ס סטאַנדאַרדס פֿאַר זיך האָבן נישט פארענדערט. ווי גאָט קען נישט טוישן, זיין סטאַנדאַרדס פֿאַר הומאַנס (און אַלץ אַנדערש פֿאַר דעם ענין) האט ניט געביטן. סיטואַטיאָנס און צושטאנדן טוישן, אָבער גאָט 'ס וועגן טאָן ניט. צום ביישפּיל, דניאל איז גערעכנט ווי אַ געטרייַ נביא פון גאָט. ער האָט בלי-ספֿק אָבסערווירט די תורה לויט זײַן בעסטער מעגלעכקייט. אָבער זיין צושטאנדן האָט נישט דערלויבט אים צו נאָכפאָלגן יעדער געזעץ. פֿאַר איין מאָל, ער קען נישט גיין צו ירושלים 3 מאָל אַ יאָר ווי באפוילן פֿאַר יעדער זכר פון ישראל פֿאַר די סעודה טעג. טוט דאָס מיינען... לייענען מער »
איך בין דערשראָקן איך לעגאַמרע דיסאַגרי. די תורה און אַלץ וואָס איז געווען לינגקט צו עס געענדיקט מיט דעם טויט פון יוזל. עס איז אָוקיי אויב עמעצער וויל צו פאָרזעצן צו פייַערן פעסטיוואַלס, אָבער עס איז נישט ריכטיק צו באַשטימען קיין טייַטש צו עס אין אַ קריסטלעך לעבן (קאָל. 2:16). ראָם 10: 4 זאגט אַלץ: משיח איז דער סוף פון די תורה. זען אויך Rom 8: 2. ווער עס יז וואס וויל צו האַלטן די געזעץ, שטעלן זיך אונטער אַ בעל וואָס האט קיין ציל. גאַל 2:16 מיר נאָך וויסן אַז קיינער איז גערעכטפארטיקט דורך די מעשים פון די געזעץ אָבער... לייענען מער »
הי ממ.
דאָס איז אַ ביסל פון ונטערטעניק אָבער נישט לעגאַמרע.
עס איז אַ וויכטיק פונט און וועט העלפֿן מיר פֿאַרשטיין וואָס איר געקומען פֿון.
איר האָט געזאָגט [די זעלבע מענטשן געלערנט אַז גאָט פארווארפן ישראל און זיי (די קירך) ריפּלייסט זיי [אַ לערנען באַוווסט ווי 'רעפּלאַסעמענט טעאָלאָגי'].
איז די לאַנד פון ישראל הייַנט אין שטעלע ווי אַ מקיים פון גאָט 'ס הבטחות צו זיי פון אַלט? איז עס פון גאָט אָדער מענטשן?
JJ
יאָשקע, פילע דינאָמאַניישאַנז האַלטן די מיינונג אַז גאָט האט פארלאזן דעם פאָלק פון ישראל אויף אייביק. זיי פילן אַז ווייַל ישראל געקרייציקט זייער משיח, יאָשקע משיח, אַז גאָט האט אוועקגענומען די הבטחות ער געמאכט צו ישראל, און האט געווענדט די הבטחות צו די פאָרשטעלן טאָג פּרידאַמאַנאַנטלי גויים קירך. אָבער, מיר מוזן נישט שטעלן "וואָס מיר פילן" אויבן וואָס גאָט 'ס וואָרט אַקשלי זאגט. אין פאַקט, גאָט געמאכט אַ ומבאַדינגט ייביק בונד מיט אברהם, יצחק, און יעקבֿ. גאָט האָט צוגעזאָגט צו מאַכן אַ נייַ בונד מיט ישראל און יהודה. לויט צו נבואה פון ביבל, ישראל וועט זיין צוריק אין זייער אייגן לאַנד און... לייענען מער »
דאַנקען פֿאַר דיין ענטפער מם.
איך וועל קערפאַלי באַטראַכטן דיין מיינונג. איך טראַכטן איך וועט האָבן מער פֿראגן צו איר ווייַל די פארשטאנד פון דער צוריקקער פון ישראל האט אַ ריזיק שייכות צו די ימפּלאַקיישאַנז פון די רעשט פון די דיסקוסיע אונטן.
איך זאג, אז מיר דארפן אפהיטן יעדע איינפאל פון דעם געזעץ כדי צו ווערן געראטעוועט. Kev
בשום אופן נישט. די געזעץ קען נישט שפּאָרן ווער עס יז - עס קיינמאָל. אונדזער ימפּערפיקט נאַטור פּריווענץ אונדז פון בעכעסקעם די געזעץ בישליימעס. דאָס איז געווען די סיבה וואָס משיח איז געקומען ווייַל מיר זענען פארמשפט. געזעץ עבירה = זינד (1 יוחנן 3: 4) זינד = טויט. ווער סע פיינט זינד מוזן האַלטן די געזעץ. ווער סע פייץ די געזעץ איז ופהאַלטונג זינד צי ער לייקס עס אָדער נישט. חסד איז שענקען פֿאַר זינד, וואָס איז ברייקינג די געזעץ. דער גואל איז געשטארבן אַזוי אַז מיר קענען האָבן חן. אויב מיר טאָן ניט דאַרפֿן געזעץ, מיר טאָן ניט דאַרפֿן מחילה ווייַל אָן געזעץ, זינד איז נישט עקסיסטירן. (רוימער 4:15; רוימער 5:13) אויב מיר... לייענען מער »
דאַנקען אַלעקס פֿאַר אַ זייער טשיקאַווע אַרטיקל. איך קיינמאָל טאַקע פארבונדן די טראַמפּ בלאַסץ פון דזשעריקאָ מיט די טראַמפּ בלאַסץ אין התגלות איידער טשיקאַווע שטאָפּן. Kev
MM, איר האָט געזאָגט: “די ינסטראַקשאַנז קיינמאָל געענדיקט. יאָשקע זיך נאכגעגאנגען די תורה און אויך אָבסערווירט די סעודה טעג. איר האָט אויך געזאָגט: "לויט די ווערטער פון ישו, לעבט די תּורה נאָך, און מיט איר וועט מען ניט אויסמעקן ביז הימל און ערד וועלן פארגיין."
איך האב קיינמאָל געהערט עס אויסגעדריקט דעם וועג פריער. ווי פּונקט אַפעקץ די תורה נאָך לעבעדיק אויף אונדז ווי קריסטן הייַנט? וויאַזוי וואָלט מען מקיים אַלע די ביבליקאַל געזעצן פון יידישקייַט?
די אַנטיסעמעטיק קולטור פון די ערשטע קהילה אבות האט געשפילט אַ הויפּט ראָלע אין די פאַלש לערנען אַז די תורה (געזעץ) געענדיקט. העברעיש קולטור, קאָנטעקסט און שפּראַך איז אַוועקגענומען פון די מערסט פון פסוק. די פאַלש דאָקטערין איז געהאלטן דורך רובֿ קריסטלעך דינאָמאַניישאַנז און איז מערסטנס באזירט אויף פאולוס אותיות. פאולוס 'אותיות זענען זייער שווער צו פֿאַרשטיין. פעטרוס באשטעטיקט דאָס אין 2 פעטרוס 3: 15-17: "און באטראכט די געדולד פון אונדזער האר ווי ישועה, פּונקט ווי אויך אונדזער ליב ברודער פאולוס געשריבן צו איר, לויט די חכמה וואָס איז געווען געגעבן צו אים, ווי ער אויך... לייענען מער »
אין סדר צו פֿאַרשטיין די אַדוואַנטידזשיז פון אונדזער גואל, מיר מוזן פֿאַרשטיין די סעודה טעג ווי מיר געגעבן אין די תורה. די סעודה פון די האר זענען פּראַפעטיק רעפּעטישאַנז פון דער ערשטער און רגע קומען פון משיח. עס זענען אַ גאַנץ פון זיבן סעאַסאָנס אָרדיינד דורך די האר. די פרילינג סעאַסאָנס זענען: פסח (פסח), אַנלעאַוואַנד ברויט, ערשטער פרוץ און שבועות (שבועות). די סעודה אין די פאַלן זענען: טרומפּס (יום טערואַה), טאָג פון אַטאָונמאַנט (יום כיפור) און טאַבערנאַקלעס (סוכות). כאָטש דאָס זענען אַלע ריפערד צו, אין אַ ברייט זינען, בלויז דריי זענען באמת סעודה טעג, וואָס מיר האָבן געלערנט צו פאקטיש פייַערן... לייענען מער »
MM, איר זאָגן, "די זענען געגעבן צו אַלע צוועלף שבטים פון ישראל ... די שריפטן זאָגן אונדז אַז זיי זענען שטענדיק צו זיין אָבסערווירט. אַלע מאָל." איך בין נעבעכדיק אויב איך'ווע מיסאַנדערסטוד איר, אָבער קען איר דערקלערן וואָס איר מיינען מיט "שטענדיק"?
און וואָס טאָן איר טראַכטן וועגן זעטש XUMUMX: 14 וועגן די סעלאַברייטינג פון די פֿעסטיוואַל פון טאַבערנאַקלעס אין די מיללענניום? דאַנקען.
אין לעוויטיק 23: 14,21,31,41 די ויסזאָגונג "עס וועט זיין אַן אייביק געזעץ אין אַלע אייערע וווינונגז אין דיין דורות." גאָט ס באשטימט רוח טעג זענען אַרייַנגערעכנט אין די תורה פֿאַר ינסטראַקשאַנז פֿאַר ישראל און קיין באַליווער וואס טייד זיך צו גאָט 'ס מענטשן. די ינסטראַקשאַנז קיינמאָל געענדיקט. יאָשקע זיך נאכגעגאנגען די תורה און אויך אָבסערווירט די סעודה טעג. יאָשקע זאגט ביי מאַט. 5: 17-19: "דו זאלסט נישט טראַכטן אַז איך בין געקומען צו צעשטערן די געזעץ (תורה) אָדער די נביאים. איך בין ניט געקומען צו צעשטערן זיי אָבער צו מקיים זיי. ווארים באמת איך זאָגן צו איר, ביז הימל און ערד וועט פאַרגיין, ניט איין קליינטשיק... לייענען מער »
MM, גאָט ס פּראַפעטיק קאַלענדאַר "די פיס פון די האר" איז אַ זייער טשיקאַווע ונטערטעניק און דאַנקען פֿאַר יקספּליינינג עס. אָבער, וועגן מאַט 5: 17, "דו זאלסט נישט טראַכטן אַז איך האָבן קומען צו אָפּשאַפן די געזעץ און די נביאים; איך בין נישט געקומען זיי צו אָפּשאַפן, נאָר זיי צו דערפילן. ” די מקיים מענט יאָשקע איז געווען לערנען די רוחניות כוונה פון די געזעץ און נישט די בריוו פון דער געזעץ.
אויב די וואָרט "מקיים" אין דעם פסוק איז איבערגעזעצט פֿון די גריכיש וואָרט "פּלעראָאָ" (פֿון פּל ē ר ē ס, "זיין פול,"). עס מיטל "צו רעכט, פּלאָמבירן צו יחיד קאַפּאַציטעט, דאס הייסט צו די מאָס עס איז" טרעפן "ווען איך פּלאָמבירן מיין טאַנק מיט גאַז, איך טאָן ניט רייַסן די טאַנק פֿון מיין פאָרמיטל. איך פּלאָמבירן עס אַרויף. אַז ס וואָס משיח האט. ער האט ניט צעשטערן די געזעץ אָדער די נביאים. אַנשטאָט ער מקיים עס דורך לעבעדיק עס, ענכאַנסינג עס ס טייַטש צו ערלעך כאַרטאַד אָנעס, יקספּליינינג עס און קעריינג עס. פּערפעקט ווי ער איז געווען, ער איז געווען דער בלויז איינער וואָס קען... לייענען מער »