עס ויסקומען ינקריסינגלי אַז די אויסגאבעס אָפענגען אויף די ראַנג און טעקע צו נישט לייענען די ביבל קאָנטעקסט פֿאַר קיין נייַע ינטערפּריטיישאַן. די רגע "קשיא פון רידערז" (בלאַט קסנומקס) אין די קראַנט לערנען אַדישאַן פון The Watchtower איז בלויז איין ביישפּיל. אַנאַלייזינג די חשבון אין די 11th קאַפּיטל פון התגלות, עס קומט אַרויף מיט די פאלגענדע נייַע פארשטאנד:
די צוויי עדות רעפּראַזענץ די געזאלבט ברידער וואָס נעמען די פירן וואָס פון 1914 צו 1916 געווען רוססעלל און זיין אַסאָוסיייץ [נישט די געטרייַ שקלאַף] און דעריבער פֿון 1916 צו 1919, Rutherford און זיין אַסאָוסיייץ 1919 [די געטרייַ שקלאַף].

די 42 חדשים / 3 ½ יאָר פאָרשטעלן די צייט פון דעם האַרבסט פון 1914 צו די ינקאַרסעראַטיאָן פון די גאָווערננינג גוף.

די 42 חדשים זענען די צייט בעשאַס וואָס די געזאלבט ברידער גענומען די פירן (י.ע. די גאַווערנינג באָדי פּריידיד) אין זאַקקלאָט.

דער טויט פון צוויי עדות רעפּראַזענץ די ינקאַרסעראַטיאָן פון גאַווערנינג גוף.

די 3½ טעג פאָרשטעלן די צייט פון זייער ינקאַרסעריישאַן.

די צייט פון 1914 צו 1919 רעפּראַזענץ די קלענזינג פון דעם טעמפּל. (די "צוויי עדות" נביאות זאָגן גאָרנישט וועגן די רייניקונג פון דעם טעמפּל.)

אַז וועגן סאַמז עס אַרויף. עס סימז פּשוט; טאָמער אפילו לאַדזשיקאַל אונטער אַ קערסערי דורכקוק. אָבער, אויב די לייענער ניצט דיסערנמאַנט, אויב די לייענער לייענט די גאנצע חשבון, אַן אנדערע מיינונג ימערדזשיז.
אַז עס איז אַ פּלאַץ לינקס פֿון דעם "נייַע אמת" איז קענטיק דורך דעם פאַקט אַז דער אַרטיקל קאַמפּרייזיז בלויז 500 ווערטער. התגלות קאַפּיטל 11 כּולל איבער 600 ווערטער. זאל ס קוק אויף וואָס איז לינקס אויס און זען אויב דאָס אַפעקץ עפּעס וואָס איז שייך צו דעם ינטערפּריטיישאַן.
פסוק 2 זאגט אַז די הייליק שטאָט, ירושלים, איז טראַמפּאַלד אויף דורך די אומות פֿאַר 42 חדשים. זינט מיר לערנען אַז די באשטימט צייט פון די אומות זענען אנגעצייכנט דורך די טראַמפּלינג פון ירושלים און אַז זיי סוף אין 1914, איינער וואַנדערז וואָס די טראַמפּלינג האלט נאָך דריי און אַ האַלב יאָר.
וואָס טוט עס מיינען אַז זיי פּריידיקן אין זאַקקלאָט? דאָס ימפּלייז אַ צייט פון טרויער, אָבער עס איז קיין באַווייַזן אַז דער אָנזאָג פון די גאַווערנינג גוף בעשאַס און נאָך דער מלחמה געוויזן קיין טרויער אָדער טרויער.
דער אַרטיקל רעפערס צו נומבערס 16: 1-7, 28-35 און 1 מלכים 17: 1; 18: 41-45 ווען איר רעפערענץ די צוויי מאַסלינע ביימער און צוויי לאַמפּסטאַנדז פון רעוו. 11: 4. די דורכפירן וואונדער ווי משה און אליהו. אָבער פארוואס בלייבט דער אַרטיקל ביי די העברעאישע שריפטן און ניצט ניט א פרישע רעפערענץ - בלויז 60 יאָר איידער יוחנן האָט געשריבן די ווערטער - וואָס איז גלייך ינוואַלווז משה און אליהו. יאָשקע ארויס מיט זיי אין אַ זעאונג לינגקט צו זיין צוריקקומען. אפֿשר מיר איגנאָרירן דעם רעפֿערענץ פֿאַר מער טונקל אָנעס ווייַל עס טוט נישט שטימען מיט אונדזער נויט צו שטיצן די דאָקטערין פון 1914, ווייַל מיר איצט באַשטעטיקן אַז יאָשקע איז נישט אומגעקערט אין דעם יאָר און האט נאָך צו צוריקקומען. (מט: 16: 27-17: 9)
ווייַטער מיר האָבן רעוו. 11: 5,6:

“. . .אויב ווער עס יז וויל צו שאַטן זיי, פֿייַער קומט אויס פון זייער מיילער און קאַנסומינג זייער פיינט. אויב ווער עס יז זאָל וועלן צו שאַטן זיי, דאָס איז ווי ער מוזן ווערן געהרגעט. 6 די האָבן די אויטאָריטעט צו פאַרמאַכן דעם הימל אַזוי אַז קיין רעגן קען פאַלן אין די טעג פון זייער נביאות, און זיי האָבן אויטאָריטעט איבער די וואסערן צו פאַרווערן זיי אין בלוט און צו שלאָגן די ערד מיט יעדער סאָרט פון פּלאָגן ווי אָפט ווי זיי ווילט. ”(רע. 11: 5, 6)

אַמייזינג געשעענישן! אַזאַ שטאַרק ווערטער! וואָס אַ בילד זיי פאָרשטעלן. אַזוי מיר מוזן פרעגן זיך, אויב דאָס איז וואָס די גאַווערנינג גוף איז געווען טויגעוודיק פון 1914 צו 1919, ווו איז די היסטארישע דערווייַז? סאַפּאָוזאַדלי עס איז געווען אין די יאָרן אַז זיי זענען געווען אין קאַפּטיוואַטי צו בבל די גרויס. באַזירט אויף די פערזן, עס קען נישט דערשייַנען אַז די צוויי עדות זענען געווען אין קאַפּטיוואַטי צו ווער עס יז, און זיי זענען נישט אין קיין טיפּ פון דיסאַפּרוווד שטאַט פֿון וואָס זיי דאַרפֿן קלענזינג.
רעוו. 11: 7 זאגט אז זיי זענען געהרגעט געווארן דורך די ווילדע חיה וואס איז ארויפגעגאנגען פון דעם תהום. אונדזער אויסגאבעס לערנען אַז דאָס ווילד חיה איז די פֿאַראייניקטע פֿעלקער, וואָס איז געקומען אין עקזיסטענץ נאָך די צווייטע וועלט מלחמה, און נישט די וועלט קריג. זיין פאָרויסגייער איז געווען די ליגע פון ​​פֿעלקער, אָבער אַז האט נישט קומען אין עקזיסטענץ ביז 1920; צו שפּעט צו האָבן אַ טייל אין דעם אַלעדזשד מקיים.
לויט רעוו. 11: 9, 10, "די פעלקער, שבטים און לשונות און אומות ... פרייען זיך ... און פייַערן און ... שיקן גיפס צו איינער דעם אנדערן", ווייַל די מיטגלידער פון דער גאָווערננינג גוף זענען אין טורמע. וואָס זאָגן איז עס אַז ווער עס יז האָט אנגעוויזן אויסער די גלייך ינוואַלווד?
ווערסע XUMUMX זאגט אַז זיי געקומען צוריק צו לעבן (נאָך זייער באַפרייַונג פון טורמע סאַפּאָוזאַדלי) און "גרויס מורא געפאלן אויף די וואס האָבן זיי געזען." וואָס זאָגן איז עס אַז די אומות פּעלץ גרויס מורא בייַ די מעלדונג פון Rutherford און זיין אַסאָושיאַץ?
פסוק 12 זאגט אַז זיי זענען גערופן אַרויף צו הימל. די געזאלבט זענען גערופן אַרויף צו הימל פּונקט איידער אַרמאַגעדדאָן. Matthew 24: 31 רעדט וועגן דעם. עס איז אָבער קיין זאָגן אַז ווער עס יז איז גענומען צו הימל אין 1919.
פסוק 13 רעדט וועגן אַ גרויס ערדציטערניש, אַ צענטל פון די שטאָט פאַלינג און 7,000 איז געהרגעט, בשעת די מנוחה זענען דערשראָקן און געבן כבוד צו גאָט. ווידער, וואָס געטראפן אין 1919 צו אָנווייַזן אַזאַ events געטראפן?
די גאַווערנינג גוף דערקלערט זיך צו זיין דער געטרייַ און דיסקריט שקלאַף. אָבער וואָלט אַ דיסקריט שקלאַף נישט וויסן ווען ער קען נישט וויסן עפּעס? דיסקרעשאַן איז ענלעך צו חכמה וואָס פילע איבערזעצונגען מאַכן עס "געטרייַ און קלוג שקלאַף". א קלוג מענטש ווייסט ווען עפּעס איז ווייַטער פון זיין אָנכאַפּן. קאָמבינינג חכמה מיט אַניוועס, ער וועט וויסן גענוג צו זאָגן, "איך טאָן ניט וויסן". דערצו, אַ געטרייַ שקלאַף איז איינער וואס איז געטרייַ צו זיין בעל. דעריבער, ער קיינמאָל פאָרשטעלן זיין בעל דורך פּראַנאַונסינג עפּעס ווי אמת און ווי קומען פון די בעל ווען עס טאַקע איז זיך-סערווינג מענטש ספּעקולאַציע.

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.
    28
    0
    וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x