[פֿון ws15 / 03 ז '. 25 פֿאַר מאי 25-31]
"צו די מאָס אַז איר האָט דאָס צו איינער פון די מינדסטער פון
די דאָזיקע ברידער, איר האָט דאָס געטאָן צו מיר. ”- Mt 25: 40
די משל פון די שעפּס און די גאָוץ איז די טעמע פון די וואָך וואַטטשטאָווער לערנען. אין די רגע פּאַראַגראַף:
"דזשעהאָוואַה ס מענטשן האָבן לאַנג געווען ינטריגד דורך דעם געמעל ..."
איין סיבה פֿאַר דעם אינטערעס איז אַז דאָס משל איז אַ הויפּט טייל פון די "אנדערע שעפּס" דאָקטערין וואָס קריייץ אַ סאַבאָרדאַנייט קלאַס פון קריסטלעך מיט אַן ערדישע האָפענונג. דער קלאַס דאַרף זיין געהארכזאם צו די גאַווערנינג גוף אויב זיי האָפן צו באַקומען ייביק לעבן.
"די אנדערע שעפּס זאָל קיינמאָל פאַרגעסן אַז זייער ישועה דעפּענדס אויף זייער אַקטיוו שטיצן פון משיח 'ס געזאלבט" ברידער "נאָך אויף ערד. (מאַט. 25: 34-40) ”(w12 3 / 15 ז. 20 פּאַר. 2)
איידער מיר גיין דיפּער אין דעם, לאָזן אונדז אַדרעס איין האַנאָכע אַז מיסלידז פילע אָפנהאַרציק עדות פון דזשעהאָוואַה. די האַנאָכע איז אַז די "אנדערע שעפּס" יאָשקע דערמאנט נאָר אַמאָל אין די ביבל, אין יוחנן 10:16, זענען די זעלבע שעפּס ער איז ריפערינג צו אין מתיא 25:32. דער לינק איז קיינמאָל געגרינדעט מיט סקריפּטוראַל דערווייַז. עס בלייבט אַ האַשאָרע.
מיר זאָל אויך האַלטן אין זינען אַז וואָס איז גערעדט דורך אונדזער האר אין מתיא 25: 31-46 איז אַ משל, אַ געמעל. דער ציל פון אַ געמעל איז צו דערקלערן אָדער ילוסטרירן אַן אמת וואָס איז שוין געגרינדעט. אַ געמעל איז נישט אַ באַווייַזן. מייַן מומע, אַן אַדווענטיסט, אַמאָל געפרוווט צו באַווייַזן די טריניטי צו מיר ניצן די דריי קאַמפּאָונאַנץ פון אַ יי - די שאָל, ווייַס און יאָך - ווי דערווייַז. עס קען ויסקומען ווי אַ האַרט אַרגומענט אויב מען איז גרייט צו אָננעמען אַ געמעל ווי דערווייַז, אָבער עס וואָלט זיין נאַריש צו טאָן דאָס.
וואָס האָט יאָשקע און די ביבל שרייבערס קלאר דערקלערט אָן אילוסטראציעס? איבערבליק די פאלגענדע מוסטער פון שריפטן צו זען אַז די האָפענונג פון מענטשהייט זינט משיח 'ס טאָג איז פֿאַר קריסטן צו ווערן גערופֿן קינדער פון גאָט און פֿאַר זיי צו הערשן מיט משיח אין די מלכות פון די הימלען. (מט 5: 9; Joh 1: 12; ראָ 8: 1-25; 9: 25, 26; גאַ 3: 26; 4: 6, 7; מט 12: 46-50; Col 1: 2; 1Co 15: 42-49; שייַעך 12: 10; Re 20: 6)
פרעגן זיך צי עס איז לאַדזשיקאַל and און מער וויכטיק, אין שייכות מיט די ליבע פון גאָט for פֿאַר יאָשקע צו האָבן גילוי אין ספּעציפיש דעטאַל אַזוי פיל וועגן די האָפענונג פֿאַר בלויז 144,000 פון זיין ברידער, בשעת קאַוטשינג די האָפענונג פֿאַר מיליאַנז מער אין די ווייג סימבאַליזאַם פון משלים?[איך]
אין דעם אַרטיקל, מיר זענען דערוואַרט צו באַזע אונדזער האָפענונג פון אייביק ישועה אויף די ינטערפּריטיישאַן די גאַווערנינג גוף גיט צו די מעטאַפאָריקאַל עלעמענטן אין יאָשקע 'ס משל פון די שעפּס און די גאָוץ. אויב איר טאָן דאָס, לאָזן אונדז ונטערזוכן זייער ינטערפּריטיישאַן צו זען אויב עס כאַרמאַנייזיז מיט פסוק און קענען זיין פּראָווען אויס אַלע גלייַך צווייפל.
ווי אַזוי איז אונדזער פארשטאנד קלעראַפייד?
לויט פּאַראַגראַף 4, מיר געוויינט צו גלויבן (פֿון 1881 און ווייטער) אַז די מקיים פון דעם משל איז געשען בעשאַס די טויזנט יאָר מעמשאָלע פון משיח. אין 1923, אָבער, "דזשעהאָוואַה געהאָלפֿן זיין מענטשן ראַפינירן זייער פארשטאנד פון דעם געמעל."
די פֿאַרלאַגן טענהן דעריבער אַז אונדזער איצטיקע פארשטאנד איז באזירט אויף אַ קלעראַפאַקיישאַן אָדער ראַפינירטקייט וואָס איז אָריגינעל מיט גאָט. וואָס אנדערע ראַפינירטע האָבן מיר קליימד אַז דזשעהאָוואַה ריווילז זיין מענטשן אין 1923? דאָס איז געווען די צייט פון דער קאמפאניע "מילליאָנס איצט לעבעדיק וועט קיינמאָל שטאַרבן". מיר האָבן אָנגעזאָגט אַז דער סוף וועט קומען אין 1925 און אברהם, משה און אנדערע נאָוטאַבאַל מענטשן פון אמונה וואָלט זיין רעזערעקטיד אין דעם יאָר. דאָס איז געווען אַ פאַלש דאָקטערין וואָס איז נישט אָריגינעל פון גאָט, אָבער פון מענטשן - ספּעציעל ריכטער רוטהערפאָרד.
עס וואָלט ויסקומען אַז די בלויז סיבה וואָס מיר פאָרזעצן צו פאָדערן אַז די 1923 פארשטאנד פון די משל פון שעפּס און גאָוץ איז פֿון גאָט איז אַז מיר האָבן נישט געביטן עס נאָך.
פּאַראַגראַף 4 האלט:
“די וואך טאַוער פון 15 אקטאבער 1923 ... דערלאנגט געזונט סקריפּטשעראַל טענות אַז לימיטעד די אידענטיטעט פון ברידער פון משיח צו די וואס וואָלט הערשן מיט אים אין הימל, און עס דיסקרייבד די שעפּס ווי יענע וואָס האָפֿן צו לעבן אויף דער ערד אונטער די הערשן פון משיח 'ס מלכות.
מען דאַרף פרעגן וואָס די "געזונט סקריפּטשעראַל טענות" זענען נישט ריפּראַדוסט אין דעם אַרטיקל. נאָך אַלע, די אקטאבער 15, 1923 אַרויסגעבן פון The Watchtower איז נישט אַרייַנגערעכנט אין די וואַטטשטאָווער ביבליאָטעק פּראָגראַם, אַזוי עס איז קיין גרינג וועג פֿאַר די דורכשניטלעך דזשעהאָוואַה וויטנעסס צו באַשטעטיקן דעם ויסזאָגונג סייַדן ער אָדער זי וויל צו פלאָוט די ריכטונג פון די גאָווערננינג גוף און גיין אויף די אינטערנעט צו פאָרשונג וועגן דעם.
מיר זייַנען נישט קאַנסטריינד דורך דעם פּאָליטיק, מיר האָבן די 1923 באַנד פון די וואַטטשטאָווער. אויף בלאַט 309, פּאַר. 24, אונטער דעם סאַבטייטאַל "צו וועמען געווענדט", די אַרטיקל אין קשיא זאגט:
"צו וועמען זענען די סימבאָלס שעפּס און גאָוץ צולייגן? מיר ענטפֿערן: שעפּס רעפּראַזענץ אַלע די פעלקער פון די אומות, ניט גייסט-געבוירן, אָבער דיספּאָוזד צו גערעכטיקייט מענטאַלי באַשטעטיקן יאָשקע המשיח ווי די האר און וואָס זענען קוקן פֿאַר און האָפֿן פֿאַר אַ בעסער צייט אונטער זיין מעמשאָלע. ציג רעפּראַזענץ אַלע יענע קלאַס וואָס פאָדערן צו זיין קריסטן, אָבער וואָס טאָן ניט באַשטעטיקן משיח ווי די גרויס ראַטעווער און מלך פון מענטשהייַט, אָבער פאָדערן אַז די איצטיקע בייז סדר פון טינגז אויף דער ערד קאַנסטאַטוץ משיח 'ס מלכות.
איינער וואָלט רעכן אַז "געזונט סקריפּטוראַל טענות" וואָלט אַרייַננעמען ... איך טאָן ניט וויסן ... שריפטן? משמעות נישט. טאָמער דאָס איז בלויז דער רעזולטאַט פון סליפּסאָד פאָרשונג און אָוווערקאָנפידאַנס. אָדער טאָמער עס איז ינדיקאַטיוו פון עפּעס מער דיסטורבינג. וועלכער דער פאַל, עס איז קיין אַנטשולדיקן פֿאַר מיסלידינג אַכט מיליאָן געטרייַ לייענער דורך טעלינג זיי אַז איינער ס לערנען איז באזירט אויף די ביבל ווען אין פאַקט עס איז נישט.
ווען מיר קאָנטראָלירן די ריזאַנינג פון די אַרטיקל 1923, מיר זען אַז די גאָוץ זענען "קריסטן" וואָס טאָן טאָן באַשטעטיקן משיח ווי ראַטעווער און מלך, אָבער גלויבן די פאָרשטעלן סיסטעם איז משיח 'ס מלכות.
The Watchtower די גלויבן איז אַז דער משל קען נישט האַנדלען מיט די משפט פון דעם הויז פון גאָט. (קסנומקס פעטרוס קסנומקס: קסנומקס) אויב אַזוי, די ינטערפּריטיישאַן פון 1923 - משמעות נאָך אין מאָדע - רילעגייץ זיי צו עטלעכע לימבאָו, זייַענדיק ניט שעפּס אדער ציג. נאָך יאָשקע זאגט אַז "אַלע די אומות" זענען אלנגעזאמלט.
איבער דעם, מיר מוזן פרעגן פּונקט וואָס זענען די קריסטן צו וועמען דער אַרטיקל רעפערס? איך האָבן גערעדט צו קאַטהאָליקס און פּראָטעסטאַנץ און באַפּטיסץ און מאָרמאָנס, און איין זאַך זיי אַלע האָבן אין פּראָסט איז אַז זיי באַשטעטיקן יאָשקע ווי ביידע ראַטעווער און מלך. ווי פֿאַר די ענטל אַז אַלע אנדערע קריסטלעך דינאָמאַניישאַנז גלויבן אַז משיח 'ס מלכות איז געפֿונען אויף דער ערד הייַנט אָדער אין די פאָרשטעלן סיסטעם אָדער ווי אַ שטאַט פון גייַסט און האַרץ אין די נשמה פון די קריסטלעך געטרייַ ... נו, אַ פּשוט אינטערנעט זוכן לייגט דעם ליגן צו אַז גלויבן. (זעט beginCatholic.com)
אין פאראגראף 6 שטייט אז ווייטער "קלעריפיקאַציעס", ווארשיינליך אויך פון דזשעהאָוואַ, זענען אָנגעקומען אין די מיטן 1990 ער. דאָס איז ווען די גאַווערנינג גוף ראַפינירט די פארשטאנד פון די טיימינג פון די משפט צו אַ פונט פּונקט נאָך די טריביאַליישאַן פון מתיא 24:29. דאס איז געשען ווייַל פון די אַלעדזשד ענלעכקייט פון ווערדינג צווישן מתיא 24: 29-31 און 25: 31 32 XNUMX. עס איז ומקלאָר וואָס די ענלעכקייט פון ווערדינג זיי זענען ריפערינג צו, ווייַל דער בלויז פּראָסט עלעמענט איז אַז דער זון פון מענטש קומט. אין איינער, ער קומט אין די וואלקנס; אין די אנדערע, ער זיצט אויף זיין טראָן. אין איינעם קומט ער אן אליין; אין די אנדערע, ער איז באגלייט דורך מלאכים. אַ נייַע פארשטאנד איז באזירט אויף איין פּראָסט עלעמענט אין צוויי פּאַסידזשיז ווען עס זענען עטלעכע אנדערע וואָס קען נישט גלייַכן זיך ווי אַ סאָפעקדיק מעטאַדאַלאַדזשי.
פּאַראַגראַף 7 שטייט אַז, "היינט האָבן מיר אַ קלאָרן פאַרשטאַנד פון דעם אילוסטראַציע פון די שעפּס און די ציג." דערנאָך עס דערקלערט יעדער פאַסעט פון די געמעל, אָבער ווי די אַרטיקלען איידער עס, עס אָפפערס קיין סקריפּטוראַל דערווייַז פֿאַר זייַן ינטערפּריטיישאַן. משמעות, מיר מוזן גלויבן אַז מיר האָבן אַ קלאָר פארשטאנד ווייַל דאָס איז וואָס מיר זענען געזאָגט. אָוקיי, לאָזן ס ונטערזוכן די לאָגיק.
וויאַזוי די יללוסטראַטיאָן ונטערשטרייַכן די פּרעטשינג אַרבעט?
אונטער דעם סאַבטייטאַל, מיר זענען געפֿירט צו גלויבן אַז עס איז די מבשר אַרבעט וואָס ידענטיפיצירן די שעפּס. דאָס מיינט אַז כאָטש אַלע די אומות זענען אלנגעזאמלט איידער משיח, ער טאַקע וויסט זיין צייט צו קוקן אין אַלע די ביליאַנז. עס וואָלט זיין פיל מער עפעקטיוו פֿאַר אונדזער האר צו נאָר קאָנצענטרירן זיך די אַכט מיליאָן דזשעהאָוואַה ס עדות, ווייַל בלויז זיי האָבן קיין האָפענונג צו זיין יידענאַפייד ווי שעפּס, ווייַל בלויז זיי זענען פאַרקנאַסט אין "די גרעסטע מבשר קאַמפּיין אין געשיכטע." . 16)
דאָס ברענגט אונדז צו די קרוקס פון דעם אַרטיקל און די פאַקטיש אַגענדאַ.
"דעריבער, איצט איז די צייט פֿאַר יענע וואָס האָפן צו ווערן געמשפט ווי שעפּס צו שטיצן די ברידער פון משיח." (פּאַר. קסנומקס)
אַזוי ווי פילע פריער, די ינטערפּריטיישאַן איז געניצט צו ינסטיל אַ מאָוטאַוויישאַן פֿאַר לויאַלטי צו און שטיצן די פירער פון די אמונה פון דזשעהאָוואַה ס עדות.
ספּעציעלע ריזאַנינג
מיר מוזן היטן זיך צו זיין פארפירט דורך ומגעוויינטלעך ריזאַנינג. אונדזער בעסטער דיפענסיוו און אַפענסיוו וואָפן איז, ווי עס שטענדיק געווען, די ביבל.
צום ביישפּיל, צו איבערצייגן אונדז אַז די ביבל לערנט אַז די מבשר וואָלט זיין געטאן דורך קריסטן וואָס זענען נישט גאָט 'ס קינדער, וואָס זענען נישט געזאלבט, פּאַראַגראַף 13 רעפערס צו יוחנן ס זעאונג אין רעוועלאַטיאָן און זאגט אַז ער זעט אנדערע וואָס זענען נישט פון די קאַלע קלאַס. , דערפאר נישט געזאלבט. אָבער, די טיימינג פון דעם טייל פון דער זעאונג שטעלן עס אין די צייט פון די משיחיש מלכות ווען ביליאַנז פון ונריגהטעאָוס זאָל זיין רעזערעקטיד. דער אַרטיקל סאַגדזשעסטיד אַז די קאַלע איז ינווייטינג אַ צווייטע גרופּע צו נעמען די וואַסער 'ס וואַסער פריי אין אונדזער צייט, די "אנדערע שעפּס". די קאַלע איז נאָך נישט עקסיסטירט אין אונדזער צייט. עס יגזיסץ בלויז ווען אַלע די ברידער פון משיח האָבן שוין רעזערעקטיד. מיר נעמען ווידער אַ מעטאַפאָר און פּרוּווט צו מאַכן עס דערווייַז, אין פאַקט עס איז גאָרנישט אין די קריסטלעך שריפטן וואָס ווייזט צו אַ צווייטיק קלאַס פון קריסטלעך אין אונדזער טאָג טרינקט די וואַסער פון די לעבן פון אַ סופּערקלאַס פון קריסטלעך.
מער ספּיניאַס ריזאַנינג איז גילוי אין די סתירה פון די דאָקומענטאַל לערנען פון די ארגאניזאציע. דורך The Watchtower און אנדערע אויסגאבעס, מיר זענען געלערנט אַז די אנדערע שעפּס וואָס בלייַבנ לעבן אַרמאַגעדדאָן וועט פאָרזעצן אין זייער ימפּערפיקט, זינדיק שטאַט און וועט דאַרפֿן צו אַרבעטן צו שליימעס איבער 1,000 יאָרן. דעריבער, אויב זיי דורכגיין די לעצט פּרובירן נאָך שׂטן איז פריי, זיי וועלן באַקומען ייביק לעבן. נאָך די משל זאגט אַז די אָנעס אוועקגיין אין ייביק לעבן; ניט ifs, ands, אָדער buts וועגן אים. (Mt 25: 46)
די ארגאניזאציע זעט אויך אויס ווילאנג צו אָנווענדן אייגענע כּללים ווען עס איז ומבאַקוועם. נעמען די הערשן פון "ענלעכקייט פון ווערדינג" געניצט צו באַרעכטיקן מאָווינג די מקיים צו נאָר איידער אַרמאַגעדדאָן. לאמיר עס איצט צולייגן צו מתיא 25:34 און 1 קאָרינטהיאַנס 15: 50 און עפעזער 1: 4.
דערנאָך דער מלך וועט זאָגן צו די רעכט פון אים: 'קום, איר וואָס איז געווען ברוך דורך מיין פאָטער, ירשענען מלכות צוגעגרייט פֿאַר איר פֿון דער גרינדונג פון דער וועלט. ”(מט 25: 34)
“אָבער דאָס זאָג איך, ברידעראַז פלייש און בלוט קענען ניט ירשענען גאָט ס מלכות, קאָרופּציע איז נישט ירשענען ינקאָררופּטיאָן. ”(1Co 15: 50)
“ווי ער אויסדערוויילט אונדז צו זיין מיט אים פריער דער גרינדונג פון דער וועלטאַז מיר זאָל זיין הייליק און ונבלעמישעד איידער אים אין ליבע. ”(Eph 1: 4)
עפעסיאַנס 1: 4 רעדט וועגן עפּעס אויסדערוויילט איידער די ערשטן פון דער וועלט, און עס איז דאָך גערעדט וועגן געזאלבט קריסטן. 1 קאָרינטהיאַנס 15:50 אויך רעדט פון געזאלבט קריסטן ינכעראַטינג די מלכות פון גאָט. מתיא 25:34 ניצט ביידע די טערמינען וואָס זענען געווענדט אנדערש צו געזאלבט קריסטן, אָבער די גאַווערנינג גוף וואָלט האָבן אונדז איגנאָרירן דעם קשר - אַז "די ענלעכקייט פון ווערדינג" - און אָננעמען אַז יאָשקע איז גערעדט וועגן אַ אַנדערש גרופּע פון מענטשן וואָס אויך ירשענען די מלכות.
יאָשקע האט געזאגט:
"ער אַז נעמט איר אויך נעמט מיר, און ער אַז נעמט מיר אויך נעמט אים אַז געשיקט מיר אַרויס. 41 דער וואָס נעמט אַ נביא ווייַל ער איז אַ נביא וועט באַקומען אַ באַלוינונג פון אַ נביאאון דער, וואס באקומט א צדיק, מחמת ער איז א צדיק וועט באַקומען אַ צדיק פון אַ צדיק. 42 און ווער גיט איינער פון די קליינע קינדער נאָר אַ גלעזל פון קאַלט וואַסער צו טרינקען מחמת ער איז א תלמיד, זאג איך אייך באמת, וועט ער בשום אופן ניט פארלירן זײַן שכר. " - מט 10: 40-42.
ווידער, באַמערקן די ענלעכקייט פון ווערדינג. דער, וואָס גיט אַ תלמיד בלויז אַ גלעזל קאַלט וואַסער צו טרינקען, וועט באַקומען זיין שכר. וואָס באַלוינונג? יענע וואס באקומען אַ נביא ווייַל ער איז געווען אַ נביא גאַט אַ באַלוינונג פון אַ נביא. יענע האָט באַקומען אַ צדיק ווייַל ער איז געווען אַ צדיקים גאַט אַ שכר פון אַ צדיקים. וואָס איז די שכר פֿאַר צדיקים און נביאים אין די צייט פון יוזל? איז דאָס נישט צו ירשענען די מלכות?
נישט מאַכן פיל פון אַ משל
עס איז זייער גרינג פֿאַר עמעצער צו מאַכן אַ פיל משל, ספּעציעל אויב זיי האָבן אַ אַגענדאַ. די אַגענדאַ פון די גאָווערנינג באָדי איז צו פאָרזעצן צו שטיצן די פראַגמענטינג אַנטיפּע-באזירט 1934 דאָקטערין פון ריכטער רוטהערפאָרד וואָס באשאפן אַ לאַטי קלאַס צווישן דזשעהאָוואַה ס עדות. זינט עס איז קיין סקריפּטשעראַל דערווייַז פֿאַר דעם לערנען, זיי האָבן געדריקט יאָשקע 'משל פון די שעפּס און די גאָוץ אין דינסט אין אַן אָנשטרענגונג צו פּראָדוצירן סקריפּטשעראַל זאָגן.
ווי מיר האָבן שוין דערקלערט, אַ משל אָדער אַ געמעל איז נישט דערווייַז פון עפּעס. איר איינציקער ציל איז צו אילוסטרירן אַן אמת וואָס איז שוין געגרינדעט. אויב מיר וועלן האָבן קיין האָפענונג צו פֿאַרשטיין יאָשקע 'משל פון די שעפּס און די גאָוץ, מיר האָבן צו פאַלן אונדזער פּראַסעפּטאַנסאַז און אַדזשענדאַז, און אַנשטאָט זוכן דעם האַרץ אמת ער איז געווען טריינג צו דערקלערן.
לאָמיר אָנהייבן מיט דעם: וואָס איז די משל וועגן? עס סטאַרץ אַוועק מיט אַ מלך זיצן אויף זיין טראָן צו ריכטער אַלע די אומות. אַזוי עס איז וועגן דין. זייער גוט. וואס נאך? אין די רעשט פון די משל, די קרייטיריאַ אויף וואָס די אומות זענען געמשפט. אָוקיי, וואָס זענען די קרייטיריאַ?
דאָס אַלץ קומט אַראָפּ צו צי די געמשפּט ווערן,
- געגעבן הונגעריק עסנוואַרג;
- דער דאָרשטיק האָט געגעבן וואַסער
- געוויזן האָספּיטאַליטי צו אַ פרעמדער;
- אנגעטאן די נאַקעט;
- קערד פֿאַר די קראַנק;
- געטרייסט די אין טורמע.
די ארגאניזאציע קוקט אויף די דאזיקע זעקס זאכן דורך אירע אגענדא קאלירטע ברילן און שרייט: "ס'איז אלץ וועגן דרשענען!"
אויב איר וואָלט באַשרייבן אַלע די אַקשאַנז מיט אַ איין פֿראַזע אָדער וואָרט, וואָס וואָלט עס זיין? זענען זיי ניט אַלע רחמנות אקטן? אַזוי דער משל איז וועגן משפט און די קרייטיריאַ פֿאַר גינציק אָדער אַנפייוועראַבאַל משפט זענען צי דער יחיד געוויזן רחמנות צו משיח ס ברידער.
ווי זענען משפט און רחמנות שייַכות? מיר מיסטאָמע וועט דערמאָנען יעקבֿ 'ס ווערטער וועגן דעם ענין.
"ווארים דער, וואָס טוט נישט פירן רחמנות, וועט האָבן זיין משפט אָן רחמנות. רחמנות באַגיין טריומפאַנטלי איבער דין. ”(James 2: 13 NWT Reference Bible)
צו דעם פונט, מיר קענען אַרויסדרינגען אַז יאָשקע איז טעלינג אונדז אַז אויב מיר ווילן צו זיין פאַמיליער געמשפט, מיר מוזן דורכפירן אקטן פון רחמנות.
איז עס מער?
יא, ווייַל ער ספּאַסיפיקלי דערמאנט זיין ברידער. די רחמנות איז דורכגעקאָכט צו זיי, און דורך זיי עס איז דורכגעקאָכט צו יאָשקע. טוט דאָס ויסשליסן די שעפּס פון זייַענדיק יאָשקע 'ברידער? לאָמיר נישט שנעל אָנקומען צו דעם מסקנא. מיר האָבן צו געדענקען אַז ווען יעקב געשריבן וועגן רחמנות טריומפינג איבער משפט ער שרייבט צו זיין ברידער, יונגערמאַן קריסטן. די שעפּס און די גאָוץ אַלע וויסן יאָשקע. זיי פרעגן ביידע, ווען האָבן מיר דיך געזען אַ פרעמדער און באַקומען איר האָספּיטאַלי, אָדער נאַקעט און אָנטאָן איר? ווען האָבן מיר דיך קראנק אָדער אין טורמע און באזוכט דיר? ”
די משל איז געגעבן זיין תלמידים פֿאַר זייער נוץ. עס לערנט אַז אפילו אויב איינער איז אַ קריסטלעך און האלט זיך אַ ברודער פון משיח, עס איז נישט וויכטיק. וואָס וויכטיק - וואָס ער איז געמשפט אויף - איז ווי ער באהאנדלט זיין ברידער. אויב ער קען נישט ווייַזן רחמנות צו זיין ברידער ווען ער זעט זיי ליידן, זיין משפט וועט זיין אַדווערס. ער קען טראַכטן אַז זיין דינסט צו משיח, זיין ברען אין דעם מיניסטעריום, זיין דאָוניישאַנז צו די בנין אַרבעט, אַלע גאַראַנטירן זיין ישועה; אָבער ער שווינדט זיך.
יעקב זאגט,
"וואָס נוץ איז עס, מיין ברידער, אויב עמעצער זאגט אַז ער האט אמונה אָבער ער טוט נישט האָבן מעשים? אַז אמונה קען נישט ראַטעווען אים, קען עס? 15 אויב אַ ברודער אָדער אַ שוועסטער פעלן קליידער און גענוג שפּייַז פֿאַר די טאָג, 16 נאָך איינער פון איר זאגט צו זיי, "גיין אין שלום; האַלטן וואַרעם און געזונט פידינג. ”אָבער איר טאָן ניט געבן זיי וואָס זיי דאַרפֿן פֿאַר זייער גוף, מיט וואָס נוץ? 17 אזוי אויך איז די אמונה, אָן מעשים, טויט. ”(Jas 2: 14-17)
זיין ווערטער פּאַראַלעל די פּאַרשוין פון יאָשקע. יאָשקע זאגט אַז אויב מיר, כאָטש מיר טראַכטן זיך זיין זיין ברודער, טאָן ניט ווייַזן רחמנות צו "די מינדסטער פון די, מיין ברידער", מיר וועלן געפֿינען יאָשקע אויב מיר ריכטער מיט דער זעלביקער פעלן פון רחמנות מיר געוויזן. עס איז קיין באַזע פֿאַר אַ גינציק משפט אָן רחמנות for פֿאַר מיר זענען אַלע גוט-פֿאַר-גאָרנישט סלאַוועס.
קענען זיין ברידער אויך זיין שעפּס אָדער גאָוץ?
אין דער מערב געזעלשאפט, מיר זענען זייער ביינערי אין אונדזער צוגאַנג צו טינגז. מיר ווי טינגז צו זיין שוואַרץ אָדער ווייַס. די מיזרעכדיק מיינדסעט פון יאָשקע 'טאָג איז געווען אַנדערש. א מענטש אָדער כייפעץ אָדער באַגריף קען זיין איין זאַך פון איין פונט פון מיינונג, און די אנדערע פון אַ אַנדערש פונט פון מיינונג. די ווייגקייט טענדז צו מאַכן אונדז וועסטערנערס ומרויק, אָבער אויב מיר וועלן פֿאַרשטיין די ווערטער פון יאָשקע וועגן די שעפּס און גאָוץ, איך פאָרלייגן אַז מיר זאָל טראַכטן וועגן אים.
אונדזער פארשטאנד קענען זיין ענכאַנסט דורך קאָנסידערינג די 18 קאַפּיטל פון מתיא. די קאַפּיטל אָפּענס מיט די ווערטער:
"אין יענער שעה האבן די תלמידים גענענט צו ישוען און געזאגט: 'ווער איז טאקע דער גרעסטער אין דעם מלכות פון די הימלען?'"
די רעשט פון די קאַפּיטל איז אַ דיסקאָרס וואָס יאָשקע האט מיט זיינע תלמידים. עס איז קריטיש אַז מיר פֿאַרשטיין וואָס די וילעם איז געווען. כּדי אונדז ווײַטער איבערצײַגן, אַז דאָס איז איין אינסטרוקציע-סעסיע, וואָס מען האָט גערעדט צו זײַנע תלמידים, שטייען אין די ערשטע ווערטער פון קומענדיקן קאַפּיטל:ווען יאָשקע האט פאַרטיק גערעדט די זאכןער איז אוועקגעגאנגען פון גאליציע און איז געקומען צו די גרענעצן פון יהודה איבער דער ירדן. ”(Mt 19: 1)
אַזוי וואָס זאָגט ער צו זיינע תלמידים וואָס איז סימפּלי אין אונדזער דיסקוסיע פון די משל פון שעפּס און גאָוץ?
מט 18: 2-6: ער דערציילט זיינע תלמידים אַז זיי זאָל זיין אַניוועסדיק צו זיין גרויס, און אַז ווער עס יז וואָס סטאַמבאַלז אַ ברודער - אַ קליין איינער; יאָשקע ניצט אַ יונג קינד צו דורכפירן זיין פונט - וועט שטאַרבן פֿאַר אַלע מאָל.
Mt 18: 7-10: ער וואָרנז זיין תלמידים קעגן ווערן סיבות פֿאַר סטאַמבאַלינג און דערנאָך דערציילט זיי אַז אויב זיי פאַרראַכטן אַ קליין איינער - אַ יונגערמאַן ברודער - זיי וועלן ענדיקן זיך אין געהעננאַ.
Mt 18: 12-14: זיין תלמידים זענען געזאָגט ווי צו זאָרגן פֿאַר איינער פון זיין ברידער וואָס סטרייץ און ווערט פאַרפאַלן.
מט 18:21, 22: א פּרינציפּ צו רעגירן מוחל זיין ברודער.
Mt 18: 23-35: אַ משל וואָס ווייַזן ווי מחילה איז שייך צו רחמנות.
דאָס איז וואָס אַלע פון דעם האט קאַמאַנלי מיט די משל פון שעפּס און גאָוץ.
דער משל איז וועגן משפט און רחמנות. עס האט דריי גרופּעס: משיח ס ברידער, די שעפּס און די גאָוץ. עס זענען צוויי אַוטקאַמז: ייביק לעבן אָדער אייביק צעשטערונג.
כל מתיא 18 איז אַדרעסינג די ברידער פון משיחן. אָבער, ער דיפערענטשיייץ צווישן די ביסל אָנעס און סטאַמבאַלינג ז. ווער עס יז קענען זיין אַ קליין איינער; ווער עס יז קענען ווערן אַ גרונט פֿאַר סטאַמבאַלינג.
ווס 2-6 רעדן קעגן שטאָלץ. א שטאָלץ מענטש טענדז נישט צו זיין ראַכמאָנעסדיק, בשעת די אַניוועסדיק טוט.
ווס 7-10 קאַנדעמז ברידער וואָס פאַרראַכטן אנדערע ברידער. אויב איר פאַרראַכטן דיין ברודער, איר וועט ניט העלפן אים אין אַ צייט פון נויט. איר וועט נישט שפּילן מערסיפיקלי. יאָשקע זאגט אַז דיספּייזינג אַ ברודער מיטל אייביק צעשטערונג.
ווס 12-14 רעדט וועגן דעם אַקט פון רחמנות וואָס באשטייט פון פאַרלאָזן די 99 שעפּס (די ברידער וואָס זענען זיכער און געזונט) און דורכפירן אַ ראַכמאָנעסדיק אַקט פון ראַטעווען פֿאַר אַ פאַרפאַלן ברודער.
Vs 21-35 ווייַזן ווי ראַכמאָנעס און מחילה זענען ינטערטוויינד און ווי מיר ווייַזן אונדזער מחילה צו אַ ברודער דורך אַ אַקט פון רחמנות, און מיר וועלן האָבן אַן אייביק לעבן. מיר אויך זען ווי אַקטינג אָן רחמנות צו אַ ברודער ריזאַלץ אין אונדזער אייביק צעשטערונג.
אזוי יאָשקע איז געזאגט אין מתיא קסנומקס אַז אויב זיין ברידער האַנדלען קעגן איינער דעם אנדערן מערסיפוללי, זיי באַקומען די באַלוינונג עקסטענדעד צו די שעפּס און אויב זיי האַנדלען קעגן אן אנדער אָן רחמנות, זיי באַקומען די שטראָף צו די גאָוץ.
צו שטעלן דעם אין אַ אַנדערש פּערספּעקטיוו: די ברידער אין די משל זענען אַלע קריסטן, אָדער ברידער פון משיח, פריערדיק צום משפט. די שעפּס און די גאָוץ זענען די זעלבע אָנעס נאָך משפּט. יעדער איז געמשפט באזירט אויף וואָס ער האט געטאן צו זיין ברידער איידער יאָשקע 'אָנקומען.
משפט אויף דעם הויז פון גאָט
אויב די אָרגאַניזאַציע איז רעכט וועגן די טיימינג פון די געמעל - און אין דעם פאַל איך גלויבן זיי - עס וואָלט זיין דער ערשטער משפט וואָס יאָשקע דורכפירן.
"עס איז די באשטימט צייט פֿאַר די משפט צו אָנהייבן מיט די הויז פון גאָט. אויב דאָס ערשט מיט אונדז, וואָס וועט דער רעזולטאַט זיין פֿאַר די וואס טאָן ניט פאָלגן צו די גוטע נייַעס פון גאָט? ”(1Pe 4: 17)
יאָשקע ריכטער דער הויז פון גאָט ערשטער. אַז משפט איז שוין אַנדערוויי אין פאולוס ס טאָג. וואָס מאכט זינען, ווייַל יאָשקע טוט ניט נאָר ריכטער די לעבעדיק, אָבער די טויט.
"אָבער די מענטשן וועלן מאַכן אַ חשבון צו דעם וואָס איז גרייט צו משפּטן די לעבעדיקע און די טויטע." (1Pe 4: 5)
אַזוי יאָשקע געמשפט קריסטן פֿון דער ערשטער יאָרהונדערט ביז אונדזער טאָג ווען ער זיצט אויף זיין שטול. דער משפט איז ניט וועגן לעבעדיק אויף ערד, אָבער וועגן ירשענען די מלכות. עס איז דער ערשטער משפט.
אַלע די מנוחה זענען געמשפט אין דער צוקונפֿט, בעשאַס אָדער אין די סוף פון די 1,000 יאָר פּעריאָד ווען די וועלט פון ומגערעכט מענטשהייט איז געמשפט.
א אָפּלייקענונג
איך טאָן ניט יבערנעמען אַז איך האָבן די אַבסאָלוט אמת אין דעם ענין, און איך בין ניט דערוואַרטן פון ווער עס יז צו אָננעמען דעם פארשטאנד ווייַל איך זאָגן אַזוי. (איך האָבן שוין אַ גאַנץ פון דעם, דאַנקען דיר זייער פיל.) מיר מוזן שטענדיק פאַרטראַכטן זיך באזירט אויף די דערלאנגט זאָגן און אָנקומען צו אונדזער אייגענע פארשטאנד, ווייַל מיר אַלע זענען געמשפט ינדיווידזשואַלי, נישט אויף די יקער פון די לערנונגען פון אנדערע.
פונדעסטוועגן, מיר אַלע ברענגען עטלעכע באַגאַזש צו די דיסקוסיעס אין די פאָרעם פון פּערזענלעך פאָרורטייל אָדער אָרגאַנאַזיישאַנאַל ינדאָקטרינאַטיאָן. צום ביישפיל:
אויב איר גלויבן אַז אַלע קריסטן זענען ברידער פון יאָשקע, אָדער לפּחות האָבן די פּאָטענציעל צו זיין - אַ פאַקט געשטיצט אין פסוק - און אַז די שעפּס זענען נישט זיין ברידער, די שעפּס און גאָוץ מוזן קומען פון די ניט-קריסטלעך טייל פון די וועלט. אויב, אויף די אנדערע האַנט, איר זענט אַ עדות פון דזשעהאָוואַה, איר גלויבן אַז בלויז 144,000 קריסטן זענען געזאלבט. איר גלויבן אַז איר האָט די יקער פֿאַר באַטראַכטונג אַז אַלע אנדערע קריסטן מאַכן זיך די שעפּס און בעק. די פּראָבלעם מיט דעם משל איז אַז עס איז געגרינדעט אויף די פאַלש האַנאָכע אַז די אנדערע שעפּס זענען אַ צווייטיק קלאַס פון קריסטלעך. דאָס איז ונסקריפּטוראַל ווי מיר האָבן ריפּיטיד ריוויוד אויף די בלעטער פון דעם פאָרום. (זעט די קאַטעגאָריע “אנדערע שעפּס".)
נאָך דאָס, די משל מיינט צו זיין ריפערד צו צוויי גרופּעס: איינער וואָס איז נישט געמשפט, זיין ברידער; און איינער פֿון די פֿעלקער.
דאָ זענען אַ ביסל מער פאַקס צו העלפֿן אונדז צו שאָלעמ מאַכן די צוויי יסודות. די שעפּס זענען געמשפט. די גאָוץ זענען געמשפט. די יקער פֿאַר דעם משפט איז ספּעסיפיעד. צי מיר ימאַדזשאַן אַז יאָשקע ברידער זענען נישט געמשפט? זיכער נישט. זענען זיי געמשפט אויף אַ אַנדערש יקער? איז רחמנות נישט אַ פאַקטאָר אין זייער משפט? ווידער, פון לויף נישט. אַזוי זיי קען זיין אַרייַנגערעכנט אין די אַפּלאַקיישאַן פון דעם משל. יאָשקע קען זיין ריפערינג צו די יקער פֿאַר משפט אויף דעם יחיד, באזירט אויף זיין אַקשאַנז צו די קאָלעקטיוו.
פֿאַר בייַשפּיל, ווען איך בין געמשפט, עס וועט נישט ענין צו וואָס אָדער צו ווי פילע פון יאָשקע 'ברידער איך האָבן געוויזן רחמנות, נאָר איך האָבן. עס וועט אויך נישט זיין וויכטיק אַז איך קען זיך באַטראַכטן זיך ווי איינער פון די ברידער פון יוזל אין דער צייט פון משפט. נאָך אַלע, עס איז יאָשקע וואָס באַשטימט ווער זיינע ברידער זענען.
די ווייץ און די ווידז משל
עס איז אן אנדער פאַקטאָר וואָס זאָל וועגן די דיסקוסיע. קיין משל יגזיסאַלייטיד. אַלע זענען טייל פון די וואַנטגעוועב וואָס איז קריסטנטום. די משלים פון מינאַס און טאלאנטן זענען ענג פֿאַרבונדענע. פּונקט אַזוי, די משלים פון שעפּס און גאָוץ און ווייץ און ווידז. ביידע פאַרבינדן צו דער זעלביקער צייט פון משפט. יאָשקע האט געזאגט אַז מיר זענען מיט אים אָדער קעגן אים. (מט 12:30) עס איז קיין דריט קאַטעגאָריע אין די קריסטלעך עולם. מיר וואָלט נישט ימאַדזשאַן אַז די גאָוץ זענען אַ באַזונדער סאָרט פון די ווידז, וואָלט מיר? אַז עס איז אַ משפט וואָס קאַנדעמז די ווידז און אן אנדער דין וואָס קאַנדאַמז אן אנדער גרופּע וואָס זענען גאָוץ?
אין דער משל פון ווייץ און ווידז, יאָשקע קען נישט באַשליסן די יקער פֿאַר משפט, נאָר אַז די מלאכים זענען ינוואַלווד אין די סעפּערייטינג אַרבעט. אין דער משל פון די שעפּס און גאָוץ, די מלאכים זענען אויך ינוואַלווד, אָבער דאָס מאָל מיר האָבן די באַזע פֿאַר משפט ספּעלד אויס. די ציגן זענען צעשטערט, די ווידז זענען פארברענט. די שעפּס ירשענען די מלכות, די ווייץ איז אלנגעזאמלט אין די מלכות.
ביידע די שעפּס און גאָוץ און די ווייץ און ווידז זענען יידענאַפייד אין דער זעלביקער צייט, אין די סוף.
אין קיין קריסטלעך עולם, מיר קענען נישט זיין זיכער ווער די ווייץ זענען און ווער זענען ווידז, און מיר קענען נישט וויסן ווער וועט ווערן געמשפט ווי שעפּס און ווער ווי בעק. מיר רעדן דאָ אין אַן אַבסאָלוט, לעצט-משפט זינען. אָבער, אויב אונדזער האַרץ איז געטרייַ צו די האר, מיר זענען געוויינטלעך געצויגן צו יענע וואָס טאָן דעם וועט פון די האר, יענע שטרעבונג צו זיין ווייץ - ברידער פון משיחן. די אָנעס וועט זיין דאָרט פֿאַר אונדז אין צייטן פון קאָנפליקט, אפילו אין גרויס ריזיקירן פֿאַר זיך. אויב מיר פאַרטראַכטן אַזאַ מוט און געבן זיך ווען די געלעגנהייט קומט צו דורכפירן אַ אַקט פון רחמנות (ד"ה, גרינגער מאַכן די צאָרעס פון אן אנדערן), מיר קענען גוט האָבן אונדזער משפט מיט רחמנות. וואָס אַ טריומף וואָס וועט זיין!
אין סוממאַטיאָן
וואָס קענען מיר זיין זיכער פון?
וועלכער דיין פערזענליכע פארשטאנד, עס מיינט ווייַטער פון קשיא אַז די אמת יאָשקע איז יללוסטרייטינג אין דעם משל איז אַז אויב מיר ווילן צו ווערן געמשפט ווי ווערט פון ייביק לעבן, מיר האָבן צו שעפע אין ראַכמאָנעס אקטן צו יענע וואס זענען זיינע ברידער. אויב מיר זענען זיכער פון גאָרנישט אַנדערש, דעם פארשטאנד וועט פירן אונדז צו ישועה.
די גאַווערנינג גוף מיסאַפּראָופּריייטיד די אַפּלאַקיישאַן פון דעם משל צו שטיצן זייער אייגענע אַגענדאַ. זיי ברענגען אונדז צו דיסריגאַרד לעבן-שפּאָרן אקטן פון רחמנות אין טויווע פון העלפּינג זיי פאַרשפּרייטן זייער באַזונדער סאָרט פון קריסטנטום און העלפּינג צו וואַקסן זייער ארגאניזאציע. זיי נוצן דעם משל צו פאַרשטאַרקן דעם געדאַנק אַז דורך דינען זיי און פאָלגן זיי, אונדזער ישועה איז אַשורד.
דורך דעם, זיי טאָן אַ גראָב דיסערוויס צו די סטייַע זיי יבערנעמען צו זאָרגן פֿאַר. דאך, דער איין אמת פּאַסטעך איז קומענדיק. ער איז דער ריכטער פון דער גאנצער ערד. דעריבער, לאָזן אונדז אַלע שעפע פון ראַכמאָנעס, ווייַל "ראַכמאָנעס ראַכמאָנעסדיק איבער דין."
_____________________________________________
[איך] די נומער 144,000 איז כּמעט זיכער סימבאָליש, אָבער די לערנען פון דזשעהאָוואַה ס עדות איז אַז עס איז פּשאַט - פּאָשעט און אַזוי די סיבה פון ריזאַנינג איז באזירט אויף דעם טנאָים.
[...] זיך בייז ווען איך געפרוווט צו דערקלערן ווי די גאָווערנינג גוף ראָנגלי לערנען אַז נאָך זיי איז דער וועג צו ישועה. אַד האָמין איז אַ פּראָסט וועג פֿאַר דזשווס צו ויסמיידן ריזאַנינג; באַפאַלן דעם מענטש, נישט די פּראָבלעם. איך [...]
עס איז אַ וואָך זינט איך לייענען דעם און איך האט ניט טראַכטן פיל ... זיכער זיי ינקלודעד די מבשר ווינקל און דעמאָלט איך לייענען די. 15 מערץ 2012 וואַטטשטאָווער און איך גאַט טאַקע טאַקע יבערקערן ... מיט דעם סטעסטעמענט די אנדערע שעפּס זאָל קיינמאָל פאַרגעסן אַז זייער ישועה דעפּענדס אויף זייער אַקטיוו שטיצן פון משיח ס געזאלבט "ברידער" נאָך אויף דער ערד. וואָס .. איצט איך וויסן צו ליבע דיין יונגערמאַן און ברידער אַלע וואס טאָן געטער וועט איז מיין ברודער יאָשקע האט דאָס… .. און צו שטעלן אונדזער אמונה און ליבע יאָשקע צו דזשעהאָוואַה איך טרעפן דעם מיטל אַ פּלאַץ אָבער מיר דאַרפֿן צו. אַקטיוו... לייענען מער »
דאַנקען איר מעלעטי, איר זענט טאָמיד אַזוי רעכט: ביבל אמת וועט שטענדיק געווינען. (ישעיה 1: 4) 4 וויי צו די זינדיק פאָלק, די מענטשן שווער מיט טעות, אַ בייז זוימען, רויניז קינדער! זיי האָבן פאַרלאָזן דזשעהאָוואַה, זיי האָבן באהאנדלט דעם הייליק פון ישראל מיט דיסריספּעקט, זיי האָבן זיך אויסגעדרייט קאַפּויער. . .NWT. יחזקאל 16 גאָר קאַנפערמז די זינדיקקייט פון ישראל. ישעיה 53 איז געווען אַלע וועגן אַז זינדיק פאָלק און זייער רעסקיוער זון פון מענטשן, שעפּס און ראַטעווער. נישט אָפּינינג דאָ. אין דעם טיפּ, די שעפּס שטאַרבן אין אָרט פון אברהם ס נאָר-געבוירן, ווי אין סאָוללי-געבוירן, -סאָן; אברהם איז דער בלויז ווייאַבאַל פּראָפּרעטיווע מענטש אין דער שייכות,... לייענען מער »
און נישט אַ מאָמענט צו באַלד. 🙂
נאָך טראַוואַלינג צו discussthetruth.com און פּאָסטינג אַ פּאָר פון באַמערקונגען, עס מיינט צו זיין אַ ראַרעלי באזוכט פּלאַץ איצט, כאָטש טאָמער פריער נישט אַזוי.
איין וועג צו שטעלן מיר צו פּאַסטשער? 😉
דיעטער ג
נישט אזוי. עס אַוורידזשיז ווי פילע אַרטיקלען פּער טאָג ווי מיר טאָן באַמערקונגען. דאָך, די מיינונגען זענען באטייטיק העכער ווי אַרטיקלען / באַמערקונגען אויף יעדער פּלאַץ, ווייַל רובֿ לייענער בעסער נישט צו באַמערקן. די לייענערשיפּ וואַקסן סטעדאַלי אויף ביידע זייטלעך ווי מער און מער ברידער און שוועסטער זענען וואַקינג אַרויף צו די פאַקט פון וואָס די אָרגאַניזאַציע איז שיין און זענען קוקן פֿאַר אַ אָרט ווו זיי קענען פרילי און בעשאָלעם דיסקוטירן גאָט 'ס וואָרט.
סייַ ווי סייַ, איך געדאַנק איר'רע געגאנגען צו פּאָסטן אַ נייַע טעמע צו דיסקוטירן די ישוז וואָס איר האָט דאָ? אויב איר טאָן דאָס, לאָזן אונדז וויסן.
ווי צו מאַכן איין לעצט באַמערקונג, אויף ציטירן געלערנט אויטאריטעטן: טאַקע ליב צו נוצן און ציטירן אנדערע סקאַלאַסטיק מקורים און / אָדער אויטאריטעטן צו באַקאַפּ מיין סטייטמאַנץ. צום באַדויערן, אָבער, איין וועג אָדער אנדערן זענען אַלע אונטערטעניק צו דעם גאַנג וואָס איז געווען ימפּאָוזד דורך די פרי אַפּאָסטאַטע אַמאַלגאַם פון קירך און שטאַט וואָס דעוועלאָפּעד זיך פון די אָריגינעל מיטגלידער פון די ריין ווירגין קאַלע פון משיח ווען זייער חתן ניט אַנדערש צו ווייַזן צו נעמען זיי היים ווי געריכט. דיסאַפּויניד פירן זקנים און אנדערע לידינג פיגיערז אין דער פרי קירך / עולם צו קאָמפּראָמיס מיט רוים צו טייַנען זייער אייגן פּאָסיטיאָנאַל מייַלע... לייענען מער »
הי דייטער, איר'ווע באַקט אַרויף עטלעכע פון וואָס איר'ווע קליימד דאָ מיט סקריפּטוראַל שטיצן. דאנק איר פֿאַר וואָס. אָבער, איר האָט אויך פילע טענות וואָס זענען פּונקט אַ מענטשלעך מיינונג. אונדזער לייענער וועלן נישט נעמען איר עמעס אויב איר טאָן דאָס. די באַמערקונגען אָפּטיילונג דאָ איז בדעה צו באַפרייַען באַמערקונגען אויף דעם אַרטיקל אונטער צו באַטראַכטן אונדזער לייענער צו פֿאַרבעסערן זייער פארשטאנד. אפילו אַ פאַרקערט פונט פון מיינונג אָדער אַ באַמערקן צו פרעגן אַן האַנאָכע פון אַרטיקלען קענען זיין וווילטויק. נייַע טעמעס, ברייט טריטאַסאַז אָדער העכערונג פון אנדערע וועבסיטעס זענען נישט באַטראַכט ווי גוט פאָרעם. נאָך, מיר טאָן... לייענען מער »
Meleti, איר ברענגען צוזאַמען מאַט 25: 34 און Eph 1: 4 אָבער איר ויסקומען צו שטעלן קיין וויכטיקייט אויף די קליין חילוק אין ווערדינג: די מלכות פֿאַר די שעפּס איז צוגעגרייט פֿון די ערשטן פון דער וועלט בשעת די מלכות פֿאַר די געזאלבט איז צוגעגרייט איידער די גרונט פון די וועלט? פארוואס די חילוק? אָדער טאָן איר טראַכטן דאָס איז פון קליין קאַנסאַקוואַנס?
יא איך טו. די ערשטן פון דער וועלט איז געווען די פונט פון פאָרשטעלונג פון דער ערשטער מענטש, פֿאַר וועלט (קאָסמאָס) רעפערס צו דער וועלט פון מענטשהייט. די מלכות קען נישט האָבן געווען צוגעגרייט ביז נאָך דער אָריגינעל זינד, ווייַל עס איז ניט דאַרפֿן פֿאַר אַ פּראָצעס פֿאַר די ישועה פון מענטשהייט איידער יומאַנז דאַרפֿן עס. אַזוי די צייט אין קשיא גייט פון דער אָריגינעל זינד צו די פאָרשטעלונג פון קיין. דאָס איז אַ גאָר קורץ צייט אין די היסטארישע סכעמע פון טינגז, אַזוי "איידער" און "פון" זענען סאַנאַנאַמאַס פֿאַר אַלע ינטענץ און צוועקן פון דעם דיסקוסיע.
אנטשולדיגט ליב פרייַנד מעלעטי, די ערשטן פון דער וועלט (Strong's Gr. 2889) איז נישט די וועלט פון מענטשהייט. אַז איז רעזערווירט פֿאַר די שטאַרקע וועלט 3625 די גאנצע ינכאַבאַטאַד ערד פארפירט דורך שׂטן ווי לויט התגלות 12: 9. קאָסמאָס אויף די אנדערע האַנט רעפערס בלויז צו די וועלט פון ישראל-דעף 1: ווי די בלויז אָרגאַניזירט אָרדענונג און רעגירונג טאָמיד געגרינדעט דורך דזשעהאָוואַה און-דעף 2: אַ אָרנאַמענט, באַפּוצונג, באַפּוצונג אין די שטייגער פון וואָס ווייבער זענען צו זייערע מאַן, זינט ישראל איז געווען די פרוי פון גאָט, ווי דאָס אָדער בייז עס. אמת, קאָסמאָס האָבן מאָדערנע זוך, רעאַל און מיסאַנדערסטוד דורך... לייענען מער »
דיטער, איך בין צופֿרידן אַז איר טראַכטן וועגן מיר ווי אַ ליב פרייַנד, אָבער טאַקע ריפערינג צו מיר ווי ברודער אָדער מעלעטי איז גענוג. איך האָבן עדיטיד אַלע די באַווייַזן צו דיין וועבזייטל ווייַל אַ זעלבסט-רעפערענסינג אויטאָריטעט איז ניט קיין אויטאָריטעט, אַחוץ ווען די אויטאָריטעט איז יאָשקע המשיח. מיר מוזן בלייבן אין אונדזער פּלאַץ גיידליינז פון "שטרעבונג פֿאַר ונביאַסעד ביבל פאָרשונג". אויב איר קענען ווייַזן דורך אַרויס אַקרעדיטיד באַווייַזן - אָדער אפילו בעסער, מיט די מערסט גילטיק באַווייַזן פון אַלע, די ביבל - אַז Strong's Gr. 2889 קען נישט אָפּשיקן צו די וועלט פון מענטשהייט,... לייענען מער »
איך האָב נישט געקוקט אויף דעם פֿאַר אַ בשעת אין מיין סטרענגטס גריכיש לעקסיקאָן. אָבער איך ויסקומען צו צוריקרופן אַז די ערשטן פון די וועלט אין דעם פאַל. איז די גרונט (קאַטאַבאָלע) פארווארפן זוימען. וואָס איך פּערסיוו קען מיינען די פּראַפּריישאַן פון מענטשהייט. אָבער איך דאַרפֿן צו קאָנטראָלירן אַז ווידער. אַזוי איך טענד צו שטימען meleti.
העלא ווידער Meleti עפּעס שפּעט ווייַל עס זענען אנדערע מער דרינגלעך דאַרף. וועגן 'טרענדי' און פֿאַרבונדן אַנאַקסעפּטאַבאַל שפּראַך. דזשעהאָוואַה, איר וויסן דעם איינער וואָס האלט די שטעלע פון הויפּט אַרביטירער פון וואָס איז אָדער זאָל זיין פּאַסיק שפּראַך אין ביבל ענינים, קיינמאָל קריטיקירט יאָשקע פֿאַר זיין ווערטער אין מתיא 23, ווו ער טאַקע האט אַ גיין צו די לעאַדערס פון ישראל, וואס זענען נאָך אַקטינג אין ביכאַף פון דזשעהאָוואַה, דער איינער וואס האט ערידזשנאַלי באשטימט זיי, ווי ומקלאָר זיי קען האָבן ווערן. כל גוט פּראַסטאַטוץ וועט פאָרשטעלן זיך זייער שיין אין קוק, שפּראַך און פּיין. ישראל איז געווען... לייענען מער »
אויב די ערשטן פון די וועלט איז געווען די פונט פון פאָרשטעלונג פון אַדאַם, פארוואס זאגט פאולוס זיי זענען געווען אויסדערוויילט אין יוניאָן מיט משיח איידער די ערשטן פון די וועלט? וואָס איז די פונט פון טשוזינג זיי ווי דער צוקונפֿט זוימען אויב אַדאַם איז נישט באשאפן געווארן?
אד"ם איז נישט טראָגעדיק געוואָרן. ער איז באשאפן געווארן. דער ערשטער מענטש קאַנסיווד איז געווען קיין.
הי, צו פילע קעראַנץ צו טאָפּטשענ זיך אָדער וועב סטראַנדז צו באַרשט אַוועק די פּנים פון קלאָר מערקונג אין אַלע די אויבן. צו פיל אינפֿאָרמאַציע. צו פילע ווערטער צו די פלייש מיד - אפילו די אַלעדזשד סימבאָליש נאַטור פון די 144000 איז ינדזשעקטיד אין די אויבן הויפּט אַרטיקל; אַ גאָר באַזונדער טעמע וואָס דאַרף זיין אייגענע יקספּלאַנאַטאָרי פּלאַץ. נאָר ווייַל די עדות פון דזשעהאָוואַה האָבן געמאכט טיף מיסטייקס, קען נישט מיינען אַז אַלץ וואָס זיי האָבן דיסקאַווערד און ריזענדיד, אַרייַנגערעכנט די ליטעראַלנאַס פון 144000, איז פאַלש און פאַרפירעריש, דיזיינד צו פאַרפירן. די מאָטיוון פון די לידינג ברידער דאַרפֿן ניט קעסיידער ווערן געפרעגט... לייענען מער »
פּונקט דעם ווט לערנען הייַנט ביי די KH. עס איז אַמייזינג די קייט פון עמאָציע אַזאַ פאַרסיקאַל / קאַנוואַלוטאַד דערקלערונגען אַרויסרופן. אויב איך געווען אויף מיין אייגענע, איך מיסטאָמע וואָלט נישט זיין אַטענדאַד מיטינגז אַזאַ ווי די אָדער פילן די נויט צו בלייַבן. עס איז שווער טריינג צו געפֿינען אַ גייַסטיק פּערספּעקטיוו וואָס וואָלט לאָזן מיר צו זיצן דורך ומזין ווי דאָס ווי אַן אַנאַטאַטשט אָבסערווער.
אויף אַ אַנדערש טאָן, איך געזען עטלעכע טשיקאַווע ניט-קאַמענטינג פון עטלעכע זקנים וואָס וואָלט נאָרמאַלי זיין רעכט אין דעם שמועס.
באָבקאַט
הי באָב, גוט מאָרגן. עס איז אָדער זיי זענען באַדערד דורך זייער געוויסן וואָס געמאכט זיי ומבאַקוועם אפילו דורך רייזינג זייער הענט צו באַמערקן, אָדער זייער מחשבות זענען אין אַזאַ דיסאַריי און קען נישט אָנכאַפּן די נייַ ליכט אָדער פּראָגרעסיוו ליכט.
איך האָב אויך באמערקט די שטילקייט פון רובֿ פון די זקנים אין מיין עולם. איך קאַמענטאַד אַז משיח ברידער האָבן צו האָבן רחמנות צו יעדער אנדערער און קען זיך ווערן ציג פֿאַר ניט טאן אַזוי. דאָס איז געווען די הויפּט קוואַליטעט פון די זעקס זאכן וואָס יאָשקע דערמאנט וואָלט זיין געטאן צו אים, ווי אַן געזאלבט ברודער אָדער שוועסטער באהאנדלט זייער יונגערמאַן געזאלבט ברידער. איך אויך סטייטיד אַז יאָשקע ציטירטן זיין פאטער ווי געזאגט, "איך ווילן רחמנות, ניט קרבן." די ווט לערנען קאָנדוקטאָר האָט אַנטקעגנשטעלנ זיך, זאָגנדיק: "דערפאר דארפן מיר אָפּגעבן אונדזער צייט דינסט צייט". יאָ, עס ס אַלע וועגן צייט.... לייענען מער »
ימאַגינע אַ תּלמיד (דזשאָו) וואָס געבעטן זיין קלאַסמייט מארק, "קען איר לערנען מיר מאַט, קאַלקולוס אין באַזונדער? איך בין נעבעך אין מאַט. ” מארק האָט געענטפערט: “אקעי, דאָס רעכענען אונטער דעם קאַלקולוס. האָנעסטלי, די פאָרמולאַס זענען נישט קלאָר פֿאַר מיר. אָבער זינט איך בין לאָעט צו העלפן, איך וועט העלפֿן איר צו זיין אויפגעקלערטע. ווי קען דזשאָו, אויך אַ נעבעך תּלמיד אין מאַט, האָבן די גאַץ צו לערנען מארק ווען ער זיך איז נישט זיכער וועגן דער טעמע, ווען ער איז צעמישט וועגן אים? אין אַ ענלעך וועג, וואָס די ווט שרייבערס ינטערפּריטיד ימפּיונאַטי וועגן די שעפּס און די ציג אין... לייענען מער »
Meleti Vivlon דאַנקען איר פיל פֿאַר דיין אַרבעט אויף דעם וועבזייטל. איך'ווע טאַקע ינדזשויד דיין ינסייט און אַלע די רילייטינג באַמערקונגען. אַזוי צופרידן איך סטאַמבאַלד אויף דעם פּלאַץ, דאָס איז פּונקט וואָס איך'ווע געווארן קוקן פֿאַר.
איך ליבע דעם פּלאַץ, אַ פּלאַץ פון גרויס וויסן דאָ. ווי איך איז געווען לייענען דעם וואָך וואַטטשטאָווער אַ ביסל חדשים צוריק. די גאנצע מאַרץ 15. וואַטטשטאָווער איז ווי די עדות אַנטשולדיקן מיר די גאַווערנינג גוף. אין פאַרגאַנגענהייט ”. אָבער, אין דער זעלביקער צייט ווען זיי ווענדן עטלעכע, איך זאָגן עטלעכע פון די מיסטייקס זיי אָנהייבן עטלעכע נייַע. און דאָס אויף דעם אַרטיקל, זיי נעמען די ענדיקן פון די יללוסטראַטיאָן פון די שעפּס און די בעק און איצט... לייענען מער »
דאָ ס אַ פּאָסטן אַ פרייַנד לינקס אויף פאַסעבאָאָק וועגן דעם ווט אַרטיקל; ———————————————————– “דעם וואך טאַוער דיסקוסיעס די משל פון די שעפּאַרד סעפּערייטינג די שעפּס פון די גאָוץ. איך געפֿונען עס טשיקאַווע אַז איר קענען ווערן געמשפט ווי אַ שעפּס אויב איר געטרייַ שטיצן משיח ס ברידער, אָבער אויב איר טאָן ניט שטיצן זיין ברידער דורך העלפּינג זיי אין דער בעסטער פון אונדזער פיייקייט; איר קענט געמשפט ווערן ווי א ציג. טשיקאַווע כאַ? איך פּערסנאַלי וואָלט ווי צו ווערן געמשפט ווי אַ שעפּס ווייַל איך פּרובירן מיין בעסטער צו שטיצן די מלכות אָרדענונג. "און דאָ זענען עטלעכע נאָכפאָלגן אַרויף... לייענען מער »
אנטשולדיגט איך מענט אין די אנדערע יענע וואָס געבן עס אויס. איך בין צומישט ……..?????? Kev
הי קעוו
איך שטימען מיט וואָס איר זאָגן. איך טראַכטן די "געטרייַ שקלאַף", "יונגפרויען", "שעפּס און בעק", אאז"ו ו. זיי זענען אַלע משלים אין אַ פּראַפעטיק פּלאַן. זיי נאָר ווייַזן אונדז פאַרשידענע וועגן צו זיין צוגעגרייט און גרייט. צו זיין פלינק צו היטן די נויט.
איך טראַכטן מיין לעצטע באַמערקונג איז נישט געזונט געדאַנק.
Mark. איך לייענען דעם באַמערקונג און געדאַנק עס איז גאַנץ טשיקאַווע. און איך קען פאַרשטיין וואָס איר האָט געזאָגט אַז דער דין איז קאָנסיסטענט מיט די 1000 יאָר הערשן. נאָך אַלע עס ס זאָגן אַז די אומות וועלן זיין אלנגעזאמלט איידער משיח. אנטשולדיגט מארק. איך האט ניט מיינען צו סויסער איר. איך טראַכטן דער הויפּט די משלים מאָלן נאָר פּשוט קריסטלעך אָנזאָג. כּמעט ווי די פּשוט מאָראַל אין אַעסאַפּס פייבאַלז. איך בין נישט אַזוי זיכער מיר קענען קוקן ווייַטער פון די גרונט אָנזאָג. . די הויפּט אָנזאָג איז וועגן לאַווינג איינער דעם אנדערן. . אָנגענעם צו... לייענען מער »
דאַנקען קעוו.
אין מיין מיינונג, די משל פון די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף און די משל פון די שעפּס און גאָוץ מאַכן די זעלבע פונט. דער קלענסטער פון די ברידער = די דאָמעסטיקס ………. איך איז געווען הונגעריק און איר האָט מיר עפּעס צו עסן = געבן די דאָמעסטיקס עסנוואַרג אין די געהעריק צייט ……. די בעל אויף אָנקומען = דער זון פון מענטש ערייווינג אין אַלע זיין כבוד ……… .. אַפּוינטינג פֿאַר בילאָנגינגז = ירשענען די מלכות צוגעגרייט פֿאַר איר ……. אין דער וואַטטשטאָווער לאַנד, די גיגאבייט איז דער קלענסטער פון די ברידער וואָס באַקומען די עסנוואַרג (שעפּס און בעק) און אין די אנדערע... לייענען מער »
Meleti Vivlon, איך אַפּרישיייטיד דעם אַרטיקל. דאַנקען דיר זייער פיל פֿאַר ייַנטיילונג דיין ינסייץ.
דאנק איר און באַגריסונג צו דעם פאָרום!
אָבער ווען זיי (גיגאבייט) זענען ניטאָ, וואָס דעמאָלט? קיין וועג צוריק פֿאַר די יסראַעליטעס? דאָס איז די צייט פֿאַר דיסיזשאַנז, דאָס איז די צייט ווען משפחות וועט זיין טאָרן באַזונדער. דאָס איז די צייט ווען מיר באַשליסן וועמען מיר רובֿ ליב…. וועמען מיר באַשליסן צו נאָכפאָלגן ... אפֿשר עס וועט זיין אַ קורץ צייט צו אַנטלויפן צווישן די האַרלאָץ פאַלן און די חיה, אָבער זענען מיר גרייט צו נעמען די ריזיקירן ווען מיר וויסן וואָס איז געשעעניש? יאָשקע וויל אונדז צו אַנטלויפן, איך אַפֿילו וויסן עמעצער ער האט געפֿירט זיך זיך! איך וויסן אַז דאָס סאָונדס משוגע פֿאַר... לייענען מער »
אויב איר האָט געזאָגט, "אַזוי ער גאַט זיין אַסיינמאַנט .. ניט קיין סאַפּרייזינג .. ער האט שטענדיק פאָרזעצן אויף און אויף וועגן ליבע און די פעלן פון עס ין ..." יא, עס איז אַ פעלן פון ליבע "ין"; די חיה וואָס איר האָט דערמאנט - די ווילד חיה - איז אויך דער מענטש פון לאָלאַסנאַס אָדער דער מענטש פון זינד. אויב גאָט 'ס געזעץ איז ליבע, די אָרגאַניזאַציע האט אַוואַדע "מיסט די ציל" ווען עס קומט צו פּראַקטיסינג די געזעץ פון ליבע. אירע כהנים האבן פארלעצט מיין געזעץ און פארשוועכט מיינע הייליקע זאכן; זיי האָבן ניט דיסטינגגווישט צווישן די הייליק און אַנכאָולי, אדער האָבן זיי... לייענען מער »
די משל פון די שעפּס און די גאָוץ מיינט צו זיין קאָנסיסטענט מיט די משפט פון די אומות בעשאַס די טויזנט יאר הערשן. זיי (די אומות) זענען געמשפט דורך זייער מעשים, "וואָס זיי האבן צו די מינדסטער פון טשריסס ברידער". קריסטן זענען נישט געמשפט ווייַל זיי אנערקענט זייער זינדיק דילעמאַ. זיי האבן תשובה געטאן און שטעלן גאַנץ צוטרוי צו די גאָדס זון, אַזוי זיי זענען געראטעוועט דורך אמונה באַזונדער פון מעשים (מעשים). אַקטואַללי צי דאָס וועט פּאַסירן אין די סוף פון די עלטער אָדער דער ווייַטער איך, איך בין נישט זיכער. ווי אַזוי פילע בעראָעאַן פּיקקעץ האָבן אנגעוויזן, דאָס זייַנען אַ ריזיק סטירע פֿאַר די וואַטטשטאָווערס... לייענען מער »
ווי איר קען זיין אַווער, פילע מענטשן האָבן אנגעוויזן אַז די רובֿ מסתּמא טייַטש פון די "אנדערע שעפּס" קלאַס אַז יאָשקע גערעדט איז, ניט יענע מיט אַן ערדישע / ניט-קינגשיפּ ראָלע, אָבער די גויים וואָס וואָלט זיין מוסיף צו די קריסטלעך עולם סטאַרטינג אַרום 36 CE. ווי מיט אַזוי פילע אנדערע מיס-אינסטרוקציעס פון די ווט, אַמאָל איר אָננעמען אַז זיי זענען נישט גאָט 'ס אָרגאַניזאַציע, זיי זענען נישט געפֿירט אָדער דירעקטעד דורך דעם גייסט און ניט לערנען דעם אמת, פילע אויב ניט אַלע די קאַנטראַדיקשאַנז פאַרשווינדן.
די אנדערע שעפּס זענען אַוואַדע די גויים. איך בין ניט זיכער אַז יאָשקע איז פשוט דזשודזשינג גויים געגלויבט.
פאָלגן, פאָלגן, פאָלגן, פּריידיקן, פּריידיקן, פּריידיקן !!! איך בין אַזוי קראַנק פון די סופּערפינע שליחים אַז איך געפֿינען עס אַזוי שווער צו פאָרזעצן. זיי האָבן מיין פרוי טראַפּט & זיך דורך פאַרלענגערונג. די ביבל מאכט מיר אַזוי קלאָר צו אָפּוואַרפן די גראָב אַפּאָסטאַטעס און נאָכפאָלגן משיח אין אמת, אָבער ווי קען איך טאָן דאָס ווען זיי האָבן מיין פרוי אָרעווניק ... אנטשולדיגט פֿאַר געזונט איך בין קאַמפּליינינג, אָבער איך נאָר טאָן ניט זען אַ וועג אויס אָן פאַרלירן מיין כאַסענע ווי די בלויז וועג צו פאָלגן משיח איז צו אָפּוואַרפן דעם קולט
הענגען אין דאָרט, Ray B. איך טראַכטן אַז די וואונדער זענען דאָרט אַז זיי זענען מאָווינג אויף אַ דרך וואָס וועט באַווייַזן ביידע זיך-ריווילינג און זיך-דעסטרוקטיווע. שוין פילע זענען דערשראָקן דורך די פאָנד סאַליסיטיישאַן פון די מייַ בראָדקאַסט "מיר טאָן ניט בעטן געלט" פאָנד. אָפנהאַרציק אָנעס זענען וואַקינג אַרויף. עס איז בלויז אַ ענין פון צייַט, און איך האָפֿן אַז עס וועט געשווינד קומען.
אַזוי אנטשולדיגט פֿאַר די פּאַסקודנע טאָן פון מיין באַמערקונג. איך געשריבן עס פריער הייַנט ווען איך בין געווען יראַטאַבאַל און פראַסטרייטאַד. איך געדאַנק עס בעשאַס די אַרבעט טאָג און איך פילן איצט אַז איך דערלויבט כּעס צו ווירקן מיין ווערטער ווי צו ווייַזן אַ "סיזאַנד מיט זאַלץ" לאַווינג שטעלונג. איך האָפן אַז מיין באַמערקונג קען נישט באַליידיקן ווער עס יז ספּעציעל אַז איך געוויינט די ווערטער גראָב אַפּאָסטאַטעס ריפערינג צו די GB & cult רעפעררינג צו די אָרגאַניזאַציע. ביטע פילן פריי צו ויסמעקן מיין באַמערקונג Meleti אויב איר פילן אַז עס איז ינאַפּראָופּרייט
ניט צו זאָרג. מיר אַלע דאַרפֿן צו ויסגיסן פון צייט צו צייט און עס איז געווען ניט ווייַטער פון די בלאַס, אַזוי צו זאָגן. אין אַדישאַן, עס זענען פיל צו פילע סימאַלעראַטיז צווישן די אָרגאַניזאַציע און די וועג אַז קאַלץ זענען דיפיינד צו אָפּזאָגן די געדאַנק אַז מיר זענען קולט-ווי. איך געפֿונען אַ פונט-צו-פאַרגלייַך צווישן וואָס סייקאַלאַדזשאַסס האָבן יידענאַפייד ווי מאַרקער קעראַקטעריסטיקס פון קאַלץ און וואָס מיר פירן ווי עדות צו זיין זייער דיסטורבינג. עס דורכגעקאָכט ווייַטער דורכקוק, אָבער דערווייַל איז לימיטעד. אין קיין פאַל, איך אָפּשאַצן דיין פאַרלאַנג צו געווירץ דיין ווערטער מיט זאַלץ. צי ניט טראַכטן אַז... לייענען מער »
יאָ שטראַל. עס איז האַרט ווען איר וויסן וואָס ס 'רעכט צו זיין פראַסטרייטינג, אָבער מיט געדולד איר קען באַקומען דיין ווינטשן אין די סוף. מיר ליבע אונדזער ווייבער און קינדער איז די מערסט וויכטיק זאַך וואָס קריסט וויל פון אונדז. אין די סיטואַטיאָנס, מיר קען האָבן צו גיין אַ ביסל מאָל דורך די מיל. . טראַכטן וועגן וואָס משיח זיך דורכגעגאנגען פֿאַר די עולם. די עפעסיאַנס 5 געטער בענטשן דיין שטראַל. Kev
דאָ איז אויך אן אנדער פונט. וועגן די מעשים פון רחמנות צו טשריסטס ברידער און וואָס מיר באַקומען עס פאַלש מאל. וועגן 15 יאָר מיין ליב שוועסטער דעוועלאָפּעד אַ מאַרך אָנוווקס זי איז געווען לעבעדיק דורך זיך. און דארף ענקערידזשמאַנט פון צייט צו צייט אין מיין פאַרנומען פּלאַן איך געוויינט צו קנאַל אַרום צו הייבן איר שטימונג פרעגן אויב זי דארף עפּעס. . גוט מעשים איר קען זאָגן. געדענק איך איז געווען קראַנק און איר געקומען צו זען מיר. !! וואָס טאָן מיר טאָן ווען די וואַטטשטאָווער געמאכט אַ הערשן אַז קיין מענטש זאָל זיין אַליין מיט אנדערן... לייענען מער »
ווי געזאָגט, האָט יאָסוס קלאר אידענטיפיצירט די וואָס טוען דעם ווילן פון גאט, ווי זײַנע ברידער און שוועסטער פרעגן סיי וועלכע עדות וואָס וועט זיין גאט, און זיי וועלן זאָגן אז ער וויל אז מיר זאָלן פּריידיקן א זאך וואָס 99 פּראָצענט פון עדות טאָן. נאָך די וואַסט מערהייט זענען געלייקנט די יידעניקאַפאַקיישאַן ווי טשריסס ברידער. נו דאָ מיר גיין 1 + 1 = 0. Kev
פֿאַר די לאָנגעסט צייט, איך געחידושט ווער משיח ס ברידער זענען און קען נישט העלפֿן אָבער באַמערקן יאָשקע 'ווערטער "די מיין ברידער" וואָס סאַגדזשעסץ אַז ער איז פּוינטינג צו זיי ווי ער פּראַנאַונסיז אַ משפט. די אנדערע טאָג עס דאָנד אויף מיר. ווען יאָשקע קערט, ער קאַלעקץ זיין אויסדערוויילטע פון די פיר ווינטן פון דער ערד און דאַן לייזונג מיט די דזשאַדזשינג פון די שעפּס און בעק. פֿאַר מיר, דאָס מיינט צו אָנווייַזן אַז ער קאַלעקץ זיין "ברידער" וואָס זענען "ווער עס יז וואָס איז טאן די וועט פון זיין פאטער". דערנאָך, ער קאַלעקץ די "אומות". באַמערקונג אַז ער ניצט... לייענען מער »
איר כאַפּן אַן אָלטערנאַטיוו דערקלערונג צו וואָס איז סאַגדזשעסטיד אין דעם אַרטיקל. ווי איך האָב געזאָגט ביז דעם סוף, מיר קענען נישט וויסן פֿאַר זיכער ווי די מקיים וועט אַרבעט אויס. די אומות זענען געניצט איבער די קריסטלעך שריפטן צו אָפּשיקן צו ניט-יסראַעליטעס, אָבער ניט אויסשליסלעך. אויך, די נוצן פון "די אומות" טוט נישט מיינען יעדער לעצטע מענטש, פרוי און קינד. אָפט עס רעפערס צו קולטור דייווערסיטי. "טאקע, אין זיין נאָמען אומות וועט האָפֿן." "(מט 12:21)". . ווער קען נישט מורא האָבן פֿאַר דיר, דזשעהאָוואַה, און לויבן דיין נאָמען, פֿאַר איר אַליין זענען געטרייַ? ווארים אלע פעלקער וועלן קומען און זיך בוקן פאר דיר.... לייענען מער »
די באַמערקונגען וועגן די אַפּלאַקאַבילאַטי פון דעם געזעץ צו קריסטנטום, כאָטש זיי זענען טשיקאַווע, האָבן אריבערגעפארן פון די שטח פון פּשוט (אָלבייט ינסייטפאַל) קאַמענטינג צו אַן אָפן דעבאַטע. צו דעם צוועק, איך'ווע אַוועקגענומען די לעצטע פּאָר פון באַמערקונגען און פרעגן אַז אַלע פּאַרטיסאַפּאַנץ נוצן די דיסקוטירן דעם אמת פאָרום (www.discussthetruth.com) וואָס איז געגרינדעט צו צושטעלן אונדזער מיטגלידער און רידערז אַ געהעריק אָרט צו דעלוו אין אַזאַ פאָרשונג.
דאָ איז ווו איך געפֿינען די פּראָבלעם מיט די נוצן פון דעם שריפט, ווי עס מיינט צו פאַלן אונטער דער זעלביקער פלאָון צו מיר. אין ווי מיר קוקן אין עס. אַן ענגליש פּראָפעסאָר געשריבן אויף דעם ברעט: א פרוי אָן איר מענטש איז גאָרנישט. דער קלאַס איז דאַן געבעטן צו פּונקטוירן דעם זאַץ. די מענער האָבן געשריבן: "א פרוי אָן איר מאן איז גאָרנישט." די וואָמען געשריבן: "א פרוי: אָן איר, דער מענטש איז גאָרנישט." איך זען די פאַקטיש מעגלעכקייט אַז די ווערס קענען לייענען אַן אנדער וועג ווייַל אין טשאַפּטער 24 ער איז גערעדט צו "זיין תלמידים" מתיא 25:40 ענגליש סטאַנדאַרד ווערסיע (ESV) 40 און... לייענען מער »
מיר אַלע געווען מענט צו ווייַזן ליבע צו אַלעמען.
אָבער וואָס איז געווען די 'פּראָבלעם' מיט די וואס זענען געגאנגען צו ירשענען די מלכות?
און וואָס זענען די קלענסטער פון זיי?
קען עס זיין אין די זעלבע שטייגער ווי זיי האבן גערעדט וועגן וואָס איז געווען די גרעסטע?
און אַז זיי קען יוואַלוו צו 'לאָרד עס איבער' יעדער אנדערער?
האָבן ווער עס יז געזען דעם געשעעניש?
איך וואָלט שטימען BN אַז דאָס איז שורלי אַ קאָנטעקסטואַל אַפּלאַקיישאַן פֿאַר די צווישן "די ברידער און שוועסטער", אָבער די גרעסערע אַפּלאַקיישאַן פון ינכעראַטינג די מלכות וואָלט זיין אַז יענע וואס ירשענען עס וועט לערנען די אומות און זייער "הערשן" וואָלט זיין די אַפּלאַקיישאַן פון רחמנות, זאָרגן אין יעדער סאָרט וועג וואָס קענען זיין געגעבן, צו באַפרייַען די קראַנק, צו קאָרמען און שטאָף עטק, צו פאַרריכטן די נשמות, צו טרייסט די צעבראכן ... צו קענען צו דינען אין יעדער קאַפּאַציטעט וואָס האט נויט ... איינער 1 לערן די טרייץ און איז אנגעטאן... לייענען מער »
די פּראָבלעם מיט די WT ינטערפּריטיישאַן וואָס קומט פֿון די צוויי-סאָרט סיסטעם איז דאָס: מיט בלויז 14,000 פון די 144,000 לעבעדיק הייַנט, עס וואָלט זיין קימאַט אוממעגלעך צו "טאָן גוטע" צו די. עס וואָלט זיין בלויז איין געזאלבט פֿאַר יעדער 9 אָדער 10 קאַנגגראַגיישאַנז. דער פאַקט איז אַז רובֿ דזשווס טאָן ניט פּערסנאַלי וויסן ווער עס יז וואס איז געזאלבט אנדערע ווי די זיבן געהייסן מיטגלידער פון דער גאַווערנינג גוף. זיי קען וויסן פון עמעצער, טאָמער אין אן אנדער עולם, וואָס פּאַרטאַקעס. אָבער, לאַדזשיסטיקאַללי, רובֿ וואָלט האָבן קיין געלעגנהייט צו "טאָן גוט" צו די אין דעם שטייגער אַז משיח לייז אויס אין דעם משל.... לייענען מער »
הי לק, איך געחידושט די זעלבע ווען איך פאַרלאָזן די אָרגאַניזאַציע. איך האָב געהאט אַזאַ גוואַלדיק פאַרלאַנג צו געפֿינען זיך ווו און וואס די געזאלבט זענען. פארוואס איז זייער בייַזייַן אַבסקיורד? ווי קען איך זוכן די "כהנים" אָדער שליחים וואָס קען האַלטן אַנפילד אמת? ווי קען איך ווייַזן גוטהאַרציקייט צו די "קליינע קינדער" און נאָכפאָלגן זייער געטרייַ בייַשפּיל? "ווייַל די ליפן פון אַ גאַלעך זאָל ופהיטן וויסן, און פֿון זיין מויל מענטשן זאָל זוכן לימעד - ווייַל ער איז דער שליח פון די האר אלמעכטיקער." Mal 2: 7; 1 פּעט 2: 5,9 די גיגאבייט מעסינדזשער "כהנים" האָבן, אָן קיין צווייפל, ייטשאַנד גאָט ס רוחניות... לייענען מער »
איך ווי צו פאַרגלייכן עס צו די סיטואַציע, ווען איך זאָגן, איך בין אָנגעקלאָגט דורך מיין באַלעבאָס פון זיין דיסלאָאַל אָדער ומערלעך צו זיין עמפּלוייז. אין דער צייט וואָס איך בין אָנגעקלאָגט, איך בין נאָך איינער פון זיין עמפּלוייז. די זעלבע ווי אין די משל. איינער איז געמשפט און רעפעררעד קעגן די גרופּע. דער הויפּט פּראָבלעם מיט וובץ דאָקטרינעס און מיסטאָמע פאַרשידן אנדערע דינאָמאַניישאַנז איז אַז זייער דאָקטרינעס זענען באזירט אויף די האַשאָרע אַז אייביק לעבן אָפענגען אויף דיין אַקשאַנז. זיי לערנען עס איז חן אַז אייביק לעבן איז געגעבן צו איר נאָך דיין לעבן. כאָטש זיי זאָגן זיי טאָן ניט... לייענען מער »
עפּעס וואָס איך פילן זאָל זיין אַרייַנגערעכנט אין "אמת בוך" איז עטלעכע פון די באַמערקונגען אויף דעם פּלאַץ אָדער אין מינדסטער געדאנקען און אַבזערוויישאַנז פון אים. אָן זייַענדיק מאַשמאָעס אָדער אָן פאַרלאַנג פֿאַר סיכסעך, איך גלויבן אַז פילע פון די באַמערקונגען זענען ינספּייערד פון Holy גייסט, נישט די קאַליבער פון די ביבל, אָבער נאָך פון וואָס אָנהייב און סאַפּאָרטיוו פון אמת ביבלישע דאָקטרינעס, נאָך אַלע די ביבל איז קאָמוניקאַציע געמאכט צו קנעכט פון גאָט, וואָס איז געביטן? אַז ס וואָס מיר טאָן דאָ.
איך קען נישט שטימען מער. כאָטש איך הנאה מעלאַטי ס קאָמענטאַריעס, איך האָבן אַזוי פיל פֿון אַלע די באַמערקונגען דאָ אויף דעם וועבזייטל און די דיסקוסיע ברעט. די ענטפֿערס צו אַזוי פילע דאָקטרינאַל דילעממאַס האָבן שטענדיק געווען רעכט דאָרט אין די שריפטן, און רובֿ פון אונדז לאַנג טימערז קענען ציטירן זיי ווערבייטאַם. רעטעניש וואָס גיט אויפקלערונג. עס איז באמת אַמייזינג צו זען הייליק גייסט אין אַרבעט, איז ניט עס, מעלעטי?
דאָס איז אַשורלי, life2come.
איך בין מסכים. פֿון די טויזנטער קאָמענטאַרן קען מען אַרויסנעמען אַ סך אינפֿאָרמאַציע. עס וועט נעמען צייט צו באריכטן זיי אַלע, אָבער מיר טאָן נישט וועלן צו פאַרפירן עפּעס פון ווערט. מיר וועלן זוכן הילף אין דער אַרבעט.
מיט דעם האַרט עסנוואַרג וואָס איז מאַסטיק דאָ, איך האָב אַ געפיל אַז דער משיח און די הייליק גייסט זענען ארבעטן הינטער די ילומאַניישאַנז אין דעם פּלאַץ.
איך דאַנקען איר מעלעטי פֿאַר דעם אַרטיקל, איך האָבן פּאַנדערד איבער דעם העלפּינג טשריסס ברידער געדאַנק צו וויסן אַז די אַפּלאַקיישאַן איז פאַלש, קען נישט זאָגן וואָס. איך שלאָגן מיר ווען איך לייענען דיין פּאָסטן ווי דער אויסדרוק "טשריסץ בראָטהערס" האט אַקטשאַוואַלי ווערן אַ רעליגיעז טיטל מיט זיין אייגענע דאָקטרינאַל פּעראַפאַנייאַליאַ, און דעם ווט אַרטיקל איז גאָרנישט מער ווי אַ פּרווון צו שטיצן דעם מיינונג. איך ווי דער וועג ווי איר אַנראַוואַל עס אַלע, און ווידער עס מיינט אַז ווו אַלץ סטאַרץ איז פֿון אַ פאַלש אָדער סאַפּאָוזאַד האַנאָכע, זאכן וואָס מען איז ניט געלערנט צו ונטערזוכן ווי אַ דזשוו, טהאַנקס ווידער.... לייענען מער »
דאַנקען און וועגן דעם "אמת בוך", מיר וועלן באַלד מאַכן אַ מעלדונג וועגן די פּלאַננעד יקספּאַנשאַן וואָס מיר האָבן סערווייווד אַלעמען וועגן עטלעכע חדשים צוריק. האלט ווייטער מיט. 🙂
ווט אַרטיקלען אָפט ציטירטן און געווענדט יעקבֿ 'ס ווערטער "אמונה אָן מעשים איז טויט" בפֿרט צו די PREACHING אַרבעט כאָטש מען נאָר האט צו לייענען דעם קאָנטעקסט צו זען עס דעלט מיט מער פּראַקטיש ענינים פּונקט ווי מתיא 25.
ווער זענען די ברידער פון משיח אין דעם משל? די גיגאבייט דערציילט אונדז אַז זיי. אין מתיא 12: 48-50 זאגט יאָשקע: "וואָס זענען מיינע ברידער? ... ווער טוט דער וועט פון מיין פאטער אין הימל, דער איז מיין ברודער ..."
ויסגעצייכנט! אייַזן שאַרפּאַנז אייַזן. ליב דעם וועבזייטל.
דאַנקען פֿאַר ייַנטיילונג די ווערסעס. סימפּלי אָבער עס דיפיינז די וואָרט ברודער פֿאַר יאָשקע אונדזער האר, אונדזער מלך. 🙂
לינק צו די 1923 וואַטטשטאָווער געבונדן באַנד
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/Watchtower/w1923_E.pdf
דאַנקען פֿאַר דעם לינק.
איך באמערקט אַ ביסל זאכן.
1. די רעינטערפּרעטאַטיאָן פון דעם משל טוט ניט ויסמעקן וואָס די מיללענניום איז נייטיק. אויב מיר זענען געמשפט איידער די מיללענניום, פֿאַר וואָס איז די מיללענניום?
2. רובֿ מענטשן טאָן ניט וויסן ווער די רעשט פון די 144,000 זענען אַזוי ווי קענען איר ריכטער זיי אויף דעם?
3. פארגעסן אַז דער דין איז 1000 יאָר.
4. וווּ איז די 1000 פּראָצעס?
קאַט רוססעלל סטייטיד אין זיין ינטערפּריטיישאַן פון דעם אַז
CT Russell געלערנט אַז דעם פּראָצעס איז 1000 יאָרן און איז נישט טייקעף
5. וואו איז דער "טויט אַקוויטז פון אונדזער זינד"
דאַנקען פֿאַר די אפשאצונג פון די משלים, איך האָבן קומען צו וועגן די זעלבע קאַנקלוזשאַנז. פּאַראַגראַף 9 אין דעם אַרטיקל געץ מיר. (פּונקט ווי יאָשקע איז ניט גערעדט פון סעפּערייטינג ליטעראַל שעפּס און גאָוץ. ער איז נישט גערעדט פון פּשאַט - פּאָשעט מעשים ווי פידינג וויזיטינג קראַנק אָנעס אָדער אין טורמע) עקט אָדער עפּעס ווי דאָס. וואָס אַ לאָם אַרגומענט. איך קען זען די בלויז פֿאַרבינדונג מיט די מבשר אין די פערזן איז דער פאַקט אַז פילע פון די טראַוואַלינג מבשר געפונען זיך אין די סאָרט פון סיטואַטיאָנס.... לייענען מער »
דאַנקען פֿאַר דיין דיטיילד ענטפער, Meleti, פיל פון וואָס איך דאָך שטימען מיט; אָבער, טאָן איר טראַכטן אַז מענטשן הייַנט, וואָס מיט די אינטערנעט אין רובֿ ערטער אפילו פון די דריט וועלט איצט און פאַרשפּרייטן, קען האָבן טויגן, אָדער גאַנץ אַנפּרעסידענטיד אַקסעס צו אמת, פֿאַר די באַהאַנדלונג פון וואָס זיי זענען אַקשלי אַ טאָג באַלד אַקאַונטאַבאַל? אָדער וואָלט איר טראַכטן גאָט ומגערעכט אויב ער געמשפט זיי אַדווערסלי? און אויב עפּעס קורץ פון 7 ביליאָן מענטשן זאָל ווענדן קעגן די קליין נומער פון אמת קריסטן אין דעם לעבן צוקונפֿט, ווי קלאר אנגעוויזן דורך פסוק צו פּאַסירן פּונקט איידער די... לייענען מער »
לאָזן מיר פרעגן איר דאָס. האט אַלעמען וואס איינגעהערט צו יאָשקע און געזען זיין מיראַקאַלז און האט ניט ווערן אַ קריסטלעך געשטארבן די רגע טויט? זענען די מיליאַנז וואס האָבן געזען די מיראַקאַלז דורכגעקאָכט דורך די שליחים און אנדערע קריסטן איידער די צעשטערונג פון ירושלים און האט ניט קאָנווערטעד געשטארבן די רגע טויט? וואָלט די מיליאָן-פּלוס באוווינער פון ירושלים וואָס זענען נישט אנטלאפן מיט די קריסטן טראָץ די יאָרצענדלינג וואָרענונג וואָס די קריסטן אנגעזאגט וועגן די צעשטערונג פון די שטאָט, אויך געלייקנט אַ צווייטע געלעגנהייט?
נו, יאָשקע געבעטן יענע פּראַפאַסינג צו זיין רעליגיעז נאַלאַדזשאַבאַל אין זיין טאָג ווי זיי בדעה צו אַנטלויפן פון געהעננאַ, וואָס ימפּלייז אַז אויב זיי וואָלט נישט תשובה טאן און אָננעמען אים אין זייער לעבן צייט, דאָס וואָלט זיין דער אָרט באַשערט פֿאַר זיי. דער פאַקט אַז די זינד קעגן דעם גייסט וועט ניט זיין מוחל אין דער ווייַטער עלטער וואָלט ניט ויסמיידן זיי פון זיין אויפשטיין דעריבער צו פּנים זייער משפט, כאָטש די פּסאַק איז שוין באַוווסט. אויב מענטשן פון סדום וועלן פאַרשילטן די פון טשאָראַזין, און די פון סדום וואָלט זיין געמשפּט ווערט פון טויט, ווי פיל כאַרשער... לייענען מער »
דער שליסל פראַזע איז "רילידזשאַסלי נאַלאַדזשאַבאַל". אויב מען ווייזט אויף יענע מענטשן, עס קריייץ אַ אַרגומענט שטרוי מענטש וואָס קען נישט באַווייַזן דיין פונט. דיין אַרגומענט איז אַז מאָדערן טעכנאָלאָגיע גיט אַלעמען אויף דער ערד גענוג געלעגנהייט צו אַנטדעקן דעם אמת און שטעלן אמונה אין יאָשקע. דעריבער, אויב זיי ניט נוצן דעם געלעגנהייט, די שולד איז זייער אייגן און דזשעהאָוואַה וואָלט זיין גערעכטפארטיקט אין משפט זיי צו אייביק טויט. לויט וואָס איר האָט געזאָגט, איך גלויבן (ריכטיק מיר אויב איך בין פאַלש) אַז די סדום וועט רעזערעקטיד בלויז צו ווערן געהרגעט ווידער. אויב אַזוי, און... לייענען מער »
דאָס הבטחות צו זיין אַ טשיקאַווע דיסקוסיע, און איך קוק פאָרויס צו שמועסן מיט איר דאָרט, דאַנקען Meleti.
הי מעלעטי, דאנק איר פֿאַר דיין פאָרשונג. אויב איך קען, איך וואָלט ווי צו פאָרשלאָגן אן אנדער שורה פון ריזאַנינג אין אַדישאַן צו דיין אייגענע: די משל פון די שעפּס און די גאָוץ אַקשלי שטעלן פיר מענטשן אָדער גרופּעס פון מענטשן; ניימלי דער זון פון מענטש, די מלאכים, די שעפּס און די בעק. די לעצטע צוויי גרופּעס זענען געזאָגט צו ויסמאַטערן די משפט פון די אומות (PANTA TA EQNH). זינט משיח רעפערס צו זיין ברידער מיט די דעמאַנסטרייטיוו "די" (TOUTWN) then דעמאָלט עס וואָלט ויסקומען אַז אַזאַ אָנעס מוזן אויך זיין אין מיינונג. אַקקאָרדינגלי, זינט די ברידער קענען ניט זיין דער זון... לייענען מער »
איך אָפּשאַצן דיין ייַנטיילונג אַז מיט אונדז און דורך די וועג, גוט אַליאַס / נאָמען ברירה.
העלא וואָקס, פייַן אַז איר האָט אנגעוויזן דעם ריווילינג טערמין 'די' גערעדט דורך יאָשקע אין די משפט פון די אומות סצענאַר אין מאַט .25, אָבער איך בעטן צו אַנדערש מיט דיין מסקנא ווי זיי זענען, ווייַל יאָשקע ניצט די ווערטער '... ALL די מלאכים מיט אים ', וואָס איז אויך טשיקאַווע אין עטלעכע אנדערע שריפטן. אין דעם סצענאַר אין זעטשאַריאַ, אַלע די הייליקע זייַנען ביי אים... לייענען מער »
אויב איך קען לייגן מיין צוויי-סענס ווערט, ווייַל דאָס רירט צו סטייטמאַנץ איך'ווע געמאכט אין דעם אַרטיקל.
ערשטער פון אַלע, אויב איר וועט באַזוכן אַן אַרגומענט אויף שטיצן שריפטן, ביטע טאָן ניט לאָזן עס צו די רעשט פון אונדז צו געפֿינען זיי. ביטע צושטעלן די סקריפּטוראַל באַווייַזן פֿאַר אַלע צו זען.
ביבל סטודענטן / דזשעהאָוואַה ס עדות האָבן גאַט זיך אין קאָנפליקט זינט רוססעלל ס טאָג טריינג צו פאַרריכטן די פּינטלעך טיימינג פון פּראַפעטיק מקיים. די משל פון די שעפּס און גאָוץ קען זיין מעגלעך דער משפט פון די ערשטער-פירות. איך טאָן ניט זען ווי מיר קענען אַראָפּרעכענען די מעגלעכקייט קאַטאַגאַריקלי.
גוט, נאָר אַ קשיא, אָדער צו ויסמיידן אַ קעסיידערדיק 'צו אַ פראָנט' וועקסל, ביטע לאָזן מיר אַ ביסל פֿראגן: וועט עס זיין אַ טאָג פון משפט פֿאַר די אומות [די גאנצע וועלט באַפעלקערונג] ווען משיח קערט, און אויב אַזוי, וווּ אַנדערש, אויב נישט אין מאַט .25, קענען מיר לייענען וועגן אים? וואָלט מענטשן וואָס זענען באמת געזאלבט [ד"ה פון די ערשטע פוץ] טאַקע נישט זארגן וועגן מענטשן וואָס ליידן הונגער, זענען דאָרשטיק און ומגערעכט אונטערטעניק צו אנדערע ינדיגנאַטיז, און פאָרשלאָגן זייער הילף צו אַזאַ אין זייער שעה פון נויט, אַזאַ ווי די גאָוץ זענען רעפּאָרטעד צו האָבן געווען?... לייענען מער »
>> וועט עס זיין אַ טאָג פון משפט פֿאַר די אומות [די גאנצע וועלט באַפעלקערונג] ווען משיח קערט, דאָס איז אַ ויסגעצייכנט קשיא און וואָס דיזערווד מער ענטפֿערס ווי איך קען צושטעלן דאָ. איך האָבן אַן אַרטיקל פּלאַננעד וועגן דעם טעמע. אַזוי דערלויבן מיר בלויז צו צושטעלן וואָס איך גלויבן צו זיין דער פאַל, אָבער לאָזן מיר צו צושטעלן אַ סקריפּטוראַללי באַקט ענטפער אין דעם לעבן צוקונפֿט. אין קורץ, איך טאָן ניט גלויבן אַז די משפט פון די גאנצע וועלט באַפעלקערונג אַקערז איידער אַרמאַגעדדאָן. איך גלויבן אַז אַקערז בעשאַס די 1,000 יאָר לאַנג טאָג פון משפט. די... לייענען מער »
הי נאָר אַ געדאַנק, דאַנקען דיר פֿאַר דיין ריזאַנינג. איך האָב ביז אַהער באטראכט די ינטערפּריטיישאַן אַז איר שטימען, און נאָך וועגן עס ווי אַ מעגלעכקייט. אָבער, ווייַל די מאַטטהעאַן חשבון עקספּרעסלי ציטירט יאָשקע ווי ריפערינג צו זיין פּרידיקאַט ווי די מערצאָל פֿאַר מלאכים (ANGELOI), אָן די מאָדיפיער הייליק (HAGIOS), עס וואָלט ויסקומען אַז די קראַפט פון זכריה ס פּאַראַלעל איז דימינישט - טראָץ וואָס עטלעכע קאָמענטאַטאָרס האָבן צו זאָגן. . נאָך, איך טאָן נעמען דיין פונט אין מין, אָבער איך באַטראַכטן די נוצן פון "מלאכים" ווי אַ ינטענשאַנאַל פונט און איך בין נישט אַווער פון קיין טעקסטשאַוואַל ישוז וואָס וואָלט אַנדערמיין די וואָרט 'ס... לייענען מער »
דאנק איר מעלעטי. אַזוי ווו וואָלט איר געפֿינען אַרמאַגעדדאָן צייט קלוג? איך מיינען, אַרמאַגעדדאָן אַקערז גלייך נאָך די צעשיידונג פון די שעפּס און בעק, אָדער טאָן איר זען עס דיפערענטלי, און אויב אַזוי, וואָס? ווי קענען איר ריכטער און ויספירן דעם משפט אויף אַלע די קינגדאָמס פון דעם וועלט אָן ניט סיימאַלטייניאַסלי דיסיידז די אייביק צוקונפֿט פון אַלע מענטשן לעבעדיק אויף דער ערד ביי משיח 'ס צוריקקומען who וואָס דורך קאָמיסיע אָדער אָומישאַן זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר דעם סאַטאַניק סיסטעם פון זאכן? איך קוק פאָרויס צו דיין ענטפער, אין קורץ איצט, אָדער אין דיטיילד פאָרעם אין אַ אַפּקאַמינג אַרטיקל באַלד. ביי די... לייענען מער »
מתיא 24:31 שטעלט די צונויפקום פון די אויסדערוויילטע ווי די לעצטע עלעמענט פון דעם צייכן פון משיח 'ס בייַזייַן און פון די סוף פון די עלטער. אַזוי אַרמאַגעדדאָן וואָלט קומען נאָך דעם. משפט סטאַרץ מיט די הויז פון גאָט ווי די פּאָסטן שטאַטן. אַזוי אַז משפט מוזן קומען ערשטער. דאָס איז דער משפט ילאַסטרייטיד דורך די משל פון די שעפּס און גאָוץ. די מנוחה זענען געמשפט בעשאַס אָדער אין די סוף פון די 1,000 יאָר מעמשאָלע פון משיח. אַרמאַגעדדאָן ענדס די עלטער פון די הערשן פון מענטשן. אַזוי דזשעהאָוואַה דורך משיח ענדיקן די קינגדאָמס פון מענטשהייַט.... לייענען מער »
הי קריסטלעך ברידער. 1 טהעסס: 4_15 פֿאַר דאָס איז וואָס מיר זאָגן צו איר דורך די וואָרט פון דזשעהאָוואַה, אַז מיר די לעבעדיק וואָס בלייַבנ לעבן צו דעם בייַזייַן פון די האר (די שעפּס) וועט אין קיין וועג פאָרן יענע וואָס האָבן שוין שלאָפנדיק. (די מינדסטער פון מיין ברידער) קען יאָשקע זיין ריפערינג צו יענע ער ברענגט מיט אים וואָס זענען שלאָפנדיק אין טויט, זיין (בראָטהערס). ווער אויב זיי קומען מיט אים (1 טהעסס: 4_14) קען זיין צווישן די מלאך קאַנגגראַגייט. בכן יאָשקע האט געזאגט זען דאָ, די דיין אוועקגעגאנגען ברידער זענען לעבעדיק איצט, צי ניט איר דערקענען זיי? זיי לעבן. און איר האָט זיי געטאן... לייענען מער »
הי יאָשקעדזשעפפריי, אַקטואַללי, איר'ווע דערקלערט דיין שטעלע גאַנץ גוט, און איר האָט צוגעשטעלט אן אנדער וועג צו קוקן אין די מיינונג אַז "נאָר אַ געדאַנק" פּונקט אויסגעדריקט (פּונקט בדעה). אויב עס קען זיין געוויזן אַז די מלאכים דערמאנט אין די פּאַסידזשיז זענען טאַקע אַ וויילד דערמאָנען צו די טריומפאַנט קירך, איך וואָלט שטימען מיט איר. אָבער, עס מיינט צו מיר אַז אַ פליען אין די זאלבאלל פֿאַר דעם ינטערפּריטיישאַן איז פאולוס ס רגע יפּיסאַל צו די טהעססאַלאָניאַנס (2 טהעסס. 1: 7-10). דאָ איז ער בישליימעס רעפערס צו די מלאכים * און די הייליקע ווען ער ארויפלייגן פאַרשידן טריט וואָס וואָלט פּאַסירן ין... לייענען מער »
הי וואָקס פאַרהעלטעניש ער זאגט ער לייגט די שעפּס אויף זיין רעכט, עס טוט נישט זאָגן ער לייגט זיין ברידער אויף זיין רעכט. ער קען אויך באַוועגונג צו זיין ברידער פֿאַר די שעפּס וואָס זענען אויף זיין רעכט צו פֿאַרשטיין ווי זיי האָבן געטאן גוט צו די האר. פיר גרופּעס: שעפּס, ברידער. מלאכים און ציגן. דער זון פון מענטש איז נישט 'אַ גרופּע' אָבער דער וואָס ידענטיפיצירן זיין ברידער צו די שעפּס. דעריבער, די "די" וואָס זענען דערמאנט זענען "יענע" אנדערע ווי די שעפּס. 2 טהעסס 1_10 יא זיין קומען צו זיין געלויבט אין קשר מיט די הייליקע וואָס... לייענען מער »
הי דזשעסעדזשעפפריי, דאַנקען פֿאַר דיין געדאַנק-פּראַוואָוקינג ינטעראַקשאַן. איר'ווע געמאכט עטלעכע בוילעט פונקטן. ווי פֿאַר קאַנסידערינג די מעגלעכקייט אַז די שעפּס אין דעם משל קען אויך ריכטנ זיך משיח ס ברידער, באַטראַכטן אונדזער האר ס ענקערידזשמאַנט אַז גאָט ס גערופֿן און אויסדערוויילט זענען "אַלע ברידער", אַז פרי קריסטן זענען געווען ריפערד צו ווי אַ "קליין סטייַע" אונטער אַ "פייַן פּאַסטעך". that אַז שפּעטער קריסטן וואָלט פאַרבינדן מיט זיי אין "איין סטייַע" that אַז פעטרוס איז געווען צו קאָרמען אַזאַ "שעפּס" and און אַז אנדערע זקנים זענען צו "פּאַסטעך די סטייַע פון גאָט" אויך (מאַט. 23: 8 L לוק. 12: 32 (יאָה. 10: 11 ף; 21: 15 יפ; 1 פּעט. 5: 2; רעוו. 22: 9). אַדדיטיאָנאַללי, פּונקט ווי דער משיח... לייענען מער »
וואַקס פאַרהעלטעניש, איך וואָלט זען די פונט וועגן 'אַלע' די מלאכים אין מאַט. 25:31 ווי אַרייַנגערעכנט די געלויבט הייליק אָנעס ווי קאָרראָבאָראַטיווע אלא ווי קאַנקלוסיוו דערווייַז אַז זיי זענען דאָרט ווי אַ באַזונדער גרופּע באַזונדער פון די איין גרופּע פון יענע אונטער די גאָוינג משפט. . עס איז אַ פּשוט און גאַנץ קאַמפּעלינג וועג צו ינטערפּריטאַד די סצענע אין מאַט .25: 31-46. וואָס מיר האָבן דאָ איז איין גרופּע פון מענטשן, קאַמפּאָוזד פון שעפּס און בעק, איידער די משפט אַוועקזעצן פון משיחן. ווי דער ערשטער מענטש האט זיין משפט פּראַנאַונסט, וואָס גרופּע פון מענטשן קען יאָשקע עפשער אָנווייַזן ווי זיין ברידער, זינט... לייענען מער »
הי נאָר אַ געדאַנק, דאַנקען פֿאַר די צייט איר האָט ינטעראַקט מיט די ישוז. איך קען נאָר זאָגן אַז איך בין אין קיין וועג דאָגמאַטיק וועגן די עקסעגעסיס פון דעם משל. קיין צווייפל דאָגמאַטיזאַם איז עפּעס וואָס רובֿ פון אונדז האָבן קומען צו דיפּלי באַדויערן. אויב איך האָב דאָס געזאָגט, קען איך אָבער מיינען, אַז מ'האָט אָפט געקענט טענהן פאַר אַ פאַרשטענדעניש פון אַ ביבלישן דורכפאָר וואָס מאַכט גערעכטיקייט צו ביידע קאָנטעקסטן און קאָטעקסט. דעריבער, אויב איר זענט אינטערעסירט אין פאָרזעצן דעם וועקסל פון געדאנקען, איך וואָלט ווי מער צופרידן צו דיאַלאָג מיט איר אויף דעם פאָרום פון דעם פּלאַץ, DTT. דאך, איך'ד... לייענען מער »
זאָל מיר דעריבער פאַרענדיקן אַז משיח ברידער זענען אויך טייל פון די שעפּס? קען די שעפּס אויך זיין קאַמפּרייזד פון ניט-קריסטן וואָס האָבן אפגערופן צו די לערנונגען פון משיח און האָבן פּראַקטיסט די קריסטלעך אמונה אַננאָוינגלי?
וואָקס פאַרהעלטעניש, די אַרויסגעבן מיט די הייליק ווי די מלאכים ריקווייערז אַ ביסל פּלאַץ צו האַנדלען מיט, און זינט איך געזאגט אַז עס איז נישט די צענטראלע פונט אין די אַרגומענט, מיר קען רעדן וועגן דעם אויף דעם טאָוול. וועגן דיין מיינונג אַז די שעפּס זענען אפגעשיידט דורך משיח פריערדיק צו דין, עס קען זיין אַרגיוד אַז די צעשיידונג זיך איז אַן אַקט פון דין, מיט די דערקלערונג פון און פֿאַר די פּסאַק בלויז אין אַ דזשאַנעריק און קאָלעקטיוו מעלדן דערנאָכדעם. עס נאָך מאכט די שעפּס טאן גוט זאכן צו זיך אָדער יעדער אנדערע קוק גאַנץ מאָדנע,... לייענען מער »
נאָר אַ געדאַנק, ווידער, דאַנקען פֿאַר דיין באַמערקונגען. איך נעמען דיין פונט וועגן דעם דין, און טראַכטן אַז וואָס איר האָט פּראָוסידזשד קען געזונט זיין אַ לעבן אָפּציע. אָבער, דיין ווייַטער רידזשאַינערז - דער הויפּט דיין טענה וועגן די מלאכים - ויסקומען צו מיר ווי דערענדיקט און איך וואָלט דאַרפֿן צו הערן אַ מער גרונטיק סקריפּטשעראַל קאַסע וואָס איז געווען קאַנווינסט. טאָמער ווען איר באַקומען עטלעכע מאָל, איר קען פאָרשטעלן אַ סקריפּטשעראַל טערעץ פֿאַר די זאכן אין די DTT פאָרום. אין קיין פאַל, אין קיין וועג, די מינוט פון די משל פון די שעפּס און גאָוץ איז פיעסעס,... לייענען מער »
Meleti, דאַנקען דיר פֿאַר דעם גראָבער פינגער נאָגל סקיצע פֿאַר דיין מיינונג וועגן דעם. וואָס וועגן סקריפּטשערז אַזאַ ווי 2. טהעס .1, ווען אין משיחן 'ס צוריקקומען, אַלע יענע וואס טאָן ניט פאָלגן די גוטע נייַעס וועט אַנדערגאָו די דזשודישאַל שטראָף פון ייביק צעשטערונג, וואָס מיינט גאַנץ יקספּליסאַט, טאָן ניט איר טראַכטן? אַזוי, וואָס וואָלט איר זען ווי 'אַלע די אומות' וואָס ווערן געמשפט: פּונקט די 10 מיליאָן דזשוו, אָדער אַ גרעסערע קריסטלעך פעלד פון זאָגן, 50, 100, 500 מיליאָן, אָדער אפילו די גאנצע פּלאַץ פון קריסטנשאַפט? בעערעך וואָס פּראָצענט וואָלט איר טרעפן די פאַרהעלטעניש פון שעפּס צו גאָוץ: 50/50, אָדער זאָגן, 90/10,... לייענען מער »
>> וואָס וועגן סקריפּטשערז אַזאַ ווי 2. טהעס .1, ווען ביי משיחן 'ס צוריקקומען אַלע יענע וואָס ניט פאָלגן די גוט נייַעס, וועט פאָרן די דזשודישאַל שטראָף פון ייביק צעשטערונג, וואָס מיינט שיין יקספּליסאַט, טאָן ניט איר טראַכטן? אויב מיר וועלן באַזוכן אַן אַרגומענט אויף וואָס איז "שיין יקספּליסאַט", מיר דאַרפֿן צו זיין שיין יקספּליסאַט זיך, טאָן ניט איר טראַכטן? די יקספּליסאַט קוואַלאַפייערז פאולוס ניצט צו ידענטיפיצירן יענע וואָס פאָרן די דזשודישאַל שטראָף פון ייביק צעשטערונג איז אַז זיי אַ) מאַכן טריביאַליישאַן פֿאַר די טהעססאַלאָניאַנס, ב) טאָן ניט וויסן גאָט, און C) טאָן ניט פאָלגן די גוט נייַעס. מיר קען זאָגן אַז פונט (אַ)... לייענען מער »
עס איז קלאָר ווי דער טאָג, איז נישט עס - עס ס אַלע וועגן קאָנטראָל און אָפּנאַר.
איך ליבע דעם אַרטיקל, פאָלגן די גיגאבייט פֿאַר ישועה איז ווייזן שטיצן פֿאַר זיין ברידער, מיר זענען אַלע ברידער. פארוואס טאָן מיר רופן יעדער אנדערער ברודער?
געדענקט מתיא 23: 8: "דו אָבער, דו זאלסט נישט ווערן גערופן רבי, פֿאַר איינער איז דיין לערער, כוועראַז אַלע איר זענט ברידער." יאָשקע איז געווען גאָר טויגעוודיק צו זאָגן, 'איינער איז דיין לערער, כאָטש איר וועט זיין גערופֿן ברידער'. אבער ער האט נישט. פארוואס נישט? מיר זען אַז די לייב 'ס טיילן פון באַווייַזן צו' ברודער 'אין די ביבל זענען פון די פאָרעם' איר זענט ברידער 'אָדער' איר ווי ברידער '. זייַענדיק "גערופֿן" אַ "ברודער" נאָר מיינט צו ווייַזן זיך אַמאָל, אין אַ נעגאַטיוו וועג: 1 קאָרינטהיאַנס 5:11: "אבער איצט איך שרייבן איר צו פאַרלאָזן מיקסינג אין פירמע מיט ווער עס יז גערופן... לייענען מער »
דאַנקען, qspf. איר'ווע געגעבן אונדז עטלעכע ערנסט עסנוואַרג פֿאַר געדאַנק.
מיר האָבן צו פרעגן זיך if אויב "רוחניות ברידער" זענען געמיינט צו זיין נעענטער ווי 'פלעשלי' ברידער and און "עס יגזיסץ אַ פרייַנד סטיקינג נעענטער ווי אַ ברודער" (פּראָוו. 18: 24) do צי מיר אלץ אָפּשיקן צו אונדזער 'פלעשלי 'סיבלינגז מיט טיטלען ווי "ברודער דזשים" און "שוועסטער קייט"? מיר קען באַקענען זיי צו אנדערע דורך זאגן, "דאָס איז מיין ברודער, דזשים און מיין שוועסטער, קייט". מיר וואָלט בייסיקלי קיינמאָל נוצן ברודער און שוועסטער ווי טיטלען פֿאַר אונדזער סיבלינגז. פּונקט אַזוי, מיר זאלן זאָגן, "דאָס איז מיין פרייַנד דייוו" אָבער וואָלט קיינמאָל, "פריינט דייוו, ווי וועגן קומען איבער פֿאַר מיטאָג?" ניצן ברודער, שוועסטער אָדער פרייַנד... לייענען מער »