איך האָבן פּונקט אַרייַנגעשיקט אַ נייַע טעמע אויף דעם BP פאָרשונג פאָרום of דיסקוטירן דעם אמת. איר קענט דאָס זען אויף דעם לינק: ווען טאָן די מנוחה פון די טויטע קומען צו לעבן?
דער ציל פון די BP פאָרשונג פורום איז צו באַקומען ינפּוט פון אונדזער קהל אויף טעמעס וואָס קען זיין קאָנטראָווערסיאַל, מיט אַ מיינונג צו אָנקומען צו אַ קאָנסענסוס פון פארשטאנד. נאָך ריטשט, איך וועט פילן מער באַקוועם צו שרייַבן אַן אַרטיקל פֿאַר אַלע צו לייענען.
אויב איר האָט פאָרשונג וואָס וועט צושטייער צו די פארשטאנד שוין ארויס, אָדער וואָס וועט אַרויסרופן עס, ביטע פילן פֿרייַ צו פאָרלייגן דיין באַמערקונגען אויף די BP פאָרשונג פאָרום.
ביטע טאָן ניט נוצן די קאַמענטינג שטריך פון דעם פּאָסטן פֿאַר דעם צוועק.
מיר קענען ניט פֿאַרשטיין התגלות ביז מיר זען עס פּאַסירן, אַנדערש מענטשן וואָלט האָבן דעם כבוד.
נבואה אנטפלעקט פאר אונדזער ייז גיט כבוד צו גאָט.
יהושע
פּונקט ווי משיח מקיים נבואה ניט פארשטאנען דורך די יידן פון זיין טאָג, עס זענען אויך יסודות פון משיח 'ס צוריקקומען אַז מיר הייַנט וועלן נישט פֿאַרשטיין ביז מיר זען עס.
יהושע
איינער פון די פראבלעמען וואָס איך האָבן מיט די ינטערפּריטיישאַן פון די וואַטטשטאָווער איז אַז עס ריקווייערז אַז אַ מענטש וועט זיין אויפשטיין אין די טויזנט יאָר צו אַ פאַרדאָרבן שטאַרביק גוף פון פלייש. ווען ווען די ביבל זיך רעדט וועגן די רעסורעקטיאָן ווי ווייַט ווי איך קען זען סייַ ווי סייַ, עס רעדט פון אַ רעסורעקטיאָן פון אַ רוחניות ונקאָררופּטאַבלע גוף 1 קאָרינטהיאַנס 15, מאַטעוו 22; 29,30, מיר קען זאָגן אַז די פערזן אַפּלייז בלויז צו דער ערשטער ריסאָרסעקשאַן און נישט די אנדערע ווען דערמאנט אין התגלות 20 וו 5, אָבער די ביבל ינדיקייץ אַז אָדער זענען מיר מאָווינג אין ספּעקולאַציע... לייענען מער »
איך פאָרזעצן צו קעמפן מיט אַ קלאָר בילד פון דעם טייַטש פון דעם פסוק, איך בין נאָך קאַנטיניוינג מיין פילטערד דזשוו מיינדסעט. וועגן רעוו 20: 3: "און ער האט אים ארלנגעווארפן אין דער תהום, און פארשלאסן עס און געחתמעט איבער אים, אַזוי ער קען ניט מער אָפּנאַרן די אומות, ביז די טויזנט יאר זענען געענדיקט; נאך די זאכן מוז מען אים באפרײַען אויף א קורצער צייט. "אַזוי אַז ער קען נישט אָפּנאַרן די אומות מער מיינט צו פֿאָרשלאָגן אַז די אומות (גויים) זענען פאָרשטעלן אין די אָנהייב און בעשאַס די מאַלעניאַם. אַז מיטל אַרמאַגעדדאָן איז די צעשטערונג פון... לייענען מער »
מיר האָבן דאָ גאַנץ אַן אַקטיוו דיסקוסיע. איך גלויבן זיי זענען געמשפט ווי ומגערעכט באזירט אויף נישט נוצן זיך (אָדער נישט קענען צו העלפן זיך) פון משיח ס ויסלייזגעלט. בכן ניט-קריסטן אָדער פאַלש קריסטן מאַכן זיך די המתים פון די ונריגהטעאָוס. די זענען רעזערעקטיד אין 1,000 יאָרן. צי אין די סוף אָדער אין די אָנהייב אָדער פּראַגרעסיוולי, די ביבל טוט נישט זאָגן, אָבער עס מוזן זיין איידער די 1,000 יאָרן זענען איבער ווייַל 1 קאָ 15: 25-28 ינדיקייץ אַז טויט איז ניט מער אין דעם צייַט, וואָס איז געווען די אין די גרייווז האָבן קומען אויס... לייענען מער »
איך נעמען דעם צו מיינען אַז מיר זאָל זיין דערשראָקן פון דער איינער וואָס קען צעשטערן גוף און נשמה אין געהעננאַ. די איבעריקע פון די טויטע וואָס קומען צו לעבן אין די סוף פון די טויזנט יאר וועלן דערפאַרונג אַ המתים פון דין. יענע וואס יאָשקע משפט ווי אַנפיט און אַנריפּענטאַנט וועט אַנדערגאָו די רגע טויט. אַמאָל דעם דין איז געשען און טויט און האַדעס זענען ארלנגעווארפן אין די אָזערע פון פֿייַער, עס פשוט מיטל אַז פֿון אַז פונט, קיין איינער וועט שטאַרבן ענימאָר. נאָר די צדיקים וועלן בלייבן. עס פשוט מיטל אַז עס איז... לייענען מער »
באמערקט אויך אַז בשעת אנדערע וועלן הערשן מיט יאָשקע פֿאַר אַ טויזנט יאר, עס קען נישט באַגרענעצן די לענג פון יאָשקע הערשן. די רעשט פון די טויטע קומען צו לעבן אין די סוף פון די טויזנט יאר. יאָשקע איז טעקניקלי דער בלויז איינער רוען אין דעם פונט. ער איז דער וואָס וועט ברענגען די לעצטע פייַנט טויט, גאָרנישט. ווי פּאַסן. נאָר דערנאָך וועט ער צוריקגעבן די מלכות צו זיין פאטער.
איך קוק אין התגלות 20 וו 11-15 און דערנאָך התגלות 21 V צו 1 איך טראַכטן עס איז מסתּמא אַז די ביידע רעדן פון דער זעלביקער פּאַסירונג. איך בין גאַנץ זיכער אַז די וואַטטשטאָווער אָרט התגלות 8 אין די אָנהייב פון די מאַלעניאַם הערשן. פאולוס ביי 21 קאָרינטהיאַנס 1 וו 15-23 גיט אונדז אַ סיקוואַנס פון געשעענישן וועגן די ריסאָרסעקשאַן. די מילעניאַל הערשן פון משיח לאַסץ ביז די לעצטע פייַנט טויט איז דיפיטיד. דערנאָך ער וועט ונטערטעניק זיך אַזוי אַז גאָט איז אַלע זאכן פֿאַר אַלעמען. איצט קוק אין התגלות 28 וו 21... לייענען מער »
איך האָב לייענען דעם פּאַסידזשיז אויף די זיצונג די אנדערע טאָג און געקומען צו דער זעלביקער (סאָרט) סאָפּאַטער. רעוו 20: 3, וואָס זענען די אומות אויב זיי האָבן שוין געווען חרובֿ? רעוו 21: 8 דער הויפּט…. איך האָב וויספּערינג צו מיין מאַן צו לייענען עס און זען וואָס ער געמאכט פון אים, ספּעציעל ווי די קאָנטעקסט סאַגדזשעסץ די בייז מענטשן וואָלט זיין דאָרט נאָך די ניו ירושלים איז אַראָפּ פון הימל. דאָך מיר זענען געזאָגט אַז התגלות איז נישט אין קראַנאַלאַדזשיקאַל סדר ... און דער צווייטע טויט מיינט אַז אויב ווער עס יז אַקץ בייז אין דער צוקונפֿט נאָך די טויזנט יאָר זיי וועט זיין... לייענען מער »
איך טראַכטן כאָטש מיר האָבן צו געדענקען אַז דאָס איז אַ נבואה פון דער משפט גאָט וועט ברענגען אין דער צוקונפֿט אַ ווארענונג און ענקערידזשמאַנט צו ויסמיידן שלעכט אָנפירן. די ווערסע 7 און 8 קען זיין אַן עקסהאָרטאַטאַטיאָן פֿאַר די לעבעדיק פֿון דזשאָהנס טקופע. אויב מיר פאַרגלייכן די ווערסעס מיט קאַפּיטל 20 און 11 און 15, עס זאגט אַז די טויט זענען געמשפט. איז דאָס נישט די אַלגעמיינע ריסאָרסעקשאַן וואָס כולל אַלע יענע וואס האָבן געלעבט אַראָפּ דורך געשיכטע.
התגלות 20 V 4 און 5 ויסקומען צו זאָגן אַז קומענדיק צו לעבן און דער ערשטער ריסאָרסעקשאַן זענען די זעלבע זאַך, ווייַל עס זאגט אַז (דאָס איז דער ערשטער ריסורעקשאַן), אַזוי ווען עס זאגט אַז די רעשט פון די טויטע האָבן ניט קומען צו לעבן ביז נאָך די טויזנט יאָר האָבן געענדיקט די לאַדזשיקאַל מסקנא איז אַז דאָס איז דיסקרייבינג די רגע רעסורעקטיאָן (די רעסורעקטיאָן פון דין וואָס קריסטאָ גערעדט) קאַנפערמינג אַז דאָס איז דער קאָנטעקסט ווו סקראָולז זענען געעפנט און די זענען געמשפט לויט צו זייער מעשים. די אויב ניט געפֿונען אין דעם בוך... לייענען מער »
אויב זייער המתים איז איין-צו-לעבן דעפּענדס אויף זייער positive ענטפער אונטער די הערשן פון יוזל בעשאַס די 1000 יאָרן.
די איבעריקע פון די טויטע לעבן נאָך די טויזנט יאָר. עס איז נישט איין יינציק שריפט וואָס זאגט דיפערענטלי. נישט איין.
גאַנץ אמת. אָבער, די פאַקטיש קשיא איז ווען זענען זיי רעזערעקט ווי איר וועט זען פאָרעם דעם דיסקוסיע, זייער המתים און זייער לעבן צו זיין צוויי באַזונדער געשעענישן.