ניצן די מאַכט פון דיין צונג פֿאַר גוט

[פֿון ws12 / 15 ז '. 18 פֿאַר פעברואר 15-21]

"מייַ די ווערטער פון מיין מויל ... זיין וואוילגעפעלן פֿאַר איר, אָ דזשעהאָוואַה." - פּס 19: 14

דער ציל פון די באריכטן איז צו קאָנטראָלירן די ארויס לערנען פון די ארגאניזאציע פון ​​דזשעהאָוואַה עדות קעגן וואָס איז געשריבן אין גאָט 'ס וואָרט. ווי די אלטע בעראָאַנס אין אקטן קסנומקס: קסנומקס, מיר וועלן צו ונטערזוכן די טינגז אין די שריפטן, צו זען אויב זיי זענען אַזוי.

איך בין צופרידן צו זאָגן אַז איך געפֿינען גאָרנישט סתירה מיט פסוק אין דעם לערנען פון דער וואָך. איך טראַכטן מיר האָבן עפּעס צו לערנען פון אים. וואָס קען יבערקערן עטלעכע.

ווי אַ רעזולטאַט פון אַ לעצטע דיסקוסיע אויף DiscussTheTruth.comאיך געפֿונען אַז עטלעכע געווען אַרגיוינג קעגן מיין שטעלע ווייַל עס פּאַראַלעללעד אַ לערנען פון דער ארגאניזאציע. דאָס סאַפּרייזד מיר טכילעס ווייַל ניט איך אדער ווער עס יז אַנדערש האָבן שוין דערמאָנען פון די JW מיינונג ביז אַהער. נאָך, עס געווען אַז די אַרגומענט איז פארווארפן ווייַל עס איז געווען טיינטיד דורך פאַרבאַנד.

מיין שטעלונג איז אַז אמת איז אמת, ראַגאַרדלאַס פון ווו עס קומט פון. אמת און שקר זענען יעדער גילוי ניצן די שריפטן, קיינמאָל דורך פאַרבאַנד. ווען מיר באַפרייַען זיך פון אונדזער קנעכטשאפט צו מענטשן און זייער דאָקטרינעס, מיר טאָן נישט וועלן צו גיין צו ווייַט אין די פאַרקערט ריכטונג און "וואַרפן די בעיבי אויס מיט די באָדוואָטער."

מיט דעם ידעאַל אין מיינונג, איך וועל נעמען די וואָך וואַטטשטאָווער לערנען אַרטיקל צו האַרץ, ווייַל איך וויסן אַז איך אָפט האָבן ניט געראָטן מיין צונג ווען פּראַוואָוקט.

ניצן די אַדוואָקאַט ווי פריי קריסטן

פֿאַר פילע פון ​​די אַווייקאַנינג איר זיך קאָנפראָנטעד מיט אַ "נייַ אַלט" סיטואַציע. "אַלט", ווייַל איר האָט שוין פילע יאָרן גערעדט צו משפּחה און פרענדז פֿון דיין ערשטע אמונה - צי עס קאַטהאָליק, באַפּטיסט, אָדער וועלכער - און וויסן ווי טשאַלאַנדזשינג עס קען זיין צו שנייַדן דורך רעליגיעז פאָרורטל און דערגרייכן די האַרץ. איר אויך וויסן אַז ווי שווער איר קענען נישט דערגרייכן אַלעמען. איר האָט כאָוד דיין סקילז דורך פּראָצעס און טעות און וויסן ווי און ווען צו רעדן און ווען נישט צו. איר האָט אויך געלערנט ווי צו געווירץ דיין ווערטער מיט גנעדיקייט.

אויף די אנדערע האַנט, פילע פון ​​אונדז - זיך אַרייַנגערעכנט - זענען נישט אין דעם קאַטעגאָריע. איך בין שוין "אויפגעוועקט אין דער אמת", איך קיינמאָל האט צו דערוועקן פון אַ אמונה; קיינמאָל האָבן צו האַנדלען מיט אַ גרויס משפּחה פון וואָס איך איצט אפגעשיידט רעליגיעז; קיינמאָל האָבן צו רעכענען אויס ווען צו רעדן אַרויף און ווען צו זיין שטיל, אדער ווי צו בראָוטש אַ יידל ונטערטעניק צו געווינען די האַרץ; קיינמאָל האט צו האַנדלען מיט די פראַסטריישאַן פון אַ שייגעץ-רידוסט רידזשעקשאַן פון קלאָר אמת; קיינמאָל האט צו שעפּן כאַראַקטער אַטאַקס; קיינמאָל געוואוסט די ינסידיאַס און פאַרבאָרגן נאַטור פון יענטע-געטריבן כאַראַקטער אַסאַסאַניישאַן.

די "אַלט" סיטואַציע איז איצט געווארן די "נייַע" ווייַל מיר שיידן זיך ווידער פון אַ רוחניות משפּחה וואָס איז פּערפּלעקסיד ביי אונדזער אָפּפאָר. מיר מוזן ווידער לערנען ווי צו רעדן מיט גנעדיקייט צו געווינען עטלעכע, אָבער אויך מיט מוטיקייט אין צייט צו שטיין פֿאַר וואָס איז רעכט און שטראפן ומגערן און נייַסייערז.

דער פּרינציפּ פעטרוס ברענגט צו ליכט אין קסנומקס פעטרוס קסנומקס: קסנומקס צולייגן:

די צייט וואָס איז דורכגעגאנגען איז גענוג פֿאַר איר צו האָבן דורכגעקאָכט די וועט פון די אומות ווען איר דורכגעגאנגען אין מעשים פון פרייַ אָפּפירונג, תאוות, יקסעסיז מיט ווייַן, רעוועלריעס, טרינקט שוועבעלעך און ומלעגאַל יידאַלאַטיז. ⁴ ווייַל איר טאָן נישט פאָרזעצן מיט זיי אין דעם קורס צו דער זעלביקער נידעריק זינקען פון ניעף, זיי זענען דערשראָקן און פאָרזעצן צו רעדן אַביוסיוולי פון איר. ”(1Pe 4: 3, קסנומקס)

אין ערשטער רייטלענ, דאָס קען נישט ויסקומען צו אונדזער סיטואַציע. דזשעהאָוואַה ס עדות זענען נישט באַוווסט פֿאַר "פרייַ אָנפירונג, תאוות, יקסעסיז מיט ווייַן, רעוועלריעס, טרינקט שוועבעלעך און ומלעגאַל יידאַלאַטיז." אָבער צו פֿאַרשטיין פעטרוס ס ווערטער, מיר האָבן צו טראַכטן וועגן די צייט און די וילעם וואָס ער גערעדט. האט ער געזאָגט אַז אַלע גויים (ניט-אידישע) קריסטן זײַנען אמאל ווילדע, לוסטיקע, שיקער? דאָס מאכט קיין זינען. א רעצענזיע פון ​​דעם ספר פון אַקס מיט זייַן חשבון פון די פילע גויים וואָס אנגענומען יאָשקע, דאָס איז נישט דער פאַל.

אַזוי וואָס איז פעטרוס אַלוזינג צו?

ער רעפערס צו זייער ערשטע רעליגיע. למשל, אַ פּייגאַן ווערשאַפּער וואָלט נעמען זיין קרבן אין דעם טעמפּל, ווו די גאַלעך וואָלט קאַצעוו די כייַע און נעמען אַ חלק פֿאַר זיך. ער וואָלט פאָרשלאָגן עטלעכע פון ​​די פלייש און האַלטן אָדער פאַרקויפן די מנוחה. (דאָס איז געווען איין וועג אין וואָס זיי זענען געווען פינאַנסט, און די סיבה פֿאַר Paul ס טנייַ ביי 1Co קסנומקס: קסנומקס.) דער ווערשאַפּער וואָלט דאַן סעודה אויף זיין חלק פון די קרבן, אָפט מיט זיין פרענדז. זיי'ד טרינקען און רעוועל און ווערן שיקער. זיי'ד דינען אפגעטער. מיט ינכאַבישאַנז לאָוערד דורך קאַנסאַמשאַן פון אַלקאָהאָל, זיי קען צוריקציענ זיך צו אן אנדער אָפּטיילונג פון דעם טעמפּל, וווּ די טעמפּלאַטעס פון די טעמפּל, זכר און ווייַבלעך, פּלייד זייער סכוירע.

דאָס איז וואָס Peter איז ריפערד צו. ער האָט געזאָגט אז די מענטשן מיט וועמען יענע קריסטן פלעגן זיך בוקן, זענען איצט געווען פאַרוואָגלט פון דעם פארלאזן פון די ערשטע באַגלייטער פון אַזאַ פּראַקטיסיז. ניט געקענט צו דערקלערן עס, זיי אנגעהויבן צו רעדן אַביוסיוו פון אַזאַ אָנעס. בשעת די עדות פון דזשעהאָוואַה טאָן ניט דינען ווי פּאַגאַנס אַמאָל, די פּרינציפּ נאָך אַפּלייז. פּוזזלעד דורך דיין ווידדראָאַל און ניט געקענט צו דערקלערן עס, זיי וועלן רעדן אַביוסיוולי פון איר.

צי דעם ענטפער איז פּאַסיק אָננעמען מיט די גוטע ייצע וועגן די קריסטלעך נוצן פון די צונג אין דעם לערנען אַרטיקל אין דעם וואָך? דאָך נישט, אָבער עס איז פאַרשטיייק און לעסאָף זייער ריווילינג פון אַ וויידספּרעד אָרגאַנאַזיישאַנאַל שטעלונג.

פארוואס זיי רעדן אַבוסיוולי

דערלויבט מיר צו געבן צוויי פאַרשידענע אַקאַונץ פון ערשטע פֿאַרלאַגן וואָס האָבן פאַרלאָזן די דזשוו סטייַע צו אילוסטרירן וואָס פעטרוס 'ס ווערטער אַפּלייז נאָך.

מייַן שוועסטער איז געווען אַליין אין די עולם פֿאַר יאָרן. כאַסענע געהאַט צו אַן אומגלויבן (פֿון די עדות פּערספּעקטיוו) זי איז קיינמאָל ינקלודעד אין קיין עולם געזעלשאַפטלעך פונקציע. זי גאַט ביסל צו קיין שטיצן. פארוואס? ווייַל זי איז נישט גענוג אַקטיוו אין די מבשר אַרבעט. זי איז געווען וויוד ווי אַ שוואַך, אַן עדות אויף דער פּעריפעריע פון ​​דער ארגאניזאציע. ווען זי סטאַפּט אַטענדאַד בעסאַכאַקל, קיין איינער באַטערד אַן אויג. קיין זקנים זענען געקומען צו באַזוכן, אָדער אפילו צו רופן צו געבן איר אַ ביסל ינקעראַדזשינג ווערטער דורך טעלעפאָן. די בלויז רופן וואָס זי גאַט איז געווען פֿאַר איר צייט. (זי האָט ווייטער אָנגעזאָגט אינפאָרמאַלי.) אָבער ווען זי לעסאָף פארשטאפט ריפּאָרטינג צייט, אפילו די רופן אויפגעהערט. עס געווען אַז זיי האָבן דערוואַרט איר צו פאַרלאָזן אין עטלעכע פונט און אַזוי אַז עס געטראפן, עס נאָר באשטעטיקט זייער מיינונג.

אויף די אנדערע האַנט, אן אנדער פּאָר מיר זענען זייער נאָענט צו לעצטנס פארשטאפט גיין צו מיטינגז. זיי זײַנען ביידע געווען אַקטיוו אין דער עדה. די פרוי האט געדינט ווי אַ פּיאָניר פֿאַר איבער אַ יאָרצענדלינג און פארבליבן צו זיין אַקטיוו אין די פריידיקן אַרבעט אין דער וואָך. ביידע זענען אויך רעגולער אָפּרוטעג פּריידיקערז. זיי געפאלן אין די JW קאַטעגאָריע פון ​​זייַענדיק "איינער פון אונדז." אַזוי אַ פּלוצעמדיק האַלטן אין באַגעגעניש פון באַגעגעניש איז נישט אַננאָוטיסט. פּלוצלינג עדות וואָס האָבן געהאט ביסל צו טאָן מיט זיי, געוואלט צו טרעפן. אל ע האב ן געװאל ט װיסן, פארװא ס ז ײ האב ן אויפגעהער ט צ ו קומען. זיי וויסן די כאַראַקטער פון יענע וואָס זענען פאַך, און די פּאָר איז זייער אָפּגעהיט וועגן וואָס זיי געזאגט, ענטפערינג אַז עס איז געווען אַ פערזענלעכע באַשלוס. זיי זענען נאָך גרייט צו פאַרבינדן, אָבער נישט פֿאַר דעם ציל צו ענטפֿערן פֿראגן.

איצט אַ לאַווינג ארגאניזאציע ימפּעלד דורך דעם פּרינציפּ פון די לאָסט שעפּס אַז יאָשקע האט אונדז אין Mt 18: 12-14 וואָלט נישט וויסט אַ צייט צו באַצאָלן זיי אַ ליב באַזוכן צו זען וואָס קען זיין געטאן צו העלפן. דאָס האָט נישט פּאַסירן. וואָס איז געשען איז געווען אַז דער מאַן האָט באַקומען אַ רוף מיט צוויי זקנים אויף דער טעלעפאָן ליניע (צו צושטעלן די צוויי עדות הערשן אין פאַל דער מאַן האט געזאגט עפּעס ינקרימאַנייטינג) צו פאָדערן אַ באַגעגעניש. ווען דער מאַן דיקליינד, דער טאָן איז געווארן אפילו מער אַגרעסיוו און ער איז געווען געפרעגט ווי ער פּעלץ וועגן דער ארגאניזאציע. ווען ער דיקליינד צו זיין ספּעציפיש, דער עלטער ריפערד צו די טינגז וואָס ער האָט געזאָגט צו וואָס די פּאָר אַלעדזשאַדלי האט - די זאכן וואָס האָבן געווען גאַנץ פאַלש און וואָס זענען געווען באזירט אויף קלאַנג. ווען דער ברודער האָט געפרעגט ווער האָט אָנגעהויבן דעם קלאַנג, האָט דער עלטער אָפּגעזאָגט צו זאָגן אויף די גראָונדס אז ער מוז באשיצן די געהיימניס פון דעם אינפאָרמאנט.

איך שרייב דאָס ניט ווייַל עס איז נייַעס פֿאַר איר. אין פאַקט, רובֿ פון אונדז האָבן יקספּיריאַנסט ענלעך צושטאנדן פערסטכאַנד. איך שרייב עס צו דערמאָנען אַז פעטרוס ס יבעררוף איז לעבעדיק און געזונט און לעבעדיק אין די 21st יאָרהונדערט.

דאָ ס אַ טייל פון די סיבה וואָס זיי טאָן אַזוי: אין מיין שוועסטער ס פאַל, איר אָפּפאָר איז געווען געריכט. זיי האָבן שוין טויב-האָלד איר, וואָס איז וואָס זיי געמאכט ביסל מי צו אַרייַננעמען איר סאָושאַלי.

אין די פאַל פון די פּאָר, זיי זענען געווען אַ רעספּעקטעד טייל פון דער עולם, טייל פון די האַרץ גרופּע. זייער פּלוצעמדיק אָפּפאָר איז געווען אַן אַנספּאָוקאַן משפט. זענען זיי אוועקגעגאנגען ווייַל עס איז עפּעס פאַלש מיט די היגע עולם? זענען זיי אוועקגעגאנגען ווייַל די זקנים זענען שלעכט? צי זענען זיי אוועקגעגאנגען ווייַל זיי וויוד די ארגאניזאציע ווי פלאָד? פֿראגן וואָלט זיין אויפשטיין אין די מחשבות פון אנדערע. כאָטש די פּאָר האט גאָרנישט געזאגט, זייער קאַמף איז געווען אַן ימפּליסאַט משפט.

דער בלויז וועג צו באַפרייַען די זקנים, די היגע עולם און די ארגאניזאציע איז געווען צו דיסקרעדיטירן די פּאָר. זיי האָבן צו זיין טויב-כאָולד; געשטעלט אין אַ קאַטעגאָריע וואָס קען זיין לייכט דיסמיסט. זיי דארף צו זיין וויוד ווי מאַלקאָנטענץ, אָדער קאָנפליקט מייקערז, אָדער בעסטער, אַפּאָסטאַטעס!

"ווייַל איר טאָן ניט פאָרזעצן צו לויפן מיט זיי אין דעם קורס צו דער זעלביקער נידעריק זינקען פון ניעף, זיי זענען דערשראָקן און פאָרזעצן צו רעדן אַביוסיוולי פון איר." (1Pe 4: 4)

פאַרבייַטן אַ געהעריק וואָרט אָדער פראַזע פֿאַר "דעבוטשערי" און איר וועט זען אַז דער פּרינציפּ איז נאָך גילטיק פֿאַר די דזשוו קהל.

אַפּלייינג דער אַדוואָקאַט פון דעם אַרטיקל

פאקטיש, עס איז נישט די עצה פון דעם אַרטיקל, אַזוי פיל ווי די עצה פון די ביבל אַז עס כיילייץ וואָס מיר זאָל צולייגן. לאמיר נישט צוריקברענגען זידלען פאר זידלען. יאָ, מיר מוזן רעדן דעם אמת - קאַמלי, פּיסאַבלי, מאל דרייסט, אָבער קיינמאָל אַביוסיוו.

מיר צוריקציען זיך פון דער ארגאניזאציע. עטלעכע האָבן געמאכט אַ ריין און פּלוצעמדיק ברעכן. עטלעכע זענען דיספּעללאָוושיפּעד פֿאַר זייער אמונה צו דעם אמת פון גאָט 'ס וואָרט. עטלעכע האָבן דיסאַסאָוסיייטיד זיך (דיסעללאָוושיפּינג מיט אן אנדער נאָמען) ווייַל זייער געוויסן ימפּעלד זיי צו טאָן דאָס. אנדערע האָבן צוריקגעצויגן שטיל צו נישט פאַרלירן קאָנטאַקט מיט משפּחה און פרענדז, ריזאַנינג אַז זיי קענען נאָך העלפן זיי אין עטלעכע וועג. עטלעכע פאָרזעצן צו קאָנטאַקט זיך צו עטלעכע גראַד, אָבער זענען וויטדראָאַל ספּיריטשאַוואַלי. יעדער באַשליסן וועגן אים צו באַשליסן דעם בעסטער פּראָצעס.

אָבער, מיר זענען נאָך אונטער דער מאַנדאַט צו מאַכן תלמידים און צו פּריידיקן די גוטע נייַעס. (Mt 28: 18-19) ווי דער עפענונג פּאַראַגראַף פון דעם אַרטיקל יללוסטרירט מיט יעקב קסנומקס: קסנומקס, אונדזער צונג קענען שטעלן אַ גאַנץ ווודלאַנד אַבראַז. מיר וועלן נאָר נוצן די צונג דעסטרוקטיוועלי אויב מיר צעשטערן שקר. אָבער, דער באַגריף פון קאַלאַטעראַל שעדיקן און פּאַסיק לאָססעס איז נישט אַ סקריפּטשעראַל, אַזוי ווען מיר צעשטערן שקר, לאָזן אונדז נישט מיסיוז די צונג און צעשטערן נשמות. מיר טאָן ניט וועלן צו שטאָמפּערן ווער עס יז. אלא, מיר ווילן צו געפֿינען די ווערטער וואָס וועט דערגרייכן די האַרץ און העלפֿן אנדערע צו וועקן זיך צו די אמת מיר האָבן לעצטנס דיסקאַווערד.

דעריבער, לייענען אַ אָפּגעהיט לייענען פון די וואַטטשטאָווער פון דעם וואָך און עקסטראַקט פון אים די גוטע און זען ווי איר קענען נוצן עס אין געווירץ דיין אייגן ווערטער מיט זאַלץ. איך וויסן איך וועל.