“מיר וועלן גיין מיט דיר”

[פֿון ws1 / 16 ז '. 12 פֿאַר מערץ 21-27]

"מיר וועלן צו גיין מיט דיר, ווייַל מיר האָבן געהערט אַז גאָט איז מיט איר מענטשן." - Zec 8: 23

דאָ ביי בעראָעאַן פּיקקעץ, מיר שטיצן די קריטיש טינגקינג. "קריטיש" איז וואָס מיר רופן אַ סעמאַנטיקלי לאָודיד וואָרט. דאָס מיינט אַז עס קאַריז אַ קולטור קאַנאַטיישאַן וואָס פארבן זייַן גענעראַל טייַטש. צום ביישפּיל, אויב איר רופן אַ מענטש אַ חזיר, טאָן איר פֿאָרשלאָגן אַז ער איז ליבשאַפט? ניט מסתּמא, אפילו כאָטש פּיגס קענען מאַכן גוט פּעץ. אויב איר זאָגן אַז אַ פרוי איז ווי אַ רויז, טאָן איר פֿאָרשלאָגן אַז זי איז שטעכיק? רויזן האט ספּיינז, אָבער די דורכשניטלעך ענגליש רעדנער וועט נישט נעמען דאָס ווי דיין טייַטש. ווען מיר זאָגן אַז אַ מענטש איז קריטיש, מיר יוזשאַוואַלי מיינען אַז ער איז שולד-דערגייונג, און אַזוי "קריטיש טינגקינג" איז קאַלטשעראַלי טיינטיד ווי אַ פּעדזשאָראַטיוו אָדער דענינינג טערמין. דאָס איז דער הויפּט אַזוי אין די JW קולטור ווען קריטיש אָדער פרייַ טינגקינג איז געזען ווי אַ נאָענט קוזינע צו אַפּאָסטאַסי.

וואָס אַ ווייַט רוף פון די ביבל ס נוצן פון דעם באַגריף! די שריפטן מוטיקן - אפילו באַפֿעלן - יעדער קריסטלעך צו זיין אַ קריטיש דענקער. דאָס מאכט אַ שליימעסדיק זינען, ווייַל בלויז שקר האט עפּעס צו מורא פון יגזאַמאַנד קריטיקאַלי. דערפֿאַר האָט פאולוס ניט גענומען קיין ויסנעם צו האָבן זיין לערנונג יגזאַמאַנד קריטיקאַלי. אין פאַקט, ער האָט געלויבט די בערעאַנס ווי איידעלע מיינדאַד ווייַל זיי יגזאַמאַנד אַלע וואָס ער געלערנט קעגן וואָס די סקריפּטשערז האָבן צו זאָגן.

די ביבל דערציילט אונדז צו "פּרובירן די ינספּייערד אויסדרוק" און צו "מאַכן זיכער פון אַלע זאכן". כל דאָס דאַרפן אונדז צו טראַכטן קריטיקאַללי - ניט צו געפֿינען שולד, אָבער צו געפֿינען אמת. (אַקס קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס; קסנומקס יוחנן קסנומקס: קסנומקס; 1Th 5: 21)

ווי טרויעריק אַז אַזוי פילע פון ​​מיין ברידער און פרענדז האָבן סערענדערד זייער טראכטן אַבילאַטיז צו די קאַפּריז פון די רעגירונג. פילע, איך ווע געפֿונען, גיין ווייַטער פון פּאַסיוו סאַבמישאַן און האָבן גראַדזשאַווייטיד צו אַקטיוו ינטימידיישאַן פון אנדערע וואָס אַרויספאָדערן צו טראַכטן פֿאַר זיך.

איך איבערחזרן: בלויז שקר און יענע וואָס העכערן עס האָבן עפּעס צו מורא פון יגזאַמאַנד. די זאָגן איז אָוווערוועלמינג אַז די גאַווערנינג גוף קען נישט דערלאָזן קריטיש טראכטן. זיי אָפענגען אויף אונדז צו פשוט אָננעמען אַלץ וואָס זיי לערנען ווי אמת אָן טאָמיד ונטערזוכן וואָס ליגט הינטער אים. די וואָך פון דעם לערנען איז אַ טעקסט ביישפּיל פון דעם מיינדסעט. אין פאַקט, עס זענען אַזוי פילע פאַרדעקן אַסערשאַנז ארלנגעווארפן אַרום אַז מיר'ד פאַרברענגען אַלע אונדזער צייט צו אַדרעס זיי איידער מיר קען קומען אַראָפּ צו די הויפּט טעמע פון ​​דעם אַרטיקל. דעריבער, צו פאַרגיכערן ענינים, מיר סימפּלי ונטערשטרייכן די וואָס מיר קענען נישט אַדרעס אין דעם אַרטיקל מיט אַ כייפּערלינגק צו פרייַערדיק בעראָאַן פּיקעט אַרטיקלען וואָס גאָר דעקן און דיספּראָווען די טענה. אין דעם וועג, מיר קענען בלייבן אויף טעמע און נישט זיין דיסטראַקטאַד.

פּאַראַגראַף קסנומקס

באַשטעטיקונג 1: "מיט די צייט פון וואָס מיר לעבן, דזשעהאָוואַה פאָרטאָג:" "מיר וועלן צו גיין מיט איר, ווייַל מיר האָבן געהערט אַז גאָט איז מיט איר מענטשן." - זעק. 8: 23 ”

ניט דערווייַז איז דערלאנגט זעטשאַריאַה קסנומקס: קסנומקס רעפערס צו דער צייט אין וואָס מיר לעבן. זאל ס קוק אין דעם קאָנטעקסט. לייענען די גאנצע קאַפּיטל קסנומקס פון זכריה. וואָס טאָן איר אָבסערווירן? דו זאלסט נישט פּאַסידזשיז ווי, "אַלט מענטשן און וואָמען וועלן ווידער זיצן אין די עפנטלעך סקווערז פון ירושלים, יעדער מיט זיין שטעקן אין זיין האַנט ווייַל פון זיין גרויס עלטער. און די עפֿנטלעכע קוואַדראַטן פֿון דער שטאָט וועלן זײַן אָנגעפֿילט מיט ייִנגלעך און מיידלעך וואָס שפּילן דאָרט ”, ווײַזט דאָס, אַז דאָס איז אַ נבואה וואָס איז אָנגענומען אויף דער רעסטאָראציע פֿון ישׂראל נאָך זײַן געפֿאַנגענשאַפֿט אין בבל? (Zec 8: 4, קסנומקס)

פונדעסטוועגן, די נבואה כולל פֿעיִקייטן וואָס זענען נישט מקיים איידער די צייט פון משיחן. צום ביישפּיל:

דאָס זאָגט דזשעהאָוואַה פון אַרמיז, 'נאָך עס וועט פּאַסירן אַז פעלקער און די באוווינער פון פילע שטעט וועלן קומען; ²¹ און די באוווינער פון איין שטאָט וועלן גיין צו די פון א אַנדערער און זאגן: “לאָמיר גיין שטארק צו בעטן די חן פון דזשעהאָוואַה און צו זוכן דזשעהאָוואַה פון אַרמיז. איך גיי אויך. ” ²² און פילע פעלקער און גוואַלדיק אומות וועלן קומען צו זוכן דזשעהאָוואַה פון אַרמיז אין ירושלים און צו בעטן די חֶסד פֿון גאָט. ²³ אַזוי זאָגט דזשעהאָוואַה פון אַרמיז, 'אין די טעג צען מענטשן פון אַלע די שפראַכן פון די אומות וועלן האַלטן, יאָ, זיי וועלן האַלטן די מאַנטל פון אַ איד, אַזוי צו זאָגן: "מיר וועלן צו גיין מיט דיר ווייַל מיר האָבן געהערט אַז גאָט איז מיט איר מענטשן. '' ”(Zec 8: 20-23)

די גאַווערנינג גוף וואָלט האָבן צו גלויבן אַז דאָס איז געווען געשריבן צו פאָרויסזאָגן געשעענישן וואָס זענען פארגעקומען אין די 20 יאָרהונדערט. אָבער איז נישט פיל מער מסתּמא אַז זכריה האָט נאָך גערעדט וועגן פּשאַט - פּאָשעט אידן? אַנדערש, מיר האָבן צו אָננעמען אַ מיד-נבואה יבערבייַט פון ליטעראַל אידן צו רוחניות אידן. אפילו אויב מיר אָננעמען דעם יבערבייַט, עס קען נאָך נישט מאַכן מער זינען היסטאָריש אַז די נבואה איז מקיים דורך די פילע מענטשן פון די אומות-גויים, וואָס זיך איינגעשריבן די קריסטלעך עולם וואָס אנגעהויבן אין די פּשאַט-פּאָשעט ירושלים מיט ליטעראַל אידן גענומען די פירן ? טוט עס נישט מאַכן מער זינען אַז די צען מענטשן פון די אומות זענען ממש "מענטשן פון די אומות" און ניט עטלעכע געמאכט אַרויף קלאַס פון צווייטיק קריסטלעך געלייקנט גייסט אַנאָינטינג?

באַשטעטיקונג 2: "ווי די פיגוראַטיווע צען מענטשן, יענע מיט אַ ערדישע האָפענונג ..." בלויז אַרבעט אויב עס איז אַ קלאַס מיט אַ ערדישע האָפענונג. (זעט גיין ווייַטער פון וואָס איז געשריבן)

באַשטעטיקונג 3: "זיי זענען שטאָלץ צו פאַרבינדן מיט די" גייסט געזאלבט "ישראל פון גאָט." בלויז אַרבעט אויב עס איז אַ באַזונדער סאָרט פון קריסטלעך וואָס זענען די "ישראל פון גאָט", בשעת די מנוחה פון קריסטן זאָל זיין גערעכנט ווי "מענטשן פון די אומות ”. (זעט יתומים)

פּאַראַגראַף קסנומקס

באַשטעטיקונג 4: "צי יענע פון ​​די אנדערע שעפּס דאַרפֿן צו וויסן די נעמען פון אַלע יענע וואָס זענען געזאלבט הייַנט?" לייג אויס אַז די אנדערע שעפּס זענען געראטעוועט בלויז דורך העלפּינג די געזאלבט. (Mt 25: 31-46) Mt 10: 16 אַרבעט און איז קאָנסיסטענט אין זיין קאָנטעקסט אויב מיר פֿאַרשטיין אַז די אנדערע שעפּס זענען טאַקע געזאלבט גויים קריסטן. באטראכט אַלץ וואָס איז געזאָגט אין דעם קאַפּיטל, עס איז ווילד ספּעקולאַציע צו פאַרענדיקן יאָשקע גערעדט וועגן אַ קלאַס פון דזשעהאָוואַה ס עדות וואָס וואָלט דערשייַנען אין 1934.

פּאַראַגראַף קסנומקס

באַשטעטיקונג 5: “... אפילו אויב עמעצער האט באקומען די הימלישע פאַך, דער מענטש האט נאָר באקומען אַ פאַרבעטונג….” לייגט אויס אַז אַ פאַרבעטונג - אַ ספּעציעלע פאַך - איז געמאכט, אָבער בלויז צו אויסגעקליבן מענטשן. (קיין באַווייַזן איז צוגעשטעלט.)

פּאַראַגראַף קסנומקס

די שריפטן טאָן ניט מוטיקן אונדז צו נאָכפאָלגן אַ יחיד. יאָשקע איז אונדזער פירער. ”אזוי אמת. צום באַדויערן, דאָס איז איינער פון די ינסטאַנסיז אַז די גאַווערנינג גוף מקיים מתיא קסנומקס: קסנומקס: "דאָס פאָלק באגערט מיר מיט זייערע ליפן, אָבער זייער האַרץ איז ווייט אַוועק פון מיר."

אויב יאָשקע איז אונדזער פירער, פארוואס קען דאָס געמעל פֿון די April15, 2013? וואַטטשטאָווער ווייַזן יידענאַפייאַבאַל מיטגלידער פון דער גאַווערנינג גוף אין אַ שטעלע פון ​​אויטאָריטעט פּונקט אונטער די פון דזשעהאָוואַה, בשעת משיח "אונדזער פירער" איז אָנזעעוודיק אַוועק?

פּאַראַגראַפס 5 & 6

די יקער פון פּאַראַגראַפס 5 און 6 קענען זיין סאַמד אַרויף דעם וועג: "מיר וויסן מיר קענען נישט האַלטן איר פון אָנטייל נעמען כאָטש עס מאכט אונדז קוקן שלעכט ווען אַזוי פילע נייַע אָנעס, אָבער אויב איר'רע געגאנגען צו טאָן דאָס, נאָר זיין שטיל וועגן אים. דו זאלסט נישט מוטיקן אנדערע צו טאָן דאָס און טאָן ניט סויסער אונדזער לערנונגען. "

כּדי צו אילוסטרירן ווי נאַריש די JW לערנען פֿון די אַנדערע שעפּס קענען ווערן, באַטראַכט דעם זאַץ פון פּאַראַגראַף 6: "באַשיידן, געזאלבט אָנערקענען אַז זיי טאָן ניט דאַווקע האָבן מער הייליק גייסט ווי יענע מיט אַן ערדישע האָפענונג." דאָס וואָלט אָנווייַזן אַז דזשעהאָוואַה האט צוויי פאַרשידענע וועגן צו גיסן זיין גייסט אויף קריסטן. איינער וואָס קאַנסטאַטוץ זאַלבן זיי, און איינער וואָס איז נישט דאָס. דער ערשטער מאָל די קריסטלעך גייסט איז געגעבן צו קריסטן, Peter האט געזאגט:

"און אין די לעצטע טעג," גאָט זאגט, "איך וועל גיסן אויס עטלעכע פון ​​מיין גייסט אויף יעדער סאָרט פון פלייש. . . ” (Ac 2: 17)

צי איר באַמערקן אַז ער האָט ניט דערמאָנען צוויי פאַרשידענע רעזולטאטן? ער האָט ניט געזאָגט: טייל פון אייך וועלן געזאלבט ווערן און אַנדערע ניט. אין פאַקט, ניט יאָשקע און ניט קיין פון די ביבל שרייבערס מאַכן דערמאָנען פון צוויי רעזולטאַטן דערייווד פון דער זעלביקער גיסן זיך. מיר נאָר מאַכן דעם שטאָפּן אַרויף.

פּאַראַגראַף 6 פאָרזעצן: "זיי וואָלט אויך קיינמאָל פֿאָרשלאָגן צו אנדערע אַז די אויך האָבן געווען געזאלבט און זאָל אָנהייבן אָנטייל; אלא, זיי וועלן כאַמבלי דערקענען אַז עס איז דזשעהאָוואַה וואָס רופט די געזאלבט אָנעס. "

אַזוי טעלינג אנדערע וועגן דעם פריידיק האָפענונג איז אַ צייכן פון שטאָלץ ?!

דאָס איז די ציג סדר, קלאָר און פּשוט; און דאָס איז גאָר ריפּרישאַבאַל.

אין דעם מאָמענט, עס איז וווילטויק פֿאַר אונדז צו שפּרינגען פאָרויס צו פּאַראַגראַף 10 צו זען אַז דער סדר האט אן אנדער זייַט.

"מיר וואָלט ניט פרעגן זיי פּערזענלעך  פֿראגן וועגן זייער אַנאָינטינג. מיר אַזוי ויסמיידן זיך מיט וואָס איז נישט שייך. (פּאַר. 10)

דער ניט-פּאַרטאַקער איז ניט בלויז צו האַלטן זיך פון דיסקוטירן דעם וויכטיק שטריך פון קריסטנטום, אָבער דער ניט-פּאַרטאַקער איז צו ויסמיידן אַסקינג אים וועגן אים, ווייַל דאָס וואָלט זיין "מישן זיך מיט וואָס טוט ניט זאָרגן" אים. וואַו! זיי טאַקע טאָן ניט וועלן מיר רעדן וועגן דעם? פארוואס איז דעם רובֿ קריסטלעך פון אַבזערוואַנסיז, דעם עפנטלעך פּראָקלאַמאַציע פון ​​משיחן ס סאַקראַפישאַל טויט, ווי אַ טאַבו ונטערטעניק? (1Co קסנומקס: קסנומקס) וואָס זענען זיי דערשראָקן וועט פּאַסירן?

איינער פון די מערסט עפעקטיוו מעטהאָדס וואָס די פייַנט האט צו קעמפן קעגן די אמת איז צו שטילן די ליפן פון די וואס וואָלט רעדן עס. די פארעפנטלעכט ריכטונג פון די גאַווערנינג גוף איז נישט פשוט ונסקריפּטוראַל. עס איז אַנטי-סקריפּטשעראַל.

“. . .אבער איר האָט אויך געהאפט אין אים נאָך דעם וואָס איר האָט געהערט דעם וואָרט פון אמת. די גוטע נייַעס וועגן דיין ישועה. דורך אים אויך נאָך איר גלויבן, איר געווען געחתמעט מיט די צוגעזאגט הייליק גייסט, ¹⁴ וואָס איז אַ סימען פון דעם ירושה פון אונדזער ירושה צו דערלויבן צו זיין כבוד לוי.Eph 1: 13, קסנומקס)

“. . .אין אנדערע דורות איז דער דאָזיקער סוד ניט באוואוסט געוואָרן פאר די מענטשנקינדער, ווי עס איז איצט אנטפלעקט געוואָרן צו זיינע הייליקע שליחים און נביאים דורך גייסט. ⁶ ניימלי, אַז מענטשן פון די אומות זאָל זיין שלאָס יורשים און יונגערמאַן מיטגלידער פון דעם גוף און אָנטייל נעמען מיט אונדז פון די צוזאָג אין פאַרבאַנד מיט משיח יאָשקע דורך די גוטע נייַעס. "(Eph 3: 5, קסנומקס)

וויאַזוי קען איך פּריידיקן די גוטע נייַעס פון ישועה אַזוי אַז מענטשן זאלן גלויבן, און נאָך זיי גלויבן, באַקומען געחתמעט מיט די צוגעזאגט הייליק גייסט, אויב איך פאָלגן דעם סדר פון די גאַווערנינג גוף? ווי קען איך זאָגן מענטשן פון די אומות אַז זיי קענען טיילן מיין האָפענונג און ווערן שלאָס יורשים און יונגערמאַן מיטגלידער פון דעם גוף פון משיח און "אָנטייל נעמען מיט אונדז”אויב איך בין גאַגד דורך גיגאבייט דיירעקטיווז?

פאולוס קען ווי געזונט רעדן צו דזשעהאָוואַה ס עדות גלייך ווען ער זאגט:

"איך בין דערשטוינט אַז איר'רע אַזוי געשווינד קערן אַוועק פון דער איינער וואָס האָט איר גערופֿן מיט אַנדיזערווד גוטהאַרציקייט פון משיח צו אן אנדער סאָרט פון גוט נייַעס. ⁷ נישט אַז עס איז אן אנדער גוט נייַעס; אָבער עס זענען עטלעכע וואָס גרונט איר קאָנפליקט און ווילן צו פאַרקרימען די גוטע נייַעס וועגן משיח. ⁸ אבער, אפילו אויב מיר אָדער אַ מלאך אויס פון הימל וואָלט דערקלערן איר ווי גוט נייַעס עפּעס ווייַטער פון די גוט נייַעס וואָס מיר דערקלערט צו איר, לאָזן אים זיין פֿאַרשאָלט. ⁹ ווי איך האָב געזאָגט פריער, זאָג איך איצט ווידער, ווער עס דערקלערט אייך אלס גוטע נייעס, איבער דעם וואָס איר האָט אָנגענומען, זאָל אים זיין פֿאַרשאָלטן. ”(Ga 1: 6-9)

ריכטער Rutherford קליימד אַז זינט משיח אנגעקומען אין 1914, ער האט ניט דאַרפֿן צו שיקן דעם גייסט ענימאָר צו פירן אונדז אין אַלע די אמת. פֿון 1914 און ווייטער, געטלעך התגלות געקומען דורך די מלאכים. (זע גייסט קאָמוניקאַציע) ער איז געווען ינסטאַטוטאַד דעם פּערווערזשאַן פון די גוטע נייַעס און געלייקנט מיליאַנז די אמת וועגן גאָט 'ס ציל. געגעבן דעם, די קללה פון גאַלאַטיאַנס קסנומקס: קסנומקס זאָל איצט זיין ריסאַונדינג אין אונדזער אויערן.

פּאַראַגראַף קסנומקס

באַשטעטיקונג 6: “כאָטש עס איז אַ ווונדערלעך פּריווילעגיע געזאלבט קריסטן טאָן ניט דערוואַרטן קיין ספּעציעל כּבֿוד פון אנדערע.

די וואָרט "פּריווילעגיע" רעפערס צו די וואָס איז ויסשליסיק צו אַן עליט גרופּע, עפּעס וואָס די מנוחה זענען געלייקנט. די קריסטלעך שריפטן טאָן ניט נוצן די וואָרט פּריווילעגיע, כאָטש עס איז אַלע אָפט געפֿונען אין די אויסגאבעס פון JW.org.[איך] דאָס פיץ מיט די JW טיאַלאַדזשי פון אַ פּריוולידזשד און ויסשליסיק קריסטלעך קלאַס, אַ שנייַדן העכער די ריי און טעקע. פונדעסטוועגן, דעם געדאַנק איז ניט צו זיין געפֿונען אין די קריסטלעך שריפטן. עס, אַלע זענען געזאלבט; אַזוי עס איז קיין זוכה קלאַס. אַנשטאָט, אַלע קוקן אויף זייער אַנאָינטינג ווי אַן אַנדיזערווד גוטהאַרציקייט. אַלע זענען גלייך.

"דזשעהאָוואַה ס גייסט האט עדות צו זיי פּערסנאַלי. קיין מעלדן איז געווען געמאכט צו דער וועלט. דעריבער זיי זענען נישט סאַפּרייזד אויב עטלעכע מענטשן טאָן ניט גלייבן אַז זיי באמת געזאלבט דורך הייליק גייסט. אין פאַקט, זיי פאַרשטיין אַז די סקריפּטשערז רעקאָמענדירן צו געשווינד גלויביק עמעצער וואס קליימז צו האָבן אַ ספּעציעל אַפּוינטמאַנט פון גאָט. (רעוו. 2: 2) ”

עס וואָלט זיין פאַרשטיייק אויב די וועלט וואָלט "ניט גלויבן גלויבן" אַז זיי זענען געזאלבט, אָבער זייער אייגענע ברידער? אַזוי אויב מיר זען אַ ברודער אָדער אַ שוועסטער אָנטייל נעמען פֿאַר די ערשטער מאָל, מיר מוזן געדענקען אַז די "שריפטן רעקאָמענדירן צו געשווינד גלויבן" זיי. עס מיינט אַז צווייפל אין די אָרנטלעכקייט פון אַ קריסטלעך יונגערמאַן איז איצט אונדזער שטעלע.

צו פאַרשטאַרקן דעם, די גאַווערנינג גוף סייט Re 2: 2. איך טראַכטן זיי זענען טאַקע דיפּענדינג אויף וויטנעססעס נישט צו נוצן זייער טראכטן פיייקייט, ווייַל דער פסוק איז ניט גילטיק פֿאַר פּאַרטאַקינג פון די עמבלעמס. עס אַפּלייז צו מענטשן וואָס נאָמינירן זיך ווי שליחים איבער אונדז. איז עס אַ גרופּע פון ​​מענטשן וואָס האָבן גענומען אויף זיך די מאַנטל פון פירערשאַפט איבער די קריסטלעך עולם ווי אויב זיי זענען די מאָדערן-טאָג עקוויוואַלענט פון די צוועלף וועמען יאָשקע באשטימט? Re 2: 2 דערציילט אונדז וואָס צו טאָן: "... שטעלן די פּרובירן יענע וואס זאָגן זיי זענען שליחים, אָבער זיי זענען נישט ..." דערנאָך רופט אַזאַ "ליגנער." אַזוי עס איז אַ ביבלישע פּרעסידאַנט פֿאַר פאַך אַ מענטש אַ ליגנער אויב ער האט זיך דערהויבן צו אַ שטעלע וואָס ער קיינמאָל באקומען פון יאָשקע משיח. (לייענען אַן אַנאַליסיס פון די שטעלונג פון דער גאַווערנינג גוף דאָ, וואָס די ביבל טאַקע זאגט וועגן די ונטערטעניק דאָ.)

די קערפאַלי ווערדיד פראַזינג פון פּאַראַגראַף 7 בלויז צו שאַפֿן אַ סטיגמאַ פֿאַר די אָפנהאַרציק און אָובידיאַנט פּאַרטאַק. דאָס גיט אַ קלימאַט פון חשד און מיסטראַסט אין דעם עולם

פּאַראַגראַף קסנומקס

"דערצו, געזאלבט קריסטן טאָן ניט זען זיך ווי אַ טייל פון אַן עליט קלוב."

דאָס האָט מיך געלעכטער. אויב די דורכשניטלעך דזשוו איז גענייגט צו זען "די געזאלבט" ווי אַ טייל פון אַן עליט קלוב, וועמענס שולד איז דאָס? ווער האָט באשאפן דעם גאַנצן געדאַנק פון אַן עליט קלאַס פון קריסטלעך?

זיי זוכן ניט אַנדערע וואָס טענהן אַז זיי האָבן דאָס זעלבע פאַך, אין האָפענונג צו בינדן זיך מיט זיי אָדער זיך פארזאָרגן צו פאָרמירן פּריוואַטע גרופּעס פאר ביבל שטודירן. (גאַל. 1: 15-17) אַזאַ השתדלות וואָלט פאַרשאַפן דיוויזשאַנז אין דער עולם און אַרבעט קעגן די הייליק גייסט, וואָס העכערן שלום און אחדות. - לייענען ראָמאַנס קסנומקס: קסנומקס"

"זיי טאָן ניט זוכן אנדערע וואָס פאָדערן צו האָבן די זעלבע פאַך ..."? ווי סאַטאַלי זיי זייען זאמען פון צווייפל!

און וואָס איז דאָס וועגן קאַנדעמינג פּריוואַט גרופּעס פֿאַר ביבל לערנען. ימאַגינע אַ קריסטלעך לערער קאַנדעמז אנדערע קריסטן פֿאַר זיי זיך צוזאַמען צו לערנען די ביבל. טאַקע, די גרויל!

וואָס זיי זענען טאַקע דערשראָקן פון איז אַז אַזאַ קריסטן זאל אַנטדעקן אַז "די טרוטס" זיי האַלטן אַזוי ליב זענען נישט טרוטס. עס איז באַטייטיק ייראַניק אין די נוצן פון גאַלאַטיאַנס 1: 15-17 ווי אַ דערווייַז טעקסט צו שטיצן דעם משפט פון פּריוואַט לערנען גרופּעס. ווען פאולוס איז געווען ערשטער געזאלבט, ער האט ניט "אַרויף צו ירושלים צו יענע וואָס זענען געווען שליחים איידער [ער] איז געווען." אַזוי אויב מיר קויפן די לערנען פון די גאָווערננינג באָדי אַז דער ערשטער יאָרהונדערט גאַווערנינג באָדי איז געווען אין ירושלים, וואָס מיר נעמען פון גאַלאַטיאַנס איז אַז נאָך זיין געזאלבט, פאולוס האט נישט באַראַטנ זיך מיט די גאַווערנינג גוף. אויב מיר זאָל נאָכפאָלגן זיין ביישפּיל, מיר זאָל ניט.

איך וויסן אַז אַמאָל איך איינגעזען די אמת נאַטור פון קריסטנטום, איך אנגעהויבן צו אָנטייל נעמען און געשטארקט מיין לערנען פון די שריפטן. איך אַוואַדע ויסמיידן קאַנסאַלטינג מיט די גאַווערנינג גוף פֿאַר גיידאַנס ווייַל זיי געווארן אַ שטערונג פֿאַר מיין גראָוינג פארשטאנד פון אמת. אָבער, ווי פאולוס, עס איז געווען אַ צייט ווען איך פּעלץ די נויט צו פאַרבינדן. (ער 10: 24, 25) אַזוי איך אנגעהויבן צו קאַנגגראַגייט מיט אנדערע. דאָס איז ווי עס זאָל זיין; אָבער די גאַווערנינג גוף וואָלט אויך סטיגמאַטייז דעם.

די קיקער איז די לעצט זאַץ אין זייער קליין ווארענונג. משמעות אויב די ביבל לערנען וועט פאַרשאַפן דיוויזשאַנז. (דאָס אַלץ הייבט צו קלינגען זייער מידייוואַל.)

בשעת עס איז אמת אַז דער רוח פּראַמאָוץ שלום און אחדות, פּעראַדאַקסאַקאַלי, עס ז דיוויזשאַנז. יאָשקע האט געזאגט:

דו זאלסט נישט טראַכטן איך געקומען צו שטעלן שלום אויף דער ערד; איך בין געקומען צו שטעלן, ניט שלום, אָבער אַ שווערד. ³⁵ פֿאַר איך געקומען צו פאַרשאַפן דיוויזשאַן. . . ” (Mt 10: 34, קסנומקס)

בשעת די גאַווערנינג גוף קליימז צו וועלן "שלום און אחדות" אין פאַקט זיי וועלן "פרידלעך יונאַפאָרמאַטי". זיי וועלן אז מיר אלע זאלן מסכים זיין אויף איין זאך: מען מוז זיי פאָלגן. זיי וועלן אַז מיר וועלן אָננעמען אָן קשיא וואָס זיי לערנען, און דאַן גיין אַרויס און מאַכן קאַנווערץ. (Mt 23: 15)

זיי מאַכן אחדות אין די קאָרנערסטאָון פון אונדזער אמונה, אָבער עס איז נישט. כאָטש עס איז וויכטיק, עס קוים יידענאַפייד די אמת אמונה. נאָך אַלע, שׂטן איז אויך פאַרייניקט. (Lu 11: 18) אמת קומט ערשט, דערנאָך גייט אחדות. אחדות אָן אמת איז נישטיק. עס איז אַ הויז געבויט אויף זאַמד.

פּאַראַגראַפס 9 צו קסנומקס

איך קען נאָר פֿאָרשלאָגן אַז די לייענער זען די כוידעשלעך בראָדקאַסץ און קאַנווענשאַן כיילייץ אויף tv.jw.org צו זען אויב די גאַווערנינג גוף גייט זייער אייגענע עצה. צי זיי אַניוועסדיק די פּרויעקטאָר דאָ ס אנדערן פּרובירן. פרעגן איינער פון די זקנים אין דיין עולם צו נאָמען אַלע צוועלף שליחים - איר וויסן, די פּילערז פון ניו ירושלים. פרעגן אים צו נאָמען אַלע זיבן מיטגלידער פון דעם קראַנט גאַווערנינג גוף.

פּאַראַגראַף קסנומקס

איצט מיר באַקומען צו דעם האַרץ פון דעם ענין.

אין די לעצטע יארן האבן מיר געזען א צאל פון די וואס נעמען אָנטייל אין דעם מעמאָריאל פון משיח'ס טויט. דער גאַנג קאַנטראַסט מיט די פאַרקלענערן אין די נומער פון פּאַרטייקערז וואָס מיר האָבן געזען פֿאַר פילע דעקאַדעס. זאָל דאָס פאַרגרעסערן קאָנפליקט אונדז? ניין. ”

אויב דאָס זאָל נישט אַרן אונדז, פארוואס האָבן מיר אָפּגעבן צוויי לערנען אַרטיקלען צו אַדרעס דעם אַרויסגעבן? פארוואס איז עס אפילו אַן אַרויסגעבן? ווייַל עס אַנדערמיינז איינער פון די האַרץ לערנונגען פון די גאַווערנינג גוף. דאָך, זיי קענען נישט באַשטעטיקן דעם, אַזוי זיי האָבן צו געפֿינען וועגן צו אָפּזאָגן די וויכטיקייט פון דעם גאַנג.

פּאַראַגראַף קסנומקס

"די וואָס נעמען דעם ציילן אין דעם מעמאָריאַל קענען נישט משפּטן וואָס באמת האָבן די הימלישע האָפענונג."

ווי שיין, ווי גלייך די גאָווערננינג באָדי צו לאַווינג אונדז צו נישט ריכטער. אויב זיי נאָר האָבן לינקס עס.

"די נומער פון פּאַרטייקערז כולל די וואס מיסטייקאַנלי טראַכטן אַז זיי זענען געזאלבט. עטלעכע וואָס ביי אַ מאָל אנגעהויבן צו נעמען אָנטייל פון די עמבלעמס שפּעטער פארשטאפט. אנדערע קען האָבן גייַסטיק אָדער עמאָציאָנעל פּראָבלעמס וואָס פירן זיי צו גלויבן אַז זיי וועלן הערשן מיט משיח אין הימל. דעריבער, די נומער פון פּאַרטיסאַפּאַנץ קען נישט אַקיעראַטלי אָנווייַזן די נומער פון געזאלבט וואָס לינקס אויף דער ערד.

ווען מיר פאַרבינדן די ווערטער מיט די סטייטמאַנץ פון פּאַראַגראַף 7, מיר זען ווי די גאַווערנינג גוף האט פארוואנדלען די פריידיק געלעגנהייט פון סימבאַליקלי פּאַרטאַקינג אין די לעבן-שפּאָרן פלייש און בלוט פון אונדזער גואל אין אַ פּראָבע פון ​​אמונה. זיי האָבן באשאפן אַ קלימאַט, אין וואָס, זאָגן, אַ שוועסטער וואָס וויל צו אָנטייל נעמען פֿון פאָלגעוודיקייַט צו די האר מוזן טאָן אַזוי רילייזינג אַז עטלעכע וועט כאָשעד איר פון עמאָציאָנעל אָדער גייַסטיק פּראָבלעמס, בשעת אנדערע וועלן כאָשעד אַז זי איז פּונקט פּראַמפּטואַס, אַקטינג פֿון שטאָלץ. . די זקנים וועלן אַוואַדע היטן איר פֿון אַז פונט פאָרויס, וואַנדערינג אויב זי זאל ווערן טורנינג אַפּשאַנאַל. גערעדט ווי איינער וואָס איז געווען אַמאָל דיפּלי געטובלט אין דעם דאָקטרינאַל מיינדסעט, איך וויסן אַז דער ערשטער געדאַנק וואָס קומט צו די דזשוו מיינונג איז איינער פון צווייפל און חשד.

וועמען וועלן מיר טאָן אין אַלע דעם? ווער טוט נישט וועלן קריסטן צו פּאַרטייק? ווער טוט נישט וועלן קריסטן צו באַקומען די אַנאָינטינג פון די רוח? גייסט געזאלבט קריסטן זענען די אמת שונאים פון שׂטן, ווייַל זיי זענען טייל פון די זוימען. פֿאַר איבער 6,000 יאָר ער האָט מלחמה געהאַלטן קעגן יענע וואָס וואָלט ווערן דעם זוימען. ער שטעלט זיך איצט נישט אָפּ. ווי פאולוס האט געזאגט, "... מיר וועלן משפּטן מלאכים?" (1Co קסנומקס: קסנומקס) שׂטן און זיינע בייזע גייסטער טאָן ניט וועלן צו ווערן געמשפט - אַוואַדע נישט דורך אונדז לאָוולי יומאַנז. אַזוי ער וואָלט פאַרשטיקן דעם קנאָספּ אויב ער קען. ער קען ניט, פון קורס, אָבער דאָס קען נישט האַלטן אים פון טריינג.

ער איז געווען זייער געראָטן מיט דער קאטוילישער קירכע. ער געראטן צו לייקענען די ריי און פאָרלייגן די ווייַן (בלויז די כהנים זענען דערלויבט אַז), אָבער מער ווי אַז ער געראטן צו האַלטן זיי פון באַפּטייזד בעסאַכאַקל. טשריסטינג אַ וויקלקינד מיט אַ שפּריצן פון וואַסער איז נישט די באַפּטיזאַם אין משיח וואָס גיט צוטריט צו די אַנאָינטינג פון דעם גייסט. ווי דערווייַז, באַטראַכטן אַז דער ערשטער קאָרינטהיאַן געגלויבט האט שוין אנגענומען משיח און שוין באַפּטייזד אין די באַפּטיזאַם פון יוחנן, אָבער ערשט ווען זיי זענען באַפּטייזד אין משיחן אַז זיי גאַט דער רוח. (אַקס קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס) דעריבער: ניט באַפּטיזאַם אין משיחן, קיין רוח. שׂטן שורלי געהאלטן דעם ווי אַ הויפּט נצחון.

אָבער, די 19 יאָרהונדערט מוזן האָבן געווען אַ ספּעציעל זאָרג מאָל פֿאַר אים. פילע גרופּעס פון פרייַ ביבל סטודענטן האָבן אַ לאַנג, קריטיש קוק אויף די לערנונגען פון די טראדיציאנעלן קהילות און אנגעהויבן צו וואַרפן אַוועק אַ אַבאַמאַנאַבאַל פאַלש דאָקטערין נאָך די אנדערע. זיי זענען אויף זייער וועג. אַזוי ער געשיקט לערערס אין זייער צווישן צו דיסטראַקט און ווייַז זיי. אין דעם פאַל פון די ביבל סטודענטן אַז געווארן עדות פון דזשעהאָוואַה, ער האט אַטשיווד עפּעס ער האט קיינמאָל געטאן פריער. ער פאקטיש גאַט זיי צו האַלטן פּאַרטאַקינג בעסאַכאַקל. ער גאַט זיי צו עפנטלעך לייקענען די אַנאָינטינג פון די רוח.

הייַנט, אַ נייַ אַוואַקענינג איז גענומען און ער קען נישט האַלטן עס, ווייַל די רוח איז מער שטאַרק ווי שׂטן און זיין בייזע גייסטער. אין פאַקט, אַלע זיין מאַשאַניישאַנז בלויז דינען גאָט 'ס ציל, ווייַל דאָס איז די טעסטינג און טריביאַליישאַן וואָס שטאַמען פֿון שׂטן וואָס מאכט די קריטיש ראַפינירן פּראָצעס מעגלעך; דאָס וואָס מאָולדז אונדז אין וואָס אונדזער פאטער איז קוקן פֿאַר. (2Co קסנומקס: קסנומקס; ערד קסנומקס: קסנומקס, קסנומקס)

ווי טרויעריק עס איז כאָטש פילע פון ​​אונדזער פרענדז און ברידער ווערן - אָפט אַנוויטינגלי - טייל פון דעם טעסטינג און ראַפינירן פּראָצעס.

פּאַראַגראַף קסנומקס

די גאַווערנינג גוף איז ימפּלייז אין דעם פּאַראַגראַף אַז דזשעהאָוואַה האט מערסט פון זיין סעלעקציע אין דער ערשטער יאָרהונדערט, דעמאָלט באַקט אַוועק, און איצט ראַמפּינג די סעלעקציע פּראָצעס ווידער. זיי ויסקומען צו אָנכאַפּן קיין שטרוי צו אָפּלייקענען ופמערקזאַמקייט אַוועק פון די פאַקטיש סיבה פֿאַר דעם פאַרגרעסערן: פילע זענען פשוט וואַקינג אַרויף צו די אמת.

מיר מוזן זיין אָפּגעהיט ניט צו רעאַגירן ווי די דיסגראַנאַלד טוערס וואָס קאַמפּליינד וועגן די וועג זייער בעל דילינג מיט די 11th-שעה וואָרקערס. "

נאָך מיסאַל אַפּלאַקיישאַן פון פסוק. אין די משל פון די 11th-שעה טוערס, אין די סוף, אַלע טוערס זענען כייערד. אויב מיר מאַכן דאָס פּאַסיק מיט דזשוו טיאַלאַדזשי, מיר האָבן צו טוישן די משל צו ווו בעל האט טויזנטער פון טוערס צו קלייַבן פון, אָבער בלויז פּיקט זיך אַ האַנדפול.

פּאַראַגראַף קסנומקס

באַשטעטיקונג 8: "ניט אַלע וואָס האָבן די הימלישע האָפענונג זענען טייל פון" די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף. "

און מיר וויסן דאָס ווייַל ...? טאַקע, רעכט, ווייַל זיי דערציילט אונדז אַזוי. דאָ ס די ריזאַנינג פון די פּאַראַגראַף:

"ווי אין דער ערשטער יאָרהונדערט, דזשעהאָוואַה און יאָשקע הייַנט קאָרמען פילע דורך די הענט פון אַ ביסל. [די ווייניק הייַנט וואָס מאַכן די FADS איז די גיגאבייט]. בלויז אַ ביסל געזאלבט קריסטן אין דער ערשטער יאָרהונדערט זענען געניצט צו שרייַבן די קריסטלעך גריכיש שריפטן. [רעכט, אָבער זיי זענען נישט די פאַדס, ווייַל דער איצטיקער שכל איז אַז עס איז געווען ניט FADS אין דער ערשטער יאָרהונדערט.] סימילאַרלי הייַנט, בלויז עטלעכע געזאלבט קריסטן האָבן שוין באשטימט צו צושטעלן רוחניות "עסנוואַרג אין די געהעריק צייט." די זענען די FADS ניט ענלעך זייער קאַונערפּאַרץ פון דער ערשטער יאָרהונדערט, ווייַל ווי די קאַונערפּאַרץ פון די ערשטע יאָרהונדערט וואָס זענען נישט די FADS, די אָנעס אויך צושטעלן עסנוואַרג אין די געהעריק צייט, דערמיט קוואַלאַפייינג זיי צו זיין די FADS.]

איך האָף אַז דאָס איז קלאָר, אָבער אויב נישט, איך קען גיין איבער עס ווידער. (פֿאַר מער וועגן דעם, זען ידענטיפיינג די שקלאַף.)

באַשטעטיקונג 9: "דזשעהאָוואַה האָט אויסדערוויילט צו געבן צוויי באַזונדער ריוואָרדז - הימלישע לעבן פֿאַר רוחניות אידן און ערדישע לעבן פֿאַר די סימבאָליש צען מענטשן."

כל די באַסעלעסס אַסערשאַנז באַקומען מיד נאָך אַ בשעת. אויב די שריפטן רעדן פון צוויי ריוואָרדז פֿאַר קריסטן, ביטע געבן אונדז די באַווייַזן!

“ביידע גרופּעס מוזן בלייבן אַניוועסדיק. ביידע גרופּעס מוזן זיין פאראייניגט. ביידע גרופּעס מוזן העכערן שלום אין עולם. ”

שלום, אחדות, אַניוועסדיק פאָלגעוודיקייַט. דער מאַנטראַ איז געזאָגט ווען די פאַקטיש אמת פון דעם ענין מוזן זיין פאַרבאָרגן.

"אין די לעצטע טעג, מיר אַלע וועלן זיין באשלאסן צו דינען ווי איין סטאדע אונטער משיח."

נאָר זיין אַווער אַז "משיח" איז קאָד פֿאַר "די ארגאניזאציע".

אַן אַנטשולדיקונג

עטלעכע קען כייפעץ צו מיין טאָן בעשאַס דעם אַרטיקל. (אויב אַזוי, איר זאָל זען די פריער דראַפץ.)

איך פּרובירן צו בלייַבן דיטאַטשט און אַנאַליטיקאַל, צו אַפּעלירן צו די האַרץ דורך די מיינונג. איך קען נישט שטענדיק מצליח זיין, אָבער מיין פאַרלאַנג איז נישט צו פרעמדן ווער עס יז. פונדעסטוועגן, עס זענען מאל ווען עס איז אַזוי פיל רינדערנס אין אַן אַרטיקל אַז עס נאָר אָוווערוועלמז מיין רויק. אליהו פאַרפאַלן זיין איין מאָל, ווי פאולוס. אַזוי איך בין אין מינדסטער גוט פירמע. (1Ki 18: 27; 2Co קסנומקס: קסנומקס) און עס איז דער ביישפּיל פון אונדזער האר, וואָס צוויי מאָל שלאָגן די געלט פירער פון די היכל. אפֿשר מיין בריטיש שייגעץ-אויבערשטער ליפּ העריטאַגע איז נישט וואָס קריסטנטום רופט פֿאַר. עס ס אַ לערנען פּראָצעס.

__________________________________

[איך] כאָטש עס איז געפֿונען אין זעקס ערטער אין די נווט, די וואָרט זיך איז ניט געפֿונען אין דער אָריגינעל טעקסט.