מאכן קריסטלעך כאַסענע אַ הצלחה

[פֿון ws8 / 16 ז '. 13 פֿאַר אקטאבער 3-9]

„יעדער איינער פון אייך מוז ליב האבן זיין ווייב אזוי ווי ער אליין; . . .
די פרוי זאָל האָבן אַ טיפע רעספּעקט פֿאַר איר מאַן. ”-עף. 5: 33

די טעמע טעקסט פון עפעסיאַנס קסנומקס: קסנומקס איז איינער פון די פאַרבאָרגן פאַרבאָרגן געמס פון חכמה צו זיין געפֿונען אין גאָט 'ס וואָרט. איך זאָג פאַרבאָרגן, ווייַל אין ערשטער בליק עס קען זיין וויוד ווי אַ ביישפּיל פון אַ זכר-דאַמאַנייטאַד סאָסיטיאַל פּסיכאָלאָגיע וואָס ריקווייערז רעספּעקט פֿאַר די פרוי פון די פרוי, אָן ריקוויירינג די זעלבע אין צוריקקומען.

אָבער, ביידע די מענטשן און די פרוי זענען געמאכט אין די בילד פון גאָט, און דזשעהאָוואַה טוט ניט שטעלן אַראָפּ יענע וואָס זענען מאָדע נאָך אים. ער האט ליב זיי. אפילו אין אונדזער פלאָד, זינדיק שטאַט, ער נאָך ליב אונדז און וויל דער בעסטער פֿאַר אונדז. פונדעסטוועגן, כאָטש יעדער געשלעכט איז געמאכט אין גאָט 'ס בילד, יעדער איז אַנדערש, און עס איז די חילוק וואָס איז גערעדט אין עפעסיאַנס קסנומקס: קסנומקס.

עס קאַונסאַלז די מענטשן צו ליבע זיין פרוי ווי ער זיך. אָבער דאָס קען נישט געבן אַזאַ ייצע פֿאַר די וואָמען, אַזוי עס קען ויסקומען. אַנשטאָט, עס ריקווייערז טיף רעספּעקט פון איר. כאָטש אַפּעראַנטלי אַנדערש, מיר וועלן זען אַז פאקטיש גאָט גיט די זעלבע עצה צו יעדער געשלעכט.

ערשט פארוואס באקומט דער מענטש די עצה?

ווי אָפט האָבן איר געהערט אַ מענטש זאָגן, "מייַן פרוי קיינמאָל זאגט זי ליב מיר ענימאָר"? דאָס איז נישט דער טיפּ פון קלאָג וואָס איינער דערוואַרטן צו הערן פון אַ מענטש. אויף די אנדערע האַנט, וואָמען אָפּשאַצן רעגולער דעמאַנסטריישאַנז פון די קאַנטיניוינג ליבשאַפט פון אַ מאַן פֿאַר זיי. כאָטש מיר קען געפֿינען דעם געדאַנק פון אַ מענטש צו געבן זיין פרוי אַ בוקיי פון בלומען ווי ראָמאַנטיש, אָבער די פאַרקערט וועט ויסקומען מאָדנע פֿאַר אונדז. א מענטש קען זיין פרוי ליב, אָבער ער דאַרף דאָס קעסיידער באַווייַזן דורך ווערטער און מעשים וואָס לאָזן איר וויסן אַז ער טראכטן פון איר, אַז ער איז קאַנסידערינג איר וויל און באדערפענישן.

איך בין גערעדט אין אַלגעמיין, איך וויסן, אָבער זיי זענען גאַרנערד פֿון אַ לעבן פון דערפאַרונג און אָבסערוואַציע. אין אַלגעמיין, וואָמען זייַנען מער מיינדאַד די באדערפענישן פון זייער מענטש ווי די פאַרקערט. דעריבער, אויב רובֿ פון זיי וועלן זאָגן אַז זיי האָבן שוין ליב זייער מאַן ווי זיי זיך. אַה, אָבער זענען זיי קאַמיונאַקייטינג אַז ליבע צו אים ווי ער פארשטייט?

דאָס האָט פיל צו טאָן מיט די וועג ווי מענטשן זע ליבע, ניט נאָר פֿון אַ פרוי, אָבער פון ווער עס יז. אין רובֿ סאַסייאַטיז, עס קען זיין קיין גרעסערע באַליידיקונג ווי פֿאַר איין מענטש צו דיסריספּעקט דעם אנדערן. א פרוי קען זאָגן איר מאַן אַז זי ליב אים, אָבער אויב זי ווייזט אים רעספּעקט אין עטלעכע וועג, די אַקציע וועט רעדן לאַודער צו די זכר אויער ווי אַ טוץ ווערטער פון איבערגעגעבנקייט.

צום ביישפּיל, זאָגן אַ פרוי קומט היים צו געפֿינען איר פּאָר אַרבעט אונטער די קיך זינקען. וואָס זי זאָל זאָגן איז, “איך זע אַז איר פאַרריכטן דעם רינען. איר'רע אַזוי האַנטיק. א גרויסן יישר כח." וואָס זי זאָל נישט זאָגן, מיט אַ ציטערניש אין איר קול, איז, "אַה, האָניק, טאָן איר טראַכטן אפֿשר מיר זאָל נאָר רופן אַ ינסטאַלאַטאָר?"

אַזוי די אַדוואָקאַט פון עפעסיאַנס קסנומקס: קסנומקס איז אפילו-קאָלנער. דאָס איז געזאגט צו די ביידע סעקסאַז די זעלבע זאַך, אָבער אין אַ וועג אַז אַדרעס די דיפעראַנסיז און באדערפענישן פון יעדער. דאָס איז די חכמה פון גאָט.

פּאַראַגראַף 13 דעמאַנסטרייץ אַ פּראָסט וואַטטשטאָווער אופֿן פֿאַר קאַנווערטינג מיינונג אין דאָקטערין. עס שטייט אין דעם פּאַראַגראַף אַז "עטלעכע האָבן וויוד"אַזאַ טינגז ווי" ווילד ניט-שטיצן, עקסטרעם גשמיות זידלען, און אַבסאָלוט ענדיינדזשער פון די רוחניות לעבן "ווי" יקסעפּשאַנאַל סיטואַטיאָנס "וואָס געבן סיבה פֿאַר צעשיידונג. אָבער, די קשיא פרעגט: “וואָס זענען גילטיק סיבות פֿאַר צעשיידונג? ” די "עטלעכע האָבן וויוד" איז אַוועקגענומען פון די יקווייזשאַן און די וילעם מיטגלידער זענען געריכט צו געבן "גילטיק סיבות" פֿאַר צעשיידונג. דעריבער, די פֿאַרלאַגן זייַנען בלויז אַן אויסדרוק פון אַ מיינונג וואָס איז נישט דאַווקע אפילו זייערע, בשעת סיימאַלטייניאַסלי לייגן די געזעץ.

דאָס איז אויך אן אנדער ביישפּיל פון די ומגעצוימט פאַריסאַיסם פון די 21^st יאָרהונדערט ארגאניזאציע פון ​​עדות פון דזשעהאָוואַה. די ביבל רשימה ניט "גילטיק סיבות" פֿאַר צעשיידונג. ערשטער קאָרינטהיאַנס 7: 10-17 יקנאַלידזשיז אַז מעראַטאַל צעשיידונג קען פּאַסירן, אָבער טוט נישט געבן כּללים צו באַשליסן ווער קען אָדער קען נישט שיידן. עס געלאזט אַרויף צו די געוויסן פון יעדער איינער באזירט אויף די פּרינציפּן אויסגעדריקט אנדערש אין פסוק. מען דאַרף ניט אַריינקומען און זאָגן אז א פרוי קען זיך נאָר שיידן ווען עס איז "עקסטרעם פיזיש זידלען". וואָס קאַנסטאַטוץ עקסטרעם גשמיות זידלען אין קיין פאַל און ווער באַשליסן ווען די שורה איז אַריבער פון מעסיק צו שטרענג צו עקסטרעם אין קיין פאַל? אויב אַ מאַן סטאַפּס זיין פרוי אַרום איין מאָל אַ חודש, וואָלט דאָס ווערן גערעכנט ווי "עקסטרעם גשמיות זידלען"? זאָגן מיר אַ שוועסטער אַז זי קען נישט פאַרלאָזן איר מאַן סייַדן ער שטעלן איר אין די שפּיטאָל אָפּטיילונג?

אין דעם מאָמענט מען הייבט צו מאַכן כּללים, די טינגז ווערן נאַריש - און שעדלעך.

אַ לעצט געדאַנק וועגן דעם אָנזאָג הינטער פּאַראַגראַף 17.

"ווייַל מיר לעבן טיף אין" די לעצטע טעג, "מיר דערפאַרונג" קריטיש צייט שווער צו האַנדלען מיט. "(2 טים. 3: 1-5אָבער, בעכעסקעם ספּיריטשאַוואַלי שטאַרק וועט טאָן פיל צו פאָטאָ דעם וועלט 'ס נעגאַטיוו ינפלואַנסיז. "די צייט לינקס איז רידוסט," געשריבן פאולוס. "פֿון איצט אָן, זאָלן די, וואָס האָבן ווײַבער, זײַן ווי ניט קיינער,. . . און די וואָס נוצן די וועלט ווי די וואָס נוצן זי ניט אינגאַנצן. " (1 קאָר. 7: 29-31) פאולוס איז נישט טעלינג כאַסענע צו פאַרלאָזן זייער מעראַטאַל דוטיז. זיי זאָלן אָבער פאָרשטעלן גייסטיקע ענינים אין דער צייט פון דער פארקלענערטער צייט.מאַט. קסנומקס: קסנומקס.”- לויט 17

די גראַפיק וואָס אַקאַמפּאַניז דעם פּאַראַגראַף ינדיקייץ וואָס The Watchtower מיטל ווען עס זאגט אַז כאַסענע קאַפּאַלז זאָל "געבן בילכערקייַט צו רוחניות ענינים". דאָס מיינט אַז זיי זאָלן אַרויסגיין אין דער טיר-צו-טיר אַרבעט פון מבשר די גוטע נייַעס ווי געלערנט דורך די ארגאניזאציע פון ​​דזשעהאָוואַה ס עדות. נאָוואַדייַס, דאָס מיטל מיט די פאַרביק געדרוקט אויסגאבעס און אָנליין ווידיאס פון JW.org. אין אַדישאַן, ווערק וואָס שטיצן די ארגאניזאציע זיך איז געזען ווי ערשטער זוכן די מלכות.

בשעת פּריידיקן די גוט נייַעס - די פאַקטיש גוט נייַעס ווי געלערנט אין די ביבל - איז טייל פון אונדזער מלכות אַרבעט, עס איז קוים די זיין-אַלע-און-סוף-אַלע פון ​​עס. אין פאַקט, איבער-טראָפּ אויף אַזוי גערופענע "מלכות אַקטיוויטעטן" האט ריזאַלטיד אין כאַסענע ברייקאַפּס ווען איינער פּאָר דיוואָוץ צו פיל צייט צו שטיצן אַקטיוויטעטן וואָס JW.org פּראַמאָוץ ווי וועגן צו ביטע גאָט און געווינען זיין טויווע. וואָס האט יאָשקע טאַקע מיינען ווען ער האט אונדז די עצה געפֿונען אין מתיא קסנומקס: קסנומקס?

זאל ס ברעכן אַראָפּ די לאָגיק אַוואַנסירטע אין פּאַראַגראַף 17.

ערשטער, מיר זענען געזאָגט אַז מיר זענען טיף אין די לעצטע טעג און האָבן קריטיש צייט צו האַנדלען מיט. (באַמערקונג, נישט "שווער", אָבער "קריטיש") פֿאַר שטיצן, קסנומקס טימאטעאוס קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס איז ציטירט. אָבער, דער זשורנאַל פיילז צו אַרייַננעמען ווערסעס 6 דורך 9 וואָס ווייַזן אַז די פֿעיִקייטן פון די לעצטע טעג דערשייַנען אין דער קריסטלעך עולם. טאקע, זיי האָבן שוין ארויס זינט דער ערשטער יאָרהונדערט. (פאַרגלייכן ראָמאַנס קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס.) עדות גלויבן אַז 2 טימאטעאוס איז בלויז מקיים זינט 1914, אָבער דאָס איז נישט דער פאַל. אזוי מיר דאַרפֿן צו מאָדיפיצירן אונדזער טינגקינג. די ערדזשאַנסי אויסגעדריקט אין די צווייטע פסוק1 Co 7: 29-31- דאַרף צופּאַסן זיך אין אַ פריימווערק וואָס כולל 2,000 יאָר פון קריסטלעך געשיכטע. פאולוס 'ס ווערטער צו די קאָרינטהיאַנס און צו טימאטעאוס האָבן זייער מקיים אין די פרי יאָרן פון קריסטנטום און פאָרזעצן צו זיין מקיים ביז אונדזער טאָג. אַזוי די ערדזשאַנסי איז נישט אַז דער סוף איז אויף אונדז, ווייַל מיר קענען נישט וויסן ווען דער סוף וועט קומען. אלא די ערדזשאַנסי האט צו טאָן מיט די קורץ פון אונדזער לעבן שפּאַן און די פאַקט אַז מיר האָבן צו נוצן די צייט מיר האָבן ינדיווידזשואַלי לינקס.

די NWT לייקס צו נוצן די פראַזע "קריטיש צייט" אלא ווי די מער פּינטלעך "שווער צייט", ווייַל עס ראַמפּס די דרוק מדרגה אַרויף אַ קאַרב. אויב אַ משפּחה מיטגליד איז אין די שפּיטאָל און דער דאָקטער זאגט אַז זיין סיטואַציע איז "קריטיש," איר וויסן אַז עס איז פיל מער ערנסט ווי פשוט "שווער." אַזוי, אויב די סיטואַציע אין די לעצטע טעג איז ניט מער נאָר שווער, אָבער קריטיש, איינער וואַנדערז וואָס קומט נאָך קריטיש. פאַטאַל?

וואָס איז יאָשקע טאַקע געזאגט ווען ער דערציילט זיין תלמידים צו זוכן די מלכות פון גאָט און זיין גערעכטיקייט און ניט זאָרג וועגן אַקיומיאַלייטינג רייַכקייַט ווייַטער פון די טאָג ס דאַרף? ער איז געווען גראָאָמינג זיין תלמידים צו ווערן מלכים און כהנים to צו הערשן איבער heal היילן judge ריכטער און שאָלעמ מאַכן קאַונטלאַס מיליאַנז וואס וואָלט זיין רעזערעקטיד צו לעבן אויף ערד אונטער די מלכות פון גאָט. צו טאָן דאָס, דאָס וואָלט האָבן צו זיין דערקלערט צדיקים דורך גאָט. אָבער די דעקלאַראַציע קומט נישט אויטאָמאַטיש. מיר האָבן צו האַלטן אמונה אין די נאָמען פון יוזל און נאָכגיין אין זיין פוצטעפּס, קעריינג אַ מעטאַפאָריקאַל קרייַז אָדער פלעקל דינאָוטינג אונדזער ווילינגנאַס צו פאַרלאָזן אַלע זאכן און אפילו ליידן שאַנד פֿאַר די צוליב פון זיין נאָמען. (ער 12: 1-3; Lu 9: 23)

צום באַדויערן, אין זייער פאַרלאַנג צו פאָרשטעלן אַ פייַן פראָנט צו די זקנים דורך אַ גוטע מעלדונג פון פעלד דינסט, עדות אָפט פאַרגעסן די מער וויכטיק טינגז אַזאַ ווי זאָרגן פֿאַר שוואַך און אָרעם אין זייער צרה. זייַענדיק דאָרט פֿאַר איינער וואָס ליידן, קען מיינען אַ טייַער צייט אַוועק פון די מבשר אַרבעט, אַזוי נישט מאַכן איין צייט. אַזוי די שוואַך, אָרעם, דערשלאָגן און צאָרעס אָנעס זענען אָוווערלוקט אין טויווע פון ​​די מבשר אַרבעט. איך האָב געזען דאָס פאַלן אָפט אויך אָפט צו זיין אַ ויסנעם פון די הערשן. אַזאַ שטעלונג קען פאָרשטעלן אַ פאָרמע פון ​​גאָדלי איבערגעגעבנקייט, אָבער עס איז נישט אין פאַקט צו זוכן גאָט ס גערעכטיקייט, און עס קען נישט פירן צו די פאַקטיש אינטערעסן פון גאָט ס מלכות. (2Ti 3: 5) דאָס קען העכערן די אינטערעסן פון דער ארגאניזאציע, וואָס אין די אויגן פון פילע איז סאַנאַנאַמאַס מיט די מלכות פון גאָט, אָבער איז דזשעהאָוואַה אַזאַ אַ שווער טאַסקמאַסטער אַז ער דאגות ביסל פֿאַר יענע וואָס פאַלן דורך די וועג, אַזוי אַז די סטאַטיסטיש באַריכט קוקט בעסער אויף יאָר סוף?

ווען פאולוס האט זיין ויסגעצייכנט עצה צו כאַסענע קאַפּאַלז, ער סטאַרטעד דורך געזאגט, "זיין אונטערטעניק צו יעדער אנדערער." (Eph 5: 21) אַז מיטל אַז מיר שטעלן די אינטערעסן פון אונדזער פּאָר ווי אונדזער ברידער און שוועסטער אין די עולם העכער אונדזער. אָבער, אונטערטעניק זיך צו קינסטלעך באדערפענישן ווי אַורלי קוואָטאַס ... נישט אַזוי פיל? אין פאַקט, איר וועט געפֿינען גאָרנישט אין פסוק צו שטיצן דעם געדאַנק. עס איז פֿון מענטשן.

מיר אַלע טאָן גוט צו קלערן וועגן די פּאַסידזשיז און זען ווי זיי קען זיין געווענדט אין אונדזער לעבן:

“. . .און דאָס איז וואָס איך פאָרזעצן צו דאַוונען, אַז דיין ליבע זאל נאָך מער און מער מיט פּינטלעך וויסן און פול דיסערנמאַנט; ¹⁰ אַז איר קענט זיכער די מער וויכטיק טינגז, אַזוי אַז איר קען זיין פלאָלאַס און נישט זיין סטאַמבאַלינג צו די טאָג פון משיח, ¹¹ און קען זיין אָנגעפילט מיט צדיקים פרוכט, וואָס איז דורך יאָשקע המשיח, צו גאָט 'ס כבוד און לויב. "(Php 1: 9-11)

“. . די פאָרעם פון דינען וואָס איז ריין און ונדעלעד פון די סטאַנדפּוינט פון אונדזער גאָט און פאטער איז דאָס: צו היטן יתומים און אלמנות אין זייער צרה, און צו האַלטן זיך אָן אָרט פון דער וועלט. " (Jas 1: 27)

“. . יאָ, ווען זיי דערקענט די ונדעסערוועד גוטהאַרציקייט וואָס איז געווען געגעבן מיר, יעקב און סעפאַס און יוחנן, די וואָס געווען ווי זייַל, מיר און באַרנאַה די רעכט האַנט פון ייַנטיילונג צוזאַמען, אַז מיר זאָל גיין צו די אומות נייערט זיי צו די, וואס זענען געמלט. נאָר מיר זאָל האַלטן די אָרעם אין גייַסט. דאָס זעלבסט האָב איך אויך שטרענג צו טאָן. ”(Ga 2: 9, קסנומקס)

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.